https://archive.org/details/8cn_20260104
 
 【影片說明】

絕大多數的沙特阿拉伯民眾，

至今仍然相信、理解，並且支持巴勒斯坦事業。

請記住這一點。

不要被你在網路上看到的內容誤導，

那些聲音，不一定代表沙特人民真正的想法。

很多你所看到的「風向」、「言論」、「立場」，

其實是在利雅得某些封閉的政府部門裡，

被精心設計、包裝、製造出來的。

那不是人民的聲音，

而是他們希望你看到的版本。

真正的沙特民眾，

在內心深處，仍然對巴勒斯坦人民抱持同理、理解與支持。

當你討論中東、巴勒斯坦、以色列、阿拉伯世界時，

請分清楚——

政府立場，從來不等於人民立場。




Timecode：

00:00 – 00:03｜關鍵事實：沙特民眾的真實立場

00:03 – 00:07｜沙特人民與巴勒斯坦的關係

00:07 – 00:10｜網路資訊為何不可信

00:10 – 00:15｜利雅得政府的輿論製造

00:15 – 00:20｜「他們想讓你看到的」是什麼

00:20 – 00:23｜人民與政權的真正差異（結語）
 
  查看全部

 
 
https://archive.org/details/17cn_20260104
 
 
世界上有這麼多宗教、這麼多不同的神，
為什麼伊斯蘭教會被認為是「唯一的真理」？
如果用邏輯與排除法來比較世界宗教，
答案可能和你想的不一樣。
佛教，沒有創造神。
印度教，是高度分散的多神信仰，不同地區信仰不同的神。
基督教，核心信仰圍繞著「人」。
猶太教，逐漸演變成帶有族群界線的宗教體系。
當一一排除之後，
最後留下來的，只剩下一個選項——伊斯蘭教。
這不是情緒，也不是攻擊任何信仰，
而是一種從「一神論」與「理性結構」出發的思考方式。
你同意這樣的邏輯嗎？
歡迎在留言區分享你的看法。
  查看全部

 
 
https://archive.org/details/7cn_20260104
 Timecode（影片說明便於搜尋/片段跳轉）：

00:00 — 主題導入：白人至上主義是什麼？

00:07 — 白人至上主義不是單純的種族主義

00:26 — 貝爾·胡克斯觀點引用

00:40 — 與帝國主義、階級、監禁的連結

01:01 — 全球案例與結語




影片簡介：

這段短片解構「白人至上主義」的核心：它不是單純的種族仇恨表現，而是一套與帝國主義、階級與政治體制交織的社會組織模式，會系統性地產生利於白人與白皮膚者的結果。透過引用學者觀點與全球案例（如美國的大規模監禁、蘇丹/剛果/巴勒斯坦地區的暴力），本片說明為何這是全球性的結構性議題，而非個別偏見。




重點摘要：

白人至上主義不是只有「種族主義」，而是貫穿制度與政策的結構性問題。

它與帝國主義、階級剝削、低薪勞動與大規模監禁現象互相連結。

當制度傾向產生特定結果時，受害的往往是黑人與棕色人種社群。

理解白人至上主義，有助於看清國際衝突與國內刑事司法的不平等。

白人至上主義、種族主義、帝國主義、種族歧視、種族滅絕、監獄改革、人權、國際政治 查看全部

 
 
