本期内容：

八、詹美回教堂，拥有南印度风格的宣礼塔

九、新加坡的南印度拱北Nagore Dargah

十、阿尔阿布拉尔清真寺

十一、地下清真寺

十二、奥马尔甘榜马六甲清真寺，新加坡最早的清真寺

十三、阿尔阿敏清真寺

十四、天猛公回教堂

十五、圣淘沙礼拜间

十六、新加坡伊斯兰中心清真寺

十七、新加坡伊斯兰宗教理事会

待更新：

十八、哈比奴赫陵墓

十九、哈芝莫哈默沙烈清真寺

二十、哈贾法图麦清真寺

二十一、樟宜机场礼拜间

正文开始：

八、詹美回教堂

这座詹美回教堂我觉得很特别，因为大家都知道北印度清真寺长什么样子，像是巴基斯坦的巴德夏希清真寺、印度德里的贾玛清真寺，甚至于泰姬陵这些，就是北印度清真寺的代表了。

这些清真寺，曝光度高，大家随便刷刷都能刷到，但是更加小众的南印度清真寺，我相信诸位可能没怎么见过。

大家看，它的宣礼塔是方形的，如果把这种塔拉宽一些，再加上各种艳丽的色彩，那就和南印度的印度教神庙差不多了。

我觉得这种塔相当有地域特色。


詹美回教堂和龙牙寺还有一座印度教神庙在同一条街上。

这座清真寺欢迎游客进入，有游客区域，游客区域放了许多介绍牌，向游客阐释一些基础的东西。


清真寺的宣礼塔是南印度风格的，但是礼拜殿区域一下让人回到南洋遗梦了，尤其是门窗，有一种浓浓的殖民时期的南洋味道。


礼拜殿内部，壁龛和敏拜尔椅很简单。

这座清真寺仍然是南印度的泰米尔人建立的，所以礼拜殿里也有泰米尔文字。


离开的时候，我发现宣礼塔这边居然有台阶，看来起码门头这里是可以登上去的。


九、南印度拱北，Nagore Dargah

其实Nagore Dargah的本体在印度泰米尔纳德邦，就是泰米尔人的老家。

泰米尔人在我看来，和我国福建人有点像。

泰米尔纳德邦在印度东南，和斯里兰卡岛隔海相望。

福建人也是在中国东南沿海，海峡那边就是台湾岛。

泰米尔人喜欢出海经商，福建人也是，生意做到全世界。

言归正题，泰米尔纳德邦的Nagore Dargah，是一座真正的拱北，里面有穆斯林先贤的墓地。

但是新加坡这个Nagore Dargah，是个空的，只有象征性的墓庐。

这种操作我还是头一回见到，我进去我还问人家那个管理员来着，我说墓呢，他说墓在印度老家呢，我说啊！？

这座Dargah（Dargah这个词就是南印度用来称呼拱北的）也是南印度风格的，也是方形的塔。

里面现在也不是宗教场所了，而是改成了博物馆，里面展览了很多老一辈移民来新加坡的印度人用过的东西。

在大厅最里面，可以看到一个象征性的墓室。

所以我也不算白跑一趟。

墓室里最大的亮点，我想就是小壁龛里放的油灯了吧。

这种壁龛在印度很常见，就是用来放油灯照明的。

墓室的墙上还挂着印度的那座Nagore Dargah的照片，看了这个地方占地面积很大。

真的想去印度亲自看看，只可惜现在印度对中国人卡的很严，旅游签不好下来。


十、阿尔阿布拉尔清真寺

我去Nagore Dargah时，问里面的管理员这里有没有做礼拜的地方，他告诉我现在大家做礼拜都是去附近的清真寺。

他说的清真寺指的就是这座一条街上的阿尔阿布拉尔清真寺。

这座清真寺的礼拜殿里还有一个内殿。

内殿正上方有一块蓝色玻璃，上面的文字就是《古兰经》开端章。

其他还有就是清真寺门窗上的扇形的彩色玻璃很可爱。


在大厅最里面，可以看到一个象征性的墓室。

所以我也不算白跑一趟。

墓室里最大的亮点，我想就是小壁龛里放的油灯了吧。

这种壁龛在印度很常见，就是用来放油灯照明的。

墓室的墙上还挂着印度的那座Nagore Dargah的照片，看了这个地方占地面积很大。

真的想去印度亲自看看，只可惜现在印度对中国人卡的很严，旅游签不好下来。


在大厅最里面，可以看到一个象征性的墓室。

所以我也不算白跑一趟。

墓室里最大的亮点，我想就是小壁龛里放的油灯了吧。

这种壁龛在印度很常见，就是用来放油灯照明的。

墓室的墙上还挂着印度的那座Nagore Dargah的照片，看了这个地方占地面积很大。

真的想去印度亲自看看，只可惜现在印度对中国人卡的很严，旅游签不好下来。


墓室里最大的亮点，我想就是小壁龛里放的油灯了吧。

这种壁龛在印度很常见，就是用来放油灯照明的。

墓室的墙上还挂着印度的那座Nagore Dargah的照片，看了这个地方占地面积很大。

真的想去印度亲自看看，只可惜现在印度对中国人卡的很严，旅游签不好下来。


墓室的墙上还挂着印度的那座Nagore Dargah的照片，看了这个地方占地面积很大。

真的想去印度亲自看看，只可惜现在印度对中国人卡的很严，旅游签不好下来。


十、阿尔阿布拉尔清真寺

我去Nagore Dargah时，问里面的管理员这里有没有做礼拜的地方，他告诉我现在大家做礼拜都是去附近的清真寺。

他说的清真寺指的就是这座一条街上的阿尔阿布拉尔清真寺。

这座清真寺的礼拜殿里还有一个内殿。

内殿正上方有一块蓝色玻璃，上面的文字就是《古兰经》开端章。

其他还有就是清真寺门窗上的扇形的彩色玻璃很可爱。


这座清真寺的礼拜殿里还有一个内殿。


内殿正上方有一块蓝色玻璃，上面的文字就是《古兰经》开端章。

其他还有就是清真寺门窗上的扇形的彩色玻璃很可爱。


临离开的时候我注意到清真寺门口放着一台机器，上面写着Zakat字样。

Zakat就是天课，新加坡这边居然出现了自助天课机，通过银行卡缴纳天课，天课由新加坡伊斯兰宗教理事会管理。

这种缴纳形式我确实是第一次见。

十一、地下清真寺


自助天课机已经够新奇了，但是更新奇的是新加坡的地下清真寺。

这座清真寺在新加坡大华银行一号大楼的地下室。

当时银行要占这块地，地上有清真寺寺产铺面，寺方和银行达成协议，清真寺用寺产铺面换取银行地下室的部分空间。

这才有了这么一座地下清真寺。

清真寺简介在进入地下空间的楼梯墙面上。

说实话清真寺很好找，跟着导航走，走到UOB大楼这边就能看到清真寺入口了。

入口附近有清真寺牌子。

不过大家不要走错了，因为这座清真寺有两个入口，男性入口和女性入口。

我第一次去的时候差点走错了。

男性入口在靠近码头的这边。

而且第二次去的时候，男性入口这边加了个白色棚子。

清真寺空间不小，比我想象的大。

而且里面各种设施都齐全，除了宣礼塔没有，其他都有。

里面有卫生间，有小净房。

有阿訇的办公室。

米哈拉布壁龛的左右写着《古兰经》开端章，以及开端章的英文翻译。

没错，和上面的阿尔阿布拉尔清真寺一样，也是开端章。

开端章很重要的，每个会做礼拜的人都要会背开端章，因为每次礼拜都要用到开端章。

新加坡的清真寺确实透露着一种发达感，首先是苏丹清真寺礼拜殿，里面满满两排液晶显示器，循环播放圣训、最近演讲大会信息之类的东西。

然后是阿尔阿布拉尔清真寺还有乌节路的法拉清真寺里看到的自助天课机。

现在，我又在地下清真寺里发现了心脏除颤器，用来抢救心脏病突发的病人的。

十二、奥马尔甘榜马六甲清真寺，新加坡最早的清真寺

下面来介绍新加坡最早建立的清真寺。

这座清真寺是一个名叫赛义德・奥马尔的中东商人在1820年修建的。

1820年，再过二十年，中国这边就是第一次鸦片战争。

可见新加坡这一片开发之晚。

这个赛义德・奥马尔的家庭成员就葬在宣礼塔的旁边。

大家现在去塔边还能看到墓地。

一开始我觉得这座清真寺可能在吹牛，最早吗？

苏丹清真寺还有天猛公回教堂、詹美回教堂也挺早的啊。

但进寺里一看，确实，这寺是1820年建的，确实比詹美回教堂(1826年建)早了好几年。

可以看到，这座寺用料挺扎实的，虽然这么热的地方不需要太厚的墙，但是大家看看这栏杆扶手和墙壁厚度就知道，确实不是糊弄了事的建筑。

寺里的领拜员很年轻，感觉比我还小。

二十出头的样子。

得知我是游客，他让我记下他的联系方式，如果遇到困难就联系他。

