播客笔记｜看完这段，你不会再放下求饶：向安拉求饶的迅速益处
2026年9月15日
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
原始来源： لن تترك الاستغفار بعد هذا المقطع. فوائد سريعة وعجيبة!
内容类型：播客笔记 / 视频深度整理
内容说明：本文采用“媒体深度编辑版 + 完整中文翻译”的双层结构：前半部分梳理核心论证脉络，后半部分按原字幕顺序呈现流利中文翻译，便于细读与核对。
该视频播客谈到的核心关键词：求饶（Istighfar）、忏悔、给养开拓、内心宁静、消除忧虑、努哈圣人、安拉喜悦
要点总结
- 求饶不是偶尔说的一句话：作者开篇提醒读者，求饶的益处无法计数，它是善门、给养之门和宽解之门的钥匙。
- 求饶首先是承认自己的亏欠：文章强调，仆人在安拉的恩典面前总有亏欠，因此求饶不只是为了具体需求，更是承认自身不足、感谢安拉恩典的功修。
- 求饶能让人远离恶魔：作者解释，恶魔最危险的工作就是让人远离记念安拉；当一个人的舌头常常求饶、记念安拉时，恶魔就会远离。
- 求饶带来安拉的喜悦、爱和给养：文章把求饶与饶恕、慈悯、安拉的喜悦和爱联系起来，并由此说明给养之门为什么会被打开。
- 求饶能宽解忧愁和困境：作者引用圣训说明，坚持求饶的人，安拉会为他从每一种忧愁中开出宽解，从每一种困境中开出出路。
- 从努哈圣人的劝导看求饶的力量：文章引用努哈圣人对族人的劝导：向主求饶，主会降下丰沛雨水，并以财富、子嗣、园圃和河流援助他们。
- 托靠安拉，不要对给养绝望：结尾把求饶与托靠连接起来，提醒人不要绝望，因为大地上的每一个生灵，其给养都由安拉负责。
精彩观点摘要
- 求饶不是偶尔说的一句话：作者开篇提醒读者，求饶的益处无法计数，它是善门、给养之门和宽解之门的钥匙。
- 求饶首先是承认自己的亏欠：文章强调，仆人在安拉的恩典面前总有亏欠，因此求饶不只是为了具体需求，更是承认自身不足、感谢安拉恩典的功修。
- 求饶能让人远离恶魔：作者解释，恶魔最危险的工作就是让人远离记念安拉；当一个人的舌头常常求饶、记念安拉时，恶魔就会远离。
- 求饶带来安拉的喜悦、爱和给养：文章把求饶与饶恕、慈悯、安拉的喜悦和爱联系起来，并由此说明给养之门为什么会被打开。
正文｜媒体深度编辑版
一、求饶不是偶尔说的一句话
作者开篇提醒读者，求饶的益处无法计数，它是善门、给养之门和宽解之门的钥匙。
二、求饶首先是承认自己的亏欠
文章强调，仆人在安拉的恩典面前总有亏欠，因此求饶不只是为了具体需求，更是承认自身不足、感谢安拉恩典的功修。
三、求饶能让人远离恶魔
作者解释，恶魔最危险的工作就是让人远离记念安拉；当一个人的舌头常常求饶、记念安拉时，恶魔就会远离。
四、求饶带来安拉的喜悦、爱和给养
文章把求饶与饶恕、慈悯、安拉的喜悦和爱联系起来，并由此说明给养之门为什么会被打开。
五、求饶能宽解忧愁和困境
作者引用圣训说明，坚持求饶的人，安拉会为他从每一种忧愁中开出宽解，从每一种困境中开出出路。
六、从努哈圣人的劝导看求饶的力量
文章引用努哈圣人对族人的劝导：向主求饶，主会降下丰沛雨水，并以财富、子嗣、园圃和河流援助他们。
七、托靠安拉，不要对给养绝望
结尾把求饶与托靠连接起来，提醒人不要绝望，因为大地上的每一个生灵，其给养都由安拉负责。
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完整中文翻译
