乡村音乐
3个声音融合：Mo Sabri连接乡村音乐与南亚穆斯林传统
评论 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 65 次浏览 • 2026-05-24 01:55
此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
Tennessee Desi是什么？巴基斯坦裔歌手连接两种音乐传统
背景：莫·萨布里是谁？
莫·萨布里是来自田纳西州东部的巴基斯坦裔美国创作歌手。他的音乐结合乡村、阿巴拉契亚传统和卡瓦力（qawwali，苏菲派穆斯林宗教音乐）元素。
摘要
2026年，据NPR报道，巴基斯坦裔美国音乐人Mo Sabri把田纳西乡村音乐、南亚旋律和穆斯林devotional music结合在一起，并将与纳什维尔交响乐团合作。
图片说明：创作歌手莫·萨布里（Mo Sabri）热爱乡村音乐，也热爱巴基斯坦的宗教音乐。他的新音乐作品反映了这两种流派。莫·萨布里
当创作歌手莫·萨布里在田纳西州东部成长时，他那身为巴基斯坦移民的父母喜欢播放卡瓦力（qawwali）——一种苏菲派穆斯林的宗教音乐，其旋律回旋且富有节奏感。
他们也喜欢播放肯尼·罗杰斯（Kenny Rogers）和多莉·帕顿（Dolly Parton）的乡村经典歌曲。毕竟，萨布里的家乡约翰逊城距离被称为“乡村音乐发源地”的田纳西州布里斯托尔仅有30分钟车程。
这些音乐影响对萨布里产生了深远的影响。如今，他是纳什维尔的一名乡村音乐艺术家，他自豪地认同自己是巴基斯坦裔美国人和穆斯林，并创作汲取了这两个世界元素的音乐。在他的YouTube频道上，你可以找到像《在谷仓结婚》（Married in a Barn）这样的原创乡村歌曲，也能听到他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
他正在创造音乐历史。5月31日，这位穆斯林乡村歌手将与纳什维尔交响乐团同台演出。他们将演奏他新专辑《田纳西德西》（Tennessee Desi）的管弦乐版本，这是一次阿巴拉契亚乡村音乐与卡瓦力的独特融合，而“卡瓦力”一词源于阿拉伯语“qaul”，意为“诉说”。”
“这是一件非常了不起的大事，”查尔斯·亚历山大（Charles Alexander）说，他是一位马来西亚裔印度籍的数字战略家，在纳什维尔音乐行业工作了16年。“这对于在田纳西州萌芽的各类音乐的多样性和代表性而言，意义重大。”
对于萨布里来说，即将到来的演出是一次回归。“在某种程度上，这反映了我作为第一代美国人的身份，我一半是乡村，一半是德西（desi），”他说。“德西”指的是南亚侨民。
“我写乡村音乐时感到最自由”
尽管乡村音乐起源于黑人音乐，却常被与白人保守派听众联系在一起，但对萨布里这位音乐艺术家来说，这感觉是自然而然的选择。在约翰逊城，他的生活就像他所听的乡村音乐歌词一样。
“有很多时间坐在门廊上看日落，或者开着卡车、摇下车窗在路上行驶，”他说。
萨布里说，他被乡村音乐吸引还因为它对真理的追求。“我写乡村音乐时感到最自由。这几乎就像朋克摇滚——我可以在大多数人认为我不应该或不能谈论的地方，谈论身为穆斯林的感受。”
萨布里说，他在疫情开始时开始钻研卡瓦力，以此作为与父母和文化保持亲近的一种方式。“因为我从未在那里生活过，这感觉像是与我的传统保持联系的一种方式，”他说。
而且，他指出，他可能与来自巴基斯坦的著名卡瓦力二人组——萨布里兄弟（Sabri Brothers）有远亲关系。“所以我感到有责任最终尝试去致敬这种流派，”他说。
一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一个应对父亲精神疾病的少年
卡瓦力源自印度和巴基斯坦，是一种苏菲派穆斯林诗歌的音乐表演——想想鲁米（Rumi）和哈菲兹（Hafez）——它融合了歌唱、拍手和鼓点，将听众带入狂喜的境界。
萨布里回忆说，在家里以及与约翰逊城为数不多的南亚家庭聚会时，这种音乐“总能让人们跳舞和拍手”。
《田纳西德西》收录了对蓝草音乐歌曲《Rocky Top》的翻唱——这是一首献给田纳西山峦的颂歌，以及一首名为《Allah Hoo》的卡瓦力歌曲，讲述了伊斯兰教的创世故事。在筹备音乐会时，萨布里发现这两种流派“相似之处多于不同之处，”他说。
“乡村音乐是阿巴拉契亚的民间音乐，而卡瓦力是南亚的民间音乐，”他说。宗教也是这两种流派的重要主题。
融合这两种流派的一个挑战在于，“卡瓦力并不一定遵循拥有12个音符的西方音阶，”他说。“在东方音乐中，音符之间存在微音程。”
萨布里说，有一些技巧可以“艺术性地模仿微音程”，比如乡村和蓝调音乐中常见的滑棒吉他。“你在琴弦上放一块金属片，这样音符就不再是精确的了。”
那么，美国人如何看待萨布里对乡村音乐和卡瓦力的融合呢？去年，他在印第安纳州演出，并在舞台上测试了《田纳西德西》的早期版本。
“观众中有来自不同政治立场的人、乡村民众和德西阿姨们，他们都以不同的方式享受着演出，”他说。“这证明了南方确实有人喜欢这种融合，也有南亚人热爱乡村音乐。”
萨布里也拥有一些来自南亚的听众。在他的YouTube频道上，来自该地区的评论者称赞了他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
“你用那些美丽的英语词汇点亮了我的一天，我从未想过这些诗句能通过翻译的奇迹达到如此高度，”一位用户写道。
然而，也有一些用户批评了他的发音。“不错的尝试，”另一位用户写道。“你需要对你的语言有更多的掌控力。我相信随着时间的推移，你会家喻户晓的。”
萨布里承认他的乌尔都语还有提升空间。虽然他能流利地听懂这门语言，“但在说的时候我有点慢，”他说。
“从巴基斯坦的山脉到田纳西州东部的山脉”
萨布里从未去过巴基斯坦，但如果他去的话，他说他“很想去看看父母长大的地方，拉瓦尔品第附近。”
“为我尖叫吧，非洲！”：这个大陆如何重塑重金属音乐
他的父亲在70年代移民到美国，母亲在80年代移民。“我的父母来自巴基斯坦的山区，他们定居在田纳西州东部的山区，”他说。“他们希望我和我的兄弟姐妹能拥有他们从未有过的机会——并获得成功。”