第二次去寺里，领拜员换人了，依旧是个年轻小伙。

原来的领拜员不知去了哪里。

清真寺前院这边有一些长椅长桌，桌椅附近有自动贩卖机，里面有清真的盒饭。

附近还有微波炉。

买了东西可以在寺里加热在寺里吃，还是挺方便的。

十三、阿尔阿敏清真寺

前面我们介绍了许多印度人建立的南印度风格的清真寺，但是新加坡穆斯林的基本盘，我觉得还是马来裔。

下面要介绍的阿尔阿敏清真寺就是马来西亚风格的清真寺。

这种屋顶，很有东南亚的感觉，大家在其他东南亚国家应该见过有点类似的建筑吧。

宣礼塔也是这种样子：

坐电梯到二楼就能到达礼拜殿，这个礼拜殿，看着很凉快，很通风。

坐在里面一点也热不着的感觉。

在这座清真寺的一楼，我发现了一块牌子，上面写着类似于阿拉伯文的文字。

但是仔细一看，还真不是阿文。

有几个阿拉伯文没有的字母，比阿拉伯字母多了两个点。

联系到清真寺的马来风格，这应该是爪夷文字，就是用阿拉伯字母加上自造的字母拼写马来语的文字。

牌子上写着本寺于1991年五月一日正式投入使用。

离这座清真寺不远，还有一座清真寺，名字叫天猛公回教堂。

十四、天猛公回教堂

天猛公回教堂原本是柔佛苏丹的会客厅，后来改成了清真寺，其实这座清真寺至今都属于马来西亚的柔佛苏丹。

这么说来，这里算不算是马来西亚在新加坡的一块飞地啊。

这座清真寺值得一看的点，就是礼拜殿前飘扬的两面旗帜，一面是新加坡国旗 查看全部

目录：

一、苏丹清真寺

二、马拉巴尔清真寺

三、阿督卡夫回教堂

四、安古丽亚清真寺

五、布尔哈尼清真寺，新加坡唯一的一处什叶派清真寺（Masjid Al Burhani）

六、新加坡中央医院的礼拜间

七、Marina One商场的礼拜间

（以下内容待更新）

八、詹美回教堂，拥有南印度风格的宣礼塔

九、新加坡的南印度拱北Nagore Dargah

十、阿尔阿布拉尔清真寺

十一、地下清真寺

十二、奥马尔甘榜马六甲清真寺，新加坡最早的清真寺

十三、阿尔阿敏清真寺

十四、天猛公回教堂

十五、圣淘沙礼拜间

十六、新加坡伊斯兰中心清真寺

十七、新加坡伊斯兰宗教理事会

十八、哈比奴赫陵墓

十九、哈芝莫哈默沙烈清真寺

二十、哈贾法图麦清真寺

二十一、樟宜机场礼拜间

一、苏丹清真寺

从樟宜机场打了个车，司机是一位华人老先生。和他交流基本是用英语，他也会说普通话，但说着说着就习惯性地拐到英语上去了。在武吉士（Bugis）下车后，我发现这地方离阿拉伯街特别近，走路不到五分钟就能到。当时是十二月，街上没我想象中那么热。沿街的建筑看起来很干净，而且大楼往往会在中间留出一两层种上树。

阿拉伯街上有座很大的清真寺，应该是新加坡最出名的清真寺了。很多人去新加坡旅游，总会去这座清真寺打卡。这座清真寺叫苏丹清真寺。礼拜大殿有两个金灿灿的圆顶，造型非常夸张夺目。


从马路这边看到的，其实是清真寺的窑殿位置，正门要从旁边的小巷子里进去。小巷那边有很多清真饭馆和纪念品商店，看得出来这里的游客非常多。从这条路进去就是清真寺的前门了。从前门进入还有专门的游客路线，可以进礼拜大殿参观。


清真寺里的空间很大。礼拜大殿的挑高非常高，可能是为了散热考虑，不需要担心保温，所以做得特别高。


二楼应该是女性礼拜区，我就没再上去了。

再给大家看看清真寺的米哈拉布壁龛和敏拜尔讲台。做得非常精美，不仅有书法，还有花草图案，东南亚风情十足。如果大家想看更详细的内容，可以看我以前发的关于苏丹清真寺的图文。这座清真寺算是新加坡历史比较久的了，起初是柔佛苏丹在1824年建立的一个简易礼拜场所，供当地穆斯林使用，后来扩建成现在的规模。现在的建筑采用了印度萨拉逊风格，这种风格在印度以及马来西亚吉隆坡也能看到。以后会给大家更新相关内容。

二、马拉巴尔清真寺
这座清真寺离苏丹清真寺很近，走几步路就到了。它就在路边，非常显眼，相信大家路过都能看到。马拉巴尔清真寺成立于1963年，是马拉巴尔族穆斯林的清真寺，不过其他族群的穆斯林当然也可以去礼拜。门口附近有这座清真寺的介绍牌，通过它能了解到这座清真寺的由来，还能看到1960年拍的老照片。从老照片上看，那时候的马拉巴尔清真寺还没贴上蓝色瓷砖。“马拉巴尔”这个词源于印度南部喀拉拉邦的一个穆斯林族群。很多人知道北印度有很多穆斯林，但其实南印度也有。喀拉拉邦的穆斯林，在德里苏丹国（也就是后来的莫卧儿帝国）这类北印度穆斯林政权建立之前就已经存在了。清真寺的外墙上还能看到一块镶了金边瓷砖的纪念牌，上面写着这是马拉巴尔穆斯林族群的清真寺，由尤素夫·本·伊斯哈克正式宣布启用。这位尤素夫正是新加坡的第一任总统，现在新加坡纸币上印的人像就是他。让我们来看看清真寺的内部。这座清真寺的规模比刚才的苏丹清真寺小很多，内部也朴素不少。但礼拜殿的基本结构差不多，楼上同样是女性礼拜区。来这里礼拜的人，从五官和肤色看，确实大多像是南亚裔人士。

三、阿督卡夫回教堂
阿督卡夫回教堂位于新加坡的小印度社区。这个区域住着很多印度人，有一座南印度风格的印度教神庙，也有其他宗教建筑，比如这座清真寺。当然，当地把它翻译成“回教堂”。这座清真寺是白绿配色的，大门门楣中间可以看到一个太阳包裹着星月的图案。太阳有25道光芒，大家仔细看，每一道光芒其实都是一位先知的名字。古兰经中提到的先知总共有25位，包括亚当（阿丹）、诺亚（努哈）、亚伯拉罕（易卜拉欣）、摩西（穆萨）、耶稣（尔萨）和穆罕默德。礼拜殿虽然不大，但非常精致，柱子的造型长得跟抹茶味的麻花似的。而且中庭还有光能透进地下室。地下也有礼拜区域。注意看，地下室的柱子也是这种麻花造型。


再给大家看看清真寺的米哈拉布壁龛和敏拜尔讲台。做得也是很精美，不仅仅有书法，而且还有花草图案，很有东南亚的感觉：如果大家想要看到更详细的内容，可以看我以前发的关于苏丹清真寺的图文。这座清真寺算是新加坡比较早的清真寺了，起先是柔佛苏丹在1824年在这里建立了一座简易的礼拜场所，让当地穆斯林使用，后来扩建成现在的规模。现在的建筑采用了印度萨拉逊风格，在印度，还有马来西亚吉隆坡也能看到类似风格的清真寺。以后会给大家更新。

二、马拉巴尔清真寺
这座清真寺离苏丹清真寺很近，没几步路就到了，就在路边非常显眼，相信大家路过都会看到。马拉巴尔清真寺是1963年成立的，是马拉巴尔族穆斯林的清真寺，但是其他族群的穆斯林当然也可以去礼拜。门口附近有这座清真寺的介绍牌，上面可以了解到这座清真寺的由来，还能看到1960年拍摄的照片，老照片上，马拉巴尔清真寺还没有贴上蓝色瓷砖。马拉巴尔这个词，来自于印度南部，喀拉拉邦的一个穆斯林族群。很多人都知道，北印度有很多穆斯林，但其实南印度也有。喀拉拉邦的穆斯林，在德里苏丹国（之后就是莫卧尔帝国）这样的北印度穆斯林政权成立之前就已经存在了。清真寺的外墙上还能看到一块纪念牌，用金色的瓷砖镶了边，上面写着马拉巴尔穆斯林族群的清真寺，由尤素夫・本・伊斯哈克正式宣布启用。这个尤素夫正是新加坡的第一任总统，现在的新加坡纸币上的人就是他。让我们来看看这座清真寺的内部，这座清真寺，规模要比刚刚的苏丹清真寺小很多，而且内部也朴素不少。但是礼拜殿的基本结构是差不多的，楼上同样是女性礼拜区域。来这座清真寺礼拜的人，从五官和肤色上看，确实大多像是南亚人士。

三、阿督卡夫回教堂
阿督卡夫回教堂在新加坡的小印度社区，这个区域生活着许多印度人，这里有一座南印度风格的印度教神庙，也有其他宗教的建筑，比如这座清真寺。当然了，当地翻译成回教堂。这座清真寺是白绿配色，大门门楣中间可以看到一个太阳包裹着星月图案。太阳有25道光芒，大家仔细看，每一道光芒都是一位先知的名字。古兰经中提到的先知，总共有25位，其中有亚当（阿丹）、诺亚（努哈）、亚伯拉罕（易卜拉欣）、摩西（穆萨）、耶稣（尔萨）、穆罕默德。礼拜殿不大，但是很精致，柱子长的跟抹茶味麻花一样。而且中庭还有光可以透进地下室。地下也有礼拜区域。注意，地下室的柱子也是这种麻花造型。


