反殖民斗争
为什么欧洲反犹势力和反巴勒斯坦势力拥抱锡安主义？殖民历史与抵抗解读
评论 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 65 次浏览 • 2026-06-05 19:24
此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
锡安主义与欧洲殖民历史完整始末：巴勒斯坦问题为何延续至今
背景：犹太复国主义是什么？
犹太复国主义是一场起源于19世纪末的政治运动，主张在巴勒斯坦建立犹太民族国家。本文指出，该运动在历史上曾被许多犹太群体视为反犹主义的工具，并因其殖民性质长期遭到巴勒斯坦人民的抵抗。
摘要
2026年，Middle East Eye发布深度分析指出，自19世纪以来，西方帝国主义与犹太复国主义的结盟旨在掠夺巴勒斯坦家园。尽管面临长达两个世纪的殖民压力，巴勒斯坦人民的抵抗运动依然持续，并引发了全球范围内对殖民结构的反思与声援。
媒体资料
视频说明：Middle East Eye 原文嵌入视频，涉及锡安主义、巴勒斯坦与西方政治背景。
在12和13世纪天主教十字军被驱逐及其“拉丁王国”定居者殖民地被拆除后，巴勒斯坦依然处于欧洲狂热基督徒的瞄准镜下。
图片说明：2026年4月30日，一名男孩在加沙城举行的声援“全球坚韧船队”（Global Sumud Flotilla）集会上挥舞巴勒斯坦国旗。（奥马尔·阿尔-卡塔/法新社）
到了18世纪末，欧洲狂热的帝国主义者加入了基督教新形态——新教——追随者的行列。
从那时起，巴勒斯坦人民的欧洲敌人一直坚持不懈地试图掠夺他们的家园。
拿破仑·波拿巴征服了巴勒斯坦南部和中部，于1799年2月至5月间从加沙进军雅法，随后在阿卡战败。
他于1799年4月发表的宣言受到法国新教胡格诺派思想家的启发，敦促欧洲犹太人去殖民该国，但无人理会。
与此同时，自18世纪末以来，英国人一直积极寻求将欧洲犹太人转化为圣公会新教徒，并将他们派往巴勒斯坦，以掠夺巴勒斯坦人的家园，同时加速耶稣基督的第二次降临。
除了英法政权外，巴勒斯坦人的敌人还包括福音派白人美国新教徒、福音派英格兰和苏格兰新教徒以及福音派德国新教徒——他们都在19世纪在巴勒斯坦建立了白人新教殖民地。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
19世纪末，俄罗斯犹太殖民者、西奥多·赫茨尔于1897年创立的犹太复国主义组织，以及资助这两者的西欧犹太资产阶级也加入了他们的行列。
在第一次世界大战结束前，西欧大部分地区和美国的政权也加入了这些巴勒斯坦人民死敌的行列。时至今日，他们掠夺巴勒斯坦人家园的决心依然如故。
需要明确的是，所有这些巴勒斯坦人的敌人同时也都是欧洲犹太人的敌人。英国官员和白人福音派新教徒试图亲自定居巴勒斯坦，并转化欧洲犹太人，以便让他们作为新教同道，加入到殖民该国的行列中。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
犹太复国主义组织被欧洲和美国犹太社会的所有主要阶层正确地视为犹太人的敌人。
其中包括正统派和改革派犹太教的拉比（他们在1897年将赫茨尔及其首届犹太复国主义大会逐出慕尼黑）、英国、美国、法国和德国的同化自由派犹太人，以及东欧和俄罗斯的社会主义和共产主义犹太人等。
西欧犹太资产阶级和同化的犹太知识分子反对贫穷的东欧犹太人移民到西欧，担心这会削弱西欧犹太人的既得利益并助长反犹主义。
相反，他们试图将这些人彻底赶出欧洲——这也是反犹主义的西欧政府所共有的目标——通过促进和资助他们作为殖民者移民到美洲和巴勒斯坦。
正如同样成立于1897年的反犹太复国主义国际犹太劳工联盟所追求的那样，他们本可以帮助这些人克服贫困并在各自国家争取权利，但他们却选择了资助这些人离开。
所有这些团体和国家今天都声称热爱犹太人，并将此等同于支持犹太复国主义，而大多数犹太人在第二次世界大战前一直反对犹太复国主义，认为它是由反犹势力资助的反犹运动。有些人甚至声称热爱巴勒斯坦人，并将此等同于支持傀儡般的巴勒斯坦权力机构政权。
实际上，他们依然是这两个民族共同的敌人。美国和欧洲对反犹太复国主义组织和反巴勒斯坦的巴勒斯坦权力机构所谓的“爱”，遵循的是同样的逻辑。
具有讽刺意味的是，基督教和犹太复国主义以及新教帝国主义的反犹主义，在1917年之后，特别是1945年之后，被其支持者标榜为一种“亲犹”立场，而反犹太复国主义的犹太人则在1967年之后，被那些同样反犹的犹太复国主义者描绘成“反犹分子”和“自我仇恨的犹太人”。
巴勒斯坦人自19世纪以来反对基督教和犹太殖民及其帝国主义监护的反殖民斗争，同样被那些殖民主义和反犹主义的帝国大国描绘成一场“反犹斗争”。
违背大多数犹太人的观点，犹太复国主义声称代表所有犹太人，同时以他们的名义寻求殖民巴勒斯坦。巴勒斯坦人对这种殖民行为的抵抗，随后被重新定义，不再是“反殖民斗争”，而是对所谓“犹太特性”的敌意。
这种不合逻辑的宣传只说服了反犹分子、帝国主义者及其种族主义支持者——现在依然如此。
诚然，自1948年以来，尤其是1967年以来，大多数欧洲和美国犹太人从反犹太复国主义转变为非犹太复国主义和亲犹太复国主义。然而在过去四分之一个世纪里，西欧犹太人的很大一部分已经重新找回了他们的反犹太复国主义立场，现在坚定地反对以色列的殖民和种族灭绝战争。
在巴勒斯坦人中，尽管他们的解放斗争从20世纪70年代中期开始被边缘化——这一过程最终导致巴勒斯坦解放组织在1993年向以色列彻底投降——但大多数人仍在继续每日抵抗以色列的殖民掠夺以及难以想象的殖民和种族灭绝式的施虐与种族主义。
然而，这两个民族的敌人依然致力于支持犹太复国主义（犹太历史上最反犹的犹太运动），以及维希政权式的巴勒斯坦权力机构，其对帝国主义美国和欧洲议程的完全从属与合作在巴勒斯坦历史上同样是前所未有的。
这就是今天美国和以色列的欧洲赞助者所面临的僵局。他们依然顽固地致力于构建一个世界，在这个世界里，他们可以强迫所有巴勒斯坦人屈服于以色列的殖民和种族灭绝政策，并威胁所有反犹太复国主义的犹太人将其逐出教门。
自19世纪初以来，针对巴勒斯坦人及其犹太和基督徒支持者（更不用说穆斯林支持者）发动的战争从未减弱，尽管它在彻底窃取巴勒斯坦人家园或确保犹太复国主义定居者殖民地生存方面彻底失败了。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
本月以色列庆祝其建国78周年之际，西方媒体及其大亨、西方企业、致力于压制学术自由和维护其国家安全体制的卑躬屈膝的西方大学，以及强制性美欧政权的镇压和司法机构，继续被动员起来以维护它。
在资助和教唆窃取巴勒斯坦两个世纪后，这些巴勒斯坦人民的敌人未能完成他们的殖民任务。
然而，他们剥夺巴勒斯坦人家园的承诺依然如故，顽固不化。
巴勒斯坦的抵抗运动证明了其同样持久。就像12和13世纪驱逐十字军天主教殖民者的前辈一样，自19世纪狂热的美国福音派新教殖民者在巴勒斯坦建立许多殖民地以来，这种抵抗从未停止。第一个殖民地“希望山”于1851年在雅法建立，随后是1854年的“美国传教殖民地”以及此后的许多其他殖民地，所有这些最终都被拆除了。
