新加坡清真寺旅游攻略：探秘“圣人”哈比比奴海陵墓与樟宜机场礼拜间保姆级指南
本期内容：
十八、哈比比·奴海陵墓
十九、哈芝·莫哈默·沙烈清真寺
二十、哈贾·法图麦清真寺
二十一、樟宜机场礼拜间
正文：
十八、哈比比·奴海陵墓
哈比奴赫是新加坡当地的音译，要是按照咱们国内的习惯，通常译作哈比比·奴海。其中，“哈比比”的意思是亲爱的，“奴海”就是先知诺亚，奴海是穆斯林世界里特别常见的名字。
下面这张带圆顶的建筑就是他的墓庐。这座清真寺最开始其实是哈比比·奴海的朋友——哈芝·莫哈默·沙烈，在墓庐旁边盖的一间小礼拜间，后来才慢慢扩建成现在的清真寺规模。
去年年底我来这里的时候，墓庐正好在翻修，没对外开放。所以我当时只去了清真寺，没能上到墓庐那边。这次再去，翻修总算完工了，可以上去了。上去得走一段台阶，台阶尽头有一处前厅。我遇到一位在那儿值守的老志愿者，他跟我介绍说，墓主哈比比·奴海可是穆圣的后裔，还叮嘱我一定要好好查查他的资料。查过才知道，这位贤达是在马来西亚槟城长大的，后来才来新加坡定居。他的祖籍是也门，出生在前往槟城的船上。后来他经常在帕尔马山丘——也就是现在安葬他的这个小山头——在那儿冥想礼拜。
听大伙说，他归真之后，人们本想把他安葬在一处普通的墓地里，可无论如何也没法移动他的遗体。这时候，有人想起他生前说过想安葬在帕尔马山丘上。结果换了地方，这才成功安葬了他。讲到这儿，这事儿大家就见仁见智吧。
因为墓庐建在山丘顶上，所以上去的时候得爬一段很长的台阶。进了墓庐之后，我找个地方盘腿坐了下来。身边的人都在那儿跪坐着，口中念念有词，随后便举手向造物主祈祷（做杜瓦）。
墓庐后面还有一处墓葬，外面用金属网格罩着，这里安葬的是哈比比·奴海的表亲，哈比比·阿卜杜·热合曼。他可是新加坡的第一任卡迪（也就是伊斯兰教的法官）。
十九、哈芝·莫哈默·沙烈清真寺
这座寺跟刚才说的墓庐是连在一块儿的，因为这座清真寺最早就是墓地边上的礼拜间，是由哈比比·奴海的朋友修起来的。后来礼拜间经过扩建，才有了现在的规模。先带大家瞧瞧清真寺大殿里头的样子。
清真寺大殿的面积虽然不算大，但绝对称得上“小而美”，装修风格质朴简约，但一点儿也不显得寒碜。大殿里的柱子大体上是纯白色的，不过柱头用了一些金色点缀，给屋里增添了几分雅致。
虽然房顶不高，但设计师做了挑空设计，能直接看到木质梁架。这样设计能让屋顶感觉不那么压抑，要不然屋子本来就矮，要是再装上严实的吊顶，里面的人非得觉得憋屈不可。
米哈拉布壁龛的顶上贴着简单的马赛克瓷砖，颜色比较素净，色彩搭配也简单，所以看着挺舒服，不会因为太显眼而喧宾夺主。讲台上立着一根锡杖，新加坡这边的呼图白杖跟咱们国内的不太一样，国内一般是用一根表面光滑的枯枝，基本保留了树木的原始形态。而新加坡这边则是一根笔直的金属锡杖，杖头上接着一个金属球。
壁龛右侧的内壁上，挂着一个克尔白（麦加天房）大门的缩小模型。这种模型我以前在马来西亚伊斯兰艺术博物馆的商店里见过，看来这种风格在新马一带的清真寺里挺流行的。
还记得那条上墓庐的台阶吗？顺着台阶往上看，就能瞅见清真寺大殿那显眼的红色屋顶。
二十、哈贾·法图麦清真寺
这座清真寺是由一位富有的太太捐钱修的。她的名字叫哈贾·法图麦，是一位马来裔。清真寺门口的牌子上写着，这里建于1845年到1846年之间，寺址原先就是哈贾·法图麦自己的家。哈贾·法图麦是个很有钱的马来女人，老家是马来西亚马六甲的。从这儿也能看出来，新加坡和马来西亚之间的联系那是真紧密。就像咱们之前聊过的天猛公回教堂，那地块现在还属于马来西亚柔佛州呢。言归正传，1830年代末期，这位大方的女士把自己的房产捐了出来，修成了这座清真寺。
第一次去这儿的时候都快晚上九点了，谷歌地图显示九点关门。我去的时候看那架势还没打算关，当时我还寻思，难道谷歌地图也会出错？没想到洗完小净准备进去，大殿已经锁门了。行吧，人家倒是挺客气，等我在外面做完礼拜出来，才把院大门也给锁了。