以下为按原字幕顺序整理的完整中文翻译。
一、求饶不是偶尔说的一句话
我提醒你，我亲爱的弟兄，要常常向安拉求饶。以安拉发誓，它的益处多到无法计数。求饶，是打开各种善门、各种，给养之门的钥匙，也是打开宽解之门的钥匙，凭安拉——赞颂并超绝的他——的许可。请和我一起看这节尊贵的经文；尊严崇高的安拉说：“他们为什么不向安拉忏悔，并向他求饶呢？”“安拉是至赦的、至慈的。”这是一节极其伟大的经文：安拉在要求我们，“他们为什么不向安拉忏悔，并向他求饶呢？安拉，是至赦的、至慈的。”这节经文，最完美实践它的人，就是挚爱的先知——愿主赐福他，并赐平安。他每天向安拉求饶，并向他忏悔，超过，一百次。你今天向安拉求饶了多少次？亲爱的各位，这件事不只是罪过的问题，也不只是，“我在安拉那里有一个需求”这样的问题。不，问题在于，仆人，必须向他的主求饶，因为他在这位伟大的神明面前有所亏欠。
这位伟大的神明。你看看这些恩典：视力的恩典、听力的恩典、力量、言语和行动的恩典。“如果你们计数安拉的恩典，你们无法尽数；人确是不义的、忘恩的。”因此，在这里，求饶，它的目的，是让你感谢尊严崇高的安拉。安拉也说过：“如果你们感谢，我必增加赐予你们。”所以求饶，是感谢的一种形式。为什么？因为当你说“我向伟大的安拉求饶，并向他，忏悔”时，你在这里是在向安拉请求饶恕。
二、求饶首先是承认自己的亏欠
当你向安拉请求饶恕时，意思就是你想，说：“我的主啊，我是有罪的。我愿向你忏悔，我盼望你饶恕我的罪过。”因为我已经感受到这些伟大的恩典，却不知道，自己该做什么。我沉溺在违抗和罪过之中。亲爱的各位，罪过，尤其在今天这个时代，令人遗憾地从四面八方包围着我们。这些罪过，使我们疏忽记念安拉，使我们疏忽安拉命令我们的事情。安拉对我们说：“他们为什么不向安拉忏悔，并向他求饶呢？”“安拉是至赦的、至慈的。”所以，每一个你没有向安拉求饶、也没有，记念安拉、或者没有做安拉喜悦之事的时刻，相信我，在复生日，它都会成为你心中的懊悔。甚至，乐园的居民也不会懊悔，除了懊悔，他们没有在其中记念安拉的那些时辰，或者没有，做善功的那些时辰。所以，我亲爱的弟兄，求饶是一个源泉，是获得安拉喜悦的源泉。你看，如果你和某个人之间有问题，在你请求任何事情之前，你会对他说：“请你饶恕，我；请你原谅我，因为我亏负了你。”
三、求饶能让人远离恶魔
当你确定这个人已经饶恕你、原谅你，并宽恕你之后，你才可以在那之后向他提出你的需要。你会对他说：“我需要一笔钱，我需要某项帮助。”可是，如果你违抗这个人，并且从你这里出现了不合他权利的事情，然后你又向他提出需求，却不先请求宽恕、原谅，和饶恕——所以我们今天，亲爱的各位，正如我对你们说过的，沉溺在，对安拉——赞颂并超绝的他——的亏欠之中。因此，必须，如果你希望任何来自安拉的善到来，就先请求，饶恕。你说：“我向伟大的安拉求饶，并向他忏悔。”并且反复，诵念这个祈祷。为什么？我会告诉你为什么，我亲爱的，弟兄。问题不只是重复的问题；问题在于尊严崇高的安拉，要，让你的头脑忙于记念他，好使你远离，恶魔。恶魔是什么？它所做的最危险的事情，就是让你远离记念安拉。
因此，尊严崇高的安拉说：“恶魔已经完全控制了他们。”完全控制，完全的控制。“恶魔已经完全控制了他们，于是使他们忘记记念安拉。”所以，凡是被这个恶魔控制的人，你要知道，他，远离了记念安拉；凡是多多记念安拉，并多多求饶的人，你要知道，恶魔已经对他绝望，并从他那里逃走了。因此，多多求饶，第一个目的，就是让安拉——赞颂并超绝的他——喜悦你，这是第一点。让你确信安拉已经饶恕你的罪、怜悯你，并接受你的忏悔。因此，安拉会爱你；它也是获得爱的一个源泉。第三个原因：你能确保自己远离恶魔。