这种抵抗今天仍在持续，针对的是同样狂热的犹太复国主义殖民者及其在巴勒斯坦土地上（被称为“以色列”）的殖民结构。
正是这种抵抗以及它所培育的全球团结（包括在西方犹太人中），阻碍了巴勒斯坦人的西方殖民敌人及其当地代理人不断策划的掠夺计划。 查看全部
锡安主义与欧洲殖民历史完整始末：巴勒斯坦问题为何延续至今
背景：犹太复国主义是什么？
犹太复国主义是一场起源于19世纪末的政治运动，主张在巴勒斯坦建立犹太民族国家。本文指出，该运动在历史上曾被许多犹太群体视为反犹主义的工具，并因其殖民性质长期遭到巴勒斯坦人民的抵抗。
摘要
2026年，Middle East Eye发布深度分析指出，自19世纪以来，西方帝国主义与犹太复国主义的结盟旨在掠夺巴勒斯坦家园。尽管面临长达两个世纪的殖民压力，巴勒斯坦人民的抵抗运动依然持续，并引发了全球范围内对殖民结构的反思与声援。
媒体资料
视频说明：Middle East Eye 原文嵌入视频，涉及锡安主义、巴勒斯坦与西方政治背景。
在12和13世纪天主教十字军被驱逐及其“拉丁王国”定居者殖民地被拆除后，巴勒斯坦依然处于欧洲狂热基督徒的瞄准镜下。
图片说明：2026年4月30日，一名男孩在加沙城举行的声援“全球坚韧船队”（Global Sumud Flotilla）集会上挥舞巴勒斯坦国旗。（奥马尔·阿尔-卡塔/法新社）
到了18世纪末，欧洲狂热的帝国主义者加入了基督教新形态——新教——追随者的行列。
从那时起，巴勒斯坦人民的欧洲敌人一直坚持不懈地试图掠夺他们的家园。
拿破仑·波拿巴征服了巴勒斯坦南部和中部，于1799年2月至5月间从加沙进军雅法，随后在阿卡战败。
他于1799年4月发表的宣言受到法国新教胡格诺派思想家的启发，敦促欧洲犹太人去殖民该国，但无人理会。
与此同时，自18世纪末以来，英国人一直积极寻求将欧洲犹太人转化为圣公会新教徒，并将他们派往巴勒斯坦，以掠夺巴勒斯坦人的家园，同时加速耶稣基督的第二次降临。
除了英法政权外，巴勒斯坦人的敌人还包括福音派白人美国新教徒、福音派英格兰和苏格兰新教徒以及福音派德国新教徒——他们都在19世纪在巴勒斯坦建立了白人新教殖民地。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
19世纪末，俄罗斯犹太殖民者、西奥多·赫茨尔于1897年创立的犹太复国主义组织，以及资助这两者的西欧犹太资产阶级也加入了他们的行列。
在第一次世界大战结束前，西欧大部分地区和美国的政权也加入了这些巴勒斯坦人民死敌的行列。时至今日，他们掠夺巴勒斯坦人家园的决心依然如故。
需要明确的是，所有这些巴勒斯坦人的敌人同时也都是欧洲犹太人的敌人。英国官员和白人福音派新教徒试图亲自定居巴勒斯坦，并转化欧洲犹太人，以便让他们作为新教同道，加入到殖民该国的行列中。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
犹太复国主义组织被欧洲和美国犹太社会的所有主要阶层正确地视为犹太人的敌人。
其中包括正统派和改革派犹太教的拉比（他们在1897年将赫茨尔及其首届犹太复国主义大会逐出慕尼黑）、英国、美国、法国和德国的同化自由派犹太人，以及东欧和俄罗斯的社会主义和共产主义犹太人等。
西欧犹太资产阶级和同化的犹太知识分子反对贫穷的东欧犹太人移民到西欧，担心这会削弱西欧犹太人的既得利益并助长反犹主义。
相反，他们试图将这些人彻底赶出欧洲——这也是反犹主义的西欧政府所共有的目标——通过促进和资助他们作为殖民者移民到美洲和巴勒斯坦。
正如同样成立于1897年的反犹太复国主义国际犹太劳工联盟所追求的那样，他们本可以帮助这些人克服贫困并在各自国家争取权利，但他们却选择了资助这些人离开。
所有这些团体和国家今天都声称热爱犹太人，并将此等同于支持犹太复国主义，而大多数犹太人在第二次世界大战前一直反对犹太复国主义，认为它是由反犹势力资助的反犹运动。有些人甚至声称热爱巴勒斯坦人，并将此等同于支持傀儡般的巴勒斯坦权力机构政权。
实际上，他们依然是这两个民族共同的敌人。美国和欧洲对反犹太复国主义组织和反巴勒斯坦的巴勒斯坦权力机构所谓的“爱”，遵循的是同样的逻辑。
具有讽刺意味的是，基督教和犹太复国主义以及新教帝国主义的反犹主义，在1917年之后，特别是1945年之后，被其支持者标榜为一种“亲犹”立场，而反犹太复国主义的犹太人则在1967年之后，被那些同样反犹的犹太复国主义者描绘成“反犹分子”和“自我仇恨的犹太人”。
巴勒斯坦人自19世纪以来反对基督教和犹太殖民及其帝国主义监护的反殖民斗争，同样被那些殖民主义和反犹主义的帝国大国描绘成一场“反犹斗争”。
违背大多数犹太人的观点，犹太复国主义声称代表所有犹太人，同时以他们的名义寻求殖民巴勒斯坦。巴勒斯坦人对这种殖民行为的抵抗，随后被重新定义，不再是“反殖民斗争”，而是对所谓“犹太特性”的敌意。
这种不合逻辑的宣传只说服了反犹分子、帝国主义者及其种族主义支持者——现在依然如此。
诚然，自1948年以来，尤其是1967年以来，大多数欧洲和美国犹太人从反犹太复国主义转变为非犹太复国主义和亲犹太复国主义。然而在过去四分之一个世纪里，西欧犹太人的很大一部分已经重新找回了他们的反犹太复国主义立场，现在坚定地反对以色列的殖民和种族灭绝战争。
在巴勒斯坦人中，尽管他们的解放斗争从20世纪70年代中期开始被边缘化——这一过程最终导致巴勒斯坦解放组织在1993年向以色列彻底投降——但大多数人仍在继续每日抵抗以色列的殖民掠夺以及难以想象的殖民和种族灭绝式的施虐与种族主义。
然而，这两个民族的敌人依然致力于支持犹太复国主义（犹太历史上最反犹的犹太运动），以及维希政权式的巴勒斯坦权力机构，其对帝国主义美国和欧洲议程的完全从属与合作在巴勒斯坦历史上同样是前所未有的。
这就是今天美国和以色列的欧洲赞助者所面临的僵局。他们依然顽固地致力于构建一个世界，在这个世界里，他们可以强迫所有巴勒斯坦人屈服于以色列的殖民和种族灭绝政策，并威胁所有反犹太复国主义的犹太人将其逐出教门。
自19世纪初以来，针对巴勒斯坦人及其犹太和基督徒支持者（更不用说穆斯林支持者）发动的战争从未减弱，尽管它在彻底窃取巴勒斯坦人家园或确保犹太复国主义定居者殖民地生存方面彻底失败了。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
本月以色列庆祝其建国78周年之际，西方媒体及其大亨、西方企业、致力于压制学术自由和维护其国家安全体制的卑躬屈膝的西方大学，以及强制性美欧政权的镇压和司法机构，继续被动员起来以维护它。
在资助和教唆窃取巴勒斯坦两个世纪后，这些巴勒斯坦人民的敌人未能完成他们的殖民任务。
然而，他们剥夺巴勒斯坦人家园的承诺依然如故，顽固不化。
巴勒斯坦的抵抗运动证明了其同样持久。就像12和13世纪驱逐十字军天主教殖民者的前辈一样，自19世纪狂热的美国福音派新教殖民者在巴勒斯坦建立许多殖民地以来，这种抵抗从未停止。第一个殖民地“希望山”于1851年在雅法建立，随后是1854年的“美国传教殖民地”以及此后的许多其他殖民地，所有这些最终都被拆除了。
这种抵抗今天仍在持续，针对的是同样狂热的犹太复国主义殖民者及其在巴勒斯坦土地上（被称为“以色列”）的殖民结构。