我只好决定第二天再去一趟，看看大殿里头长啥样。
这座清真寺最大的特点就是它的宣礼塔。因为是英国建筑师设计的，所以宣礼塔带着西洋风。远远望去，我还真差点把它当成基督教堂了。
第二天上午，我再次来到这里。发现大殿内外坐了好几拨小孩子，大概十个人一组，围坐成一圈。每组孩子都有一个老师带着，教他们诵读《古兰经》。
在里面做完礼拜后，我就紧赶慢赶往机场跑，坐飞机还是得赶早去。而且我发现有的航班居然提前一个小时就停办登机了，这可把我坑惨了。一般不都是提前半小时吗？我到樟宜机场时还剩一小时左右，当时还安慰自己肯定来得及。没想到我坐的航班正好提前一个小时关闭柜台。机票钱就这么白白打水漂了。
二十一、新加坡樟宜机场礼拜间
新加坡樟宜机场的每个航站楼里其实都配有专门的礼拜间。
这回带大家看看新加坡樟宜机场第二航站楼（T2）的礼拜间。这地方特别好找，指示牌很显眼，写着英文“Prayer room”，旁边还有中日文汉字“祈祷室”。
礼拜间是男女分开的，门口装了感应装置，在感应器前面挥挥手，门就自动开了。
礼拜间的玄关处有换鞋的小凳子，还有鞋柜。
我以前去过阿曼马斯喀特机场、伊朗德黑兰伊玛目霍梅尼机场、卡塔尔机场，还有日本成田机场的礼拜间。跟中东国家那些机场相比，新加坡机场的礼拜间走的是质朴路线，基本没什么装饰，跟日本机场的情况差不多。
礼拜区旁边还备着各种礼拜用品，像礼拜帽、《古兰经》、香水，还有马来哥们儿穿的那种沙龙围裙。
写到这儿，我去过的新加坡清真寺基本上就都分享完了。之所以说“基本上”，是因为乌节路那边还有一座清真寺，是开在写字楼的一层，装修得跟大宴会厅似的，可惜没留下什么照片资料。所以这回就没把它列进去。另外还有一座达鲁萨兰（Darussalam）清真寺，我去的时候里头正施工呢，没拍到满意的照片，就先不发了。
感谢各位老铁一直以来的陪伴。往后我还会继续在公众号平台更新去其他国家探访清真寺的游记。请大家持续关注。
十八、哈比比·奴海陵墓
十九、哈芝·莫哈默·沙烈清真寺
二十、哈贾·法图麦清真寺
二十一、樟宜机场礼拜间
正文：
十八、哈比比·奴海陵墓
哈比奴赫是新加坡当地的音译，要是按照咱们国内的习惯，通常译作哈比比·奴海。其中，“哈比比”的意思是亲爱的，“奴海”就是先知诺亚，奴海是穆斯林世界里特别常见的名字。
下面这张带圆顶的建筑就是他的墓庐。这座清真寺最开始其实是哈比比·奴海的朋友——哈芝·莫哈默·沙烈，在墓庐旁边盖的一间小礼拜间，后来才慢慢扩建成现在的清真寺规模。
去年年底我来这里的时候，墓庐正好在翻修，没对外开放。所以我当时只去了清真寺，没能上到墓庐那边。这次再去，翻修总算完工了，可以上去了。上去得走一段台阶，台阶尽头有一处前厅。我遇到一位在那儿值守的老志愿者，他跟我介绍说，墓主哈比比·奴海可是穆圣的后裔，还叮嘱我一定要好好查查他的资料。查过才知道，这位贤达是在马来西亚槟城长大的，后来才来新加坡定居。他的祖籍是也门，出生在前往槟城的船上。后来他经常在帕尔马山丘——也就是现在安葬他的这个小山头——在那儿冥想礼拜。
听大伙说，他归真之后，人们本想把他安葬在一处普通的墓地里，可无论如何也没法移动他的遗体。这时候，有人想起他生前说过想安葬在帕尔马山丘上。结果换了地方，这才成功安葬了他。讲到这儿，这事儿大家就见仁见智吧。
因为墓庐建在山丘顶上，所以上去的时候得爬一段很长的台阶。进了墓庐之后，我找个地方盘腿坐了下来。身边的人都在那儿跪坐着，口中念念有词，随后便举手向造物主祈祷（做杜瓦）。
墓庐后面还有一处墓葬，外面用金属网格罩着，这里安葬的是哈比比·奴海的表亲，哈比比·阿卜杜·热合曼。他可是新加坡的第一任卡迪（也就是伊斯兰教的法官）。
十九、哈芝·莫哈默·沙烈清真寺
这座寺跟刚才说的墓庐是连在一块儿的，因为这座清真寺最早就是墓地边上的礼拜间，是由哈比比·奴海的朋友修起来的。后来礼拜间经过扩建，才有了现在的规模。先带大家瞧瞧清真寺大殿里头的样子。