如果大家想要看到更详细的内容，可以看我以前发的关于苏丹清真寺的图文。这座清真寺算是新加坡比较早的清真寺了，起先是柔佛苏丹在1824年在这里建立了一座简易的礼拜场所，让当地穆斯林使用，后来扩建成现在的规模。现在的建筑采用了印度萨拉逊风格，在印度，还有马来西亚吉隆坡也能看到类似风格的清真寺。以后会给大家更新。

二、马拉巴尔清真寺

这座清真寺离苏丹清真寺很近，没几步路就到了，就在路边非常显眼，相信大家路过都会看到。马拉巴尔清真寺是1963年成立的，是马拉巴尔族穆斯林的清真寺，但是其他族群的穆斯林当然也可以去礼拜。门口附近有这座清真寺的介绍牌，上面可以了解到这座清真寺的由来，还能看到1960年拍摄的照片，老照片上，马拉巴尔清真寺还没有贴上蓝色瓷砖。马拉巴尔这个词，来自于印度南部，喀拉拉邦的一个穆斯林族群。很多人都知道，北印度有很多穆斯林，但其实南印度也有。喀拉拉邦的穆斯林，在德里苏丹国（之后就是莫卧尔帝国）这样的北印度穆斯林政权成立之前就已经存在了。清真寺的外墙上还能看到一块纪念牌，用金色的瓷砖镶了边，上面写着马拉巴尔穆斯林族群的清真寺，由尤素夫・本・伊斯哈克正式宣布启用。这个尤素夫正是新加坡的第一任总统，现在的新加坡纸币上的人就是他。让我们来看看这座清真寺的内部，这座清真寺，规模要比刚刚的苏丹清真寺小很多，而且内部也朴素不少。但是礼拜殿的基本结构是差不多的，楼上同样是女性礼拜区域。来这座清真寺礼拜的人，从五官和肤色上看，确实大多像是南亚人士。

三、阿督卡夫回教堂
阿督卡夫回教堂在新加坡的小印度社区，这个区域生活着许多印度人，这里有一座南印度风格的印度教神庙，也有其他宗教的建筑，比如这座清真寺。当然了，当地翻译成回教堂。这座清真寺是白绿配色，大门门楣中间可以看到一个太阳包裹着星月图案。太阳有25道光芒，大家仔细看，每一道光芒都是一位先知的名字。古兰经中提到的先知，总共有25位，其中有亚当（阿丹）、诺亚（努哈）、亚伯拉罕（易卜拉欣）、摩西（穆萨）、耶稣（尔萨）、穆罕默德。礼拜殿不大，但是很精致，柱子长的跟抹茶味麻花一样。而且中庭还有光可以透进地下室。地下也有礼拜区域。注意，地下室的柱子也是这种麻花造型。


门口附近有这座清真寺的介绍牌，上面可以了解到这座清真寺的由来，还能看到1960年拍摄的照片，老照片上，马拉巴尔清真寺还没有贴上蓝色瓷砖。马拉巴尔这个词，来自于印度南部，喀拉拉邦的一个穆斯林族群。很多人都知道，北印度有很多穆斯林，但其实南印度也有。喀拉拉邦的穆斯林，在德里苏丹国（之后就是莫卧尔帝国）这样的北印度穆斯林政权成立之前就已经存在了。清真寺的外墙上还能看到一块纪念牌，用金色的瓷砖镶了边，上面写着马拉巴尔穆斯林族群的清真寺，由尤素夫・本・伊斯哈克正式宣布启用。这个尤素夫正是新加坡的第一任总统，现在的新加坡纸币上的人就是他。让我们来看看这座清真寺的内部，这座清真寺，规模要比刚刚的苏丹清真寺小很多，而且内部也朴素不少。但是礼拜殿的基本结构是差不多的，楼上同样是女性礼拜区域。来这座清真寺礼拜的人，从五官和肤色上看，确实大多像是南亚人士。

三、阿督卡夫回教堂
阿督卡夫回教堂在新加坡的小印度社区，这个区域生活着许多印度人，这里有一座南印度风格的印度教神庙，也有其他宗教的建筑，比如这座清真寺。当然了，当地翻译成回教堂。这座清真寺是白绿配色，大门门楣中间可以看到一个太阳包裹着星月图案。太阳有25道光芒，大家仔细看，每一道光芒都是一位先知的名字。古兰经中提到的先知，总共有25位，其中有亚当（阿丹）、诺亚（努哈）、亚伯拉罕（易卜拉欣）、摩西（穆萨）、耶稣（尔萨）、穆罕默德。礼拜殿不大，但是很精致，柱子长的跟抹茶味麻花一样。而且中庭还有光可以透进地下室。地下也有礼拜区域。注意，地下室的柱子也是这种麻花造型。


清真寺的外墙上还能看到一块纪念牌，用金色的瓷砖镶了边，上面写着马拉巴尔穆斯林族群的清真寺，由尤素夫・本・伊斯哈克正式宣布启用。这个尤素夫正是新加坡的第一任总统，现在的新加坡纸币上的人就是他。

让我们来看看这座清真寺的内部，这座清真寺，规模要比刚刚的苏丹清真寺小很多，而且内部也朴素不少。但是礼拜殿的基本结构是差不多的，楼上同样是女性礼拜区域。来这座清真寺礼拜的人，从五官和肤色上看，确实大多像是南亚人士。

三、阿督卡夫回教堂
阿督卡夫回教堂在新加坡的小印度社区，这个区域生活着许多印度人，这里有一座南印度风格的印度教神庙，也有其他宗教的建筑，比如这座清真寺。当然了，当地翻译成回教堂。这座清真寺是白绿配色，大门门楣中间可以看到一个太阳包裹着星月图案。太阳有25道光芒，大家仔细看，每一道光芒都是一位先知的名字。古兰经中提到的先知，总共有25位，其中有亚当（阿丹）、诺亚（努哈）、亚伯拉罕（易卜拉欣）、摩西（穆萨）、耶稣（尔萨）、穆罕默德。礼拜殿不大，但是很精致，柱子长的跟抹茶味麻花一样。而且中庭还有光可以透进地下室。地下也有礼拜区域。注意，地下室的柱子也是这种麻花造型。


让我们来看看这座清真寺的内部，这座清真寺，规模要比刚刚的苏丹清真寺小很多，而且内部也朴素不少。但是礼拜殿的基本结构是差不多的，楼上同样是女性礼拜区域。来这座清真寺礼拜的人，从五官和肤色上看，确实大多像是南亚人士。

三、阿督卡夫回教堂
阿督卡夫回教堂在新加坡的小印度社区，这个区域生活着许多印度人，这里有一座南印度风格的印度教神庙，也有其他宗教的建筑，比如这座清真寺。当然了，当地翻译成回教堂。这座清真寺是白绿配色，大门门楣中间可以看到一个太阳包裹着星月图案。太阳有25道光芒，大家仔细看，每一道光芒都是一位先知的名字。古兰经中提到的先知，总共有25位，其中有亚当（阿丹）、诺亚（努哈）、亚伯拉罕（易卜拉欣）、摩西（穆萨）、耶稣（尔萨）、穆罕默德。礼拜殿不大，但是很精致，柱子长的跟抹茶味麻花一样。而且中庭还有光可以透进地下室。地下也有礼拜区域。注意，地下室的柱子也是这种麻花造型。


三、阿督卡夫回教堂

阿督卡夫回教堂在新加坡的小印度社区，这个区域生活着许多印度人，这里有一座南印度风格的印度教神庙，也有其他宗教的建筑，比如这座清真寺。当然了，当地翻译成回教堂。

这座清真寺是白绿配色，大门门楣中间可以看到一个太阳包裹着星月图案。太阳有25道光芒，大家仔细看，每一道光芒都是一位先知的名字。古兰经中提到的先知，总共有25位，其中有亚当（阿丹）、诺亚（努哈）、亚伯拉罕（易卜拉欣）、摩西（穆萨）、耶稣（尔萨）、穆罕默德。礼拜殿不大，但是很精致，柱子长的跟抹茶味麻花一样。而且中庭还有光可以透进地下室。地下也有礼拜区域。注意，地下室的柱子也是这种麻花造型。


这座清真寺是白绿配色，大门门楣中间可以看到一个太阳包裹着星月图案。太阳有25道光芒，大家仔细看，每一道光芒都是一位先知的名字。古兰经中提到的先知，总共有25位，其中有亚当（阿丹）、诺亚（努哈）、亚伯拉罕（易卜拉欣）、摩西（穆萨）、耶稣（尔萨）、穆罕默德。