正是这种抵抗以及它所培育的全球团结（包括在西方犹太人中），阻碍了巴勒斯坦人的西方殖民敌人及其当地代理人不断策划的掠夺计划。 查看全部
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锡安主义与欧洲殖民历史完整始末：巴勒斯坦问题为何延续至今
背景：犹太复国主义是什么？
犹太复国主义是一场起源于19世纪末的政治运动，主张在巴勒斯坦建立犹太民族国家。本文指出，该运动在历史上曾被许多犹太群体视为反犹主义的工具，并因其殖民性质长期遭到巴勒斯坦人民的抵抗。
摘要
2026年，Middle East Eye发布深度分析指出，自19世纪以来，西方帝国主义与犹太复国主义的结盟旨在掠夺巴勒斯坦家园。尽管面临长达两个世纪的殖民压力，巴勒斯坦人民的抵抗运动依然持续，并引发了全球范围内对殖民结构的反思与声援。
媒体资料
视频说明：Middle East Eye 原文嵌入视频，涉及锡安主义、巴勒斯坦与西方政治背景。
在12和13世纪天主教十字军被驱逐及其“拉丁王国”定居者殖民地被拆除后，巴勒斯坦依然处于欧洲狂热基督徒的瞄准镜下。
图片说明：2026年4月30日，一名男孩在加沙城举行的声援“全球坚韧船队”（Global Sumud Flotilla）集会上挥舞巴勒斯坦国旗。（奥马尔·阿尔-卡塔/法新社）
到了18世纪末，欧洲狂热的帝国主义者加入了基督教新形态——新教——追随者的行列。
从那时起，巴勒斯坦人民的欧洲敌人一直坚持不懈地试图掠夺他们的家园。
拿破仑·波拿巴征服了巴勒斯坦南部和中部，于1799年2月至5月间从加沙进军雅法，随后在阿卡战败。
他于1799年4月发表的宣言受到法国新教胡格诺派思想家的启发，敦促欧洲犹太人去殖民该国，但无人理会。
与此同时，自18世纪末以来，英国人一直积极寻求将欧洲犹太人转化为圣公会新教徒，并将他们派往巴勒斯坦，以掠夺巴勒斯坦人的家园，同时加速耶稣基督的第二次降临。
除了英法政权外，巴勒斯坦人的敌人还包括福音派白人美国新教徒、福音派英格兰和苏格兰新教徒以及福音派德国新教徒——他们都在19世纪在巴勒斯坦建立了白人新教殖民地。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
19世纪末，俄罗斯犹太殖民者、西奥多·赫茨尔于1897年创立的犹太复国主义组织，以及资助这两者的西欧犹太资产阶级也加入了他们的行列。
在第一次世界大战结束前，西欧大部分地区和美国的政权也加入了这些巴勒斯坦人民死敌的行列。时至今日，他们掠夺巴勒斯坦人家园的决心依然如故。
需要明确的是，所有这些巴勒斯坦人的敌人同时也都是欧洲犹太人的敌人。英国官员和白人福音派新教徒试图亲自定居巴勒斯坦，并转化欧洲犹太人，以便让他们作为新教同道，加入到殖民该国的行列中。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
犹太复国主义组织被欧洲和美国犹太社会的所有主要阶层正确地视为犹太人的敌人。
其中包括正统派和改革派犹太教的拉比（他们在1897年将赫茨尔及其首届犹太复国主义大会逐出慕尼黑）、英国、美国、法国和德国的同化自由派犹太人，以及东欧和俄罗斯的社会主义和共产主义犹太人等。
西欧犹太资产阶级和同化的犹太知识分子反对贫穷的东欧犹太人移民到西欧，担心这会削弱西欧犹太人的既得利益并助长反犹主义。
相反，他们试图将这些人彻底赶出欧洲——这也是反犹主义的西欧政府所共有的目标——通过促进和资助他们作为殖民者移民到美洲和巴勒斯坦。
正如同样成立于1897年的反犹太复国主义国际犹太劳工联盟所追求的那样，他们本可以帮助这些人克服贫困并在各自国家争取权利，但他们却选择了资助这些人离开。
所有这些团体和国家今天都声称热爱犹太人，并将此等同于支持犹太复国主义，而大多数犹太人在第二次世界大战前一直反对犹太复国主义，认为它是由反犹势力资助的反犹运动。有些人甚至声称热爱巴勒斯坦人，并将此等同于支持傀儡般的巴勒斯坦权力机构政权。
实际上，他们依然是这两个民族共同的敌人。美国和欧洲对反犹太复国主义组织和反巴勒斯坦的巴勒斯坦权力机构所谓的“爱”，遵循的是同样的逻辑。
具有讽刺意味的是，基督教和犹太复国主义以及新教帝国主义的反犹主义，在1917年之后，特别是1945年之后，被其支持者标榜为一种“亲犹”立场，而反犹太复国主义的犹太人则在1967年之后，被那些同样反犹的犹太复国主义者描绘成“反犹分子”和“自我仇恨的犹太人”。
巴勒斯坦人自19世纪以来反对基督教和犹太殖民及其帝国主义监护的反殖民斗争，同样被那些殖民主义和反犹主义的帝国大国描绘成一场“反犹斗争”。
违背大多数犹太人的观点，犹太复国主义声称代表所有犹太人，同时以他们的名义寻求殖民巴勒斯坦。巴勒斯坦人对这种殖民行为的抵抗，随后被重新定义，不再是“反殖民斗争”，而是对所谓“犹太特性”的敌意。
这种不合逻辑的宣传只说服了反犹分子、帝国主义者及其种族主义支持者——现在依然如此。
诚然，自1948年以来，尤其是1967年以来，大多数欧洲和美国犹太人从反犹太复国主义转变为非犹太复国主义和亲犹太复国主义。然而在过去四分之一个世纪里，西欧犹太人的很大一部分已经重新找回了他们的反犹太复国主义立场，现在坚定地反对以色列的殖民和种族灭绝战争。
在巴勒斯坦人中，尽管他们的解放斗争从20世纪70年代中期开始被边缘化——这一过程最终导致巴勒斯坦解放组织在1993年向以色列彻底投降——但大多数人仍在继续每日抵抗以色列的殖民掠夺以及难以想象的殖民和种族灭绝式的施虐与种族主义。
然而，这两个民族的敌人依然致力于支持犹太复国主义（犹太历史上最反犹的犹太运动），以及维希政权式的巴勒斯坦权力机构，其对帝国主义美国和欧洲议程的完全从属与合作在巴勒斯坦历史上同样是前所未有的。
这就是今天美国和以色列的欧洲赞助者所面临的僵局。他们依然顽固地致力于构建一个世界，在这个世界里，他们可以强迫所有巴勒斯坦人屈服于以色列的殖民和种族灭绝政策，并威胁所有反犹太复国主义的犹太人将其逐出教门。
自19世纪初以来，针对巴勒斯坦人及其犹太和基督徒支持者（更不用说穆斯林支持者）发动的战争从未减弱，尽管它在彻底窃取巴勒斯坦人家园或确保犹太复国主义定居者殖民地生存方面彻底失败了。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
本月以色列庆祝其建国78周年之际，西方媒体及其大亨、西方企业、致力于压制学术自由和维护其国家安全体制的卑躬屈膝的西方大学，以及强制性美欧政权的镇压和司法机构，继续被动员起来以维护它。
在资助和教唆窃取巴勒斯坦两个世纪后，这些巴勒斯坦人民的敌人未能完成他们的殖民任务。
然而，他们剥夺巴勒斯坦人家园的承诺依然如故，顽固不化。
巴勒斯坦的抵抗运动证明了其同样持久。就像12和13世纪驱逐十字军天主教殖民者的前辈一样，自19世纪狂热的美国福音派新教殖民者在巴勒斯坦建立许多殖民地以来，这种抵抗从未停止。第一个殖民地“希望山”于1851年在雅法建立，随后是1854年的“美国传教殖民地”以及此后的许多其他殖民地，所有这些最终都被拆除了。
这种抵抗今天仍在持续，针对的是同样狂热的犹太复国主义殖民者及其在巴勒斯坦土地上（被称为“以色列”）的殖民结构。