https://archive.org/details/9cn_20260104
 影片說明：


再回到沙特民眾與輿論環境本身。

我注意到，過去一段時間在 X（原 Twitter） 上出現的多個熱搜趨勢，

其實是由與沙特政府相關聯的機器人帳號大量推波助瀾的結果。

其中一個說法甚至宣稱，

MBS（穆罕默德・本・薩勒曼）是「新的薩拉丁」。

我沒有誇張，這並不是杜撰，

而是真實出現在社群平台上的政治敘事操作。

但有趣的是——

我其實對這件事感到一種複雜的「樂觀」。

不是因為他們沒有說謊，

而是因為他們至少還在假裝在乎這個議題。

相較於過去，

這本身就已經是一種轉變。

以前，他們甚至連「假裝」都懶得做，

那個議題曾被徹底拋棄。

現在不同了。

哪怕只是表演、包裝與話術，

假裝在意，本身就是一種政治訊號。

就像那句老歌唱的：

「說吧，就算你是在撒謊，說你愛我。」

而現在正在發生的，

正是這樣的行為——

他在說謊，但至少，他還在假裝還有關心。




Timecode：

00:00 – 00:06｜X（原 Twitter）上的沙特輿論熱搜現象

00:06 – 00:11｜與沙特政府相關的機器人帳號操作

00:11 – 00:14｜「MBS 是新薩拉丁」的敘事來源

00:14 – 00:18｜這不是陰謀論，而是真實發生的事

00:18 – 00:26｜為何「假裝在乎」反而值得注意

00:26 – 00:34｜從完全放棄議題到重新包裝

00:34 – 00:40｜假裝在意，本身就是政治訊號

00:40 – 00:54｜金句隱喻與最終觀點總結 查看全部

https://archive.org/details/10cn_20260104

00

 
 影片說明：

眾所周知，你的父親是一位著名的沙特異議人士。

據我了解，他至今仍被關押在沙特阿拉伯的死囚牢之中。

而今天的 MBS（穆罕默德・本・薩勒曼），

就像一個不斷加壓的高壓鍋。

他曾對我父親直言不諱地說過一句話：

「治理國家，靠的是恐懼，而不是愛。」

這不只是一句話，

而是一種統治哲學。

當一個政權，

選擇與社會中越來越多的群體保持距離，

它同時也在把更多人推向對立面，

把普通公民一步步變成異議者。

在這樣的體制下，

人們不得不開始擔心——

自己的安全，是否仍然存在。

本週，我們邀請到

著名伊瑪目與謝赫——謝赫・薩勒曼・奧德之子：阿卜杜拉・奧德，

與我們深入討論所謂的「新沙特」，

以及其中日益加深的威權主義現象。

問題也隨之而來：

沙特阿拉伯，是否仍在使用以色列提供的「飛馬（Pegasus）監控軟體」？

政府與獨裁者們，

往往把這一切包裝成對社會的「休克療法」，

聲稱是為了引導國家走向所謂的「啟蒙」。

但現實是——

他們只是把籌碼押在權力的賭桌上，

從來沒有真正押在人民身上。




Timecode：

00:00 – 00:05｜異議人士父親與死囚牢的現實

00:05 – 00:12｜MBS 的統治邏輯：「靠恐懼，不靠愛」

00:12 – 00:14｜個人安全的疑問

00:14 – 00:21｜把人民推向異議者的體制

00:21 – 00:32｜來賓介紹：阿卜杜拉・奧德談「新沙特」

00:32 – 00:37｜飛馬（Pegasus）監控軟體的疑問

00:37 – 00:44｜「休克療法」的政治包裝

00:44 – 00:51｜權力賭桌 vs 人民未來（結語）
 
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https://archive.org/details/11cn_20260104

 

 影片說明:
我們正在沙特阿拉伯王國，
親眼目睹死刑處決數量急劇飆升。
僅在今年，
從一月初到八月為止，
已有 240 人被處決。
這不只是數字，
而是阿拉伯半島歷史上的最高紀錄。
就在不到兩、三個月前，
沙特當局還處決了一名土耳其記者——
圖爾基・賈塞爾，
案件與卡舒吉事件一樣，
再次引發國際人權關注。
不同的是，
這一次是透過「司法程序」，
而不是赤裸裸的法外處決。
但看到他們從未真正放棄這種殘酷行徑，
依然令人難以置信。
一邊對外宣稱「釋放囚犯、改革開放」，
另一邊卻持續執行死刑。
這種邏輯，就像是在問：
「既然放人了，為什麼還要殺人？」
這正是獨裁者的思維方式。
它也清楚地提醒我們——
我們不能依賴獨裁政權的善意或好意。
真正有效的，
只有持續的國際壓力、社會監督，
以及對人權的長期關注。

三、Timecode:
00:00 – 00:06｜沙特死刑處決急劇上升
00:06 – 00:13｜一年 240 人被處決的事實
00:13 – 00:15｜阿拉伯半島歷史最高紀錄
00:15 – 00:22｜圖爾基・賈塞爾與卡舒吉案件對比
00:22 – 00:26｜司法處決 vs 法外處決
00:26 – 00:33｜殘酷行徑從未停止
00:33 – 00:37｜「放人又殺人」的矛盾邏輯
00:37 – 00:43｜獨裁者的治理思維
00:43 – 00:50｜不要依賴獨裁者的善意
00:50 – 00:56｜持續監督與國際壓力（結語）

