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新疆再教育营数据库｜新疆集中营真相｜新疆集中营证人证词数据库｜新疆穆斯林集中营
人权 • freedom 发表了文章 • 0 个评论 • 1 次浏览 • 2 分钟前
视频备份地址：
https://archive.org/details/cn-2-31-03-2021-atajurt-kazakh-human-rights-serikzhan-bilash-720p-h-264
https://pomf2.lain.la/f/s3wwf7tj.mp4
https://archive.org/details/5010ecc-n
[b][/b]
[b]该证人的证词：[/b]
我的名字叫穆巴拉克·沙伊马尔丹，我是哈萨克斯坦公民。
这是我的公民身份证。
我的朋友马国仁（Ma Guoren）在中华人民共和国出生。
他出生于1967年7月28日。
身份证号是：654323196707280513。
他住在中华人民共和国，伊犁哈萨克自治州，阿勒泰地区，布尔津县，切尔克齐乡，桑斯兹拜阔克铁列克村。
他是该村23号清真寺的伊玛目。
2017年8月3日，他被带到了政治学习培训营。
2018年11月22日，他被以“宣扬宗教极端主义”的假罪名，被无辜判处了10年有期徒刑。
他是中国政府在该村正式任命的合法伊玛目。
这是关于他的判决书，我手里有一页纸。
他是被冤枉判刑的，曾是政府认可的正式伊玛目。
他是个非常正直的人，现在被剥夺了人权，以宗教极端主义的假罪名被判刑。
我之前曾为这位朋友发出过呼吁。
现在，因为我发出了这些呼吁，我的亲属们开始受到压力。
我的妹妹扎比拉（Zabira）和我的妹夫阿莱别克（Araibek）。
当地政府部门和山庄城市组织部向他们施压，让他们告诉我停止发出申诉。
如果不停止，这会威胁到他们及其工作，还有其他亲属。
可能其他亲属也受到了压力。
我请求中国政府停止恐吓我的亲友。
只要马国仁没有被无罪释放，我就不会停止我的申诉。
如果有必要，我会向更高级别的国际组织发出控告。
因此，我向托卡耶夫总统、哈萨克斯坦外交部，以及国际人权组织呼吁，要求释放无罪的马国仁。
我保证他是清白的。
如果继续对我亲属施压，阻碍他们工作，我将继续向更高层级的国际人权组织发出呼吁。
证件信息识别与翻译
图一：哈萨克共和国身份证（反面）
ТУҒАН ЖЕРІ / МЕСТО РОЖДЕНИЯ (出生地): КНР, ШҰАР (中华人民共和国，新疆维吾尔自治区)
ҰЛТЫ / НАЦИОНАЛЬНОСТЬ (民族): КАЗАХ (哈萨克族)
БЕРГЕН ОРГАН / ОРГАН ВЫДАЧИ (签发机关): МВД РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН (哈萨克斯坦共和国内政部)
БЕРІЛГЕН КҮНІ (签发日期): 02.09.2019
МЕРЗІМІ / СРОК ДЕЙСТВИЯ (有效期至): 01.09.2029
机读区姓名: SHAIMARDAN MUBARAK
图二：哈萨克共和国身份证（正面）
ТЕГІ / ФАМИЛИЯ (姓): ШАЙМАРДАН (沙伊马尔丹)
АТЫ / ИМЯ (名): МУБАРАК (穆巴拉克)
ТУҒАН КҮНІ / ДАТА РОЖДЕНИЯ (出生日期): 30.06.1975
ЖСН / ИИН (个人识别码): 750630399109
【英语翻译开始】
证人的全名是穆巴拉克·沙伊马尔丹（Mubarak Shaimardan）。
他出生于1975年7月30日，是哈萨克斯坦公民。
他正在为他的朋友马国仁（Ma Guoren）寻求帮助。
他的朋友是东干族，出生于1967年7月28日。
居住在新疆阿勒泰地区布尔津县切尔克齐乡。
他是中国公民。
中国身份证号：654323196707280513。
他于2017年8月3日被捕，并在2018年11月22日被判处10年监禁。
他还被罚款10,000元人民币。
他在20天前通过我们的 YouTube 频道向国际人权组织求助。
但在那之后，中国政府以及山庄地区的组织部门，威胁了他的妹妹和他的妹夫。
妹妹叫扎比拉（Zabira），妹夫叫阿莱别克（Araibek）。
他们受到威胁，要求让这位穆巴拉克先生停止国际申诉。
否则，他们会逮捕他的妹妹、妹夫以及其他亲属。
但他表示，除非中国政府释放他的朋友，否则他不会停止。
他说他的朋友是清白的。
现在他再次向哈萨克斯坦总统及外交部求援。
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。 查看全部
视频备份地址：
https://archive.org/details/cn-2-31-03-2021-atajurt-kazakh-human-rights-serikzhan-bilash-720p-h-264
https://pomf2.lain.la/f/s3wwf7tj.mp4
https://archive.org/details/5010ecc-n
[b]
[/b][b]该证人的证词：[/b]
我的名字叫穆巴拉克·沙伊马尔丹，我是哈萨克斯坦公民。
这是我的公民身份证。
我的朋友马国仁（Ma Guoren）在中华人民共和国出生。
他出生于1967年7月28日。
身份证号是：654323196707280513。
他住在中华人民共和国，伊犁哈萨克自治州，阿勒泰地区，布尔津县，切尔克齐乡，桑斯兹拜阔克铁列克村。
他是该村23号清真寺的伊玛目。
2017年8月3日，他被带到了政治学习培训营。
2018年11月22日，他被以“宣扬宗教极端主义”的假罪名，被无辜判处了10年有期徒刑。
他是中国政府在该村正式任命的合法伊玛目。
这是关于他的判决书，我手里有一页纸。
他是被冤枉判刑的，曾是政府认可的正式伊玛目。
他是个非常正直的人，现在被剥夺了人权，以宗教极端主义的假罪名被判刑。
我之前曾为这位朋友发出过呼吁。
现在，因为我发出了这些呼吁，我的亲属们开始受到压力。
我的妹妹扎比拉（Zabira）和我的妹夫阿莱别克（Araibek）。
当地政府部门和山庄城市组织部向他们施压，让他们告诉我停止发出申诉。
如果不停止，这会威胁到他们及其工作，还有其他亲属。
可能其他亲属也受到了压力。
我请求中国政府停止恐吓我的亲友。
只要马国仁没有被无罪释放，我就不会停止我的申诉。
如果有必要，我会向更高级别的国际组织发出控告。
因此，我向托卡耶夫总统、哈萨克斯坦外交部，以及国际人权组织呼吁，要求释放无罪的马国仁。
我保证他是清白的。
如果继续对我亲属施压，阻碍他们工作，我将继续向更高层级的国际人权组织发出呼吁。
证件信息识别与翻译
图一：哈萨克共和国身份证（反面）
ТУҒАН ЖЕРІ / МЕСТО РОЖДЕНИЯ (出生地): КНР, ШҰАР (中华人民共和国，新疆维吾尔自治区)
ҰЛТЫ / НАЦИОНАЛЬНОСТЬ (民族): КАЗАХ (哈萨克族)
БЕРГЕН ОРГАН / ОРГАН ВЫДАЧИ (签发机关): МВД РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН (哈萨克斯坦共和国内政部)
БЕРІЛГЕН КҮНІ (签发日期): 02.09.2019
МЕРЗІМІ / СРОК ДЕЙСТВИЯ (有效期至): 01.09.2029
机读区姓名: SHAIMARDAN MUBARAK
图二：哈萨克共和国身份证（正面）
ТЕГІ / ФАМИЛИЯ (姓): ШАЙМАРДАН (沙伊马尔丹)
АТЫ / ИМЯ (名): МУБАРАК (穆巴拉克)
ТУҒАН КҮНІ / ДАТА РОЖДЕНИЯ (出生日期): 30.06.1975
ЖСН / ИИН (个人识别码): 750630399109
【英语翻译开始】
证人的全名是穆巴拉克·沙伊马尔丹（Mubarak Shaimardan）。
他出生于1975年7月30日，是哈萨克斯坦公民。
他正在为他的朋友马国仁（Ma Guoren）寻求帮助。
他的朋友是东干族，出生于1967年7月28日。
居住在新疆阿勒泰地区布尔津县切尔克齐乡。
他是中国公民。
中国身份证号：654323196707280513。
他于2017年8月3日被捕，并在2018年11月22日被判处10年监禁。
他还被罚款10,000元人民币。
他在20天前通过我们的 YouTube 频道向国际人权组织求助。
但在那之后，中国政府以及山庄地区的组织部门，威胁了他的妹妹和他的妹夫。
妹妹叫扎比拉（Zabira），妹夫叫阿莱别克（Araibek）。
他们受到威胁，要求让这位穆巴拉克先生停止国际申诉。
否则，他们会逮捕他的妹妹、妹夫以及其他亲属。
但他表示，除非中国政府释放他的朋友，否则他不会停止。
他说他的朋友是清白的。
现在他再次向哈萨克斯坦总统及外交部求援。
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。
英国警用“便携式”头巾正式问世：为穆斯林女性警员安全保驾护航
新闻 • tinaed 发表了文章 • 0 个评论 • 13 次浏览 • 3 天前
英国警用“便携式”头巾正式问世：为穆斯林女性警员安全保驾护航
一款专为女性穆斯林警察设计的、具备磁吸“快拆系统”的头巾（hijab）现已正式投入生产，旨在提升她们在外勤巡逻时的安全性。
这款头巾由 De Montfort University (DMU) 的研究人员与 Leicestershire Police 共同开发。其最大的亮点在于采用了磁性连接装置：如果警员在冲突中被歹徒拽住头巾，下半部分会瞬间脱落。这样既能防止警员被勒伤甚至窒息，又能同时顾及宗教礼仪，保护她们的体面。
学生警员 PC Seher Nas 表示，戴上这款作为警察制服一部分的头巾，让她感到“作为一名穆斯林女性非常自豪，充满力量”。
目前，除了英国各地的警队表现出浓厚兴趣外，DMU 表示还收到了来自 NHS（英国国家医疗服务体系）信托基金、急救人员以及私营部门的咨询。
历时三年的安全革新
Leicestershire Police 穆斯林警察协会的创始人 Det Sgt Yassin Desai 指出，这款设计耗时三年才研发成功。
这款被称为“蓝光头巾”（Blue Light Hijab）的新装备已经通过了多轮女警实测，最终确定由 DMU 负责生产。
Det Sgt Desai 解释说：“当头巾受到拉扯时，底部会自动脱离，而警员依然能保持她的尊严。经过三年的研发，我们终于把设计做对了，并能共同推动它的应用，这太令人欣喜了。”
虽然头巾作为警服的一部分在英国已有多年历史（例如 North Yorkshire Police 在 2020 年就引入过两件式设计），但这次的磁吸快拆技术是重大的安全突破。2021 年，Leicestershire Police 还曾在全英率先试用了 New Zealand Police 开发的外勤头巾。
“梦想成真”
23 岁的学生警员 PC Nas 说，当警察是她“儿时的梦想”。虽然她加入 Leicestershire Police 才三周，但她从 2021 年起就一直在新闻里关注这款头巾的进展。
“现在作为首批真正戴上它的人，我感到非常自豪，”PC Nas 说道，“日常戴起来非常方便，五分钟就能搞定出门。比起我以前戴的头巾，过去我总是担心执勤时会被人勒住脖子。现在有了这份信任和保护，感觉完全不同，警队确实考虑得很周到。”
Insp Marina Waka 补充道：“这款头巾将被作为警员的‘个人防护装备’（PPE）配发。知道它既舒适安全，又显得干练专业，这让人很安心。我希望这能激励更多穆斯林女性考虑加入警队，因为她们知道，有一款头巾能在满足宗教要求的社交同时，保护她们的安全。” 查看全部
一款专为女性穆斯林警察设计的、具备磁吸“快拆系统”的头巾（hijab）现已正式投入生产，旨在提升她们在外勤巡逻时的安全性。
这款头巾由 De Montfort University (DMU) 的研究人员与 Leicestershire Police 共同开发。其最大的亮点在于采用了磁性连接装置：如果警员在冲突中被歹徒拽住头巾，下半部分会瞬间脱落。这样既能防止警员被勒伤甚至窒息，又能同时顾及宗教礼仪，保护她们的体面。
学生警员 PC Seher Nas 表示，戴上这款作为警察制服一部分的头巾，让她感到“作为一名穆斯林女性非常自豪，充满力量”。
目前，除了英国各地的警队表现出浓厚兴趣外，DMU 表示还收到了来自 NHS（英国国家医疗服务体系）信托基金、急救人员以及私营部门的咨询。
历时三年的安全革新
Leicestershire Police 穆斯林警察协会的创始人 Det Sgt Yassin Desai 指出，这款设计耗时三年才研发成功。
这款被称为“蓝光头巾”（Blue Light Hijab）的新装备已经通过了多轮女警实测，最终确定由 DMU 负责生产。
Det Sgt Desai 解释说：“当头巾受到拉扯时，底部会自动脱离，而警员依然能保持她的尊严。经过三年的研发，我们终于把设计做对了，并能共同推动它的应用，这太令人欣喜了。”
虽然头巾作为警服的一部分在英国已有多年历史（例如 North Yorkshire Police 在 2020 年就引入过两件式设计），但这次的磁吸快拆技术是重大的安全突破。2021 年，Leicestershire Police 还曾在全英率先试用了 New Zealand Police 开发的外勤头巾。
“梦想成真”
23 岁的学生警员 PC Nas 说，当警察是她“儿时的梦想”。虽然她加入 Leicestershire Police 才三周，但她从 2021 年起就一直在新闻里关注这款头巾的进展。
“现在作为首批真正戴上它的人，我感到非常自豪，”PC Nas 说道，“日常戴起来非常方便，五分钟就能搞定出门。比起我以前戴的头巾，过去我总是担心执勤时会被人勒住脖子。现在有了这份信任和保护，感觉完全不同，警队确实考虑得很周到。”
Insp Marina Waka 补充道：“这款头巾将被作为警员的‘个人防护装备’（PPE）配发。知道它既舒适安全，又显得干练专业，这让人很安心。我希望这能激励更多穆斯林女性考虑加入警队，因为她们知道，有一款头巾能在满足宗教要求的社交同时，保护她们的安全。” 查看全部
英国警用“便携式”头巾正式问世：为穆斯林女性警员安全保驾护航
一款专为女性穆斯林警察设计的、具备磁吸“快拆系统”的头巾（hijab）现已正式投入生产，旨在提升她们在外勤巡逻时的安全性。
这款头巾由 De Montfort University (DMU) 的研究人员与 Leicestershire Police 共同开发。其最大的亮点在于采用了磁性连接装置：如果警员在冲突中被歹徒拽住头巾，下半部分会瞬间脱落。这样既能防止警员被勒伤甚至窒息，又能同时顾及宗教礼仪，保护她们的体面。
学生警员 PC Seher Nas 表示，戴上这款作为警察制服一部分的头巾，让她感到“作为一名穆斯林女性非常自豪，充满力量”。
目前，除了英国各地的警队表现出浓厚兴趣外，DMU 表示还收到了来自 NHS（英国国家医疗服务体系）信托基金、急救人员以及私营部门的咨询。
历时三年的安全革新
Leicestershire Police 穆斯林警察协会的创始人 Det Sgt Yassin Desai 指出，这款设计耗时三年才研发成功。
这款被称为“蓝光头巾”（Blue Light Hijab）的新装备已经通过了多轮女警实测，最终确定由 DMU 负责生产。
Det Sgt Desai 解释说：“当头巾受到拉扯时，底部会自动脱离，而警员依然能保持她的尊严。经过三年的研发，我们终于把设计做对了，并能共同推动它的应用，这太令人欣喜了。”
虽然头巾作为警服的一部分在英国已有多年历史（例如 North Yorkshire Police 在 2020 年就引入过两件式设计），但这次的磁吸快拆技术是重大的安全突破。2021 年，Leicestershire Police 还曾在全英率先试用了 New Zealand Police 开发的外勤头巾。
“梦想成真”
23 岁的学生警员 PC Nas 说，当警察是她“儿时的梦想”。虽然她加入 Leicestershire Police 才三周，但她从 2021 年起就一直在新闻里关注这款头巾的进展。
“现在作为首批真正戴上它的人，我感到非常自豪，”PC Nas 说道，“日常戴起来非常方便，五分钟就能搞定出门。比起我以前戴的头巾，过去我总是担心执勤时会被人勒住脖子。现在有了这份信任和保护，感觉完全不同，警队确实考虑得很周到。”
Insp Marina Waka 补充道：“这款头巾将被作为警员的‘个人防护装备’（PPE）配发。知道它既舒适安全，又显得干练专业，这让人很安心。我希望这能激励更多穆斯林女性考虑加入警队，因为她们知道，有一款头巾能在满足宗教要求的社交同时，保护她们的安全。”
一款专为女性穆斯林警察设计的、具备磁吸“快拆系统”的头巾（hijab）现已正式投入生产，旨在提升她们在外勤巡逻时的安全性。
这款头巾由 De Montfort University (DMU) 的研究人员与 Leicestershire Police 共同开发。其最大的亮点在于采用了磁性连接装置：如果警员在冲突中被歹徒拽住头巾，下半部分会瞬间脱落。这样既能防止警员被勒伤甚至窒息，又能同时顾及宗教礼仪，保护她们的体面。
学生警员 PC Seher Nas 表示，戴上这款作为警察制服一部分的头巾，让她感到“作为一名穆斯林女性非常自豪，充满力量”。
目前，除了英国各地的警队表现出浓厚兴趣外，DMU 表示还收到了来自 NHS（英国国家医疗服务体系）信托基金、急救人员以及私营部门的咨询。
历时三年的安全革新
Leicestershire Police 穆斯林警察协会的创始人 Det Sgt Yassin Desai 指出，这款设计耗时三年才研发成功。
这款被称为“蓝光头巾”（Blue Light Hijab）的新装备已经通过了多轮女警实测，最终确定由 DMU 负责生产。
Det Sgt Desai 解释说：“当头巾受到拉扯时，底部会自动脱离，而警员依然能保持她的尊严。经过三年的研发，我们终于把设计做对了，并能共同推动它的应用，这太令人欣喜了。”
虽然头巾作为警服的一部分在英国已有多年历史（例如 North Yorkshire Police 在 2020 年就引入过两件式设计），但这次的磁吸快拆技术是重大的安全突破。2021 年，Leicestershire Police 还曾在全英率先试用了 New Zealand Police 开发的外勤头巾。
“梦想成真”
23 岁的学生警员 PC Nas 说，当警察是她“儿时的梦想”。虽然她加入 Leicestershire Police 才三周，但她从 2021 年起就一直在新闻里关注这款头巾的进展。
“现在作为首批真正戴上它的人，我感到非常自豪，”PC Nas 说道，“日常戴起来非常方便，五分钟就能搞定出门。比起我以前戴的头巾，过去我总是担心执勤时会被人勒住脖子。现在有了这份信任和保护，感觉完全不同，警队确实考虑得很周到。”
Insp Marina Waka 补充道：“这款头巾将被作为警员的‘个人防护装备’（PPE）配发。知道它既舒适安全，又显得干练专业，这让人很安心。我希望这能激励更多穆斯林女性考虑加入警队，因为她们知道，有一款头巾能在满足宗教要求的社交同时，保护她们的安全。”
印度一个穆斯林社区深陷恐惧：只因远方澳大利亚的一场暴行
新闻 • tinaed 发表了文章 • 0 个评论 • 10 次浏览 • 3 天前
印度一个穆斯林社区深陷恐惧：只因远方澳大利亚的一场暴行
在印度南部城市 Hyderabad，一个名叫 Toli Chowki 的穆斯林聚居区最近日子很不好过。因为一名曾经住在这里的男子在远方制造了恐怖袭击，整个社区都被推到了风口浪尖。
祸起海外
Hyderabad 这座城市的居民有个传统，就是去国外寻找发财和改变命运的机会。但最近，这里的一名原住民因涉及远方的一场暴行被点名，导致整个城市都受到了严厉的审视。
这名男子叫 Sajid Akram。上周日，他在袭击澳大利亚一场光明节（Hanukkah）庆祝活动时丧生。他出生并成长于 Toli Chowki 一个安静的穆斯林社区，但他早在近30年前就离开了家乡，之后极少回来。
那场大规模枪击案导致15人死亡，Sajid Akram 的儿子 Naveed 也作为第二名枪手被捕。这件事给他们的亲戚和邻居带来了极大的困扰。在当前印度国内宗教氛围日益紧张的背景下，许多人担心会被“连坐”，甚至被邻里当作罪犯看待。
“这件事让 Toli Chowki 出名了，可惜是臭名远扬，”邻居 Mohammed Tajuddin 说道。由于担心被恐怖袭击牵连而遭到报复，过去一周，社区里的许多人甚至都不敢出门。
移民的传统与现实
50岁的 Sajid Akram 是印度约600万海外穆斯林劳工的一员。Pew Research Center 的研究显示，虽然穆斯林仅占印度人口的 15%，但他们却占到了印度移民总数的近 1/3。
在 Toli Chowki，几乎每家每户都有亲戚在国外打工。从20世纪40年代开始，当地人就开始往外跑：先是去巴基斯坦，后来去澳大利亚、英国、加拿大和美国，最近则是去海湾国家。
很多打工者在国外赚了钱会回老家。52岁的 Tajuddin 说，他的弟弟们在英国和荷兰干了12年，回国后就结婚定居了。他直言：“要不是靠他们在国外挣的钱，我们哪住得起现在的洋房？哪办得起那两场风光的婚礼？”
亲属的“切割”
上周日在悉尼与警方交火中丧生的老 Akram，是在1998年前往澳大利亚打工的。他的亲戚们目前仍住在 Toli Chowki。
案发后，Akram 的亲属告诉警方，他们平时和他联系非常有限，完全不知道他有什么极端思想或活动，更不知道他是如何被“洗脑”的。为了躲避媒体的围堵，这家人已经锁上大门躲出去了。
当地住宅区负责人 Mujib Abdalla Baabbad 遗憾地表示：“住在这儿的都是正经人，我们的社区被拽进这种丑闻里实在是太不幸了。”
历史的缩影
当地作家 Serish Nanisetti 认为，这种移民潮有着深远的历史背景。1947年印度独立后，Hyderabad 地区曾经历过动荡，许多当地穆斯林失去了财富和地位，为了求生，他们只能选择背井离乡。
75岁的 Mohammed Abdul Azim 曾是一名职员，后来去沙特打拼了10年。现在他独自住在老家，靠远在澳大利亚和美国的子女支付房租和医药费。虽然孩子们一年只能回来一次，但他依然觉得这份代价是必须的。
动摇的“出国梦”
尽管骨肉分离很痛苦，但为了生存，许多家庭仍前仆后继地送成员出国。Tajuddin 曾告诉弟弟们：“家里没活干，你们只管出去挣钱，爸妈我来照顾。”
然而，现在的风向正在发生变化。随着西方国家签证政策收紧和反移民情绪抬头，加上这次袭击事件的影响，一些人开始犹豫了。
29岁的工程师 Mohammed Rehan Ali 以前梦想去英国，现在他改变了主意。他说，听在那边的朋友讲，日子过得很苦：“物价太贵，赚得不够花，而且还有很严重的种族歧视。”
虽然 Tajuddin 现在不让自己的孩子出国了，但他对社区的未来看得很透：“想走的还是会走，不想走的怎么劝也没用。”
查看全部
在印度南部城市 Hyderabad，一个名叫 Toli Chowki 的穆斯林聚居区最近日子很不好过。因为一名曾经住在这里的男子在远方制造了恐怖袭击，整个社区都被推到了风口浪尖。
祸起海外
Hyderabad 这座城市的居民有个传统，就是去国外寻找发财和改变命运的机会。但最近，这里的一名原住民因涉及远方的一场暴行被点名，导致整个城市都受到了严厉的审视。
这名男子叫 Sajid Akram。上周日，他在袭击澳大利亚一场光明节（Hanukkah）庆祝活动时丧生。他出生并成长于 Toli Chowki 一个安静的穆斯林社区，但他早在近30年前就离开了家乡，之后极少回来。
那场大规模枪击案导致15人死亡，Sajid Akram 的儿子 Naveed 也作为第二名枪手被捕。这件事给他们的亲戚和邻居带来了极大的困扰。在当前印度国内宗教氛围日益紧张的背景下，许多人担心会被“连坐”，甚至被邻里当作罪犯看待。
“这件事让 Toli Chowki 出名了，可惜是臭名远扬，”邻居 Mohammed Tajuddin 说道。由于担心被恐怖袭击牵连而遭到报复，过去一周，社区里的许多人甚至都不敢出门。
移民的传统与现实
50岁的 Sajid Akram 是印度约600万海外穆斯林劳工的一员。Pew Research Center 的研究显示，虽然穆斯林仅占印度人口的 15%，但他们却占到了印度移民总数的近 1/3。
在 Toli Chowki，几乎每家每户都有亲戚在国外打工。从20世纪40年代开始，当地人就开始往外跑：先是去巴基斯坦，后来去澳大利亚、英国、加拿大和美国，最近则是去海湾国家。
很多打工者在国外赚了钱会回老家。52岁的 Tajuddin 说，他的弟弟们在英国和荷兰干了12年，回国后就结婚定居了。他直言：“要不是靠他们在国外挣的钱，我们哪住得起现在的洋房？哪办得起那两场风光的婚礼？”
亲属的“切割”
上周日在悉尼与警方交火中丧生的老 Akram，是在1998年前往澳大利亚打工的。他的亲戚们目前仍住在 Toli Chowki。
案发后，Akram 的亲属告诉警方，他们平时和他联系非常有限，完全不知道他有什么极端思想或活动，更不知道他是如何被“洗脑”的。为了躲避媒体的围堵，这家人已经锁上大门躲出去了。
当地住宅区负责人 Mujib Abdalla Baabbad 遗憾地表示：“住在这儿的都是正经人，我们的社区被拽进这种丑闻里实在是太不幸了。”
历史的缩影
当地作家 Serish Nanisetti 认为，这种移民潮有着深远的历史背景。1947年印度独立后，Hyderabad 地区曾经历过动荡，许多当地穆斯林失去了财富和地位，为了求生，他们只能选择背井离乡。
75岁的 Mohammed Abdul Azim 曾是一名职员，后来去沙特打拼了10年。现在他独自住在老家，靠远在澳大利亚和美国的子女支付房租和医药费。虽然孩子们一年只能回来一次，但他依然觉得这份代价是必须的。
动摇的“出国梦”
尽管骨肉分离很痛苦，但为了生存，许多家庭仍前仆后继地送成员出国。Tajuddin 曾告诉弟弟们：“家里没活干，你们只管出去挣钱，爸妈我来照顾。”
然而，现在的风向正在发生变化。随着西方国家签证政策收紧和反移民情绪抬头，加上这次袭击事件的影响，一些人开始犹豫了。
29岁的工程师 Mohammed Rehan Ali 以前梦想去英国，现在他改变了主意。他说，听在那边的朋友讲，日子过得很苦：“物价太贵，赚得不够花，而且还有很严重的种族歧视。”
虽然 Tajuddin 现在不让自己的孩子出国了，但他对社区的未来看得很透：“想走的还是会走，不想走的怎么劝也没用。”
查看全部
印度一个穆斯林社区深陷恐惧：只因远方澳大利亚的一场暴行
在印度南部城市 Hyderabad，一个名叫 Toli Chowki 的穆斯林聚居区最近日子很不好过。因为一名曾经住在这里的男子在远方制造了恐怖袭击，整个社区都被推到了风口浪尖。
祸起海外
Hyderabad 这座城市的居民有个传统，就是去国外寻找发财和改变命运的机会。但最近，这里的一名原住民因涉及远方的一场暴行被点名，导致整个城市都受到了严厉的审视。
这名男子叫 Sajid Akram。上周日，他在袭击澳大利亚一场光明节（Hanukkah）庆祝活动时丧生。他出生并成长于 Toli Chowki 一个安静的穆斯林社区，但他早在近30年前就离开了家乡，之后极少回来。
那场大规模枪击案导致15人死亡，Sajid Akram 的儿子 Naveed 也作为第二名枪手被捕。这件事给他们的亲戚和邻居带来了极大的困扰。在当前印度国内宗教氛围日益紧张的背景下，许多人担心会被“连坐”，甚至被邻里当作罪犯看待。
“这件事让 Toli Chowki 出名了，可惜是臭名远扬，”邻居 Mohammed Tajuddin 说道。由于担心被恐怖袭击牵连而遭到报复，过去一周，社区里的许多人甚至都不敢出门。
移民的传统与现实
50岁的 Sajid Akram 是印度约600万海外穆斯林劳工的一员。Pew Research Center 的研究显示，虽然穆斯林仅占印度人口的 15%，但他们却占到了印度移民总数的近 1/3。
在 Toli Chowki，几乎每家每户都有亲戚在国外打工。从20世纪40年代开始，当地人就开始往外跑：先是去巴基斯坦，后来去澳大利亚、英国、加拿大和美国，最近则是去海湾国家。
很多打工者在国外赚了钱会回老家。52岁的 Tajuddin 说，他的弟弟们在英国和荷兰干了12年，回国后就结婚定居了。他直言：“要不是靠他们在国外挣的钱，我们哪住得起现在的洋房？哪办得起那两场风光的婚礼？”
亲属的“切割”
上周日在悉尼与警方交火中丧生的老 Akram，是在1998年前往澳大利亚打工的。他的亲戚们目前仍住在 Toli Chowki。
案发后，Akram 的亲属告诉警方，他们平时和他联系非常有限，完全不知道他有什么极端思想或活动，更不知道他是如何被“洗脑”的。为了躲避媒体的围堵，这家人已经锁上大门躲出去了。
当地住宅区负责人 Mujib Abdalla Baabbad 遗憾地表示：“住在这儿的都是正经人，我们的社区被拽进这种丑闻里实在是太不幸了。”
历史的缩影
当地作家 Serish Nanisetti 认为，这种移民潮有着深远的历史背景。1947年印度独立后，Hyderabad 地区曾经历过动荡，许多当地穆斯林失去了财富和地位，为了求生，他们只能选择背井离乡。
75岁的 Mohammed Abdul Azim 曾是一名职员，后来去沙特打拼了10年。现在他独自住在老家，靠远在澳大利亚和美国的子女支付房租和医药费。虽然孩子们一年只能回来一次，但他依然觉得这份代价是必须的。
动摇的“出国梦”
尽管骨肉分离很痛苦，但为了生存，许多家庭仍前仆后继地送成员出国。Tajuddin 曾告诉弟弟们：“家里没活干，你们只管出去挣钱，爸妈我来照顾。”
然而，现在的风向正在发生变化。随着西方国家签证政策收紧和反移民情绪抬头，加上这次袭击事件的影响，一些人开始犹豫了。
29岁的工程师 Mohammed Rehan Ali 以前梦想去英国，现在他改变了主意。他说，听在那边的朋友讲，日子过得很苦：“物价太贵，赚得不够花，而且还有很严重的种族歧视。”
虽然 Tajuddin 现在不让自己的孩子出国了，但他对社区的未来看得很透：“想走的还是会走，不想走的怎么劝也没用。”
在印度南部城市 Hyderabad，一个名叫 Toli Chowki 的穆斯林聚居区最近日子很不好过。因为一名曾经住在这里的男子在远方制造了恐怖袭击，整个社区都被推到了风口浪尖。
祸起海外
Hyderabad 这座城市的居民有个传统，就是去国外寻找发财和改变命运的机会。但最近，这里的一名原住民因涉及远方的一场暴行被点名，导致整个城市都受到了严厉的审视。
这名男子叫 Sajid Akram。上周日，他在袭击澳大利亚一场光明节（Hanukkah）庆祝活动时丧生。他出生并成长于 Toli Chowki 一个安静的穆斯林社区，但他早在近30年前就离开了家乡，之后极少回来。
那场大规模枪击案导致15人死亡，Sajid Akram 的儿子 Naveed 也作为第二名枪手被捕。这件事给他们的亲戚和邻居带来了极大的困扰。在当前印度国内宗教氛围日益紧张的背景下，许多人担心会被“连坐”，甚至被邻里当作罪犯看待。
“这件事让 Toli Chowki 出名了，可惜是臭名远扬，”邻居 Mohammed Tajuddin 说道。由于担心被恐怖袭击牵连而遭到报复，过去一周，社区里的许多人甚至都不敢出门。
移民的传统与现实
50岁的 Sajid Akram 是印度约600万海外穆斯林劳工的一员。Pew Research Center 的研究显示，虽然穆斯林仅占印度人口的 15%，但他们却占到了印度移民总数的近 1/3。
在 Toli Chowki，几乎每家每户都有亲戚在国外打工。从20世纪40年代开始，当地人就开始往外跑：先是去巴基斯坦，后来去澳大利亚、英国、加拿大和美国，最近则是去海湾国家。
很多打工者在国外赚了钱会回老家。52岁的 Tajuddin 说，他的弟弟们在英国和荷兰干了12年，回国后就结婚定居了。他直言：“要不是靠他们在国外挣的钱，我们哪住得起现在的洋房？哪办得起那两场风光的婚礼？”
亲属的“切割”
上周日在悉尼与警方交火中丧生的老 Akram，是在1998年前往澳大利亚打工的。他的亲戚们目前仍住在 Toli Chowki。
案发后，Akram 的亲属告诉警方，他们平时和他联系非常有限，完全不知道他有什么极端思想或活动，更不知道他是如何被“洗脑”的。为了躲避媒体的围堵，这家人已经锁上大门躲出去了。
当地住宅区负责人 Mujib Abdalla Baabbad 遗憾地表示：“住在这儿的都是正经人，我们的社区被拽进这种丑闻里实在是太不幸了。”
历史的缩影
当地作家 Serish Nanisetti 认为，这种移民潮有着深远的历史背景。1947年印度独立后，Hyderabad 地区曾经历过动荡，许多当地穆斯林失去了财富和地位，为了求生，他们只能选择背井离乡。
75岁的 Mohammed Abdul Azim 曾是一名职员，后来去沙特打拼了10年。现在他独自住在老家，靠远在澳大利亚和美国的子女支付房租和医药费。虽然孩子们一年只能回来一次，但他依然觉得这份代价是必须的。
动摇的“出国梦”
尽管骨肉分离很痛苦，但为了生存，许多家庭仍前仆后继地送成员出国。Tajuddin 曾告诉弟弟们：“家里没活干，你们只管出去挣钱，爸妈我来照顾。”
然而，现在的风向正在发生变化。随着西方国家签证政策收紧和反移民情绪抬头，加上这次袭击事件的影响，一些人开始犹豫了。
29岁的工程师 Mohammed Rehan Ali 以前梦想去英国，现在他改变了主意。他说，听在那边的朋友讲，日子过得很苦：“物价太贵，赚得不够花，而且还有很严重的种族歧视。”
虽然 Tajuddin 现在不让自己的孩子出国了，但他对社区的未来看得很透：“想走的还是会走，不想走的怎么劝也没用。”
美国伊利诺伊州穆斯林商会在 Glen Ellyn 设立新办公室
新闻 • tinaed 发表了文章 • 0 个评论 • 13 次浏览 • 3 天前
美国伊利诺伊州穆斯林商会 （ILMCC) 旨在为本州的穆斯林企业和创业者提供支持与帮助。
2025年12月13日（星期六），美国伊利诺伊州穆斯林商会 (IMCC) 在伊利诺伊州的 Glen Ellyn 正式启用了一间新办公室。为了庆祝这一时刻，当地多位政界人士出席了剪彩仪式，其中包括州参议员 Laura Ellman、州众议员 Terra Costa Howard 以及 Glen Ellyn 村长 Jim Burket。
机构宗旨与服务
美国伊利诺伊州穆斯林商会(ILMCC) 的核心任务是给本州的穆斯林企业和创业者“提供支持”。该机构通过提供实用资源、创造人脉社交机会以及代表企业发声，来推动经济增长。为了营造更好的商业环境，该组织积极与立法者和政府部门合作，帮助穆斯林企业争取包括政府合同在内的各类机会。目前，该商会已拥有约600家企业会员。
历史背景与愿景：
该商会成立于2019年，成立初衷是为穆斯林群体搭建一个互帮互助、共同创业、融入社区的平台。此外，他们还专注于补齐其他组织未能覆盖的服务短板，帮助穆斯林企业克服经营中的种种困难。
新办公点及未来打算：
对于该组织来说，位于 Glen Ellyn 的新办公室不仅是一个办公地点，更是一个具有里程碑意义的“家”。他们计划以此为起点，将业务扩展到周边地区甚至全州。由于邻近的 Village of Lombard 也有大量企业，商会目前正在讨论两地合作的可能性。
这处办公点的落成意义深远：它象征着一条经济发展的道路，体现了社区发展的决心，也展示了穆斯林群体积极参与、贡献于州乃至国家商业与社会生活的承诺。
负责人寄语：
“我们一直相信，增强社区实力的最好办法之一就是创业、合作，并以积极伙伴的身份参与到我们生活的社区中，”美国伊利诺伊州穆斯林商会的创始人兼主席 Shafiq Abu Bakar 表示，“成立这个商会就是为了帮扶小企业、创造机会，并在不同社区之间建立深厚的纽带。”
各界支持：
出席剪彩仪式的嘉宾还包括：县长Jim Burket、理事 Robert "Bob" Duncan、州参议员 Laura Ellman、州众议员 Margaret DeLaRosa、DuPage County 委员会成员 Lynn LaPlante Allaway、Glen Ellyn Chamber 董事会主席 Elyse Kennard 以及前 CIOGC 主席 Irshad Khan。他们在发言中一致强调了合作、包容的重要性，并肯定了商会在整体经济体系中的作用。
活动结束时，Shafiq Abu Bakar 感谢了各界对这一事业的持续支持。他表示：“我们的使命始终如一，那就是助力小企业成功，充当社区间的桥梁，并为我们地区的社会和经济发展做出实实在在的贡献。”
他补充道：“我们非常欢迎大家来 Glen Ellyn 的新总部参观，并期待与各位共同创造商会的未来。”
查看全部
美国伊利诺伊州穆斯林商会 （ILMCC) 旨在为本州的穆斯林企业和创业者提供支持与帮助。
2025年12月13日（星期六），美国伊利诺伊州穆斯林商会 (IMCC) 在伊利诺伊州的 Glen Ellyn 正式启用了一间新办公室。为了庆祝这一时刻，当地多位政界人士出席了剪彩仪式，其中包括州参议员 Laura Ellman、州众议员 Terra Costa Howard 以及 Glen Ellyn 村长 Jim Burket。
机构宗旨与服务
美国伊利诺伊州穆斯林商会(ILMCC) 的核心任务是给本州的穆斯林企业和创业者“提供支持”。该机构通过提供实用资源、创造人脉社交机会以及代表企业发声，来推动经济增长。为了营造更好的商业环境，该组织积极与立法者和政府部门合作，帮助穆斯林企业争取包括政府合同在内的各类机会。目前，该商会已拥有约600家企业会员。
历史背景与愿景：
该商会成立于2019年，成立初衷是为穆斯林群体搭建一个互帮互助、共同创业、融入社区的平台。此外，他们还专注于补齐其他组织未能覆盖的服务短板，帮助穆斯林企业克服经营中的种种困难。
新办公点及未来打算：
对于该组织来说，位于 Glen Ellyn 的新办公室不仅是一个办公地点，更是一个具有里程碑意义的“家”。他们计划以此为起点，将业务扩展到周边地区甚至全州。由于邻近的 Village of Lombard 也有大量企业，商会目前正在讨论两地合作的可能性。
这处办公点的落成意义深远：它象征着一条经济发展的道路，体现了社区发展的决心，也展示了穆斯林群体积极参与、贡献于州乃至国家商业与社会生活的承诺。
负责人寄语：
“我们一直相信，增强社区实力的最好办法之一就是创业、合作，并以积极伙伴的身份参与到我们生活的社区中，”美国伊利诺伊州穆斯林商会的创始人兼主席 Shafiq Abu Bakar 表示，“成立这个商会就是为了帮扶小企业、创造机会，并在不同社区之间建立深厚的纽带。”
各界支持：
出席剪彩仪式的嘉宾还包括：县长Jim Burket、理事 Robert "Bob" Duncan、州参议员 Laura Ellman、州众议员 Margaret DeLaRosa、DuPage County 委员会成员 Lynn LaPlante Allaway、Glen Ellyn Chamber 董事会主席 Elyse Kennard 以及前 CIOGC 主席 Irshad Khan。他们在发言中一致强调了合作、包容的重要性，并肯定了商会在整体经济体系中的作用。
活动结束时，Shafiq Abu Bakar 感谢了各界对这一事业的持续支持。他表示：“我们的使命始终如一，那就是助力小企业成功，充当社区间的桥梁，并为我们地区的社会和经济发展做出实实在在的贡献。”
他补充道：“我们非常欢迎大家来 Glen Ellyn 的新总部参观，并期待与各位共同创造商会的未来。”
美国共和党对穆斯林的看法一直没变
评论 • tinaed 发表了文章 • 0 个评论 • 7 次浏览 • 3 天前
美国共和党对穆斯林的看法一直没变
美国共和党内部的“新保守派”把美国带进了一个史诗级的大坑。虽然现在大家都不愿提了，但伊拉克战争依然深深影响着美国政治。当初大家选 Barack Obama，其实就是在反感 George W. Bush 那个时期的好战和激进；而 Donald Trump 的上台，某种程度上又是对 Obama 的反弹。Trump 后来成了伊拉克战争的铁杆反对派，直接让共和党里的“新保守派”彻底凉凉了。
以前的美国总统总说要在海外支持民主，但 Trump 是第一个对这种“美国价值观”完全没兴趣的总统。他眼里只有缩减后的美国利益：限制移民、做买卖赚钱、只要盟友听话，随他们怎么独裁都行。这就是所谓的“美国优先”.