正是这种抵抗以及它所培育的全球团结（包括在西方犹太人中），阻碍了巴勒斯坦人的西方殖民敌人及其当地代理人不断策划的掠夺计划。
锡安主义与欧洲殖民历史完整始末：巴勒斯坦问题为何延续至今
背景：犹太复国主义是什么？
犹太复国主义是一场起源于19世纪末的政治运动，主张在巴勒斯坦建立犹太民族国家。本文指出，该运动在历史上曾被许多犹太群体视为反犹主义的工具，并因其殖民性质长期遭到巴勒斯坦人民的抵抗。
摘要
2026年，Middle East Eye发布深度分析指出，自19世纪以来，西方帝国主义与犹太复国主义的结盟旨在掠夺巴勒斯坦家园。尽管面临长达两个世纪的殖民压力，巴勒斯坦人民的抵抗运动依然持续，并引发了全球范围内对殖民结构的反思与声援。
媒体资料
视频说明：Middle East Eye 原文嵌入视频，涉及锡安主义、巴勒斯坦与西方政治背景。
在12和13世纪天主教十字军被驱逐及其“拉丁王国”定居者殖民地被拆除后，巴勒斯坦依然处于欧洲狂热基督徒的瞄准镜下。
图片说明：2026年4月30日，一名男孩在加沙城举行的声援“全球坚韧船队”（Global Sumud Flotilla）集会上挥舞巴勒斯坦国旗。（奥马尔·阿尔-卡塔/法新社）
到了18世纪末，欧洲狂热的帝国主义者加入了基督教新形态——新教——追随者的行列。
从那时起，巴勒斯坦人民的欧洲敌人一直坚持不懈地试图掠夺他们的家园。
拿破仑·波拿巴征服了巴勒斯坦南部和中部，于1799年2月至5月间从加沙进军雅法，随后在阿卡战败。
他于1799年4月发表的宣言受到法国新教胡格诺派思想家的启发，敦促欧洲犹太人去殖民该国，但无人理会。
与此同时，自18世纪末以来，英国人一直积极寻求将欧洲犹太人转化为圣公会新教徒，并将他们派往巴勒斯坦，以掠夺巴勒斯坦人的家园，同时加速耶稣基督的第二次降临。
除了英法政权外，巴勒斯坦人的敌人还包括福音派白人美国新教徒、福音派英格兰和苏格兰新教徒以及福音派德国新教徒——他们都在19世纪在巴勒斯坦建立了白人新教殖民地。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
19世纪末，俄罗斯犹太殖民者、西奥多·赫茨尔于1897年创立的犹太复国主义组织，以及资助这两者的西欧犹太资产阶级也加入了他们的行列。
在第一次世界大战结束前，西欧大部分地区和美国的政权也加入了这些巴勒斯坦人民死敌的行列。时至今日，他们掠夺巴勒斯坦人家园的决心依然如故。
需要明确的是，所有这些巴勒斯坦人的敌人同时也都是欧洲犹太人的敌人。英国官员和白人福音派新教徒试图亲自定居巴勒斯坦，并转化欧洲犹太人，以便让他们作为新教同道，加入到殖民该国的行列中。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
犹太复国主义组织被欧洲和美国犹太社会的所有主要阶层正确地视为犹太人的敌人。
其中包括正统派和改革派犹太教的拉比（他们在1897年将赫茨尔及其首届犹太复国主义大会逐出慕尼黑）、英国、美国、法国和德国的同化自由派犹太人，以及东欧和俄罗斯的社会主义和共产主义犹太人等。
西欧犹太资产阶级和同化的犹太知识分子反对贫穷的东欧犹太人移民到西欧，担心这会削弱西欧犹太人的既得利益并助长反犹主义。
相反，他们试图将这些人彻底赶出欧洲——这也是反犹主义的西欧政府所共有的目标——通过促进和资助他们作为殖民者移民到美洲和巴勒斯坦。
正如同样成立于1897年的反犹太复国主义国际犹太劳工联盟所追求的那样，他们本可以帮助这些人克服贫困并在各自国家争取权利，但他们却选择了资助这些人离开。
所有这些团体和国家今天都声称热爱犹太人，并将此等同于支持犹太复国主义，而大多数犹太人在第二次世界大战前一直反对犹太复国主义，认为它是由反犹势力资助的反犹运动。有些人甚至声称热爱巴勒斯坦人，并将此等同于支持傀儡般的巴勒斯坦权力机构政权。
实际上，他们依然是这两个民族共同的敌人。美国和欧洲对反犹太复国主义组织和反巴勒斯坦的巴勒斯坦权力机构所谓的“爱”，遵循的是同样的逻辑。
具有讽刺意味的是，基督教和犹太复国主义以及新教帝国主义的反犹主义，在1917年之后，特别是1945年之后，被其支持者标榜为一种“亲犹”立场，而反犹太复国主义的犹太人则在1967年之后，被那些同样反犹的犹太复国主义者描绘成“反犹分子”和“自我仇恨的犹太人”。
巴勒斯坦人自19世纪以来反对基督教和犹太殖民及其帝国主义监护的反殖民斗争，同样被那些殖民主义和反犹主义的帝国大国描绘成一场“反犹斗争”。
违背大多数犹太人的观点，犹太复国主义声称代表所有犹太人，同时以他们的名义寻求殖民巴勒斯坦。巴勒斯坦人对这种殖民行为的抵抗，随后被重新定义，不再是“反殖民斗争”，而是对所谓“犹太特性”的敌意。
这种不合逻辑的宣传只说服了反犹分子、帝国主义者及其种族主义支持者——现在依然如此。
诚然，自1948年以来，尤其是1967年以来，大多数欧洲和美国犹太人从反犹太复国主义转变为非犹太复国主义和亲犹太复国主义。然而在过去四分之一个世纪里，西欧犹太人的很大一部分已经重新找回了他们的反犹太复国主义立场，现在坚定地反对以色列的殖民和种族灭绝战争。
在巴勒斯坦人中，尽管他们的解放斗争从20世纪70年代中期开始被边缘化——这一过程最终导致巴勒斯坦解放组织在1993年向以色列彻底投降——但大多数人仍在继续每日抵抗以色列的殖民掠夺以及难以想象的殖民和种族灭绝式的施虐与种族主义。
然而，这两个民族的敌人依然致力于支持犹太复国主义（犹太历史上最反犹的犹太运动），以及维希政权式的巴勒斯坦权力机构，其对帝国主义美国和欧洲议程的完全从属与合作在巴勒斯坦历史上同样是前所未有的。
这就是今天美国和以色列的欧洲赞助者所面临的僵局。他们依然顽固地致力于构建一个世界，在这个世界里，他们可以强迫所有巴勒斯坦人屈服于以色列的殖民和种族灭绝政策，并威胁所有反犹太复国主义的犹太人将其逐出教门。
自19世纪初以来，针对巴勒斯坦人及其犹太和基督徒支持者（更不用说穆斯林支持者）发动的战争从未减弱，尽管它在彻底窃取巴勒斯坦人家园或确保犹太复国主义定居者殖民地生存方面彻底失败了。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
本月以色列庆祝其建国78周年之际，西方媒体及其大亨、西方企业、致力于压制学术自由和维护其国家安全体制的卑躬屈膝的西方大学，以及强制性美欧政权的镇压和司法机构，继续被动员起来以维护它。
在资助和教唆窃取巴勒斯坦两个世纪后，这些巴勒斯坦人民的敌人未能完成他们的殖民任务。
然而，他们剥夺巴勒斯坦人家园的承诺依然如故，顽固不化。
巴勒斯坦的抵抗运动证明了其同样持久。就像12和13世纪驱逐十字军天主教殖民者的前辈一样，自19世纪狂热的美国福音派新教殖民者在巴勒斯坦建立许多殖民地以来，这种抵抗从未停止。第一个殖民地“希望山”于1851年在雅法建立，随后是1854年的“美国传教殖民地”以及此后的许多其他殖民地，所有这些最终都被拆除了。
这种抵抗今天仍在持续，针对的是同样狂热的犹太复国主义殖民者及其在巴勒斯坦土地上（被称为“以色列”）的殖民结构。
正是这种抵抗以及它所培育的全球团结（包括在西方犹太人中），阻碍了巴勒斯坦人的西方殖民敌人及其当地代理人不断策划的掠夺计划。
为什么欧洲反犹势力和反巴勒斯坦势力拥抱锡安主义？殖民历史与抵抗解读