礼拜殿不大，但是很精致，柱子长的跟抹茶味麻花一样。而且中庭还有光可以透进地下室。地下也有礼拜区域。注意，地下室的柱子也是这种麻花造型。


礼拜殿不大，但是很精致，柱子长的跟抹茶味麻花一样。而且中庭还有光可以透进地下室。地下也有礼拜区域。注意，地下室的柱子也是这种麻花造型。


这座清真寺的看点，除了建筑别致，还有一个特点就是它的建立者是印度人。清真寺里除了伊斯兰教普遍的宗教语言阿拉伯语，以及为游客提供的英语外，还有泰米尔语文。这是一种南印度语言，主要是印度南部的泰米尔纳德邦在使用这种语言文字。新加坡地铁语音也有这种语言，通常是最后一个播放的语言。下图，就是礼拜殿里的显示屏上显示的泰米尔文五拜时间。这还没完，这座小清真寺真的是惊喜不断，寺里居然还有一座小博物馆，解说员是寺里负责讲解的泰米尔印度裔老哥，他会说泰米尔语，这种语言语速极快。所以老哥说英语时，也是速度飞快。寺里有古兰经手抄本残片，还有汉译版古兰经，马坚先生翻译的。墙上还有九十九赞的互动板块，正面是九十九赞阿文书法，翻到背面是英语翻译，感兴趣的朋友可以去我主页搜索阿督卡夫回教堂的图文看。

四、安古丽亚清真寺(Angullia)
安古丽亚清真寺是安古丽亚家族修建的，这个家族在马来西亚、印度尼西亚、菲律宾还有印度都有修建清真寺。他们来自印度古吉拉特邦（就是莫迪的老家），家族擅长经商，到处跑，四处做买卖。这座安古丽亚清真寺就是他们修在新加坡的寺。这个配色也容易让人联想到印度建筑常用的红砂岩。寺内礼拜区域主要有两层，二层比一层要短半截。米哈拉布上面有一个透明的小穹顶，可以把光引进来。寺里我发现了孟加拉文的古兰经译本，孟加拉国也是一个穆斯林国家，九成以上的人口是穆斯林。孟加拉语使用孟加拉文拼写，这种婆罗米文字用在古兰经上，确实让我联想到了另一个宗教的典籍。寺内有孟加拉文古兰经，说明来寺里礼拜的人有很多孟加拉人。这座清真寺院子很小，但就是这么小的院子里，他们居然也做了展览区，展出了一些寺里以前用过的有纪念意义的东西，比如建老寺时用过的砖块，寺里熬粥是用过的罐子等等。清真寺的外墙他们也没浪费掉，墙上贴了一些安古丽亚家族的简介，还有他们家族在南亚、东南亚等地修建的清真寺。（没想到菲律宾都有啊）

五、布尔哈尼清真寺（新加坡唯一的一处什叶派清真寺）
在前面说过的阿督卡夫清真寺，泰米尔裔讲解员跟我说，新加坡有一座什叶派清真寺。我当时顿时来了兴趣，因为我从小到大都没去过什叶派清真寺。原来以为只有去伊朗伊拉克才能看到什叶派，没想到新加坡也有。后来想想也对，毕竟泰国也有什叶派，新加坡这种万国津梁，有什叶派也不奇怪。清真寺后面这里有介绍牌，这座清真寺是由印度古吉拉特邦的商人修建的。没错，又是古吉拉特商人。马路这边是清真寺背面的样子。这座清真寺设计的很克制，主体用了饱和度低的纯色。礼拜殿后面的大楼估计是办公空间。寺内礼拜间有前后两间，中间有数道门隔开两个区域。推开门就是里面的礼拜殿。殿内当时有两个老人，有个老人面相确实有点像莫迪。毕竟都是古吉拉特人，长相和地域是相关的，所以长得有点像也不奇怪。壁龛左右各有一面长旗，一红一绿，其他清真寺里并没有这种旗子，我们放大来看看上面写了什么。两面旗子上的内容基本一致，从上到下写着造物主、穆罕默德（穆圣本人）、阿里（第四任哈里发）、法图麦（穆圣女儿，阿里妻子）、哈桑（阿里和法图麦之长子）、胡塞尼（阿里和法图麦之次子）。红条幅在每个词前面加了一个呼喊词：呀。墙上也有类似的内容；由于这次去什叶派清真寺，并没有看到什叶派和逊尼派做礼拜具体有什么不同，我决定去伊朗亲自看看。这才有了后面的伊朗之行。感兴趣的朋友可以看看我公众号里的伊朗清真寺游记。

六、新加坡中央医院的礼拜间(surau SGH)
前面看了那么多清真寺，我们现在来看看礼拜间。礼拜间和清真寺有什么区别呢？空间大小倒是其次的，的确，一般来说礼拜间会比清真寺要小。但是有些清真寺也很小的啊。据我观察，礼拜间通常没有常驻的教职人员，人们来这边，要么自己组团礼个集体拜，要么自己一个人礼完就走了，不会像清真寺那样五拜都有固定的教职人员宣礼、领拜。还有一个区别就是礼拜间通常会比清真寺简陋很多，缺乏必要的设施。清真寺里面有厕所，有小净房，有大净房。礼拜间呢，有的还有厕所，小净区域。有的只有几个水龙头。下面要讲的这个礼拜间还算大的，大家看看就知道它和清真寺之间的区别了。首先就是看上去非常不起眼，没有宣礼塔、没有门牌。在路人看来，这里就是一间小棚屋。进入礼拜间，里面居然还有个小院子，院子里面有长桌长椅，还有免费茶水，来礼拜的人可以坐在椅子上休息片刻，补充水分。新加坡这天气，不喝水不行，我平时不怎么喝水，来新加坡一天两瓶矿泉水。进入礼拜间，里面来礼拜的还有医院工作的医护人员，我有次还遇到了一名新加坡警员来礼拜。这间礼拜间面积实在不算小了，甚至有些小清真寺都赶不上这个大。礼拜间门廊处还放着许多凉席，人多的时候，人们会自发的把席子铺开，当礼拜毯用。这说明周五聚礼日来这边礼拜的人很多。礼拜间里面的五拜时间表是电子的，可能除了故障，不显示时间了。所以现在这里在用这种手动的五拜时间表，时间可以手动调。

七、MARINA ONE的礼拜间
MARINA ONE是新加坡海滨附近CBD区域一处商场，根据地图显示，这处地下商场里也有一处礼拜间。第一次去这里，我找了大半天，还去问了附近停车场的印度裔保安大哥礼拜间在哪里。保安大哥态度特别好，给我指了路。礼拜间在B2层，也就是下去的第一层，商场入口可以看到新加坡地标：滨海湾金沙酒店。下去以后顺着路走就能看到一个圆形的窗户，应该是一家洗衣店，装修成了滚筒洗衣机的样子。这家洗衣店的隔壁，就是礼拜间。礼拜间的标志是一个穹顶加上星月，还是比较好找的。拉开这扇门，可以看到左右各有一扇小门。男左女右，分开礼拜。打开门就是礼拜间，里面洗小净的设施比较简单，只能洗小净主命，所以还是要去附近卫生间的隔间解决一下。礼拜间嘛，顾名思义就是可以礼拜的小房间。所以里面设施比较简单，没有壁龛，没有讲台。没有敏拜尔椅。但是这间礼拜间里出乎预料的书多。后面全是各种书籍，甚至还有宣教材料。但是来清真寺的还有游客，所以清真寺里有很正常，但是来礼拜间的都是穆斯林，为什么还会有宣教材料呢？出了礼拜间，这座商场和新加坡其他商场没有什么差别。这里主要是一些餐厅还有理疗中心、超市之类的。这期就介绍到这里，只讲了这么几个地方。剩下的我们下期继续吧。


这还没完，这座小清真寺真的是惊喜不断，寺里居然还有一座小博物馆，解说员是寺里负责讲解的泰米尔印度裔老哥，他会说泰米尔语，这种语言语速极快。所以老哥说英语时，也是速度飞快。

寺里有古兰经手抄本残片，还有汉译版古兰经，马坚先生翻译的。墙上还有九十九赞的互动板块，正面是九十九赞阿文书法，翻到背面是英语翻译，感兴趣的朋友可以去我主页搜索阿督卡夫回教堂的图文看。

四、安古丽亚清真寺(Angullia)
安古丽亚清真寺是安古丽亚家族修建的，这个家族在马来西亚、印度尼西亚、菲律宾还有印度都有修建清真寺。他们来自印度古吉拉特邦（就是莫迪的老家），家族擅长经商，到处跑，四处做买卖。这座安古丽亚清真寺就是他们修在新加坡的寺。这个配色也容易让人联想到印度建筑常用的红砂岩。

寺内礼拜区域主要有两层，二层比一层要短半截。米哈拉布上面有一个透明的小穹顶，可以把光引进来。寺里我发现了孟加拉文的古兰经译本，孟加拉国也是一个穆斯林国家，九成以上的人口是穆斯林。孟加拉语使用孟加拉文拼写，这种婆罗米文字用在古兰经上，确实让我联想到了另一个宗教的典籍。寺内有孟加拉文古兰经，说明来寺里礼拜的人有很多孟加拉人。这座清真寺院子很小，但就是这么小的院子里，他们居然也做了展览区，展出了一些寺里以前用过的有纪念意义的东西，比如建老寺时用过的砖块，寺里熬粥是用过的罐子等等。清真寺的外墙他们也没浪费掉，墙上贴了一些安古丽亚家族的简介，还有他们家族在南亚、东南亚等地修建的清真寺。（没想到菲律宾都有啊）