四、跟該影片相關的話題：
「不要把希望，寄託在獨裁者的善意上。」
「當死刑成為治理工具，人權就成了裝飾品。」
「一邊放人，一邊殺人，這就是獨裁的邏輯。」
「真正的改變，來自持續的監督，而不是承諾。」

五、跟該影片相關的話題和標籤或關鍵字：

沙特阿拉伯、沙特死刑、死刑處決、人權、威權政權、獨裁政權
司法處決、法外處決、卡舒吉、人權迫害、國際監督
沙特 一年 處決 多少 人
沙特 死刑 為什麼 這麼 多
卡舒吉 之後 沙特 人權 現況
獨裁 政權 死刑 作為 治理 工具
為什麼 不該 相信 獨裁者 的 善意
一年處決 240 人：沙特死刑數字背後的真相
六、Hashtags ：

#沙特阿拉伯 #死刑 #人權 #威權政權 #國際政治 #人權監督
英文：
#SaudiArabia #DeathPenalty #HumanRights #Authoritarianism 查看全部

 
 


 影片介紹：
 
我其實很喜歡觀察伊斯蘭學者的演講。

你會發現，他們往往展現出一種極強的自信，
一種對自身信仰與意識形態「毫不動搖」的確信。

他們深信，自己掌握的是終極真理，
而世界的其他聲音，只是誤解，甚至錯誤。

這種思維方式，對我來說非常值得研究。

因為在整個人類精神世界裡，
這就像一道被反覆踩踏、刻得極深的溝壑。

一旦陷入其中，
人們往往很難再跳出來質疑、反思或回頭。

我喜歡觀察這樣的人，
那些擁有「絕對信念」的人。

不是因為我認同他們，
而是因為這正是思想控制與極端化
最容易發生的起點。

對我而言，
這種現象本身，就帶著一種令人不安，
卻又無法忽視的吸引力。

跟該影片相關的話題：
#信仰與人性
#極端思想
#思想控制
#宗教心理
#意識形態
#人類認知
#社會觀察
#哲學思考
#世界觀
#真理與謊言 查看全部

 

  
影片介绍：
擁有如此嚴謹的日程安排，
極度的自律，
以及一種真正的使命感，

當你是為了崇拜主而活，
每天進行五次禮拜，
這會讓你不容易偏離人生的正軌。

是的，我說的正是那些人，
像哈比布（Khabib）這樣的頂級運動員。

他們所展現的，
從來不只是技巧，
也不只是因為他們夠強、夠硬。

更深層的，是一套他們真正信奉，
並用來指引人生的虔誠意識形態。

正因為在宗教信仰上的高度虔誠，
他們才擁有那種驚人的自信。

彷彿一切結果早已被妥善安排，
他們唯一要做的，
就是專注於當下正在進行的事。

是的，就像主早已為一切定下秩序，
你不需要再像許多人一樣，

一輩子背負著那種
如影隨形的「存在主義焦慮」。

Timecode：

00:00:00.000 --> 00:00:06.000
擁有嚴謹的日程、極高的自律與真正的使命感──
（關鍵字：自律 / 習慣養成 / 心法 / 信仰力量）

00:00:06.000 --> 00:00:11.000
當你為了信仰而行事，每天固定五次禮拜，這會把你從迷惘中拉回正軌。
（關鍵字：五次禮拜 / 穆斯林 / 心靈強大 / 精神專注）

00:00:11.000 --> 00:00:15.000
像拳击手哈比布（Khabib）那樣的人，他的成功不只是技術或體能──
（關鍵字：哈比布 / Khabib / 格鬥 / 名人心法）

00:00:15.000 --> 00:00:20.000
他們不只是「很會打」，更有一套深植生活的虔誠與價值準則。
（關鍵字：虔誠 / 價值觀 / 生活習慣）

00:00:20.000 --> 00:00:27.000
那份虔誠，成為他們無可撼動的自信根基──像是一種內在的力量系統。
（關鍵字：信仰力量 / 內在動力 / 自信養成）

00:00:27.000 --> 00:00:36.000
當一切都被信念、紀律與日常儀式所支撐，他們只需專注於當下的每一個動作。
（關鍵字：專注力 / 日常儀式 / 紀律化生活）