David Brooks 最近在《大西洋月刊》发文说，其实发动伊拉克战争把共和党名声搞臭之前，那帮老派的“新保守派”对国内政治是有远见的。他们看到六七十年代社会道德下滑，想把“美德”和“道德感”放回政策核心。
这种道德感对美国在全球的领导地位其实很重要。虽然我有点犹豫要不要这么说，毕竟那种老派思想因为失败已经入土了。但看看现在的共和党大佬们，完全不顾美国理想和基督教传统美德，我竟然开始怀念以前那帮共和党人了。
就在上周，Trump 的盟友、Florida 州众议员 Randy Fine 提到“主流穆斯林”时说：“你没法跟想毁掉你的人讲和，得先下手为强把他们灭了。”在 澳大利亚发生针对犹太节日的恐怖袭击后，他更过分了，要求驱逐所有合法的和非法的穆斯林移民，甚至要撤销他们的国籍。他说：“穆斯林向我们宣战了，我们起码得把他们踢出美国。”Alabama 州的参议员 Tommy Tuberville 也不甘示弱，说：“伊斯兰教不是宗教，是邪教。他们来这儿不是为了融入，是为了征服。不把他们送回老家，美国就变成‘伊斯兰合众国’了。”
这种情绪一直在蔓延。在 Texas，一群穆斯林想在 Dallas 附近盖个社区，包括住宅、学校和清真寺。结果州长 Greg Abbott 像着了魔一样反对，非说德州不准实行“沙里亚法”，还搞了各种调查。其实除了他们是穆斯林这一点外，根本没证据说那个社区要搞什么宗教法。
包括 Trump 在内的共和党领导层，对这种针对穆斯林的谩骂不闻不问。他们这种不作为，其实是在让这种歧视变得“正常化”。
想想 George W. Bush 当年是怎么做的吧。9/11 袭击发生才六天，他就去了 Washington 的伊斯兰中心，引用《古兰经》说：“恐怖分子的嘴脸代表不了真正的伊斯兰教。”他保护戴头巾的穆斯林妇女，说她们出门应该感到安全，还痛斥那些骚扰她们的人是“人类渣滓”。几天后他在国会演讲时明确表示：“我们的敌人不是广大的穆斯林朋友。”
Bush 那时的话代表了一种信念：美国是什么样的？我们和敌人有什么区别？这在当时最艰难的时刻安抚了人心。而且他不仅保护国内的穆斯林，他当时认为民主是全世界通用的，这一点值得表扬。他反驳那些说“穆斯林不适合民主”的人，认为那是文化歧视。他在 2003 年问过：“难道数亿人就注定要活在独裁下吗？难道他们就不配拥有自由和选择权吗？”
两相对比，就能看出我们失去了什么。Bush 在 9/11 后的言论虽然有瑕疵，也引发了后来的灾难，但它是建立在一种“美国特殊论”之上的——既是战略也是道德。他明白，美国的全球影响力不只是靠飞机大炮，还靠我们能否代表那些超越小团伙利益的普世价值。
悲剧的是，Bush 没能言行一致。在搞了两年“自由议程”压迫阿拉伯独裁者放权后，他为了稳定，又回去跟独裁者称兄道弟了。但那种“道德抱负”是有意义的，它定义了美国理想中的样子。没有了这种抱负，美国就跟其他国家没区别了——只管自己家的一亩三分地，对外面受苦的人冷眼旁观
国内和国外其实是一回事。如果你在家里珍惜民主，在外面也该在意。如果全世界都被独裁者占领，美国的日子也不会好过。前驻俄大使 Michael McFaul 说得对：要跟中国和俄罗斯竞争，我们就得强调我们提供的是“民主”这个更好的选项。
但 Trump 太想跟“新保守派”撇清关系了，以至于用力过猛。在他最新的《国家安全战略》里，美国价值观几乎没了踪影。报告说：“别国的家务事只要没直接威胁我们，我们就不用管。”提到中东，目标只剩下“不让对头在那儿称霸”。报告还直白地说：跟中东打交道的关键是“接受现状，接受他们的领导人”，一起赚钱就行。翻译一下就是：别装了，咱们根本不在乎他们的政治改革或人权。
奇怪的是，这份报告只在提到欧洲时才说要支持民主——可欧洲明明全是民主国家。Trump 的战略还说，欧洲那些“爱国政党”崛起让人乐观。意思很明显：他认为欧洲只有靠那些“极右翼”政党才能繁荣。这些党都有个共同点：疯狂排斥穆斯林，要把穆斯林赶走，不准伊斯兰教出现在公共场合。这也不奇怪，Trump 和副总统 JD Vance 多次表示支持德国的 AfD 等排外政党。别忘了，Trump 2016 年起家时就承诺过要禁止穆斯林进入美国。
这就是当今共和党的一条线：国内穆斯林是威胁，欧洲穆斯林是威胁，中东穆斯林得靠独裁者管着。这就是他们的新道德——说白了就是没道德。
Bush 领导的新保守派确实通过战争搞乱了 伊拉克，这不可原谅，也连累了“推广民主”这个名声。但这并不意味着我们要“泼脏水连孩子也一起倒掉”。两件事可以同时成立：新保守派打错仗了，但他们明白美国不该只顾眼前私利。他们明白，恐怖袭击不是歧视国内穆斯林的借口，海外的穆斯林同样渴望自由。
这个理念在今天依然值得坚持。尤其是现在，美国似乎正走向一种可怕的“文明冲突”，去对抗一个拥有 20 亿信徒的宗教。而数百万美国穆斯林正处于一个丧失道德准则的共和党的阴影之下。
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美国共和党内部的“新保守派”把美国带进了一个史诗级的大坑。虽然现在大家都不愿提了，但伊拉克战争依然深深影响着美国政治。当初大家选 Barack Obama，其实就是在反感 George W. Bush 那个时期的好战和激进；而 Donald Trump 的上台，某种程度上又是对 Obama 的反弹。Trump 后来成了伊拉克战争的铁杆反对派，直接让共和党里的“新保守派”彻底凉凉了。
以前的美国总统总说要在海外支持民主，但 Trump 是第一个对这种“美国价值观”完全没兴趣的总统。他眼里只有缩减后的美国利益：限制移民、做买卖赚钱、只要盟友听话，随他们怎么独裁都行。这就是所谓的“美国优先”.
David Brooks 最近在《大西洋月刊》发文说，其实发动伊拉克战争把共和党名声搞臭之前，那帮老派的“新保守派”对国内政治是有远见的。他们看到六七十年代社会道德下滑，想把“美德”和“道德感”放回政策核心。
这种道德感对美国在全球的领导地位其实很重要。虽然我有点犹豫要不要这么说，毕竟那种老派思想因为失败已经入土了。但看看现在的共和党大佬们，完全不顾美国理想和基督教传统美德，我竟然开始怀念以前那帮共和党人了。
就在上周，Trump 的盟友、Florida 州众议员 Randy Fine 提到“主流穆斯林”时说：“你没法跟想毁掉你的人讲和，得先下手为强把他们灭了。”在 澳大利亚发生针对犹太节日的恐怖袭击后，他更过分了，要求驱逐所有合法的和非法的穆斯林移民，甚至要撤销他们的国籍。他说：“穆斯林向我们宣战了，我们起码得把他们踢出美国。”Alabama 州的参议员 Tommy Tuberville 也不甘示弱，说：“伊斯兰教不是宗教，是邪教。他们来这儿不是为了融入，是为了征服。不把他们送回老家，美国就变成‘伊斯兰合众国’了。”
这种情绪一直在蔓延。在 Texas，一群穆斯林想在 Dallas 附近盖个社区，包括住宅、学校和清真寺。结果州长 Greg Abbott 像着了魔一样反对，非说德州不准实行“沙里亚法”，还搞了各种调查。其实除了他们是穆斯林这一点外，根本没证据说那个社区要搞什么宗教法。
包括 Trump 在内的共和党领导层，对这种针对穆斯林的谩骂不闻不问。他们这种不作为，其实是在让这种歧视变得“正常化”。
想想 George W. Bush 当年是怎么做的吧。9/11 袭击发生才六天，他就去了 Washington 的伊斯兰中心，引用《古兰经》说：“恐怖分子的嘴脸代表不了真正的伊斯兰教。”他保护戴头巾的穆斯林妇女，说她们出门应该感到安全，还痛斥那些骚扰她们的人是“人类渣滓”。几天后他在国会演讲时明确表示：“我们的敌人不是广大的穆斯林朋友。”
Bush 那时的话代表了一种信念：美国是什么样的？我们和敌人有什么区别？这在当时最艰难的时刻安抚了人心。而且他不仅保护国内的穆斯林，他当时认为民主是全世界通用的，这一点值得表扬。他反驳那些说“穆斯林不适合民主”的人，认为那是文化歧视。他在 2003 年问过：“难道数亿人就注定要活在独裁下吗？难道他们就不配拥有自由和选择权吗？”
两相对比，就能看出我们失去了什么。Bush 在 9/11 后的言论虽然有瑕疵，也引发了后来的灾难，但它是建立在一种“美国特殊论”之上的——既是战略也是道德。他明白，美国的全球影响力不只是靠飞机大炮，还靠我们能否代表那些超越小团伙利益的普世价值。
悲剧的是，Bush 没能言行一致。在搞了两年“自由议程”压迫阿拉伯独裁者放权后，他为了稳定，又回去跟独裁者称兄道弟了。但那种“道德抱负”是有意义的，它定义了美国理想中的样子。没有了这种抱负，美国就跟其他国家没区别了——只管自己家的一亩三分地，对外面受苦的人冷眼旁观
国内和国外其实是一回事。如果你在家里珍惜民主，在外面也该在意。如果全世界都被独裁者占领，美国的日子也不会好过。前驻俄大使 Michael McFaul 说得对：要跟中国和俄罗斯竞争，我们就得强调我们提供的是“民主”这个更好的选项。
但 Trump 太想跟“新保守派”撇清关系了，以至于用力过猛。在他最新的《国家安全战略》里，美国价值观几乎没了踪影。报告说：“别国的家务事只要没直接威胁我们，我们就不用管。”提到中东，目标只剩下“不让对头在那儿称霸”。报告还直白地说：跟中东打交道的关键是“接受现状，接受他们的领导人”，一起赚钱就行。翻译一下就是：别装了，咱们根本不在乎他们的政治改革或人权。
奇怪的是，这份报告只在提到欧洲时才说要支持民主——可欧洲明明全是民主国家。Trump 的战略还说，欧洲那些“爱国政党”崛起让人乐观。意思很明显：他认为欧洲只有靠那些“极右翼”政党才能繁荣。这些党都有个共同点：疯狂排斥穆斯林，要把穆斯林赶走，不准伊斯兰教出现在公共场合。这也不奇怪，Trump 和副总统 JD Vance 多次表示支持德国的 AfD 等排外政党。别忘了，Trump 2016 年起家时就承诺过要禁止穆斯林进入美国。
这就是当今共和党的一条线：国内穆斯林是威胁，欧洲穆斯林是威胁，中东穆斯林得靠独裁者管着。这就是他们的新道德——说白了就是没道德。
Bush 领导的新保守派确实通过战争搞乱了 伊拉克，这不可原谅，也连累了“推广民主”这个名声。但这并不意味着我们要“泼脏水连孩子也一起倒掉”。两件事可以同时成立：新保守派打错仗了，但他们明白美国不该只顾眼前私利。他们明白，恐怖袭击不是歧视国内穆斯林的借口，海外的穆斯林同样渴望自由。
这个理念在今天依然值得坚持。尤其是现在，美国似乎正走向一种可怕的“文明冲突”，去对抗一个拥有 20 亿信徒的宗教。而数百万美国穆斯林正处于一个丧失道德准则的共和党的阴影之下。
查看全部
美国共和党对穆斯林的看法一直没变
美国共和党内部的“新保守派”把美国带进了一个史诗级的大坑。虽然现在大家都不愿提了，但伊拉克战争依然深深影响着美国政治。当初大家选 Barack Obama，其实就是在反感 George W. Bush 那个时期的好战和激进；而 Donald Trump 的上台，某种程度上又是对 Obama 的反弹。Trump 后来成了伊拉克战争的铁杆反对派，直接让共和党里的“新保守派”彻底凉凉了。
以前的美国总统总说要在海外支持民主，但 Trump 是第一个对这种“美国价值观”完全没兴趣的总统。他眼里只有缩减后的美国利益：限制移民、做买卖赚钱、只要盟友听话，随他们怎么独裁都行。这就是所谓的“美国优先”.
David Brooks 最近在《大西洋月刊》发文说，其实发动伊拉克战争把共和党名声搞臭之前，那帮老派的“新保守派”对国内政治是有远见的。他们看到六七十年代社会道德下滑，想把“美德”和“道德感”放回政策核心。
这种道德感对美国在全球的领导地位其实很重要。虽然我有点犹豫要不要这么说，毕竟那种老派思想因为失败已经入土了。但看看现在的共和党大佬们，完全不顾美国理想和基督教传统美德，我竟然开始怀念以前那帮共和党人了。
就在上周，Trump 的盟友、Florida 州众议员 Randy Fine 提到“主流穆斯林”时说：“你没法跟想毁掉你的人讲和，得先下手为强把他们灭了。”在 澳大利亚发生针对犹太节日的恐怖袭击后，他更过分了，要求驱逐所有合法的和非法的穆斯林移民，甚至要撤销他们的国籍。他说：“穆斯林向我们宣战了，我们起码得把他们踢出美国。”Alabama 州的参议员 Tommy Tuberville 也不甘示弱，说：“伊斯兰教不是宗教，是邪教。他们来这儿不是为了融入，是为了征服。不把他们送回老家，美国就变成‘伊斯兰合众国’了。”
这种情绪一直在蔓延。在 Texas，一群穆斯林想在 Dallas 附近盖个社区，包括住宅、学校和清真寺。结果州长 Greg Abbott 像着了魔一样反对，非说德州不准实行“沙里亚法”，还搞了各种调查。其实除了他们是穆斯林这一点外，根本没证据说那个社区要搞什么宗教法。
包括 Trump 在内的共和党领导层，对这种针对穆斯林的谩骂不闻不问。他们这种不作为，其实是在让这种歧视变得“正常化”。
想想 George W. Bush 当年是怎么做的吧。9/11 袭击发生才六天，他就去了 Washington 的伊斯兰中心，引用《古兰经》说：“恐怖分子的嘴脸代表不了真正的伊斯兰教。”他保护戴头巾的穆斯林妇女，说她们出门应该感到安全，还痛斥那些骚扰她们的人是“人类渣滓”。几天后他在国会演讲时明确表示：“我们的敌人不是广大的穆斯林朋友。”
Bush 那时的话代表了一种信念：美国是什么样的？我们和敌人有什么区别？这在当时最艰难的时刻安抚了人心。而且他不仅保护国内的穆斯林，他当时认为民主是全世界通用的，这一点值得表扬。他反驳那些说“穆斯林不适合民主”的人，认为那是文化歧视。他在 2003 年问过：“难道数亿人就注定要活在独裁下吗？难道他们就不配拥有自由和选择权吗？”
两相对比，就能看出我们失去了什么。Bush 在 9/11 后的言论虽然有瑕疵，也引发了后来的灾难，但它是建立在一种“美国特殊论”之上的——既是战略也是道德。他明白，美国的全球影响力不只是靠飞机大炮，还靠我们能否代表那些超越小团伙利益的普世价值。
悲剧的是，Bush 没能言行一致。在搞了两年“自由议程”压迫阿拉伯独裁者放权后，他为了稳定，又回去跟独裁者称兄道弟了。但那种“道德抱负”是有意义的，它定义了美国理想中的样子。没有了这种抱负，美国就跟其他国家没区别了——只管自己家的一亩三分地，对外面受苦的人冷眼旁观
国内和国外其实是一回事。如果你在家里珍惜民主，在外面也该在意。如果全世界都被独裁者占领，美国的日子也不会好过。前驻俄大使 Michael McFaul 说得对：要跟中国和俄罗斯竞争，我们就得强调我们提供的是“民主”这个更好的选项。
但 Trump 太想跟“新保守派”撇清关系了，以至于用力过猛。在他最新的《国家安全战略》里，美国价值观几乎没了踪影。报告说：“别国的家务事只要没直接威胁我们，我们就不用管。”提到中东，目标只剩下“不让对头在那儿称霸”。报告还直白地说：跟中东打交道的关键是“接受现状，接受他们的领导人”，一起赚钱就行。翻译一下就是：别装了，咱们根本不在乎他们的政治改革或人权。
奇怪的是，这份报告只在提到欧洲时才说要支持民主——可欧洲明明全是民主国家。Trump 的战略还说，欧洲那些“爱国政党”崛起让人乐观。意思很明显：他认为欧洲只有靠那些“极右翼”政党才能繁荣。这些党都有个共同点：疯狂排斥穆斯林，要把穆斯林赶走，不准伊斯兰教出现在公共场合。这也不奇怪，Trump 和副总统 JD Vance 多次表示支持德国的 AfD 等排外政党。别忘了，Trump 2016 年起家时就承诺过要禁止穆斯林进入美国。
这就是当今共和党的一条线：国内穆斯林是威胁，欧洲穆斯林是威胁，中东穆斯林得靠独裁者管着。这就是他们的新道德——说白了就是没道德。
Bush 领导的新保守派确实通过战争搞乱了 伊拉克，这不可原谅，也连累了“推广民主”这个名声。但这并不意味着我们要“泼脏水连孩子也一起倒掉”。两件事可以同时成立：新保守派打错仗了，但他们明白美国不该只顾眼前私利。他们明白，恐怖袭击不是歧视国内穆斯林的借口，海外的穆斯林同样渴望自由。
这个理念在今天依然值得坚持。尤其是现在，美国似乎正走向一种可怕的“文明冲突”，去对抗一个拥有 20 亿信徒的宗教。而数百万美国穆斯林正处于一个丧失道德准则的共和党的阴影之下。
美国共和党内部的“新保守派”把美国带进了一个史诗级的大坑。虽然现在大家都不愿提了，但伊拉克战争依然深深影响着美国政治。当初大家选 Barack Obama，其实就是在反感 George W. Bush 那个时期的好战和激进；而 Donald Trump 的上台，某种程度上又是对 Obama 的反弹。Trump 后来成了伊拉克战争的铁杆反对派，直接让共和党里的“新保守派”彻底凉凉了。
以前的美国总统总说要在海外支持民主，但 Trump 是第一个对这种“美国价值观”完全没兴趣的总统。他眼里只有缩减后的美国利益：限制移民、做买卖赚钱、只要盟友听话，随他们怎么独裁都行。这就是所谓的“美国优先”.
David Brooks 最近在《大西洋月刊》发文说，其实发动伊拉克战争把共和党名声搞臭之前，那帮老派的“新保守派”对国内政治是有远见的。他们看到六七十年代社会道德下滑，想把“美德”和“道德感”放回政策核心。
这种道德感对美国在全球的领导地位其实很重要。虽然我有点犹豫要不要这么说，毕竟那种老派思想因为失败已经入土了。但看看现在的共和党大佬们，完全不顾美国理想和基督教传统美德，我竟然开始怀念以前那帮共和党人了。
就在上周，Trump 的盟友、Florida 州众议员 Randy Fine 提到“主流穆斯林”时说：“你没法跟想毁掉你的人讲和，得先下手为强把他们灭了。”在 澳大利亚发生针对犹太节日的恐怖袭击后，他更过分了，要求驱逐所有合法的和非法的穆斯林移民，甚至要撤销他们的国籍。他说：“穆斯林向我们宣战了，我们起码得把他们踢出美国。”Alabama 州的参议员 Tommy Tuberville 也不甘示弱，说：“伊斯兰教不是宗教，是邪教。他们来这儿不是为了融入，是为了征服。不把他们送回老家，美国就变成‘伊斯兰合众国’了。”
这种情绪一直在蔓延。在 Texas，一群穆斯林想在 Dallas 附近盖个社区，包括住宅、学校和清真寺。结果州长 Greg Abbott 像着了魔一样反对，非说德州不准实行“沙里亚法”，还搞了各种调查。其实除了他们是穆斯林这一点外，根本没证据说那个社区要搞什么宗教法。
包括 Trump 在内的共和党领导层，对这种针对穆斯林的谩骂不闻不问。他们这种不作为，其实是在让这种歧视变得“正常化”。
想想 George W. Bush 当年是怎么做的吧。9/11 袭击发生才六天，他就去了 Washington 的伊斯兰中心，引用《古兰经》说：“恐怖分子的嘴脸代表不了真正的伊斯兰教。”他保护戴头巾的穆斯林妇女，说她们出门应该感到安全，还痛斥那些骚扰她们的人是“人类渣滓”。几天后他在国会演讲时明确表示：“我们的敌人不是广大的穆斯林朋友。”
Bush 那时的话代表了一种信念：美国是什么样的？我们和敌人有什么区别？这在当时最艰难的时刻安抚了人心。而且他不仅保护国内的穆斯林，他当时认为民主是全世界通用的，这一点值得表扬。他反驳那些说“穆斯林不适合民主”的人，认为那是文化歧视。他在 2003 年问过：“难道数亿人就注定要活在独裁下吗？难道他们就不配拥有自由和选择权吗？”
两相对比，就能看出我们失去了什么。Bush 在 9/11 后的言论虽然有瑕疵，也引发了后来的灾难，但它是建立在一种“美国特殊论”之上的——既是战略也是道德。他明白，美国的全球影响力不只是靠飞机大炮，还靠我们能否代表那些超越小团伙利益的普世价值。
悲剧的是，Bush 没能言行一致。在搞了两年“自由议程”压迫阿拉伯独裁者放权后，他为了稳定，又回去跟独裁者称兄道弟了。但那种“道德抱负”是有意义的，它定义了美国理想中的样子。没有了这种抱负，美国就跟其他国家没区别了——只管自己家的一亩三分地，对外面受苦的人冷眼旁观
国内和国外其实是一回事。如果你在家里珍惜民主，在外面也该在意。如果全世界都被独裁者占领，美国的日子也不会好过。前驻俄大使 Michael McFaul 说得对：要跟中国和俄罗斯竞争，我们就得强调我们提供的是“民主”这个更好的选项。
但 Trump 太想跟“新保守派”撇清关系了，以至于用力过猛。在他最新的《国家安全战略》里，美国价值观几乎没了踪影。报告说：“别国的家务事只要没直接威胁我们，我们就不用管。”提到中东，目标只剩下“不让对头在那儿称霸”。报告还直白地说：跟中东打交道的关键是“接受现状，接受他们的领导人”，一起赚钱就行。翻译一下就是：别装了，咱们根本不在乎他们的政治改革或人权。
奇怪的是，这份报告只在提到欧洲时才说要支持民主——可欧洲明明全是民主国家。Trump 的战略还说，欧洲那些“爱国政党”崛起让人乐观。意思很明显：他认为欧洲只有靠那些“极右翼”政党才能繁荣。这些党都有个共同点：疯狂排斥穆斯林，要把穆斯林赶走，不准伊斯兰教出现在公共场合。这也不奇怪，Trump 和副总统 JD Vance 多次表示支持德国的 AfD 等排外政党。别忘了，Trump 2016 年起家时就承诺过要禁止穆斯林进入美国。
这就是当今共和党的一条线：国内穆斯林是威胁，欧洲穆斯林是威胁，中东穆斯林得靠独裁者管着。这就是他们的新道德——说白了就是没道德。
Bush 领导的新保守派确实通过战争搞乱了 伊拉克，这不可原谅，也连累了“推广民主”这个名声。但这并不意味着我们要“泼脏水连孩子也一起倒掉”。两件事可以同时成立：新保守派打错仗了，但他们明白美国不该只顾眼前私利。他们明白，恐怖袭击不是歧视国内穆斯林的借口，海外的穆斯林同样渴望自由。
这个理念在今天依然值得坚持。尤其是现在，美国似乎正走向一种可怕的“文明冲突”，去对抗一个拥有 20 亿信徒的宗教。而数百万美国穆斯林正处于一个丧失道德准则的共和党的阴影之下。
新疆集中营事件｜新疆人权问题｜证人Alkabek Kazyken（阿尔卡别克·哈兹肯）为他在中国新疆被限制出境的家属发声
人权 • freedom 发表了文章 • 0 个评论 • 69 次浏览 • 4 天前
新疆集中营事件｜新疆集中营证人证词数据库｜证人Alkabek Kazyken（阿尔卡别克·哈兹肯）
视频备份地址：
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https://pomf2.lain.la/f/qieh5lv4.mp4
lbry://ba71facn
https://archive.org/details/ba71facn
图片中证件信息的中文翻译
在视频和截图中，讲话者展示了多张身份证件。
1. 他的哈萨克斯坦身份证（截屏 05.42.56）
姓 (Фамилия): KAZYKEN (哈兹肯)
名 (Аты): ALKABEK (阿尔卡别克)
出生日期: 27.09.1964
出生地: 中华人民共和国，新疆
民族: 哈萨克族
签发机关: 哈萨克斯坦共和国内政部 (IIM)
有效期: 03.02.2015 - 02.02.2025
2. 中国居民身份证（截屏 05.43.15）
照片中展示了三张中国二代身份证的复印件（正反面）：
第一张（右上）：俄热斯别克·哈尔兹
性别: 男
民族: 哈萨克
出生日期: 1960年11月5日
住址: 新疆福海县福海镇建北二路东74号
公民身份号码: 654323196011050015
签发机关: 福海县公安局
有效期限: 2007.08.24 - 长期
第二张（右中）：巴合提古丽·扎比尔
性别: 女
民族: 哈萨克
出生日期: 1963年4月15日
住址: 新疆福海县福海镇建北二路东74号
公民身份号码: 652623196304151922
签发机关: 福海县公安局
有效期限: 2007.08.24 - 2027.08.24
第三张（右下）：纳孜帕·俄热斯
性别: 女
民族: 哈萨克
出生日期: 1990年12月22日
住址: 乌鲁木齐市新市区新医路8号
公民身份号码: 654323199012220040
签发机关: 新市区公安分局
有效期限: 2012.03.26 - 2022.03.26
视频中全文内容翻译文稿（哈萨克语转中文）：
这是我的，这是我的公民身份证。我是哈萨克斯坦共和国公民。我的姓名是阿尔卡别克·哈兹肯。我是阿尔卡别克·哈兹肯，在这里申诉。我是在中华人民共和国，新疆维吾尔自治区，伊犁哈萨克自治州，阿勒泰地区，福海县，福海县登记居住并在那里出生的。
这是我的姐夫，俄热斯别克·哈尔兹，俄热斯别克。 这是我的姐姐，巴合提古丽·扎比尔，巴合提古丽。 这是我的外甥女，纳孜帕·俄热斯，纳孜帕。
因为他们无法过来，我今天在这里申诉，寻找他们，为他们呼吁。他们去中国已经两年了，是的，是应中国的邀请回去的。他们都是退休人员。从2017年起，前面的算起来有两年了，后面的有一年半了。直到今天，直到现在这一刻，他们在福海县被政府和警方没收了护照，被收走了护照。他们没有任何人权，没有任何权利。他们现在处于被软禁的状态，被关在家里。
他们在哈萨克斯坦共和国有一个大儿子，还有三个孙子、孙女。还有一位80岁的父亲。我姐姐的所有亲人，所有的亲戚都在哈萨克斯坦。他们都在哭泣，互相见不到面。他们在精神上，精神上遭受着巨大的痛苦。因为见不到孩子，见不到孙子，身体也垮了，身体也垮了。心情极其压抑，没有任何权利。回不来，无法回来。
我们不明白，真的不明白，为什么不放他们走？为什么？他们以前和现在都没有过任何犯罪记录。他们在中华人民共和国一直表现良好，努力工作，诚实工作。我姐夫以前在法律系统工作，在法院工作。他不是会犯罪的人。他是一个非常胆小的人，非常本分、非常胆小。他只是一个普通的法律工作者，知道的不多。如果他知道法律的内情，知道会出事，他就不会回中国被关起来了。他当时被召回去，结果去了之后，直到今天，直到现在都没有自由。他生活在惊恐之中，在战栗之中。
而在哈萨克斯坦，他83岁的父母在这里。老人家想申诉，想喊出来，但又不敢申诉，不敢说话。除了我姐姐，家里还有三个女儿，加上我姐姐一共四个女儿都在中国。老人家担心申诉会害得其他女儿和女婿也被判刑，非常害怕。所以老人家没法站出来，没法申诉。
我们一直以为，一直安慰自己：“会变好的，中国的法律在完善，很快就好了。”我们觉得会慢慢纠正的，但事实并非如此，完全不是。情况反而越来越糟糕，越来越坏。我们担心家属会因为这种压力，心理和身体会挺不住。看着他们的健康，我们很揪心。我姐姐是因为身体原因，因为病退的，她患有严重的肿瘤。
已经一个月了，他们说：“放人，放人。护照在这，都准备好了，都好了。办好签证你们就走。”护照给了他们。但结果呢，上面盖了一个又一个没完没了的印章。说是要有15个印章，还是20个？反正最后一个章总是盖不下来。那到底是个什么章？到底是什么？为什么总是不结束？为什么一直拖着？
为什么要拆散家庭？为什么要拆散他们？他们没有犯罪，只是普通百姓，普通人。他们对中国没有任何危害，没有任何。是非常守法的人，非常老实的人。我姐夫以前在法律系统，是正直的人。结果现在我们，我们承受着巨大痛苦。
我父亲是哈兹肯，我姐姐叫巴合提古丽·扎比尔。虽然名字后缀不一样，但我们是一家人。正因为我们是一家人，才遭受折磨。为了见孩子、孙子，他们申请了好几次。但那边总说弄错了，或者时间超了，找各种借口，就是不给签。哪怕只是想见一面，见一面都不行。
我们根据国际家庭团聚法，以及哈萨克斯坦驻华领事馆的确认，寄出了家庭团聚邀请函，过了一年多了，还是一点反应都没有。与此同时，很多人正在死去。在我的老家，福海县，红旗村，有一个叫叶尔波拉特（Erbolat）的小伙子，就因为从哈萨克斯坦回去后登录了WhatsApp，就被定罪了。在巨大的压力下，今年4月15日，他自杀了，他自杀了。他是死于，死于中国的政治压力。
我们非常痛苦，也感到特别恐惧。看到姐姐身体这么差，她之前就有癌症。请放他们走。如果不放人，在放人之前，我们绝不停止抗争。为什么要扣留我们的人？其他人都在回来，难道法律不一样吗？为什么厚此薄彼？
为了这些家人，我向世界人权组织、向联合国、美国人权机构、美国总统唐纳德·特朗普、日本首相、德国总理，以及所有保护人类权利和法律的国际组织，还有哈萨克斯坦共和国总统、外交部，我向所有人发出，发出最诚恳的哀求和呼吁。
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。 查看全部
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图片中证件信息的中文翻译
在视频和截图中，讲话者展示了多张身份证件。
1. 他的哈萨克斯坦身份证（截屏 05.42.56）
姓 (Фамилия): KAZYKEN (哈兹肯)
名 (Аты): ALKABEK (阿尔卡别克)
出生日期: 27.09.1964
出生地: 中华人民共和国，新疆
民族: 哈萨克族
签发机关: 哈萨克斯坦共和国内政部 (IIM)
有效期: 03.02.2015 - 02.02.2025
2. 中国居民身份证（截屏 05.43.15）
照片中展示了三张中国二代身份证的复印件（正反面）：
第一张（右上）：俄热斯别克·哈尔兹
性别: 男
民族: 哈萨克
出生日期: 1960年11月5日
住址: 新疆福海县福海镇建北二路东74号
公民身份号码: 654323196011050015
签发机关: 福海县公安局
有效期限: 2007.08.24 - 长期
第二张（右中）：巴合提古丽·扎比尔
性别: 女
民族: 哈萨克
出生日期: 1963年4月15日
住址: 新疆福海县福海镇建北二路东74号
公民身份号码: 652623196304151922
签发机关: 福海县公安局
有效期限: 2007.08.24 - 2027.08.24
第三张（右下）：纳孜帕·俄热斯
性别: 女
民族: 哈萨克
出生日期: 1990年12月22日
住址: 乌鲁木齐市新市区新医路8号
公民身份号码: 654323199012220040
签发机关: 新市区公安分局
有效期限: 2012.03.26 - 2022.03.26
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这是我的，这是我的公民身份证。我是哈萨克斯坦共和国公民。我的姓名是阿尔卡别克·哈兹肯。我是阿尔卡别克·哈兹肯，在这里申诉。我是在中华人民共和国，新疆维吾尔自治区，伊犁哈萨克自治州，阿勒泰地区，福海县，福海县登记居住并在那里出生的。
这是我的姐夫，俄热斯别克·哈尔兹，俄热斯别克。 这是我的姐姐，巴合提古丽·扎比尔，巴合提古丽。 这是我的外甥女，纳孜帕·俄热斯，纳孜帕。
因为他们无法过来，我今天在这里申诉，寻找他们，为他们呼吁。他们去中国已经两年了，是的，是应中国的邀请回去的。他们都是退休人员。从2017年起，前面的算起来有两年了，后面的有一年半了。直到今天，直到现在这一刻，他们在福海县被政府和警方没收了护照，被收走了护照。他们没有任何人权，没有任何权利。他们现在处于被软禁的状态，被关在家里。
他们在哈萨克斯坦共和国有一个大儿子，还有三个孙子、孙女。还有一位80岁的父亲。我姐姐的所有亲人，所有的亲戚都在哈萨克斯坦。他们都在哭泣，互相见不到面。他们在精神上，精神上遭受着巨大的痛苦。因为见不到孩子，见不到孙子，身体也垮了，身体也垮了。心情极其压抑，没有任何权利。回不来，无法回来。
我们不明白，真的不明白，为什么不放他们走？为什么？他们以前和现在都没有过任何犯罪记录。他们在中华人民共和国一直表现良好，努力工作，诚实工作。我姐夫以前在法律系统工作，在法院工作。他不是会犯罪的人。他是一个非常胆小的人，非常本分、非常胆小。他只是一个普通的法律工作者，知道的不多。如果他知道法律的内情，知道会出事，他就不会回中国被关起来了。他当时被召回去，结果去了之后，直到今天，直到现在都没有自由。他生活在惊恐之中，在战栗之中。
而在哈萨克斯坦，他83岁的父母在这里。老人家想申诉，想喊出来，但又不敢申诉，不敢说话。除了我姐姐，家里还有三个女儿，加上我姐姐一共四个女儿都在中国。老人家担心申诉会害得其他女儿和女婿也被判刑，非常害怕。所以老人家没法站出来，没法申诉。
我们一直以为，一直安慰自己：“会变好的，中国的法律在完善，很快就好了。”我们觉得会慢慢纠正的，但事实并非如此，完全不是。情况反而越来越糟糕，越来越坏。我们担心家属会因为这种压力，心理和身体会挺不住。看着他们的健康，我们很揪心。我姐姐是因为身体原因，因为病退的，她患有严重的肿瘤。
已经一个月了，他们说：“放人，放人。护照在这，都准备好了，都好了。办好签证你们就走。”护照给了他们。但结果呢，上面盖了一个又一个没完没了的印章。说是要有15个印章，还是20个？反正最后一个章总是盖不下来。那到底是个什么章？到底是什么？为什么总是不结束？为什么一直拖着？
为什么要拆散家庭？为什么要拆散他们？他们没有犯罪，只是普通百姓，普通人。他们对中国没有任何危害，没有任何。是非常守法的人，非常老实的人。我姐夫以前在法律系统，是正直的人。结果现在我们，我们承受着巨大痛苦。
我父亲是哈兹肯，我姐姐叫巴合提古丽·扎比尔。虽然名字后缀不一样，但我们是一家人。正因为我们是一家人，才遭受折磨。为了见孩子、孙子，他们申请了好几次。但那边总说弄错了，或者时间超了，找各种借口，就是不给签。哪怕只是想见一面，见一面都不行。
我们根据国际家庭团聚法，以及哈萨克斯坦驻华领事馆的确认，寄出了家庭团聚邀请函，过了一年多了，还是一点反应都没有。与此同时，很多人正在死去。在我的老家，福海县，红旗村，有一个叫叶尔波拉特（Erbolat）的小伙子，就因为从哈萨克斯坦回去后登录了WhatsApp，就被定罪了。在巨大的压力下，今年4月15日，他自杀了，他自杀了。他是死于，死于中国的政治压力。
我们非常痛苦，也感到特别恐惧。看到姐姐身体这么差，她之前就有癌症。请放他们走。如果不放人，在放人之前，我们绝不停止抗争。为什么要扣留我们的人？其他人都在回来，难道法律不一样吗？为什么厚此薄彼？
为了这些家人，我向世界人权组织、向联合国、美国人权机构、美国总统唐纳德·特朗普、日本首相、德国总理，以及所有保护人类权利和法律的国际组织，还有哈萨克斯坦共和国总统、外交部，我向所有人发出，发出最诚恳的哀求和呼吁。
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。 查看全部
新疆集中营事件｜新疆集中营证人证词数据库｜证人Alkabek Kazyken（阿尔卡别克·哈兹肯）
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在视频和截图中，讲话者展示了多张身份证件。
1. 他的哈萨克斯坦身份证（截屏 05.42.56）
姓 (Фамилия): KAZYKEN (哈兹肯)
名 (Аты): ALKABEK (阿尔卡别克)
出生日期: 27.09.1964
出生地: 中华人民共和国，新疆
民族: 哈萨克族
签发机关: 哈萨克斯坦共和国内政部 (IIM)
有效期: 03.02.2015 - 02.02.2025
2. 中国居民身份证（截屏 05.43.15）
照片中展示了三张中国二代身份证的复印件（正反面）：
第一张（右上）：俄热斯别克·哈尔兹
性别: 男
民族: 哈萨克
出生日期: 1960年11月5日
住址: 新疆福海县福海镇建北二路东74号
公民身份号码: 654323196011050015
签发机关: 福海县公安局
有效期限: 2007.08.24 - 长期
第二张（右中）：巴合提古丽·扎比尔
性别: 女
民族: 哈萨克
出生日期: 1963年4月15日
住址: 新疆福海县福海镇建北二路东74号
公民身份号码: 652623196304151922
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第三张（右下）：纳孜帕·俄热斯
性别: 女
民族: 哈萨克
出生日期: 1990年12月22日
住址: 乌鲁木齐市新市区新医路8号
公民身份号码: 654323199012220040
签发机关: 新市区公安分局
有效期限: 2012.03.26 - 2022.03.26
视频中全文内容翻译文稿（哈萨克语转中文）：
这是我的，这是我的公民身份证。我是哈萨克斯坦共和国公民。我的姓名是阿尔卡别克·哈兹肯。我是阿尔卡别克·哈兹肯，在这里申诉。我是在中华人民共和国，新疆维吾尔自治区，伊犁哈萨克自治州，阿勒泰地区，福海县，福海县登记居住并在那里出生的。