五、布尔哈尼清真寺（新加坡唯一的一处什叶派清真寺）
在前面说过的阿督卡夫清真寺，泰米尔裔讲解员跟我说，新加坡有一座什叶派清真寺。我当时顿时来了兴趣，因为我从小到大都没去过什叶派清真寺。原来以为只有去伊朗伊拉克才能看到什叶派，没想到新加坡也有。后来想想也对，毕竟泰国也有什叶派，新加坡这种万国津梁，有什叶派也不奇怪。清真寺后面这里有介绍牌，这座清真寺是由印度古吉拉特邦的商人修建的。没错，又是古吉拉特商人。马路这边是清真寺背面的样子。这座清真寺设计的很克制，主体用了饱和度低的纯色。礼拜殿后面的大楼估计是办公空间。寺内礼拜间有前后两间，中间有数道门隔开两个区域。推开门就是里面的礼拜殿。殿内当时有两个老人，有个老人面相确实有点像莫迪。毕竟都是古吉拉特人，长相和地域是相关的，所以长得有点像也不奇怪。壁龛左右各有一面长旗，一红一绿，其他清真寺里并没有这种旗子，我们放大来看看上面写了什么。两面旗子上的内容基本一致，从上到下写着造物主、穆罕默德（穆圣本人）、阿里（第四任哈里发）、法图麦（穆圣女儿，阿里妻子）、哈桑（阿里和法图麦之长子）、胡塞尼（阿里和法图麦之次子）。红条幅在每个词前面加了一个呼喊词：呀。墙上也有类似的内容；由于这次去什叶派清真寺，并没有看到什叶派和逊尼派做礼拜具体有什么不同，我决定去伊朗亲自看看。这才有了后面的伊朗之行。感兴趣的朋友可以看看我公众号里的伊朗清真寺游记。

六、新加坡中央医院的礼拜间(surau SGH)
前面看了那么多清真寺，我们现在来看看礼拜间。礼拜间和清真寺有什么区别呢？空间大小倒是其次的，的确，一般来说礼拜间会比清真寺要小。但是有些清真寺也很小的啊。据我观察，礼拜间通常没有常驻的教职人员，人们来这边，要么自己组团礼个集体拜，要么自己一个人礼完就走了，不会像清真寺那样五拜都有固定的教职人员宣礼、领拜。还有一个区别就是礼拜间通常会比清真寺简陋很多，缺乏必要的设施。清真寺里面有厕所，有小净房，有大净房。礼拜间呢，有的还有厕所，小净区域。有的只有几个水龙头。下面要讲的这个礼拜间还算大的，大家看看就知道它和清真寺之间的区别了。首先就是看上去非常不起眼，没有宣礼塔、没有门牌。在路人看来，这里就是一间小棚屋。进入礼拜间，里面居然还有个小院子，院子里面有长桌长椅，还有免费茶水，来礼拜的人可以坐在椅子上休息片刻，补充水分。新加坡这天气，不喝水不行，我平时不怎么喝水，来新加坡一天两瓶矿泉水。进入礼拜间，里面来礼拜的还有医院工作的医护人员，我有次还遇到了一名新加坡警员来礼拜。这间礼拜间面积实在不算小了，甚至有些小清真寺都赶不上这个大。礼拜间门廊处还放着许多凉席，人多的时候，人们会自发的把席子铺开，当礼拜毯用。这说明周五聚礼日来这边礼拜的人很多。礼拜间里面的五拜时间表是电子的，可能除了故障，不显示时间了。所以现在这里在用这种手动的五拜时间表，时间可以手动调。

七、MARINA ONE的礼拜间
MARINA ONE是新加坡海滨附近CBD区域一处商场，根据地图显示，这处地下商场里也有一处礼拜间。第一次去这里，我找了大半天，还去问了附近停车场的印度裔保安大哥礼拜间在哪里。保安大哥态度特别好，给我指了路。礼拜间在B2层，也就是下去的第一层，商场入口可以看到新加坡地标：滨海湾金沙酒店。下去以后顺着路走就能看到一个圆形的窗户，应该是一家洗衣店，装修成了滚筒洗衣机的样子。这家洗衣店的隔壁，就是礼拜间。礼拜间的标志是一个穹顶加上星月，还是比较好找的。拉开这扇门，可以看到左右各有一扇小门。男左女右，分开礼拜。打开门就是礼拜间，里面洗小净的设施比较简单，只能洗小净主命，所以还是要去附近卫生间的隔间解决一下。礼拜间嘛，顾名思义就是可以礼拜的小房间。所以里面设施比较简单，没有壁龛，没有讲台。没有敏拜尔讲台。但是这间礼拜间里出乎预料的书多。后面全是各种书籍，甚至还有宣教材料。但是来清真寺的还有游客，所以清真寺里有很正常，但是来礼拜间的都是穆斯林，为什么还会有宣教材料呢？出了礼拜间，这座商场和新加坡其他商场没有什么差别。这里主要是一些餐厅还有理疗中心、超市之类的。这期就介绍到这里，只讲了这么几个地方。剩下的我们下期继续吧。


寺里有古兰经手抄本残片，还有汉译版古兰经，马坚先生翻译的。墙上还有九十九赞的互动板块，正面是九十九赞阿文书法，翻到背面是英语翻译，感兴趣的朋友可以去我主页搜索阿督卡夫回教堂的图文看。

四、安古丽亚清真寺(Angullia)

安古丽亚清真寺是安古丽亚家族修建的，这个家族在马来西亚、印度尼西亚、菲律宾还有印度都有修建清真寺。他们来自印度古吉拉特邦（就是莫迪的老家），家族擅长经商，到处跑，四处做买卖。这座安古丽亚清真寺就是他们修在新加坡的寺。这个配色也容易让人联想到印度建筑常用的红砂岩。

寺内礼拜区域主要有两层，二层比一层要短半截。米哈拉布上面有一个透明的小穹顶，可以把光引进来。寺里我发现了孟加拉文的古兰经译本，孟加拉国也是一个穆斯林国家，九成以上的人口是穆斯林。孟加拉语使用孟加拉文拼写，这种婆罗米文字用在古兰经上，确实让我联想到了另一个宗教的典籍。寺内有孟加拉文古兰经，说明来寺里礼拜的人有很多孟加拉人。这座清真寺院子很小，但就是这么小的院子里，他们居然也做了展览区，展出了一些寺里以前用过的有纪念意义的东西，比如建老寺时用过的砖块，寺里熬粥是用过的罐子等等。清真寺的外墙他们也没浪费掉，墙上贴了一些安古丽亚家族的简介，还有他们家族在南亚、东南亚等地修建的清真寺。（没想到菲律宾都有啊）

五、布尔哈尼清真寺（新加坡唯一的一处什叶派清真寺）
在前面说过的阿督卡夫清真寺，泰米尔裔讲解员跟我说，新加坡有一座什叶派清真寺。我当时顿时来了兴趣，因为我从小到大都没去过什叶派清真寺。原来以为只有去伊朗伊拉克才能看到什叶派，没想到新加坡也有。后来想想也对，毕竟泰国也有什叶派，新加坡这种万国津梁，有什叶派也不奇怪。清真寺后面这里有介绍牌，这座清真寺是由印度古吉拉特邦的商人修建的。没错，又是古吉拉特商人。马路这边是清真寺背面的样子。这座清真寺设计的很克制，主体用了饱和度低的纯色。礼拜殿后面的大楼估计是办公空间。寺内礼拜间有前后两间，中间有数道门隔开两个区域。推开门就是里面的礼拜殿。殿内当时有两个老人，有个老人面相确实有点像莫迪。毕竟都是古吉拉特人，长相和地域是相关的，所以长得有点像也不奇怪。壁龛左右各有一面长旗，一红一绿，其他清真寺里并没有这种旗子，我们放大来看看上面写了什么。两面旗子上的内容基本一致，从上到下写着造物主、穆罕默德（穆圣本人）、阿里（第四任哈里发）、法图麦（穆圣女儿，阿里妻子）、哈桑（阿里和法图麦之长子）、胡塞尼（阿里和法图麦之次子）。红条幅在每个词前面加了一个呼喊词：呀。墙上也有类似的内容；由于这次去什叶派清真寺，并没有看到什叶派和逊尼派做礼拜具体有什么不同，我决定去伊朗亲自看看。这才有了后面的伊朗之行。感兴趣的朋友可以看看我公众号里的伊朗清真寺游记。

六、新加坡中央医院的礼拜间(surau SGH)
前面看了那么多清真寺，我们现在来看看礼拜间。礼拜间和清真寺有什么区别呢？空间大小倒是其次的，的确，一般来说礼拜间会比清真寺要小。但是有些清真寺也很小的啊。据我观察，礼拜间通常没有常驻的教职人员，人们来这边，要么自己组团礼个集体拜，要么自己一个人礼完就走了，不会像清真寺那样五拜都有固定的教职人员宣礼、领拜。还有一个区别就是礼拜间通常会比清真寺简陋很多，缺乏必要的设施。清真寺里面有厕所，有小净房，有大净房。礼拜间呢，有的还有厕所，小净区域。有的只有几个水龙头。下面要讲的这个礼拜间还算大的，大家看看就知道它和清真寺之间的区别了。首先就是看上去非常不起眼，没有宣礼塔、没有门牌。在路人看来，这里就是一间小棚屋。进入礼拜间，里面居然还有个小院子，院子里面有长桌长椅，还有免费茶水，来礼拜的人可以坐在椅子上休息片刻，补充水分。新加坡这天气，不喝水不行，我平时不怎么喝水，来新加坡一天两瓶矿泉水。进入礼拜间，里面来礼拜的还有医院工作的医护人员，我有次还遇到了一名新加坡警员来礼拜。这间礼拜间面积实在不算小了，甚至有些小清真寺都赶不上这个大。礼拜间门廊处还放着许多凉席，人多的时候，人们会自发的把席子铺开，当礼拜毯用。这说明周五聚礼日来这边礼拜的人很多。礼拜间里面的五拜时间表是电子的，可能除了故障，不显示时间了。所以现在这里在用这种手动的五拜时间表，时间可以手动调。

