麦地那圣迹
麦地那圣迹地图（下篇）
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 47 次浏览 • 2026-05-13 21:17
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摘要：这篇文章围绕“麦地那圣迹地图（下篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
麦地那圣迹地图（下篇）（下篇）
然后进到车间可以看到古兰经的印刷过程，堪比印钞厂。
从车间出来，到门口的房间口可以人手免费领一本古兰，默认是阿语原版，但如果你提出要求，他们会给你想要的语言版本，我们则要了马坚译中阿双语版。
如果觉得一本不够的话，可以到门口的商店付费购买其他书籍。
以上就是我们在麦地那走过的古迹，我的古迹清单上还有一些没有去成，原因是圣寺北门外正在扩建，东门外是白吉尔墓地，里面埋葬了约一万名圣门弟子，及一些圣人家属，这些地方远远望去就是一片黄土工地，也不能走进，很多历史上记载过的地点已经不复存在了，而且即使是我此前拍到的那些古迹，绝大多数都是在原址上重建，已经见不到古代留下的痕迹。
大多数时间，我们都在酒店内吃自助餐，在多斯提的强烈建议下，我们在麦地那吃了一回骆驼抓饭，就是下图这个餐厅，是家连锁快餐店，在麦加也有。
这家餐厅是非常传统的阿拉伯餐厅，一楼是散客区，都是地毯，铺一张纸坐在毯子上吃，这种餐厅一楼不接待女宾，如果是家庭聚餐要到二楼的包房。餐厅到了礼拜时间会暂停营业，店员会把窗帘挂上。
实话说这个骆驼肉抓饭做的特别地道，骆驼肉的口感和牛肉差不多，没有异味，店员也会提供勺子，现在多数当地人也会选择用勺子吃饭，而不是直接上手抓，记得吃完骆驼肉要洗小净，这是圣训曾经记载过的。
住宿的话最好考虑住在距离圣寺近的地方，要步行可达，虽然价格贵，但如果距离远，每天往返是非常麻烦的，打车价格即贵也不方便，我们吃饭大多时候都在宾馆内选择吃自助餐，因为我们一行七人，众口难调，吃自助餐是方便的选择，索菲特饭店的自助餐厅因为可以看到圣寺景观，坐拥猫途鹰app（类似国际版的大众点评）麦地那美食榜第一名。
在酒店用餐不用考虑是否家庭成员，大家随意就坐。
我们此次副朝小团体中仅有我们一家三口是第一次来副朝，其他人都来过多次，我们对麦地那遇到的人第一印象不好，与其他家庭每次来的感受是一致的，甚至我们一些在圣地生活多年的朋友对当地人的评价也是负面居多。这种不好的印象在我来之前早有心理准备，我则将这个现象看作是穆民落后的一个证明，试想如果他们人人都表现出穆圣的品德，那我反而会觉得困惑，既然你们如此优秀，又怎会在当今世界处于如此落后的境地呢？
——作者·叶哈雅 ——
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今年顺利协一家三口完成了副朝，我儿法黑姆应该是北京地区有史以来最年轻的小哈吉，不到两岁，不过对于未成年人来说，不管是正朝还是副朝，都只能算副功，等他成年之后还要再次朝觐才算完成主命。
有关副朝的流程我会在麦加游记中详细介绍。沙特目前开放的旅游签证有副朝选项，在旅行目的地栏勾选，在这个网址申请电子签证即可https://visa.visitsaudi.com/
沙特旅游电子签是秒批秒过的，只要付款就能出签，电子签合488沙特里亚尔，人民币约930元，一年有效期，可多次往返，每次停留时间不超过90天。
在副朝功课开始之前，我们首先从吉达抵达了麦地那，因为麦地那是穆圣迁徙和归真的地方，在先知寺礼一拜，胜过其他寺一千番拜，又有说胜过别的寺五万番拜，但不管多少，都说明先知寺的贵重，麦地那特别适合安心修行，这里气温比麦加凉爽，12月份早晚温差大，需要及时增减衣物，很多准哈吉在麦地那为出发副朝做准备，并举意在麦地那受戒。
吉达到麦地那的轻轨，需要在沙特官方的APP名叫HHR Train 上购买，建议提前几天就下单，因为当天在车站买的话，很有可能买不到票，我们出发的时间是12月份，这是沙特一年当中最凉爽的季节，白天二十多度，夜晚十几度，也是副朝人数最多的时候，宾馆车票都紧张。
在轻轨上买了杯咖啡，我之所以站在车厢连接处，是因为我们的座位被一个蒙面的阿拉伯妇女霸占了，这个女人带着个小女孩坐到了我们的位置，当我媳妇告诉她座位是我们的时候，她说她的位置旁边是为男士，她不想和男士坐在一起，她也没有给孩子买票，且不理解我为什么还要给法黑姆这么小的幼儿买票，并坚持坐在我们位置上不起来。
我也不想计较，吉达到麦地那大约两个多小时，我就走到了车厢连接处，路过的列车员看到后，告诉我可以坐在任何没有人的位置。
从车站打车到宾馆，通常要价100沙币，我们一行7个人叫了一个阿拉伯司机，当天正好是主麻，我们住的宾馆正对着先知寺，先知寺周围的道路限行，司机就要把我们放在半道，让我们下车走过去，我一看地图，距离宾馆还有3公里，大中午艳阳高照，我们有老有小，徒步非常不方便，就坚持要司机给我们拉到目的地，司机表情一脸无奈，绕了一大圈，终于把我们送到了宾馆楼下，然后说要再加50块钱，我们一番讨价还价，给加了5块钱。
先知寺
我们的宾馆与先知寺仅隔一条马路，房间窗外就是圣寺景观，根本顾不上休息，放下行李就去圣寺礼拜了。
圣寺是世界第二大清真寺，仅次于麦加禁寺，建筑面积82000平方米，算上广场面积，可容纳53万人同时礼拜，假如你在南广场，要走到北门去，至少也要走15分钟，我曾在邦达下来约见个小伙伴，我俩分别在南北两边，等了20分钟愣是没见到人。