他将在如此显眼的舞台上融合父母祖国的音乐和他成长地区的音乐，这对萨布里来说是一个圆满的时刻。
他觉得这对他的父母来说也是如此。“我在交响乐团演出，”他说，“是他们美国梦的实现。”
图片说明：一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一位少年如何面对父亲的心理疾病。 查看全部
Tennessee Desi是什么？巴基斯坦裔歌手连接两种音乐传统
背景：莫·萨布里是谁？
莫·萨布里是来自田纳西州东部的巴基斯坦裔美国创作歌手。他的音乐结合乡村、阿巴拉契亚传统和卡瓦力（qawwali，苏菲派穆斯林宗教音乐）元素。
摘要
2026年，据NPR报道，巴基斯坦裔美国音乐人Mo Sabri把田纳西乡村音乐、南亚旋律和穆斯林devotional music结合在一起，并将与纳什维尔交响乐团合作。
图片说明：创作歌手莫·萨布里（Mo Sabri）热爱乡村音乐，也热爱巴基斯坦的宗教音乐。他的新音乐作品反映了这两种流派。莫·萨布里
当创作歌手莫·萨布里在田纳西州东部成长时，他那身为巴基斯坦移民的父母喜欢播放卡瓦力（qawwali）——一种苏菲派穆斯林的宗教音乐，其旋律回旋且富有节奏感。
他们也喜欢播放肯尼·罗杰斯（Kenny Rogers）和多莉·帕顿（Dolly Parton）的乡村经典歌曲。毕竟，萨布里的家乡约翰逊城距离被称为“乡村音乐发源地”的田纳西州布里斯托尔仅有30分钟车程。
这些音乐影响对萨布里产生了深远的影响。如今，他是纳什维尔的一名乡村音乐艺术家，他自豪地认同自己是巴基斯坦裔美国人和穆斯林，并创作汲取了这两个世界元素的音乐。在他的YouTube频道上，你可以找到像《在谷仓结婚》（Married in a Barn）这样的原创乡村歌曲，也能听到他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
他正在创造音乐历史。5月31日，这位穆斯林乡村歌手将与纳什维尔交响乐团同台演出。他们将演奏他新专辑《田纳西德西》（Tennessee Desi）的管弦乐版本，这是一次阿巴拉契亚乡村音乐与卡瓦力的独特融合，而“卡瓦力”一词源于阿拉伯语“qaul”，意为“诉说”。”
“这是一件非常了不起的大事，”查尔斯·亚历山大（Charles Alexander）说，他是一位马来西亚裔印度籍的数字战略家，在纳什维尔音乐行业工作了16年。“这对于在田纳西州萌芽的各类音乐的多样性和代表性而言，意义重大。”
对于萨布里来说，即将到来的演出是一次回归。“在某种程度上，这反映了我作为第一代美国人的身份，我一半是乡村，一半是德西（desi），”他说。“德西”指的是南亚侨民。
“我写乡村音乐时感到最自由”
尽管乡村音乐起源于黑人音乐，却常被与白人保守派听众联系在一起，但对萨布里这位音乐艺术家来说，这感觉是自然而然的选择。在约翰逊城，他的生活就像他所听的乡村音乐歌词一样。
“有很多时间坐在门廊上看日落，或者开着卡车、摇下车窗在路上行驶，”他说。
萨布里说，他被乡村音乐吸引还因为它对真理的追求。“我写乡村音乐时感到最自由。这几乎就像朋克摇滚——我可以在大多数人认为我不应该或不能谈论的地方，谈论身为穆斯林的感受。”
萨布里说，他在疫情开始时开始钻研卡瓦力，以此作为与父母和文化保持亲近的一种方式。“因为我从未在那里生活过，这感觉像是与我的传统保持联系的一种方式，”他说。
而且，他指出，他可能与来自巴基斯坦的著名卡瓦力二人组——萨布里兄弟（Sabri Brothers）有远亲关系。“所以我感到有责任最终尝试去致敬这种流派，”他说。
一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一个应对父亲精神疾病的少年
卡瓦力源自印度和巴基斯坦，是一种苏菲派穆斯林诗歌的音乐表演——想想鲁米（Rumi）和哈菲兹（Hafez）——它融合了歌唱、拍手和鼓点，将听众带入狂喜的境界。
萨布里回忆说，在家里以及与约翰逊城为数不多的南亚家庭聚会时，这种音乐“总能让人们跳舞和拍手”。
《田纳西德西》收录了对蓝草音乐歌曲《Rocky Top》的翻唱——这是一首献给田纳西山峦的颂歌，以及一首名为《Allah Hoo》的卡瓦力歌曲，讲述了伊斯兰教的创世故事。在筹备音乐会时，萨布里发现这两种流派“相似之处多于不同之处，”他说。
“乡村音乐是阿巴拉契亚的民间音乐，而卡瓦力是南亚的民间音乐，”他说。宗教也是这两种流派的重要主题。
融合这两种流派的一个挑战在于，“卡瓦力并不一定遵循拥有12个音符的西方音阶，”他说。“在东方音乐中，音符之间存在微音程。”
萨布里说，有一些技巧可以“艺术性地模仿微音程”，比如乡村和蓝调音乐中常见的滑棒吉他。“你在琴弦上放一块金属片，这样音符就不再是精确的了。”
那么，美国人如何看待萨布里对乡村音乐和卡瓦力的融合呢？去年，他在印第安纳州演出，并在舞台上测试了《田纳西德西》的早期版本。
“观众中有来自不同政治立场的人、乡村民众和德西阿姨们，他们都以不同的方式享受着演出，”他说。“这证明了南方确实有人喜欢这种融合，也有南亚人热爱乡村音乐。”
萨布里也拥有一些来自南亚的听众。在他的YouTube频道上，来自该地区的评论者称赞了他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
“你用那些美丽的英语词汇点亮了我的一天，我从未想过这些诗句能通过翻译的奇迹达到如此高度，”一位用户写道。
然而，也有一些用户批评了他的发音。“不错的尝试，”另一位用户写道。“你需要对你的语言有更多的掌控力。我相信随着时间的推移，你会家喻户晓的。”
萨布里承认他的乌尔都语还有提升空间。虽然他能流利地听懂这门语言，“但在说的时候我有点慢，”他说。
“从巴基斯坦的山脉到田纳西州东部的山脉”
萨布里从未去过巴基斯坦，但如果他去的话，他说他“很想去看看父母长大的地方，拉瓦尔品第附近。”
“为我尖叫吧，非洲！”：这个大陆如何重塑重金属音乐
他的父亲在70年代移民到美国，母亲在80年代移民。“我的父母来自巴基斯坦的山区，他们定居在田纳西州东部的山区，”他说。“他们希望我和我的兄弟姐妹能拥有他们从未有过的机会——并获得成功。”