评论 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 65 次浏览 • 2026-06-05 19:24
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锡安主义与欧洲殖民历史完整始末：巴勒斯坦问题为何延续至今
背景：犹太复国主义是什么？
犹太复国主义是一场起源于19世纪末的政治运动，主张在巴勒斯坦建立犹太民族国家。本文指出，该运动在历史上曾被许多犹太群体视为反犹主义的工具，并因其殖民性质长期遭到巴勒斯坦人民的抵抗。
摘要
2026年，Middle East Eye发布深度分析指出，自19世纪以来，西方帝国主义与犹太复国主义的结盟旨在掠夺巴勒斯坦家园。尽管面临长达两个世纪的殖民压力，巴勒斯坦人民的抵抗运动依然持续，并引发了全球范围内对殖民结构的反思与声援。
媒体资料
视频说明：Middle East Eye 原文嵌入视频，涉及锡安主义、巴勒斯坦与西方政治背景。
在12和13世纪天主教十字军被驱逐及其“拉丁王国”定居者殖民地被拆除后，巴勒斯坦依然处于欧洲狂热基督徒的瞄准镜下。
图片说明：2026年4月30日，一名男孩在加沙城举行的声援“全球坚韧船队”（Global Sumud Flotilla）集会上挥舞巴勒斯坦国旗。（奥马尔·阿尔-卡塔/法新社）
到了18世纪末，欧洲狂热的帝国主义者加入了基督教新形态——新教——追随者的行列。
从那时起，巴勒斯坦人民的欧洲敌人一直坚持不懈地试图掠夺他们的家园。
拿破仑·波拿巴征服了巴勒斯坦南部和中部，于1799年2月至5月间从加沙进军雅法，随后在阿卡战败。
他于1799年4月发表的宣言受到法国新教胡格诺派思想家的启发，敦促欧洲犹太人去殖民该国，但无人理会。
与此同时，自18世纪末以来，英国人一直积极寻求将欧洲犹太人转化为圣公会新教徒，并将他们派往巴勒斯坦，以掠夺巴勒斯坦人的家园，同时加速耶稣基督的第二次降临。
除了英法政权外，巴勒斯坦人的敌人还包括福音派白人美国新教徒、福音派英格兰和苏格兰新教徒以及福音派德国新教徒——他们都在19世纪在巴勒斯坦建立了白人新教殖民地。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
19世纪末，俄罗斯犹太殖民者、西奥多·赫茨尔于1897年创立的犹太复国主义组织，以及资助这两者的西欧犹太资产阶级也加入了他们的行列。
在第一次世界大战结束前，西欧大部分地区和美国的政权也加入了这些巴勒斯坦人民死敌的行列。时至今日，他们掠夺巴勒斯坦人家园的决心依然如故。
需要明确的是，所有这些巴勒斯坦人的敌人同时也都是欧洲犹太人的敌人。英国官员和白人福音派新教徒试图亲自定居巴勒斯坦，并转化欧洲犹太人，以便让他们作为新教同道，加入到殖民该国的行列中。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
犹太复国主义组织被欧洲和美国犹太社会的所有主要阶层正确地视为犹太人的敌人。
其中包括正统派和改革派犹太教的拉比（他们在1897年将赫茨尔及其首届犹太复国主义大会逐出慕尼黑）、英国、美国、法国和德国的同化自由派犹太人，以及东欧和俄罗斯的社会主义和共产主义犹太人等。
西欧犹太资产阶级和同化的犹太知识分子反对贫穷的东欧犹太人移民到西欧，担心这会削弱西欧犹太人的既得利益并助长反犹主义。
相反，他们试图将这些人彻底赶出欧洲——这也是反犹主义的西欧政府所共有的目标——通过促进和资助他们作为殖民者移民到美洲和巴勒斯坦。
正如同样成立于1897年的反犹太复国主义国际犹太劳工联盟所追求的那样，他们本可以帮助这些人克服贫困并在各自国家争取权利，但他们却选择了资助这些人离开。
所有这些团体和国家今天都声称热爱犹太人，并将此等同于支持犹太复国主义，而大多数犹太人在第二次世界大战前一直反对犹太复国主义，认为它是由反犹势力资助的反犹运动。有些人甚至声称热爱巴勒斯坦人，并将此等同于支持傀儡般的巴勒斯坦权力机构政权。
实际上，他们依然是这两个民族共同的敌人。美国和欧洲对反犹太复国主义组织和反巴勒斯坦的巴勒斯坦权力机构所谓的“爱”，遵循的是同样的逻辑。
具有讽刺意味的是，基督教和犹太复国主义以及新教帝国主义的反犹主义，在1917年之后，特别是1945年之后，被其支持者标榜为一种“亲犹”立场，而反犹太复国主义的犹太人则在1967年之后，被那些同样反犹的犹太复国主义者描绘成“反犹分子”和“自我仇恨的犹太人”。
巴勒斯坦人自19世纪以来反对基督教和犹太殖民及其帝国主义监护的反殖民斗争，同样被那些殖民主义和反犹主义的帝国大国描绘成一场“反犹斗争”。
违背大多数犹太人的观点，犹太复国主义声称代表所有犹太人，同时以他们的名义寻求殖民巴勒斯坦。巴勒斯坦人对这种殖民行为的抵抗，随后被重新定义，不再是“反殖民斗争”，而是对所谓“犹太特性”的敌意。
这种不合逻辑的宣传只说服了反犹分子、帝国主义者及其种族主义支持者——现在依然如此。
诚然，自1948年以来，尤其是1967年以来，大多数欧洲和美国犹太人从反犹太复国主义转变为非犹太复国主义和亲犹太复国主义。然而在过去四分之一个世纪里，西欧犹太人的很大一部分已经重新找回了他们的反犹太复国主义立场，现在坚定地反对以色列的殖民和种族灭绝战争。
在巴勒斯坦人中，尽管他们的解放斗争从20世纪70年代中期开始被边缘化——这一过程最终导致巴勒斯坦解放组织在1993年向以色列彻底投降——但大多数人仍在继续每日抵抗以色列的殖民掠夺以及难以想象的殖民和种族灭绝式的施虐与种族主义。
然而，这两个民族的敌人依然致力于支持犹太复国主义（犹太历史上最反犹的犹太运动），以及维希政权式的巴勒斯坦权力机构，其对帝国主义美国和欧洲议程的完全从属与合作在巴勒斯坦历史上同样是前所未有的。
这就是今天美国和以色列的欧洲赞助者所面临的僵局。他们依然顽固地致力于构建一个世界，在这个世界里，他们可以强迫所有巴勒斯坦人屈服于以色列的殖民和种族灭绝政策，并威胁所有反犹太复国主义的犹太人将其逐出教门。
自19世纪初以来，针对巴勒斯坦人及其犹太和基督徒支持者（更不用说穆斯林支持者）发动的战争从未减弱，尽管它在彻底窃取巴勒斯坦人家园或确保犹太复国主义定居者殖民地生存方面彻底失败了。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
本月以色列庆祝其建国78周年之际，西方媒体及其大亨、西方企业、致力于压制学术自由和维护其国家安全体制的卑躬屈膝的西方大学，以及强制性美欧政权的镇压和司法机构，继续被动员起来以维护它。
在资助和教唆窃取巴勒斯坦两个世纪后，这些巴勒斯坦人民的敌人未能完成他们的殖民任务。
然而，他们剥夺巴勒斯坦人家园的承诺依然如故，顽固不化。
巴勒斯坦的抵抗运动证明了其同样持久。就像12和13世纪驱逐十字军天主教殖民者的前辈一样，自19世纪狂热的美国福音派新教殖民者在巴勒斯坦建立许多殖民地以来，这种抵抗从未停止。第一个殖民地“希望山”于1851年在雅法建立，随后是1854年的“美国传教殖民地”以及此后的许多其他殖民地，所有这些最终都被拆除了。
这种抵抗今天仍在持续，针对的是同样狂热的犹太复国主义殖民者及其在巴勒斯坦土地上（被称为“以色列”）的殖民结构。