来到圣地你会见到世界各地不同肤色人种的人聚在一起，而且每年朝觐的人数都在增加，所以沙特才不断对圣地进行扩建，常在圣地生活的人会感到教门的兴旺，有些国内的人在见到当地进寺礼拜的人少时会发出感叹，世风日下，其实这只是部分地方的教门不行，放眼世界，其他地区教门人数正在逐年增加。
圣寺广场上的遮阳伞，白天撑开，夜晚合闭，在沙特阴凉处都是很宝贵的，不然在太阳底下暴晒人受不了。
广场周围有很多饮水点，无偿供信士饮用。
如果要参观天堂花园（Rawdah），需要下载一个叫Nusuk 的app 在上面预约才能进，这是穆圣曾经礼拜的地方，先知曾说“我的房子和我的宣讲台之间是天堂的花园之一。”很遗憾我没有约到，不过男女是分开参观，女士要比男士好约。
好在先知墓不需要预约，只需要排队跟着人流走入即可，先知墓就在绿顶的下面。圣寺的绿顶原是阿伊莎的房子，先知在这里归真并原地葬在这里。
信士手里提着鞋，光脚走进先知墓，秩序井然，亲切地向穆圣道赛俩目。
与圣人葬在一起的还有哈里发艾布拜克尔和欧麦尔，也一并向他们道赛俩目。
先知墓与天堂花园相隔，护栏里面就是天堂花园。圣墓里还预留有一个位置，是给尔萨圣人归真留的。据阿布顿拉习·本·赛俩目(求主喜悦他)说:“在讨拉特经典中记载着穆圣的特征，以及尔萨 ·本·麦尔彦将同穆圣殡埋在一起 。”艾布·毛杜德说:“的确在房子中还存在一个坟坑的位置。”【提尔米兹圣训集:3696】
截图自《麦地那史》
隔着护栏，对着圆孔说赛俩目，不用高声，默念即可，也不要停留，给后面的多斯提提供方便，因为人实在是太多了。
从先知墓出来，我眼见到有信士在哭泣，他们站在原地，不忍离去。
先知寺内摆放着各种语言版本的古兰译本，有中文版。
因为圣寺太大，很多人为了方便，礼完拜也不会离开，就在原地诵读古兰，大殿内也有渗渗泉水供应，男女分隔在不同区域。
先知寺24小时人群络绎不绝，而且夜晚比白天人还多。
圣寺南门的档口，居然见到了中文标识。
在大门口的指示牌也会交替用不同语言显示，我也抓拍到了中文。
圣寺的北广场要比南广场热闹，商业也多，如果住宿可以优先考虑住在北门附近。
围绕先知寺周边分布着众多古迹，由于历史变迁，很多已经不存在了，进存在于书中，部分古迹介绍如下。
安玛麦清真寺
安玛麦清真寺（Almusalla Mosque -ALGhamama） 位于先知寺旁的西南广场，先知631年曾经在这个地方礼过会礼，这里也叫大礼拜场清真寺，由倭马亚王朝第八任哈里发欧麦尔二世所建，现存的建筑是奥斯曼王朝的阿卜杜·马吉德所建，沙特国王后由进行了修缮。
艾布·拜克尔清真寺（Abu Bakr As-Siddiq）
艾布·拜克尔清真寺距离安玛麦清真寺40米，也是公元631年穆圣在此举行会礼的地方，后来艾布·拜克尔也在此礼拜，清真寺目前的建筑是奥斯曼王朝的马哈茂德·杭所建。
欧麦尔·本·汉塔布清真寺
位于安玛麦清真寺旁边133米，建于伊历9世纪，该寺及周边正在维修没有开放。
阿里清真寺
距离安玛麦清真寺122米，艾布·拜克尔清真寺以北，穆圣曾经在这个地方礼过会礼，随后在这个地方建了清真寺，目前也没有开放。
吴侯德山及烈士墓园
远处的黑岩山就是吴侯德山，山脚下的小山丘就是吴侯德战役的发生地，吴侯德山距离圣寺约4公里。
公元625年，麦加的3000多神教徒大举进攻麦地那，穆圣同圣门弟子商议决定率领一千人直奔吴侯德山迎战，抵达吴侯德山后，伪信士阿布顿拉习·本·吴班叶私自带领他手下的三百士兵逃跑了，穆圣指挥剩余700余人打败了麦加3000多神教徒，穆圣也在此次战役中受伤，真主在此地降示了古兰经伊姆兰的家属121-180节经文。
可以见到很多人站在山丘上纪念这个事件。
在山丘旁边建有吴侯德战役烈士墓园，墓园周围有铁丝网，不能走进，远处看看就好，探望烈士墓属于圣行。
吴侯德烈士清真寺（Sayyid AlShuhada）
墓园东侧就是烈士清真寺，该寺不属于古迹，建于2017年。
双向清真寺
该寺位于哈立德·本·瓦利德大街，先知曾在这里礼晌礼，两拜之后接到真主的启示（黄牛章144节），将礼拜朝向由耶路撒冷改为克尔白。
米哈拉布正对的墙上就是耶路撒冷朝向的纪念标志。
注意在这个寺礼拜朝向还是克尔白，并不是两个方向都可，耶路撒冷朝向在克尔白方向的相反方向。
壕沟法塔赫清真寺群
壕沟战役也叫同盟军战役，麦加多神教徒与麦地那穆斯林决一死战，圣门弟子萨勒曼·波斯提议挖战壕，穆圣采纳了他的意见，期间降示了古兰经同盟军章9-25节与伊姆兰的家属章第26节，战壕起于姆斯泰拉哈清真寺附近，止于萨拉尔山附近，对着法塔赫清真寺群，全长2.5公里，深3米，宽4米，不过历史上的壕沟早就被填平了。
法塔赫（赛布尔）清真寺群属于壕沟的一部分，这些清真寺在战役中起到了驻扎和放哨的作用，每座清真寺都以其中驻守的伙伴名字命名，除了法塔赫清真寺，它建在穆圣建造的圆顶遗址之上，这些寺在欧麦尔·本·阿卜杜勒阿齐兹时代建造，并在不同时期得到了修复，这些寺分别是：
1、阿里清真寺
2、艾布·拜克尔清真寺。
3、萨勒曼·波斯清真寺
4、法塔赫清真寺
5、欧麦尔清真寺
6、萨德·本·迈阿兹清真寺
阿里清真寺
艾布·伯克尔清真寺
萨勒曼清真寺
法塔赫清真寺
古巴伊清真寺
古巴伊清真寺距离圣寺3.2公里，这是穆圣和圣门弟子在麦地那修建的第一座清真寺所在地，“从第一天起就以敬畏为地基的清真寺，确是更值得你在里面做礼拜的。”古兰经忏悔章108节指的就是古巴伊清真寺。
穆圣说：“谁在家中做了小净，然后在古巴伊清真寺礼拜，谁将获得如同副朝的报酬。（伊本·马哲圣训集）所以说住在古巴伊清真寺的人是幸福的，只需要做礼拜就能获得副朝的回赐。
戒指井（爱易思井）