这是我的姐夫，俄热斯别克·哈尔兹，俄热斯别克。 这是我的姐姐，巴合提古丽·扎比尔，巴合提古丽。 这是我的外甥女，纳孜帕·俄热斯，纳孜帕。
因为他们无法过来，我今天在这里申诉，寻找他们，为他们呼吁。他们去中国已经两年了，是的，是应中国的邀请回去的。他们都是退休人员。从2017年起，前面的算起来有两年了，后面的有一年半了。直到今天，直到现在这一刻，他们在福海县被政府和警方没收了护照，被收走了护照。他们没有任何人权，没有任何权利。他们现在处于被软禁的状态，被关在家里。
他们在哈萨克斯坦共和国有一个大儿子，还有三个孙子、孙女。还有一位80岁的父亲。我姐姐的所有亲人，所有的亲戚都在哈萨克斯坦。他们都在哭泣，互相见不到面。他们在精神上，精神上遭受着巨大的痛苦。因为见不到孩子，见不到孙子，身体也垮了，身体也垮了。心情极其压抑，没有任何权利。回不来，无法回来。
我们不明白，真的不明白，为什么不放他们走？为什么？他们以前和现在都没有过任何犯罪记录。他们在中华人民共和国一直表现良好，努力工作，诚实工作。我姐夫以前在法律系统工作，在法院工作。他不是会犯罪的人。他是一个非常胆小的人，非常本分、非常胆小。他只是一个普通的法律工作者，知道的不多。如果他知道法律的内情，知道会出事，他就不会回中国被关起来了。他当时被召回去，结果去了之后，直到今天，直到现在都没有自由。他生活在惊恐之中，在战栗之中。
而在哈萨克斯坦，他83岁的父母在这里。老人家想申诉，想喊出来，但又不敢申诉，不敢说话。除了我姐姐，家里还有三个女儿，加上我姐姐一共四个女儿都在中国。老人家担心申诉会害得其他女儿和女婿也被判刑，非常害怕。所以老人家没法站出来，没法申诉。
我们一直以为，一直安慰自己：“会变好的，中国的法律在完善，很快就好了。”我们觉得会慢慢纠正的，但事实并非如此，完全不是。情况反而越来越糟糕，越来越坏。我们担心家属会因为这种压力，心理和身体会挺不住。看着他们的健康，我们很揪心。我姐姐是因为身体原因，因为病退的，她患有严重的肿瘤。
已经一个月了，他们说：“放人，放人。护照在这，都准备好了，都好了。办好签证你们就走。”护照给了他们。但结果呢，上面盖了一个又一个没完没了的印章。说是要有15个印章，还是20个？反正最后一个章总是盖不下来。那到底是个什么章？到底是什么？为什么总是不结束？为什么一直拖着？
为什么要拆散家庭？为什么要拆散他们？他们没有犯罪，只是普通百姓，普通人。他们对中国没有任何危害，没有任何。是非常守法的人，非常老实的人。我姐夫以前在法律系统，是正直的人。结果现在我们，我们承受着巨大痛苦。
我父亲是哈兹肯，我姐姐叫巴合提古丽·扎比尔。虽然名字后缀不一样，但我们是一家人。正因为我们是一家人，才遭受折磨。为了见孩子、孙子，他们申请了好几次。但那边总说弄错了，或者时间超了，找各种借口，就是不给签。哪怕只是想见一面，见一面都不行。
我们根据国际家庭团聚法，以及哈萨克斯坦驻华领事馆的确认，寄出了家庭团聚邀请函，过了一年多了，还是一点反应都没有。与此同时，很多人正在死去。在我的老家，福海县，红旗村，有一个叫叶尔波拉特（Erbolat）的小伙子，就因为从哈萨克斯坦回去后登录了WhatsApp，就被定罪了。在巨大的压力下，今年4月15日，他自杀了，他自杀了。他是死于，死于中国的政治压力。
我们非常痛苦，也感到特别恐惧。看到姐姐身体这么差，她之前就有癌症。请放他们走。如果不放人，在放人之前，我们绝不停止抗争。为什么要扣留我们的人？其他人都在回来，难道法律不一样吗？为什么厚此薄彼？
为了这些家人，我向世界人权组织、向联合国、美国人权机构、美国总统唐纳德·特朗普、日本首相、德国总理，以及所有保护人类权利和法律的国际组织，还有哈萨克斯坦共和国总统、外交部，我向所有人发出，发出最诚恳的哀求和呼吁。
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这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。
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1. 他的哈萨克斯坦身份证（截屏 05.42.56）
姓 (Фамилия): KAZYKEN (哈兹肯)
名 (Аты): ALKABEK (阿尔卡别克)
出生日期: 27.09.1964
出生地: 中华人民共和国，新疆
民族: 哈萨克族
签发机关: 哈萨克斯坦共和国内政部 (IIM)
有效期: 03.02.2015 - 02.02.2025
2. 中国居民身份证（截屏 05.43.15）
照片中展示了三张中国二代身份证的复印件（正反面）：
第一张（右上）：俄热斯别克·哈尔兹
性别: 男
民族: 哈萨克
出生日期: 1960年11月5日
住址: 新疆福海县福海镇建北二路东74号
公民身份号码: 654323196011050015
签发机关: 福海县公安局
有效期限: 2007.08.24 - 长期
第二张（右中）：巴合提古丽·扎比尔
性别: 女
民族: 哈萨克
出生日期: 1963年4月15日
住址: 新疆福海县福海镇建北二路东74号
公民身份号码: 652623196304151922
签发机关: 福海县公安局
有效期限: 2007.08.24 - 2027.08.24
第三张（右下）：纳孜帕·俄热斯
性别: 女
民族: 哈萨克
出生日期: 1990年12月22日
住址: 乌鲁木齐市新市区新医路8号
公民身份号码: 654323199012220040
签发机关: 新市区公安分局
有效期限: 2012.03.26 - 2022.03.26
视频中全文内容翻译文稿（哈萨克语转中文）：
这是我的，这是我的公民身份证。我是哈萨克斯坦共和国公民。我的姓名是阿尔卡别克·哈兹肯。我是阿尔卡别克·哈兹肯，在这里申诉。我是在中华人民共和国，新疆维吾尔自治区，伊犁哈萨克自治州，阿勒泰地区，福海县，福海县登记居住并在那里出生的。
这是我的姐夫，俄热斯别克·哈尔兹，俄热斯别克。 这是我的姐姐，巴合提古丽·扎比尔，巴合提古丽。 这是我的外甥女，纳孜帕·俄热斯，纳孜帕。
因为他们无法过来，我今天在这里申诉，寻找他们，为他们呼吁。他们去中国已经两年了，是的，是应中国的邀请回去的。他们都是退休人员。从2017年起，前面的算起来有两年了，后面的有一年半了。直到今天，直到现在这一刻，他们在福海县被政府和警方没收了护照，被收走了护照。他们没有任何人权，没有任何权利。他们现在处于被软禁的状态，被关在家里。
他们在哈萨克斯坦共和国有一个大儿子，还有三个孙子、孙女。还有一位80岁的父亲。我姐姐的所有亲人，所有的亲戚都在哈萨克斯坦。他们都在哭泣，互相见不到面。他们在精神上，精神上遭受着巨大的痛苦。因为见不到孩子，见不到孙子，身体也垮了，身体也垮了。心情极其压抑，没有任何权利。回不来，无法回来。
我们不明白，真的不明白，为什么不放他们走？为什么？他们以前和现在都没有过任何犯罪记录。他们在中华人民共和国一直表现良好，努力工作，诚实工作。我姐夫以前在法律系统工作，在法院工作。他不是会犯罪的人。他是一个非常胆小的人，非常本分、非常胆小。他只是一个普通的法律工作者，知道的不多。如果他知道法律的内情，知道会出事，他就不会回中国被关起来了。他当时被召回去，结果去了之后，直到今天，直到现在都没有自由。他生活在惊恐之中，在战栗之中。
而在哈萨克斯坦，他83岁的父母在这里。老人家想申诉，想喊出来，但又不敢申诉，不敢说话。除了我姐姐，家里还有三个女儿，加上我姐姐一共四个女儿都在中国。老人家担心申诉会害得其他女儿和女婿也被判刑，非常害怕。所以老人家没法站出来，没法申诉。
我们一直以为，一直安慰自己：“会变好的，中国的法律在完善，很快就好了。”我们觉得会慢慢纠正的，但事实并非如此，完全不是。情况反而越来越糟糕，越来越坏。我们担心家属会因为这种压力，心理和身体会挺不住。看着他们的健康，我们很揪心。我姐姐是因为身体原因，因为病退的，她患有严重的肿瘤。
已经一个月了，他们说：“放人，放人。护照在这，都准备好了，都好了。办好签证你们就走。”护照给了他们。但结果呢，上面盖了一个又一个没完没了的印章。说是要有15个印章，还是20个？反正最后一个章总是盖不下来。那到底是个什么章？到底是什么？为什么总是不结束？为什么一直拖着？
为什么要拆散家庭？为什么要拆散他们？他们没有犯罪，只是普通百姓，普通人。他们对中国没有任何危害，没有任何。是非常守法的人，非常老实的人。我姐夫以前在法律系统，是正直的人。结果现在我们，我们承受着巨大痛苦。
我父亲是哈兹肯，我姐姐叫巴合提古丽·扎比尔。虽然名字后缀不一样，但我们是一家人。正因为我们是一家人，才遭受折磨。为了见孩子、孙子，他们申请了好几次。但那边总说弄错了，或者时间超了，找各种借口，就是不给签。哪怕只是想见一面，见一面都不行。
我们根据国际家庭团聚法，以及哈萨克斯坦驻华领事馆的确认，寄出了家庭团聚邀请函，过了一年多了，还是一点反应都没有。与此同时，很多人正在死去。在我的老家，福海县，红旗村，有一个叫叶尔波拉特（Erbolat）的小伙子，就因为从哈萨克斯坦回去后登录了WhatsApp，就被定罪了。在巨大的压力下，今年4月15日，他自杀了，他自杀了。他是死于，死于中国的政治压力。
我们非常痛苦，也感到特别恐惧。看到姐姐身体这么差，她之前就有癌症。请放他们走。如果不放人，在放人之前，我们绝不停止抗争。为什么要扣留我们的人？其他人都在回来，难道法律不一样吗？为什么厚此薄彼？
为了这些家人，我向世界人权组织、向联合国、美国人权机构、美国总统唐纳德·特朗普、日本首相、德国总理，以及所有保护人类权利和法律的国际组织，还有哈萨克斯坦共和国总统、外交部，我向所有人发出，发出最诚恳的哀求和呼吁。
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。
新疆集中营事件｜新疆集中营证人证词数据库｜证人SATYPALDY KULANDA (萨特巴尔德·库兰达)
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视频备份地址：
https://files.catbox.moe/h9uq2a.mp4
https://pomf2.lain.la/f/29v8060.mp4
lbry://0f3affcn
https://archive.org/details/0f-3affcn
根据视频中展示的证件照片，主要涉及两份证件：
哈萨克斯坦身份证（左侧蓝绿色卡片）
姓名（ФАМИЛИЯ / АТЫ）: SATYPALDY KULANDA (萨特巴尔德·库兰达)
出生日期: 05.04.1984 (1984年4月5日)
出生地: 中国新疆 (ҚХР, ШЫҢЖАҢ)
民族: 哈萨克族 (ҚАЗАҚ)
有效期至: 01.10.2024
中国居民身份证（右侧大张打印纸/手持件）
姓名: 卡米努尔·沙特瓦勒德 (卡米努尔·沙特瓦力德)
性别: 男
民族: 哈萨克
出生日期: 1989年9月11日
住址: 新疆特克斯县喀拉托海乡叶西科勒克牧业村256-1号
公民身份号码: 65402719890911241X
视频中的哈萨克语证词完整中文翻译 ：
我是萨特巴尔德·库兰达。 我是2014年10月来到哈萨克斯坦的。 我今天来到这里递交申诉书的原因是： 住在新疆伊犁州特克斯县喀拉托海乡的，我的亲弟弟卡米努尔·沙特瓦力德。 他是1989年9月11日出生的，是新疆的公民。 2018年3月8日到20日期间，当地社会安全部门的工作人员们。 在他没有任何犯罪事实的情况下，也就是说， 没有犯下任何罪行，就把他带到了叫作“政治学习班”的集中营关了起来。 他家里留下了妻子和两个年幼的孩子，处境非常凄惨。 我在这里申诉的主要目的是，要求给我的弟弟卡米努尔自由。 我本人现在已经是哈萨克斯坦共和国的公民了。 我在这里最主要的愿望，是让萨特巴尔德·卡米努尔获得自由。 同时，由于他的公民权利被践踏， 也就是在没有罪名、没有理由的情况下，就把他带走送进政治学习班。 在那里待着，连个平安电话、问候的消息都没有，整整两年了。 我们一直处于断绝联系的状态。 因此，我要求让我的弟弟卡米努尔， 和他的家人团聚，尽快回到他自己的家乡。 真的，像这样非法地对待一个人。 还有在没有任何理由的情况下，就把他关进政治学习班。 甚至听说要把他判刑七年、八年。 这种对公民权利的践踏、这种折磨人的行为。 我再次要求让萨特巴尔德·卡米努尔获得自由。 我要求让他回到他的家人身边。 除此之外，现在还有一些让我们感到困扰的情况。 比如，让我们停止发声，或者让我们从阿塔珠尔特（组织）退出。 对于这种反对我申诉的情况，以及我父母和亲戚们都断了联系的现状。 作为哈萨克斯坦公民，我一定要让他重获自由。 我要夺回他原本作为公民的自由权利。 在这之前，我绝对不会停止这份申诉。
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。 查看全部
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根据视频中展示的证件照片，主要涉及两份证件：
哈萨克斯坦身份证（左侧蓝绿色卡片）
姓名（ФАМИЛИЯ / АТЫ）: SATYPALDY KULANDA (萨特巴尔德·库兰达)
出生日期: 05.04.1984 (1984年4月5日)
出生地: 中国新疆 (ҚХР, ШЫҢЖАҢ)
民族: 哈萨克族 (ҚАЗАҚ)
有效期至: 01.10.2024
中国居民身份证（右侧大张打印纸/手持件）
姓名: 卡米努尔·沙特瓦勒德 (卡米努尔·沙特瓦力德)
性别: 男
民族: 哈萨克
出生日期: 1989年9月11日
住址: 新疆特克斯县喀拉托海乡叶西科勒克牧业村256-1号
公民身份号码: 65402719890911241X
视频中的哈萨克语证词完整中文翻译 ：
我是萨特巴尔德·库兰达。 我是2014年10月来到哈萨克斯坦的。 我今天来到这里递交申诉书的原因是： 住在新疆伊犁州特克斯县喀拉托海乡的，我的亲弟弟卡米努尔·沙特瓦力德。 他是1989年9月11日出生的，是新疆的公民。 2018年3月8日到20日期间，当地社会安全部门的工作人员们。 在他没有任何犯罪事实的情况下，也就是说， 没有犯下任何罪行，就把他带到了叫作“政治学习班”的集中营关了起来。 他家里留下了妻子和两个年幼的孩子，处境非常凄惨。 我在这里申诉的主要目的是，要求给我的弟弟卡米努尔自由。 我本人现在已经是哈萨克斯坦共和国的公民了。 我在这里最主要的愿望，是让萨特巴尔德·卡米努尔获得自由。 同时，由于他的公民权利被践踏， 也就是在没有罪名、没有理由的情况下，就把他带走送进政治学习班。 在那里待着，连个平安电话、问候的消息都没有，整整两年了。 我们一直处于断绝联系的状态。 因此，我要求让我的弟弟卡米努尔， 和他的家人团聚，尽快回到他自己的家乡。 真的，像这样非法地对待一个人。 还有在没有任何理由的情况下，就把他关进政治学习班。 甚至听说要把他判刑七年、八年。 这种对公民权利的践踏、这种折磨人的行为。 我再次要求让萨特巴尔德·卡米努尔获得自由。 我要求让他回到他的家人身边。 除此之外，现在还有一些让我们感到困扰的情况。 比如，让我们停止发声，或者让我们从阿塔珠尔特（组织）退出。 对于这种反对我申诉的情况，以及我父母和亲戚们都断了联系的现状。 作为哈萨克斯坦公民，我一定要让他重获自由。 我要夺回他原本作为公民的自由权利。 在这之前，我绝对不会停止这份申诉。
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。
新疆集中营｜新疆集中营证人证词数据库｜证人Adiba Bolat-qyzy（阿迪芭·博拉特）
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新疆集中营｜维吾尔集中营｜新疆集中营证人证词数据库｜证人Adiba Bolat-qyzy（阿迪芭·博拉特）
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https://archive.org/details/5010ecc-n
该证人的证词：
我叫阿迪芭·博拉特（Adiba Bolat-qyzy）。我是哈萨克斯坦公民，生于 1990 年。
我这次申诉的原因是，我想寻找住在新疆伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区阿勒泰市、出生于 1978 年的小叔，也就是我父亲最小的弟弟，萨尔特·奥米尔扎克（Sarqyt Omirzaq-uly）。他在 2019 年 6 月 11 日被带走了，没有说明原因。据我所知，他目前正在接受审判。他被关在监狱里已经有 23 天了。据亲戚们说，如果开庭审判，他可能会被判处 10 年有期徒刑。
中国政府并没有公开告诉我们，我的亲属为何被抓，到底犯了什么罪要判这么多年的重刑。今天是 2019 年 7 月 3 日，我又联系了亲戚们，根据他们的消息，案件仍在审理中。他们说他将被判刑 10 年并送往监狱。
因此，我想寻找我远在那边的小叔萨尔特·奥米尔扎克，还有他的兄弟们，以及留在那里的我唯一的哥哥厄尔肯·博拉特（Erkin Bolat-uly）。我们一家人被迫分隔两地。
我请求中国政府展现仁慈和宽容，允许我的亲属们回到祖国哈萨克斯坦。我质问为什么要带走我的哥哥和小叔，并要求尽快释放我的小叔。同时，我也请求联合国、各国际人权组织，以及我们哈萨克斯坦共和国外交部，还有在位的国家领导人，请帮助我，让我的家人能够回到我母亲的身边。我请求你们，也向你们大家寻求帮助。
视频截图中展示的是哈萨克斯坦共和国公民身份证（正面与反面）：
姓名（ФАМИЛИЯ/АТЫ）：博拉特（БОЛАТ）· 阿迪芭（ӘДИБА）。
出生日期（ДАТА РОЖДЕНИЯ）：1990年12月9日。
个人识别码（ЖСН/ИИН）：901209402238。
出生地（МЕСТО РОЖДЕНИЯ）：中华人民共和国, 新疆维吾尔自治区。（注：证件显示其原籍为中国新疆）。
民族（НАЦИОНАЛЬНОСТЬ）：哈萨克族（ҚАЗАҚ）。
签发机关（ОРГАН ВЫДАЧИ）：哈萨克斯坦共和国内政部（ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ ІІМ）。
有效期限：2014年4月10日签发，2024年4月9日到期。
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。 查看全部
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该证人的证词：
我叫阿迪芭·博拉特（Adiba Bolat-qyzy）。我是哈萨克斯坦公民，生于 1990 年。
我这次申诉的原因是，我想寻找住在新疆伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区阿勒泰市、出生于 1978 年的小叔，也就是我父亲最小的弟弟，萨尔特·奥米尔扎克（Sarqyt Omirzaq-uly）。他在 2019 年 6 月 11 日被带走了，没有说明原因。据我所知，他目前正在接受审判。他被关在监狱里已经有 23 天了。据亲戚们说，如果开庭审判，他可能会被判处 10 年有期徒刑。
中国政府并没有公开告诉我们，我的亲属为何被抓，到底犯了什么罪要判这么多年的重刑。今天是 2019 年 7 月 3 日，我又联系了亲戚们，根据他们的消息，案件仍在审理中。他们说他将被判刑 10 年并送往监狱。
因此，我想寻找我远在那边的小叔萨尔特·奥米尔扎克，还有他的兄弟们，以及留在那里的我唯一的哥哥厄尔肯·博拉特（Erkin Bolat-uly）。我们一家人被迫分隔两地。
我请求中国政府展现仁慈和宽容，允许我的亲属们回到祖国哈萨克斯坦。我质问为什么要带走我的哥哥和小叔，并要求尽快释放我的小叔。同时，我也请求联合国、各国际人权组织，以及我们哈萨克斯坦共和国外交部，还有在位的国家领导人，请帮助我，让我的家人能够回到我母亲的身边。我请求你们，也向你们大家寻求帮助。
视频截图中展示的是哈萨克斯坦共和国公民身份证（正面与反面）：
姓名（ФАМИЛИЯ/АТЫ）：博拉特（БОЛАТ）· 阿迪芭（ӘДИБА）。
出生日期（ДАТА РОЖДЕНИЯ）：1990年12月9日。
个人识别码（ЖСН/ИИН）：901209402238。
出生地（МЕСТО РОЖДЕНИЯ）：中华人民共和国, 新疆维吾尔自治区。（注：证件显示其原籍为中国新疆）。
民族（НАЦИОНАЛЬНОСТЬ）：哈萨克族（ҚАЗАҚ）。
签发机关（ОРГАН ВЫДАЧИ）：哈萨克斯坦共和国内政部（ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ ІІМ）。
有效期限：2014年4月10日签发，2024年4月9日到期。
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。 查看全部
新疆集中营｜维吾尔集中营｜新疆集中营证人证词数据库｜证人Adiba Bolat-qyzy（阿迪芭·博拉特）
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我叫阿迪芭·博拉特（Adiba Bolat-qyzy）。我是哈萨克斯坦公民，生于 1990 年。
我这次申诉的原因是，我想寻找住在新疆伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区阿勒泰市、出生于 1978 年的小叔，也就是我父亲最小的弟弟，萨尔特·奥米尔扎克（Sarqyt Omirzaq-uly）。他在 2019 年 6 月 11 日被带走了，没有说明原因。据我所知，他目前正在接受审判。他被关在监狱里已经有 23 天了。据亲戚们说，如果开庭审判，他可能会被判处 10 年有期徒刑。
中国政府并没有公开告诉我们，我的亲属为何被抓，到底犯了什么罪要判这么多年的重刑。今天是 2019 年 7 月 3 日，我又联系了亲戚们，根据他们的消息，案件仍在审理中。他们说他将被判刑 10 年并送往监狱。
因此，我想寻找我远在那边的小叔萨尔特·奥米尔扎克，还有他的兄弟们，以及留在那里的我唯一的哥哥厄尔肯·博拉特（Erkin Bolat-uly）。我们一家人被迫分隔两地。
我请求中国政府展现仁慈和宽容，允许我的亲属们回到祖国哈萨克斯坦。我质问为什么要带走我的哥哥和小叔，并要求尽快释放我的小叔。同时，我也请求联合国、各国际人权组织，以及我们哈萨克斯坦共和国外交部，还有在位的国家领导人，请帮助我，让我的家人能够回到我母亲的身边。我请求你们，也向你们大家寻求帮助。
视频截图中展示的是哈萨克斯坦共和国公民身份证（正面与反面）：
姓名（ФАМИЛИЯ/АТЫ）：博拉特（БОЛАТ）· 阿迪芭（ӘДИБА）。
出生日期（ДАТА РОЖДЕНИЯ）：1990年12月9日。
个人识别码（ЖСН/ИИН）：901209402238。
出生地（МЕСТО РОЖДЕНИЯ）：中华人民共和国, 新疆维吾尔自治区。（注：证件显示其原籍为中国新疆）。
民族（НАЦИОНАЛЬНОСТЬ）：哈萨克族（ҚАЗАҚ）。
签发机关（ОРГАН ВЫДАЧИ）：哈萨克斯坦共和国内政部（ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ ІІМ）。
有效期限：2014年4月10日签发，2024年4月9日到期。
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。
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我叫阿迪芭·博拉特（Adiba Bolat-qyzy）。我是哈萨克斯坦公民，生于 1990 年。
我这次申诉的原因是，我想寻找住在新疆伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区阿勒泰市、出生于 1978 年的小叔，也就是我父亲最小的弟弟，萨尔特·奥米尔扎克（Sarqyt Omirzaq-uly）。他在 2019 年 6 月 11 日被带走了，没有说明原因。据我所知，他目前正在接受审判。他被关在监狱里已经有 23 天了。据亲戚们说，如果开庭审判，他可能会被判处 10 年有期徒刑。
中国政府并没有公开告诉我们，我的亲属为何被抓，到底犯了什么罪要判这么多年的重刑。今天是 2019 年 7 月 3 日，我又联系了亲戚们，根据他们的消息，案件仍在审理中。他们说他将被判刑 10 年并送往监狱。
因此，我想寻找我远在那边的小叔萨尔特·奥米尔扎克，还有他的兄弟们，以及留在那里的我唯一的哥哥厄尔肯·博拉特（Erkin Bolat-uly）。我们一家人被迫分隔两地。
我请求中国政府展现仁慈和宽容，允许我的亲属们回到祖国哈萨克斯坦。我质问为什么要带走我的哥哥和小叔，并要求尽快释放我的小叔。同时，我也请求联合国、各国际人权组织，以及我们哈萨克斯坦共和国外交部，还有在位的国家领导人，请帮助我，让我的家人能够回到我母亲的身边。我请求你们，也向你们大家寻求帮助。
视频截图中展示的是哈萨克斯坦共和国公民身份证（正面与反面）：
姓名（ФАМИЛИЯ/АТЫ）：博拉特（БОЛАТ）· 阿迪芭（ӘДИБА）。
出生日期（ДАТА РОЖДЕНИЯ）：1990年12月9日。
个人识别码（ЖСН/ИИН）：901209402238。
出生地（МЕСТО РОЖДЕНИЯ）：中华人民共和国, 新疆维吾尔自治区。（注：证件显示其原籍为中国新疆）。
民族（НАЦИОНАЛЬНОСТЬ）：哈萨克族（ҚАЗАҚ）。
签发机关（ОРГАН ВЫДАЧИ）：哈萨克斯坦共和国内政部（ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ ІІМ）。
有效期限：2014年4月10日签发，2024年4月9日到期。
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。
新疆集中营｜维吾尔集中营｜新疆集中营证人证词数据库｜证人Nurtas Oneruly（努尔塔斯·俄涅尔乌勒）
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lbry://cnatajurt-kazakh-human-rights
这段视频是 Nurtas Oneruly（努尔塔斯·俄涅尔乌勒） 为其在中国新疆被限制离境的父母和妹妹发声的证词。
一、 视频中身份证件信息翻译
图片展示了三张中国居民身份证（两正一反）和一张哈萨克斯坦证件。
1. 父亲的身份证（最上方）：
姓名： 俄涅尔·沙尔合子 (Oner Sarqyt)
性别： 男
民族： 哈萨克
出生： 1960年11月5日
住址： 新疆福海县福海镇建北二路东74号
公民身份号码： 654323196011050015
2. 母亲的身份证（中间）：
姓名： 巴合提古丽·加吉尔 (Bakhtigul Zhagyr)
性别： 女
民族： 哈萨克
出生： 1963年4月15日
住址： 新疆福海县福海镇建北二路东74号
公民身份号码： 652623196304151922
3. 妹妹的身份证（下方）：
姓名： 娜孜依帕·俄涅尔 (Nazipa Oner)
性别： 女
民族： 哈萨克
出生： 1990年12月22日
住址： 乌鲁木齐市新市区新医路8号
公民身份号码： 654323199012220040
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。 查看全部
视频备份地址：
https://files.catbox.moe/ybhzwe.mp4
https://pomf2.lain.la/f/bilsyoj0.mp4
lbry://cnatajurt-kazakh-human-rights
这段视频是 Nurtas Oneruly（努尔塔斯·俄涅尔乌勒） 为其在中国新疆被限制离境的父母和妹妹发声的证词。
一、 视频中身份证件信息翻译
图片展示了三张中国居民身份证（两正一反）和一张哈萨克斯坦证件。
1. 父亲的身份证（最上方）：
姓名： 俄涅尔·沙尔合子 (Oner Sarqyt)
性别： 男
民族： 哈萨克
出生： 1960年11月5日
住址： 新疆福海县福海镇建北二路东74号
公民身份号码： 654323196011050015
2. 母亲的身份证（中间）：
姓名： 巴合提古丽·加吉尔 (Bakhtigul Zhagyr)
性别： 女
民族： 哈萨克
出生： 1963年4月15日
住址： 新疆福海县福海镇建北二路东74号
公民身份号码： 652623196304151922
3. 妹妹的身份证（下方）：
姓名： 娜孜依帕·俄涅尔 (Nazipa Oner)
性别： 女
民族： 哈萨克
出生： 1990年12月22日
住址： 乌鲁木齐市新市区新医路8号
公民身份号码： 654323199012220040
视频背景备注：
这段视频发布于 2019 年。视频中提到的 Atajurt 是由 Serikzhan Bilash 创立的组织，主要关注在中国大陆受压迫的哈萨克族人权益。
阿塔珠尔特志愿者组织（英语：Atajurt Kazakh Human Rights），在2017年初成立于哈萨克阿拉木图，是哈萨克境内针对哈萨克人权、新疆人权为主要活动的非政府组织。该组织将下落不明的哈萨克人的家属对中国当局的控诉录制成视频，译成英文、德文、法文、土耳其文、俄文、中文、阿拉伯文，并每周固定汇整最新证据，送到联合国驻哈萨克办事处、欧洲联盟驻哈萨克办事处、美国及其他西方国家驻哈萨克大使馆，至今已集结超过3万笔证词。
美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR），对佛罗里达州长 Ron DeSantis的行政令提起联邦诉讼
新闻 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 17 次浏览 • 2025-12-17 06:10
美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）周一宣布，计划针对州长 Ron DeSantis 发布的一项将该组织定性为“外国恐怖组织”的行政令提起联邦诉讼。
华盛顿 —— 南方贫困法律中心（简称 SPLC）和美国穆斯林法律基金会（简称 MLFA）已加入美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）及其他原告的行列，就州长 Ron DeSantis 针对该穆斯林民权组织的行政令提起联邦诉讼。
这起向佛罗里达北区联邦地区法院递交的诉状，对第 25-244 号行政令提出了质疑。该行政令将身为 501(c)3 非营利机构的 CAIR 定性为“恐怖组织”。原告方辩称，该指令“公然违宪”，且超出了州长的法定职权范围。
此项法律挑战由 CAIR 法律辩护基金、MLFA、SPLC 以及 Akeel & Valentine 律师事务所共同宣布。
DeSantis 于上周发布的这项行政令，指示佛罗里达州执行机构、内阁部门、各郡及市政府，拒绝向 CAIR 以及任何提供“物质支持”（包括“专家建议或协助”）的人员提供地方或州政府的资金、合同、就业机会和优惠待遇。
该政令还强制要求佛罗里达州执法部门和佛罗里达州公路巡警局对 CAIR 采取未具体说明的“措施”。
根据 CAIR 的说法，诉状主张州长违反了美国宪法的关键条款：
* 僭越职权：DeSantis 非法篡夺了联邦政府专有的、将美国组织定性为恐怖组织的权力。
* 正当程序：该行政令在未提供任何申诉机会的情况下，对 CAIR 及其支持者实施即时的惩罚性行动，违反了正当程序的保证。
* 言论自由：此举惩罚了向 CAIR 提供支持、建议或协助的美国人，并针对该组织的社会活动（包括其对巴勒斯坦人权的支持）进行报复，从而侵犯了言论自由。
参与此案的律师针对州长的行为发表了严厉声明。
* SPLC 法律总监 Arthur Ago 称该行政令是“将美国穆斯林描绘成威胁的明显企图”，并誓言要打击这种“毫无根据的仇视穆斯林的文化”。
* MLFA 法律总监 Marium Uddin 表示，该组织正在对抗“又一位失控州长试图通过非法手段让 CAIR 噤声的行为”。
* CAIR 诉讼总监 Lena Masri 强调：“没有任何政治家有权通过单方面宣布其不喜欢的美国组织为犯罪参与者，来撕毁宪法或颠覆我们的整个法律体系。”
尽管 DeSantis 最近发表了公开评论，这起诉讼仍在推进。他此前曾表示欢迎法律诉讼，称这将赋予州政府取证权，以审查 CAIR 的财务状况及所谓的关联。
CAIR 及其佛罗里达分会（CAIR-Florida）表示，他们采取法律行动是为了提醒 DeSantis “他是佛罗里达州的州长，而不是佛罗里达州的国王”。
CAIR-Florida 计划于东部时间周二中午 12:30 在坦帕举行新闻发布会。
DeSantis 和幕僚长 James Uthmeier 此前对法庭对峙表示欢迎，认为诉讼是州政府对该组织财务状况和所谓关联进行广泛取证的机会。
* DeSantis 表示他“欢迎这项诉讼”，称这将赋予州政府“调取银行记录的取证权”。他还指出，这一认定“早该出炉了”。DeSantis 曾表示，CAIR 是 2008 年圣地基金会审判中“未被起诉的共谋者”。
* James Uthmeier 此前誓言要在法庭上捍卫该行政令，并表示州政府将对 CAIR 的活动提出质疑。James Uthmeier 还在 X 平台上发帖称：“好消息！州长，感谢这份重要的行政令。我们已准备好支持！”
* DeSantis 表示，他预计州立法者将在明年 1 月开始的常规议期内，就此问题推动“后续立法”。
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华盛顿 —— 南方贫困法律中心（简称 SPLC）和美国穆斯林法律基金会（简称 MLFA）已加入美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）及其他原告的行列，就州长 Ron DeSantis 针对该穆斯林民权组织的行政令提起联邦诉讼。
这起向佛罗里达北区联邦地区法院递交的诉状，对第 25-244 号行政令提出了质疑。该行政令将身为 501(c)3 非营利机构的 CAIR 定性为“恐怖组织”。原告方辩称，该指令“公然违宪”，且超出了州长的法定职权范围。
此项法律挑战由 CAIR 法律辩护基金、MLFA、SPLC 以及 Akeel & Valentine 律师事务所共同宣布。
DeSantis 于上周发布的这项行政令，指示佛罗里达州执行机构、内阁部门、各郡及市政府，拒绝向 CAIR 以及任何提供“物质支持”（包括“专家建议或协助”）的人员提供地方或州政府的资金、合同、就业机会和优惠待遇。
该政令还强制要求佛罗里达州执法部门和佛罗里达州公路巡警局对 CAIR 采取未具体说明的“措施”。
根据 CAIR 的说法，诉状主张州长违反了美国宪法的关键条款：
* 僭越职权：DeSantis 非法篡夺了联邦政府专有的、将美国组织定性为恐怖组织的权力。
* 正当程序：该行政令在未提供任何申诉机会的情况下，对 CAIR 及其支持者实施即时的惩罚性行动，违反了正当程序的保证。
* 言论自由：此举惩罚了向 CAIR 提供支持、建议或协助的美国人，并针对该组织的社会活动（包括其对巴勒斯坦人权的支持）进行报复，从而侵犯了言论自由。
参与此案的律师针对州长的行为发表了严厉声明。
* SPLC 法律总监 Arthur Ago 称该行政令是“将美国穆斯林描绘成威胁的明显企图”，并誓言要打击这种“毫无根据的仇视穆斯林的文化”。