正是这种抵抗以及它所培育的全球团结（包括在西方犹太人中），阻碍了巴勒斯坦人的西方殖民敌人及其当地代理人不断策划的掠夺计划。 查看全部
锡安主义与欧洲殖民历史完整始末：巴勒斯坦问题为何延续至今
背景：犹太复国主义是什么？
犹太复国主义是一场起源于19世纪末的政治运动，主张在巴勒斯坦建立犹太民族国家。本文指出，该运动在历史上曾被许多犹太群体视为反犹主义的工具，并因其殖民性质长期遭到巴勒斯坦人民的抵抗。
摘要
2026年，Middle East Eye发布深度分析指出，自19世纪以来，西方帝国主义与犹太复国主义的结盟旨在掠夺巴勒斯坦家园。尽管面临长达两个世纪的殖民压力，巴勒斯坦人民的抵抗运动依然持续，并引发了全球范围内对殖民结构的反思与声援。
媒体资料
视频说明：Middle East Eye 原文嵌入视频，涉及锡安主义、巴勒斯坦与西方政治背景。
在12和13世纪天主教十字军被驱逐及其“拉丁王国”定居者殖民地被拆除后，巴勒斯坦依然处于欧洲狂热基督徒的瞄准镜下。
图片说明：2026年4月30日，一名男孩在加沙城举行的声援“全球坚韧船队”（Global Sumud Flotilla）集会上挥舞巴勒斯坦国旗。（奥马尔·阿尔-卡塔/法新社）
到了18世纪末，欧洲狂热的帝国主义者加入了基督教新形态——新教——追随者的行列。
从那时起，巴勒斯坦人民的欧洲敌人一直坚持不懈地试图掠夺他们的家园。
拿破仑·波拿巴征服了巴勒斯坦南部和中部，于1799年2月至5月间从加沙进军雅法，随后在阿卡战败。
他于1799年4月发表的宣言受到法国新教胡格诺派思想家的启发，敦促欧洲犹太人去殖民该国，但无人理会。
与此同时，自18世纪末以来，英国人一直积极寻求将欧洲犹太人转化为圣公会新教徒，并将他们派往巴勒斯坦，以掠夺巴勒斯坦人的家园，同时加速耶稣基督的第二次降临。
除了英法政权外，巴勒斯坦人的敌人还包括福音派白人美国新教徒、福音派英格兰和苏格兰新教徒以及福音派德国新教徒——他们都在19世纪在巴勒斯坦建立了白人新教殖民地。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
19世纪末，俄罗斯犹太殖民者、西奥多·赫茨尔于1897年创立的犹太复国主义组织，以及资助这两者的西欧犹太资产阶级也加入了他们的行列。
在第一次世界大战结束前，西欧大部分地区和美国的政权也加入了这些巴勒斯坦人民死敌的行列。时至今日，他们掠夺巴勒斯坦人家园的决心依然如故。
需要明确的是，所有这些巴勒斯坦人的敌人同时也都是欧洲犹太人的敌人。英国官员和白人福音派新教徒试图亲自定居巴勒斯坦，并转化欧洲犹太人，以便让他们作为新教同道，加入到殖民该国的行列中。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
犹太复国主义组织被欧洲和美国犹太社会的所有主要阶层正确地视为犹太人的敌人。
其中包括正统派和改革派犹太教的拉比（他们在1897年将赫茨尔及其首届犹太复国主义大会逐出慕尼黑）、英国、美国、法国和德国的同化自由派犹太人，以及东欧和俄罗斯的社会主义和共产主义犹太人等。
西欧犹太资产阶级和同化的犹太知识分子反对贫穷的东欧犹太人移民到西欧，担心这会削弱西欧犹太人的既得利益并助长反犹主义。
相反，他们试图将这些人彻底赶出欧洲——这也是反犹主义的西欧政府所共有的目标——通过促进和资助他们作为殖民者移民到美洲和巴勒斯坦。
正如同样成立于1897年的反犹太复国主义国际犹太劳工联盟所追求的那样，他们本可以帮助这些人克服贫困并在各自国家争取权利，但他们却选择了资助这些人离开。
所有这些团体和国家今天都声称热爱犹太人，并将此等同于支持犹太复国主义，而大多数犹太人在第二次世界大战前一直反对犹太复国主义，认为它是由反犹势力资助的反犹运动。有些人甚至声称热爱巴勒斯坦人，并将此等同于支持傀儡般的巴勒斯坦权力机构政权。
实际上，他们依然是这两个民族共同的敌人。美国和欧洲对反犹太复国主义组织和反巴勒斯坦的巴勒斯坦权力机构所谓的“爱”，遵循的是同样的逻辑。
具有讽刺意味的是，基督教和犹太复国主义以及新教帝国主义的反犹主义，在1917年之后，特别是1945年之后，被其支持者标榜为一种“亲犹”立场，而反犹太复国主义的犹太人则在1967年之后，被那些同样反犹的犹太复国主义者描绘成“反犹分子”和“自我仇恨的犹太人”。
巴勒斯坦人自19世纪以来反对基督教和犹太殖民及其帝国主义监护的反殖民斗争，同样被那些殖民主义和反犹主义的帝国大国描绘成一场“反犹斗争”。
违背大多数犹太人的观点，犹太复国主义声称代表所有犹太人，同时以他们的名义寻求殖民巴勒斯坦。巴勒斯坦人对这种殖民行为的抵抗，随后被重新定义，不再是“反殖民斗争”，而是对所谓“犹太特性”的敌意。
这种不合逻辑的宣传只说服了反犹分子、帝国主义者及其种族主义支持者——现在依然如此。
诚然，自1948年以来，尤其是1967年以来，大多数欧洲和美国犹太人从反犹太复国主义转变为非犹太复国主义和亲犹太复国主义。然而在过去四分之一个世纪里，西欧犹太人的很大一部分已经重新找回了他们的反犹太复国主义立场，现在坚定地反对以色列的殖民和种族灭绝战争。
在巴勒斯坦人中，尽管他们的解放斗争从20世纪70年代中期开始被边缘化——这一过程最终导致巴勒斯坦解放组织在1993年向以色列彻底投降——但大多数人仍在继续每日抵抗以色列的殖民掠夺以及难以想象的殖民和种族灭绝式的施虐与种族主义。
然而，这两个民族的敌人依然致力于支持犹太复国主义（犹太历史上最反犹的犹太运动），以及维希政权式的巴勒斯坦权力机构，其对帝国主义美国和欧洲议程的完全从属与合作在巴勒斯坦历史上同样是前所未有的。
这就是今天美国和以色列的欧洲赞助者所面临的僵局。他们依然顽固地致力于构建一个世界，在这个世界里，他们可以强迫所有巴勒斯坦人屈服于以色列的殖民和种族灭绝政策，并威胁所有反犹太复国主义的犹太人将其逐出教门。
自19世纪初以来，针对巴勒斯坦人及其犹太和基督徒支持者（更不用说穆斯林支持者）发动的战争从未减弱，尽管它在彻底窃取巴勒斯坦人家园或确保犹太复国主义定居者殖民地生存方面彻底失败了。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
本月以色列庆祝其建国78周年之际，西方媒体及其大亨、西方企业、致力于压制学术自由和维护其国家安全体制的卑躬屈膝的西方大学，以及强制性美欧政权的镇压和司法机构，继续被动员起来以维护它。
在资助和教唆窃取巴勒斯坦两个世纪后，这些巴勒斯坦人民的敌人未能完成他们的殖民任务。
然而，他们剥夺巴勒斯坦人家园的承诺依然如故，顽固不化。
巴勒斯坦的抵抗运动证明了其同样持久。就像12和13世纪驱逐十字军天主教殖民者的前辈一样，自19世纪狂热的美国福音派新教殖民者在巴勒斯坦建立许多殖民地以来，这种抵抗从未停止。第一个殖民地“希望山”于1851年在雅法建立，随后是1854年的“美国传教殖民地”以及此后的许多其他殖民地，所有这些最终都被拆除了。
这种抵抗今天仍在持续，针对的是同样狂热的犹太复国主义殖民者及其在巴勒斯坦土地上（被称为“以色列”）的殖民结构。
正是这种抵抗以及它所培育的全球团结（包括在西方犹太人中），阻碍了巴勒斯坦人的西方殖民敌人及其当地代理人不断策划的掠夺计划。 查看全部