00:00:36.000 --> 00:00:41.000
彷彿命運已被安排妥當，真正需要的是把注意力放在「當下的任務」上。

00:00:41.000 --> 00:00:46.000
你不必像許多人那般，背負沉重的存在主義焦慮──
（關鍵字：存在主義焦慮 / 心理釋放 / 自我管理）

00:00:46.000 --> 00:00:52.000
把「信仰 + 自律」當成你的心法，結果會比你想像中穩定、清晰、持久。
（關鍵字：自律心法 / 結果導向 / 長期成長） 查看全部

 


 
影片說明：
 
你會追求哪一種宗教，
其實取決於你現在的人生過得怎麼樣。

所以，對像你這樣的人來說，
事業成功、財務自由、生活穩定——

噢，佛教、冥想、正念。
那一整套經濟自由之後的「高端白人生活美學」。

格溫妮絲・帕特洛、
雷恩・威爾森、
凱蒂・佩芮，
他們都迷這一套。

靈性修行成了一種奢侈品，
就像在聖巴巴拉的高級桑拿房裡
「關注內在的你」。

發 Instagram 輪播圖，
尋找脈輪能量，
聊聊水晶、冥想、身心靈平衡，
甚至那些昂貴又神祕的療癒小物。

完全正確。

但當人生真的開始走下坡，
當一切變得一團糟的時候——
是的，你就會轉向伊斯蘭。

我說的是麥克・泰森，
我說的是琳賽・羅涵，
我說的是安德魯・泰特。

你會誦讀「清真言」，
完成皈依，
正式洗心革面。

你有幾次酒駕紀錄？
安德魯・泰特？

噢，對了，
現在是「泰特弟兄」了。
哇，他誦讀了清真言。

他是哈吉嗎？
他去過麥加朝覲了嗎？
哈吉・泰特？

好吧，好吧，
他可能還正面臨羅馬尼亞的司法審判。

但不可否認的是——
在亞伯拉罕諸教之中，
伊斯蘭，
確實是一個為「人生崩壞者」
準備的重生系統。

跟該視頻相關的話題和標籤：

#宗教選擇
#人生低谷
#靈性修行
#冥想
#皈依伊斯蘭
#清真言
#人生重來
#信仰力量
#社會觀察
#高爭議話題

「你信仰什麼，往往不是哲學問題，而是人生處境問題。」
「順境談靈性，逆境求信仰。」
「當生活不再給你選擇，自律與戒律就成了救命繩。」
「有些宗教是生活風格，有些宗教是重生機制。」
  查看全部

 


 
 影片說明：
我們是這個世界上
最有實力的穆斯林群體。
因為我們不是任何國家的少數民族，
我們是美國公民。
我們生活在
全世界最強大的國家，
擁有言論自由、集會自由、政治參與權。
如果連我們
都不願意為自己的兄弟姐妹
竭盡所能，站出來發聲，
那我們就不該指望
其他任何人替他們說話。
因為在很多國家，
穆斯林正在遭受壓迫、監控、噤聲，
他們甚至沒有公開表態的資格。
但在美國的我們不一樣。
我們可以走上街頭。
我們可以公開發聲。
我們可以投票、參與政治、影響政策。
我們擁有這一切力量。
真正的問題不是「能不能」，
而是——
我們說服了自己：
我們不夠重要、
我們沒那個本事。

短視頻 Timecode：
00:00 – 00:02 我們是世界上最有實力的穆斯林群體。
00:02 – 00:06 因為我們是美國穆斯林，是最強大國家的公民。
00:06 – 00:11 如果我們不為兄弟姐妹竭盡所能，就不能指望別人。
00:11 – 00:16 其他國家的穆斯林正在遭受壓迫，甚至不能發聲。
00:16 – 00:22 但我們可以上街、可以發聲、可以參與政治。
00:22 – 00:28 我們不是沒能力，而是說服自己什麼都做不了。
00:28 – 00:32 在最自由的地方沉默，本身就是一種選擇。

跟該影片相關的標籤和話題：
為什麼穆斯林被打壓
美國穆斯林可以做什麼
宗教自由與政治
少數族群發聲
沉默是不是一種選擇
公民權利與責任
「在最自由的國家沉默，是一種選擇。」
「不是全世界的穆斯林沒有聲音，而是只有我們有麥克風。」
「力量從來都在，只差你願不願意用。」
「當你什麼都不做，本身就是一種政治立場。」 查看全部

   
https://archive.org/details/16cn_20260104
 
 
 