* MLFA 法律总监 Marium Uddin 表示，该组织正在对抗“又一位失控州长试图通过非法手段让 CAIR 噤声的行为”。
* CAIR 诉讼总监 Lena Masri 强调：“没有任何政治家有权通过单方面宣布其不喜欢的美国组织为犯罪参与者，来撕毁宪法或颠覆我们的整个法律体系。”
尽管 DeSantis 最近发表了公开评论，这起诉讼仍在推进。他此前曾表示欢迎法律诉讼，称这将赋予州政府取证权，以审查 CAIR 的财务状况及所谓的关联。
CAIR 及其佛罗里达分会（CAIR-Florida）表示，他们采取法律行动是为了提醒 DeSantis “他是佛罗里达州的州长，而不是佛罗里达州的国王”。
CAIR-Florida 计划于东部时间周二中午 12:30 在坦帕举行新闻发布会。
DeSantis 和幕僚长 James Uthmeier 此前对法庭对峙表示欢迎，认为诉讼是州政府对该组织财务状况和所谓关联进行广泛取证的机会。
* DeSantis 表示他“欢迎这项诉讼”，称这将赋予州政府“调取银行记录的取证权”。他还指出，这一认定“早该出炉了”。DeSantis 曾表示，CAIR 是 2008 年圣地基金会审判中“未被起诉的共谋者”。
* James Uthmeier 此前誓言要在法庭上捍卫该行政令，并表示州政府将对 CAIR 的活动提出质疑。James Uthmeier 还在 X 平台上发帖称：“好消息！州长，感谢这份重要的行政令。我们已准备好支持！”
* DeSantis 表示，他预计州立法者将在明年 1 月开始的常规议期内，就此问题推动“后续立法”。
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美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）周一宣布，计划针对州长 Ron DeSantis 发布的一项将该组织定性为“外国恐怖组织”的行政令提起联邦诉讼。
华盛顿 —— 南方贫困法律中心（简称 SPLC）和美国穆斯林法律基金会（简称 MLFA）已加入美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）及其他原告的行列，就州长 Ron DeSantis 针对该穆斯林民权组织的行政令提起联邦诉讼。
这起向佛罗里达北区联邦地区法院递交的诉状，对第 25-244 号行政令提出了质疑。该行政令将身为 501(c)3 非营利机构的 CAIR 定性为“恐怖组织”。原告方辩称，该指令“公然违宪”，且超出了州长的法定职权范围。
此项法律挑战由 CAIR 法律辩护基金、MLFA、SPLC 以及 Akeel & Valentine 律师事务所共同宣布。
DeSantis 于上周发布的这项行政令，指示佛罗里达州执行机构、内阁部门、各郡及市政府，拒绝向 CAIR 以及任何提供“物质支持”（包括“专家建议或协助”）的人员提供地方或州政府的资金、合同、就业机会和优惠待遇。
该政令还强制要求佛罗里达州执法部门和佛罗里达州公路巡警局对 CAIR 采取未具体说明的“措施”。
根据 CAIR 的说法，诉状主张州长违反了美国宪法的关键条款：
* 僭越职权：DeSantis 非法篡夺了联邦政府专有的、将美国组织定性为恐怖组织的权力。
* 正当程序：该行政令在未提供任何申诉机会的情况下，对 CAIR 及其支持者实施即时的惩罚性行动，违反了正当程序的保证。
* 言论自由：此举惩罚了向 CAIR 提供支持、建议或协助的美国人，并针对该组织的社会活动（包括其对巴勒斯坦人权的支持）进行报复，从而侵犯了言论自由。
参与此案的律师针对州长的行为发表了严厉声明。
* SPLC 法律总监 Arthur Ago 称该行政令是“将美国穆斯林描绘成威胁的明显企图”，并誓言要打击这种“毫无根据的仇视穆斯林的文化”。
* MLFA 法律总监 Marium Uddin 表示，该组织正在对抗“又一位失控州长试图通过非法手段让 CAIR 噤声的行为”。
* CAIR 诉讼总监 Lena Masri 强调：“没有任何政治家有权通过单方面宣布其不喜欢的美国组织为犯罪参与者，来撕毁宪法或颠覆我们的整个法律体系。”
尽管 DeSantis 最近发表了公开评论，这起诉讼仍在推进。他此前曾表示欢迎法律诉讼，称这将赋予州政府取证权，以审查 CAIR 的财务状况及所谓的关联。
CAIR 及其佛罗里达分会（CAIR-Florida）表示，他们采取法律行动是为了提醒 DeSantis “他是佛罗里达州的州长，而不是佛罗里达州的国王”。
CAIR-Florida 计划于东部时间周二中午 12:30 在坦帕举行新闻发布会。
DeSantis 和幕僚长 James Uthmeier 此前对法庭对峙表示欢迎，认为诉讼是州政府对该组织财务状况和所谓关联进行广泛取证的机会。
* DeSantis 表示他“欢迎这项诉讼”，称这将赋予州政府“调取银行记录的取证权”。他还指出，这一认定“早该出炉了”。DeSantis 曾表示，CAIR 是 2008 年圣地基金会审判中“未被起诉的共谋者”。
* James Uthmeier 此前誓言要在法庭上捍卫该行政令，并表示州政府将对 CAIR 的活动提出质疑。James Uthmeier 还在 X 平台上发帖称：“好消息！州长，感谢这份重要的行政令。我们已准备好支持！”
* DeSantis 表示，他预计州立法者将在明年 1 月开始的常规议期内，就此问题推动“后续立法”。
华盛顿 —— 南方贫困法律中心（简称 SPLC）和美国穆斯林法律基金会（简称 MLFA）已加入美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）及其他原告的行列，就州长 Ron DeSantis 针对该穆斯林民权组织的行政令提起联邦诉讼。
这起向佛罗里达北区联邦地区法院递交的诉状，对第 25-244 号行政令提出了质疑。该行政令将身为 501(c)3 非营利机构的 CAIR 定性为“恐怖组织”。原告方辩称，该指令“公然违宪”，且超出了州长的法定职权范围。
此项法律挑战由 CAIR 法律辩护基金、MLFA、SPLC 以及 Akeel & Valentine 律师事务所共同宣布。
DeSantis 于上周发布的这项行政令，指示佛罗里达州执行机构、内阁部门、各郡及市政府，拒绝向 CAIR 以及任何提供“物质支持”（包括“专家建议或协助”）的人员提供地方或州政府的资金、合同、就业机会和优惠待遇。
该政令还强制要求佛罗里达州执法部门和佛罗里达州公路巡警局对 CAIR 采取未具体说明的“措施”。
根据 CAIR 的说法，诉状主张州长违反了美国宪法的关键条款：
* 僭越职权：DeSantis 非法篡夺了联邦政府专有的、将美国组织定性为恐怖组织的权力。
* 正当程序：该行政令在未提供任何申诉机会的情况下，对 CAIR 及其支持者实施即时的惩罚性行动，违反了正当程序的保证。
* 言论自由：此举惩罚了向 CAIR 提供支持、建议或协助的美国人，并针对该组织的社会活动（包括其对巴勒斯坦人权的支持）进行报复，从而侵犯了言论自由。
参与此案的律师针对州长的行为发表了严厉声明。
* SPLC 法律总监 Arthur Ago 称该行政令是“将美国穆斯林描绘成威胁的明显企图”，并誓言要打击这种“毫无根据的仇视穆斯林的文化”。
* MLFA 法律总监 Marium Uddin 表示，该组织正在对抗“又一位失控州长试图通过非法手段让 CAIR 噤声的行为”。
* CAIR 诉讼总监 Lena Masri 强调：“没有任何政治家有权通过单方面宣布其不喜欢的美国组织为犯罪参与者，来撕毁宪法或颠覆我们的整个法律体系。”
尽管 DeSantis 最近发表了公开评论，这起诉讼仍在推进。他此前曾表示欢迎法律诉讼，称这将赋予州政府取证权，以审查 CAIR 的财务状况及所谓的关联。
CAIR 及其佛罗里达分会（CAIR-Florida）表示，他们采取法律行动是为了提醒 DeSantis “他是佛罗里达州的州长，而不是佛罗里达州的国王”。
CAIR-Florida 计划于东部时间周二中午 12:30 在坦帕举行新闻发布会。
DeSantis 和幕僚长 James Uthmeier 此前对法庭对峙表示欢迎，认为诉讼是州政府对该组织财务状况和所谓关联进行广泛取证的机会。
* DeSantis 表示他“欢迎这项诉讼”，称这将赋予州政府“调取银行记录的取证权”。他还指出，这一认定“早该出炉了”。DeSantis 曾表示，CAIR 是 2008 年圣地基金会审判中“未被起诉的共谋者”。
* James Uthmeier 此前誓言要在法庭上捍卫该行政令，并表示州政府将对 CAIR 的活动提出质疑。James Uthmeier 还在 X 平台上发帖称：“好消息！州长，感谢这份重要的行政令。我们已准备好支持！”
* DeSantis 表示，他预计州立法者将在明年 1 月开始的常规议期内，就此问题推动“后续立法”。
美国部分共和党议员呼吁大规模驱逐美国穆斯林
新闻 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 14 次浏览 • 2025-12-17 05:55
众议员Randy Fine 和 参议员. Tommy Tuberville 的言论反映了党内部分人士激进的恐伊斯兰情绪。
上周末澳大利亚 的一场光明节庆祝活动发生大规模枪击案后，两名共和党国会议员正呼吁大规模驱逐美国的穆斯林，这加剧了共和党内日益猖獗的恐伊斯兰情绪。
“现在是时候实施穆斯林旅行禁令，对所有主流穆斯林合法和非法移民进行彻底遣返，并尽可能撤销他们的公民身份了，”众议员Randy Fine (R-Florida) 周一在社交媒体上发帖称。“主流穆斯林已经向我们宣战。我们至少能做的就是把他们赶出美国。”
Fine 的言论呼应了 参议员. Tommy Tuberville (R-Alabama) 周日在 X 上发布的内容。
“伊斯兰教不是宗教。它是一个邪教，”Tuberville 在 X 上写道。“伊斯兰主义者来这里不是为了同化。他们是来征服的。……我们现在必须把他们送回老家，否则我们将变成‘美利坚联合哈里发国’。”
Fine 直接将这种情绪与澳大利亚光明节期间造成15人死亡的大规模枪击案挂钩。一对穆斯林父子被指控制造了这起枪击案。
穆斯林团体和阿拉伯政府广泛谴责了这一暴力行为，并表示与澳大利亚的犹太社区站在一起。其中一名枪手是被一名穆斯林旁观者扑倒并制服的。
“恐怖分子在光明节的第一天在澳大利亚杀害了12条无辜生命，”Fine 写道。“这种事还要发生多少次我们才能清醒？伊斯兰教与西方世界格格不入。”
这些言论因其赤裸裸的恐伊斯兰立场迅速引发抨击。但其他一些共和党议员数月来也发表过类似言论，称这个世界第二大宗教与美国价值观不符，并要求将穆斯林移出美国。
众议员. Brandon Gill (R-Texas) 11月在 X 上表示，伊斯兰教“与我们的文化和治理体系不兼容”，“并非所有文化在道德上都是平等的”。Gill 称，允许穆斯林移民到美国，国家的移民制度简直是在“自杀”。
极右翼的国会自由核心小组（House Freedom Caucus）支持了 Gill 的言论，在社交媒体上发帖称：“事实如此。”
Fine 此前已多次在社交媒体上分享反穆斯林情绪。
在索马里裔美国穆斯林众议员 Ilhan Omar (D-Minnesota) 批评川普政府7月在华盛顿欢迎以色列总理 Benjamin Netanyahu 后，Fine 回应道：“我确信，看到我们欢迎这位杀害了你这么多穆斯林恐怖分子同胞的凶手，你一定很难受。”
Donald Trump 总统在2015年竞选时曾承诺禁止穆斯林入境，并在2017年就任后不久实施了针对叙利亚、伊朗、伊拉克、利比亚、索马里、苏丹和也门七个穆斯林占多数国家的旅行禁令。他在今年1月就职后实施了类似的旅行禁令，尽管其中包含了一些非穆斯林占多数的国家，如老挝和古巴。
Trump 今年还将矛头指向了大多数为穆斯林的索马里移民。他称 Omar 为“垃圾”，并表示索马里裔美国人“毫无贡献”。在明尼阿波利斯发生涉及数十名索马里裔美国人的欺诈丑闻后，Trump 表达了对该社区的愤怒。
Tuberville 和 Fine 今年提出了在全美禁止沙里亚法（伊斯兰教法）的立法。
目前没有联邦法院承认沙里亚法可以替代联邦法律。2010年，俄克拉荷马州一项禁止沙里亚法的宪法修正案被联邦法院推翻，理由是该法案违反了自由行使宗教权。
美国-伊斯兰关系委员会（CAIR）副主任 Edward Ahmed Mitchell 表示，过去一年中，在阴谋论者、政治家和社交媒体网红的推动下，反穆斯林言论显著增加。Mitchell 称，这种言论让人回想起911袭击后以及伊拉克和阿富汗战争期间恐伊斯兰情绪的抬头，并警告这可能导致仇恨犯罪。
Mitchell 提到了 Wadea Alfayoumi 之死，这名6岁的巴勒斯坦裔美国男孩于2023年（10月7日哈马斯袭击以色列后不久）在伊利诺伊州被刺死。Joseph Czuba 今年因该谋杀案被判处53年监禁。他在入狱三个月后死亡。
Mitchell 将反穆斯林言论的卷土重来很大程度上归因于美国穆斯林抗议以色列在加沙的军事进攻。
“一些几年前已经平息的反穆斯林阴谋论，比如穆斯林阴谋接管美国并实施沙里亚法，或者穆斯林兄弟会秘密控制所有美国穆斯林……在大约九个月前全部如洪水般爆发，”Mitchell 说。“我们绝不希望看到美国穆斯林在媒体、政治、行动主义和法庭上取得的进步被这股仇恨浪潮所侵蚀。”
国会民主党人谴责了 Tuberville 和 Fine 的言论。
参议院少数党领袖 Charles E. Schumer (D-New York) 在 X 上表示，Tuberville 的言论是“令人震惊、令人作呕的恐伊斯兰表现”，“有损美国参议员的身份”。
针对 Fine 夏天关于 Omar 的言论，众议院民主党领导层在联合声明中称，他“失常、种族主义且恐穆的言论”是“偏执且令人反感的”，并要求 Fine 立即道歉。他拒绝道歉，并在社交媒体上称民主党人为“哈马斯核心小组”。
共和党领导层在谴责其成员方面则表现得较为迟疑。当被问及 Fine 的言论时，众议院议长 Mike Johnson (R-Louisiana) 的发言人周一引用了议长谴责 澳大利亚反犹主义暴力的言论。
“我们看到周围充斥着邪恶。在假日季节，随着神圣时刻的到来，我们开始了光明节，接着是圣诞节，”Johnson 周一进入众议院议事厅时说道。“我们必须唤起内心善良的一面，我认为我们必须放大那些声音和情感。”
Johnson 的办公室没有回应关于 Fine 和 Gill 言论的后续问题。Thune 的发言人也没有立即回应置评请求。
美国-伊斯兰关系委员会已呼吁国会议员谴责攻击穆斯林的同事，但近期尚未有任何针对恐伊斯兰言论的谴责动议或其他纪律措施获得推进。
Mitchell 对两党未能在正式程序上对发表恐伊斯兰言论的成员进行制裁表示失望。他表示存在双标，并指出众议院曾以跨党派形式投票谴责了穆斯林巴勒斯坦裔议员 Rep. Rashida Tlaib (D-Michigan)，原因是她在2023年10月7日哈马斯袭击以色列后发表的言论。
“如果有人呼吁摧毁所有主流犹太人或主流基督徒，他们理所当然地不仅会受到谴责，可能还会被逐出国会，”Mitchell 说。
Fine 和 Tuberville 则坚持原有立场。
当《华盛顿邮报》问及对 Tuberville 社交媒体贴文的批评时，他的办公室回应重复了那句话：“伊斯兰教不是宗教，它是一个邪教。”
在 Schumer 批评 Tuberville 的言论属于恐伊斯兰之后，Fine 在 X 上回击 Schumer，称他是“犹太人的耻辱”。Fine 和 Schumer 都是犹太人。
“恐伊斯兰症是不存在的，”Fine 说。“对伊斯兰教的恐惧是理性的。” 查看全部
上周末澳大利亚 的一场光明节庆祝活动发生大规模枪击案后，两名共和党国会议员正呼吁大规模驱逐美国的穆斯林，这加剧了共和党内日益猖獗的恐伊斯兰情绪。
“现在是时候实施穆斯林旅行禁令，对所有主流穆斯林合法和非法移民进行彻底遣返，并尽可能撤销他们的公民身份了，”众议员Randy Fine (R-Florida) 周一在社交媒体上发帖称。“主流穆斯林已经向我们宣战。我们至少能做的就是把他们赶出美国。”
Fine 的言论呼应了 参议员. Tommy Tuberville (R-Alabama) 周日在 X 上发布的内容。
“伊斯兰教不是宗教。它是一个邪教，”Tuberville 在 X 上写道。“伊斯兰主义者来这里不是为了同化。他们是来征服的。……我们现在必须把他们送回老家，否则我们将变成‘美利坚联合哈里发国’。”
Fine 直接将这种情绪与澳大利亚光明节期间造成15人死亡的大规模枪击案挂钩。一对穆斯林父子被指控制造了这起枪击案。
穆斯林团体和阿拉伯政府广泛谴责了这一暴力行为，并表示与澳大利亚的犹太社区站在一起。其中一名枪手是被一名穆斯林旁观者扑倒并制服的。
“恐怖分子在光明节的第一天在澳大利亚杀害了12条无辜生命，”Fine 写道。“这种事还要发生多少次我们才能清醒？伊斯兰教与西方世界格格不入。”
这些言论因其赤裸裸的恐伊斯兰立场迅速引发抨击。但其他一些共和党议员数月来也发表过类似言论，称这个世界第二大宗教与美国价值观不符，并要求将穆斯林移出美国。
众议员. Brandon Gill (R-Texas) 11月在 X 上表示，伊斯兰教“与我们的文化和治理体系不兼容”，“并非所有文化在道德上都是平等的”。Gill 称，允许穆斯林移民到美国，国家的移民制度简直是在“自杀”。
极右翼的国会自由核心小组（House Freedom Caucus）支持了 Gill 的言论，在社交媒体上发帖称：“事实如此。”
Fine 此前已多次在社交媒体上分享反穆斯林情绪。
在索马里裔美国穆斯林众议员 Ilhan Omar (D-Minnesota) 批评川普政府7月在华盛顿欢迎以色列总理 Benjamin Netanyahu 后，Fine 回应道：“我确信，看到我们欢迎这位杀害了你这么多穆斯林恐怖分子同胞的凶手，你一定很难受。”
Donald Trump 总统在2015年竞选时曾承诺禁止穆斯林入境，并在2017年就任后不久实施了针对叙利亚、伊朗、伊拉克、利比亚、索马里、苏丹和也门七个穆斯林占多数国家的旅行禁令。他在今年1月就职后实施了类似的旅行禁令，尽管其中包含了一些非穆斯林占多数的国家，如老挝和古巴。
Trump 今年还将矛头指向了大多数为穆斯林的索马里移民。他称 Omar 为“垃圾”，并表示索马里裔美国人“毫无贡献”。在明尼阿波利斯发生涉及数十名索马里裔美国人的欺诈丑闻后，Trump 表达了对该社区的愤怒。
Tuberville 和 Fine 今年提出了在全美禁止沙里亚法（伊斯兰教法）的立法。
目前没有联邦法院承认沙里亚法可以替代联邦法律。2010年，俄克拉荷马州一项禁止沙里亚法的宪法修正案被联邦法院推翻，理由是该法案违反了自由行使宗教权。
美国-伊斯兰关系委员会（CAIR）副主任 Edward Ahmed Mitchell 表示，过去一年中，在阴谋论者、政治家和社交媒体网红的推动下，反穆斯林言论显著增加。Mitchell 称，这种言论让人回想起911袭击后以及伊拉克和阿富汗战争期间恐伊斯兰情绪的抬头，并警告这可能导致仇恨犯罪。
Mitchell 提到了 Wadea Alfayoumi 之死，这名6岁的巴勒斯坦裔美国男孩于2023年（10月7日哈马斯袭击以色列后不久）在伊利诺伊州被刺死。Joseph Czuba 今年因该谋杀案被判处53年监禁。他在入狱三个月后死亡。
Mitchell 将反穆斯林言论的卷土重来很大程度上归因于美国穆斯林抗议以色列在加沙的军事进攻。
“一些几年前已经平息的反穆斯林阴谋论，比如穆斯林阴谋接管美国并实施沙里亚法，或者穆斯林兄弟会秘密控制所有美国穆斯林……在大约九个月前全部如洪水般爆发，”Mitchell 说。“我们绝不希望看到美国穆斯林在媒体、政治、行动主义和法庭上取得的进步被这股仇恨浪潮所侵蚀。”
国会民主党人谴责了 Tuberville 和 Fine 的言论。
参议院少数党领袖 Charles E. Schumer (D-New York) 在 X 上表示，Tuberville 的言论是“令人震惊、令人作呕的恐伊斯兰表现”，“有损美国参议员的身份”。
针对 Fine 夏天关于 Omar 的言论，众议院民主党领导层在联合声明中称，他“失常、种族主义且恐穆的言论”是“偏执且令人反感的”，并要求 Fine 立即道歉。他拒绝道歉，并在社交媒体上称民主党人为“哈马斯核心小组”。
共和党领导层在谴责其成员方面则表现得较为迟疑。当被问及 Fine 的言论时，众议院议长 Mike Johnson (R-Louisiana) 的发言人周一引用了议长谴责 澳大利亚反犹主义暴力的言论。
“我们看到周围充斥着邪恶。在假日季节，随着神圣时刻的到来，我们开始了光明节，接着是圣诞节，”Johnson 周一进入众议院议事厅时说道。“我们必须唤起内心善良的一面，我认为我们必须放大那些声音和情感。”
Johnson 的办公室没有回应关于 Fine 和 Gill 言论的后续问题。Thune 的发言人也没有立即回应置评请求。
美国-伊斯兰关系委员会已呼吁国会议员谴责攻击穆斯林的同事，但近期尚未有任何针对恐伊斯兰言论的谴责动议或其他纪律措施获得推进。
Mitchell 对两党未能在正式程序上对发表恐伊斯兰言论的成员进行制裁表示失望。他表示存在双标，并指出众议院曾以跨党派形式投票谴责了穆斯林巴勒斯坦裔议员 Rep. Rashida Tlaib (D-Michigan)，原因是她在2023年10月7日哈马斯袭击以色列后发表的言论。
“如果有人呼吁摧毁所有主流犹太人或主流基督徒，他们理所当然地不仅会受到谴责，可能还会被逐出国会，”Mitchell 说。
Fine 和 Tuberville 则坚持原有立场。
当《华盛顿邮报》问及对 Tuberville 社交媒体贴文的批评时，他的办公室回应重复了那句话：“伊斯兰教不是宗教，它是一个邪教。”
在 Schumer 批评 Tuberville 的言论属于恐伊斯兰之后，Fine 在 X 上回击 Schumer，称他是“犹太人的耻辱”。Fine 和 Schumer 都是犹太人。
“恐伊斯兰症是不存在的，”Fine 说。“对伊斯兰教的恐惧是理性的。” 查看全部
众议员Randy Fine 和 参议员. Tommy Tuberville 的言论反映了党内部分人士激进的恐伊斯兰情绪。
上周末澳大利亚 的一场光明节庆祝活动发生大规模枪击案后，两名共和党国会议员正呼吁大规模驱逐美国的穆斯林，这加剧了共和党内日益猖獗的恐伊斯兰情绪。
“现在是时候实施穆斯林旅行禁令，对所有主流穆斯林合法和非法移民进行彻底遣返，并尽可能撤销他们的公民身份了，”众议员Randy Fine (R-Florida) 周一在社交媒体上发帖称。“主流穆斯林已经向我们宣战。我们至少能做的就是把他们赶出美国。”
Fine 的言论呼应了 参议员. Tommy Tuberville (R-Alabama) 周日在 X 上发布的内容。
“伊斯兰教不是宗教。它是一个邪教，”Tuberville 在 X 上写道。“伊斯兰主义者来这里不是为了同化。他们是来征服的。……我们现在必须把他们送回老家，否则我们将变成‘美利坚联合哈里发国’。”
Fine 直接将这种情绪与澳大利亚光明节期间造成15人死亡的大规模枪击案挂钩。一对穆斯林父子被指控制造了这起枪击案。
穆斯林团体和阿拉伯政府广泛谴责了这一暴力行为，并表示与澳大利亚的犹太社区站在一起。其中一名枪手是被一名穆斯林旁观者扑倒并制服的。
“恐怖分子在光明节的第一天在澳大利亚杀害了12条无辜生命，”Fine 写道。“这种事还要发生多少次我们才能清醒？伊斯兰教与西方世界格格不入。”
这些言论因其赤裸裸的恐伊斯兰立场迅速引发抨击。但其他一些共和党议员数月来也发表过类似言论，称这个世界第二大宗教与美国价值观不符，并要求将穆斯林移出美国。
众议员. Brandon Gill (R-Texas) 11月在 X 上表示，伊斯兰教“与我们的文化和治理体系不兼容”，“并非所有文化在道德上都是平等的”。Gill 称，允许穆斯林移民到美国，国家的移民制度简直是在“自杀”。
极右翼的国会自由核心小组（House Freedom Caucus）支持了 Gill 的言论，在社交媒体上发帖称：“事实如此。”
Fine 此前已多次在社交媒体上分享反穆斯林情绪。
在索马里裔美国穆斯林众议员 Ilhan Omar (D-Minnesota) 批评川普政府7月在华盛顿欢迎以色列总理 Benjamin Netanyahu 后，Fine 回应道：“我确信，看到我们欢迎这位杀害了你这么多穆斯林恐怖分子同胞的凶手，你一定很难受。”
Donald Trump 总统在2015年竞选时曾承诺禁止穆斯林入境，并在2017年就任后不久实施了针对叙利亚、伊朗、伊拉克、利比亚、索马里、苏丹和也门七个穆斯林占多数国家的旅行禁令。他在今年1月就职后实施了类似的旅行禁令，尽管其中包含了一些非穆斯林占多数的国家，如老挝和古巴。
Trump 今年还将矛头指向了大多数为穆斯林的索马里移民。他称 Omar 为“垃圾”，并表示索马里裔美国人“毫无贡献”。在明尼阿波利斯发生涉及数十名索马里裔美国人的欺诈丑闻后，Trump 表达了对该社区的愤怒。
Tuberville 和 Fine 今年提出了在全美禁止沙里亚法（伊斯兰教法）的立法。
目前没有联邦法院承认沙里亚法可以替代联邦法律。2010年，俄克拉荷马州一项禁止沙里亚法的宪法修正案被联邦法院推翻，理由是该法案违反了自由行使宗教权。
美国-伊斯兰关系委员会（CAIR）副主任 Edward Ahmed Mitchell 表示，过去一年中，在阴谋论者、政治家和社交媒体网红的推动下，反穆斯林言论显著增加。Mitchell 称，这种言论让人回想起911袭击后以及伊拉克和阿富汗战争期间恐伊斯兰情绪的抬头，并警告这可能导致仇恨犯罪。
Mitchell 提到了 Wadea Alfayoumi 之死，这名6岁的巴勒斯坦裔美国男孩于2023年（10月7日哈马斯袭击以色列后不久）在伊利诺伊州被刺死。Joseph Czuba 今年因该谋杀案被判处53年监禁。他在入狱三个月后死亡。
Mitchell 将反穆斯林言论的卷土重来很大程度上归因于美国穆斯林抗议以色列在加沙的军事进攻。
“一些几年前已经平息的反穆斯林阴谋论，比如穆斯林阴谋接管美国并实施沙里亚法，或者穆斯林兄弟会秘密控制所有美国穆斯林……在大约九个月前全部如洪水般爆发，”Mitchell 说。“我们绝不希望看到美国穆斯林在媒体、政治、行动主义和法庭上取得的进步被这股仇恨浪潮所侵蚀。”
国会民主党人谴责了 Tuberville 和 Fine 的言论。
参议院少数党领袖 Charles E. Schumer (D-New York) 在 X 上表示，Tuberville 的言论是“令人震惊、令人作呕的恐伊斯兰表现”，“有损美国参议员的身份”。
针对 Fine 夏天关于 Omar 的言论，众议院民主党领导层在联合声明中称，他“失常、种族主义且恐穆的言论”是“偏执且令人反感的”，并要求 Fine 立即道歉。他拒绝道歉，并在社交媒体上称民主党人为“哈马斯核心小组”。
共和党领导层在谴责其成员方面则表现得较为迟疑。当被问及 Fine 的言论时，众议院议长 Mike Johnson (R-Louisiana) 的发言人周一引用了议长谴责 澳大利亚反犹主义暴力的言论。
“我们看到周围充斥着邪恶。在假日季节，随着神圣时刻的到来，我们开始了光明节，接着是圣诞节，”Johnson 周一进入众议院议事厅时说道。“我们必须唤起内心善良的一面，我认为我们必须放大那些声音和情感。”
Johnson 的办公室没有回应关于 Fine 和 Gill 言论的后续问题。Thune 的发言人也没有立即回应置评请求。
美国-伊斯兰关系委员会已呼吁国会议员谴责攻击穆斯林的同事，但近期尚未有任何针对恐伊斯兰言论的谴责动议或其他纪律措施获得推进。
Mitchell 对两党未能在正式程序上对发表恐伊斯兰言论的成员进行制裁表示失望。他表示存在双标，并指出众议院曾以跨党派形式投票谴责了穆斯林巴勒斯坦裔议员 Rep. Rashida Tlaib (D-Michigan)，原因是她在2023年10月7日哈马斯袭击以色列后发表的言论。
“如果有人呼吁摧毁所有主流犹太人或主流基督徒，他们理所当然地不仅会受到谴责，可能还会被逐出国会，”Mitchell 说。
Fine 和 Tuberville 则坚持原有立场。
当《华盛顿邮报》问及对 Tuberville 社交媒体贴文的批评时，他的办公室回应重复了那句话：“伊斯兰教不是宗教，它是一个邪教。”
在 Schumer 批评 Tuberville 的言论属于恐伊斯兰之后，Fine 在 X 上回击 Schumer，称他是“犹太人的耻辱”。Fine 和 Schumer 都是犹太人。
“恐伊斯兰症是不存在的，”Fine 说。“对伊斯兰教的恐惧是理性的。”
悉尼邦迪海滩枪击案英雄：叙利亚裔穆斯林 Ahmed al-Ahmed 的身份
新闻 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 13 次浏览 • 2025-12-16 04:03
悉尼邦迪海滩枪击案英雄：叙利亚裔穆斯林 Ahmed al-Ahmed 的身份
2025年12月15日
图片：New South Wales 州长 Chris Minns 探望 Ahmed 的画面
43 岁的叙利亚裔穆斯林、澳洲公民 Ahmed al-Ahmed 因在 Sydney Bondi Beach 的致命枪击案中制服并缴获其中一名枪手的武器，被各界称颂为英雄。他是两个年幼女儿的父亲。
Al-Ahmed 是一名水果店店主，周日傍晚，他正在海滨附近与朋友会面。当时，一场 Hanukkah 庆祝活动中爆发枪声，事件导致至少 15 人死亡、数十人受伤。
经证实的一段视频画面显示，Al-Ahmed 从后方抱住其中一名袭击者，夺走了他手中的一把长管枪械，迫使袭击者后退。
搏斗期间，Al-Ahmed 肩部和手部多处中枪。他随后接受了手术，目前仍在医院留医，伤情严重但情况稳定。
Al-Araby TV 采访 Al-Ahmed 的家属时，他们表示 Al-Ahmed 的行为是出于良知，不愿眼看民众在他面前遇害。
他的父亲说：“他看到受害者、看到鲜血，看到妇孺倒在街上，于是他采取了行动。驱动 Ahmed 的是他的情感、良知和人性。”
[图片：视频截屏显示 Ahmed al Ahmed（穿白色 T 恤）从后方跑向一名枪手]
Al-Ahmed 出生于叙利亚 Idlib 地区，并在那里长大，于 2006 年移居澳大利亚。他的父母 Mohamed Fateh al-Ahmed 和 Malakeh Hasan al-Ahmed 数月前才抵达 Sydney，此前与儿子分离多年。
家属透露，Al-Ahmed 在对抗中身中四到五枪，目前仍有数颗子弹停留在他的肩部。尽管如此，他们表示他并未对自己的举动表达任何后悔。
他的表亲 Mustafa al-Asaad 称：“当他看到人们死去……他无法忍受。这是一项人道主义行动，是良知的选择。是造物主给了他力量。”
Al-Ahmed 挺身而出的相关视频被观看了数千万次，引起了全球关注，并得到了政治领袖的赞扬。
澳大利亚总理 Anthony Albanese 赞扬他的行为拯救了生命，而 New South Wales 州长 Chris Minns 在医院探望他后，形容他是一位“现实中的英雄”。
Minns 说：“毫无疑问，如果不是 Ahmed 这种无私的勇气，会有更多的生命逝去。”
[图片：截屏显示 Ahmed 随后与袭击者搏斗]
在美国，Donald Trump 总统也赞扬了 Al-Ahmed 的行动，称他为“一个非常勇敢的人”，挽救了许多生命。
美国亿万富翁 William Ackman 向为支持 Al-Ahmed 及其家人设立的募款活动捐赠了近十万美元，该活动目前已筹集超过一百万澳元。
对于澳大利亚的阿拉伯和穆斯林社区成员来说，Al-Ahmed 的行动具有格外重要的意义。
Al-Araby TV 的采访中，亲属强调 Al-Ahmed 在行动时并未考虑受害者的背景或信仰。
他的父亲表示：“他不对不同国籍的人有所歧视。在澳大利亚，公民之间并无区别。”
Australians for Syria Association 的 Lubaba Alhmidi AlKahil 在医院探望 Al-Ahmed 时，在深切的悲剧之中也感受到了恐惧。
她说：“作为穆斯林，每当发生袭击时，我们都会担忧地想，人们又会说穆斯林是坏人了。我们害怕出门，担心自己会被指控。” 她强调：“但我们的宗教是和平的宗教，我们是非常平和的群体。Al-Ahmed 的事迹证明了这一点。”
警方已确认两名枪手是一对父子，50 岁的父亲 Sajid Akram 在现场被击毙，24 岁的儿子 Naveed Akram 仍在医院受到严密看守，预计将面临恐怖主义相关的指控。
Al-Ahmed 仍在康复之中，他的家人呼吁澳大利亚政府协助他的两位兄弟从欧洲入境 悉尼，以便在他的长期康复期间给予支持。 查看全部
2025年12月15日
图片：New South Wales 州长 Chris Minns 探望 Ahmed 的画面
43 岁的叙利亚裔穆斯林、澳洲公民 Ahmed al-Ahmed 因在 Sydney Bondi Beach 的致命枪击案中制服并缴获其中一名枪手的武器，被各界称颂为英雄。他是两个年幼女儿的父亲。
Al-Ahmed 是一名水果店店主，周日傍晚，他正在海滨附近与朋友会面。当时，一场 Hanukkah 庆祝活动中爆发枪声，事件导致至少 15 人死亡、数十人受伤。
经证实的一段视频画面显示，Al-Ahmed 从后方抱住其中一名袭击者，夺走了他手中的一把长管枪械，迫使袭击者后退。
搏斗期间，Al-Ahmed 肩部和手部多处中枪。他随后接受了手术，目前仍在医院留医，伤情严重但情况稳定。
Al-Araby TV 采访 Al-Ahmed 的家属时，他们表示 Al-Ahmed 的行为是出于良知，不愿眼看民众在他面前遇害。
他的父亲说：“他看到受害者、看到鲜血，看到妇孺倒在街上，于是他采取了行动。驱动 Ahmed 的是他的情感、良知和人性。”
[图片：视频截屏显示 Ahmed al Ahmed（穿白色 T 恤）从后方跑向一名枪手]
Al-Ahmed 出生于叙利亚 Idlib 地区，并在那里长大，于 2006 年移居澳大利亚。他的父母 Mohamed Fateh al-Ahmed 和 Malakeh Hasan al-Ahmed 数月前才抵达 Sydney，此前与儿子分离多年。
家属透露，Al-Ahmed 在对抗中身中四到五枪，目前仍有数颗子弹停留在他的肩部。尽管如此，他们表示他并未对自己的举动表达任何后悔。
他的表亲 Mustafa al-Asaad 称：“当他看到人们死去……他无法忍受。这是一项人道主义行动，是良知的选择。是造物主给了他力量。”
Al-Ahmed 挺身而出的相关视频被观看了数千万次，引起了全球关注，并得到了政治领袖的赞扬。
澳大利亚总理 Anthony Albanese 赞扬他的行为拯救了生命，而 New South Wales 州长 Chris Minns 在医院探望他后，形容他是一位“现实中的英雄”。
Minns 说：“毫无疑问，如果不是 Ahmed 这种无私的勇气，会有更多的生命逝去。”
[图片：截屏显示 Ahmed 随后与袭击者搏斗]
在美国，Donald Trump 总统也赞扬了 Al-Ahmed 的行动，称他为“一个非常勇敢的人”，挽救了许多生命。
美国亿万富翁 William Ackman 向为支持 Al-Ahmed 及其家人设立的募款活动捐赠了近十万美元，该活动目前已筹集超过一百万澳元。
对于澳大利亚的阿拉伯和穆斯林社区成员来说，Al-Ahmed 的行动具有格外重要的意义。
Al-Araby TV 的采访中，亲属强调 Al-Ahmed 在行动时并未考虑受害者的背景或信仰。
他的父亲表示：“他不对不同国籍的人有所歧视。在澳大利亚，公民之间并无区别。”