他将在如此显眼的舞台上融合父母祖国的音乐和他成长地区的音乐，这对萨布里来说是一个圆满的时刻。
他觉得这对他的父母来说也是如此。“我在交响乐团演出，”他说，“是他们美国梦的实现。”
图片说明：一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一位少年如何面对父亲的心理疾病。 查看全部
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Tennessee Desi是什么？巴基斯坦裔歌手连接两种音乐传统
背景：莫·萨布里是谁？
莫·萨布里是来自田纳西州东部的巴基斯坦裔美国创作歌手。他的音乐结合乡村、阿巴拉契亚传统和卡瓦力（qawwali，苏菲派穆斯林宗教音乐）元素。
摘要
2026年，据NPR报道，巴基斯坦裔美国音乐人Mo Sabri把田纳西乡村音乐、南亚旋律和穆斯林devotional music结合在一起，并将与纳什维尔交响乐团合作。
图片说明：创作歌手莫·萨布里（Mo Sabri）热爱乡村音乐，也热爱巴基斯坦的宗教音乐。他的新音乐作品反映了这两种流派。莫·萨布里
当创作歌手莫·萨布里在田纳西州东部成长时，他那身为巴基斯坦移民的父母喜欢播放卡瓦力（qawwali）——一种苏菲派穆斯林的宗教音乐，其旋律回旋且富有节奏感。
他们也喜欢播放肯尼·罗杰斯（Kenny Rogers）和多莉·帕顿（Dolly Parton）的乡村经典歌曲。毕竟，萨布里的家乡约翰逊城距离被称为“乡村音乐发源地”的田纳西州布里斯托尔仅有30分钟车程。
这些音乐影响对萨布里产生了深远的影响。如今，他是纳什维尔的一名乡村音乐艺术家，他自豪地认同自己是巴基斯坦裔美国人和穆斯林，并创作汲取了这两个世界元素的音乐。在他的YouTube频道上，你可以找到像《在谷仓结婚》（Married in a Barn）这样的原创乡村歌曲，也能听到他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
他正在创造音乐历史。5月31日，这位穆斯林乡村歌手将与纳什维尔交响乐团同台演出。他们将演奏他新专辑《田纳西德西》（Tennessee Desi）的管弦乐版本，这是一次阿巴拉契亚乡村音乐与卡瓦力的独特融合，而“卡瓦力”一词源于阿拉伯语“qaul”，意为“诉说”。”
“这是一件非常了不起的大事，”查尔斯·亚历山大（Charles Alexander）说，他是一位马来西亚裔印度籍的数字战略家，在纳什维尔音乐行业工作了16年。“这对于在田纳西州萌芽的各类音乐的多样性和代表性而言，意义重大。”
对于萨布里来说，即将到来的演出是一次回归。“在某种程度上，这反映了我作为第一代美国人的身份，我一半是乡村，一半是德西（desi），”他说。“德西”指的是南亚侨民。
“我写乡村音乐时感到最自由”
尽管乡村音乐起源于黑人音乐，却常被与白人保守派听众联系在一起，但对萨布里这位音乐艺术家来说，这感觉是自然而然的选择。在约翰逊城，他的生活就像他所听的乡村音乐歌词一样。
“有很多时间坐在门廊上看日落，或者开着卡车、摇下车窗在路上行驶，”他说。
萨布里说，他被乡村音乐吸引还因为它对真理的追求。“我写乡村音乐时感到最自由。这几乎就像朋克摇滚——我可以在大多数人认为我不应该或不能谈论的地方，谈论身为穆斯林的感受。”
萨布里说，他在疫情开始时开始钻研卡瓦力，以此作为与父母和文化保持亲近的一种方式。“因为我从未在那里生活过，这感觉像是与我的传统保持联系的一种方式，”他说。
而且，他指出，他可能与来自巴基斯坦的著名卡瓦力二人组——萨布里兄弟（Sabri Brothers）有远亲关系。“所以我感到有责任最终尝试去致敬这种流派，”他说。
一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一个应对父亲精神疾病的少年
卡瓦力源自印度和巴基斯坦，是一种苏菲派穆斯林诗歌的音乐表演——想想鲁米（Rumi）和哈菲兹（Hafez）——它融合了歌唱、拍手和鼓点，将听众带入狂喜的境界。
萨布里回忆说，在家里以及与约翰逊城为数不多的南亚家庭聚会时，这种音乐“总能让人们跳舞和拍手”。
《田纳西德西》收录了对蓝草音乐歌曲《Rocky Top》的翻唱——这是一首献给田纳西山峦的颂歌，以及一首名为《Allah Hoo》的卡瓦力歌曲，讲述了伊斯兰教的创世故事。在筹备音乐会时，萨布里发现这两种流派“相似之处多于不同之处，”他说。
“乡村音乐是阿巴拉契亚的民间音乐，而卡瓦力是南亚的民间音乐，”他说。宗教也是这两种流派的重要主题。
融合这两种流派的一个挑战在于，“卡瓦力并不一定遵循拥有12个音符的西方音阶，”他说。“在东方音乐中，音符之间存在微音程。”
萨布里说，有一些技巧可以“艺术性地模仿微音程”，比如乡村和蓝调音乐中常见的滑棒吉他。“你在琴弦上放一块金属片，这样音符就不再是精确的了。”
那么，美国人如何看待萨布里对乡村音乐和卡瓦力的融合呢？去年，他在印第安纳州演出，并在舞台上测试了《田纳西德西》的早期版本。
“观众中有来自不同政治立场的人、乡村民众和德西阿姨们，他们都以不同的方式享受着演出，”他说。“这证明了南方确实有人喜欢这种融合，也有南亚人热爱乡村音乐。”
萨布里也拥有一些来自南亚的听众。在他的YouTube频道上，来自该地区的评论者称赞了他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
“你用那些美丽的英语词汇点亮了我的一天，我从未想过这些诗句能通过翻译的奇迹达到如此高度，”一位用户写道。
然而，也有一些用户批评了他的发音。“不错的尝试，”另一位用户写道。“你需要对你的语言有更多的掌控力。我相信随着时间的推移，你会家喻户晓的。”
萨布里承认他的乌尔都语还有提升空间。虽然他能流利地听懂这门语言，“但在说的时候我有点慢，”他说。
“从巴基斯坦的山脉到田纳西州东部的山脉”
萨布里从未去过巴基斯坦，但如果他去的话，他说他“很想去看看父母长大的地方，拉瓦尔品第附近。”
“为我尖叫吧，非洲！”：这个大陆如何重塑重金属音乐
他的父亲在70年代移民到美国，母亲在80年代移民。“我的父母来自巴基斯坦的山区，他们定居在田纳西州东部的山区，”他说。“他们希望我和我的兄弟姐妹能拥有他们从未有过的机会——并获得成功。”