四、求饶带来安拉的喜悦、爱和给养
只要你的舌头在说“我向伟大的安拉求饶，并向他忏悔”，每天超过一百次，那么，恶魔就远离你；你的生活就会变好。你的夫妻问题，会完全消失，你要完全相信这一点，因为这些问题的根源，就是恶魔。给养，也会变得宽裕；有一天你会发现，安拉已经为你扩展给养。为什么？因为求饶，正如我对你说过的，是一种途径，使罪过获得饶恕，使你获得安拉的喜悦、安拉的爱，以及安拉接受，你的忏悔——安拉接受你的忏悔。如果你实现了这些，条件，那么安拉——赞颂并超绝的他——会为你打开，给养之门，因为他爱你，并且喜悦你。所以，它也是获得给养的途径之一。那么，还有，忧愁也会消失。为什么？因为只要你把，你的头脑填满，让它忙于忧愁、问题，和各种需求，想着“今天我们要做这个，我该怎样处理，这件事？
明天我怎样安排这件问题？还有这样那样”，你会发现头脑已经被忧愁填满。这时求饶到来，它占据你的全部时间，使你没有时间去忧愁。因此，先知——愿主赐福他并赐平安——说了什么？他说：“谁坚持求饶。”坚持，意思就是紧紧守住它，紧紧守住它，也就是说，每一分钟都向安拉求饶；夜晚，向安拉求饶；白天向安拉求饶；睡觉时，睡前向安拉求饶；吃饭时向安拉求饶；在一切时候都求饶。谁坚持——坚持，也就是说，紧贴着它；坚持求饶，就是紧贴它，并反复求饶，始终如此。结果是什么呢，安拉的使者——愿，安拉赐福他并赐平安？他告诉你三个结果，是迅速的结果，你会直接得到。
五、求饶能宽解忧愁和困境
谁坚持求饶，第一点，和我一起记住：安拉会为他从每一种忧愁中，开出宽解。这是合乎道理的，因为你的头脑充满了记念，安拉，恶魔远离你，于是忧愁消失。你注意到了吗？第二点：安拉还会为他从每一种困窘中，开出出路。为什么？因为只要你向安拉求饶，安拉，就与你同在。安拉不是说过：“你们记念我，我就记念你们”吗？好，一个仆人说：“我向安拉求饶，并向他忏悔。”你以为这位，神明会弃他不顾吗？你以为这位神明会忽视他吗？安拉绝不如此。所以，安拉会与你同在，而他最知道你正在经历的困境。于是安拉会为你，从这种困境中开出出路。如果有困境，家中有问题，你会发现它会得到宽解，凭安拉许可。你在工作中有问题，它会得到宽解，凭安拉许可；你有，与你的疾病或任何其他事情有关的问题，你会发现，康复会接近，凭安拉许可。因此，忧愁和困窘，疾病也是忧愁和困窘的一种，对吗？也就是说，当你，生病时，你承受忧愁和困窘，感到压抑，和疼痛。所以，求饶也是获得疗愈的一种途径。好，第三点。
谁坚持求饶，第三点会实现什么？正如先知——愿主赐福他并赐平安——所应许的，他说：“他会赐给他给养，从他意想不到的地方。”
六、从努哈圣人的劝导看求饶的力量
“他会赐给他给养，从他意想不到的地方。”这个表达需要，解释。什么叫“从他意想不到的地方”？意思是，我，现在面前有一百扇给养之门，全部，都关闭了。全都关闭，我找不到出路。我的思考一直围绕着眼前这些门：无论是通过我的职位，通过我的工作，通过工资，通过某个人，通过去请求某个人，通过向某个人借钱；也就是说，我面前有一些，特定的门。凭着求饶的吉庆，给养会从另一扇门来到你，那是你根本没有计算过的门；“他会赐给他给养，从他，意想不到的地方。”我告诉你们，亲爱的各位，以我的经验来说，最美、最美、最美的给养，正是那种，从你意想不到之处来到你的给养。也就是说，某个来源，就这样，来自安拉——赞颂并超绝的他。因此，如果你想在给养方面实现惊喜，让它从一扇，你没有想到、也没有计算过的门来到你，从你意想不到的地方，那么就多多求饶和忏悔。每天说一百次：“我向伟大的安拉求饶，并向他忏悔。”相信我，你的生活会彻底改变。你会医治忧愁、困窘，各种问题、生活问题，以及家庭问题，凭安拉——赞颂并超绝的他——的许可。请永远和我一起记住，这节经文。