Australians for Syria Association 的 Lubaba Alhmidi AlKahil 在医院探望 Al-Ahmed 时，在深切的悲剧之中也感受到了恐惧。
她说：“作为穆斯林，每当发生袭击时，我们都会担忧地想，人们又会说穆斯林是坏人了。我们害怕出门，担心自己会被指控。” 她强调：“但我们的宗教是和平的宗教，我们是非常平和的群体。Al-Ahmed 的事迹证明了这一点。”
警方已确认两名枪手是一对父子，50 岁的父亲 Sajid Akram 在现场被击毙，24 岁的儿子 Naveed Akram 仍在医院受到严密看守，预计将面临恐怖主义相关的指控。
Al-Ahmed 仍在康复之中，他的家人呼吁澳大利亚政府协助他的两位兄弟从欧洲入境 悉尼，以便在他的长期康复期间给予支持。 查看全部
悉尼邦迪海滩枪击案英雄：叙利亚裔穆斯林 Ahmed al-Ahmed 的身份
2025年12月15日
图片：New South Wales 州长 Chris Minns 探望 Ahmed 的画面
43 岁的叙利亚裔穆斯林、澳洲公民 Ahmed al-Ahmed 因在 Sydney Bondi Beach 的致命枪击案中制服并缴获其中一名枪手的武器，被各界称颂为英雄。他是两个年幼女儿的父亲。
Al-Ahmed 是一名水果店店主，周日傍晚，他正在海滨附近与朋友会面。当时，一场 Hanukkah 庆祝活动中爆发枪声，事件导致至少 15 人死亡、数十人受伤。
经证实的一段视频画面显示，Al-Ahmed 从后方抱住其中一名袭击者，夺走了他手中的一把长管枪械，迫使袭击者后退。
搏斗期间，Al-Ahmed 肩部和手部多处中枪。他随后接受了手术，目前仍在医院留医，伤情严重但情况稳定。
Al-Araby TV 采访 Al-Ahmed 的家属时，他们表示 Al-Ahmed 的行为是出于良知，不愿眼看民众在他面前遇害。
他的父亲说：“他看到受害者、看到鲜血，看到妇孺倒在街上，于是他采取了行动。驱动 Ahmed 的是他的情感、良知和人性。”
[图片：视频截屏显示 Ahmed al Ahmed（穿白色 T 恤）从后方跑向一名枪手]
Al-Ahmed 出生于叙利亚 Idlib 地区，并在那里长大，于 2006 年移居澳大利亚。他的父母 Mohamed Fateh al-Ahmed 和 Malakeh Hasan al-Ahmed 数月前才抵达 Sydney，此前与儿子分离多年。
家属透露，Al-Ahmed 在对抗中身中四到五枪，目前仍有数颗子弹停留在他的肩部。尽管如此，他们表示他并未对自己的举动表达任何后悔。
他的表亲 Mustafa al-Asaad 称：“当他看到人们死去……他无法忍受。这是一项人道主义行动，是良知的选择。是造物主给了他力量。”
Al-Ahmed 挺身而出的相关视频被观看了数千万次，引起了全球关注，并得到了政治领袖的赞扬。
澳大利亚总理 Anthony Albanese 赞扬他的行为拯救了生命，而 New South Wales 州长 Chris Minns 在医院探望他后，形容他是一位“现实中的英雄”。
Minns 说：“毫无疑问，如果不是 Ahmed 这种无私的勇气，会有更多的生命逝去。”
[图片：截屏显示 Ahmed 随后与袭击者搏斗]
在美国，Donald Trump 总统也赞扬了 Al-Ahmed 的行动，称他为“一个非常勇敢的人”，挽救了许多生命。
美国亿万富翁 William Ackman 向为支持 Al-Ahmed 及其家人设立的募款活动捐赠了近十万美元，该活动目前已筹集超过一百万澳元。
对于澳大利亚的阿拉伯和穆斯林社区成员来说，Al-Ahmed 的行动具有格外重要的意义。
Al-Araby TV 的采访中，亲属强调 Al-Ahmed 在行动时并未考虑受害者的背景或信仰。
他的父亲表示：“他不对不同国籍的人有所歧视。在澳大利亚，公民之间并无区别。”
Australians for Syria Association 的 Lubaba Alhmidi AlKahil 在医院探望 Al-Ahmed 时，在深切的悲剧之中也感受到了恐惧。
她说：“作为穆斯林，每当发生袭击时，我们都会担忧地想，人们又会说穆斯林是坏人了。我们害怕出门，担心自己会被指控。” 她强调：“但我们的宗教是和平的宗教，我们是非常平和的群体。Al-Ahmed 的事迹证明了这一点。”
警方已确认两名枪手是一对父子，50 岁的父亲 Sajid Akram 在现场被击毙，24 岁的儿子 Naveed Akram 仍在医院受到严密看守，预计将面临恐怖主义相关的指控。
Al-Ahmed 仍在康复之中，他的家人呼吁澳大利亚政府协助他的两位兄弟从欧洲入境 悉尼，以便在他的长期康复期间给予支持。
2025年12月15日
图片：New South Wales 州长 Chris Minns 探望 Ahmed 的画面
43 岁的叙利亚裔穆斯林、澳洲公民 Ahmed al-Ahmed 因在 Sydney Bondi Beach 的致命枪击案中制服并缴获其中一名枪手的武器，被各界称颂为英雄。他是两个年幼女儿的父亲。
Al-Ahmed 是一名水果店店主，周日傍晚，他正在海滨附近与朋友会面。当时，一场 Hanukkah 庆祝活动中爆发枪声，事件导致至少 15 人死亡、数十人受伤。
经证实的一段视频画面显示，Al-Ahmed 从后方抱住其中一名袭击者，夺走了他手中的一把长管枪械，迫使袭击者后退。
搏斗期间，Al-Ahmed 肩部和手部多处中枪。他随后接受了手术，目前仍在医院留医，伤情严重但情况稳定。
Al-Araby TV 采访 Al-Ahmed 的家属时，他们表示 Al-Ahmed 的行为是出于良知，不愿眼看民众在他面前遇害。
他的父亲说：“他看到受害者、看到鲜血，看到妇孺倒在街上，于是他采取了行动。驱动 Ahmed 的是他的情感、良知和人性。”
[图片：视频截屏显示 Ahmed al Ahmed（穿白色 T 恤）从后方跑向一名枪手]
Al-Ahmed 出生于叙利亚 Idlib 地区，并在那里长大，于 2006 年移居澳大利亚。他的父母 Mohamed Fateh al-Ahmed 和 Malakeh Hasan al-Ahmed 数月前才抵达 Sydney，此前与儿子分离多年。
家属透露，Al-Ahmed 在对抗中身中四到五枪，目前仍有数颗子弹停留在他的肩部。尽管如此，他们表示他并未对自己的举动表达任何后悔。
他的表亲 Mustafa al-Asaad 称：“当他看到人们死去……他无法忍受。这是一项人道主义行动，是良知的选择。是造物主给了他力量。”
Al-Ahmed 挺身而出的相关视频被观看了数千万次，引起了全球关注，并得到了政治领袖的赞扬。
澳大利亚总理 Anthony Albanese 赞扬他的行为拯救了生命，而 New South Wales 州长 Chris Minns 在医院探望他后，形容他是一位“现实中的英雄”。
Minns 说：“毫无疑问，如果不是 Ahmed 这种无私的勇气，会有更多的生命逝去。”
[图片：截屏显示 Ahmed 随后与袭击者搏斗]
在美国，Donald Trump 总统也赞扬了 Al-Ahmed 的行动，称他为“一个非常勇敢的人”，挽救了许多生命。
美国亿万富翁 William Ackman 向为支持 Al-Ahmed 及其家人设立的募款活动捐赠了近十万美元，该活动目前已筹集超过一百万澳元。
对于澳大利亚的阿拉伯和穆斯林社区成员来说，Al-Ahmed 的行动具有格外重要的意义。
Al-Araby TV 的采访中，亲属强调 Al-Ahmed 在行动时并未考虑受害者的背景或信仰。
他的父亲表示：“他不对不同国籍的人有所歧视。在澳大利亚，公民之间并无区别。”
Australians for Syria Association 的 Lubaba Alhmidi AlKahil 在医院探望 Al-Ahmed 时，在深切的悲剧之中也感受到了恐惧。
她说：“作为穆斯林，每当发生袭击时，我们都会担忧地想，人们又会说穆斯林是坏人了。我们害怕出门，担心自己会被指控。” 她强调：“但我们的宗教是和平的宗教，我们是非常平和的群体。Al-Ahmed 的事迹证明了这一点。”
警方已确认两名枪手是一对父子，50 岁的父亲 Sajid Akram 在现场被击毙，24 岁的儿子 Naveed Akram 仍在医院受到严密看守，预计将面临恐怖主义相关的指控。
Al-Ahmed 仍在康复之中，他的家人呼吁澳大利亚政府协助他的两位兄弟从欧洲入境 悉尼，以便在他的长期康复期间给予支持。
CAIR 呼吁 ICE 释放一名记录维吾尔“集中营”情况的中国男子
新闻 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 10 次浏览 • 2025-12-16 02:50
CAIR 呼吁 ICE 释放一名记录维吾尔“集中营”情况的中国男子
2025年12月15日 下午 12:58
美国最大的穆斯林民权倡导组织 CAIR 今天公开呼吁，要求 ICE（美国移民及海关执法局）释放一名叫 Heng Guan 的中国公民。Heng Guan 此前因记录中国政府设立维吾尔“集中营”的情况，目前正被 ICE 拘押。
据报道，Heng Guan 是在收集了针对维吾尔族群侵犯人权的证据后逃离中国的。他在被 ICE 扣留后，目前正面临被遣返回中国的风险。
CAIR 的传播总监 Ibrahim Hooper 对此表示：
“中国政府对维吾尔人和其他穆斯林少数群体实施了种族灭绝政策。历史记录显示，任何敢于曝光这些罪行的人，往往都会被当局‘强行’消失。”
Ibrahim Hooper 补充道：“我们敦促 Trump 政府立即释放 Heng Guan 先生，并确保他的安全，免受中国政府的任何报复。” 查看全部
2025年12月15日 下午 12:58
美国最大的穆斯林民权倡导组织 CAIR 今天公开呼吁，要求 ICE（美国移民及海关执法局）释放一名叫 Heng Guan 的中国公民。Heng Guan 此前因记录中国政府设立维吾尔“集中营”的情况，目前正被 ICE 拘押。
据报道，Heng Guan 是在收集了针对维吾尔族群侵犯人权的证据后逃离中国的。他在被 ICE 扣留后，目前正面临被遣返回中国的风险。
CAIR 的传播总监 Ibrahim Hooper 对此表示：
“中国政府对维吾尔人和其他穆斯林少数群体实施了种族灭绝政策。历史记录显示，任何敢于曝光这些罪行的人，往往都会被当局‘强行’消失。”
Ibrahim Hooper 补充道：“我们敦促 Trump 政府立即释放 Heng Guan 先生，并确保他的安全，免受中国政府的任何报复。” 查看全部
CAIR 呼吁 ICE 释放一名记录维吾尔“集中营”情况的中国男子
2025年12月15日 下午 12:58
美国最大的穆斯林民权倡导组织 CAIR 今天公开呼吁，要求 ICE（美国移民及海关执法局）释放一名叫 Heng Guan 的中国公民。Heng Guan 此前因记录中国政府设立维吾尔“集中营”的情况，目前正被 ICE 拘押。
据报道，Heng Guan 是在收集了针对维吾尔族群侵犯人权的证据后逃离中国的。他在被 ICE 扣留后，目前正面临被遣返回中国的风险。
CAIR 的传播总监 Ibrahim Hooper 对此表示：
“中国政府对维吾尔人和其他穆斯林少数群体实施了种族灭绝政策。历史记录显示，任何敢于曝光这些罪行的人，往往都会被当局‘强行’消失。”
Ibrahim Hooper 补充道：“我们敦促 Trump 政府立即释放 Heng Guan 先生，并确保他的安全，免受中国政府的任何报复。”
2025年12月15日 下午 12:58
美国最大的穆斯林民权倡导组织 CAIR 今天公开呼吁，要求 ICE（美国移民及海关执法局）释放一名叫 Heng Guan 的中国公民。Heng Guan 此前因记录中国政府设立维吾尔“集中营”的情况，目前正被 ICE 拘押。
据报道，Heng Guan 是在收集了针对维吾尔族群侵犯人权的证据后逃离中国的。他在被 ICE 扣留后，目前正面临被遣返回中国的风险。
CAIR 的传播总监 Ibrahim Hooper 对此表示：
“中国政府对维吾尔人和其他穆斯林少数群体实施了种族灭绝政策。历史记录显示，任何敢于曝光这些罪行的人，往往都会被当局‘强行’消失。”
Ibrahim Hooper 补充道：“我们敦促 Trump 政府立即释放 Heng Guan 先生，并确保他的安全，免受中国政府的任何报复。”
李云飞：美国的游说政治(转帖）
伊斯兰书籍 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 16 次浏览 • 2025-12-13 22:35
李云飞：美国的游说政治
十一月 25, 2025
美国的游说政治，其所以然，可从其作为移民国家的性质与政治体制来看。美国社会中存在各式群体，常以社会阶层、族群、宗教信仰、职业与政治立场划分。这些社会群体，因利益相近而结为利益团体/压力团体，藉由影响政府而向社会中的其他群体提出一定的利益要求。此为结社的一种形式，初为一种街头的力量——组织公众集会、示威游行、请愿游行，是现代政治体系的重要特征。传统上，这类团体的典型例子是工会。利益团体为避免在国家利益分配中被忽视，有时会以“游说”去说服决策者，以图争取自身利益。这些团体的目标是试图影响立法机构成员，使其在立法机构中以投票推动法案或修订公共政策来支持其诉求。
游说之合法性，来自宪法第一修正案所赋予的请愿权。任何群体，不论犹太人、穆斯林、非裔、亚裔，还是环保组织、工会、企业联盟，皆可藉游说来表达立场、影响政策。国会议员本就扮演代表民意的角色，自会借由各式利益团体以获资讯，进一步提升其问政品质。这里面亦有议员连任的选举压力，并倚赖利益团体在竞选经费上的捐输。利益团体亦能对政党施加影响，其影响的主要方式是通过竞选资金。而政党的竞选活动，亦反映了一些社会群体的利益，并会在议会和执政中维护这些社会群体的利益。
若想推动法案或修订公共政策，就要熟知国会的运作与议事规则，且与现任议员或政府官员维持联络，因而游说遂成一门专业。经济资源雄厚的利益团体有时会雇佣专业游说者——游说公司、智库、公关公司，代为从事政治游说。专业游说者，能向议员、官员提供法律和政策相关的意见或研究报告，帮助其在国会问政，从而更好的影响法案和引导政策。游说有时是说服决策者，有时则透过组织示威游行或在媒体制造舆论，给决策者以压力，迫使其倾听。拥有更多财力的团体，譬如大型企业，通常更有能力影响政府的决策过程。这不只是因其有钱雇佣专业游说者，主要还在于，在资本主义国家，它们是本国经济的关键生产者，对经济的贡献举足轻重，因此，它们的利益对政府至关重要。
这种游说，有时会被资金与“旋转门”腐蚀成权钱交易。有的专业游说者是前国会议员或曾任高阶行政官员，易导致政治腐败。为此，美国国会出台许多法律，来监督游说是否透明和是否建立在公共利益之上。1946年制定的《联邦游说管理法》，对游说行为给与正式规范。新近的法律，则是2007年通过的《诚实领袖与政府公开法》。一个国家的政治历程，某种意义上，就是个补苴罅漏的过程，缝缝补补向前走。彻底杜绝腐败很难，但可以通过制度构建防堵它。虽然游说存在权钱交易的隐忧，但若说有利益团体就此能操纵美国政府，则就夸大了其在一套政治体系上的作用。
有些穆斯林对美国游说政治的外部观感是，谁有了钱，谁就能控制一切；谁没有钱，便是被操纵的受害者。为此，经常疑问谁操纵美国政府，表现出强烈情绪色彩来。这与穆斯林所在社会长期存在的阴谋主义思维，大有关系。这种思维之所以盛行，缘于人们所在国家长期的政治不透明。越是处在社会边缘，有着政治无力感，在信息茧房视野受限、认知固化的群体，诸如回民圈子，往往有着更高的阴谋论接受度。少数族裔身份本身，亦会提高某些类型的阴谋思维。许多原本可以用来真正认识问题、解决问题的时间，都被浪费在讨论谁操纵谁上。若穆斯林群体认为游说是某个族群的专利或必然导致腐败，那么他们便易将政治参与看作无望之举。
在美国政治体制下，历史与现实均证明，弱势群体通过政治参与，可以将话语权从街头带进议政厅，就如我们在最近的纽约市长选举中所见。有些阴谋论者主张犹太游说团体能够控制政治走向，但民调显示，大约三成左右的犹太选民将票投给一位穆斯林进步派候选人。若阴谋论者所说为真，则这种跨宗教、跨阵营的投票结果就根本不可能出现。事实是，美国犹太选民内部极为多元，有自由派、保守派、正统派、世俗派。他们并非铁板一块，更谈不上由某一组织统一操纵。三分之一犹太选民投票给一位穆斯林候选人，意味着政治选择在很大程度上取决于候选人的理念、政策、政党与地方议题，而非宗教身份。此恰恰证明美国政治仍然是一个开放的、分化的、可竞争的空间，并非被某个单一族群掌控。
在美国的游说政治文化中，任何社会群体都会结成利益团体通过游说去争取自身利益，这其中就有许多从事游说/政策倡导的穆斯林或阿拉伯组织，笔者粗略统计，有“穆斯林公共事务委员会”（MPAC）、“美国阿拉伯裔反歧视委员会”（ADC）、“阿拉伯裔美国人研究所”（AAI）、“美国伊斯兰关系委员会”（CAIR）、 “北美伊斯兰协会”（ISNA）、“美国穆斯林协会”（MAS）、“美国穆斯林巴勒斯坦支援组织”（AMP）、“美国穆斯林组织理事会”（USCMO）、“穆斯林公共利益法律与倡导组织”（AMJA）。有些直接登记游说人，向国会提交游说报告。有些则以举办国会沟通日、组织代表团上访、举办国会简报/倡导日或是通过政治行动委员会（PAC）捐款影响政策。在前述组织中，“穆斯林公共事务委员会”自称是“美国穆斯林的政策游说之家”，长期在国会与白宫层面开展政策沟通。
对于游说政治，塔里克•拉马丹有着一种高尚的见解，他认为，西方穆斯林的首要任务应是捍卫普遍原则，而不是将自己组织成像某些犹太社群那样的压力团体以争取狭义利益。认为若坚持普遍原则，穆斯林的利益自会随之得到保障。提醒穆斯林，应以为社会整体负责的伦理行事，避免将政治变成单纯的利害算计，保持公共道德的高度与话语正当性。他说：“在更广泛的层面上，与非穆斯林伙伴团结在一起，对整个社会承担责任。……在价值观，道德，对社会正义的需求和抵制各种歧视层面上，在所有西方社会中，穆斯林公民都能找到大量潜在的合作伙伴。”这是一种要造福人类社会的见解，穆斯林现在普遍还达不到这个高度。眼下最紧要的是，让穆斯林群体从受害意识向权利意识转变；从把政治看成遥不可及的权力结构，转变为把政治看成可学习、可介入、可逐步积累影响力的事务。若总是在背后寻找幽灵，便永远学不会在现代生存了。
2025年11月25日
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十一月 25, 2025
美国的游说政治，其所以然，可从其作为移民国家的性质与政治体制来看。美国社会中存在各式群体，常以社会阶层、族群、宗教信仰、职业与政治立场划分。这些社会群体，因利益相近而结为利益团体/压力团体，藉由影响政府而向社会中的其他群体提出一定的利益要求。此为结社的一种形式，初为一种街头的力量——组织公众集会、示威游行、请愿游行，是现代政治体系的重要特征。传统上，这类团体的典型例子是工会。利益团体为避免在国家利益分配中被忽视，有时会以“游说”去说服决策者，以图争取自身利益。这些团体的目标是试图影响立法机构成员，使其在立法机构中以投票推动法案或修订公共政策来支持其诉求。
游说之合法性，来自宪法第一修正案所赋予的请愿权。任何群体，不论犹太人、穆斯林、非裔、亚裔，还是环保组织、工会、企业联盟，皆可藉游说来表达立场、影响政策。国会议员本就扮演代表民意的角色，自会借由各式利益团体以获资讯，进一步提升其问政品质。这里面亦有议员连任的选举压力，并倚赖利益团体在竞选经费上的捐输。利益团体亦能对政党施加影响，其影响的主要方式是通过竞选资金。而政党的竞选活动，亦反映了一些社会群体的利益，并会在议会和执政中维护这些社会群体的利益。
若想推动法案或修订公共政策，就要熟知国会的运作与议事规则，且与现任议员或政府官员维持联络，因而游说遂成一门专业。经济资源雄厚的利益团体有时会雇佣专业游说者——游说公司、智库、公关公司，代为从事政治游说。专业游说者，能向议员、官员提供法律和政策相关的意见或研究报告，帮助其在国会问政，从而更好的影响法案和引导政策。游说有时是说服决策者，有时则透过组织示威游行或在媒体制造舆论，给决策者以压力，迫使其倾听。拥有更多财力的团体，譬如大型企业，通常更有能力影响政府的决策过程。这不只是因其有钱雇佣专业游说者，主要还在于，在资本主义国家，它们是本国经济的关键生产者，对经济的贡献举足轻重，因此，它们的利益对政府至关重要。
这种游说，有时会被资金与“旋转门”腐蚀成权钱交易。有的专业游说者是前国会议员或曾任高阶行政官员，易导致政治腐败。为此，美国国会出台许多法律，来监督游说是否透明和是否建立在公共利益之上。1946年制定的《联邦游说管理法》，对游说行为给与正式规范。新近的法律，则是2007年通过的《诚实领袖与政府公开法》。一个国家的政治历程，某种意义上，就是个补苴罅漏的过程，缝缝补补向前走。彻底杜绝腐败很难，但可以通过制度构建防堵它。虽然游说存在权钱交易的隐忧，但若说有利益团体就此能操纵美国政府，则就夸大了其在一套政治体系上的作用。
有些穆斯林对美国游说政治的外部观感是，谁有了钱，谁就能控制一切；谁没有钱，便是被操纵的受害者。为此，经常疑问谁操纵美国政府，表现出强烈情绪色彩来。这与穆斯林所在社会长期存在的阴谋主义思维，大有关系。这种思维之所以盛行，缘于人们所在国家长期的政治不透明。越是处在社会边缘，有着政治无力感，在信息茧房视野受限、认知固化的群体，诸如回民圈子，往往有着更高的阴谋论接受度。少数族裔身份本身，亦会提高某些类型的阴谋思维。许多原本可以用来真正认识问题、解决问题的时间，都被浪费在讨论谁操纵谁上。若穆斯林群体认为游说是某个族群的专利或必然导致腐败，那么他们便易将政治参与看作无望之举。
在美国政治体制下，历史与现实均证明，弱势群体通过政治参与，可以将话语权从街头带进议政厅，就如我们在最近的纽约市长选举中所见。有些阴谋论者主张犹太游说团体能够控制政治走向，但民调显示，大约三成左右的犹太选民将票投给一位穆斯林进步派候选人。若阴谋论者所说为真，则这种跨宗教、跨阵营的投票结果就根本不可能出现。事实是，美国犹太选民内部极为多元，有自由派、保守派、正统派、世俗派。他们并非铁板一块，更谈不上由某一组织统一操纵。三分之一犹太选民投票给一位穆斯林候选人，意味着政治选择在很大程度上取决于候选人的理念、政策、政党与地方议题，而非宗教身份。此恰恰证明美国政治仍然是一个开放的、分化的、可竞争的空间，并非被某个单一族群掌控。
在美国的游说政治文化中，任何社会群体都会结成利益团体通过游说去争取自身利益，这其中就有许多从事游说/政策倡导的穆斯林或阿拉伯组织，笔者粗略统计，有“穆斯林公共事务委员会”（MPAC）、“美国阿拉伯裔反歧视委员会”（ADC）、“阿拉伯裔美国人研究所”（AAI）、“美国伊斯兰关系委员会”（CAIR）、 “北美伊斯兰协会”（ISNA）、“美国穆斯林协会”（MAS）、“美国穆斯林巴勒斯坦支援组织”（AMP）、“美国穆斯林组织理事会”（USCMO）、“穆斯林公共利益法律与倡导组织”（AMJA）。有些直接登记游说人，向国会提交游说报告。有些则以举办国会沟通日、组织代表团上访、举办国会简报/倡导日或是通过政治行动委员会（PAC）捐款影响政策。在前述组织中，“穆斯林公共事务委员会”自称是“美国穆斯林的政策游说之家”，长期在国会与白宫层面开展政策沟通。
对于游说政治，塔里克•拉马丹有着一种高尚的见解，他认为，西方穆斯林的首要任务应是捍卫普遍原则，而不是将自己组织成像某些犹太社群那样的压力团体以争取狭义利益。认为若坚持普遍原则，穆斯林的利益自会随之得到保障。提醒穆斯林，应以为社会整体负责的伦理行事，避免将政治变成单纯的利害算计，保持公共道德的高度与话语正当性。他说：“在更广泛的层面上，与非穆斯林伙伴团结在一起，对整个社会承担责任。……在价值观，道德，对社会正义的需求和抵制各种歧视层面上，在所有西方社会中，穆斯林公民都能找到大量潜在的合作伙伴。”这是一种要造福人类社会的见解，穆斯林现在普遍还达不到这个高度。眼下最紧要的是，让穆斯林群体从受害意识向权利意识转变；从把政治看成遥不可及的权力结构，转变为把政治看成可学习、可介入、可逐步积累影响力的事务。若总是在背后寻找幽灵，便永远学不会在现代生存了。
2025年11月25日
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李云飞：美国的游说政治
十一月 25, 2025
美国的游说政治，其所以然，可从其作为移民国家的性质与政治体制来看。美国社会中存在各式群体，常以社会阶层、族群、宗教信仰、职业与政治立场划分。这些社会群体，因利益相近而结为利益团体/压力团体，藉由影响政府而向社会中的其他群体提出一定的利益要求。此为结社的一种形式，初为一种街头的力量——组织公众集会、示威游行、请愿游行，是现代政治体系的重要特征。传统上，这类团体的典型例子是工会。利益团体为避免在国家利益分配中被忽视，有时会以“游说”去说服决策者，以图争取自身利益。这些团体的目标是试图影响立法机构成员，使其在立法机构中以投票推动法案或修订公共政策来支持其诉求。
游说之合法性，来自宪法第一修正案所赋予的请愿权。任何群体，不论犹太人、穆斯林、非裔、亚裔，还是环保组织、工会、企业联盟，皆可藉游说来表达立场、影响政策。国会议员本就扮演代表民意的角色，自会借由各式利益团体以获资讯，进一步提升其问政品质。这里面亦有议员连任的选举压力，并倚赖利益团体在竞选经费上的捐输。利益团体亦能对政党施加影响，其影响的主要方式是通过竞选资金。而政党的竞选活动，亦反映了一些社会群体的利益，并会在议会和执政中维护这些社会群体的利益。
若想推动法案或修订公共政策，就要熟知国会的运作与议事规则，且与现任议员或政府官员维持联络，因而游说遂成一门专业。经济资源雄厚的利益团体有时会雇佣专业游说者——游说公司、智库、公关公司，代为从事政治游说。专业游说者，能向议员、官员提供法律和政策相关的意见或研究报告，帮助其在国会问政，从而更好的影响法案和引导政策。游说有时是说服决策者，有时则透过组织示威游行或在媒体制造舆论，给决策者以压力，迫使其倾听。拥有更多财力的团体，譬如大型企业，通常更有能力影响政府的决策过程。这不只是因其有钱雇佣专业游说者，主要还在于，在资本主义国家，它们是本国经济的关键生产者，对经济的贡献举足轻重，因此，它们的利益对政府至关重要。
这种游说，有时会被资金与“旋转门”腐蚀成权钱交易。有的专业游说者是前国会议员或曾任高阶行政官员，易导致政治腐败。为此，美国国会出台许多法律，来监督游说是否透明和是否建立在公共利益之上。1946年制定的《联邦游说管理法》，对游说行为给与正式规范。新近的法律，则是2007年通过的《诚实领袖与政府公开法》。一个国家的政治历程，某种意义上，就是个补苴罅漏的过程，缝缝补补向前走。彻底杜绝腐败很难，但可以通过制度构建防堵它。虽然游说存在权钱交易的隐忧，但若说有利益团体就此能操纵美国政府，则就夸大了其在一套政治体系上的作用。
有些穆斯林对美国游说政治的外部观感是，谁有了钱，谁就能控制一切；谁没有钱，便是被操纵的受害者。为此，经常疑问谁操纵美国政府，表现出强烈情绪色彩来。这与穆斯林所在社会长期存在的阴谋主义思维，大有关系。这种思维之所以盛行，缘于人们所在国家长期的政治不透明。越是处在社会边缘，有着政治无力感，在信息茧房视野受限、认知固化的群体，诸如回民圈子，往往有着更高的阴谋论接受度。少数族裔身份本身，亦会提高某些类型的阴谋思维。许多原本可以用来真正认识问题、解决问题的时间，都被浪费在讨论谁操纵谁上。若穆斯林群体认为游说是某个族群的专利或必然导致腐败，那么他们便易将政治参与看作无望之举。
在美国政治体制下，历史与现实均证明，弱势群体通过政治参与，可以将话语权从街头带进议政厅，就如我们在最近的纽约市长选举中所见。有些阴谋论者主张犹太游说团体能够控制政治走向，但民调显示，大约三成左右的犹太选民将票投给一位穆斯林进步派候选人。若阴谋论者所说为真，则这种跨宗教、跨阵营的投票结果就根本不可能出现。事实是，美国犹太选民内部极为多元，有自由派、保守派、正统派、世俗派。他们并非铁板一块，更谈不上由某一组织统一操纵。三分之一犹太选民投票给一位穆斯林候选人，意味着政治选择在很大程度上取决于候选人的理念、政策、政党与地方议题，而非宗教身份。此恰恰证明美国政治仍然是一个开放的、分化的、可竞争的空间，并非被某个单一族群掌控。
在美国的游说政治文化中，任何社会群体都会结成利益团体通过游说去争取自身利益，这其中就有许多从事游说/政策倡导的穆斯林或阿拉伯组织，笔者粗略统计，有“穆斯林公共事务委员会”（MPAC）、“美国阿拉伯裔反歧视委员会”（ADC）、“阿拉伯裔美国人研究所”（AAI）、“美国伊斯兰关系委员会”（CAIR）、 “北美伊斯兰协会”（ISNA）、“美国穆斯林协会”（MAS）、“美国穆斯林巴勒斯坦支援组织”（AMP）、“美国穆斯林组织理事会”（USCMO）、“穆斯林公共利益法律与倡导组织”（AMJA）。有些直接登记游说人，向国会提交游说报告。有些则以举办国会沟通日、组织代表团上访、举办国会简报/倡导日或是通过政治行动委员会（PAC）捐款影响政策。在前述组织中，“穆斯林公共事务委员会”自称是“美国穆斯林的政策游说之家”，长期在国会与白宫层面开展政策沟通。
对于游说政治，塔里克•拉马丹有着一种高尚的见解，他认为，西方穆斯林的首要任务应是捍卫普遍原则，而不是将自己组织成像某些犹太社群那样的压力团体以争取狭义利益。认为若坚持普遍原则，穆斯林的利益自会随之得到保障。提醒穆斯林，应以为社会整体负责的伦理行事，避免将政治变成单纯的利害算计，保持公共道德的高度与话语正当性。他说：“在更广泛的层面上，与非穆斯林伙伴团结在一起，对整个社会承担责任。……在价值观，道德，对社会正义的需求和抵制各种歧视层面上，在所有西方社会中，穆斯林公民都能找到大量潜在的合作伙伴。”这是一种要造福人类社会的见解，穆斯林现在普遍还达不到这个高度。眼下最紧要的是，让穆斯林群体从受害意识向权利意识转变；从把政治看成遥不可及的权力结构，转变为把政治看成可学习、可介入、可逐步积累影响力的事务。若总是在背后寻找幽灵，便永远学不会在现代生存了。
2025年11月25日
十一月 25, 2025
美国的游说政治，其所以然，可从其作为移民国家的性质与政治体制来看。美国社会中存在各式群体，常以社会阶层、族群、宗教信仰、职业与政治立场划分。这些社会群体，因利益相近而结为利益团体/压力团体，藉由影响政府而向社会中的其他群体提出一定的利益要求。此为结社的一种形式，初为一种街头的力量——组织公众集会、示威游行、请愿游行，是现代政治体系的重要特征。传统上，这类团体的典型例子是工会。利益团体为避免在国家利益分配中被忽视，有时会以“游说”去说服决策者，以图争取自身利益。这些团体的目标是试图影响立法机构成员，使其在立法机构中以投票推动法案或修订公共政策来支持其诉求。
游说之合法性，来自宪法第一修正案所赋予的请愿权。任何群体，不论犹太人、穆斯林、非裔、亚裔，还是环保组织、工会、企业联盟，皆可藉游说来表达立场、影响政策。国会议员本就扮演代表民意的角色，自会借由各式利益团体以获资讯，进一步提升其问政品质。这里面亦有议员连任的选举压力，并倚赖利益团体在竞选经费上的捐输。利益团体亦能对政党施加影响，其影响的主要方式是通过竞选资金。而政党的竞选活动，亦反映了一些社会群体的利益，并会在议会和执政中维护这些社会群体的利益。
若想推动法案或修订公共政策，就要熟知国会的运作与议事规则，且与现任议员或政府官员维持联络，因而游说遂成一门专业。经济资源雄厚的利益团体有时会雇佣专业游说者——游说公司、智库、公关公司，代为从事政治游说。专业游说者，能向议员、官员提供法律和政策相关的意见或研究报告，帮助其在国会问政，从而更好的影响法案和引导政策。游说有时是说服决策者，有时则透过组织示威游行或在媒体制造舆论，给决策者以压力，迫使其倾听。拥有更多财力的团体，譬如大型企业，通常更有能力影响政府的决策过程。这不只是因其有钱雇佣专业游说者，主要还在于，在资本主义国家，它们是本国经济的关键生产者，对经济的贡献举足轻重，因此，它们的利益对政府至关重要。
这种游说，有时会被资金与“旋转门”腐蚀成权钱交易。有的专业游说者是前国会议员或曾任高阶行政官员，易导致政治腐败。为此，美国国会出台许多法律，来监督游说是否透明和是否建立在公共利益之上。1946年制定的《联邦游说管理法》，对游说行为给与正式规范。新近的法律，则是2007年通过的《诚实领袖与政府公开法》。一个国家的政治历程，某种意义上，就是个补苴罅漏的过程，缝缝补补向前走。彻底杜绝腐败很难，但可以通过制度构建防堵它。虽然游说存在权钱交易的隐忧，但若说有利益团体就此能操纵美国政府，则就夸大了其在一套政治体系上的作用。
有些穆斯林对美国游说政治的外部观感是，谁有了钱，谁就能控制一切；谁没有钱，便是被操纵的受害者。为此，经常疑问谁操纵美国政府，表现出强烈情绪色彩来。这与穆斯林所在社会长期存在的阴谋主义思维，大有关系。这种思维之所以盛行，缘于人们所在国家长期的政治不透明。越是处在社会边缘，有着政治无力感，在信息茧房视野受限、认知固化的群体，诸如回民圈子，往往有着更高的阴谋论接受度。少数族裔身份本身，亦会提高某些类型的阴谋思维。许多原本可以用来真正认识问题、解决问题的时间，都被浪费在讨论谁操纵谁上。若穆斯林群体认为游说是某个族群的专利或必然导致腐败，那么他们便易将政治参与看作无望之举。
在美国政治体制下，历史与现实均证明，弱势群体通过政治参与，可以将话语权从街头带进议政厅，就如我们在最近的纽约市长选举中所见。有些阴谋论者主张犹太游说团体能够控制政治走向，但民调显示，大约三成左右的犹太选民将票投给一位穆斯林进步派候选人。若阴谋论者所说为真，则这种跨宗教、跨阵营的投票结果就根本不可能出现。事实是，美国犹太选民内部极为多元，有自由派、保守派、正统派、世俗派。他们并非铁板一块，更谈不上由某一组织统一操纵。三分之一犹太选民投票给一位穆斯林候选人，意味着政治选择在很大程度上取决于候选人的理念、政策、政党与地方议题，而非宗教身份。此恰恰证明美国政治仍然是一个开放的、分化的、可竞争的空间，并非被某个单一族群掌控。
在美国的游说政治文化中，任何社会群体都会结成利益团体通过游说去争取自身利益，这其中就有许多从事游说/政策倡导的穆斯林或阿拉伯组织，笔者粗略统计，有“穆斯林公共事务委员会”（MPAC）、“美国阿拉伯裔反歧视委员会”（ADC）、“阿拉伯裔美国人研究所”（AAI）、“美国伊斯兰关系委员会”（CAIR）、 “北美伊斯兰协会”（ISNA）、“美国穆斯林协会”（MAS）、“美国穆斯林巴勒斯坦支援组织”（AMP）、“美国穆斯林组织理事会”（USCMO）、“穆斯林公共利益法律与倡导组织”（AMJA）。有些直接登记游说人，向国会提交游说报告。有些则以举办国会沟通日、组织代表团上访、举办国会简报/倡导日或是通过政治行动委员会（PAC）捐款影响政策。在前述组织中，“穆斯林公共事务委员会”自称是“美国穆斯林的政策游说之家”，长期在国会与白宫层面开展政策沟通。
对于游说政治，塔里克•拉马丹有着一种高尚的见解，他认为，西方穆斯林的首要任务应是捍卫普遍原则，而不是将自己组织成像某些犹太社群那样的压力团体以争取狭义利益。认为若坚持普遍原则，穆斯林的利益自会随之得到保障。提醒穆斯林，应以为社会整体负责的伦理行事，避免将政治变成单纯的利害算计，保持公共道德的高度与话语正当性。他说：“在更广泛的层面上，与非穆斯林伙伴团结在一起，对整个社会承担责任。……在价值观，道德，对社会正义的需求和抵制各种歧视层面上，在所有西方社会中，穆斯林公民都能找到大量潜在的合作伙伴。”这是一种要造福人类社会的见解，穆斯林现在普遍还达不到这个高度。眼下最紧要的是，让穆斯林群体从受害意识向权利意识转变；从把政治看成遥不可及的权力结构，转变为把政治看成可学习、可介入、可逐步积累影响力的事务。若总是在背后寻找幽灵，便永远学不会在现代生存了。
2025年11月25日
禁止未成年人参加宗教活动 = 断绝一个民族的未来