位于古巴伊清真寺西侧，穆圣曾经坐在井旁，将两个小腿悬在井上，随后艾布·拜克尔、欧麦尔、奥斯曼三人都在这时来见穆圣，也坐在井旁，穆圣以天堂向他们三位报喜。（穆斯林圣训2403）
穆圣曾经戴过一枚戒指，后来戴在了艾布伯克尔手上，再后来又戴在了欧麦尔手上，欧麦尔又把戒指传给了奥斯曼，奥斯曼不慎将戒指掉进了这口井，戒指上刻有“穆罕默德是真主的使者。”
这口井在伊历14世纪末为了拓宽公路已被填平，仅有照片上的这个圆圈作为标记。
主麻清真寺
穆圣在主麻这天前往麦地那途中，在萨利姆部落礼了第一个主麻，随后便在这里修建了一座清真寺，距离古巴伊清真寺一公里处，这就是主麻清真寺。
艾里斯井
艾里斯井位于古巴伊清真寺东北方向1公里处，穆圣曾经常在这里饮水，并嘱咐在他归真后，用这口井里的水洗他。
这口井通常在下午短暂开放，但不确定，运气好的话可以喝到井水，并用这口井的水洗小净做礼拜。
法赫德国王古兰经印刷局
在去法塔赫清真寺群时路过国王印经局，1984年开办，出版过四十种语言的古兰经译本，每一个到访麦地那的多斯提都可以免费领取一本古兰经，无需预约，只要排队跟着走就行。
跟着队伍走先通过一个古兰经展柜，里面展示的都是印刷局出版的各种经书。 查看全部
摘要：这篇文章围绕“麦地那圣迹地图（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
麦地那圣迹地图（上篇）（上篇）
今年顺利协一家三口完成了副朝，我儿法黑姆应该是北京地区有史以来最年轻的小哈吉，不到两岁，不过对于未成年人来说，不管是正朝还是副朝，都只能算副功，等他成年之后还要再次朝觐才算完成主命。
有关副朝的流程我会在麦加游记中详细介绍。沙特目前开放的旅游签证有副朝选项，在旅行目的地栏勾选，在这个网址申请电子签证即可https://visa.visitsaudi.com/
沙特旅游电子签是秒批秒过的，只要付款就能出签，电子签合488沙特里亚尔，人民币约930元，一年有效期，可多次往返，每次停留时间不超过90天。
在副朝功课开始之前，我们首先从吉达抵达了麦地那，因为麦地那是穆圣迁徙和归真的地方，在先知寺礼一拜，胜过其他寺一千番拜，又有说胜过别的寺五万番拜，但不管多少，都说明先知寺的贵重，麦地那特别适合安心修行，这里气温比麦加凉爽，12月份早晚温差大，需要及时增减衣物，很多准哈吉在麦地那为出发副朝做准备，并举意在麦地那受戒。
吉达到麦地那的轻轨，需要在沙特官方的APP名叫HHR Train 上购买，建议提前几天就下单，因为当天在车站买的话，很有可能买不到票，我们出发的时间是12月份，这是沙特一年当中最凉爽的季节，白天二十多度，夜晚十几度，也是副朝人数最多的时候，宾馆车票都紧张。
在轻轨上买了杯咖啡，我之所以站在车厢连接处，是因为我们的座位被一个蒙面的阿拉伯妇女霸占了，这个女人带着个小女孩坐到了我们的位置，当我媳妇告诉她座位是我们的时候，她说她的位置旁边是为男士，她不想和男士坐在一起，她也没有给孩子买票，且不理解我为什么还要给法黑姆这么小的幼儿买票，并坚持坐在我们位置上不起来。
我也不想计较，吉达到麦地那大约两个多小时，我就走到了车厢连接处，路过的列车员看到后，告诉我可以坐在任何没有人的位置。
从车站打车到宾馆，通常要价100沙币，我们一行7个人叫了一个阿拉伯司机，当天正好是主麻，我们住的宾馆正对着先知寺，先知寺周围的道路限行，司机就要把我们放在半道，让我们下车走过去，我一看地图，距离宾馆还有3公里，大中午艳阳高照，我们有老有小，徒步非常不方便，就坚持要司机给我们拉到目的地，司机表情一脸无奈，绕了一大圈，终于把我们送到了宾馆楼下，然后说要再加50块钱，我们一番讨价还价，给加了5块钱。
先知寺
我们的宾馆与先知寺仅隔一条马路，房间窗外就是圣寺景观，根本顾不上休息，放下行李就去圣寺礼拜了。
圣寺是世界第二大清真寺，仅次于麦加禁寺，建筑面积82000平方米，算上广场面积，可容纳53万人同时礼拜，假如你在南广场，要走到北门去，至少也要走15分钟，我曾在邦达下来约见个小伙伴，我俩分别在南北两边，等了20分钟愣是没见到人。
来到圣地你会见到世界各地不同肤色人种的人聚在一起，而且每年朝觐的人数都在增加，所以沙特才不断对圣地进行扩建，常在圣地生活的人会感到教门的兴旺，有些国内的人在见到当地进寺礼拜的人少时会发出感叹，世风日下，其实这只是部分地方的教门不行，放眼世界，其他地区教门人数正在逐年增加。
圣寺广场上的遮阳伞，白天撑开，夜晚合闭，在沙特阴凉处都是很宝贵的，不然在太阳底下暴晒人受不了。
广场周围有很多饮水点，无偿供信士饮用。
如果要参观天堂花园（Rawdah），需要下载一个叫Nusuk 的app 在上面预约才能进，这是穆圣曾经礼拜的地方，先知曾说“我的房子和我的宣讲台之间是天堂的花园之一。”很遗憾我没有约到，不过男女是分开参观，女士要比男士好约。
好在先知墓不需要预约，只需要排队跟着人流走入即可，先知墓就在绿顶的下面。圣寺的绿顶原是阿伊莎的房子，先知在这里归真并原地葬在这里。
信士手里提着鞋，光脚走进先知墓，秩序井然，亲切地向穆圣道赛俩目。
与圣人葬在一起的还有哈里发艾布拜克尔和欧麦尔，也一并向他们道赛俩目。
先知墓与天堂花园相隔，护栏里面就是天堂花园。圣墓里还预留有一个位置，是给尔萨圣人归真留的。据阿布顿拉习·本·赛俩目(求主喜悦他)说:“在讨拉特经典中记载着穆圣的特征，以及尔萨 ·本·麦尔彦将同穆圣殡埋在一起 。”艾布·毛杜德说:“的确在房子中还存在一个坟坑的位置。”【提尔米兹圣训集:3696】
截图自《麦地那史》
隔着护栏，对着圆孔说赛俩目，不用高声，默念即可，也不要停留，给后面的多斯提提供方便，因为人实在是太多了。