他将在如此显眼的舞台上融合父母祖国的音乐和他成长地区的音乐，这对萨布里来说是一个圆满的时刻。
他觉得这对他的父母来说也是如此。“我在交响乐团演出，”他说，“是他们美国梦的实现。”
图片说明：一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一位少年如何面对父亲的心理疾病。
Tennessee Desi是什么？巴基斯坦裔歌手连接两种音乐传统
背景：莫·萨布里是谁？
莫·萨布里是来自田纳西州东部的巴基斯坦裔美国创作歌手。他的音乐结合乡村、阿巴拉契亚传统和卡瓦力（qawwali，苏菲派穆斯林宗教音乐）元素。
摘要
2026年，据NPR报道，巴基斯坦裔美国音乐人Mo Sabri把田纳西乡村音乐、南亚旋律和穆斯林devotional music结合在一起，并将与纳什维尔交响乐团合作。
图片说明：创作歌手莫·萨布里（Mo Sabri）热爱乡村音乐，也热爱巴基斯坦的宗教音乐。他的新音乐作品反映了这两种流派。莫·萨布里
当创作歌手莫·萨布里在田纳西州东部成长时，他那身为巴基斯坦移民的父母喜欢播放卡瓦力（qawwali）——一种苏菲派穆斯林的宗教音乐，其旋律回旋且富有节奏感。
他们也喜欢播放肯尼·罗杰斯（Kenny Rogers）和多莉·帕顿（Dolly Parton）的乡村经典歌曲。毕竟，萨布里的家乡约翰逊城距离被称为“乡村音乐发源地”的田纳西州布里斯托尔仅有30分钟车程。
这些音乐影响对萨布里产生了深远的影响。如今，他是纳什维尔的一名乡村音乐艺术家，他自豪地认同自己是巴基斯坦裔美国人和穆斯林，并创作汲取了这两个世界元素的音乐。在他的YouTube频道上，你可以找到像《在谷仓结婚》（Married in a Barn）这样的原创乡村歌曲，也能听到他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
他正在创造音乐历史。5月31日，这位穆斯林乡村歌手将与纳什维尔交响乐团同台演出。他们将演奏他新专辑《田纳西德西》（Tennessee Desi）的管弦乐版本，这是一次阿巴拉契亚乡村音乐与卡瓦力的独特融合，而“卡瓦力”一词源于阿拉伯语“qaul”，意为“诉说”。”
“这是一件非常了不起的大事，”查尔斯·亚历山大（Charles Alexander）说，他是一位马来西亚裔印度籍的数字战略家，在纳什维尔音乐行业工作了16年。“这对于在田纳西州萌芽的各类音乐的多样性和代表性而言，意义重大。”
对于萨布里来说，即将到来的演出是一次回归。“在某种程度上，这反映了我作为第一代美国人的身份，我一半是乡村，一半是德西（desi），”他说。“德西”指的是南亚侨民。
“我写乡村音乐时感到最自由”
尽管乡村音乐起源于黑人音乐，却常被与白人保守派听众联系在一起，但对萨布里这位音乐艺术家来说，这感觉是自然而然的选择。在约翰逊城，他的生活就像他所听的乡村音乐歌词一样。
“有很多时间坐在门廊上看日落，或者开着卡车、摇下车窗在路上行驶，”他说。
萨布里说，他被乡村音乐吸引还因为它对真理的追求。“我写乡村音乐时感到最自由。这几乎就像朋克摇滚——我可以在大多数人认为我不应该或不能谈论的地方，谈论身为穆斯林的感受。”
萨布里说，他在疫情开始时开始钻研卡瓦力，以此作为与父母和文化保持亲近的一种方式。“因为我从未在那里生活过，这感觉像是与我的传统保持联系的一种方式，”他说。
而且，他指出，他可能与来自巴基斯坦的著名卡瓦力二人组——萨布里兄弟（Sabri Brothers）有远亲关系。“所以我感到有责任最终尝试去致敬这种流派，”他说。
一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一个应对父亲精神疾病的少年
卡瓦力源自印度和巴基斯坦，是一种苏菲派穆斯林诗歌的音乐表演——想想鲁米（Rumi）和哈菲兹（Hafez）——它融合了歌唱、拍手和鼓点，将听众带入狂喜的境界。
萨布里回忆说，在家里以及与约翰逊城为数不多的南亚家庭聚会时，这种音乐“总能让人们跳舞和拍手”。
《田纳西德西》收录了对蓝草音乐歌曲《Rocky Top》的翻唱——这是一首献给田纳西山峦的颂歌，以及一首名为《Allah Hoo》的卡瓦力歌曲，讲述了伊斯兰教的创世故事。在筹备音乐会时，萨布里发现这两种流派“相似之处多于不同之处，”他说。
“乡村音乐是阿巴拉契亚的民间音乐，而卡瓦力是南亚的民间音乐，”他说。宗教也是这两种流派的重要主题。
融合这两种流派的一个挑战在于，“卡瓦力并不一定遵循拥有12个音符的西方音阶，”他说。“在东方音乐中，音符之间存在微音程。”
萨布里说，有一些技巧可以“艺术性地模仿微音程”，比如乡村和蓝调音乐中常见的滑棒吉他。“你在琴弦上放一块金属片，这样音符就不再是精确的了。”
那么，美国人如何看待萨布里对乡村音乐和卡瓦力的融合呢？去年，他在印第安纳州演出，并在舞台上测试了《田纳西德西》的早期版本。
“观众中有来自不同政治立场的人、乡村民众和德西阿姨们，他们都以不同的方式享受着演出，”他说。“这证明了南方确实有人喜欢这种融合，也有南亚人热爱乡村音乐。”
萨布里也拥有一些来自南亚的听众。在他的YouTube频道上，来自该地区的评论者称赞了他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
“你用那些美丽的英语词汇点亮了我的一天，我从未想过这些诗句能通过翻译的奇迹达到如此高度，”一位用户写道。
然而，也有一些用户批评了他的发音。“不错的尝试，”另一位用户写道。“你需要对你的语言有更多的掌控力。我相信随着时间的推移，你会家喻户晓的。”
萨布里承认他的乌尔都语还有提升空间。虽然他能流利地听懂这门语言，“但在说的时候我有点慢，”他说。
“从巴基斯坦的山脉到田纳西州东部的山脉”
萨布里从未去过巴基斯坦，但如果他去的话，他说他“很想去看看父母长大的地方，拉瓦尔品第附近。”
“为我尖叫吧，非洲！”：这个大陆如何重塑重金属音乐
他的父亲在70年代移民到美国，母亲在80年代移民。“我的父母来自巴基斯坦的山区，他们定居在田纳西州东部的山区，”他说。“他们希望我和我的兄弟姐妹能拥有他们从未有过的机会——并获得成功。”