七、MARINA ONE的礼拜间
MARINA ONE是新加坡海滨附近CBD区域一处商场，根据地图显示，这处地下商场里也有一处礼拜间。第一次去这里，我找了大半天，还去问了附近停车场的印度裔保安大哥礼拜间在哪里。保安大哥态度特别好，给我指了路。礼拜间在B2层，也就是下去的第一层，商场入口可以看到新加坡地标：滨海湾金沙酒店。下去以后顺着路走就能看到一个圆形的窗户，应该是一家洗衣店，装修成了滚筒洗衣机的样子。这家洗衣店的隔壁，就是礼拜间。礼拜间的标志是一个穹顶加上星月，还是比较好找的。拉开这扇门，可以看到左右各有一扇小门。男左女右，分开礼拜。打开门就是礼拜间，里面洗小净的设施比较简单，只能洗小净主命，所以还是要去附近卫生间的隔间解决一下。礼拜间嘛，顾名思义就是可以礼拜的小房间。所以里面设施比较简单，没有壁龛，没有讲台。没有敏拜尔讲台。但是这间礼拜间里出乎预料的书多。后面全是各种书籍，甚至还有宣教材料。但是来清真寺的还有游客，所以清真寺里有很正常，但是来礼拜间的都是穆斯林，为什么还会有宣教材料呢？出了礼拜间，这座商场和新加坡其他商场没有什么差别.这里主要是一些餐厅还有理疗中心、超市之类的。这期就介绍到这里，只讲了这么几个地方。剩下的我们下期继续吧。


寺内礼拜区域主要有两层，二层比一层要短半截。米哈拉布上面有一个透明的小穹顶，可以把光引进来。

寺里我发现了孟加拉文的古兰经译本，孟加拉国也是一个穆斯林国家，九成以上的人口是穆斯林。孟加拉语使用孟加拉文拼写，这种婆罗米文字用在古兰经上，确实让我联想到了另一个宗教的典籍。寺内有孟加拉文古兰经，说明来寺里礼拜的人有很多孟加拉人。这座清真寺院子很小，但就是这么小的院子里，他们居然也做了展览区，展出了一些寺里以前用过的有纪念意义的东西，比如建老寺时用过的砖块，寺里熬粥是用过的罐子等等。清真寺的外墙他们也没浪费掉，墙上贴了一些安古丽亚家族的简介，还有他们家族在南亚、东南亚等地修建的清真寺。（没想到菲律宾都有啊）

五、布尔哈尼清真寺（新加坡唯一的一处什叶派清真寺）
在前面说过的阿督卡夫清真寺，泰米尔裔讲解员跟我说，新加坡有一座什叶派清真寺。我当时顿时来了兴趣，因为我从小到大都没去过什叶派清真寺。原来以为只有去伊朗伊拉克才能看到什叶派，没想到新加坡也有。后来想想也对，毕竟泰国也有什叶派，新加坡这种万国津梁，有什叶派也不奇怪。清真寺后面这里有介绍牌，这座清真寺是由印度古吉拉特邦的商人修建的。没错，又是古吉拉特商人。马路这边是清真寺背面的样子。这座清真寺设计的很克制，主体用了饱和度低的纯色。礼拜殿后面的大楼估计是办公空间。寺内礼拜间有前后两间，中间有数道门隔开两个区域。推开门就是里面的礼拜殿。殿内当时有两个老人，有个老人面相确实有点像莫迪。毕竟都是古吉拉特人，长相和地域是相关的，所以长得有点像也不奇怪。壁龛左右各有一面长旗，一红一绿，其他清真寺里并没有这种旗子，我们放大来看看上面写了什么。两面旗子上的内容基本一致，从上到下写着造物主、穆罕默德（穆圣本人）、阿里（第四任哈里发）、法图麦（穆圣女儿，阿里妻子）、哈桑（阿里和法图麦之长子）、胡塞尼（阿里和法图麦之次子）。红条幅在每个词前面加了一个呼喊词：呀。墙上也有类似的内容；由于这次去什叶派清真寺，并没有看到什叶派和逊尼派做礼拜具体有什么不同，我决定去伊朗亲自看看。这才有了后面的伊朗之行。感兴趣的朋友可以看看我公众号里的伊朗清真寺游记。

六、新加坡中央医院的礼拜间(surau SGH)
前面看了那么多清真寺，我们现在来看看礼拜间。礼拜间和清真寺有什么区别呢？空间大小倒是其次的，的确，一般来说礼拜间会比清真寺要小。但是有些清真寺也很小的啊。据我观察，礼拜间通常没有常驻的教职人员，人们来这边，要么自己组团礼个集体拜，要么自己一个人礼完就走了，不会像清真寺那样五拜都有固定的教职人员宣礼、领拜。还有一个区别就是礼拜间通常会比清真寺简陋很多，缺乏必要的设施。清真寺里面有厕所，有小净房，有大净房。礼拜间呢，有的还有厕所，小净区域。有的只有几个水龙头。下面要讲的这个礼拜间还算大的，大家看看就知道它和清真寺之间的区别了。首先就是看上去非常不起眼，没有宣礼塔、没有门牌。在路人看来，这里就是一间小棚屋。进入礼拜间，里面居然还有个小院子，院子里面有长桌长椅，还有免费茶水，来礼拜的人可以坐在椅子上休息片刻，补充水分。新加坡这天气，不喝水不行，我平时不怎么喝水，来新加坡一天两瓶矿泉水。进入礼拜间，里面来礼拜的还有医院工作的医护人员，我有次还遇到了一名新加坡警员来礼拜。这间礼拜间面积实在不算小了，甚至有些小清真寺都赶不上这个大。礼拜间门廊处还放着许多凉席，人多的时候，人们会自发的把席子铺开，当礼拜毯用。这说明周五聚礼日来这边礼拜的人很多。礼拜间里面的五拜时间表是电子的，可能除了故障，不显示时间了。所以现在这里在用这种手动的五拜时间表，时间可以手动调。

七、MARINA ONE的礼拜间
MARINA ONE是新加坡海滨附近CBD区域一处商场，根据地图显示，这处地下商场里也有一处礼拜间。第一次去这里，我找了大半天，还去问了附近停车场的印度裔保安大哥礼拜间在哪里。保安大哥态度特别好，给我指了路。礼拜间在B2层，也就是下去的第一层，商场入口可以看到新加坡地标：滨海湾金沙酒店。下去以后顺着路走就能看到一个圆形的窗户，应该是一家洗衣店，装修成了滚筒洗衣机的样子。这家洗衣店的隔壁，就是礼拜间。礼拜间的标志是一个穹顶加上星月，还是比较好找的。拉开这扇门，可以看到左右各有一扇小门。男左女右，分开礼拜。打开门就是礼拜间，里面洗小净的设施比较简单，只能洗小净主命，所以还是要去附近卫生间的隔间解决一下。礼拜间嘛，顾名思义就是可以礼拜的小房间。所以里面设施比较简单，没有壁龛，没有讲台。没有敏拜尔讲台。但是这间礼拜间里出乎预料的书多。后面全是各种书籍，甚至还有宣教材料。但是来清真寺的还有游客，所以清真寺里有很正常，但是来礼拜间的都是穆斯林，为什么还会有宣教材料呢？出了礼拜间，这座商场和新加坡其他商场没有什么差别。这里主要是一些餐厅还有理疗中心、超市之类的。这期就介绍到这里，只讲了这么几个地方。剩下的我们下期继续吧。


这座清真寺院子很小，但就是这么小的院子里，他们居然也做了展览区，展出了一些寺里以前用过的有纪念意义的东西，比如建老寺时用过的砖块，寺里熬粥是用过的罐子等等。清真寺的外墙他们也没浪费掉，墙上贴了一些安古丽亚家族的简介，还有他们家族在南亚、东南亚等地修建的清真寺。（没想到菲律宾都有啊）