从先知墓出来，我眼见到有信士在哭泣，他们站在原地，不忍离去。
先知寺内摆放着各种语言版本的古兰译本，有中文版。
因为圣寺太大，很多人为了方便，礼完拜也不会离开，就在原地诵读古兰，大殿内也有渗渗泉水供应，男女分隔在不同区域。
先知寺24小时人群络绎不绝，而且夜晚比白天人还多。
圣寺南门的档口，居然见到了中文标识。
在大门口的指示牌也会交替用不同语言显示，我也抓拍到了中文。
圣寺的北广场要比南广场热闹，商业也多，如果住宿可以优先考虑住在北门附近。
围绕先知寺周边分布着众多古迹，由于历史变迁，很多已经不存在了，进存在于书中，部分古迹介绍如下。
安玛麦清真寺
安玛麦清真寺（Almusalla Mosque -ALGhamama） 位于先知寺旁的西南广场，先知631年曾经在这个地方礼过会礼，这里也叫大礼拜场清真寺，由倭马亚王朝第八任哈里发欧麦尔二世所建，现存的建筑是奥斯曼王朝的阿卜杜·马吉德所建，沙特国王后由进行了修缮。
艾布·拜克尔清真寺（Abu Bakr As-Siddiq）
艾布·拜克尔清真寺距离安玛麦清真寺40米，也是公元631年穆圣在此举行会礼的地方，后来艾布·拜克尔也在此礼拜，清真寺目前的建筑是奥斯曼王朝的马哈茂德·杭所建。
欧麦尔·本·汉塔布清真寺
位于安玛麦清真寺旁边133米，建于伊历9世纪，该寺及周边正在维修没有开放。
阿里清真寺
距离安玛麦清真寺122米，艾布·拜克尔清真寺以北，穆圣曾经在这个地方礼过会礼，随后在这个地方建了清真寺，目前也没有开放。
吴侯德山及烈士墓园
远处的黑岩山就是吴侯德山，山脚下的小山丘就是吴侯德战役的发生地，吴侯德山距离圣寺约4公里。
公元625年，麦加的3000多神教徒大举进攻麦地那，穆圣同圣门弟子商议决定率领一千人直奔吴侯德山迎战，抵达吴侯德山后，伪信士阿布顿拉习·本·吴班叶私自带领他手下的三百士兵逃跑了，穆圣指挥剩余700余人打败了麦加3000多神教徒，穆圣也在此次战役中受伤，真主在此地降示了古兰经伊姆兰的家属121-180节经文。
可以见到很多人站在山丘上纪念这个事件。
在山丘旁边建有吴侯德战役烈士墓园，墓园周围有铁丝网，不能走进，远处看看就好，探望烈士墓属于圣行。
吴侯德烈士清真寺（Sayyid AlShuhada）
墓园东侧就是烈士清真寺，该寺不属于古迹，建于2017年。
双向清真寺
该寺位于哈立德·本·瓦利德大街，先知曾在这里礼晌礼，两拜之后接到真主的启示（黄牛章144节），将礼拜朝向由耶路撒冷改为克尔白。
米哈拉布正对的墙上就是耶路撒冷朝向的纪念标志。
注意在这个寺礼拜朝向还是克尔白，并不是两个方向都可，耶路撒冷朝向在克尔白方向的相反方向。
壕沟法塔赫清真寺群
壕沟战役也叫同盟军战役，麦加多神教徒与麦地那穆斯林决一死战，圣门弟子萨勒曼·波斯提议挖战壕，穆圣采纳了他的意见，期间降示了古兰经同盟军章9-25节与伊姆兰的家属章第26节，战壕起于姆斯泰拉哈清真寺附近，止于萨拉尔山附近，对着法塔赫清真寺群，全长2.5公里，深3米，宽4米，不过历史上的壕沟早就被填平了。
法塔赫（赛布尔）清真寺群属于壕沟的一部分，这些清真寺在战役中起到了驻扎和放哨的作用，每座清真寺都以其中驻守的伙伴名字命名，除了法塔赫清真寺，它建在穆圣建造的圆顶遗址之上，这些寺在欧麦尔·本·阿卜杜勒阿齐兹时代建造，并在不同时期得到了修复，这些寺分别是：
1、阿里清真寺
2、艾布·拜克尔清真寺。
3、萨勒曼·波斯清真寺
4、法塔赫清真寺
5、欧麦尔清真寺
6、萨德·本·迈阿兹清真寺
阿里清真寺
艾布·伯克尔清真寺
萨勒曼清真寺
法塔赫清真寺
古巴伊清真寺
古巴伊清真寺距离圣寺3.2公里，这是穆圣和圣门弟子在麦地那修建的第一座清真寺所在地，“从第一天起就以敬畏为地基的清真寺，确是更值得你在里面做礼拜的。”古兰经忏悔章108节指的就是古巴伊清真寺。
穆圣说：“谁在家中做了小净，然后在古巴伊清真寺礼拜，谁将获得如同副朝的报酬。（伊本·马哲圣训集）所以说住在古巴伊清真寺的人是幸福的，只需要做礼拜就能获得副朝的回赐。
戒指井（爱易思井）
位于古巴伊清真寺西侧，穆圣曾经坐在井旁，将两个小腿悬在井上，随后艾布·拜克尔、欧麦尔、奥斯曼三人都在这时来见穆圣，也坐在井旁，穆圣以天堂向他们三位报喜。（穆斯林圣训2403）
穆圣曾经戴过一枚戒指，后来戴在了艾布伯克尔手上，再后来又戴在了欧麦尔手上，欧麦尔又把戒指传给了奥斯曼，奥斯曼不慎将戒指掉进了这口井，戒指上刻有“穆罕默德是真主的使者。”
这口井在伊历14世纪末为了拓宽公路已被填平，仅有照片上的这个圆圈作为标记。
主麻清真寺
穆圣在主麻这天前往麦地那途中，在萨利姆部落礼了第一个主麻，随后便在这里修建了一座清真寺，距离古巴伊清真寺一公里处，这就是主麻清真寺。
艾里斯井
艾里斯井位于古巴伊清真寺东北方向1公里处，穆圣曾经常在这里饮水，并嘱咐在他归真后，用这口井里的水洗他。
这口井通常在下午短暂开放，但不确定，运气好的话可以喝到井水，并用这口井的水洗小净做礼拜。
法赫德国王古兰经印刷局
在去法塔赫清真寺群时路过国王印经局，1984年开办，出版过四十种语言的古兰经译本，每一个到访麦地那的多斯提都可以免费领取一本古兰经，无需预约，只要排队跟着走就行。
跟着队伍走先通过一个古兰经展柜，里面展示的都是印刷局出版的各种经书。 查看全部
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“麦地那圣迹地图（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
麦地那圣迹地图（上篇）（上篇）