清真寺大殿的面积虽然不算大，但绝对称得上“小而美”，装修风格质朴简约，但一点儿也不显得寒碜。大殿里的柱子大体上是纯白色的，不过柱头用了一些金色点缀，给屋里增添了几分雅致。
虽然房顶不高，但设计师做了挑空设计，能直接看到木质梁架。这样设计能让屋顶感觉不那么压抑，要不然屋子本来就矮，要是再装上严实的吊顶，里面的人非得觉得憋屈不可。
米哈拉布壁龛的顶上贴着简单的马赛克瓷砖，颜色比较素净，色彩搭配也简单，所以看着挺舒服，不会因为太显眼而喧宾夺主。讲台上立着一根锡杖，新加坡这边的呼图白杖跟咱们国内的不太一样，国内一般是用一根表面光滑的枯枝，基本保留了树木的原始形态。而新加坡这边则是一根笔直的金属锡杖，杖头上接着一个金属球。
壁龛右侧的内壁上，挂着一个克尔白（麦加天房）大门的缩小模型。这种模型我以前在马来西亚伊斯兰艺术博物馆的商店里见过，看来这种风格在新马一带的清真寺里挺流行的。
还记得那条上墓庐的台阶吗？顺着台阶往上看，就能瞅见清真寺大殿那显眼的红色屋顶。
二十、哈贾·法图麦清真寺
这座清真寺是由一位富有的太太捐钱修的。她的名字叫哈贾·法图麦，是一位马来裔。清真寺门口的牌子上写着，这里建于1845年到1846年之间，寺址原先就是哈贾·法图麦自己的家。哈贾·法图麦是个很有钱的马来女人，老家是马来西亚马六甲的。从这儿也能看出来，新加坡和马来西亚之间的联系那是真紧密。就像咱们之前聊过的天猛公回教堂，那地块现在还属于马来西亚柔佛州呢。言归正传，1830年代末期，这位大方的女士把自己的房产捐了出来，修成了这座清真寺。
第一次去这儿的时候都快晚上九点了，谷歌地图显示九点关门。我去的时候看那架势还没打算关，当时我还寻思，难道谷歌地图也会出错？没想到洗完小净准备进去，大殿已经锁门了。行吧，人家倒是挺客气，等我在外面做完礼拜出来，才把院大门也给锁了。
我只好决定第二天再去一趟，看看大殿里头长啥样。
这座清真寺最大的特点就是它的宣礼塔。因为是英国建筑师设计的，所以宣礼塔带着西洋风。远远望去，我还真差点把它当成基督教堂了。
第二天上午，我再次来到这里。发现大殿内外坐了好几拨小孩子，大概十个人一组，围坐成一圈。每组孩子都有一个老师带着，教他们诵读《古兰经》。
在里面做完礼拜后，我就紧赶慢赶往机场跑，坐飞机还是得赶早去。而且我发现有的航班居然提前一个小时就停办登机了，这可把我坑惨了。一般不都是提前半小时吗？我到樟宜机场时还剩一小时左右，当时还安慰自己肯定来得及。没想到我坐的航班正好提前一个小时关闭柜台。机票钱就这么白白打水漂了。
二十一、新加坡樟宜机场礼拜间
新加坡樟宜机场的每个航站楼里其实都配有专门的礼拜间。
这回带大家看看新加坡樟宜机场第二航站楼（T2）的礼拜间。这地方特别好找，指示牌很显眼，写着英文“Prayer room”，旁边还有中日文汉字“祈祷室”。
礼拜间是男女分开的，门口装了感应装置，在感应器前面挥挥手，门就自动开了。
礼拜间的玄关处有换鞋的小凳子，还有鞋柜。
我以前去过阿曼马斯喀特机场、伊朗德黑兰伊玛目霍梅尼机场、卡塔尔机场，还有日本成田机场的礼拜间。跟中东国家那些机场相比，新加坡机场的礼拜间走的是质朴路线，基本没什么装饰，跟日本机场的情况差不多。
礼拜区旁边还备着各种礼拜用品，像礼拜帽、《古兰经》、香水，还有马来哥们儿穿的那种沙龙围裙。
写到这儿，我去过的新加坡清真寺基本上就都分享完了。之所以说“基本上”，是因为乌节路那边还有一座清真寺，是开在写字楼的一层，装修得跟大宴会厅似的，可惜没留下什么照片资料。所以这回就没把它列进去。另外还有一座达鲁萨兰（Darussalam）清真寺，我去的时候里头正施工呢，没拍到满意的照片，就先不发了。
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