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锡安主义与欧洲殖民历史完整始末：巴勒斯坦问题为何延续至今
背景：犹太复国主义是什么？
犹太复国主义是一场起源于19世纪末的政治运动，主张在巴勒斯坦建立犹太民族国家。本文指出，该运动在历史上曾被许多犹太群体视为反犹主义的工具，并因其殖民性质长期遭到巴勒斯坦人民的抵抗。
摘要
2026年，Middle East Eye发布深度分析指出，自19世纪以来，西方帝国主义与犹太复国主义的结盟旨在掠夺巴勒斯坦家园。尽管面临长达两个世纪的殖民压力，巴勒斯坦人民的抵抗运动依然持续，并引发了全球范围内对殖民结构的反思与声援。
媒体资料
视频说明：Middle East Eye 原文嵌入视频，涉及锡安主义、巴勒斯坦与西方政治背景。
在12和13世纪天主教十字军被驱逐及其“拉丁王国”定居者殖民地被拆除后，巴勒斯坦依然处于欧洲狂热基督徒的瞄准镜下。
图片说明：2026年4月30日，一名男孩在加沙城举行的声援“全球坚韧船队”（Global Sumud Flotilla）集会上挥舞巴勒斯坦国旗。（奥马尔·阿尔-卡塔/法新社）
到了18世纪末，欧洲狂热的帝国主义者加入了基督教新形态——新教——追随者的行列。
从那时起，巴勒斯坦人民的欧洲敌人一直坚持不懈地试图掠夺他们的家园。
拿破仑·波拿巴征服了巴勒斯坦南部和中部，于1799年2月至5月间从加沙进军雅法，随后在阿卡战败。
他于1799年4月发表的宣言受到法国新教胡格诺派思想家的启发，敦促欧洲犹太人去殖民该国，但无人理会。
与此同时，自18世纪末以来，英国人一直积极寻求将欧洲犹太人转化为圣公会新教徒，并将他们派往巴勒斯坦，以掠夺巴勒斯坦人的家园，同时加速耶稣基督的第二次降临。
除了英法政权外，巴勒斯坦人的敌人还包括福音派白人美国新教徒、福音派英格兰和苏格兰新教徒以及福音派德国新教徒——他们都在19世纪在巴勒斯坦建立了白人新教殖民地。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
19世纪末，俄罗斯犹太殖民者、西奥多·赫茨尔于1897年创立的犹太复国主义组织，以及资助这两者的西欧犹太资产阶级也加入了他们的行列。
在第一次世界大战结束前，西欧大部分地区和美国的政权也加入了这些巴勒斯坦人民死敌的行列。时至今日，他们掠夺巴勒斯坦人家园的决心依然如故。
需要明确的是，所有这些巴勒斯坦人的敌人同时也都是欧洲犹太人的敌人。英国官员和白人福音派新教徒试图亲自定居巴勒斯坦，并转化欧洲犹太人，以便让他们作为新教同道，加入到殖民该国的行列中。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
犹太复国主义组织被欧洲和美国犹太社会的所有主要阶层正确地视为犹太人的敌人。
其中包括正统派和改革派犹太教的拉比（他们在1897年将赫茨尔及其首届犹太复国主义大会逐出慕尼黑）、英国、美国、法国和德国的同化自由派犹太人，以及东欧和俄罗斯的社会主义和共产主义犹太人等。
西欧犹太资产阶级和同化的犹太知识分子反对贫穷的东欧犹太人移民到西欧，担心这会削弱西欧犹太人的既得利益并助长反犹主义。
相反，他们试图将这些人彻底赶出欧洲——这也是反犹主义的西欧政府所共有的目标——通过促进和资助他们作为殖民者移民到美洲和巴勒斯坦。
正如同样成立于1897年的反犹太复国主义国际犹太劳工联盟所追求的那样，他们本可以帮助这些人克服贫困并在各自国家争取权利，但他们却选择了资助这些人离开。
所有这些团体和国家今天都声称热爱犹太人，并将此等同于支持犹太复国主义，而大多数犹太人在第二次世界大战前一直反对犹太复国主义，认为它是由反犹势力资助的反犹运动。有些人甚至声称热爱巴勒斯坦人，并将此等同于支持傀儡般的巴勒斯坦权力机构政权。
实际上，他们依然是这两个民族共同的敌人。美国和欧洲对反犹太复国主义组织和反巴勒斯坦的巴勒斯坦权力机构所谓的“爱”，遵循的是同样的逻辑。
具有讽刺意味的是，基督教和犹太复国主义以及新教帝国主义的反犹主义，在1917年之后，特别是1945年之后，被其支持者标榜为一种“亲犹”立场，而反犹太复国主义的犹太人则在1967年之后，被那些同样反犹的犹太复国主义者描绘成“反犹分子”和“自我仇恨的犹太人”。
巴勒斯坦人自19世纪以来反对基督教和犹太殖民及其帝国主义监护的反殖民斗争，同样被那些殖民主义和反犹主义的帝国大国描绘成一场“反犹斗争”。
违背大多数犹太人的观点，犹太复国主义声称代表所有犹太人，同时以他们的名义寻求殖民巴勒斯坦。巴勒斯坦人对这种殖民行为的抵抗，随后被重新定义，不再是“反殖民斗争”，而是对所谓“犹太特性”的敌意。
这种不合逻辑的宣传只说服了反犹分子、帝国主义者及其种族主义支持者——现在依然如此。
诚然，自1948年以来，尤其是1967年以来，大多数欧洲和美国犹太人从反犹太复国主义转变为非犹太复国主义和亲犹太复国主义。然而在过去四分之一个世纪里，西欧犹太人的很大一部分已经重新找回了他们的反犹太复国主义立场，现在坚定地反对以色列的殖民和种族灭绝战争。
在巴勒斯坦人中，尽管他们的解放斗争从20世纪70年代中期开始被边缘化——这一过程最终导致巴勒斯坦解放组织在1993年向以色列彻底投降——但大多数人仍在继续每日抵抗以色列的殖民掠夺以及难以想象的殖民和种族灭绝式的施虐与种族主义。
然而，这两个民族的敌人依然致力于支持犹太复国主义（犹太历史上最反犹的犹太运动），以及维希政权式的巴勒斯坦权力机构，其对帝国主义美国和欧洲议程的完全从属与合作在巴勒斯坦历史上同样是前所未有的。
这就是今天美国和以色列的欧洲赞助者所面临的僵局。他们依然顽固地致力于构建一个世界，在这个世界里，他们可以强迫所有巴勒斯坦人屈服于以色列的殖民和种族灭绝政策，并威胁所有反犹太复国主义的犹太人将其逐出教门。
自19世纪初以来，针对巴勒斯坦人及其犹太和基督徒支持者（更不用说穆斯林支持者）发动的战争从未减弱，尽管它在彻底窃取巴勒斯坦人家园或确保犹太复国主义定居者殖民地生存方面彻底失败了。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
本月以色列庆祝其建国78周年之际，西方媒体及其大亨、西方企业、致力于压制学术自由和维护其国家安全体制的卑躬屈膝的西方大学，以及强制性美欧政权的镇压和司法机构，继续被动员起来以维护它。
在资助和教唆窃取巴勒斯坦两个世纪后，这些巴勒斯坦人民的敌人未能完成他们的殖民任务。
然而，他们剥夺巴勒斯坦人家园的承诺依然如故，顽固不化。
巴勒斯坦的抵抗运动证明了其同样持久。就像12和13世纪驱逐十字军天主教殖民者的前辈一样，自19世纪狂热的美国福音派新教殖民者在巴勒斯坦建立许多殖民地以来，这种抵抗从未停止。第一个殖民地“希望山”于1851年在雅法建立，随后是1854年的“美国传教殖民地”以及此后的许多其他殖民地，所有这些最终都被拆除了。
这种抵抗今天仍在持续，针对的是同样狂热的犹太复国主义殖民者及其在巴勒斯坦土地上（被称为“以色列”）的殖民结构。
正是这种抵抗以及它所培育的全球团结（包括在西方犹太人中），阻碍了巴勒斯坦人的西方殖民敌人及其当地代理人不断策划的掠夺计划。