今年顺利协一家三口完成了副朝，我儿法黑姆应该是北京地区有史以来最年轻的小哈吉，不到两岁，不过对于未成年人来说，不管是正朝还是副朝，都只能算副功，等他成年之后还要再次朝觐才算完成主命。
有关副朝的流程我会在麦加游记中详细介绍。沙特目前开放的旅游签证有副朝选项，在旅行目的地栏勾选，在这个网址申请电子签证即可https://visa.visitsaudi.com/
沙特旅游电子签是秒批秒过的，只要付款就能出签，电子签合488沙特里亚尔，人民币约930元，一年有效期，可多次往返，每次停留时间不超过90天。
在副朝功课开始之前，我们首先从吉达抵达了麦地那，因为麦地那是穆圣迁徙和归真的地方，在先知寺礼一拜，胜过其他寺一千番拜，又有说胜过别的寺五万番拜，但不管多少，都说明先知寺的贵重，麦地那特别适合安心修行，这里气温比麦加凉爽，12月份早晚温差大，需要及时增减衣物，很多准哈吉在麦地那为出发副朝做准备，并举意在麦地那受戒。
吉达到麦地那的轻轨，需要在沙特官方的APP名叫HHR Train 上购买，建议提前几天就下单，因为当天在车站买的话，很有可能买不到票，我们出发的时间是12月份，这是沙特一年当中最凉爽的季节，白天二十多度，夜晚十几度，也是副朝人数最多的时候，宾馆车票都紧张。
在轻轨上买了杯咖啡，我之所以站在车厢连接处，是因为我们的座位被一个蒙面的阿拉伯妇女霸占了，这个女人带着个小女孩坐到了我们的位置，当我媳妇告诉她座位是我们的时候，她说她的位置旁边是为男士，她不想和男士坐在一起，她也没有给孩子买票，且不理解我为什么还要给法黑姆这么小的幼儿买票，并坚持坐在我们位置上不起来。
我也不想计较，吉达到麦地那大约两个多小时，我就走到了车厢连接处，路过的列车员看到后，告诉我可以坐在任何没有人的位置。
从车站打车到宾馆，通常要价100沙币，我们一行7个人叫了一个阿拉伯司机，当天正好是主麻，我们住的宾馆正对着先知寺，先知寺周围的道路限行，司机就要把我们放在半道，让我们下车走过去，我一看地图，距离宾馆还有3公里，大中午艳阳高照，我们有老有小，徒步非常不方便，就坚持要司机给我们拉到目的地，司机表情一脸无奈，绕了一大圈，终于把我们送到了宾馆楼下，然后说要再加50块钱，我们一番讨价还价，给加了5块钱。
先知寺
我们的宾馆与先知寺仅隔一条马路，房间窗外就是圣寺景观，根本顾不上休息，放下行李就去圣寺礼拜了。
圣寺是世界第二大清真寺，仅次于麦加禁寺，建筑面积82000平方米，算上广场面积，可容纳53万人同时礼拜，假如你在南广场，要走到北门去，至少也要走15分钟，我曾在邦达下来约见个小伙伴，我俩分别在南北两边，等了20分钟愣是没见到人。
来到圣地你会见到世界各地不同肤色人种的人聚在一起，而且每年朝觐的人数都在增加，所以沙特才不断对圣地进行扩建，常在圣地生活的人会感到教门的兴旺，有些国内的人在见到当地进寺礼拜的人少时会发出感叹，世风日下，其实这只是部分地方的教门不行，放眼世界，其他地区教门人数正在逐年增加。
圣寺广场上的遮阳伞，白天撑开，夜晚合闭，在沙特阴凉处都是很宝贵的，不然在太阳底下暴晒人受不了。
广场周围有很多饮水点，无偿供信士饮用。
如果要参观天堂花园（Rawdah），需要下载一个叫Nusuk 的app 在上面预约才能进，这是穆圣曾经礼拜的地方，先知曾说“我的房子和我的宣讲台之间是天堂的花园之一。”很遗憾我没有约到，不过男女是分开参观，女士要比男士好约。
好在先知墓不需要预约，只需要排队跟着人流走入即可，先知墓就在绿顶的下面。圣寺的绿顶原是阿伊莎的房子，先知在这里归真并原地葬在这里。
信士手里提着鞋，光脚走进先知墓，秩序井然，亲切地向穆圣道赛俩目。
与圣人葬在一起的还有哈里发艾布拜克尔和欧麦尔，也一并向他们道赛俩目。
先知墓与天堂花园相隔，护栏里面就是天堂花园。圣墓里还预留有一个位置，是给尔萨圣人归真留的。据阿布顿拉习·本·赛俩目(求主喜悦他)说:“在讨拉特经典中记载着穆圣的特征，以及尔萨 ·本·麦尔彦将同穆圣殡埋在一起 。”艾布·毛杜德说:“的确在房子中还存在一个坟坑的位置。”【提尔米兹圣训集:3696】
截图自《麦地那史》
隔着护栏，对着圆孔说赛俩目，不用高声，默念即可，也不要停留，给后面的多斯提提供方便，因为人实在是太多了。
从先知墓出来，我眼见到有信士在哭泣，他们站在原地，不忍离去。
先知寺内摆放着各种语言版本的古兰译本，有中文版。
因为圣寺太大，很多人为了方便，礼完拜也不会离开，就在原地诵读古兰，大殿内也有渗渗泉水供应，男女分隔在不同区域。
先知寺24小时人群络绎不绝，而且夜晚比白天人还多。
圣寺南门的档口，居然见到了中文标识。
在大门口的指示牌也会交替用不同语言显示，我也抓拍到了中文。
圣寺的北广场要比南广场热闹，商业也多，如果住宿可以优先考虑住在北门附近。
围绕先知寺周边分布着众多古迹，由于历史变迁，很多已经不存在了，进存在于书中，部分古迹介绍如下。
安玛麦清真寺
安玛麦清真寺（Almusalla Mosque -ALGhamama） 位于先知寺旁的西南广场，先知631年曾经在这个地方礼过会礼，这里也叫大礼拜场清真寺，由倭马亚王朝第八任哈里发欧麦尔二世所建，现存的建筑是奥斯曼王朝的阿卜杜·马吉德所建，沙特国王后由进行了修缮。
艾布·拜克尔清真寺（Abu Bakr As-Siddiq）
艾布·拜克尔清真寺距离安玛麦清真寺40米，也是公元631年穆圣在此举行会礼的地方，后来艾布·拜克尔也在此礼拜，清真寺目前的建筑是奥斯曼王朝的马哈茂德·杭所建。
欧麦尔·本·汉塔布清真寺
位于安玛麦清真寺旁边133米，建于伊历9世纪，该寺及周边正在维修没有开放。
阿里清真寺