我们的主人努哈说了什么？他说：“我说：你们向你们的主求饶。”这是在他，劝导他们九百五十年之后。这是，努哈——愿他平安——对他的族人宣教的总结，经过九百五十年之后：“我说：你们向你们的主求饶，他确是常常饶恕的。
七、托靠安拉，不要对给养绝望
他就会使天空给你们降下丰沛的雨水，并以财富，和子嗣援助你们，还会为你们设置园圃，并为你们设置河流。”请和我一起看，这些经文多么伟大。你要常常记住这些，经文，并记住给养的增多，给养的宽裕，子嗣、儿女，以及贤善的妻子，这一切都是，求饶带来的结果。因此，在这里我们看到，先知——愿主赐福他，并赐平安——也把托靠和给养联系在一起。他说：“如果你们，真正地托靠安拉，他必赐给你们给养，如同赐给，飞鸟给养一样。”飞鸟飞出时，腹中空空，几乎就是说，它的肚腹几乎贴到骨头上。它没有工作计划，没有职位，也没有，帮助它的人；它独自出去，然后找到安拉为它预备的给养。因此，亲爱的各位，你们千万不要绝望。你的所有问题和忧愁，都用求饶来医治。请和我一起记住这节经文，我用它结束；请你记住它，每当世界在你面前变得狭窄时，就反复诵念它：“大地上没有一个生灵，其给养不归安拉负责，他知道它的居所和归宿。”
“一切都在明白的天经中。”伟大的安拉说的是真理。我们祈求，尊严崇高的安拉赐给我们和你们，后世的给养，正如尊严崇高的他说：“你主的给养是更好的，也是更持久的。”一切赞颂，全归安拉，众世界的养主。
引用资源：
- 源文件：لن تترك الاستغفار بعد هذا المقطع. فوائد سريعة وعجيبة!
“求饶不是犯错后的无奈补救，它是驱逐恶魔阴霾、打开给养之门、抚慰焦虑心灵的最有力钥匙。”
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该视频播客谈到的核心关键词：求饶（Istighfar）、忏悔、给养开拓、内心宁静、消除忧虑、努哈圣人、安拉喜悦
要点总结
- 求饶不是偶尔说的一句话：作者开篇提醒读者，求饶的益处无法计数，它是善门、给养之门和宽解之门的钥匙。
- 求饶首先是承认自己的亏欠：文章强调，仆人在安拉的恩典面前总有亏欠，因此求饶不只是为了具体需求，更是承认自身不足、感谢安拉恩典的功修。
- 求饶能让人远离恶魔：作者解释，恶魔最危险的工作就是让人远离记念安拉；当一个人的舌头常常求饶、记念安拉时，恶魔就会远离。
- 求饶带来安拉的喜悦、爱和给养：文章把求饶与饶恕、慈悯、安拉的喜悦和爱联系起来，并由此说明给养之门为什么会被打开。
- 求饶能宽解忧愁和困境：作者引用圣训说明，坚持求饶的人，安拉会为他从每一种忧愁中开出宽解，从每一种困境中开出出路。
- 从努哈圣人的劝导看求饶的力量：文章引用努哈圣人对族人的劝导：向主求饶，主会降下丰沛雨水，并以财富、子嗣、园圃和河流援助他们。
- 托靠安拉，不要对给养绝望：结尾把求饶与托靠连接起来，提醒人不要绝望，因为大地上的每一个生灵，其给养都由安拉负责。
精彩观点摘要
- 求饶不是偶尔说的一句话：作者开篇提醒读者，求饶的益处无法计数，它是善门、给养之门和宽解之门的钥匙。