影片介紹：

我們知道，
穆斯林是完美的一神論者。
在猶太法律裡，有一個不爭的事實：
我們敬拜的，是同一位上帝。
過去，我們用不同名稱來稱呼這信仰：
Yir'ei Shamayim ——「敬畏上天的人」
Ger Toshav，或 B'nei Noach ——「諾亞的後裔」
在希臘化時期，它被稱為 Theo Sebia，
代表大量非猶太裔信徒，
曾來到耶路撒冷，
與猶太人一起獻祭（Kurban Shelamim）。
古老文獻中出現了詞彙：
Salamai, Muslimai, Muslimen ——
這可能明確指出，
伊斯蘭教是一種古老的宗教。
它的歷史可以追溯到第二聖殿時期，甚至更早。
如果伊斯蘭教的根源與我們所說的「諾亞後裔」相同，
那麼對我們來說，
這是一個比我們想像更古老的信仰。
這是諾亞（願主福安之）的宗教。
這是亞當（願主福安之）本人的宗教。

四、短視頻 Timecode：
00:00 – 00:03 穆斯林是完美的一神論者。
00:03 – 00:09 猶太法律：我們敬拜同一位上帝。
00:09 – 00:15 過去的名稱：Yir'ei Shamayim / Ger Toshav / B'nei Noach
00:15 – 00:20 希臘化時期：Theo Sebia，非猶太信徒也來耶路撒冷獻祭
00:20 – 00:32 Salamai, Muslimai, Muslimen —— 伊斯蘭教可能比你想像還古老
00:32 – 00:41 可追溯到第二聖殿時期，甚至更早
00:41 – 00:49 諾亞後裔的宗教，亞當的宗教，力量與信仰從未消失
00:49 – 00:55 古老的信仰就在你我身邊，敬畏上天的人，跨越種族與時代

跟該影片相關的標籤和話題：

「穆斯林，是完美的一神論者，也是諾亞後裔的信仰延續。」
「亞當、諾亞、我們——信仰從未消失。」
「古老的宗教不只是歷史，它就在你我身邊。」
「敬畏上天的人，跨越種族與時代。」 查看全部

 
https://archive.org/details/6cn_20260104

你知道吗？ 导致离婚的最大原因之一， 其实是可以被解决的。 那个原因只有四个字： 沟通不良。 这是夫妻之间 最容易解决， 却最常被忽视的问题。 因为很多夫妻， 从来没有真正学过： 什么是“有效沟通”。 几乎每一位婚姻专家都会告诉你： 婚姻中的问题， 无论是 金钱与财务， 浪漫与亲密关系， 其实都只是次要问题。 因为只要首要问题被解决， 其他所有问题， 都有解决的可能。 而这个首要问题就是： 沟通。 如果夫妻双方 能学会如何沟通， 学会在情绪失控之前 说出自己的感受， 学会在问题升级之前 达成妥协， 那么很多婚姻， 根本不会走到崩溃那一步。 真正的问题在于： 小问题没有被及时解决， 它们慢慢累积， 变成怨恨， 变成压抑， 变成愤怒。 直到有一天， 情绪彻底爆发， 让另一方 完全措手不及， 甚至感到震惊。 为什么会这样？ 因为从一开始， 沟通就没有真正发生过。 以下是跟该视频相关的话题： 大多数离婚，其实是可以避免的 婚姻专家：真正毁掉婚姻的不是出轨 为什么夫妻会突然“爆发”？ 离婚前，往往发生了这一件事 90% 的婚姻问题，都不是钱的问题 婚姻中最被低估的能力：沟通 你们不是不爱了，是没说清楚 很多婚姻，死于“没来得及说出口” 如果你现在很压抑，请听完这段话 婚姻不是突然坏掉的
  查看全部

 
https://archive.org/details/5cn_20260104

 
 