他将在如此显眼的舞台上融合父母祖国的音乐和他成长地区的音乐，这对萨布里来说是一个圆满的时刻。
他觉得这对他的父母来说也是如此。“我在交响乐团演出，”他说，“是他们美国梦的实现。”
图片说明：一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一位少年如何面对父亲的心理疾病。
3个声音融合：Mo Sabri连接乡村音乐与南亚穆斯林传统
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此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
Tennessee Desi是什么？巴基斯坦裔歌手连接两种音乐传统
背景：莫·萨布里是谁？
莫·萨布里是来自田纳西州东部的巴基斯坦裔美国创作歌手。他的音乐结合乡村、阿巴拉契亚传统和卡瓦力（qawwali，苏菲派穆斯林宗教音乐）元素。
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2026年，据NPR报道，巴基斯坦裔美国音乐人Mo Sabri把田纳西乡村音乐、南亚旋律和穆斯林devotional music结合在一起，并将与纳什维尔交响乐团合作。
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他们也喜欢播放肯尼·罗杰斯（Kenny Rogers）和多莉·帕顿（Dolly Parton）的乡村经典歌曲。毕竟，萨布里的家乡约翰逊城距离被称为“乡村音乐发源地”的田纳西州布里斯托尔仅有30分钟车程。
这些音乐影响对萨布里产生了深远的影响。如今，他是纳什维尔的一名乡村音乐艺术家，他自豪地认同自己是巴基斯坦裔美国人和穆斯林，并创作汲取了这两个世界元素的音乐。在他的YouTube频道上，你可以找到像《在谷仓结婚》（Married in a Barn）这样的原创乡村歌曲，也能听到他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
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对于萨布里来说，即将到来的演出是一次回归。“在某种程度上，这反映了我作为第一代美国人的身份，我一半是乡村，一半是德西（desi），”他说。“德西”指的是南亚侨民。
“我写乡村音乐时感到最自由”
尽管乡村音乐起源于黑人音乐，却常被与白人保守派听众联系在一起，但对萨布里这位音乐艺术家来说，这感觉是自然而然的选择。在约翰逊城，他的生活就像他所听的乡村音乐歌词一样。
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萨布里说，他被乡村音乐吸引还因为它对真理的追求。“我写乡村音乐时感到最自由。这几乎就像朋克摇滚——我可以在大多数人认为我不应该或不能谈论的地方，谈论身为穆斯林的感受。”
萨布里说，他在疫情开始时开始钻研卡瓦力，以此作为与父母和文化保持亲近的一种方式。“因为我从未在那里生活过，这感觉像是与我的传统保持联系的一种方式，”他说。
而且，他指出，他可能与来自巴基斯坦的著名卡瓦力二人组——萨布里兄弟（Sabri Brothers）有远亲关系。“所以我感到有责任最终尝试去致敬这种流派，”他说。
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卡瓦力源自印度和巴基斯坦，是一种苏菲派穆斯林诗歌的音乐表演——想想鲁米（Rumi）和哈菲兹（Hafez）——它融合了歌唱、拍手和鼓点，将听众带入狂喜的境界。
萨布里回忆说，在家里以及与约翰逊城为数不多的南亚家庭聚会时，这种音乐“总能让人们跳舞和拍手”。
《田纳西德西》收录了对蓝草音乐歌曲《Rocky Top》的翻唱——这是一首献给田纳西山峦的颂歌，以及一首名为《Allah Hoo》的卡瓦力歌曲，讲述了伊斯兰教的创世故事。在筹备音乐会时，萨布里发现这两种流派“相似之处多于不同之处，”他说。
“乡村音乐是阿巴拉契亚的民间音乐，而卡瓦力是南亚的民间音乐，”他说。宗教也是这两种流派的重要主题。
融合这两种流派的一个挑战在于，“卡瓦力并不一定遵循拥有12个音符的西方音阶，”他说。“在东方音乐中，音符之间存在微音程。”
萨布里说，有一些技巧可以“艺术性地模仿微音程”，比如乡村和蓝调音乐中常见的滑棒吉他。“你在琴弦上放一块金属片，这样音符就不再是精确的了。”
那么，美国人如何看待萨布里对乡村音乐和卡瓦力的融合呢？去年，他在印第安纳州演出，并在舞台上测试了《田纳西德西》的早期版本。
“观众中有来自不同政治立场的人、乡村民众和德西阿姨们，他们都以不同的方式享受着演出，”他说。“这证明了南方确实有人喜欢这种融合，也有南亚人热爱乡村音乐。”
萨布里也拥有一些来自南亚的听众。在他的YouTube频道上，来自该地区的评论者称赞了他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
“你用那些美丽的英语词汇点亮了我的一天，我从未想过这些诗句能通过翻译的奇迹达到如此高度，”一位用户写道。
然而，也有一些用户批评了他的发音。“不错的尝试，”另一位用户写道。“你需要对你的语言有更多的掌控力。我相信随着时间的推移，你会家喻户晓的。”
萨布里承认他的乌尔都语还有提升空间。虽然他能流利地听懂这门语言，“但在说的时候我有点慢，”他说。
“从巴基斯坦的山脉到田纳西州东部的山脉”
萨布里从未去过巴基斯坦，但如果他去的话，他说他“很想去看看父母长大的地方，拉瓦尔品第附近。”
“为我尖叫吧，非洲！”：这个大陆如何重塑重金属音乐
他的父亲在70年代移民到美国，母亲在80年代移民。“我的父母来自巴基斯坦的山区，他们定居在田纳西州东部的山区，”他说。“他们希望我和我的兄弟姐妹能拥有他们从未有过的机会——并获得成功。”
他将在如此显眼的舞台上融合父母祖国的音乐和他成长地区的音乐，这对萨布里来说是一个圆满的时刻。
他觉得这对他的父母来说也是如此。“我在交响乐团演出，”他说，“是他们美国梦的实现。”