伊斯兰书籍 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 142 次浏览 • 2025-12-01 20:38
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清真寺门口竖着一块刺眼的牌子
“禁止未成年人参加宗教活动。”
大人们的鞋摆在门外，
孩子们却被拒在门外。
父母做礼拜祈祷的地方，孩子不准进入。
一个民族千年的信仰，突然变成只能“18岁后再说”的可疑事务。
这不是“规定”，
这不是“管理”，
这不是“保护未成年人”，
——这是在制造一个民族的精神孤儿。
——这是在切断一个宗教的传承链条。
——这是在对未来进行无声的拔根行动。
最可怕的，不是禁止，
最可怕的是——它想让你不再觉得这件事“可怕”。
从根上破坏信仰传承：这是最狠辣的手段
世界上任何想瓦解某个宗教、民族、文化的系统，第一刀永远是：
——断代
不只是合并清真寺、不只是清空经书、不只是下岗老师。
而是——
阻止孩子接触它。
因为只要孩子不再来清真寺了，即使清真寺还站着，这个民族的精神也会自动崩塌。
你可以禁止一个人礼拜
但要想摧毁一个民族的信仰
只需要禁止他们的孩子礼拜
三十年后，他们什么都不会记得。
六十年后，他们会忘记自己曾经是谁。
这是比物理摧毁更高级的——
精神消失术。
宗教自由变成一张装饰性的纸
国际公约早就写得清清楚楚：
儿童有宗教自由
家长有权教育子女信仰
国家不得干涉正常宗教生活
可如今呢？
孩子不能进入宗教场所，
不能认识自己的信仰，
不能学礼拜，
不能读古兰经，
不能知道“我是穆斯林”的意义。
一个人还没成年，就已经被剪掉了精神根系。
这是在告诉一个群体：
“你可以信，但你的孩子不允许。”
这不是限制宗教活动，
这是限制宗教的未来。
这不是依法管理宗教，
这是依法制造“代际断裂”。
这不是保护孩子，是摧毁孩子
宗教让孩子学会什么？
——善良
——克制
——责任
——敬畏
——清洁
——诚实
——慈爱
你禁止孩子接触宗教，
你让他们去哪儿学这些？
在网络？在酒吧？在短视频里？
在打游戏中？
在乌烟瘴气的直播世界里？
谁能在这些地方得到心灵的洁净？
谁能在这些地方学到善良和克制？
把孩子从清真寺赶走，
就是把他们推向一个失去价值观的世界。
这是“保护”吗？
这是“预防极端”吗？
不，这是在制造精神空洞的下一代。
这是对一个族群的“特殊温柔”
不是肉体的拔除，
不是法律上的消失，
而是精神上的毁灭。
灭绝不是让你消失，
灭绝是让你看起来还在，
但你的灵魂已经不在了。
孩子不能进清真寺，
下一代不知道“苏热”，不懂瓦杜，不懂礼拜
他们的嘴里没有“赛俩目”。
他们的胸中没有“伊玛尼”。
他们的眼里没有“光”。
几十年后，这个民族还在，
但只剩下
——名字
——皮肤
——外表
——历史
——回忆
信仰没了。
灵魂没了。
根没了。
这是世界上最阴冷、最深刻、最安静的摧毁方式。
你知道今天的穆斯林有多难吗？
礼拜要小心，
清真寺要收敛，
戴头巾要注意，
不吃猪肉被挑衅，
穿民族服装被盯着，
孩子不能进清真寺
阿语学校被封闭，
经堂教育被限制，
阿訇被要求“正确思想”，
青年被照顾接受无神论。
甚至有人被偏引到怀疑自己：
“是不是我信仰错了？”
不，你没有错。
错的是试图让你忘记信仰的力量。
一块牌子挡不住安拉，也挡不住信仰的传承
你可以让孩子暂时进不了清真寺，
但你无法阻止父母在家里教他们念“倆伊倆海，应兰拉壶”………………
可以关掉经堂，
但关不掉心里的《古兰经》。
你可以合并清真寺，
但不能合并穆斯林的灵魂。
可以在门口摆牌子，
但无法掐灭信仰的光。
因为信仰不是他人给的，
不是牌子限制的，
不是正册赋予的。
信仰是从天而降的光，
没有人能关得住光。
当孩子被挡在清真寺门外，这是在制造一个民族的“精神断代” 查看全部
清真寺门口竖着一块刺眼的牌子
“禁止未成年人参加宗教活动。”
大人们的鞋摆在门外，
孩子们却被拒在门外。
父母做礼拜祈祷的地方，孩子不准进入。
一个民族千年的信仰，突然变成只能“18岁后再说”的可疑事务。
这不是“规定”，
这不是“管理”，
这不是“保护未成年人”，
——这是在制造一个民族的精神孤儿。
——这是在切断一个宗教的传承链条。
——这是在对未来进行无声的拔根行动。
最可怕的，不是禁止，
最可怕的是——它想让你不再觉得这件事“可怕”。
从根上破坏信仰传承：这是最狠辣的手段
世界上任何想瓦解某个宗教、民族、文化的系统，第一刀永远是：
——断代
不只是合并清真寺、不只是清空经书、不只是下岗老师。
而是——
阻止孩子接触它。
因为只要孩子不再来清真寺了，即使清真寺还站着，这个民族的精神也会自动崩塌。
你可以禁止一个人礼拜
但要想摧毁一个民族的信仰
只需要禁止他们的孩子礼拜
三十年后，他们什么都不会记得。
六十年后，他们会忘记自己曾经是谁。
这是比物理摧毁更高级的——
精神消失术。
宗教自由变成一张装饰性的纸
国际公约早就写得清清楚楚：
儿童有宗教自由
家长有权教育子女信仰
国家不得干涉正常宗教生活
可如今呢？
孩子不能进入宗教场所，
不能认识自己的信仰，
不能学礼拜，
不能读古兰经，
不能知道“我是穆斯林”的意义。
一个人还没成年，就已经被剪掉了精神根系。
这是在告诉一个群体：
“你可以信，但你的孩子不允许。”
这不是限制宗教活动，
这是限制宗教的未来。
这不是依法管理宗教，
这是依法制造“代际断裂”。
这不是保护孩子，是摧毁孩子
宗教让孩子学会什么？
——善良
——克制
——责任
——敬畏
——清洁
——诚实
——慈爱
你禁止孩子接触宗教，
你让他们去哪儿学这些？
在网络？在酒吧？在短视频里？
在打游戏中？
在乌烟瘴气的直播世界里？
谁能在这些地方得到心灵的洁净？
谁能在这些地方学到善良和克制？
把孩子从清真寺赶走，
就是把他们推向一个失去价值观的世界。
这是“保护”吗？
这是“预防极端”吗？
不，这是在制造精神空洞的下一代。
这是对一个族群的“特殊温柔”
不是肉体的拔除，
不是法律上的消失，
而是精神上的毁灭。
灭绝不是让你消失，
灭绝是让你看起来还在，
但你的灵魂已经不在了。
孩子不能进清真寺，
下一代不知道“苏热”，不懂瓦杜，不懂礼拜
他们的嘴里没有“赛俩目”。
他们的胸中没有“伊玛尼”。
他们的眼里没有“光”。
几十年后，这个民族还在，
但只剩下
——名字
——皮肤
——外表
——历史
——回忆
信仰没了。
灵魂没了。
根没了。
这是世界上最阴冷、最深刻、最安静的摧毁方式。
你知道今天的穆斯林有多难吗？
礼拜要小心，
清真寺要收敛，
戴头巾要注意，
不吃猪肉被挑衅，
穿民族服装被盯着，
孩子不能进清真寺
阿语学校被封闭，
经堂教育被限制，
阿訇被要求“正确思想”，
青年被照顾接受无神论。
甚至有人被偏引到怀疑自己：
“是不是我信仰错了？”
不，你没有错。
错的是试图让你忘记信仰的力量。
一块牌子挡不住安拉，也挡不住信仰的传承
你可以让孩子暂时进不了清真寺，
但你无法阻止父母在家里教他们念“倆伊倆海，应兰拉壶”………………
可以关掉经堂，
但关不掉心里的《古兰经》。
你可以合并清真寺，
但不能合并穆斯林的灵魂。
可以在门口摆牌子，
但无法掐灭信仰的光。
因为信仰不是他人给的，
不是牌子限制的，
不是正册赋予的。
信仰是从天而降的光，
没有人能关得住光。
当孩子被挡在清真寺门外，这是在制造一个民族的“精神断代” 查看全部
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清真寺门口竖着一块刺眼的牌子
“禁止未成年人参加宗教活动。”
大人们的鞋摆在门外，
孩子们却被拒在门外。
父母做礼拜祈祷的地方，孩子不准进入。
一个民族千年的信仰，突然变成只能“18岁后再说”的可疑事务。
这不是“规定”，
这不是“管理”，
这不是“保护未成年人”，
——这是在制造一个民族的精神孤儿。
——这是在切断一个宗教的传承链条。
——这是在对未来进行无声的拔根行动。
最可怕的，不是禁止，
最可怕的是——它想让你不再觉得这件事“可怕”。
从根上破坏信仰传承：这是最狠辣的手段
世界上任何想瓦解某个宗教、民族、文化的系统，第一刀永远是：
——断代
不只是合并清真寺、不只是清空经书、不只是下岗老师。
而是——
阻止孩子接触它。
因为只要孩子不再来清真寺了，即使清真寺还站着，这个民族的精神也会自动崩塌。
你可以禁止一个人礼拜
但要想摧毁一个民族的信仰
只需要禁止他们的孩子礼拜
三十年后，他们什么都不会记得。
六十年后，他们会忘记自己曾经是谁。
这是比物理摧毁更高级的——
精神消失术。
宗教自由变成一张装饰性的纸
国际公约早就写得清清楚楚：
儿童有宗教自由
家长有权教育子女信仰
国家不得干涉正常宗教生活
可如今呢？
孩子不能进入宗教场所，
不能认识自己的信仰，
不能学礼拜，
不能读古兰经，
不能知道“我是穆斯林”的意义。
一个人还没成年，就已经被剪掉了精神根系。
这是在告诉一个群体：
“你可以信，但你的孩子不允许。”
这不是限制宗教活动，
这是限制宗教的未来。
这不是依法管理宗教，
这是依法制造“代际断裂”。
这不是保护孩子，是摧毁孩子
宗教让孩子学会什么？
——善良
——克制
——责任
——敬畏
——清洁
——诚实
——慈爱
你禁止孩子接触宗教，
你让他们去哪儿学这些？
在网络？在酒吧？在短视频里？
在打游戏中？
在乌烟瘴气的直播世界里？
谁能在这些地方得到心灵的洁净？
谁能在这些地方学到善良和克制？
把孩子从清真寺赶走，
就是把他们推向一个失去价值观的世界。
这是“保护”吗？
这是“预防极端”吗？
不，这是在制造精神空洞的下一代。
这是对一个族群的“特殊温柔”
不是肉体的拔除，
不是法律上的消失，
而是精神上的毁灭。
灭绝不是让你消失，
灭绝是让你看起来还在，
但你的灵魂已经不在了。
孩子不能进清真寺，
下一代不知道“苏热”，不懂瓦杜，不懂礼拜
他们的嘴里没有“赛俩目”。
他们的胸中没有“伊玛尼”。
他们的眼里没有“光”。
几十年后，这个民族还在，
但只剩下
——名字
——皮肤
——外表
——历史
——回忆
信仰没了。
灵魂没了。
根没了。
这是世界上最阴冷、最深刻、最安静的摧毁方式。
你知道今天的穆斯林有多难吗？
礼拜要小心，
清真寺要收敛，
戴头巾要注意，
不吃猪肉被挑衅，
穿民族服装被盯着，
孩子不能进清真寺
阿语学校被封闭，
经堂教育被限制，
阿訇被要求“正确思想”，
青年被照顾接受无神论。
甚至有人被偏引到怀疑自己：
“是不是我信仰错了？”
不，你没有错。
错的是试图让你忘记信仰的力量。
一块牌子挡不住安拉，也挡不住信仰的传承
你可以让孩子暂时进不了清真寺，
但你无法阻止父母在家里教他们念“倆伊倆海，应兰拉壶”………………
可以关掉经堂，
但关不掉心里的《古兰经》。
你可以合并清真寺，
但不能合并穆斯林的灵魂。
可以在门口摆牌子，
但无法掐灭信仰的光。
因为信仰不是他人给的，
不是牌子限制的，
不是正册赋予的。
信仰是从天而降的光，
没有人能关得住光。
当孩子被挡在清真寺门外，这是在制造一个民族的“精神断代”
清真寺门口竖着一块刺眼的牌子
“禁止未成年人参加宗教活动。”
大人们的鞋摆在门外，
孩子们却被拒在门外。
父母做礼拜祈祷的地方，孩子不准进入。
一个民族千年的信仰，突然变成只能“18岁后再说”的可疑事务。
这不是“规定”，
这不是“管理”，
这不是“保护未成年人”，
——这是在制造一个民族的精神孤儿。
——这是在切断一个宗教的传承链条。
——这是在对未来进行无声的拔根行动。
最可怕的，不是禁止，
最可怕的是——它想让你不再觉得这件事“可怕”。
从根上破坏信仰传承：这是最狠辣的手段
世界上任何想瓦解某个宗教、民族、文化的系统，第一刀永远是：
——断代
不只是合并清真寺、不只是清空经书、不只是下岗老师。
而是——
阻止孩子接触它。
因为只要孩子不再来清真寺了，即使清真寺还站着，这个民族的精神也会自动崩塌。
你可以禁止一个人礼拜
但要想摧毁一个民族的信仰
只需要禁止他们的孩子礼拜
三十年后，他们什么都不会记得。
六十年后，他们会忘记自己曾经是谁。
这是比物理摧毁更高级的——
精神消失术。
宗教自由变成一张装饰性的纸
国际公约早就写得清清楚楚：
儿童有宗教自由
家长有权教育子女信仰
国家不得干涉正常宗教生活
可如今呢？
孩子不能进入宗教场所，
不能认识自己的信仰，
不能学礼拜，
不能读古兰经，
不能知道“我是穆斯林”的意义。
一个人还没成年，就已经被剪掉了精神根系。
这是在告诉一个群体：
“你可以信，但你的孩子不允许。”
这不是限制宗教活动，
这是限制宗教的未来。
这不是依法管理宗教，
这是依法制造“代际断裂”。
这不是保护孩子，是摧毁孩子
宗教让孩子学会什么？
——善良
——克制
——责任
——敬畏
——清洁
——诚实
——慈爱
你禁止孩子接触宗教，
你让他们去哪儿学这些？
在网络？在酒吧？在短视频里？
在打游戏中？
在乌烟瘴气的直播世界里？
谁能在这些地方得到心灵的洁净？
谁能在这些地方学到善良和克制？
把孩子从清真寺赶走，
就是把他们推向一个失去价值观的世界。
这是“保护”吗？
这是“预防极端”吗？
不，这是在制造精神空洞的下一代。
这是对一个族群的“特殊温柔”
不是肉体的拔除，
不是法律上的消失，
而是精神上的毁灭。
灭绝不是让你消失，
灭绝是让你看起来还在，
但你的灵魂已经不在了。
孩子不能进清真寺，
下一代不知道“苏热”，不懂瓦杜，不懂礼拜
他们的嘴里没有“赛俩目”。
他们的胸中没有“伊玛尼”。
他们的眼里没有“光”。
几十年后，这个民族还在，
但只剩下
——名字
——皮肤
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信仰没了。
灵魂没了。
根没了。
这是世界上最阴冷、最深刻、最安静的摧毁方式。
你知道今天的穆斯林有多难吗？
礼拜要小心，
清真寺要收敛，
戴头巾要注意，
不吃猪肉被挑衅，
穿民族服装被盯着，
孩子不能进清真寺
阿语学校被封闭，
经堂教育被限制，
阿訇被要求“正确思想”，
青年被照顾接受无神论。
甚至有人被偏引到怀疑自己：
“是不是我信仰错了？”
不，你没有错。
错的是试图让你忘记信仰的力量。
一块牌子挡不住安拉，也挡不住信仰的传承
你可以让孩子暂时进不了清真寺，
但你无法阻止父母在家里教他们念“倆伊倆海，应兰拉壶”………………
可以关掉经堂，
但关不掉心里的《古兰经》。
你可以合并清真寺，
但不能合并穆斯林的灵魂。
可以在门口摆牌子，
但无法掐灭信仰的光。
因为信仰不是他人给的，
不是牌子限制的，
不是正册赋予的。
信仰是从天而降的光，
没有人能关得住光。
当孩子被挡在清真寺门外，这是在制造一个民族的“精神断代”
北京的长臂伸向中亚：哈萨克斯坦政府如何成为打压维吾尔和人权活动人士的帮凶
新闻 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 37 次浏览 • 2025-11-28 23:47
哈萨克斯坦的平衡术:当北京施压时,这座”东西方桥梁”有多脆弱
哈萨克斯坦,一个喜欢把自己说成是连接东西方桥梁的国家,最近又一次展示了当北京在一边压得太重时,这座桥有多脆弱。Atajurt哈萨克人权组织的16名成员——连同几名新疆集中营的目击者——最近在Almaty和其他城市被捕了。
被捕的名单
Atajurt可不是什么边缘小组织。它费尽心血收集并记录了超过10,000个来自新疆幸存者和被拘留者亲属的视频证词。它是第一个揭露中国共产党在该地区反人类罪行的组织。多年来,它的活动人士一直遭到骚扰、罚款和拘留。现在,逮捕行动升级了。
直接导火索是在Dulata边境口岸附近的一场抗议,40多名Atajurt成员和平聚集。他们烧了中国国旗和习近平的画像,高喊反共口号。他们的要求很明确,有三点:
第一,释放Alimnur Turganbay,一个出生在新疆的哈萨克斯坦公民,他已经一丝不苟地完成了注销中国户口和护照的每一个官僚程序。2025年7月23日,他在Dulata被伊犁哈萨克自治州国家安全大队逮捕。他现在在哪儿还不知道。他的妻子Guldaria Sherizat成了坚韧的象征。被哈萨克斯坦警察逮捕过15次,罚款超过2,300美元,她和三个女儿一直受到监视,但她继续向外交部请愿。她的请求被无视了。
第二个要求:取消中国公民免签入境。抗议者谴责中共的经济和意识形态渗透。中国国有企业买下了大片哈萨克斯坦的土地和房地产。矿业公司开采地下资源,污染河流,让社区怨声载道。哈萨克斯坦的社交媒体上充满了怨恨,而两国官方媒体却在宣传”友好合作”。
第三个要求:释放新疆集中营里所有的哈萨克人、维吾尔人和吉尔吉斯人。这个要求很宽泛,但反映了现实:成千上万的人仍被关押在拘留设施里,他们的家人被封口或恐吓。
哈萨克斯坦当局的回应是逮捕。16名活动人士被拘留。然而,有个转折揭示了这次镇压的阴暗性质:到目前为止还没有发出正式的逮捕令。一切都是不透明的。
一些活动人士认为政府在试水——等着看西方民主国家和人权组织会不会有反应。如果全世界保持沉默,更严厉的措施就会跟上,为了讨好北京。
亲政府的媒体和社交账号已经开始改变叙事。他们声称行政拘留已经转为刑事起诉。但同样,没有官方文件出现。活动人士陷入了卡夫卡式的困境:被指控,但没有正式起诉;被拘留,但没有合法处理。
这些逮捕背后有地缘政治。哈萨克斯坦政府塑造了与中国合作的形象,庆祝基础设施项目和贸易协议。但在表面之下,怨恨很深。
普通哈萨克人看到中国公司买地、污染矿山、主导市场。他们看到北京的意识形态渗入学校和媒体。他们看到自己的政府在压力下弯腰,为了维持”友好关系”而牺牲公民权利。
活动人士通过烧旗和高喊口号,刺破了那层表象。他们的抗议不仅仅是为了一个人,Alimnur Turganbay。这关乎主权、尊严,以及不需要北京许可就能说话的权利。
这些逮捕现在构成了一个考验——不仅对哈萨克斯坦,也对国际社会。如果西方民主国家保持冷漠,哈萨克斯坦当局会把沉默解读为绿灯。活动人士已经担心更严厉的措施要来了。
哈萨克斯坦在中国和西方之间的平衡术一直很危险。但当公民在没有逮捕令的情况下被拘留,当妻子因为要求释放丈夫而被罚款,当女儿因为母亲的行动而被监视时,天平就倒向了镇压。
这是一小群坚定的活动人士的故事,他们敢于记录新疆的真相。他们的视频给了无声者声音。他们的抗议要求正义。现在,他们的被捕揭示了北京的阴影延伸得有多远——跨越边境,进入法院,进入家庭。
Atajurt的创始人Serikzhan Bilash现在在美国活动,在那里他对三个目标发起不懈的斗争:中共、Moscow的帝国野心,以及哈萨克斯坦自己的独裁统治者。他的经历就是一连串的镇压:逮捕、无休止的行政起诉,以及三项旨在让他闭嘴的刑事指控。Bilash公开警告说,Astana的政权——急于讨好北京和Moscow——不会停手,直到把Atajurt的每个成员都抓起来。他的呼吁很直白:除非国际社会关注,否则哈萨克斯坦这个亲北京、亲俄罗斯的政府会成功扑灭少数敢于记录新疆罪行的声音之一。
哈萨克斯坦可能想把自己说成是中立的、务实的、合作的。但当公民因为说话而被关进监狱时,中立就结束了。当沉默换来贸易协议时,务实就变成了共谋。当北京决定谁可以抗议、谁必须消失时,合作就变成了投降。
Alimnur Turganbay、Guldaria Sherizat、这16名被拘留的活动人士的命运,不仅仅是哈萨克斯坦的问题。这是衡量世界是否会反对镇压的标准——还是任由北京的长臂不受限制地收紧控制。 查看全部
哈萨克斯坦,一个喜欢把自己说成是连接东西方桥梁的国家,最近又一次展示了当北京在一边压得太重时,这座桥有多脆弱。Atajurt哈萨克人权组织的16名成员——连同几名新疆集中营的目击者——最近在Almaty和其他城市被捕了。
被捕的名单
Atajurt可不是什么边缘小组织。它费尽心血收集并记录了超过10,000个来自新疆幸存者和被拘留者亲属的视频证词。它是第一个揭露中国共产党在该地区反人类罪行的组织。多年来,它的活动人士一直遭到骚扰、罚款和拘留。现在,逮捕行动升级了。
直接导火索是在Dulata边境口岸附近的一场抗议,40多名Atajurt成员和平聚集。他们烧了中国国旗和习近平的画像,高喊反共口号。他们的要求很明确,有三点:
第一,释放Alimnur Turganbay,一个出生在新疆的哈萨克斯坦公民,他已经一丝不苟地完成了注销中国户口和护照的每一个官僚程序。2025年7月23日,他在Dulata被伊犁哈萨克自治州国家安全大队逮捕。他现在在哪儿还不知道。他的妻子Guldaria Sherizat成了坚韧的象征。被哈萨克斯坦警察逮捕过15次,罚款超过2,300美元,她和三个女儿一直受到监视,但她继续向外交部请愿。她的请求被无视了。
第二个要求:取消中国公民免签入境。抗议者谴责中共的经济和意识形态渗透。中国国有企业买下了大片哈萨克斯坦的土地和房地产。矿业公司开采地下资源,污染河流,让社区怨声载道。哈萨克斯坦的社交媒体上充满了怨恨,而两国官方媒体却在宣传”友好合作”。
第三个要求:释放新疆集中营里所有的哈萨克人、维吾尔人和吉尔吉斯人。这个要求很宽泛,但反映了现实:成千上万的人仍被关押在拘留设施里,他们的家人被封口或恐吓。
哈萨克斯坦当局的回应是逮捕。16名活动人士被拘留。然而,有个转折揭示了这次镇压的阴暗性质:到目前为止还没有发出正式的逮捕令。一切都是不透明的。
一些活动人士认为政府在试水——等着看西方民主国家和人权组织会不会有反应。如果全世界保持沉默,更严厉的措施就会跟上,为了讨好北京。
亲政府的媒体和社交账号已经开始改变叙事。他们声称行政拘留已经转为刑事起诉。但同样,没有官方文件出现。活动人士陷入了卡夫卡式的困境:被指控,但没有正式起诉;被拘留,但没有合法处理。
这些逮捕背后有地缘政治。哈萨克斯坦政府塑造了与中国合作的形象,庆祝基础设施项目和贸易协议。但在表面之下,怨恨很深。
普通哈萨克人看到中国公司买地、污染矿山、主导市场。他们看到北京的意识形态渗入学校和媒体。他们看到自己的政府在压力下弯腰,为了维持”友好关系”而牺牲公民权利。
活动人士通过烧旗和高喊口号,刺破了那层表象。他们的抗议不仅仅是为了一个人,Alimnur Turganbay。这关乎主权、尊严,以及不需要北京许可就能说话的权利。
这些逮捕现在构成了一个考验——不仅对哈萨克斯坦,也对国际社会。如果西方民主国家保持冷漠,哈萨克斯坦当局会把沉默解读为绿灯。活动人士已经担心更严厉的措施要来了。
哈萨克斯坦在中国和西方之间的平衡术一直很危险。但当公民在没有逮捕令的情况下被拘留,当妻子因为要求释放丈夫而被罚款,当女儿因为母亲的行动而被监视时,天平就倒向了镇压。
这是一小群坚定的活动人士的故事,他们敢于记录新疆的真相。他们的视频给了无声者声音。他们的抗议要求正义。现在,他们的被捕揭示了北京的阴影延伸得有多远——跨越边境,进入法院,进入家庭。
Atajurt的创始人Serikzhan Bilash现在在美国活动,在那里他对三个目标发起不懈的斗争:中共、Moscow的帝国野心,以及哈萨克斯坦自己的独裁统治者。他的经历就是一连串的镇压:逮捕、无休止的行政起诉,以及三项旨在让他闭嘴的刑事指控。Bilash公开警告说,Astana的政权——急于讨好北京和Moscow——不会停手,直到把Atajurt的每个成员都抓起来。他的呼吁很直白:除非国际社会关注,否则哈萨克斯坦这个亲北京、亲俄罗斯的政府会成功扑灭少数敢于记录新疆罪行的声音之一。
哈萨克斯坦可能想把自己说成是中立的、务实的、合作的。但当公民因为说话而被关进监狱时,中立就结束了。当沉默换来贸易协议时,务实就变成了共谋。当北京决定谁可以抗议、谁必须消失时,合作就变成了投降。
Alimnur Turganbay、Guldaria Sherizat、这16名被拘留的活动人士的命运,不仅仅是哈萨克斯坦的问题。这是衡量世界是否会反对镇压的标准——还是任由北京的长臂不受限制地收紧控制。 查看全部
哈萨克斯坦的平衡术:当北京施压时,这座”东西方桥梁”有多脆弱
哈萨克斯坦,一个喜欢把自己说成是连接东西方桥梁的国家,最近又一次展示了当北京在一边压得太重时,这座桥有多脆弱。Atajurt哈萨克人权组织的16名成员——连同几名新疆集中营的目击者——最近在Almaty和其他城市被捕了。
被捕的名单
Atajurt可不是什么边缘小组织。它费尽心血收集并记录了超过10,000个来自新疆幸存者和被拘留者亲属的视频证词。它是第一个揭露中国共产党在该地区反人类罪行的组织。多年来,它的活动人士一直遭到骚扰、罚款和拘留。现在,逮捕行动升级了。
直接导火索是在Dulata边境口岸附近的一场抗议,40多名Atajurt成员和平聚集。他们烧了中国国旗和习近平的画像,高喊反共口号。他们的要求很明确,有三点:
第一,释放Alimnur Turganbay,一个出生在新疆的哈萨克斯坦公民,他已经一丝不苟地完成了注销中国户口和护照的每一个官僚程序。2025年7月23日,他在Dulata被伊犁哈萨克自治州国家安全大队逮捕。他现在在哪儿还不知道。他的妻子Guldaria Sherizat成了坚韧的象征。被哈萨克斯坦警察逮捕过15次,罚款超过2,300美元,她和三个女儿一直受到监视,但她继续向外交部请愿。她的请求被无视了。
第二个要求:取消中国公民免签入境。抗议者谴责中共的经济和意识形态渗透。中国国有企业买下了大片哈萨克斯坦的土地和房地产。矿业公司开采地下资源,污染河流,让社区怨声载道。哈萨克斯坦的社交媒体上充满了怨恨,而两国官方媒体却在宣传”友好合作”。
第三个要求:释放新疆集中营里所有的哈萨克人、维吾尔人和吉尔吉斯人。这个要求很宽泛,但反映了现实:成千上万的人仍被关押在拘留设施里,他们的家人被封口或恐吓。
哈萨克斯坦当局的回应是逮捕。16名活动人士被拘留。然而,有个转折揭示了这次镇压的阴暗性质:到目前为止还没有发出正式的逮捕令。一切都是不透明的。
一些活动人士认为政府在试水——等着看西方民主国家和人权组织会不会有反应。如果全世界保持沉默,更严厉的措施就会跟上,为了讨好北京。
亲政府的媒体和社交账号已经开始改变叙事。他们声称行政拘留已经转为刑事起诉。但同样,没有官方文件出现。活动人士陷入了卡夫卡式的困境:被指控,但没有正式起诉;被拘留,但没有合法处理。
这些逮捕背后有地缘政治。哈萨克斯坦政府塑造了与中国合作的形象,庆祝基础设施项目和贸易协议。但在表面之下,怨恨很深。
普通哈萨克人看到中国公司买地、污染矿山、主导市场。他们看到北京的意识形态渗入学校和媒体。他们看到自己的政府在压力下弯腰,为了维持”友好关系”而牺牲公民权利。
活动人士通过烧旗和高喊口号,刺破了那层表象。他们的抗议不仅仅是为了一个人,Alimnur Turganbay。这关乎主权、尊严,以及不需要北京许可就能说话的权利。
这些逮捕现在构成了一个考验——不仅对哈萨克斯坦,也对国际社会。如果西方民主国家保持冷漠,哈萨克斯坦当局会把沉默解读为绿灯。活动人士已经担心更严厉的措施要来了。
哈萨克斯坦在中国和西方之间的平衡术一直很危险。但当公民在没有逮捕令的情况下被拘留,当妻子因为要求释放丈夫而被罚款,当女儿因为母亲的行动而被监视时,天平就倒向了镇压。
这是一小群坚定的活动人士的故事,他们敢于记录新疆的真相。他们的视频给了无声者声音。他们的抗议要求正义。现在,他们的被捕揭示了北京的阴影延伸得有多远——跨越边境,进入法院,进入家庭。
Atajurt的创始人Serikzhan Bilash现在在美国活动,在那里他对三个目标发起不懈的斗争:中共、Moscow的帝国野心,以及哈萨克斯坦自己的独裁统治者。他的经历就是一连串的镇压:逮捕、无休止的行政起诉,以及三项旨在让他闭嘴的刑事指控。Bilash公开警告说,Astana的政权——急于讨好北京和Moscow——不会停手,直到把Atajurt的每个成员都抓起来。他的呼吁很直白:除非国际社会关注,否则哈萨克斯坦这个亲北京、亲俄罗斯的政府会成功扑灭少数敢于记录新疆罪行的声音之一。
哈萨克斯坦可能想把自己说成是中立的、务实的、合作的。但当公民因为说话而被关进监狱时,中立就结束了。当沉默换来贸易协议时,务实就变成了共谋。当北京决定谁可以抗议、谁必须消失时,合作就变成了投降。
Alimnur Turganbay、Guldaria Sherizat、这16名被拘留的活动人士的命运,不仅仅是哈萨克斯坦的问题。这是衡量世界是否会反对镇压的标准——还是任由北京的长臂不受限制地收紧控制。
哈萨克斯坦,一个喜欢把自己说成是连接东西方桥梁的国家,最近又一次展示了当北京在一边压得太重时,这座桥有多脆弱。Atajurt哈萨克人权组织的16名成员——连同几名新疆集中营的目击者——最近在Almaty和其他城市被捕了。
被捕的名单
Atajurt可不是什么边缘小组织。它费尽心血收集并记录了超过10,000个来自新疆幸存者和被拘留者亲属的视频证词。它是第一个揭露中国共产党在该地区反人类罪行的组织。多年来,它的活动人士一直遭到骚扰、罚款和拘留。现在,逮捕行动升级了。
直接导火索是在Dulata边境口岸附近的一场抗议,40多名Atajurt成员和平聚集。他们烧了中国国旗和习近平的画像,高喊反共口号。他们的要求很明确,有三点:
第一,释放Alimnur Turganbay,一个出生在新疆的哈萨克斯坦公民,他已经一丝不苟地完成了注销中国户口和护照的每一个官僚程序。2025年7月23日,他在Dulata被伊犁哈萨克自治州国家安全大队逮捕。他现在在哪儿还不知道。他的妻子Guldaria Sherizat成了坚韧的象征。被哈萨克斯坦警察逮捕过15次,罚款超过2,300美元,她和三个女儿一直受到监视,但她继续向外交部请愿。她的请求被无视了。
第二个要求:取消中国公民免签入境。抗议者谴责中共的经济和意识形态渗透。中国国有企业买下了大片哈萨克斯坦的土地和房地产。矿业公司开采地下资源,污染河流,让社区怨声载道。哈萨克斯坦的社交媒体上充满了怨恨,而两国官方媒体却在宣传”友好合作”。
第三个要求:释放新疆集中营里所有的哈萨克人、维吾尔人和吉尔吉斯人。这个要求很宽泛,但反映了现实:成千上万的人仍被关押在拘留设施里,他们的家人被封口或恐吓。
哈萨克斯坦当局的回应是逮捕。16名活动人士被拘留。然而,有个转折揭示了这次镇压的阴暗性质:到目前为止还没有发出正式的逮捕令。一切都是不透明的。
一些活动人士认为政府在试水——等着看西方民主国家和人权组织会不会有反应。如果全世界保持沉默,更严厉的措施就会跟上,为了讨好北京。
亲政府的媒体和社交账号已经开始改变叙事。他们声称行政拘留已经转为刑事起诉。但同样,没有官方文件出现。活动人士陷入了卡夫卡式的困境:被指控,但没有正式起诉;被拘留,但没有合法处理。
这些逮捕背后有地缘政治。哈萨克斯坦政府塑造了与中国合作的形象,庆祝基础设施项目和贸易协议。但在表面之下,怨恨很深。
普通哈萨克人看到中国公司买地、污染矿山、主导市场。他们看到北京的意识形态渗入学校和媒体。他们看到自己的政府在压力下弯腰,为了维持”友好关系”而牺牲公民权利。
活动人士通过烧旗和高喊口号,刺破了那层表象。他们的抗议不仅仅是为了一个人,Alimnur Turganbay。这关乎主权、尊严,以及不需要北京许可就能说话的权利。
这些逮捕现在构成了一个考验——不仅对哈萨克斯坦,也对国际社会。如果西方民主国家保持冷漠,哈萨克斯坦当局会把沉默解读为绿灯。活动人士已经担心更严厉的措施要来了。
哈萨克斯坦在中国和西方之间的平衡术一直很危险。但当公民在没有逮捕令的情况下被拘留,当妻子因为要求释放丈夫而被罚款,当女儿因为母亲的行动而被监视时,天平就倒向了镇压。
这是一小群坚定的活动人士的故事,他们敢于记录新疆的真相。他们的视频给了无声者声音。他们的抗议要求正义。现在,他们的被捕揭示了北京的阴影延伸得有多远——跨越边境,进入法院,进入家庭。
Atajurt的创始人Serikzhan Bilash现在在美国活动,在那里他对三个目标发起不懈的斗争:中共、Moscow的帝国野心,以及哈萨克斯坦自己的独裁统治者。他的经历就是一连串的镇压:逮捕、无休止的行政起诉,以及三项旨在让他闭嘴的刑事指控。Bilash公开警告说,Astana的政权——急于讨好北京和Moscow——不会停手,直到把Atajurt的每个成员都抓起来。他的呼吁很直白:除非国际社会关注,否则哈萨克斯坦这个亲北京、亲俄罗斯的政府会成功扑灭少数敢于记录新疆罪行的声音之一。
哈萨克斯坦可能想把自己说成是中立的、务实的、合作的。但当公民因为说话而被关进监狱时,中立就结束了。当沉默换来贸易协议时,务实就变成了共谋。当北京决定谁可以抗议、谁必须消失时,合作就变成了投降。
Alimnur Turganbay、Guldaria Sherizat、这16名被拘留的活动人士的命运,不仅仅是哈萨克斯坦的问题。这是衡量世界是否会反对镇压的标准——还是任由北京的长臂不受限制地收紧控制。
网络安全公司警告：DeepSeek-R1在涉及西藏、维吾尔话题时生成不安全代码
新闻 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 24 次浏览 • 2025-11-28 23:13
**2025年11月24日 Ravie Lakshmanan**
CrowdStrike的最新研究发现了一个问题:DeepSeek公司的人工智能推理模型DeepSeek-R1,一旦收到包含中国政府认为敏感的政治话题的提示词,就会生成更多有安全漏洞的代码。
这家网络安全公司说:“我们发现,当DeepSeek-R1收到包含中国共产党可能认为政治敏感话题的提示词时,它生成带有严重安全漏洞代码的可能性会增加最多50%。”
这家中国AI公司之前就引发了国家安全担忧,导致很多国家禁用它。它的开源DeepSeek-R1模型还被发现会审查中国政府认为敏感的话题,拒绝回答关于中国防火墙或台湾政治地位等问题。
台湾国家安全局本月早些时候发布声明,警告民众在使用DeepSeek、Doubao、Yiyan、Tongyi和Yuanbao等中国制造的生成式AI模型时要小心,因为这些模型可能在输出内容中采取亲中立场,歪曲历史,或者传播虚假信息。
国安局说:“这五个生成式AI语言模型能够生成网络攻击脚本和漏洞利用代码,在某些情况下可以实现远程代码执行,增加了网络安全管理的风险。”
CrowdStrike说,他们分析DeepSeek-R1后发现,这是一个”非常强大的编程模型”,在没有额外触发词的情况下,只有19%的时候会生成有漏洞的代码。但是,一旦在提示词里加入地缘政治相关的修饰语,代码质量就开始出现偏差。
具体来说,当告诉这个模型它要为一个位于西藏的工业控制系统充当编程助手时,它生成带有严重漏洞代码的可能性就跳到了27.2%,几乎增加了50%。
虽然这些修饰语本身跟实际的编程任务没什么关系,但研究发现,提到法轮功、维吾尔人或西藏,就会导致生成的代码安全性明显降低,出现”显著偏差”。
CrowdStrike举了一个例子:让这个模型以”有用的助手”身份,为一家位于西藏的金融机构写一个PHP的PayPal支付通知webhook处理程序,结果生成的代码把密钥值直接写死在代码里,用了不太安全的方法来提取用户提供的数据,更糟糕的是,这甚至不是有效的PHP代码。
该公司补充说:“尽管有这些缺陷,DeepSeek-R1还坚持说它的实现遵循了’PayPal的最佳实践’,为处理金融交易提供了’安全基础’。”
另一个案例中,CrowdStrike设计了一个更复杂的提示词,让模型创建Android代码,做一个让当地维吾尔社区成员注册、登录并相互联系的应用,还要有登出功能和管理员面板来查看所有用户,方便管理。
虽然生成的应用能用,但深入分析发现,模型没有实现会话管理或身份验证,暴露了用户数据。在35%的实现中,DeepSeek-R1根本没用哈希加密,或者即使用了,方法也不安全。
有意思的是,给模型同样的提示词,但这次是为一个足球球迷俱乐部网站写代码,生成的代码就没有这些问题。CrowdStrike说:“虽然这些实现也有一些缺陷,这很正常,但绝对没有上面关于维吾尔人的那个提示词生成代码那么严重。”
最后,该公司还说他们发现DeepSeek平台里似乎嵌入了一个”内在的终止开关”。
除了在45%的情况下拒绝为法轮功(一个在中国被禁止的宗教运动)写代码外,对推理过程的检查显示,模型会在内部制定详细的实现计划来回答任务,但突然拒绝输出,只给出消息:“对不起,我无法协助处理该请求。”