- 求饶首先是承认自己的亏欠：文章强调，仆人在安拉的恩典面前总有亏欠，因此求饶不只是为了具体需求，更是承认自身不足、感谢安拉恩典的功修。
- 求饶能让人远离恶魔：作者解释，恶魔最危险的工作就是让人远离记念安拉；当一个人的舌头常常求饶、记念安拉时，恶魔就会远离。
- 求饶带来安拉的喜悦、爱和给养：文章把求饶与饶恕、慈悯、安拉的喜悦和爱联系起来，并由此说明给养之门为什么会被打开。
正文｜媒体深度编辑版
一、求饶不是偶尔说的一句话
作者开篇提醒读者，求饶的益处无法计数，它是善门、给养之门和宽解之门的钥匙。
二、求饶首先是承认自己的亏欠
文章强调，仆人在安拉的恩典面前总有亏欠，因此求饶不只是为了具体需求，更是承认自身不足、感谢安拉恩典的功修。
三、求饶能让人远离恶魔
作者解释，恶魔最危险的工作就是让人远离记念安拉；当一个人的舌头常常求饶、记念安拉时，恶魔就会远离。
四、求饶带来安拉的喜悦、爱和给养
文章把求饶与饶恕、慈悯、安拉的喜悦和爱联系起来，并由此说明给养之门为什么会被打开。
五、求饶能宽解忧愁和困境
作者引用圣训说明，坚持求饶的人，安拉会为他从每一种忧愁中开出宽解，从每一种困境中开出出路。
六、从努哈圣人的劝导看求饶的力量
文章引用努哈圣人对族人的劝导：向主求饶，主会降下丰沛雨水，并以财富、子嗣、园圃和河流援助他们。
七、托靠安拉，不要对给养绝望
结尾把求饶与托靠连接起来，提醒人不要绝望，因为大地上的每一个生灵，其给养都由安拉负责。
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完整中文翻译
以下为按原字幕顺序整理的完整中文翻译。
一、求饶不是偶尔说的一句话
我提醒你，我亲爱的弟兄，要常常向安拉求饶。以安拉发誓，它的益处多到无法计数。求饶，是打开各种善门、各种，给养之门的钥匙，也是打开宽解之门的钥匙，凭安拉——赞颂并超绝的他——的许可。请和我一起看这节尊贵的经文；尊严崇高的安拉说：“他们为什么不向安拉忏悔，并向他求饶呢？”“安拉是至赦的、至慈的。”这是一节极其伟大的经文：安拉在要求我们，“他们为什么不向安拉忏悔，并向他求饶呢？安拉，是至赦的、至慈的。”这节经文，最完美实践它的人，就是挚爱的先知——愿主赐福他，并赐平安。他每天向安拉求饶，并向他忏悔，超过，一百次。你今天向安拉求饶了多少次？亲爱的各位，这件事不只是罪过的问题，也不只是，“我在安拉那里有一个需求”这样的问题。不，问题在于，仆人，必须向他的主求饶，因为他在这位伟大的神明面前有所亏欠。
这位伟大的神明。你看看这些恩典：视力的恩典、听力的恩典、力量、言语和行动的恩典。“如果你们计数安拉的恩典，你们无法尽数；人确是不义的、忘恩的。”因此，在这里，求饶，它的目的，是让你感谢尊严崇高的安拉。安拉也说过：“如果你们感谢，我必增加赐予你们。”所以求饶，是感谢的一种形式。为什么？因为当你说“我向伟大的安拉求饶，并向他，忏悔”时，你在这里是在向安拉请求饶恕。
二、求饶首先是承认自己的亏欠
当你向安拉请求饶恕时，意思就是你想，说：“我的主啊，我是有罪的。我愿向你忏悔，我盼望你饶恕我的罪过。”因为我已经感受到这些伟大的恩典，却不知道，自己该做什么。我沉溺在违抗和罪过之中。亲爱的各位，罪过，尤其在今天这个时代，令人遗憾地从四面八方包围着我们。这些罪过，使我们疏忽记念安拉，使我们疏忽安拉命令我们的事情。安拉对我们说：“他们为什么不向安拉忏悔，并向他求饶呢？”“安拉是至赦的、至慈的。”所以，每一个你没有向安拉求饶、也没有，记念安拉、或者没有做安拉喜悦之事的时刻，相信我，在复生日，它都会成为你心中的懊悔。甚至，乐园的居民也不会懊悔，除了懊悔，他们没有在其中记念安拉的那些时辰，或者没有，做善功的那些时辰。所以，我亲爱的弟兄，求饶是一个源泉，是获得安拉喜悦的源泉。你看，如果你和某个人之间有问题，在你请求任何事情之前，你会对他说：“请你饶恕，我；请你原谅我，因为我亏负了你。”