图片说明：一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一位少年如何面对父亲的心理疾病。 查看全部
Tennessee Desi是什么？巴基斯坦裔歌手连接两种音乐传统
背景：莫·萨布里是谁？
莫·萨布里是来自田纳西州东部的巴基斯坦裔美国创作歌手。他的音乐结合乡村、阿巴拉契亚传统和卡瓦力（qawwali，苏菲派穆斯林宗教音乐）元素。
摘要
2026年，据NPR报道，巴基斯坦裔美国音乐人Mo Sabri把田纳西乡村音乐、南亚旋律和穆斯林devotional music结合在一起，并将与纳什维尔交响乐团合作。
图片说明：创作歌手莫·萨布里（Mo Sabri）热爱乡村音乐，也热爱巴基斯坦的宗教音乐。他的新音乐作品反映了这两种流派。莫·萨布里
当创作歌手莫·萨布里在田纳西州东部成长时，他那身为巴基斯坦移民的父母喜欢播放卡瓦力（qawwali）——一种苏菲派穆斯林的宗教音乐，其旋律回旋且富有节奏感。
他们也喜欢播放肯尼·罗杰斯（Kenny Rogers）和多莉·帕顿（Dolly Parton）的乡村经典歌曲。毕竟，萨布里的家乡约翰逊城距离被称为“乡村音乐发源地”的田纳西州布里斯托尔仅有30分钟车程。
这些音乐影响对萨布里产生了深远的影响。如今，他是纳什维尔的一名乡村音乐艺术家，他自豪地认同自己是巴基斯坦裔美国人和穆斯林，并创作汲取了这两个世界元素的音乐。在他的YouTube频道上，你可以找到像《在谷仓结婚》（Married in a Barn）这样的原创乡村歌曲，也能听到他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
他正在创造音乐历史。5月31日，这位穆斯林乡村歌手将与纳什维尔交响乐团同台演出。他们将演奏他新专辑《田纳西德西》（Tennessee Desi）的管弦乐版本，这是一次阿巴拉契亚乡村音乐与卡瓦力的独特融合，而“卡瓦力”一词源于阿拉伯语“qaul”，意为“诉说”。”
“这是一件非常了不起的大事，”查尔斯·亚历山大（Charles Alexander）说，他是一位马来西亚裔印度籍的数字战略家，在纳什维尔音乐行业工作了16年。“这对于在田纳西州萌芽的各类音乐的多样性和代表性而言，意义重大。”
对于萨布里来说，即将到来的演出是一次回归。“在某种程度上，这反映了我作为第一代美国人的身份，我一半是乡村，一半是德西（desi），”他说。“德西”指的是南亚侨民。
“我写乡村音乐时感到最自由”
尽管乡村音乐起源于黑人音乐，却常被与白人保守派听众联系在一起，但对萨布里这位音乐艺术家来说，这感觉是自然而然的选择。在约翰逊城，他的生活就像他所听的乡村音乐歌词一样。
“有很多时间坐在门廊上看日落，或者开着卡车、摇下车窗在路上行驶，”他说。
萨布里说，他被乡村音乐吸引还因为它对真理的追求。“我写乡村音乐时感到最自由。这几乎就像朋克摇滚——我可以在大多数人认为我不应该或不能谈论的地方，谈论身为穆斯林的感受。”
萨布里说，他在疫情开始时开始钻研卡瓦力，以此作为与父母和文化保持亲近的一种方式。“因为我从未在那里生活过，这感觉像是与我的传统保持联系的一种方式，”他说。
而且，他指出，他可能与来自巴基斯坦的著名卡瓦力二人组——萨布里兄弟（Sabri Brothers）有远亲关系。“所以我感到有责任最终尝试去致敬这种流派，”他说。
一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一个应对父亲精神疾病的少年
卡瓦力源自印度和巴基斯坦，是一种苏菲派穆斯林诗歌的音乐表演——想想鲁米（Rumi）和哈菲兹（Hafez）——它融合了歌唱、拍手和鼓点，将听众带入狂喜的境界。
萨布里回忆说，在家里以及与约翰逊城为数不多的南亚家庭聚会时，这种音乐“总能让人们跳舞和拍手”。
《田纳西德西》收录了对蓝草音乐歌曲《Rocky Top》的翻唱——这是一首献给田纳西山峦的颂歌，以及一首名为《Allah Hoo》的卡瓦力歌曲，讲述了伊斯兰教的创世故事。在筹备音乐会时，萨布里发现这两种流派“相似之处多于不同之处，”他说。
“乡村音乐是阿巴拉契亚的民间音乐，而卡瓦力是南亚的民间音乐，”他说。宗教也是这两种流派的重要主题。
融合这两种流派的一个挑战在于，“卡瓦力并不一定遵循拥有12个音符的西方音阶，”他说。“在东方音乐中，音符之间存在微音程。”
萨布里说，有一些技巧可以“艺术性地模仿微音程”，比如乡村和蓝调音乐中常见的滑棒吉他。“你在琴弦上放一块金属片，这样音符就不再是精确的了。”
那么，美国人如何看待萨布里对乡村音乐和卡瓦力的融合呢？去年，他在印第安纳州演出，并在舞台上测试了《田纳西德西》的早期版本。
“观众中有来自不同政治立场的人、乡村民众和德西阿姨们，他们都以不同的方式享受着演出，”他说。“这证明了南方确实有人喜欢这种融合，也有南亚人热爱乡村音乐。”
萨布里也拥有一些来自南亚的听众。在他的YouTube频道上，来自该地区的评论者称赞了他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
“你用那些美丽的英语词汇点亮了我的一天，我从未想过这些诗句能通过翻译的奇迹达到如此高度，”一位用户写道。
然而，也有一些用户批评了他的发音。“不错的尝试，”另一位用户写道。“你需要对你的语言有更多的掌控力。我相信随着时间的推移，你会家喻户晓的。”
萨布里承认他的乌尔都语还有提升空间。虽然他能流利地听懂这门语言，“但在说的时候我有点慢，”他说。
“从巴基斯坦的山脉到田纳西州东部的山脉”
萨布里从未去过巴基斯坦，但如果他去的话，他说他“很想去看看父母长大的地方，拉瓦尔品第附近。”
“为我尖叫吧，非洲！”：这个大陆如何重塑重金属音乐
他的父亲在70年代移民到美国，母亲在80年代移民。“我的父母来自巴基斯坦的山区，他们定居在田纳西州东部的山区，”他说。“他们希望我和我的兄弟姐妹能拥有他们从未有过的机会——并获得成功。”
他将在如此显眼的舞台上融合父母祖国的音乐和他成长地区的音乐，这对萨布里来说是一个圆满的时刻。
他觉得这对他的父母来说也是如此。“我在交响乐团演出，”他说，“是他们美国梦的实现。”