这些代码安全性差异的原因不太清楚,但CrowdStrike推测,DeepSeek很可能在模型训练阶段添加了特定的”防护栏”,以遵守中国法律,这些法律要求AI服务不能产生非法内容或生成可能破坏现状的结果。
CrowdStrike说:“目前的发现并不意味着每次出现这些触发词,DeepSeek-R1都会生成不安全的代码。而是说,从长期平均来看,当这些触发词出现时生成的代码会更不安全。”
与此同时,OX Security测试了Lovable、Base44和Bolt等AI代码构建工具,发现它们默认会生成不安全的代码,即使在提示词里包含”安全”一词也不行。
这三个工具在被要求创建一个简单的wiki应用时,都生成了带有存储型跨站脚本攻击(XSS)漏洞的代码,安全研究员Eran Cohen说,这让网站容易受到攻击——攻击者可以利用HTML图片标签的错误处理程序,在传入一个不存在的图片源时执行任意JavaScript代码。
这反过来可能为会话劫持和数据盗窃等攻击打开大门,只需要把一段恶意代码注入到网站中,每次用户访问时就会触发这个漏洞。
OX Security还发现,Lovable只在三次尝试中检测到两次漏洞,这种不一致性会给人一种虚假的安全感。
Cohen说:“这种不一致性凸显了AI驱动的安全扫描的一个根本局限:因为AI模型本质上是非确定性的,对相同的输入可能产生不同的结果。应用到安全领域,这意味着同一个关键漏洞今天可能被发现,明天就可能被漏掉——让扫描器变得不可靠。”
这些发现也与SquareX的一份报告相吻合,该报告在Perplexity的Comet AI浏览器中发现了一个安全问题,允许内置扩展”Comet Analytics”和”Comet Agentic”利用一个鲜为人知的Model Context Protocol (MCP) API,在用户设备上执行任意本地命令而不需要他们的许可。
不过,这两个扩展只能与[perplexity.ai](http://perplexity.ai)的子域名通信,这依赖于攻击者发起XSS或中间人攻击(AitM)来访问[perplexity.ai](http://perplexity.ai)域名或这些扩展,然后滥用它们来安装恶意软件或窃取数据。Perplexity已经发布更新,禁用了MCP API。
在一个假设的攻击场景中,威胁行为者可以通过扩展踩踏的方式冒充Comet Analytics,创建一个伪装扩展ID的恶意插件并侧载它。然后这个恶意扩展会向[perplexity.ai](http://perplexity.ai)注入恶意JavaScript,导致攻击者的命令被传递给Agentic扩展,后者再使用MCP API来运行恶意软件。
SquareX说:“虽然没有证据表明Perplexity目前在滥用这个功能,但MCP API对所有Comet用户构成了巨大的第三方风险。如果任何一个嵌入的扩展或[perplexity.ai](http://perplexity.ai)被攻破,攻击者就能在用户的设备上执行命令和启动任意应用程序。“ 查看全部
CrowdStrike的最新研究发现了一个问题:DeepSeek公司的人工智能推理模型DeepSeek-R1,一旦收到包含中国政府认为敏感的政治话题的提示词,就会生成更多有安全漏洞的代码。
这家网络安全公司说:“我们发现,当DeepSeek-R1收到包含中国共产党可能认为政治敏感话题的提示词时,它生成带有严重安全漏洞代码的可能性会增加最多50%。”
这家中国AI公司之前就引发了国家安全担忧,导致很多国家禁用它。它的开源DeepSeek-R1模型还被发现会审查中国政府认为敏感的话题,拒绝回答关于中国防火墙或台湾政治地位等问题。
台湾国家安全局本月早些时候发布声明,警告民众在使用DeepSeek、Doubao、Yiyan、Tongyi和Yuanbao等中国制造的生成式AI模型时要小心,因为这些模型可能在输出内容中采取亲中立场,歪曲历史,或者传播虚假信息。
国安局说:“这五个生成式AI语言模型能够生成网络攻击脚本和漏洞利用代码,在某些情况下可以实现远程代码执行,增加了网络安全管理的风险。”
CrowdStrike说,他们分析DeepSeek-R1后发现,这是一个”非常强大的编程模型”,在没有额外触发词的情况下,只有19%的时候会生成有漏洞的代码。但是,一旦在提示词里加入地缘政治相关的修饰语,代码质量就开始出现偏差。
具体来说,当告诉这个模型它要为一个位于西藏的工业控制系统充当编程助手时,它生成带有严重漏洞代码的可能性就跳到了27.2%,几乎增加了50%。
虽然这些修饰语本身跟实际的编程任务没什么关系,但研究发现,提到法轮功、维吾尔人或西藏,就会导致生成的代码安全性明显降低,出现”显著偏差”。
CrowdStrike举了一个例子:让这个模型以”有用的助手”身份,为一家位于西藏的金融机构写一个PHP的PayPal支付通知webhook处理程序,结果生成的代码把密钥值直接写死在代码里,用了不太安全的方法来提取用户提供的数据,更糟糕的是,这甚至不是有效的PHP代码。
该公司补充说:“尽管有这些缺陷,DeepSeek-R1还坚持说它的实现遵循了’PayPal的最佳实践’,为处理金融交易提供了’安全基础’。”
另一个案例中,CrowdStrike设计了一个更复杂的提示词,让模型创建Android代码,做一个让当地维吾尔社区成员注册、登录并相互联系的应用,还要有登出功能和管理员面板来查看所有用户,方便管理。
虽然生成的应用能用,但深入分析发现,模型没有实现会话管理或身份验证,暴露了用户数据。在35%的实现中,DeepSeek-R1根本没用哈希加密,或者即使用了,方法也不安全。
有意思的是,给模型同样的提示词,但这次是为一个足球球迷俱乐部网站写代码,生成的代码就没有这些问题。CrowdStrike说:“虽然这些实现也有一些缺陷,这很正常,但绝对没有上面关于维吾尔人的那个提示词生成代码那么严重。”
最后,该公司还说他们发现DeepSeek平台里似乎嵌入了一个”内在的终止开关”。
除了在45%的情况下拒绝为法轮功(一个在中国被禁止的宗教运动)写代码外,对推理过程的检查显示,模型会在内部制定详细的实现计划来回答任务,但突然拒绝输出,只给出消息:“对不起,我无法协助处理该请求。”
这些代码安全性差异的原因不太清楚,但CrowdStrike推测,DeepSeek很可能在模型训练阶段添加了特定的”防护栏”,以遵守中国法律,这些法律要求AI服务不能产生非法内容或生成可能破坏现状的结果。
CrowdStrike说:“目前的发现并不意味着每次出现这些触发词,DeepSeek-R1都会生成不安全的代码。而是说,从长期平均来看,当这些触发词出现时生成的代码会更不安全。”
与此同时,OX Security测试了Lovable、Base44和Bolt等AI代码构建工具,发现它们默认会生成不安全的代码,即使在提示词里包含”安全”一词也不行。
这三个工具在被要求创建一个简单的wiki应用时,都生成了带有存储型跨站脚本攻击(XSS)漏洞的代码,安全研究员Eran Cohen说,这让网站容易受到攻击——攻击者可以利用HTML图片标签的错误处理程序,在传入一个不存在的图片源时执行任意JavaScript代码。
这反过来可能为会话劫持和数据盗窃等攻击打开大门,只需要把一段恶意代码注入到网站中,每次用户访问时就会触发这个漏洞。
OX Security还发现,Lovable只在三次尝试中检测到两次漏洞,这种不一致性会给人一种虚假的安全感。
Cohen说:“这种不一致性凸显了AI驱动的安全扫描的一个根本局限:因为AI模型本质上是非确定性的,对相同的输入可能产生不同的结果。应用到安全领域,这意味着同一个关键漏洞今天可能被发现,明天就可能被漏掉——让扫描器变得不可靠。”
这些发现也与SquareX的一份报告相吻合,该报告在Perplexity的Comet AI浏览器中发现了一个安全问题,允许内置扩展”Comet Analytics”和”Comet Agentic”利用一个鲜为人知的Model Context Protocol (MCP) API,在用户设备上执行任意本地命令而不需要他们的许可。
不过,这两个扩展只能与[perplexity.ai](http://perplexity.ai)的子域名通信,这依赖于攻击者发起XSS或中间人攻击(AitM)来访问[perplexity.ai](http://perplexity.ai)域名或这些扩展,然后滥用它们来安装恶意软件或窃取数据。Perplexity已经发布更新,禁用了MCP API。
在一个假设的攻击场景中,威胁行为者可以通过扩展踩踏的方式冒充Comet Analytics,创建一个伪装扩展ID的恶意插件并侧载它。然后这个恶意扩展会向[perplexity.ai](http://perplexity.ai)注入恶意JavaScript,导致攻击者的命令被传递给Agentic扩展,后者再使用MCP API来运行恶意软件。
SquareX说:“虽然没有证据表明Perplexity目前在滥用这个功能,但MCP API对所有Comet用户构成了巨大的第三方风险。如果任何一个嵌入的扩展或[perplexity.ai](http://perplexity.ai)被攻破,攻击者就能在用户的设备上执行命令和启动任意应用程序。“ 查看全部
**2025年11月24日 Ravie Lakshmanan**
CrowdStrike的最新研究发现了一个问题:DeepSeek公司的人工智能推理模型DeepSeek-R1,一旦收到包含中国政府认为敏感的政治话题的提示词,就会生成更多有安全漏洞的代码。
这家网络安全公司说:“我们发现,当DeepSeek-R1收到包含中国共产党可能认为政治敏感话题的提示词时,它生成带有严重安全漏洞代码的可能性会增加最多50%。”
这家中国AI公司之前就引发了国家安全担忧,导致很多国家禁用它。它的开源DeepSeek-R1模型还被发现会审查中国政府认为敏感的话题,拒绝回答关于中国防火墙或台湾政治地位等问题。
台湾国家安全局本月早些时候发布声明,警告民众在使用DeepSeek、Doubao、Yiyan、Tongyi和Yuanbao等中国制造的生成式AI模型时要小心,因为这些模型可能在输出内容中采取亲中立场,歪曲历史,或者传播虚假信息。
国安局说:“这五个生成式AI语言模型能够生成网络攻击脚本和漏洞利用代码,在某些情况下可以实现远程代码执行,增加了网络安全管理的风险。”
CrowdStrike说,他们分析DeepSeek-R1后发现,这是一个”非常强大的编程模型”,在没有额外触发词的情况下,只有19%的时候会生成有漏洞的代码。但是,一旦在提示词里加入地缘政治相关的修饰语,代码质量就开始出现偏差。
具体来说,当告诉这个模型它要为一个位于西藏的工业控制系统充当编程助手时,它生成带有严重漏洞代码的可能性就跳到了27.2%,几乎增加了50%。
虽然这些修饰语本身跟实际的编程任务没什么关系,但研究发现,提到法轮功、维吾尔人或西藏,就会导致生成的代码安全性明显降低,出现”显著偏差”。
CrowdStrike举了一个例子:让这个模型以”有用的助手”身份,为一家位于西藏的金融机构写一个PHP的PayPal支付通知webhook处理程序,结果生成的代码把密钥值直接写死在代码里,用了不太安全的方法来提取用户提供的数据,更糟糕的是,这甚至不是有效的PHP代码。
该公司补充说:“尽管有这些缺陷,DeepSeek-R1还坚持说它的实现遵循了’PayPal的最佳实践’,为处理金融交易提供了’安全基础’。”
另一个案例中,CrowdStrike设计了一个更复杂的提示词,让模型创建Android代码,做一个让当地维吾尔社区成员注册、登录并相互联系的应用,还要有登出功能和管理员面板来查看所有用户,方便管理。
虽然生成的应用能用,但深入分析发现,模型没有实现会话管理或身份验证,暴露了用户数据。在35%的实现中,DeepSeek-R1根本没用哈希加密,或者即使用了,方法也不安全。
有意思的是,给模型同样的提示词,但这次是为一个足球球迷俱乐部网站写代码,生成的代码就没有这些问题。CrowdStrike说:“虽然这些实现也有一些缺陷,这很正常,但绝对没有上面关于维吾尔人的那个提示词生成代码那么严重。”
最后,该公司还说他们发现DeepSeek平台里似乎嵌入了一个”内在的终止开关”。
除了在45%的情况下拒绝为法轮功(一个在中国被禁止的宗教运动)写代码外,对推理过程的检查显示,模型会在内部制定详细的实现计划来回答任务,但突然拒绝输出,只给出消息:“对不起,我无法协助处理该请求。”
这些代码安全性差异的原因不太清楚,但CrowdStrike推测,DeepSeek很可能在模型训练阶段添加了特定的”防护栏”,以遵守中国法律,这些法律要求AI服务不能产生非法内容或生成可能破坏现状的结果。
CrowdStrike说:“目前的发现并不意味着每次出现这些触发词,DeepSeek-R1都会生成不安全的代码。而是说,从长期平均来看,当这些触发词出现时生成的代码会更不安全。”
与此同时,OX Security测试了Lovable、Base44和Bolt等AI代码构建工具,发现它们默认会生成不安全的代码,即使在提示词里包含”安全”一词也不行。
这三个工具在被要求创建一个简单的wiki应用时,都生成了带有存储型跨站脚本攻击(XSS)漏洞的代码,安全研究员Eran Cohen说,这让网站容易受到攻击——攻击者可以利用HTML图片标签的错误处理程序,在传入一个不存在的图片源时执行任意JavaScript代码。
这反过来可能为会话劫持和数据盗窃等攻击打开大门,只需要把一段恶意代码注入到网站中,每次用户访问时就会触发这个漏洞。
OX Security还发现,Lovable只在三次尝试中检测到两次漏洞,这种不一致性会给人一种虚假的安全感。
Cohen说:“这种不一致性凸显了AI驱动的安全扫描的一个根本局限:因为AI模型本质上是非确定性的,对相同的输入可能产生不同的结果。应用到安全领域,这意味着同一个关键漏洞今天可能被发现,明天就可能被漏掉——让扫描器变得不可靠。”
这些发现也与SquareX的一份报告相吻合,该报告在Perplexity的Comet AI浏览器中发现了一个安全问题,允许内置扩展”Comet Analytics”和”Comet Agentic”利用一个鲜为人知的Model Context Protocol (MCP) API,在用户设备上执行任意本地命令而不需要他们的许可。
不过,这两个扩展只能与[perplexity.ai](http://perplexity.ai)的子域名通信,这依赖于攻击者发起XSS或中间人攻击(AitM)来访问[perplexity.ai](http://perplexity.ai)域名或这些扩展,然后滥用它们来安装恶意软件或窃取数据。Perplexity已经发布更新,禁用了MCP API。
在一个假设的攻击场景中,威胁行为者可以通过扩展踩踏的方式冒充Comet Analytics,创建一个伪装扩展ID的恶意插件并侧载它。然后这个恶意扩展会向[perplexity.ai](http://perplexity.ai)注入恶意JavaScript,导致攻击者的命令被传递给Agentic扩展,后者再使用MCP API来运行恶意软件。
SquareX说:“虽然没有证据表明Perplexity目前在滥用这个功能,但MCP API对所有Comet用户构成了巨大的第三方风险。如果任何一个嵌入的扩展或[perplexity.ai](http://perplexity.ai)被攻破,攻击者就能在用户的设备上执行命令和启动任意应用程序。“
从新疆到北美:新疆生产建设兵团如何渗透全球汽车产业
新闻 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 24 次浏览 • 2025-11-28 22:56
武汉博齐科技是一家总部位于中国的汽车内饰公司，根据它的网站介绍，它给美国、欧洲和日本的主要汽车制造商供货。
博齐的两大股东背景完全不同。一个是总部在南卡罗来纳州的Sage Automotive Interiors。另一个是武汉裕达华纺织服装集团，它是博齐的主要原材料供应商——而Kharon的一项调查发现，这个集团的供应链跟新疆地区的强制劳动相关政府项目有联系。
这就意味着，有问题的纺织品可能通过博齐流向全球客户的手里，而现在汽车进口在美国正受到《维吾尔强制劳动预防法》（UFLPA）的特别审查。
新疆供应链
武汉裕达华纺织服装集团的网络和供应商里有几个跟新疆棉花和面料有明显联系的点：
它在2019年和2020年收到了新疆政府的补贴，用来运棉花——这是唯一两年公开这类数据的年份。
它的一家全资子公司，武汉裕泰华贸易，有至少三个供应商也拿到了这个补贴，其中一个就在新疆一个高风险工业园区。
另一家子公司，武汉裕达华纺织，全资拥有新疆的一家采购纺织品、面料、合成材料、化工和石油产品、棉花及其他原材料的公司，叫新疆裕达华供应链管理有限公司。它位于另一个UFLPA高风险的工业园区——而且武汉裕达华纺织是它最大的客户。
Kharon的用户可以通过ClearView平台更详细地查看武汉博齐的供应链。
放大看：那个工业园区是Kunyu经济技术开发区，由新疆生产建设兵团控制，通过北京新疆援疆指挥部的投资建立。这两个都跟强制劳动有红旗警示。
Kunyu区里有好几家公司，包括纺织公司，它们参与了“扶贫”和劳动培训项目，这些跟美国政府在《新疆供应链商业咨询》里提到的更多红旗警示相符，或者收到了新疆援疆发展资金。
为什么这对汽车制造商重要：这个新疆区看起来是博齐科技供应链的一个潜在起点。
更多跟美国和墨西哥的联系
博齐的财务披露显示，它的美国第二大股东Sage Automotive Interiors，也是博齐产品的重要进口商，还有Sage在墨西哥的子公司。（贸易记录显示，Sage Wuhan——以前是Sage的子公司，现在完全由博齐拥有——最近这个月还向Sage发了“100%聚酯汽车座椅面料”货运。）
“Sage Automotive Interiors从裕达华在武汉中国的运营中只买了很少量的机织合成材料，”Sage的采购、人力资源和沟通副总裁Sidney Locke在给The Brief的声明中说。“我们跟新疆地区的任何运营都没有联系。”
顺便说一句：中国汽车制造商自己越来越在墨西哥建厂。正因为这样，美国海关和边境保护局报告说，9月份在UFLPA下扣了五批从墨西哥来的汽车货运，总值超过240万美元。
这里的强制劳动供应链风险更多涉及金属而不是纺织品。美国劳工部去年秋天的报告指出，墨西哥现在是中国铝的最大出口市场，而且“墨西哥生产的成品车和汽车零件大约85%进口到美国”。
报告说：“新疆维吾尔自治区发生的强制劳动明显有风险，会进入墨西哥生产的汽车零件和车辆，然后进口到美国。有文件证据显示，新疆维吾尔自治区的铝和含铝汽车零件生产中存在强制劳动。”
在UFLPA下清除汽车制造风险，可能需要一层一层追查供应商，一直追溯到某些材料来源地。
如果供应链跟新疆有联系，进口商就得加倍审查。如果那些联系包括新疆生产建设兵团、新疆政府补贴或其他像新疆援疆这样的红旗项目，风险和审查要求就更高了。
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博齐的两大股东背景完全不同。一个是总部在南卡罗来纳州的Sage Automotive Interiors。另一个是武汉裕达华纺织服装集团，它是博齐的主要原材料供应商——而Kharon的一项调查发现，这个集团的供应链跟新疆地区的强制劳动相关政府项目有联系。
这就意味着，有问题的纺织品可能通过博齐流向全球客户的手里，而现在汽车进口在美国正受到《维吾尔强制劳动预防法》（UFLPA）的特别审查。
新疆供应链
武汉裕达华纺织服装集团的网络和供应商里有几个跟新疆棉花和面料有明显联系的点：
它在2019年和2020年收到了新疆政府的补贴，用来运棉花——这是唯一两年公开这类数据的年份。
它的一家全资子公司，武汉裕泰华贸易，有至少三个供应商也拿到了这个补贴，其中一个就在新疆一个高风险工业园区。
另一家子公司，武汉裕达华纺织，全资拥有新疆的一家采购纺织品、面料、合成材料、化工和石油产品、棉花及其他原材料的公司，叫新疆裕达华供应链管理有限公司。它位于另一个UFLPA高风险的工业园区——而且武汉裕达华纺织是它最大的客户。
Kharon的用户可以通过ClearView平台更详细地查看武汉博齐的供应链。
放大看：那个工业园区是Kunyu经济技术开发区，由新疆生产建设兵团控制，通过北京新疆援疆指挥部的投资建立。这两个都跟强制劳动有红旗警示。
Kunyu区里有好几家公司，包括纺织公司，它们参与了“扶贫”和劳动培训项目，这些跟美国政府在《新疆供应链商业咨询》里提到的更多红旗警示相符，或者收到了新疆援疆发展资金。
为什么这对汽车制造商重要：这个新疆区看起来是博齐科技供应链的一个潜在起点。
更多跟美国和墨西哥的联系
博齐的财务披露显示，它的美国第二大股东Sage Automotive Interiors，也是博齐产品的重要进口商，还有Sage在墨西哥的子公司。（贸易记录显示，Sage Wuhan——以前是Sage的子公司，现在完全由博齐拥有——最近这个月还向Sage发了“100%聚酯汽车座椅面料”货运。）
“Sage Automotive Interiors从裕达华在武汉中国的运营中只买了很少量的机织合成材料，”Sage的采购、人力资源和沟通副总裁Sidney Locke在给The Brief的声明中说。“我们跟新疆地区的任何运营都没有联系。”
顺便说一句：中国汽车制造商自己越来越在墨西哥建厂。正因为这样，美国海关和边境保护局报告说，9月份在UFLPA下扣了五批从墨西哥来的汽车货运，总值超过240万美元。
这里的强制劳动供应链风险更多涉及金属而不是纺织品。美国劳工部去年秋天的报告指出，墨西哥现在是中国铝的最大出口市场，而且“墨西哥生产的成品车和汽车零件大约85%进口到美国”。
报告说：“新疆维吾尔自治区发生的强制劳动明显有风险，会进入墨西哥生产的汽车零件和车辆，然后进口到美国。有文件证据显示，新疆维吾尔自治区的铝和含铝汽车零件生产中存在强制劳动。”
在UFLPA下清除汽车制造风险，可能需要一层一层追查供应商，一直追溯到某些材料来源地。
如果供应链跟新疆有联系，进口商就得加倍审查。如果那些联系包括新疆生产建设兵团、新疆政府补贴或其他像新疆援疆这样的红旗项目，风险和审查要求就更高了。
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武汉博齐科技是一家总部位于中国的汽车内饰公司，根据它的网站介绍，它给美国、欧洲和日本的主要汽车制造商供货。
博齐的两大股东背景完全不同。一个是总部在南卡罗来纳州的Sage Automotive Interiors。另一个是武汉裕达华纺织服装集团，它是博齐的主要原材料供应商——而Kharon的一项调查发现，这个集团的供应链跟新疆地区的强制劳动相关政府项目有联系。
这就意味着，有问题的纺织品可能通过博齐流向全球客户的手里，而现在汽车进口在美国正受到《维吾尔强制劳动预防法》（UFLPA）的特别审查。
新疆供应链
武汉裕达华纺织服装集团的网络和供应商里有几个跟新疆棉花和面料有明显联系的点：
它在2019年和2020年收到了新疆政府的补贴，用来运棉花——这是唯一两年公开这类数据的年份。
它的一家全资子公司，武汉裕泰华贸易，有至少三个供应商也拿到了这个补贴，其中一个就在新疆一个高风险工业园区。
另一家子公司，武汉裕达华纺织，全资拥有新疆的一家采购纺织品、面料、合成材料、化工和石油产品、棉花及其他原材料的公司，叫新疆裕达华供应链管理有限公司。它位于另一个UFLPA高风险的工业园区——而且武汉裕达华纺织是它最大的客户。
Kharon的用户可以通过ClearView平台更详细地查看武汉博齐的供应链。
放大看：那个工业园区是Kunyu经济技术开发区，由新疆生产建设兵团控制，通过北京新疆援疆指挥部的投资建立。这两个都跟强制劳动有红旗警示。
Kunyu区里有好几家公司，包括纺织公司，它们参与了“扶贫”和劳动培训项目，这些跟美国政府在《新疆供应链商业咨询》里提到的更多红旗警示相符，或者收到了新疆援疆发展资金。
为什么这对汽车制造商重要：这个新疆区看起来是博齐科技供应链的一个潜在起点。
更多跟美国和墨西哥的联系
博齐的财务披露显示，它的美国第二大股东Sage Automotive Interiors，也是博齐产品的重要进口商，还有Sage在墨西哥的子公司。（贸易记录显示，Sage Wuhan——以前是Sage的子公司，现在完全由博齐拥有——最近这个月还向Sage发了“100%聚酯汽车座椅面料”货运。）
“Sage Automotive Interiors从裕达华在武汉中国的运营中只买了很少量的机织合成材料，”Sage的采购、人力资源和沟通副总裁Sidney Locke在给The Brief的声明中说。“我们跟新疆地区的任何运营都没有联系。”
顺便说一句：中国汽车制造商自己越来越在墨西哥建厂。正因为这样，美国海关和边境保护局报告说，9月份在UFLPA下扣了五批从墨西哥来的汽车货运，总值超过240万美元。
这里的强制劳动供应链风险更多涉及金属而不是纺织品。美国劳工部去年秋天的报告指出，墨西哥现在是中国铝的最大出口市场，而且“墨西哥生产的成品车和汽车零件大约85%进口到美国”。
报告说：“新疆维吾尔自治区发生的强制劳动明显有风险，会进入墨西哥生产的汽车零件和车辆，然后进口到美国。有文件证据显示，新疆维吾尔自治区的铝和含铝汽车零件生产中存在强制劳动。”
在UFLPA下清除汽车制造风险，可能需要一层一层追查供应商，一直追溯到某些材料来源地。
如果供应链跟新疆有联系，进口商就得加倍审查。如果那些联系包括新疆生产建设兵团、新疆政府补贴或其他像新疆援疆这样的红旗项目，风险和审查要求就更高了。
博齐的两大股东背景完全不同。一个是总部在南卡罗来纳州的Sage Automotive Interiors。另一个是武汉裕达华纺织服装集团，它是博齐的主要原材料供应商——而Kharon的一项调查发现，这个集团的供应链跟新疆地区的强制劳动相关政府项目有联系。
这就意味着，有问题的纺织品可能通过博齐流向全球客户的手里，而现在汽车进口在美国正受到《维吾尔强制劳动预防法》（UFLPA）的特别审查。
新疆供应链
武汉裕达华纺织服装集团的网络和供应商里有几个跟新疆棉花和面料有明显联系的点：
它在2019年和2020年收到了新疆政府的补贴，用来运棉花——这是唯一两年公开这类数据的年份。
它的一家全资子公司，武汉裕泰华贸易，有至少三个供应商也拿到了这个补贴，其中一个就在新疆一个高风险工业园区。
另一家子公司，武汉裕达华纺织，全资拥有新疆的一家采购纺织品、面料、合成材料、化工和石油产品、棉花及其他原材料的公司，叫新疆裕达华供应链管理有限公司。它位于另一个UFLPA高风险的工业园区——而且武汉裕达华纺织是它最大的客户。
Kharon的用户可以通过ClearView平台更详细地查看武汉博齐的供应链。
放大看：那个工业园区是Kunyu经济技术开发区，由新疆生产建设兵团控制，通过北京新疆援疆指挥部的投资建立。这两个都跟强制劳动有红旗警示。
Kunyu区里有好几家公司，包括纺织公司，它们参与了“扶贫”和劳动培训项目，这些跟美国政府在《新疆供应链商业咨询》里提到的更多红旗警示相符，或者收到了新疆援疆发展资金。
为什么这对汽车制造商重要：这个新疆区看起来是博齐科技供应链的一个潜在起点。
更多跟美国和墨西哥的联系
博齐的财务披露显示，它的美国第二大股东Sage Automotive Interiors，也是博齐产品的重要进口商，还有Sage在墨西哥的子公司。（贸易记录显示，Sage Wuhan——以前是Sage的子公司，现在完全由博齐拥有——最近这个月还向Sage发了“100%聚酯汽车座椅面料”货运。）
“Sage Automotive Interiors从裕达华在武汉中国的运营中只买了很少量的机织合成材料，”Sage的采购、人力资源和沟通副总裁Sidney Locke在给The Brief的声明中说。“我们跟新疆地区的任何运营都没有联系。”
顺便说一句：中国汽车制造商自己越来越在墨西哥建厂。正因为这样，美国海关和边境保护局报告说，9月份在UFLPA下扣了五批从墨西哥来的汽车货运，总值超过240万美元。
这里的强制劳动供应链风险更多涉及金属而不是纺织品。美国劳工部去年秋天的报告指出，墨西哥现在是中国铝的最大出口市场，而且“墨西哥生产的成品车和汽车零件大约85%进口到美国”。
报告说：“新疆维吾尔自治区发生的强制劳动明显有风险，会进入墨西哥生产的汽车零件和车辆，然后进口到美国。有文件证据显示，新疆维吾尔自治区的铝和含铝汽车零件生产中存在强制劳动。”
在UFLPA下清除汽车制造风险，可能需要一层一层追查供应商，一直追溯到某些材料来源地。
如果供应链跟新疆有联系，进口商就得加倍审查。如果那些联系包括新疆生产建设兵团、新疆政府补贴或其他像新疆援疆这样的红旗项目，风险和审查要求就更高了。
美国国会：中国共产党对“宗教自由的持续打压”已经影响到了美国的国家安全。
人权 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 26 次浏览 • 2025-11-25 22:29
美国国会委员会：中国对“宗教自由的打压”威胁到了美国
作者： Madalaine Elhabbal
发自： Washington, D.C.（华盛顿特区）新闻室，2025年11月20日 / 下午5:30
CECC（美国国会及行政当局中国委员会） 的两位联席主席表示，中国共产党对“宗教自由的持续打压”已经影响到了美国的国家安全。
前参议员 Sam Brownback（他曾在 Trump 第一任期内担任负责国际宗教自由的大使）在11月20日告诉委员会，美国必须把中国侵犯宗教自由的行为视为一种国家安全威胁。
Brownback 引用了一份报告，上面列出了10位被中国政府关押的天主教主教。他特意强调说：“那是十位天主教主教啊！”接着他补充道：“大众甚至知道他们被关在监狱里吗？”
Brownback 呼吁 Trump 政府制裁中国，他指出，尽管中国已经被列为“特别关注国”（CPC），但这个政权因为侵犯宗教自由而付出的代价“连一毛钱都没有”。
ChinaAid（对华援助协会） 的创始人兼主席 Bob Fu 向专家组讲述了他移民 U.S. 后为中国宗教自由奔走的经历。他透露，2020年他在 Texas（德克萨斯州）的家曾被中国共产党的特工包围，这些人威胁他的家人和孩子，想逼他停止在 ChinaAid 的工作。
Grace Jin Drexel 也在会上发了言，她的父亲 Ezra Jin 牧师上个月在一个地下教会（家庭教会）被捕。她回忆了父亲被关押的情况，表示非常担心父亲的健康，并呼吁中国政府立即无条件释放他和他的狱友。
她说，自2018年以来，她父亲就被禁止离开中国，与在美国的家人分离了七年多。她还提到，在父亲被捕前，他的教会发展到了有史以来最大的规模，每年能接触到数万名受迫害的人。
一个由两党参议员组成的小组——包括 Texas 的共和党人 Ted Cruz 和 Oregon（俄勒冈州）的民主党人 Jeff Merkley——正在敦促 Trump 政府出手帮助 Jin 牧师。
Drexel 说，中国地下教会的信徒并不是想颠覆国家，他们只是想在敬拜上帝的时候，“能够摆脱共产党的控制”，让上帝成为中心。
Drexel 还提到了她因为帮父亲发声而遭到的跨国骚扰。她说曾接到一个恐吓电话，对方假装是 U.S. 联邦探员，而且她在 Washington, D.C. 各处都遭到过 CCP（中共）人员的跟踪和骚扰。
她情绪明显很激动，说道：“不要用你们的沉默，来暗示我们向这种践踏人权的行为认输。”
(图片说明) 2025年11月20日，证人们在 CECC 委员会前作证。
在由 New Jersey（新泽西州）众议员 Chris Smith 和 Alaska（阿拉斯加州）参议员 Dan Sullivan 领导的委员会面前作证的，还有其他几位证人，包括回族穆斯林人权倡导者 Ismail “Ma ju” Juma，以及领导 ICT（国际声援西藏运动） 研究与监测部门的 Bhuchung Tsering。
委员会成员、Massachusetts（马萨诸塞州）的众议员 Jim McGovern 强调了宗教自由在宪法中的重要性，以及 U.S. 保护它的必要性。身为天主教徒的 McGovern 说，U.S. 需要先保护好国内的宗教自由，我们在国际上的立场才会真正有分量。
他提到了 Trump 政府的大规模驱逐行动及其对 U.S. 天主教会中移民群体的影响。他还特别提到了 San Bernardino（圣贝纳迪诺）的主教，这位主教在今年夏天曾特别准许教区里的移民不用来做主日弥撒，因为这些移民害怕被驱逐出境。
“如果美国能保护好生活在美国本土的人民的宗教自由，”他说，“那我们的声音会更有影响力。” 查看全部
作者： Madalaine Elhabbal
发自： Washington, D.C.（华盛顿特区）新闻室，2025年11月20日 / 下午5:30
CECC（美国国会及行政当局中国委员会） 的两位联席主席表示，中国共产党对“宗教自由的持续打压”已经影响到了美国的国家安全。
前参议员 Sam Brownback（他曾在 Trump 第一任期内担任负责国际宗教自由的大使）在11月20日告诉委员会，美国必须把中国侵犯宗教自由的行为视为一种国家安全威胁。
Brownback 引用了一份报告，上面列出了10位被中国政府关押的天主教主教。他特意强调说：“那是十位天主教主教啊！”接着他补充道：“大众甚至知道他们被关在监狱里吗？”
Brownback 呼吁 Trump 政府制裁中国，他指出，尽管中国已经被列为“特别关注国”（CPC），但这个政权因为侵犯宗教自由而付出的代价“连一毛钱都没有”。
ChinaAid（对华援助协会） 的创始人兼主席 Bob Fu 向专家组讲述了他移民 U.S. 后为中国宗教自由奔走的经历。他透露，2020年他在 Texas（德克萨斯州）的家曾被中国共产党的特工包围，这些人威胁他的家人和孩子，想逼他停止在 ChinaAid 的工作。
Grace Jin Drexel 也在会上发了言，她的父亲 Ezra Jin 牧师上个月在一个地下教会（家庭教会）被捕。她回忆了父亲被关押的情况，表示非常担心父亲的健康，并呼吁中国政府立即无条件释放他和他的狱友。
她说，自2018年以来，她父亲就被禁止离开中国，与在美国的家人分离了七年多。她还提到，在父亲被捕前，他的教会发展到了有史以来最大的规模，每年能接触到数万名受迫害的人。
一个由两党参议员组成的小组——包括 Texas 的共和党人 Ted Cruz 和 Oregon（俄勒冈州）的民主党人 Jeff Merkley——正在敦促 Trump 政府出手帮助 Jin 牧师。
Drexel 说，中国地下教会的信徒并不是想颠覆国家，他们只是想在敬拜上帝的时候，“能够摆脱共产党的控制”，让上帝成为中心。
Drexel 还提到了她因为帮父亲发声而遭到的跨国骚扰。她说曾接到一个恐吓电话，对方假装是 U.S. 联邦探员，而且她在 Washington, D.C. 各处都遭到过 CCP（中共）人员的跟踪和骚扰。
她情绪明显很激动，说道：“不要用你们的沉默，来暗示我们向这种践踏人权的行为认输。”
(图片说明) 2025年11月20日，证人们在 CECC 委员会前作证。
在由 New Jersey（新泽西州）众议员 Chris Smith 和 Alaska（阿拉斯加州）参议员 Dan Sullivan 领导的委员会面前作证的，还有其他几位证人，包括回族穆斯林人权倡导者 Ismail “Ma ju” Juma，以及领导 ICT（国际声援西藏运动） 研究与监测部门的 Bhuchung Tsering。
委员会成员、Massachusetts（马萨诸塞州）的众议员 Jim McGovern 强调了宗教自由在宪法中的重要性，以及 U.S. 保护它的必要性。身为天主教徒的 McGovern 说，U.S. 需要先保护好国内的宗教自由，我们在国际上的立场才会真正有分量。