三、求饶能让人远离恶魔
当你确定这个人已经饶恕你、原谅你，并宽恕你之后，你才可以在那之后向他提出你的需要。你会对他说：“我需要一笔钱，我需要某项帮助。”可是，如果你违抗这个人，并且从你这里出现了不合他权利的事情，然后你又向他提出需求，却不先请求宽恕、原谅，和饶恕——所以我们今天，亲爱的各位，正如我对你们说过的，沉溺在，对安拉——赞颂并超绝的他——的亏欠之中。因此，必须，如果你希望任何来自安拉的善到来，就先请求，饶恕。你说：“我向伟大的安拉求饶，并向他忏悔。”并且反复，诵念这个祈祷。为什么？我会告诉你为什么，我亲爱的，弟兄。问题不只是重复的问题；问题在于尊严崇高的安拉，要，让你的头脑忙于记念他，好使你远离，恶魔。恶魔是什么？它所做的最危险的事情，就是让你远离记念安拉。
因此，尊严崇高的安拉说：“恶魔已经完全控制了他们。”完全控制，完全的控制。“恶魔已经完全控制了他们，于是使他们忘记记念安拉。”所以，凡是被这个恶魔控制的人，你要知道，他，远离了记念安拉；凡是多多记念安拉，并多多求饶的人，你要知道，恶魔已经对他绝望，并从他那里逃走了。因此，多多求饶，第一个目的，就是让安拉——赞颂并超绝的他——喜悦你，这是第一点。让你确信安拉已经饶恕你的罪、怜悯你，并接受你的忏悔。因此，安拉会爱你；它也是获得爱的一个源泉。第三个原因：你能确保自己远离恶魔。
四、求饶带来安拉的喜悦、爱和给养
只要你的舌头在说“我向伟大的安拉求饶，并向他忏悔”，每天超过一百次，那么，恶魔就远离你；你的生活就会变好。你的夫妻问题，会完全消失，你要完全相信这一点，因为这些问题的根源，就是恶魔。给养，也会变得宽裕；有一天你会发现，安拉已经为你扩展给养。为什么？因为求饶，正如我对你说过的，是一种途径，使罪过获得饶恕，使你获得安拉的喜悦、安拉的爱，以及安拉接受，你的忏悔——安拉接受你的忏悔。如果你实现了这些，条件，那么安拉——赞颂并超绝的他——会为你打开，给养之门，因为他爱你，并且喜悦你。所以，它也是获得给养的途径之一。那么，还有，忧愁也会消失。为什么？因为只要你把，你的头脑填满，让它忙于忧愁、问题，和各种需求，想着“今天我们要做这个，我该怎样处理，这件事？
明天我怎样安排这件问题？还有这样那样”，你会发现头脑已经被忧愁填满。这时求饶到来，它占据你的全部时间，使你没有时间去忧愁。因此，先知——愿主赐福他并赐平安——说了什么？他说：“谁坚持求饶。”坚持，意思就是紧紧守住它，紧紧守住它，也就是说，每一分钟都向安拉求饶；夜晚，向安拉求饶；白天向安拉求饶；睡觉时，睡前向安拉求饶；吃饭时向安拉求饶；在一切时候都求饶。谁坚持——坚持，也就是说，紧贴着它；坚持求饶，就是紧贴它，并反复求饶，始终如此。结果是什么呢，安拉的使者——愿，安拉赐福他并赐平安？他告诉你三个结果，是迅速的结果，你会直接得到。
五、求饶能宽解忧愁和困境