图片说明：一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一位少年如何面对父亲的心理疾病。 查看全部
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Tennessee Desi是什么？巴基斯坦裔歌手连接两种音乐传统
背景：莫·萨布里是谁？
莫·萨布里是来自田纳西州东部的巴基斯坦裔美国创作歌手。他的音乐结合乡村、阿巴拉契亚传统和卡瓦力（qawwali，苏菲派穆斯林宗教音乐）元素。
摘要
2026年，据NPR报道，巴基斯坦裔美国音乐人Mo Sabri把田纳西乡村音乐、南亚旋律和穆斯林devotional music结合在一起，并将与纳什维尔交响乐团合作。
图片说明：创作歌手莫·萨布里（Mo Sabri）热爱乡村音乐，也热爱巴基斯坦的宗教音乐。他的新音乐作品反映了这两种流派。莫·萨布里
当创作歌手莫·萨布里在田纳西州东部成长时，他那身为巴基斯坦移民的父母喜欢播放卡瓦力（qawwali）——一种苏菲派穆斯林的宗教音乐，其旋律回旋且富有节奏感。
他们也喜欢播放肯尼·罗杰斯（Kenny Rogers）和多莉·帕顿（Dolly Parton）的乡村经典歌曲。毕竟，萨布里的家乡约翰逊城距离被称为“乡村音乐发源地”的田纳西州布里斯托尔仅有30分钟车程。
这些音乐影响对萨布里产生了深远的影响。如今，他是纳什维尔的一名乡村音乐艺术家，他自豪地认同自己是巴基斯坦裔美国人和穆斯林，并创作汲取了这两个世界元素的音乐。在他的YouTube频道上，你可以找到像《在谷仓结婚》（Married in a Barn）这样的原创乡村歌曲，也能听到他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
他正在创造音乐历史。5月31日，这位穆斯林乡村歌手将与纳什维尔交响乐团同台演出。他们将演奏他新专辑《田纳西德西》（Tennessee Desi）的管弦乐版本，这是一次阿巴拉契亚乡村音乐与卡瓦力的独特融合，而“卡瓦力”一词源于阿拉伯语“qaul”，意为“诉说”。”
“这是一件非常了不起的大事，”查尔斯·亚历山大（Charles Alexander）说，他是一位马来西亚裔印度籍的数字战略家，在纳什维尔音乐行业工作了16年。“这对于在田纳西州萌芽的各类音乐的多样性和代表性而言，意义重大。”
对于萨布里来说，即将到来的演出是一次回归。“在某种程度上，这反映了我作为第一代美国人的身份，我一半是乡村，一半是德西（desi），”他说。“德西”指的是南亚侨民。
“我写乡村音乐时感到最自由”
尽管乡村音乐起源于黑人音乐，却常被与白人保守派听众联系在一起，但对萨布里这位音乐艺术家来说，这感觉是自然而然的选择。在约翰逊城，他的生活就像他所听的乡村音乐歌词一样。
“有很多时间坐在门廊上看日落，或者开着卡车、摇下车窗在路上行驶，”他说。
萨布里说，他被乡村音乐吸引还因为它对真理的追求。“我写乡村音乐时感到最自由。这几乎就像朋克摇滚——我可以在大多数人认为我不应该或不能谈论的地方，谈论身为穆斯林的感受。”
萨布里说，他在疫情开始时开始钻研卡瓦力，以此作为与父母和文化保持亲近的一种方式。“因为我从未在那里生活过，这感觉像是与我的传统保持联系的一种方式，”他说。
而且，他指出，他可能与来自巴基斯坦的著名卡瓦力二人组——萨布里兄弟（Sabri Brothers）有远亲关系。“所以我感到有责任最终尝试去致敬这种流派，”他说。
一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一个应对父亲精神疾病的少年
卡瓦力源自印度和巴基斯坦，是一种苏菲派穆斯林诗歌的音乐表演——想想鲁米（Rumi）和哈菲兹（Hafez）——它融合了歌唱、拍手和鼓点，将听众带入狂喜的境界。
萨布里回忆说，在家里以及与约翰逊城为数不多的南亚家庭聚会时，这种音乐“总能让人们跳舞和拍手”。
《田纳西德西》收录了对蓝草音乐歌曲《Rocky Top》的翻唱——这是一首献给田纳西山峦的颂歌，以及一首名为《Allah Hoo》的卡瓦力歌曲，讲述了伊斯兰教的创世故事。在筹备音乐会时，萨布里发现这两种流派“相似之处多于不同之处，”他说。
“乡村音乐是阿巴拉契亚的民间音乐，而卡瓦力是南亚的民间音乐，”他说。宗教也是这两种流派的重要主题。
融合这两种流派的一个挑战在于，“卡瓦力并不一定遵循拥有12个音符的西方音阶，”他说。“在东方音乐中，音符之间存在微音程。”
萨布里说，有一些技巧可以“艺术性地模仿微音程”，比如乡村和蓝调音乐中常见的滑棒吉他。“你在琴弦上放一块金属片，这样音符就不再是精确的了。”
那么，美国人如何看待萨布里对乡村音乐和卡瓦力的融合呢？去年，他在印第安纳州演出，并在舞台上测试了《田纳西德西》的早期版本。
“观众中有来自不同政治立场的人、乡村民众和德西阿姨们，他们都以不同的方式享受着演出，”他说。“这证明了南方确实有人喜欢这种融合，也有南亚人热爱乡村音乐。”
萨布里也拥有一些来自南亚的听众。在他的YouTube频道上，来自该地区的评论者称赞了他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
“你用那些美丽的英语词汇点亮了我的一天，我从未想过这些诗句能通过翻译的奇迹达到如此高度，”一位用户写道。
然而，也有一些用户批评了他的发音。“不错的尝试，”另一位用户写道。“你需要对你的语言有更多的掌控力。我相信随着时间的推移，你会家喻户晓的。”
萨布里承认他的乌尔都语还有提升空间。虽然他能流利地听懂这门语言，“但在说的时候我有点慢，”他说。
“从巴基斯坦的山脉到田纳西州东部的山脉”
萨布里从未去过巴基斯坦，但如果他去的话，他说他“很想去看看父母长大的地方，拉瓦尔品第附近。”
“为我尖叫吧，非洲！”：这个大陆如何重塑重金属音乐
他的父亲在70年代移民到美国，母亲在80年代移民。“我的父母来自巴基斯坦的山区，他们定居在田纳西州东部的山区，”他说。“他们希望我和我的兄弟姐妹能拥有他们从未有过的机会——并获得成功。”
他将在如此显眼的舞台上融合父母祖国的音乐和他成长地区的音乐，这对萨布里来说是一个圆满的时刻。
他觉得这对他的父母来说也是如此。“我在交响乐团演出，”他说，“是他们美国梦的实现。”