五、布尔哈尼清真寺（新加坡唯一的一处什叶派清真寺）
在前面说过的阿督卡夫清真寺，泰米尔裔讲解员跟我说，新加坡有一座什叶派清真寺。我当时顿时来了兴趣，因为我从小到大都没去过什叶派清真寺。原来以为只有去伊朗伊拉克才能看到什叶派，没想到新加坡也有。后来想想也对，毕竟泰国也有什叶派，新加坡这种万国津梁，有什叶派也不奇怪。清真寺后面这里有介绍牌，这座清真寺是由印度古吉拉特邦的商人修建的。没错，又是古吉拉特商人。马路这边是清真寺背面的样子。这座清真寺设计的很克制，主体用了饱和度低的纯色。礼拜殿后面的大楼估计是办公空间。寺内礼拜间有前后两间，中间有数道门隔开两个区域。推开门就是里面的礼拜殿。殿内当时有两个老人，有个老人面相确实有点像莫迪。毕竟都是古吉拉特人，长相和地域是相关的，所以长得有点像也不奇怪。壁龛左右各有一面长旗，一红一绿，其他清真寺里并没有这种旗子，我们放大来看看上面写了什么。两面旗子上的内容基本一致，从上到下写着造物主、穆罕默德（穆圣本人）、阿里（第四任哈里发）、法图麦（穆圣女儿，阿里妻子）、哈桑（阿里和法图麦之长子）、胡塞尼（阿里和法图麦之次子）。红条幅在每个词前面加了一个呼喊词：呀。墙上也有类似的内容；由于这次去什叶派清真寺，并没有看到什叶派和逊尼派做礼拜具体有什么不同，我决定去伊朗亲自看看。这才有了后面的伊朗之行。感兴趣的朋友可以看看我公众号里的伊朗清真寺游记。

六、新加坡中央医院的礼拜间(surau SGH)
前面看了那么多清真寺，我们现在来看看礼拜间。礼拜间和清真寺有什么区别呢？空间大小倒是其次的，的确，一般来说礼拜间会比清真寺要小。但是有些清真寺也很小的啊。据我观察，礼拜间通常没有常驻的教职人员，人们来这边，要么自己组团礼个集体拜，要么自己一个人礼完就走了，不会像清真寺那样五拜都有固定的教职人员宣礼、领拜。还有一个区别就是礼拜间通常会比清真寺简陋很多，缺乏必要的设施。清真寺里面有厕所，有小净房，有大净房。礼拜间呢，有的还有厕所，小净区域。有的只有几个水龙头。下面要讲的这个礼拜间还算大的，大家看看就知道它和清真寺之间的区别了。首先就是看上去非常不起眼，没有宣礼塔、没有门牌。在路人看来，这里就是一间小棚屋。进入礼拜间，里面居然还有个小院子，院子里面有长桌长椅，还有免费茶水，来礼拜的人可以坐在椅子上休息片刻，补充水分。新加坡这天气，不喝水不行，我平时不怎么喝水，来新加坡一天两瓶矿泉水。进入礼拜间，里面来礼拜的还有医院工作的医护人员，我有次还遇到了一名新加坡警员来礼拜。这间礼拜间面积实在不算小了，甚至有些小清真寺都赶不上这个大。礼拜间门廊处还放着许多凉席，人多的时候，人们会自发的把席子铺开，当礼拜毯用。这说明周五聚礼日来这边礼拜的人很多。礼拜间里面的五拜时间表是电子的，可能除了故障，不显示时间了。所以现在这里在用这种手动的五拜时间表，时间可以手动调。

七、MARINA ONE的礼拜间
MARINA ONE是新加坡海滨附近CBD区域一处商场，根据地图显示，这处地下商场里也有一处礼拜间。第一次去这里，我找了大半天，还去问了附近停车场的印度裔保安大哥礼拜间在哪里。保安大哥态度特别好，给我指了路。礼拜间在B2层，也就是下去的第一层，商场入口可以看到新加坡地标：滨海湾金沙酒店。下去以后顺着路走就能看到一个圆形的窗户，应该是一家洗衣店，装修成了滚筒洗衣机的样子。这家洗衣店的隔壁，就是礼拜间。礼拜间的标志是一个穹顶加上星月，还是比较好找的。拉开这扇门，可以看到左右各有一扇小门。男左女右，分开礼拜。打开门就是礼拜间，里面洗小净的设施比较简单，只能洗小净主命，所以还是要去附近卫生间的隔间解决一下。礼拜间嘛，顾名思义就是可以礼拜的小房间。所以里面设施比较简单，没有壁龛，没有讲台。没有敏拜尔讲台。但是这间礼拜间里出乎预料的书多。后面全是各种书籍，甚至还有宣教材料。但是来清真寺的还有游客，所以清真寺里有很正常，但是来礼拜间的都是穆斯林，为什么还会有宣教材料呢？出了礼拜间，这座商场和新加坡其他商场没有什么差别。这里主要是一些餐厅还有理疗中心、超市之类的。这期就介绍到这里，只讲了这么几个地方。剩下的我们下期继续吧。


（没想到菲律宾都有啊）

五、布尔哈尼清真寺（新加坡唯一的一处什叶派清真寺）

在前面说过的阿督卡夫清真寺，泰米尔裔讲解员跟我说，新加坡有一座什叶派清真寺。我当时顿时来了兴趣，因为我从小到大都没去过什叶派清真寺。原来以为只有去伊朗伊拉克才能看到什叶派，没想到新加坡也有。后来想想也对，毕竟泰国也有什叶派，新加坡这种万国津梁，有什叶派也不奇怪。

清真寺后面这里有介绍牌，这座清真寺是由印度古吉拉特邦的商人修建的。没错，又是古吉拉特商人。

马路这边是清真寺背面的样子。这座清真寺设计的很克制，主体用了饱和度低的纯色。礼拜殿后面的大楼估计是办公空间。寺内礼拜间有前后两间，中间有数道门隔开两个区域。推开门就是里面的礼拜殿。殿内当时有两个老人，有个老人面相确实有点像莫迪。毕竟都是古吉拉特人，长相和地域是相关的，所以长得有点像也不奇怪。壁龛左右各有一面长旗，一红一绿，其他清真寺里并没有这种旗子，我们放大来看看上面写了什么。两面旗子上的内容基本一致，从上到下写着造物主、穆罕默德（穆圣本人）、阿里（第四任哈里发）、法图麦（穆圣女儿，阿里妻子）、哈桑（阿里和法图麦之长子）、胡塞尼（阿里和法图麦之次子）。红条幅在每个词前面加了一个呼喊词：呀。墙上也有类似的内容；由于这次去什叶派清真寺，并没有看到什叶派和逊尼派做礼拜具体有什么不同，我决定去伊朗亲自看看。这才有了后面的伊朗之行。感兴趣的朋友可以看看我公众号里的伊朗清真寺游记。

六、新加坡中央医院的礼拜间(surau SGH)
前面看了那么多清真寺，我们现在来看看礼拜间。礼拜间和清真寺有什么区别呢？空间大小倒是其次的，的确，一般来说礼拜间会比清真寺要小。但是有些清真寺也很小的啊。据我观察，礼拜间通常没有常驻的教职人员，人们来这边，要么自己组团礼个集体拜，要么自己一个人礼完就走了，不会像清真寺那样五拜都有固定的教职人员宣礼、领拜。还有一个区别就是礼拜间通常会比清真寺简陋很多，缺乏必要的设施。清真寺里面有厕所，有小净房，有大净房。礼拜间呢，有的还有厕所，小净区域。有的只有几个水龙头。下面要讲的这个礼拜间还算大的，大家看看就知道它和清真寺之间的区别了。首先就是看上去非常不起眼，没有宣礼塔、没有门牌。在路人看来，这里就是一间小棚屋。进入礼拜间，里面居然还有个小院子，院子里面有长桌长椅，还有免费茶水，来礼拜的人可以坐在椅子上休息片刻，补充水分。新加坡这天气，不喝水不行，我平时不怎么喝水，来新加坡一天两瓶矿泉水。进入礼拜间，里面来礼拜的还有医院工作的医护人员，我有次还遇到了一名新加坡警员来礼拜。这间礼拜间面积实在不算小了，甚至有些小清真寺都赶不上这个大。礼拜间门廊处还放着许多凉席，人多的时候，人们会自发的把席子铺开，当礼拜毯用。这说明周五聚礼日来这边礼拜的人很多。礼拜间里面的五拜时间表是电子的，可能除了故障，不显示时间了。所以现在这里在用这种手动的五拜时间表，时间可以手动调。

七、MARINA ONE的礼拜间
MARINA ONE是新加坡海滨附近CBD区域一处商场，根据地图显示，这处地下商场里也有一处礼拜间。第一次去这里，我找了大半天，还去问了附近停车场的印度裔保安大哥礼拜间在哪里。保安大哥态度特别好，给我指了路。礼拜间在B2层，也就是下去的第一层，商场入口可以看到新加坡地标：滨海湾金沙酒店。下去以后顺着路走就能看到一个圆形的窗户，应该是一家洗衣店，装修成了滚筒洗衣机的样子。这家洗衣店的隔壁，就是礼拜间。礼拜间的标志是一个穹顶加上星月，还是比较好找的。拉开这扇门，可以看到左右各有一扇小门。男左女右，分开礼拜。打开门就是礼拜间，里面洗小净的设施比较简单，只能洗小净主命，所以还是要去附近卫生间的隔间解决一下。礼拜间嘛，顾名思义就是可以礼拜的小房间。所以里面设施比较简单，没有壁龛，没有讲台。没有敏拜尔讲台。但是这间礼拜间里出乎预料的书多。后面全是各种书籍，甚至还有宣教材料。但是来清真寺的还有游客，所以清真寺里有很正常，但是来礼拜间的都是穆斯林，为什么还会有宣教材料呢？出了礼拜间，这座商场和新加坡其他商场没有什么差别。这里主要是一些餐厅还有理疗中心、超市之类的。这期就介绍到这里，只讲了这么几个地方。剩下的我们下期继续吧。