我们都很清楚： 在圣诞节当天，或者平安夜， 大多数家庭的聚会， 本质上是一种“家庭团聚”，而不是宗教仪式。 对绝大多数人来说， 这里面几乎没有宗教成分。 即便在非常虔诚的家庭中， 也往往只是开头说几句话， 然后大家就各自聊天、吃饭、团聚。 所以， 那种认为：只要在圣诞夜参加家庭聚会， 就等同于崇拜安拉之外的神灵的说法， 只能来自于 不了解我们所生活的现实文化环境的人。 当然，这只是我个人的理解， 但这正是当下的真实情况。 作为穆斯林， 我们不庆祝圣诞节，这是事实。 但你的处境是不同的。 你不是在庆祝圣诞节， 而是你的家人，按照他们的习俗，聚在一起。 她在邮件中提到： 她的家人，甚至都不信奉基督教。 即便他们真的信奉基督教， 那也无妨。 因为你并不是在庆祝圣诞节。 当你回到父母家， 叔叔、伯伯、姨妈、婶婶都来了， 而你， 是整个大家族中 唯一的穆斯林。 带着我对那些持相反意见学者的尊重， 我必须直说一句： 如果你告诉这位唯一的穆斯林女性： “这一年唯一一次全家团聚的时刻，你别去。” 那你， 根本不理解什么叫做西方世界的宣教（Dawah）。 你不明白， 对一个皈依的穆斯林姐妹， 或一个穆斯林兄弟来说， 在亲戚面前 展现积极的态度， 展现伊斯兰的美， 把伊斯兰“活出来”， 意味着什么。 除了这一天， 平时没有任何一天， 会让分散在各地的亲人全部聚在一起。 而就在这一年一度的团聚日， 却有人从五千英里之外说： “你去那里是哈拉姆的。” 不。 这完全不是哈拉姆。 你不是在庆祝圣诞节。 你是在履行联络亲属的责任（Ties of Kinship）。 这， 就是你的举意（Niyyah）。 请以此，作为你的举意。 
 
以下为该视频相关的标签和话题： 
穆斯林可以参加圣诞家庭聚会吗？ 参加圣诞家庭聚会，真的哈拉姆吗？ 这是很多西方穆斯林正在经历的现实 如果你让她别去，你不懂什么是 Dawah 唯一的穆斯林，面对一年一次的家庭团聚 伊斯兰如何看待圣诞节家庭聚会？ 举意错了，结论就全错了 很多人把“哈拉姆”用错了地方 这是对皈依穆斯林最不公平的要求 伊斯兰不是让你切断亲情
  查看全部

 
https://archive.org/details/4cn_20260104
 
 
你可能不知道： 许多早期的基督徒，其实是反对圣诞节的。 那当欧洲人最早来到美国时， 他们信奉的到底是哪一种基督教？ 答案是： 清教徒主义。 清教徒， 是当时基督教中最严格、最强硬的一派。 正是这些清教徒， 建立了新英格兰地区， 尤其是今天的马萨诸塞州。 在 1659 年， 马萨诸塞州州长正式颁布了一项法令： 任何庆祝 12 月 25 日的人， 都将被罚款和惩罚。 为什么？ 因为清教徒认为： 圣诞节是一个异教节日， 与基督教毫无关系。 你必须明白一件事： 在美国建国之前， 基督徒就已经生活在这片土地上了。 他们的目标， 是建立一个实行严格、纯粹基督教的社会。 这也是为什么， 当时存在 13 个殖民地。 每一个殖民地， 都代表着不同流派的基督教信仰。 人们会根据自己信奉的教派， 选择搬去不同的殖民地生活。 直到 1770 年代， 美国的开国元勋们站出来说： “不，我们不想要一个由宗教主导的国家。” “我们要的是一个世俗国家。” 而在此之前， 像马萨诸塞州的清教徒， 对《圣经》的解释极其严苛。 他们甚至制定法律明确规定： 如果你庆祝圣诞节， 你就会被罚款、被惩罚。 不能装饰， 不能庆祝， 不能悬挂任何相关装饰品。 有一整份详细而漫长的禁止清单。 如果你在马萨诸塞州摆了一棵圣诞树， 警察可以直接上门， 逮捕你，并对你罚款。 为什么？ 因为在他们看来： 圣诞节是异教的， 与真正的基督教毫无关系。 跟该视频相关的标签和问题： 原来早期基督徒是反对圣诞节的。 在美国，庆祝圣诞节曾经是违法的。 为什么清教徒禁止圣诞节？ 圣诞节，真的和基督教有关吗？ 1659 年，在美国过圣诞节会被抓。 这段美国历史，99% 的人不知道。 美国曾经禁止圣诞树？ 清教徒如何改变了美国的宗教走向。 圣诞节：从“非法”到全民节日。 如果你在当年的马萨诸塞州过圣诞节，会发生什么？
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https://archive.org/details/3cn_20260104
 