图片说明：一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一位少年如何面对父亲的心理疾病。
Tennessee Desi是什么？巴基斯坦裔歌手连接两种音乐传统
背景：莫·萨布里是谁？
莫·萨布里是来自田纳西州东部的巴基斯坦裔美国创作歌手。他的音乐结合乡村、阿巴拉契亚传统和卡瓦力（qawwali，苏菲派穆斯林宗教音乐）元素。
摘要
2026年，据NPR报道，巴基斯坦裔美国音乐人Mo Sabri把田纳西乡村音乐、南亚旋律和穆斯林devotional music结合在一起，并将与纳什维尔交响乐团合作。
图片说明：创作歌手莫·萨布里（Mo Sabri）热爱乡村音乐，也热爱巴基斯坦的宗教音乐。他的新音乐作品反映了这两种流派。莫·萨布里
当创作歌手莫·萨布里在田纳西州东部成长时，他那身为巴基斯坦移民的父母喜欢播放卡瓦力（qawwali）——一种苏菲派穆斯林的宗教音乐，其旋律回旋且富有节奏感。
他们也喜欢播放肯尼·罗杰斯（Kenny Rogers）和多莉·帕顿（Dolly Parton）的乡村经典歌曲。毕竟，萨布里的家乡约翰逊城距离被称为“乡村音乐发源地”的田纳西州布里斯托尔仅有30分钟车程。
这些音乐影响对萨布里产生了深远的影响。如今，他是纳什维尔的一名乡村音乐艺术家，他自豪地认同自己是巴基斯坦裔美国人和穆斯林，并创作汲取了这两个世界元素的音乐。在他的YouTube频道上，你可以找到像《在谷仓结婚》（Married in a Barn）这样的原创乡村歌曲，也能听到他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
他正在创造音乐历史。5月31日，这位穆斯林乡村歌手将与纳什维尔交响乐团同台演出。他们将演奏他新专辑《田纳西德西》（Tennessee Desi）的管弦乐版本，这是一次阿巴拉契亚乡村音乐与卡瓦力的独特融合，而“卡瓦力”一词源于阿拉伯语“qaul”，意为“诉说”。”
“这是一件非常了不起的大事，”查尔斯·亚历山大（Charles Alexander）说，他是一位马来西亚裔印度籍的数字战略家，在纳什维尔音乐行业工作了16年。“这对于在田纳西州萌芽的各类音乐的多样性和代表性而言，意义重大。”
对于萨布里来说，即将到来的演出是一次回归。“在某种程度上，这反映了我作为第一代美国人的身份，我一半是乡村，一半是德西（desi），”他说。“德西”指的是南亚侨民。
“我写乡村音乐时感到最自由”
尽管乡村音乐起源于黑人音乐，却常被与白人保守派听众联系在一起，但对萨布里这位音乐艺术家来说，这感觉是自然而然的选择。在约翰逊城，他的生活就像他所听的乡村音乐歌词一样。
“有很多时间坐在门廊上看日落，或者开着卡车、摇下车窗在路上行驶，”他说。
萨布里说，他被乡村音乐吸引还因为它对真理的追求。“我写乡村音乐时感到最自由。这几乎就像朋克摇滚——我可以在大多数人认为我不应该或不能谈论的地方，谈论身为穆斯林的感受。”
萨布里说，他在疫情开始时开始钻研卡瓦力，以此作为与父母和文化保持亲近的一种方式。“因为我从未在那里生活过，这感觉像是与我的传统保持联系的一种方式，”他说。
而且，他指出，他可能与来自巴基斯坦的著名卡瓦力二人组——萨布里兄弟（Sabri Brothers）有远亲关系。“所以我感到有责任最终尝试去致敬这种流派，”他说。
一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一个应对父亲精神疾病的少年
卡瓦力源自印度和巴基斯坦，是一种苏菲派穆斯林诗歌的音乐表演——想想鲁米（Rumi）和哈菲兹（Hafez）——它融合了歌唱、拍手和鼓点，将听众带入狂喜的境界。
萨布里回忆说，在家里以及与约翰逊城为数不多的南亚家庭聚会时，这种音乐“总能让人们跳舞和拍手”。
《田纳西德西》收录了对蓝草音乐歌曲《Rocky Top》的翻唱——这是一首献给田纳西山峦的颂歌，以及一首名为《Allah Hoo》的卡瓦力歌曲，讲述了伊斯兰教的创世故事。在筹备音乐会时，萨布里发现这两种流派“相似之处多于不同之处，”他说。
“乡村音乐是阿巴拉契亚的民间音乐，而卡瓦力是南亚的民间音乐，”他说。宗教也是这两种流派的重要主题。
融合这两种流派的一个挑战在于，“卡瓦力并不一定遵循拥有12个音符的西方音阶，”他说。“在东方音乐中，音符之间存在微音程。”
萨布里说，有一些技巧可以“艺术性地模仿微音程”，比如乡村和蓝调音乐中常见的滑棒吉他。“你在琴弦上放一块金属片，这样音符就不再是精确的了。”
那么，美国人如何看待萨布里对乡村音乐和卡瓦力的融合呢？去年，他在印第安纳州演出，并在舞台上测试了《田纳西德西》的早期版本。
“观众中有来自不同政治立场的人、乡村民众和德西阿姨们，他们都以不同的方式享受着演出，”他说。“这证明了南方确实有人喜欢这种融合，也有南亚人热爱乡村音乐。”
萨布里也拥有一些来自南亚的听众。在他的YouTube频道上，来自该地区的评论者称赞了他对卡瓦力作品《Tajdar e Haram》的翻唱。”
“你用那些美丽的英语词汇点亮了我的一天，我从未想过这些诗句能通过翻译的奇迹达到如此高度，”一位用户写道。
然而，也有一些用户批评了他的发音。“不错的尝试，”另一位用户写道。“你需要对你的语言有更多的掌控力。我相信随着时间的推移，你会家喻户晓的。”
萨布里承认他的乌尔都语还有提升空间。虽然他能流利地听懂这门语言，“但在说的时候我有点慢，”他说。
“从巴基斯坦的山脉到田纳西州东部的山脉”
萨布里从未去过巴基斯坦，但如果他去的话，他说他“很想去看看父母长大的地方，拉瓦尔品第附近。”
“为我尖叫吧，非洲！”：这个大陆如何重塑重金属音乐
他的父亲在70年代移民到美国，母亲在80年代移民。“我的父母来自巴基斯坦的山区，他们定居在田纳西州东部的山区，”他说。“他们希望我和我的兄弟姐妹能拥有他们从未有过的机会——并获得成功。”
他将在如此显眼的舞台上融合父母祖国的音乐和他成长地区的音乐，这对萨布里来说是一个圆满的时刻。
他觉得这对他的父母来说也是如此。“我在交响乐团演出，”他说，“是他们美国梦的实现。”
图片说明：一本青少年读物探讨了一个沉重的话题：一位少年如何面对父亲的心理疾病。