谁坚持求饶，第一点，和我一起记住：安拉会为他从每一种忧愁中，开出宽解。这是合乎道理的，因为你的头脑充满了记念，安拉，恶魔远离你，于是忧愁消失。你注意到了吗？第二点：安拉还会为他从每一种困窘中，开出出路。为什么？因为只要你向安拉求饶，安拉，就与你同在。安拉不是说过：“你们记念我，我就记念你们”吗？好，一个仆人说：“我向安拉求饶，并向他忏悔。”你以为这位，神明会弃他不顾吗？你以为这位神明会忽视他吗？安拉绝不如此。所以，安拉会与你同在，而他最知道你正在经历的困境。于是安拉会为你，从这种困境中开出出路。如果有困境，家中有问题，你会发现它会得到宽解，凭安拉许可。你在工作中有问题，它会得到宽解，凭安拉许可；你有，与你的疾病或任何其他事情有关的问题，你会发现，康复会接近，凭安拉许可。因此，忧愁和困窘，疾病也是忧愁和困窘的一种，对吗？也就是说，当你，生病时，你承受忧愁和困窘，感到压抑，和疼痛。所以，求饶也是获得疗愈的一种途径。好，第三点。
谁坚持求饶，第三点会实现什么？正如先知——愿主赐福他并赐平安——所应许的，他说：“他会赐给他给养，从他意想不到的地方。”
六、从努哈圣人的劝导看求饶的力量
“他会赐给他给养，从他意想不到的地方。”这个表达需要，解释。什么叫“从他意想不到的地方”？意思是，我，现在面前有一百扇给养之门，全部，都关闭了。全都关闭，我找不到出路。我的思考一直围绕着眼前这些门：无论是通过我的职位，通过我的工作，通过工资，通过某个人，通过去请求某个人，通过向某个人借钱；也就是说，我面前有一些，特定的门。凭着求饶的吉庆，给养会从另一扇门来到你，那是你根本没有计算过的门；“他会赐给他给养，从他，意想不到的地方。”我告诉你们，亲爱的各位，以我的经验来说，最美、最美、最美的给养，正是那种，从你意想不到之处来到你的给养。也就是说，某个来源，就这样，来自安拉——赞颂并超绝的他。因此，如果你想在给养方面实现惊喜，让它从一扇，你没有想到、也没有计算过的门来到你，从你意想不到的地方，那么就多多求饶和忏悔。每天说一百次：“我向伟大的安拉求饶，并向他忏悔。”相信我，你的生活会彻底改变。你会医治忧愁、困窘，各种问题、生活问题，以及家庭问题，凭安拉——赞颂并超绝的他——的许可。请永远和我一起记住，这节经文。
我们的主人努哈说了什么？他说：“我说：你们向你们的主求饶。”这是在他，劝导他们九百五十年之后。这是，努哈——愿他平安——对他的族人宣教的总结，经过九百五十年之后：“我说：你们向你们的主求饶，他确是常常饶恕的。
七、托靠安拉，不要对给养绝望
他就会使天空给你们降下丰沛的雨水，并以财富，和子嗣援助你们，还会为你们设置园圃，并为你们设置河流。”请和我一起看，这些经文多么伟大。你要常常记住这些，经文，并记住给养的增多，给养的宽裕，子嗣、儿女，以及贤善的妻子，这一切都是，求饶带来的结果。因此，在这里我们看到，先知——愿主赐福他，并赐平安——也把托靠和给养联系在一起。他说：“如果你们，真正地托靠安拉，他必赐给你们给养，如同赐给，飞鸟给养一样。”飞鸟飞出时，腹中空空，几乎就是说，它的肚腹几乎贴到骨头上。它没有工作计划，没有职位，也没有，帮助它的人；它独自出去，然后找到安拉为它预备的给养。因此，亲爱的各位，你们千万不要绝望。你的所有问题和忧愁，都用求饶来医治。请和我一起记住这节经文，我用它结束；请你记住它，每当世界在你面前变得狭窄时，就反复诵念它：“大地上没有一个生灵，其给养不归安拉负责，他知道它的居所和归宿。”
“一切都在明白的天经中。”伟大的安拉说的是真理。我们祈求，尊严崇高的安拉赐给我们和你们，后世的给养，正如尊严崇高的他说：“你主的给养是更好的，也是更持久的。”一切赞颂，全归安拉，众世界的养主。
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