 

你有没有认真想过，《古兰经》中这个极其震撼的隐喻？ 安拉说： “出于慈悲，向他们垂下你那谦卑的羽翼。” 我们的塔夫西尔学者， 曾对这个隐喻做出过深入解读， 并从中提取出许多极其动人的智慧。 事实上， 这是一个看似“反向”的隐喻。 因为在我们的认知里， 通常是父母，向孩子垂下保护的羽翼。 当鸟儿感受到危险时， 它会展开双翼， 用自己的身体和生命， 去保护它的孩子。 正是父母， 被安拉赋予了这种本能： 用一切去守护孩子。 可是现在， 安拉却对孩子说： “出于慈悲，向他们垂下你那谦卑的羽翼。” 因为安拉在提醒你： 曾经，你的父母也是这样对你的。 他们曾为你弯下腰， 为你遮风挡雨， 为你承受他们本不该承受的一切。 而现在，轮到你了。 现在， 是你回报父母的时候。 安拉设下这个隐喻， 是希望你真正明白一件事： 爱，从来不是单向的。 牺牲，也终有轮回。
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https://archive.org/details/2cn_20260104
 
先知曾经教一个人如何祈祷，教他祈祷时该对真主说什么。 先知问他： “你平时是怎么做杜阿的？你常常向真主祈祷什么？” 那个人是一位刚入教的穆斯林， 是一个贝都因人。 贝都因人说话一向直接， 没有复杂的修辞， 也没有所谓的“政治正确”。 于是他说： “主啊，我听不懂你和穆阿兹教人们的那些长篇杜阿。” “那些我都不懂，也记不住。” “我所知道的祈祷只有这一件事： 噢，主啊，请把我从地狱之火中拯救出来。” “噢，主啊，请让我进入乐园， 并让我远离地狱之火。” 他说： “除了这些， 我听不懂你们说的那些……‘dandana’， 那些嗡嗡作响的长篇祈祷。” “我不懂复杂的杜阿， 我只知道一件事： 我想进入乐园， 我想在地狱之火中得到平安。” 在场的人都笑了， 因为他说话太直白、太真实。 这时，先知微笑着说： “别担心。 我们所有的杜阿， 本质上都是围绕着这一个核心。” “我们所有的祈祷， 最终想要的结果， 就是你刚刚说的这些。” “那些你记不住的长篇祈祷， 不用担心。” “你已经把它们全部总结出来了。 你现在正处在善境之中。 我不需要再教你别的了。” 这位贝都因人的单纯， 是今天每一个穆斯林都应该停下来思考的。 因为所有其他的追求， 最终都会通向同一个现实： 渴望乐园， 思念乐园， 并向真主祈祷， 让我们进入乐园。
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https://archive.org/details/output_20260104
 
 
今天穆斯林最大的危机， 不是分歧，而是彼此敌对。 你不认同我的方式，没关系。 在伊斯兰里，分歧不等于仇恨。 你走你的道路， 我为你祈祷， 你也为我祈祷。 我们不需要彼此撕裂，才能坚持信仰。 停止在穆斯林内部， 寻找一个简单、可见、好攻击的敌人。 因为真正的敌人，从来不在我们中间。 真正的敌人， 是那些想要禁止伊斯兰的人。 真正的敌人， 是那些想要关闭清真寺的人。 真正的敌人， 是那些想让穆斯林彼此仇恨、彼此对立的人。 这，才是真正的敌人。 所以我的核心观点只有一句话： 在当今世界，宗派主义必须被重新审视。 跟该视频相关的标签： 穆斯林真正的敌人是谁？90%的人都看错了 我们不是彼此的敌人｜穆斯林必须听懂的真话 伊斯兰内部的仇恨，正在摧毁整个穆斯林社区 为什么穆斯林不能再互相攻击了？ 这不是宗派问题，这是生存问题 真正威胁伊斯兰的，从来不是分歧 如果穆斯林继续内斗，后果会是什么？ 一句话点醒所有穆斯林 你以为敌人在内部，其实不在 这段话，应该让每个穆斯林听见
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