马路这边是清真寺背面的样子。这座清真寺设计的很克制，主体用了饱和度低的纯色。礼拜殿后面的大楼估计是办公空间。

寺内礼拜间有前后两间，中间有数道门隔开两个区域。推开门就是里面的礼拜殿。殿内当时有两个老人，有个老人面相确实有点像莫迪。毕竟都是古吉拉特人，长项和地域是相关的，所以长得有点像也不奇怪。


推开门就是里面的礼拜殿。殿内当时有两个老人，有个老人面相确实有点像莫迪。毕竟都是古吉拉特人，长相和地域是相关的，所以长得有点像也不奇怪。

壁龛左右各有一面长旗，一红一绿，其他清真寺里并没有这种旗子，我们放大来看看上面写了什么。两面旗子上的内容基本一致，从上到下写着造物主、穆罕默德（穆圣本人）、阿里（第四任哈里发）、法图麦（穆圣女儿，阿里妻子）、哈桑（阿里和法图麦之长子）、胡塞尼（阿里和法图麦之次子）。红条幅在每个词前面加了一个呼喊词：呀。墙上也有类似的内容；由于这次去什叶派清真寺，并没有看到什叶派和逊尼派做礼拜具体有什么不同，我决定去伊朗亲自看看。这才有了后面的伊朗之行。感兴趣的朋友可以看看我公众号里的伊朗清真寺游记。

六、新加坡中央医院的礼拜间(surau SGH)
前面看了那么多清真寺，我们现在来看看礼拜间。礼拜间和清真寺有什么区别呢？空间大小倒是其次的，的确，一般来说礼拜间会比清真寺要小。但是有些清真寺也很小的啊。据我观察，礼拜间通常没有常驻的教职人员，人们来这边，要么自己组团礼个集体拜，要么自己一个人礼完就走了，不会像清真寺那样五拜都有固定的教职人员宣礼、领拜。还有一个区别就是礼拜间通常会比清真寺简陋很多，缺乏必要的设施。清真寺里面有厕所，有小净房，有大净房。礼拜间呢，有的还有厕所，小净区域。有的只有几个水龙头。下面要讲的这个礼拜间还算大的，大家看看就知道它和清真寺之间的区别了。首先就是看上去非常不起眼，没有宣礼塔、没有门牌。在路人看来，这里就是一间小棚屋。进入礼拜间，里面居然还有个小院子，院子里面有长桌长椅，还有免费茶水，来礼拜的人可以坐在椅子上休息片刻，补充水分。新加坡这天气，不喝水不行，我平时不怎么喝水，来新加坡一天两瓶矿泉水。进入礼拜间，里面来礼拜的还有医院工作的医护人员，我有次还遇到了一名新加坡警员来礼拜。这间礼拜间面积实在不算小了，甚至有些小清真寺都赶不上这个大。礼拜间门廊处还放着许多凉席，人多的时候，人们会自发的把席子铺开，当礼拜毯用。这说明周五聚礼日来这边礼拜的人很多。礼拜间里面的五拜时间表是电子的，可能除了故障，不显示时间了。所以现在这里在用这种手动的五拜时间表，时间可以手动调。

七、MARINA ONE的礼拜间
MARINA ONE是新加坡海滨附近CBD区域一处商场，根据地图显示，这处地下商场里也有一处礼拜间。第一次去这里，我找了大半天，还去问了附近停车场的印度裔保安大哥礼拜间在哪里。保安大哥态度特别好，给我指了路。礼拜间在B2层，也就是下去的第一层，商场入口可以看到新加坡地标：滨海湾金沙酒店。下去以后顺着路走就能看到一个圆形的窗户，应该是一家洗衣店，装修成了滚筒洗衣机的样子。这家洗衣店的隔壁，就是礼拜间。礼拜间的标志是一个穹顶加上星月，还是比较好找的。拉开这扇门，可以看到左右各有一扇小门。男左女右，分开礼拜。打开门就是礼拜间，里面洗小净的设施比较简单，只能洗小净主命，所以还是要去附近卫生间的隔间解决一下。礼拜间嘛，顾名思义就是可以礼拜的小房间。所以里面设施比较简单，没有壁龛，没有讲台。没有敏拜尔讲台。但是这间礼拜间里出乎预料的书多。后面全是各种书籍，甚至还有宣教材料。但是来清真寺的还有游客，所以清真寺里有很正常，但是来礼拜间的都是穆斯林，为什么还会有宣教材料呢？出了礼拜间，这座商场和新加坡其他商场没有什么差别。这里主要是一些餐厅还有理疗中心、超市之类的。这期就介绍到这里，只讲了这么几个地方。剩下的我们下期继续吧。


壁龛左右各有一面长旗，一红一绿，其他清真寺里并没有这种旗子，我们放大来看看上面写了什么。两面旗子上的内容基本一致，从上到下写着造物主、穆罕默德（穆圣本人）、阿里（第四任哈里发）、法图麦（穆圣女儿，阿里妻子）、哈桑（阿里和法图麦之长子）、胡塞尼（阿里和法图麦之次子）。红条幅在每个词前面加了一个呼喊词：呀。墙上也有类似的内容；由于这次去什叶派清真寺，并没有看到什叶派和逊尼派做礼拜具体有什么不同，我决定去伊朗亲自看看。这才有了后面的伊朗之行。感兴趣的朋友可以看看我公众号里的伊朗清真寺游记。

六、新加坡中央医院的礼拜间(surau SGH)
前面看了那么多清真寺，我们现在来看看礼拜间。礼拜间和清真寺有什么区别呢？空间大小倒是其次的，的确，一般来说礼拜间会比清真寺要小。但是有些清真寺也很小的啊。据我观察，礼拜间通常没有常驻的教职人员，人们来这边，要么自己组团礼个集体拜，要么自己一个人礼完就走了，不会像清真寺那样五拜都有固定的教职人员宣礼、领拜。还有一个区别就是礼拜间通常会比清真寺简陋很多，缺乏必要的设施。清真寺里面有厕所，有小净房，有大净房。礼拜间呢，有的还有厕所，小净区域。有的只有几个水龙头。下面要讲的这个礼拜间还算大的，大家看看就知道它和清真寺之间的区别了。首先就是看上去非常不起眼，没有宣礼塔、没有门牌。在路人看来，这里就是一间小棚屋。进入礼拜间，里面居然还有个小院子，院子里面有长桌长椅，还有免费茶水，来礼拜的人可以坐在椅子上休息片刻，补充水分。新加坡这天气，不喝水不行，我平时不怎么喝水，来新加坡一天两瓶矿泉水。进入礼拜间，里面来礼拜的还有医院工作的医护人员，我有次还遇到了一名新加坡警员来礼拜。这间礼拜间面积实在不算小了，甚至有些小清真寺都赶不上这个大。礼拜间门廊处还放着许多凉席，人多的时候，人们会自发的把席子铺开，当礼拜毯用。这说明周五聚礼日来这边礼拜的人很多。礼拜间里面的五拜时间表是电子的，可能除了故障，不显示时间了。所以现在这里在用这种手动的五拜时间表，时间可以手动调。

七、MARINA ONE的礼拜间
MARINA ONE是新加坡海滨附近CBD区域一处商场，根据地图显示，这处地下商场里也有一处礼拜间。第一次去这里，我找了大半天，还去问了附近停车场的印度裔保安大哥礼拜间在哪里。保安大哥态度特别好，给我指了路。礼拜间在B2层，也就是下去的第一层，商场入口可以看到新加坡地标：滨海湾金沙酒店。下去以后顺着路走就能看到一个圆形的窗户，应该是一家洗衣店，装修成了滚筒洗衣机的样子。这家洗衣店的隔壁，就是礼拜间。礼拜间的标志是一个穹顶加上星月，还是比较好找的。拉开这扇门，可以看到左右各有一扇小门。男左女右，分开礼拜。打开门就是礼拜间，里面洗小净的设施比较简单，只能洗小净主命，所以还是要去附近卫生间的隔间解决一下。礼拜间嘛，顾名思义就是可以礼拜的小房间。所以里面设施比较简单，没有壁龛，没有讲台。没有敏拜尔讲台。但是这间礼拜间里出乎预料的书多。后面全是各种书籍，甚至还有宣教材料。但是来清真寺的还有游客，所以清真寺里有很正常，但是来礼拜间的都是穆斯林，为什么还会有宣教材料呢？出了礼拜间，这座商场和新加坡其他商场没有什么差别。这里主要是一些餐厅还有理疗中心、超市之类的。这期就介绍到这里，只讲了这么几个地方。剩下的我们下期继续吧。


墙上也有类似的内容；由于这次去什叶派清真寺，并没有看到什叶派和逊尼派做礼拜具体有什么不同，我决定去伊朗亲自看看。这才有了后面的伊朗之行。感兴趣的朋友可以看看我公众号里的伊朗清真寺游记。

六、新加坡中央医院的礼拜间(surau SGH)
前面看了那么多清真寺，我们现在来看看礼 查看全部