距离安玛麦清真寺122米，艾布·拜克尔清真寺以北，穆圣曾经在这个地方礼过会礼，随后在这个地方建了清真寺，目前也没有开放。
吴侯德山及烈士墓园
远处的黑岩山就是吴侯德山，山脚下的小山丘就是吴侯德战役的发生地，吴侯德山距离圣寺约4公里。
公元625年，麦加的3000多神教徒大举进攻麦地那，穆圣同圣门弟子商议决定率领一千人直奔吴侯德山迎战，抵达吴侯德山后，伪信士阿布顿拉习·本·吴班叶私自带领他手下的三百士兵逃跑了，穆圣指挥剩余700余人打败了麦加3000多神教徒，穆圣也在此次战役中受伤，真主在此地降示了古兰经伊姆兰的家属121-180节经文。
可以见到很多人站在山丘上纪念这个事件。
在山丘旁边建有吴侯德战役烈士墓园，墓园周围有铁丝网，不能走进，远处看看就好，探望烈士墓属于圣行。
吴侯德烈士清真寺（Sayyid AlShuhada）
墓园东侧就是烈士清真寺，该寺不属于古迹，建于2017年。
双向清真寺
该寺位于哈立德·本·瓦利德大街，先知曾在这里礼晌礼，两拜之后接到真主的启示（黄牛章144节），将礼拜朝向由耶路撒冷改为克尔白。
米哈拉布正对的墙上就是耶路撒冷朝向的纪念标志。
注意在这个寺礼拜朝向还是克尔白，并不是两个方向都可，耶路撒冷朝向在克尔白方向的相反方向。
壕沟法塔赫清真寺群
壕沟战役也叫同盟军战役，麦加多神教徒与麦地那穆斯林决一死战，圣门弟子萨勒曼·波斯提议挖战壕，穆圣采纳了他的意见，期间降示了古兰经同盟军章9-25节与伊姆兰的家属章第26节，战壕起于姆斯泰拉哈清真寺附近，止于萨拉尔山附近，对着法塔赫清真寺群，全长2.5公里，深3米，宽4米，不过历史上的壕沟早就被填平了。
法塔赫（赛布尔）清真寺群属于壕沟的一部分，这些清真寺在战役中起到了驻扎和放哨的作用，每座清真寺都以其中驻守的伙伴名字命名，除了法塔赫清真寺，它建在穆圣建造的圆顶遗址之上，这些寺在欧麦尔·本·阿卜杜勒阿齐兹时代建造，并在不同时期得到了修复，这些寺分别是：
1、阿里清真寺
2、艾布·拜克尔清真寺。
3、萨勒曼·波斯清真寺
4、法塔赫清真寺
5、欧麦尔清真寺
6、萨德·本·迈阿兹清真寺
阿里清真寺
艾布·伯克尔清真寺
萨勒曼清真寺
法塔赫清真寺
古巴伊清真寺
古巴伊清真寺距离圣寺3.2公里，这是穆圣和圣门弟子在麦地那修建的第一座清真寺所在地，“从第一天起就以敬畏为地基的清真寺，确是更值得你在里面做礼拜的。”古兰经忏悔章108节指的就是古巴伊清真寺。
穆圣说：“谁在家中做了小净，然后在古巴伊清真寺礼拜，谁将获得如同副朝的报酬。（伊本·马哲圣训集）所以说住在古巴伊清真寺的人是幸福的，只需要做礼拜就能获得副朝的回赐。
戒指井（爱易思井）
位于古巴伊清真寺西侧，穆圣曾经坐在井旁，将两个小腿悬在井上，随后艾布·拜克尔、欧麦尔、奥斯曼三人都在这时来见穆圣，也坐在井旁，穆圣以天堂向他们三位报喜。（穆斯林圣训2403）
穆圣曾经戴过一枚戒指，后来戴在了艾布伯克尔手上，再后来又戴在了欧麦尔手上，欧麦尔又把戒指传给了奥斯曼，奥斯曼不慎将戒指掉进了这口井，戒指上刻有“穆罕默德是真主的使者。”
这口井在伊历14世纪末为了拓宽公路已被填平，仅有照片上的这个圆圈作为标记。
主麻清真寺
穆圣在主麻这天前往麦地那途中，在萨利姆部落礼了第一个主麻，随后便在这里修建了一座清真寺，距离古巴伊清真寺一公里处，这就是主麻清真寺。
艾里斯井
艾里斯井位于古巴伊清真寺东北方向1公里处，穆圣曾经常在这里饮水，并嘱咐在他归真后，用这口井里的水洗他。
这口井通常在下午短暂开放，但不确定，运气好的话可以喝到井水，并用这口井的水洗小净做礼拜。
法赫德国王古兰经印刷局
在去法塔赫清真寺群时路过国王印经局，1984年开办，出版过四十种语言的古兰经译本，每一个到访麦地那的多斯提都可以免费领取一本古兰经，无需预约，只要排队跟着走就行。
跟着队伍走先通过一个古兰经展柜，里面展示的都是印刷局出版的各种经书。
摘要：这篇文章围绕“麦地那圣迹地图（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
麦地那圣迹地图（上篇）（上篇）
今年顺利协一家三口完成了副朝，我儿法黑姆应该是北京地区有史以来最年轻的小哈吉，不到两岁，不过对于未成年人来说，不管是正朝还是副朝，都只能算副功，等他成年之后还要再次朝觐才算完成主命。
有关副朝的流程我会在麦加游记中详细介绍。沙特目前开放的旅游签证有副朝选项，在旅行目的地栏勾选，在这个网址申请电子签证即可https://visa.visitsaudi.com/
沙特旅游电子签是秒批秒过的，只要付款就能出签，电子签合488沙特里亚尔，人民币约930元，一年有效期，可多次往返，每次停留时间不超过90天。
在副朝功课开始之前，我们首先从吉达抵达了麦地那，因为麦地那是穆圣迁徙和归真的地方，在先知寺礼一拜，胜过其他寺一千番拜，又有说胜过别的寺五万番拜，但不管多少，都说明先知寺的贵重，麦地那特别适合安心修行，这里气温比麦加凉爽，12月份早晚温差大，需要及时增减衣物，很多准哈吉在麦地那为出发副朝做准备，并举意在麦地那受戒。
吉达到麦地那的轻轨，需要在沙特官方的APP名叫HHR Train 上购买，建议提前几天就下单，因为当天在车站买的话，很有可能买不到票，我们出发的时间是12月份，这是沙特一年当中最凉爽的季节，白天二十多度，夜晚十几度，也是副朝人数最多的时候，宾馆车票都紧张。
在轻轨上买了杯咖啡，我之所以站在车厢连接处，是因为我们的座位被一个蒙面的阿拉伯妇女霸占了，这个女人带着个小女孩坐到了我们的位置，当我媳妇告诉她座位是我们的时候，她说她的位置旁边是为男士，她不想和男士坐在一起，她也没有给孩子买票，且不理解我为什么还要给法黑姆这么小的幼儿买票，并坚持坐在我们位置上不起来。