他提到了 Trump 政府的大规模驱逐行动及其对 U.S. 天主教会中移民群体的影响。他还特别提到了 San Bernardino（圣贝纳迪诺）的主教，这位主教在今年夏天曾特别准许教区里的移民不用来做主日弥撒，因为这些移民害怕被驱逐出境。
“如果美国能保护好生活在美国本土的人民的宗教自由，”他说，“那我们的声音会更有影响力。” 查看全部
美国国会委员会：中国对“宗教自由的打压”威胁到了美国
作者： Madalaine Elhabbal
发自： Washington, D.C.（华盛顿特区）新闻室，2025年11月20日 / 下午5:30
CECC（美国国会及行政当局中国委员会） 的两位联席主席表示，中国共产党对“宗教自由的持续打压”已经影响到了美国的国家安全。
前参议员 Sam Brownback（他曾在 Trump 第一任期内担任负责国际宗教自由的大使）在11月20日告诉委员会，美国必须把中国侵犯宗教自由的行为视为一种国家安全威胁。
Brownback 引用了一份报告，上面列出了10位被中国政府关押的天主教主教。他特意强调说：“那是十位天主教主教啊！”接着他补充道：“大众甚至知道他们被关在监狱里吗？”
Brownback 呼吁 Trump 政府制裁中国，他指出，尽管中国已经被列为“特别关注国”（CPC），但这个政权因为侵犯宗教自由而付出的代价“连一毛钱都没有”。
ChinaAid（对华援助协会） 的创始人兼主席 Bob Fu 向专家组讲述了他移民 U.S. 后为中国宗教自由奔走的经历。他透露，2020年他在 Texas（德克萨斯州）的家曾被中国共产党的特工包围，这些人威胁他的家人和孩子，想逼他停止在 ChinaAid 的工作。
Grace Jin Drexel 也在会上发了言，她的父亲 Ezra Jin 牧师上个月在一个地下教会（家庭教会）被捕。她回忆了父亲被关押的情况，表示非常担心父亲的健康，并呼吁中国政府立即无条件释放他和他的狱友。
她说，自2018年以来，她父亲就被禁止离开中国，与在美国的家人分离了七年多。她还提到，在父亲被捕前，他的教会发展到了有史以来最大的规模，每年能接触到数万名受迫害的人。
一个由两党参议员组成的小组——包括 Texas 的共和党人 Ted Cruz 和 Oregon（俄勒冈州）的民主党人 Jeff Merkley——正在敦促 Trump 政府出手帮助 Jin 牧师。
Drexel 说，中国地下教会的信徒并不是想颠覆国家，他们只是想在敬拜上帝的时候，“能够摆脱共产党的控制”，让上帝成为中心。
Drexel 还提到了她因为帮父亲发声而遭到的跨国骚扰。她说曾接到一个恐吓电话，对方假装是 U.S. 联邦探员，而且她在 Washington, D.C. 各处都遭到过 CCP（中共）人员的跟踪和骚扰。
她情绪明显很激动，说道：“不要用你们的沉默，来暗示我们向这种践踏人权的行为认输。”
(图片说明) 2025年11月20日，证人们在 CECC 委员会前作证。
在由 New Jersey（新泽西州）众议员 Chris Smith 和 Alaska（阿拉斯加州）参议员 Dan Sullivan 领导的委员会面前作证的，还有其他几位证人，包括回族穆斯林人权倡导者 Ismail “Ma ju” Juma，以及领导 ICT（国际声援西藏运动） 研究与监测部门的 Bhuchung Tsering。
委员会成员、Massachusetts（马萨诸塞州）的众议员 Jim McGovern 强调了宗教自由在宪法中的重要性，以及 U.S. 保护它的必要性。身为天主教徒的 McGovern 说，U.S. 需要先保护好国内的宗教自由，我们在国际上的立场才会真正有分量。
他提到了 Trump 政府的大规模驱逐行动及其对 U.S. 天主教会中移民群体的影响。他还特别提到了 San Bernardino（圣贝纳迪诺）的主教，这位主教在今年夏天曾特别准许教区里的移民不用来做主日弥撒，因为这些移民害怕被驱逐出境。
“如果美国能保护好生活在美国本土的人民的宗教自由，”他说，“那我们的声音会更有影响力。”
作者： Madalaine Elhabbal
发自： Washington, D.C.（华盛顿特区）新闻室，2025年11月20日 / 下午5:30
CECC（美国国会及行政当局中国委员会） 的两位联席主席表示，中国共产党对“宗教自由的持续打压”已经影响到了美国的国家安全。
前参议员 Sam Brownback（他曾在 Trump 第一任期内担任负责国际宗教自由的大使）在11月20日告诉委员会，美国必须把中国侵犯宗教自由的行为视为一种国家安全威胁。
Brownback 引用了一份报告，上面列出了10位被中国政府关押的天主教主教。他特意强调说：“那是十位天主教主教啊！”接着他补充道：“大众甚至知道他们被关在监狱里吗？”
Brownback 呼吁 Trump 政府制裁中国，他指出，尽管中国已经被列为“特别关注国”（CPC），但这个政权因为侵犯宗教自由而付出的代价“连一毛钱都没有”。
ChinaAid（对华援助协会） 的创始人兼主席 Bob Fu 向专家组讲述了他移民 U.S. 后为中国宗教自由奔走的经历。他透露，2020年他在 Texas（德克萨斯州）的家曾被中国共产党的特工包围，这些人威胁他的家人和孩子，想逼他停止在 ChinaAid 的工作。
Grace Jin Drexel 也在会上发了言，她的父亲 Ezra Jin 牧师上个月在一个地下教会（家庭教会）被捕。她回忆了父亲被关押的情况，表示非常担心父亲的健康，并呼吁中国政府立即无条件释放他和他的狱友。
她说，自2018年以来，她父亲就被禁止离开中国，与在美国的家人分离了七年多。她还提到，在父亲被捕前，他的教会发展到了有史以来最大的规模，每年能接触到数万名受迫害的人。
一个由两党参议员组成的小组——包括 Texas 的共和党人 Ted Cruz 和 Oregon（俄勒冈州）的民主党人 Jeff Merkley——正在敦促 Trump 政府出手帮助 Jin 牧师。
Drexel 说，中国地下教会的信徒并不是想颠覆国家，他们只是想在敬拜上帝的时候，“能够摆脱共产党的控制”，让上帝成为中心。
Drexel 还提到了她因为帮父亲发声而遭到的跨国骚扰。她说曾接到一个恐吓电话，对方假装是 U.S. 联邦探员，而且她在 Washington, D.C. 各处都遭到过 CCP（中共）人员的跟踪和骚扰。
她情绪明显很激动，说道：“不要用你们的沉默，来暗示我们向这种践踏人权的行为认输。”
(图片说明) 2025年11月20日，证人们在 CECC 委员会前作证。
在由 New Jersey（新泽西州）众议员 Chris Smith 和 Alaska（阿拉斯加州）参议员 Dan Sullivan 领导的委员会面前作证的，还有其他几位证人，包括回族穆斯林人权倡导者 Ismail “Ma ju” Juma，以及领导 ICT（国际声援西藏运动） 研究与监测部门的 Bhuchung Tsering。
委员会成员、Massachusetts（马萨诸塞州）的众议员 Jim McGovern 强调了宗教自由在宪法中的重要性，以及 U.S. 保护它的必要性。身为天主教徒的 McGovern 说，U.S. 需要先保护好国内的宗教自由，我们在国际上的立场才会真正有分量。
他提到了 Trump 政府的大规模驱逐行动及其对 U.S. 天主教会中移民群体的影响。他还特别提到了 San Bernardino（圣贝纳迪诺）的主教，这位主教在今年夏天曾特别准许教区里的移民不用来做主日弥撒，因为这些移民害怕被驱逐出境。
“如果美国能保护好生活在美国本土的人民的宗教自由，”他说，“那我们的声音会更有影响力。”
维吾尔人为什么要纪念东突厥斯坦共和国日
新闻 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 51 次浏览 • 2025-11-15 05:14
维吾尔人为什么要纪念东突厥斯坦共和国日
作者: Abdurehim Gheni Uyghur | 2025年11月14日
一位来自阿姆斯特丹的“孤独维吾尔”抗议者关于11月16日的重要性和美好之处的证词。
所有图片均指今年在阿姆斯特丹举行的东突厥斯坦共和国日纪念活动。
一个不纪念自己国庆节的民族，是一个历史痕迹已经消失的民族。一个拥有值得纪念的国庆节和民族英雄，却未能这样做的国家是无知的。这样的民族将被历史舞台淘汰，逐渐被遗忘。
从2018年6月23日开始，我在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议活动中最引人注目、最吸引人的一点——旨在让全世界了解中国政府在其占领下的家园东突厥斯坦正在进行的种族灭绝——以及最让来自世界各国游客感到震惊的方面，并非是中国政府正在维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦对维吾尔人实施的种族灭绝。而是维吾尔人的家园被中国变成了一个殖民地，被剥夺了拥有主权和所有权的国家的地位，沦落为一个自治区和少数民族的程度。
向世界讲述东突厥斯坦的真相
即使是来自世界上最偏远角落的游客也清楚地知道，中国已经将西藏吞并为殖民地。然而，许多人甚至从未听说过东突厥斯坦这个名字——它是西藏的邻居和命运共同的受难者——更不用说这片土地的所有者“维吾尔”人的名字了。
因此，在我的和平抗议中，我做的第一件事就是向他们展示这片土地的地图。当我解释说维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦被中国侵略者入侵，并被重新命名为一个殖民地名称“新疆”时，他们都惊呆了。
接着，当我向他们展示我“维吾尔历史”海报上维吾尔人的简史——从匈奴帝国一直到最后两个东突厥斯坦共和国——他们都目瞪口呆。有人说他们了解维吾尔历史，说这个民族自古以来就是一个尚武而又有文化的民族，我的心就会激动不已。在阿姆斯特丹的抗议活动中，这样的时刻经常发生。
德国游客的感触
有一天，一位来自德国的游客，仔细查看了我海报上的所有照片——这些照片与维吾尔历史和维吾尔种族灭绝并列放置——他走近我，说道：“年轻人，我远远地看到你头上戴的朵帕就认出你是维吾尔人了。十五年前，我曾去过你的家乡，参观了乌鲁木齐、吐鲁番、伊犁、喀什和阿克苏等城市，对维吾尔文化相当熟悉。维吾尔人非常尊重外国游客，热情好客，经常邀请他们到家中做客。在世界上任何地方，我从未见过像维吾尔人这样热情好客的民族。我无法用言语来描述古代喀什给我留下的印象，那里拥有露天的天然音乐氛围”。
“当我从你的海报上详细了解到这个创造了丝绸之路文化、向世界传播了文明、拥有悠久历史的民族，现在正成为中国‘一带一路’政策的受害者，并在中国政府的统治下遭受种族灭绝时，维吾尔人的简史又清晰地浮现在我的眼前，”他说。那一刻，泪水情不自禁地从我的眼中流淌下来。
他继续说道：“我理解你现在的情绪。永远不要灰心；一个民族通过勇敢创造的历史会被铭记，它充满血泪的历史也会成为后代的教训。我通过维吾尔人的光荣事迹来回忆他们的历史，并对你们的悲惨命运深感同情”。
对维吾尔历史的认可
他对我们的历史非常熟悉。他记得以蒙古草原为中心的斡尔浑回鹘汗国曾统治着中亚和北亚的广大地区，留下了辉煌的文化印记。在蒙古及周边地区发现的永恒的石碑就是证明。
当唐朝即将崩溃，甚至连首都都失守时，它向维吾尔斡尔浑国家求助以获得拯救。维吾尔汗王巴彦楚尔汗没有抓住机会占领唐朝的领土，而是派出了一支5000人的精锐部队提供援助。在短时间内，维吾尔军队果断击败了叛军，将唐朝从毁灭中拯救出来。
“当时，维吾尔人本可以征服唐朝并殖民化中国人，但他们没有。这表明维吾尔人是多么有人性，”这位德国游客说道。
1949年，中国共产政权建立并进入东突厥斯坦时，它欺骗世界说：“我们将帮助维吾尔人建立一个社会主义国家并在五年内离开”，结果却在此后长期殖民我们，而现在它正在进行种族灭绝。
“中国的这种邪恶行径必将引起全世界的强烈反抗！”这位德国人补充道。“在你的宣传中，你有效地将维吾尔历史和身份与正在发生的种族灭绝联系起来，为游客提供了至关重要的信息。我支持你的事业，并希望你早日从殖民主义中解放出来，建立自己的独立国家。
中国共产政权像苏联政权一样崩溃的日子已经不远了。你们独立的机会一定会到来——保持希望！”然后，他在一块白布上写道：“东突厥斯坦独立！关闭中国占领的东突厥斯坦的集中营！”并和我合影留念后告别。
在我单独抗议期间，我与来自世界各国的游客进行了许多这样的对话，他们明白维吾尔人的事业是正义的。他们告诉我的话是：“你们面临的压迫不仅仅是因为中国恶劣的人权记录，而是因为你们的国家已经沦为中国的殖民地。中国比任何其他殖民者都更卑鄙、更贪婪、更丑恶。他们的目标是确保你们永远无法再次崛起，并最终消灭你们。既然你们生活在一个自由的国家，即使在这里也要自由——要坚强，把独立的梦想变成信念，不要忽视在你们的孩子身上培养民族精神。”许多人这样对我说。
唤醒民族精神与国家意识
我们如何才能唤醒我们的民族精神？我们如何才能确立我们的建国理念？我对此进行了深入的思考。作为维吾尔人——一个信仰伊斯兰教的穆斯林民族——我们是乌玛（Ummah，穆斯林共同体）的一部分，然而今天，乌玛的意识在穆斯林中已经消失了。中国人深知这一点，这就是为什么他们敢于在穆斯林世界面前肆无忌惮地攻击我们。
由于“非我族类，其心必异”的意识形态在中国民族中根深蒂固了数千年，中国一直将其他民族视为敌人。今天，它正在消灭这些高贵的民族。
现在，我们存在的价值和基础是什么？民族意识和一个民族国家。真主创造了我们维吾尔人，并将东突厥斯坦赐予我们作为我们的土地。每个民族的独特性都是真主的一个标志，保护它是一种信仰的要求。
维吾尔人的土地以及对这片土地的所有权属于维吾尔人——这种意识是我们的指导思想。我们必须在我们的灵魂中、在我们的思想中、在我们的头脑中、在我们的行动中实现独立。
纪念共和国日的意义
为了实现这个目标，我们必须尽我们所能。首先，我们需要向全世界广泛传播这些信息；实现这一目标有许多方法和途径。其中最重要的是每年纪念东突厥斯坦共和国日。
东突厥斯坦人民曾两次相继建立东突厥斯坦共和国：一次是1933年11月12日在喀什，另一次是1944年11月12日在伊犁。这两个神圣的共和国是以我们成千上万烈士的热血为代价建立的，多年来一直被我们的人民作为一个整体所珍视，每年的11月12日，我们的共和国日都在国外得到纪念。
通过纪念这一天，我们展示了维吾尔民族渴望自由，拥有自治能力，并具有高度的民主意识。同时，我们也向世界宣告了东突厥斯坦人民争取自由的民族意志。
这两个共和国是我们家园东突厥斯坦民族独立的象征。此外，这两个共和国留下的宝贵经验、教训和尚武精神，是我们今天继续进行的东突厥斯坦独立运动的指路明灯和精神食粮。时刻铭记这两个共和国并继承它们的精神，是我们所有人的民族和良心责任。
阿姆斯特丹水坝广场上的旗帜
自从我在阿姆斯特丹水坝广场开始单独抗议以来，我一直在观察被殖民民族纪念他们自己国家独立日的活动。受到他们国庆日活动的启发，我认为在阿姆斯特丹广场纪念东突厥斯坦共和国日是我对民族的责任和义务。在2019年11月16日，我在阿姆斯特丹水坝广场举行了第一次东突厥斯坦共和国日纪念活动。
大约有200名维吾尔人参加了这次活动。活动以雄壮的东突厥斯坦国歌开始，接着是升旗仪式，蓝色的新月和星辰旗帜在阿姆斯特丹水坝广场上空飘扬。然后，我用三种语言解释了这次活动的意义，并进行了现场直播。为了这次纪念活动，我展示了十多张不同主题的海报，反映了中国对维吾尔人的种族灭绝，以及关于两个东突厥斯坦共和国和维吾尔历史的海报。
最引人注目的是那些印有我们的两个共和国的简短历史图片的共和国日活动海报和维吾尔历史海报。我收到了来自世界各地通过网络看到这次活动的同情者的无数祝贺信息。几乎所有人都表达了对维吾尔人能够从中国殖民主义中解放出来并建立自己国家的良好祝愿——阅读这些信息使我心潮澎湃。
我为创造了这一光辉历史的祖先感到自豪。我为他们的灵魂祈祷。在感受到这次活动的实际意义后，我决定每年都在阿姆斯特丹水坝广场组织东突厥斯坦共和国日庆祝活动，继承我们祖先的精神，永不让他们点燃的火炬熄灭——这成为了我的责任和义务，我一直坚持了下来。从那时起，我每年都在阿姆斯特丹水坝广场举行东突厥斯坦共和国日纪念活动。不幸的是，在2024年11月，由于以色列足球流氓和亲巴勒斯坦示威者之间的冲突，水坝广场的活动曾一度被暂时禁止，因此我无法举行东突厥斯坦共和国日纪念活动，感到深切的沮丧。
行动起来，实现独立梦想
在我们的家园建立国家之前，让我们首先在我们的心中建立它，并通过我们的行动将其变为现实。让我们以各种形式纪念一年一度的东突厥斯坦共和国日。让我们聚集在一起，在世界各地以不同的方式庆祝我们的国庆节！让我们向世界宣告维吾尔人争取独立的意志。
今年，我也将在11月16日纪念东突厥斯坦共和国日。所以，在2025年11月16日，来到阿姆斯特丹水坝广场吧！让我们一起纪念东突厥斯坦共和国日！让我们一起向世界宣告我们的独立梦想！让我们在我们的灵魂中、在我们的意识形态中、在我们的思维中、在我们的活动中、在我们的实际行动中实现独立！
作者简介：
Abdurehim Gheni Uyghur 是一位居住在荷兰的维吾尔活动家，他因在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议而闻名。他还向游客宣传维吾尔人种族灭绝的真相。 查看全部
作者: Abdurehim Gheni Uyghur | 2025年11月14日
一位来自阿姆斯特丹的“孤独维吾尔”抗议者关于11月16日的重要性和美好之处的证词。
所有图片均指今年在阿姆斯特丹举行的东突厥斯坦共和国日纪念活动。
一个不纪念自己国庆节的民族，是一个历史痕迹已经消失的民族。一个拥有值得纪念的国庆节和民族英雄，却未能这样做的国家是无知的。这样的民族将被历史舞台淘汰，逐渐被遗忘。
从2018年6月23日开始，我在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议活动中最引人注目、最吸引人的一点——旨在让全世界了解中国政府在其占领下的家园东突厥斯坦正在进行的种族灭绝——以及最让来自世界各国游客感到震惊的方面，并非是中国政府正在维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦对维吾尔人实施的种族灭绝。而是维吾尔人的家园被中国变成了一个殖民地，被剥夺了拥有主权和所有权的国家的地位，沦落为一个自治区和少数民族的程度。
向世界讲述东突厥斯坦的真相
即使是来自世界上最偏远角落的游客也清楚地知道，中国已经将西藏吞并为殖民地。然而，许多人甚至从未听说过东突厥斯坦这个名字——它是西藏的邻居和命运共同的受难者——更不用说这片土地的所有者“维吾尔”人的名字了。
因此，在我的和平抗议中，我做的第一件事就是向他们展示这片土地的地图。当我解释说维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦被中国侵略者入侵，并被重新命名为一个殖民地名称“新疆”时，他们都惊呆了。
接着，当我向他们展示我“维吾尔历史”海报上维吾尔人的简史——从匈奴帝国一直到最后两个东突厥斯坦共和国——他们都目瞪口呆。有人说他们了解维吾尔历史，说这个民族自古以来就是一个尚武而又有文化的民族，我的心就会激动不已。在阿姆斯特丹的抗议活动中，这样的时刻经常发生。
德国游客的感触
有一天，一位来自德国的游客，仔细查看了我海报上的所有照片——这些照片与维吾尔历史和维吾尔种族灭绝并列放置——他走近我，说道：“年轻人，我远远地看到你头上戴的朵帕就认出你是维吾尔人了。十五年前，我曾去过你的家乡，参观了乌鲁木齐、吐鲁番、伊犁、喀什和阿克苏等城市，对维吾尔文化相当熟悉。维吾尔人非常尊重外国游客，热情好客，经常邀请他们到家中做客。在世界上任何地方，我从未见过像维吾尔人这样热情好客的民族。我无法用言语来描述古代喀什给我留下的印象，那里拥有露天的天然音乐氛围”。
“当我从你的海报上详细了解到这个创造了丝绸之路文化、向世界传播了文明、拥有悠久历史的民族，现在正成为中国‘一带一路’政策的受害者，并在中国政府的统治下遭受种族灭绝时，维吾尔人的简史又清晰地浮现在我的眼前，”他说。那一刻，泪水情不自禁地从我的眼中流淌下来。
他继续说道：“我理解你现在的情绪。永远不要灰心；一个民族通过勇敢创造的历史会被铭记，它充满血泪的历史也会成为后代的教训。我通过维吾尔人的光荣事迹来回忆他们的历史，并对你们的悲惨命运深感同情”。
对维吾尔历史的认可
他对我们的历史非常熟悉。他记得以蒙古草原为中心的斡尔浑回鹘汗国曾统治着中亚和北亚的广大地区，留下了辉煌的文化印记。在蒙古及周边地区发现的永恒的石碑就是证明。
当唐朝即将崩溃，甚至连首都都失守时，它向维吾尔斡尔浑国家求助以获得拯救。维吾尔汗王巴彦楚尔汗没有抓住机会占领唐朝的领土，而是派出了一支5000人的精锐部队提供援助。在短时间内，维吾尔军队果断击败了叛军，将唐朝从毁灭中拯救出来。
“当时，维吾尔人本可以征服唐朝并殖民化中国人，但他们没有。这表明维吾尔人是多么有人性，”这位德国游客说道。
1949年，中国共产政权建立并进入东突厥斯坦时，它欺骗世界说：“我们将帮助维吾尔人建立一个社会主义国家并在五年内离开”，结果却在此后长期殖民我们，而现在它正在进行种族灭绝。
“中国的这种邪恶行径必将引起全世界的强烈反抗！”这位德国人补充道。“在你的宣传中，你有效地将维吾尔历史和身份与正在发生的种族灭绝联系起来，为游客提供了至关重要的信息。我支持你的事业，并希望你早日从殖民主义中解放出来，建立自己的独立国家。
中国共产政权像苏联政权一样崩溃的日子已经不远了。你们独立的机会一定会到来——保持希望！”然后，他在一块白布上写道：“东突厥斯坦独立！关闭中国占领的东突厥斯坦的集中营！”并和我合影留念后告别。
在我单独抗议期间，我与来自世界各国的游客进行了许多这样的对话，他们明白维吾尔人的事业是正义的。他们告诉我的话是：“你们面临的压迫不仅仅是因为中国恶劣的人权记录，而是因为你们的国家已经沦为中国的殖民地。中国比任何其他殖民者都更卑鄙、更贪婪、更丑恶。他们的目标是确保你们永远无法再次崛起，并最终消灭你们。既然你们生活在一个自由的国家，即使在这里也要自由——要坚强，把独立的梦想变成信念，不要忽视在你们的孩子身上培养民族精神。”许多人这样对我说。
唤醒民族精神与国家意识
我们如何才能唤醒我们的民族精神？我们如何才能确立我们的建国理念？我对此进行了深入的思考。作为维吾尔人——一个信仰伊斯兰教的穆斯林民族——我们是乌玛（Ummah，穆斯林共同体）的一部分，然而今天，乌玛的意识在穆斯林中已经消失了。中国人深知这一点，这就是为什么他们敢于在穆斯林世界面前肆无忌惮地攻击我们。
由于“非我族类，其心必异”的意识形态在中国民族中根深蒂固了数千年，中国一直将其他民族视为敌人。今天，它正在消灭这些高贵的民族。
现在，我们存在的价值和基础是什么？民族意识和一个民族国家。真主创造了我们维吾尔人，并将东突厥斯坦赐予我们作为我们的土地。每个民族的独特性都是真主的一个标志，保护它是一种信仰的要求。
维吾尔人的土地以及对这片土地的所有权属于维吾尔人——这种意识是我们的指导思想。我们必须在我们的灵魂中、在我们的思想中、在我们的头脑中、在我们的行动中实现独立。
纪念共和国日的意义
为了实现这个目标，我们必须尽我们所能。首先，我们需要向全世界广泛传播这些信息；实现这一目标有许多方法和途径。其中最重要的是每年纪念东突厥斯坦共和国日。
东突厥斯坦人民曾两次相继建立东突厥斯坦共和国：一次是1933年11月12日在喀什，另一次是1944年11月12日在伊犁。这两个神圣的共和国是以我们成千上万烈士的热血为代价建立的，多年来一直被我们的人民作为一个整体所珍视，每年的11月12日，我们的共和国日都在国外得到纪念。
通过纪念这一天，我们展示了维吾尔民族渴望自由，拥有自治能力，并具有高度的民主意识。同时，我们也向世界宣告了东突厥斯坦人民争取自由的民族意志。
这两个共和国是我们家园东突厥斯坦民族独立的象征。此外，这两个共和国留下的宝贵经验、教训和尚武精神，是我们今天继续进行的东突厥斯坦独立运动的指路明灯和精神食粮。时刻铭记这两个共和国并继承它们的精神，是我们所有人的民族和良心责任。
阿姆斯特丹水坝广场上的旗帜
自从我在阿姆斯特丹水坝广场开始单独抗议以来，我一直在观察被殖民民族纪念他们自己国家独立日的活动。受到他们国庆日活动的启发，我认为在阿姆斯特丹广场纪念东突厥斯坦共和国日是我对民族的责任和义务。在2019年11月16日，我在阿姆斯特丹水坝广场举行了第一次东突厥斯坦共和国日纪念活动。
大约有200名维吾尔人参加了这次活动。活动以雄壮的东突厥斯坦国歌开始，接着是升旗仪式，蓝色的新月和星辰旗帜在阿姆斯特丹水坝广场上空飘扬。然后，我用三种语言解释了这次活动的意义，并进行了现场直播。为了这次纪念活动，我展示了十多张不同主题的海报，反映了中国对维吾尔人的种族灭绝，以及关于两个东突厥斯坦共和国和维吾尔历史的海报。
最引人注目的是那些印有我们的两个共和国的简短历史图片的共和国日活动海报和维吾尔历史海报。我收到了来自世界各地通过网络看到这次活动的同情者的无数祝贺信息。几乎所有人都表达了对维吾尔人能够从中国殖民主义中解放出来并建立自己国家的良好祝愿——阅读这些信息使我心潮澎湃。
我为创造了这一光辉历史的祖先感到自豪。我为他们的灵魂祈祷。在感受到这次活动的实际意义后，我决定每年都在阿姆斯特丹水坝广场组织东突厥斯坦共和国日庆祝活动，继承我们祖先的精神，永不让他们点燃的火炬熄灭——这成为了我的责任和义务，我一直坚持了下来。从那时起，我每年都在阿姆斯特丹水坝广场举行东突厥斯坦共和国日纪念活动。不幸的是，在2024年11月，由于以色列足球流氓和亲巴勒斯坦示威者之间的冲突，水坝广场的活动曾一度被暂时禁止，因此我无法举行东突厥斯坦共和国日纪念活动，感到深切的沮丧。
行动起来，实现独立梦想
在我们的家园建立国家之前，让我们首先在我们的心中建立它，并通过我们的行动将其变为现实。让我们以各种形式纪念一年一度的东突厥斯坦共和国日。让我们聚集在一起，在世界各地以不同的方式庆祝我们的国庆节！让我们向世界宣告维吾尔人争取独立的意志。
今年，我也将在11月16日纪念东突厥斯坦共和国日。所以，在2025年11月16日，来到阿姆斯特丹水坝广场吧！让我们一起纪念东突厥斯坦共和国日！让我们一起向世界宣告我们的独立梦想！让我们在我们的灵魂中、在我们的意识形态中、在我们的思维中、在我们的活动中、在我们的实际行动中实现独立！
作者简介：
Abdurehim Gheni Uyghur 是一位居住在荷兰的维吾尔活动家，他因在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议而闻名。他还向游客宣传维吾尔人种族灭绝的真相。 查看全部
维吾尔人为什么要纪念东突厥斯坦共和国日
作者: Abdurehim Gheni Uyghur | 2025年11月14日
一位来自阿姆斯特丹的“孤独维吾尔”抗议者关于11月16日的重要性和美好之处的证词。
所有图片均指今年在阿姆斯特丹举行的东突厥斯坦共和国日纪念活动。
一个不纪念自己国庆节的民族，是一个历史痕迹已经消失的民族。一个拥有值得纪念的国庆节和民族英雄，却未能这样做的国家是无知的。这样的民族将被历史舞台淘汰，逐渐被遗忘。
从2018年6月23日开始，我在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议活动中最引人注目、最吸引人的一点——旨在让全世界了解中国政府在其占领下的家园东突厥斯坦正在进行的种族灭绝——以及最让来自世界各国游客感到震惊的方面，并非是中国政府正在维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦对维吾尔人实施的种族灭绝。而是维吾尔人的家园被中国变成了一个殖民地，被剥夺了拥有主权和所有权的国家的地位，沦落为一个自治区和少数民族的程度。
向世界讲述东突厥斯坦的真相
即使是来自世界上最偏远角落的游客也清楚地知道，中国已经将西藏吞并为殖民地。然而，许多人甚至从未听说过东突厥斯坦这个名字——它是西藏的邻居和命运共同的受难者——更不用说这片土地的所有者“维吾尔”人的名字了。
因此，在我的和平抗议中，我做的第一件事就是向他们展示这片土地的地图。当我解释说维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦被中国侵略者入侵，并被重新命名为一个殖民地名称“新疆”时，他们都惊呆了。
接着，当我向他们展示我“维吾尔历史”海报上维吾尔人的简史——从匈奴帝国一直到最后两个东突厥斯坦共和国——他们都目瞪口呆。有人说他们了解维吾尔历史，说这个民族自古以来就是一个尚武而又有文化的民族，我的心就会激动不已。在阿姆斯特丹的抗议活动中，这样的时刻经常发生。
德国游客的感触
有一天，一位来自德国的游客，仔细查看了我海报上的所有照片——这些照片与维吾尔历史和维吾尔种族灭绝并列放置——他走近我，说道：“年轻人，我远远地看到你头上戴的朵帕就认出你是维吾尔人了。十五年前，我曾去过你的家乡，参观了乌鲁木齐、吐鲁番、伊犁、喀什和阿克苏等城市，对维吾尔文化相当熟悉。维吾尔人非常尊重外国游客，热情好客，经常邀请他们到家中做客。在世界上任何地方，我从未见过像维吾尔人这样热情好客的民族。我无法用言语来描述古代喀什给我留下的印象，那里拥有露天的天然音乐氛围”。
“当我从你的海报上详细了解到这个创造了丝绸之路文化、向世界传播了文明、拥有悠久历史的民族，现在正成为中国‘一带一路’政策的受害者，并在中国政府的统治下遭受种族灭绝时，维吾尔人的简史又清晰地浮现在我的眼前，”他说。那一刻，泪水情不自禁地从我的眼中流淌下来。
他继续说道：“我理解你现在的情绪。永远不要灰心；一个民族通过勇敢创造的历史会被铭记，它充满血泪的历史也会成为后代的教训。我通过维吾尔人的光荣事迹来回忆他们的历史，并对你们的悲惨命运深感同情”。
对维吾尔历史的认可
他对我们的历史非常熟悉。他记得以蒙古草原为中心的斡尔浑回鹘汗国曾统治着中亚和北亚的广大地区，留下了辉煌的文化印记。在蒙古及周边地区发现的永恒的石碑就是证明。
当唐朝即将崩溃，甚至连首都都失守时，它向维吾尔斡尔浑国家求助以获得拯救。维吾尔汗王巴彦楚尔汗没有抓住机会占领唐朝的领土，而是派出了一支5000人的精锐部队提供援助。在短时间内，维吾尔军队果断击败了叛军，将唐朝从毁灭中拯救出来。
“当时，维吾尔人本可以征服唐朝并殖民化中国人，但他们没有。这表明维吾尔人是多么有人性，”这位德国游客说道。
1949年，中国共产政权建立并进入东突厥斯坦时，它欺骗世界说：“我们将帮助维吾尔人建立一个社会主义国家并在五年内离开”，结果却在此后长期殖民我们，而现在它正在进行种族灭绝。
“中国的这种邪恶行径必将引起全世界的强烈反抗！”这位德国人补充道。“在你的宣传中，你有效地将维吾尔历史和身份与正在发生的种族灭绝联系起来，为游客提供了至关重要的信息。我支持你的事业，并希望你早日从殖民主义中解放出来，建立自己的独立国家。
中国共产政权像苏联政权一样崩溃的日子已经不远了。你们独立的机会一定会到来——保持希望！”然后，他在一块白布上写道：“东突厥斯坦独立！关闭中国占领的东突厥斯坦的集中营！”并和我合影留念后告别。
在我单独抗议期间，我与来自世界各国的游客进行了许多这样的对话，他们明白维吾尔人的事业是正义的。他们告诉我的话是：“你们面临的压迫不仅仅是因为中国恶劣的人权记录，而是因为你们的国家已经沦为中国的殖民地。中国比任何其他殖民者都更卑鄙、更贪婪、更丑恶。他们的目标是确保你们永远无法再次崛起，并最终消灭你们。既然你们生活在一个自由的国家，即使在这里也要自由——要坚强，把独立的梦想变成信念，不要忽视在你们的孩子身上培养民族精神。”许多人这样对我说。
唤醒民族精神与国家意识
我们如何才能唤醒我们的民族精神？我们如何才能确立我们的建国理念？我对此进行了深入的思考。作为维吾尔人——一个信仰伊斯兰教的穆斯林民族——我们是乌玛（Ummah，穆斯林共同体）的一部分，然而今天，乌玛的意识在穆斯林中已经消失了。中国人深知这一点，这就是为什么他们敢于在穆斯林世界面前肆无忌惮地攻击我们。
由于“非我族类，其心必异”的意识形态在中国民族中根深蒂固了数千年，中国一直将其他民族视为敌人。今天，它正在消灭这些高贵的民族。
现在，我们存在的价值和基础是什么？民族意识和一个民族国家。真主创造了我们维吾尔人，并将东突厥斯坦赐予我们作为我们的土地。每个民族的独特性都是真主的一个标志，保护它是一种信仰的要求。
维吾尔人的土地以及对这片土地的所有权属于维吾尔人——这种意识是我们的指导思想。我们必须在我们的灵魂中、在我们的思想中、在我们的头脑中、在我们的行动中实现独立。
纪念共和国日的意义
为了实现这个目标，我们必须尽我们所能。首先，我们需要向全世界广泛传播这些信息；实现这一目标有许多方法和途径。其中最重要的是每年纪念东突厥斯坦共和国日。
东突厥斯坦人民曾两次相继建立东突厥斯坦共和国：一次是1933年11月12日在喀什，另一次是1944年11月12日在伊犁。这两个神圣的共和国是以我们成千上万烈士的热血为代价建立的，多年来一直被我们的人民作为一个整体所珍视，每年的11月12日，我们的共和国日都在国外得到纪念。
通过纪念这一天，我们展示了维吾尔民族渴望自由，拥有自治能力，并具有高度的民主意识。同时，我们也向世界宣告了东突厥斯坦人民争取自由的民族意志。
这两个共和国是我们家园东突厥斯坦民族独立的象征。此外，这两个共和国留下的宝贵经验、教训和尚武精神，是我们今天继续进行的东突厥斯坦独立运动的指路明灯和精神食粮。时刻铭记这两个共和国并继承它们的精神，是我们所有人的民族和良心责任。
阿姆斯特丹水坝广场上的旗帜
自从我在阿姆斯特丹水坝广场开始单独抗议以来，我一直在观察被殖民民族纪念他们自己国家独立日的活动。受到他们国庆日活动的启发，我认为在阿姆斯特丹广场纪念东突厥斯坦共和国日是我对民族的责任和义务。在2019年11月16日，我在阿姆斯特丹水坝广场举行了第一次东突厥斯坦共和国日纪念活动。
大约有200名维吾尔人参加了这次活动。活动以雄壮的东突厥斯坦国歌开始，接着是升旗仪式，蓝色的新月和星辰旗帜在阿姆斯特丹水坝广场上空飘扬。然后，我用三种语言解释了这次活动的意义，并进行了现场直播。为了这次纪念活动，我展示了十多张不同主题的海报，反映了中国对维吾尔人的种族灭绝，以及关于两个东突厥斯坦共和国和维吾尔历史的海报。
最引人注目的是那些印有我们的两个共和国的简短历史图片的共和国日活动海报和维吾尔历史海报。我收到了来自世界各地通过网络看到这次活动的同情者的无数祝贺信息。几乎所有人都表达了对维吾尔人能够从中国殖民主义中解放出来并建立自己国家的良好祝愿——阅读这些信息使我心潮澎湃。
我为创造了这一光辉历史的祖先感到自豪。我为他们的灵魂祈祷。在感受到这次活动的实际意义后，我决定每年都在阿姆斯特丹水坝广场组织东突厥斯坦共和国日庆祝活动，继承我们祖先的精神，永不让他们点燃的火炬熄灭——这成为了我的责任和义务，我一直坚持了下来。从那时起，我每年都在阿姆斯特丹水坝广场举行东突厥斯坦共和国日纪念活动。不幸的是，在2024年11月，由于以色列足球流氓和亲巴勒斯坦示威者之间的冲突，水坝广场的活动曾一度被暂时禁止，因此我无法举行东突厥斯坦共和国日纪念活动，感到深切的沮丧。
行动起来，实现独立梦想
在我们的家园建立国家之前，让我们首先在我们的心中建立它，并通过我们的行动将其变为现实。让我们以各种形式纪念一年一度的东突厥斯坦共和国日。让我们聚集在一起，在世界各地以不同的方式庆祝我们的国庆节！让我们向世界宣告维吾尔人争取独立的意志。
今年，我也将在11月16日纪念东突厥斯坦共和国日。所以，在2025年11月16日，来到阿姆斯特丹水坝广场吧！让我们一起纪念东突厥斯坦共和国日！让我们一起向世界宣告我们的独立梦想！让我们在我们的灵魂中、在我们的意识形态中、在我们的思维中、在我们的活动中、在我们的实际行动中实现独立！
作者简介：
Abdurehim Gheni Uyghur 是一位居住在荷兰的维吾尔活动家，他因在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议而闻名。他还向游客宣传维吾尔人种族灭绝的真相。