锡安主义与欧洲殖民历史完整始末：巴勒斯坦问题为何延续至今
背景：犹太复国主义是什么？
犹太复国主义是一场起源于19世纪末的政治运动，主张在巴勒斯坦建立犹太民族国家。本文指出，该运动在历史上曾被许多犹太群体视为反犹主义的工具，并因其殖民性质长期遭到巴勒斯坦人民的抵抗。
摘要
2026年，Middle East Eye发布深度分析指出，自19世纪以来，西方帝国主义与犹太复国主义的结盟旨在掠夺巴勒斯坦家园。尽管面临长达两个世纪的殖民压力，巴勒斯坦人民的抵抗运动依然持续，并引发了全球范围内对殖民结构的反思与声援。
媒体资料
视频说明：Middle East Eye 原文嵌入视频，涉及锡安主义、巴勒斯坦与西方政治背景。
在12和13世纪天主教十字军被驱逐及其“拉丁王国”定居者殖民地被拆除后，巴勒斯坦依然处于欧洲狂热基督徒的瞄准镜下。
图片说明：2026年4月30日，一名男孩在加沙城举行的声援“全球坚韧船队”（Global Sumud Flotilla）集会上挥舞巴勒斯坦国旗。（奥马尔·阿尔-卡塔/法新社）
到了18世纪末，欧洲狂热的帝国主义者加入了基督教新形态——新教——追随者的行列。
从那时起，巴勒斯坦人民的欧洲敌人一直坚持不懈地试图掠夺他们的家园。
拿破仑·波拿巴征服了巴勒斯坦南部和中部，于1799年2月至5月间从加沙进军雅法，随后在阿卡战败。
他于1799年4月发表的宣言受到法国新教胡格诺派思想家的启发，敦促欧洲犹太人去殖民该国，但无人理会。
与此同时，自18世纪末以来，英国人一直积极寻求将欧洲犹太人转化为圣公会新教徒，并将他们派往巴勒斯坦，以掠夺巴勒斯坦人的家园，同时加速耶稣基督的第二次降临。
除了英法政权外，巴勒斯坦人的敌人还包括福音派白人美国新教徒、福音派英格兰和苏格兰新教徒以及福音派德国新教徒——他们都在19世纪在巴勒斯坦建立了白人新教殖民地。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
19世纪末，俄罗斯犹太殖民者、西奥多·赫茨尔于1897年创立的犹太复国主义组织，以及资助这两者的西欧犹太资产阶级也加入了他们的行列。
在第一次世界大战结束前，西欧大部分地区和美国的政权也加入了这些巴勒斯坦人民死敌的行列。时至今日，他们掠夺巴勒斯坦人家园的决心依然如故。
需要明确的是，所有这些巴勒斯坦人的敌人同时也都是欧洲犹太人的敌人。英国官员和白人福音派新教徒试图亲自定居巴勒斯坦，并转化欧洲犹太人，以便让他们作为新教同道，加入到殖民该国的行列中。
新教大英帝国是资助将欧洲犹太人转化为新教徒，随后将其作为殖民者安置在巴勒斯坦的主要推手。
犹太复国主义组织被欧洲和美国犹太社会的所有主要阶层正确地视为犹太人的敌人。
其中包括正统派和改革派犹太教的拉比（他们在1897年将赫茨尔及其首届犹太复国主义大会逐出慕尼黑）、英国、美国、法国和德国的同化自由派犹太人，以及东欧和俄罗斯的社会主义和共产主义犹太人等。
西欧犹太资产阶级和同化的犹太知识分子反对贫穷的东欧犹太人移民到西欧，担心这会削弱西欧犹太人的既得利益并助长反犹主义。
相反，他们试图将这些人彻底赶出欧洲——这也是反犹主义的西欧政府所共有的目标——通过促进和资助他们作为殖民者移民到美洲和巴勒斯坦。
正如同样成立于1897年的反犹太复国主义国际犹太劳工联盟所追求的那样，他们本可以帮助这些人克服贫困并在各自国家争取权利，但他们却选择了资助这些人离开。
所有这些团体和国家今天都声称热爱犹太人，并将此等同于支持犹太复国主义，而大多数犹太人在第二次世界大战前一直反对犹太复国主义，认为它是由反犹势力资助的反犹运动。有些人甚至声称热爱巴勒斯坦人，并将此等同于支持傀儡般的巴勒斯坦权力机构政权。
实际上，他们依然是这两个民族共同的敌人。美国和欧洲对反犹太复国主义组织和反巴勒斯坦的巴勒斯坦权力机构所谓的“爱”，遵循的是同样的逻辑。
具有讽刺意味的是，基督教和犹太复国主义以及新教帝国主义的反犹主义，在1917年之后，特别是1945年之后，被其支持者标榜为一种“亲犹”立场，而反犹太复国主义的犹太人则在1967年之后，被那些同样反犹的犹太复国主义者描绘成“反犹分子”和“自我仇恨的犹太人”。
巴勒斯坦人自19世纪以来反对基督教和犹太殖民及其帝国主义监护的反殖民斗争，同样被那些殖民主义和反犹主义的帝国大国描绘成一场“反犹斗争”。
违背大多数犹太人的观点，犹太复国主义声称代表所有犹太人，同时以他们的名义寻求殖民巴勒斯坦。巴勒斯坦人对这种殖民行为的抵抗，随后被重新定义，不再是“反殖民斗争”，而是对所谓“犹太特性”的敌意。
这种不合逻辑的宣传只说服了反犹分子、帝国主义者及其种族主义支持者——现在依然如此。
诚然，自1948年以来，尤其是1967年以来，大多数欧洲和美国犹太人从反犹太复国主义转变为非犹太复国主义和亲犹太复国主义。然而在过去四分之一个世纪里，西欧犹太人的很大一部分已经重新找回了他们的反犹太复国主义立场，现在坚定地反对以色列的殖民和种族灭绝战争。
在巴勒斯坦人中，尽管他们的解放斗争从20世纪70年代中期开始被边缘化——这一过程最终导致巴勒斯坦解放组织在1993年向以色列彻底投降——但大多数人仍在继续每日抵抗以色列的殖民掠夺以及难以想象的殖民和种族灭绝式的施虐与种族主义。
然而，这两个民族的敌人依然致力于支持犹太复国主义（犹太历史上最反犹的犹太运动），以及维希政权式的巴勒斯坦权力机构，其对帝国主义美国和欧洲议程的完全从属与合作在巴勒斯坦历史上同样是前所未有的。
这就是今天美国和以色列的欧洲赞助者所面临的僵局。他们依然顽固地致力于构建一个世界，在这个世界里，他们可以强迫所有巴勒斯坦人屈服于以色列的殖民和种族灭绝政策，并威胁所有反犹太复国主义的犹太人将其逐出教门。
自19世纪初以来，针对巴勒斯坦人及其犹太和基督徒支持者（更不用说穆斯林支持者）发动的战争从未减弱，尽管它在彻底窃取巴勒斯坦人家园或确保犹太复国主义定居者殖民地生存方面彻底失败了。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
尽管他们竭尽全力，但这些巴勒斯坦人民的敌人正处于一场注定失败的战斗中——他们知道这场战斗可能以以色列国家种族灭绝和种族主义结构的崩溃而告终。
本月以色列庆祝其建国78周年之际，西方媒体及其大亨、西方企业、致力于压制学术自由和维护其国家安全体制的卑躬屈膝的西方大学，以及强制性美欧政权的镇压和司法机构，继续被动员起来以维护它。
在资助和教唆窃取巴勒斯坦两个世纪后，这些巴勒斯坦人民的敌人未能完成他们的殖民任务。
然而，他们剥夺巴勒斯坦人家园的承诺依然如故，顽固不化。
巴勒斯坦的抵抗运动证明了其同样持久。就像12和13世纪驱逐十字军天主教殖民者的前辈一样，自19世纪狂热的美国福音派新教殖民者在巴勒斯坦建立许多殖民地以来，这种抵抗从未停止。第一个殖民地“希望山”于1851年在雅法建立，随后是1854年的“美国传教殖民地”以及此后的许多其他殖民地，所有这些最终都被拆除了。
这种抵抗今天仍在持续，针对的是同样狂热的犹太复国主义殖民者及其在巴勒斯坦土地上（被称为“以色列”）的殖民结构。
正是这种抵抗以及它所培育的全球团结（包括在西方犹太人中），阻碍了巴勒斯坦人的西方殖民敌人及其当地代理人不断策划的掠夺计划。