我也不想计较，吉达到麦地那大约两个多小时，我就走到了车厢连接处，路过的列车员看到后，告诉我可以坐在任何没有人的位置。
从车站打车到宾馆，通常要价100沙币，我们一行7个人叫了一个阿拉伯司机，当天正好是主麻，我们住的宾馆正对着先知寺，先知寺周围的道路限行，司机就要把我们放在半道，让我们下车走过去，我一看地图，距离宾馆还有3公里，大中午艳阳高照，我们有老有小，徒步非常不方便，就坚持要司机给我们拉到目的地，司机表情一脸无奈，绕了一大圈，终于把我们送到了宾馆楼下，然后说要再加50块钱，我们一番讨价还价，给加了5块钱。
先知寺
我们的宾馆与先知寺仅隔一条马路，房间窗外就是圣寺景观，根本顾不上休息，放下行李就去圣寺礼拜了。
圣寺是世界第二大清真寺，仅次于麦加禁寺，建筑面积82000平方米，算上广场面积，可容纳53万人同时礼拜，假如你在南广场，要走到北门去，至少也要走15分钟，我曾在邦达下来约见个小伙伴，我俩分别在南北两边，等了20分钟愣是没见到人。
来到圣地你会见到世界各地不同肤色人种的人聚在一起，而且每年朝觐的人数都在增加，所以沙特才不断对圣地进行扩建，常在圣地生活的人会感到教门的兴旺，有些国内的人在见到当地进寺礼拜的人少时会发出感叹，世风日下，其实这只是部分地方的教门不行，放眼世界，其他地区教门人数正在逐年增加。
圣寺广场上的遮阳伞，白天撑开，夜晚合闭，在沙特阴凉处都是很宝贵的，不然在太阳底下暴晒人受不了。
广场周围有很多饮水点，无偿供信士饮用。
如果要参观天堂花园（Rawdah），需要下载一个叫Nusuk 的app 在上面预约才能进，这是穆圣曾经礼拜的地方，先知曾说“我的房子和我的宣讲台之间是天堂的花园之一。”很遗憾我没有约到，不过男女是分开参观，女士要比男士好约。
好在先知墓不需要预约，只需要排队跟着人流走入即可，先知墓就在绿顶的下面。圣寺的绿顶原是阿伊莎的房子，先知在这里归真并原地葬在这里。
信士手里提着鞋，光脚走进先知墓，秩序井然，亲切地向穆圣道赛俩目。
与圣人葬在一起的还有哈里发艾布拜克尔和欧麦尔，也一并向他们道赛俩目。
先知墓与天堂花园相隔，护栏里面就是天堂花园。圣墓里还预留有一个位置，是给尔萨圣人归真留的。据阿布顿拉习·本·赛俩目(求主喜悦他)说:“在讨拉特经典中记载着穆圣的特征，以及尔萨 ·本·麦尔彦将同穆圣殡埋在一起 。”艾布·毛杜德说:“的确在房子中还存在一个坟坑的位置。”【提尔米兹圣训集:3696】
截图自《麦地那史》
隔着护栏，对着圆孔说赛俩目，不用高声，默念即可，也不要停留，给后面的多斯提提供方便，因为人实在是太多了。
从先知墓出来，我眼见到有信士在哭泣，他们站在原地，不忍离去。
先知寺内摆放着各种语言版本的古兰译本，有中文版。
因为圣寺太大，很多人为了方便，礼完拜也不会离开，就在原地诵读古兰，大殿内也有渗渗泉水供应，男女分隔在不同区域。
先知寺24小时人群络绎不绝，而且夜晚比白天人还多。
圣寺南门的档口，居然见到了中文标识。
在大门口的指示牌也会交替用不同语言显示，我也抓拍到了中文。
圣寺的北广场要比南广场热闹，商业也多，如果住宿可以优先考虑住在北门附近。
围绕先知寺周边分布着众多古迹，由于历史变迁，很多已经不存在了，进存在于书中，部分古迹介绍如下。
安玛麦清真寺
安玛麦清真寺（Almusalla Mosque -ALGhamama） 位于先知寺旁的西南广场，先知631年曾经在这个地方礼过会礼，这里也叫大礼拜场清真寺，由倭马亚王朝第八任哈里发欧麦尔二世所建，现存的建筑是奥斯曼王朝的阿卜杜·马吉德所建，沙特国王后由进行了修缮。
艾布·拜克尔清真寺（Abu Bakr As-Siddiq）
艾布·拜克尔清真寺距离安玛麦清真寺40米，也是公元631年穆圣在此举行会礼的地方，后来艾布·拜克尔也在此礼拜，清真寺目前的建筑是奥斯曼王朝的马哈茂德·杭所建。
欧麦尔·本·汉塔布清真寺
位于安玛麦清真寺旁边133米，建于伊历9世纪，该寺及周边正在维修没有开放。
阿里清真寺
距离安玛麦清真寺122米，艾布·拜克尔清真寺以北，穆圣曾经在这个地方礼过会礼，随后在这个地方建了清真寺，目前也没有开放。
吴侯德山及烈士墓园
远处的黑岩山就是吴侯德山，山脚下的小山丘就是吴侯德战役的发生地，吴侯德山距离圣寺约4公里。
公元625年，麦加的3000多神教徒大举进攻麦地那，穆圣同圣门弟子商议决定率领一千人直奔吴侯德山迎战，抵达吴侯德山后，伪信士阿布顿拉习·本·吴班叶私自带领他手下的三百士兵逃跑了，穆圣指挥剩余700余人打败了麦加3000多神教徒，穆圣也在此次战役中受伤，真主在此地降示了古兰经伊姆兰的家属121-180节经文。
可以见到很多人站在山丘上纪念这个事件。
在山丘旁边建有吴侯德战役烈士墓园，墓园周围有铁丝网，不能走进，远处看看就好，探望烈士墓属于圣行。
吴侯德烈士清真寺（Sayyid AlShuhada）
墓园东侧就是烈士清真寺，该寺不属于古迹，建于2017年。
双向清真寺
该寺位于哈立德·本·瓦利德大街，先知曾在这里礼晌礼，两拜之后接到真主的启示（黄牛章144节），将礼拜朝向由耶路撒冷改为克尔白。
米哈拉布正对的墙上就是耶路撒冷朝向的纪念标志。
注意在这个寺礼拜朝向还是克尔白，并不是两个方向都可，耶路撒冷朝向在克尔白方向的相反方向。
壕沟法塔赫清真寺群
壕沟战役也叫同盟军战役，麦加多神教徒与麦地那穆斯林决一死战，圣门弟子萨勒曼·波斯提议挖战壕，穆圣采纳了他的意见，期间降示了古兰经同盟军章9-25节与伊姆兰的家属章第26节，战壕起于姆斯泰拉哈清真寺附近，止于萨拉尔山附近，对着法塔赫清真寺群，全长2.5公里，深3米，宽4米，不过历史上的壕沟早就被填平了。
法塔赫（赛布尔）清真寺群属于壕沟的一部分，这些清真寺在战役中起到了驻扎和放哨的作用，每座清真寺都以其中驻守的伙伴名字命名，除了法塔赫清真寺，它建在穆圣建造的圆顶遗址之上，这些寺在欧麦尔·本·阿卜杜勒阿齐兹时代建造，并在不同时期得到了修复，这些寺分别是：
1、阿里清真寺
2、艾布·拜克尔清真寺。
3、萨勒曼·波斯清真寺
4、法塔赫清真寺
5、欧麦尔清真寺
6、萨德·本·迈阿兹清真寺
阿里清真寺
艾布·伯克尔清真寺
萨勒曼清真寺
法塔赫清真寺
古巴伊清真寺
古巴伊清真寺距离圣寺3.2公里，这是穆圣和圣门弟子在麦地那修建的第一座清真寺所在地，“从第一天起就以敬畏为地基的清真寺，确是更值得你在里面做礼拜的。”古兰经忏悔章108节指的就是古巴伊清真寺。
穆圣说：“谁在家中做了小净，然后在古巴伊清真寺礼拜，谁将获得如同副朝的报酬。（伊本·马哲圣训集）所以说住在古巴伊清真寺的人是幸福的，只需要做礼拜就能获得副朝的回赐。
戒指井（爱易思井）
位于古巴伊清真寺西侧，穆圣曾经坐在井旁，将两个小腿悬在井上，随后艾布·拜克尔、欧麦尔、奥斯曼三人都在这时来见穆圣，也坐在井旁，穆圣以天堂向他们三位报喜。（穆斯林圣训2403）
穆圣曾经戴过一枚戒指，后来戴在了艾布伯克尔手上，再后来又戴在了欧麦尔手上，欧麦尔又把戒指传给了奥斯曼，奥斯曼不慎将戒指掉进了这口井，戒指上刻有“穆罕默德是真主的使者。”
这口井在伊历14世纪末为了拓宽公路已被填平，仅有照片上的这个圆圈作为标记。
主麻清真寺
穆圣在主麻这天前往麦地那途中，在萨利姆部落礼了第一个主麻，随后便在这里修建了一座清真寺，距离古巴伊清真寺一公里处，这就是主麻清真寺。
艾里斯井
艾里斯井位于古巴伊清真寺东北方向1公里处，穆圣曾经常在这里饮水，并嘱咐在他归真后，用这口井里的水洗他。
这口井通常在下午短暂开放，但不确定，运气好的话可以喝到井水，并用这口井的水洗小净做礼拜。
法赫德国王古兰经印刷局
在去法塔赫清真寺群时路过国王印经局，1984年开办，出版过四十种语言的古兰经译本，每一个到访麦地那的多斯提都可以免费领取一本古兰经，无需预约，只要排队跟着走就行。
跟着队伍走先通过一个古兰经展柜，里面展示的都是印刷局出版的各种经书。
麦地那圣迹地图（下篇）
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 47 次浏览 • 2026-05-13 21:17
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摘要：这篇文章围绕“麦地那圣迹地图（下篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
麦地那圣迹地图（下篇）（下篇）
然后进到车间可以看到古兰经的印刷过程，堪比印钞厂。
从车间出来，到门口的房间口可以人手免费领一本古兰，默认是阿语原版，但如果你提出要求，他们会给你想要的语言版本，我们则要了马坚译中阿双语版。
如果觉得一本不够的话，可以到门口的商店付费购买其他书籍。
以上就是我们在麦地那走过的古迹，我的古迹清单上还有一些没有去成，原因是圣寺北门外正在扩建，东门外是白吉尔墓地，里面埋葬了约一万名圣门弟子，及一些圣人家属，这些地方远远望去就是一片黄土工地，也不能走进，很多历史上记载过的地点已经不复存在了，而且即使是我此前拍到的那些古迹，绝大多数都是在原址上重建，已经见不到古代留下的痕迹。
大多数时间，我们都在酒店内吃自助餐，在多斯提的强烈建议下，我们在麦地那吃了一回骆驼抓饭，就是下图这个餐厅，是家连锁快餐店，在麦加也有。
这家餐厅是非常传统的阿拉伯餐厅，一楼是散客区，都是地毯，铺一张纸坐在毯子上吃，这种餐厅一楼不接待女宾，如果是家庭聚餐要到二楼的包房。餐厅到了礼拜时间会暂停营业，店员会把窗帘挂上。
实话说这个骆驼肉抓饭做的特别地道，骆驼肉的口感和牛肉差不多，没有异味，店员也会提供勺子，现在多数当地人也会选择用勺子吃饭，而不是直接上手抓，记得吃完骆驼肉要洗小净，这是圣训曾经记载过的。
住宿的话最好考虑住在距离圣寺近的地方，要步行可达，虽然价格贵，但如果距离远，每天往返是非常麻烦的，打车价格即贵也不方便，我们吃饭大多时候都在宾馆内选择吃自助餐，因为我们一行七人，众口难调，吃自助餐是方便的选择，索菲特饭店的自助餐厅因为可以看到圣寺景观，坐拥猫途鹰app（类似国际版的大众点评）麦地那美食榜第一名。
在酒店用餐不用考虑是否家庭成员，大家随意就坐。
我们此次副朝小团体中仅有我们一家三口是第一次来副朝，其他人都来过多次，我们对麦地那遇到的人第一印象不好，与其他家庭每次来的感受是一致的，甚至我们一些在圣地生活多年的朋友对当地人的评价也是负面居多。这种不好的印象在我来之前早有心理准备，我则将这个现象看作是穆民落后的一个证明，试想如果他们人人都表现出穆圣的品德，那我反而会觉得困惑，既然你们如此优秀，又怎会在当今世界处于如此落后的境地呢？
——作者·叶哈雅 ——
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麦地那圣迹地图（上篇）
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麦地那圣迹地图（上篇）（上篇）
今年顺利协一家三口完成了副朝，我儿法黑姆应该是北京地区有史以来最年轻的小哈吉，不到两岁，不过对于未成年人来说，不管是正朝还是副朝，都只能算副功，等他成年之后还要再次朝觐才算完成主命。
有关副朝的流程我会在麦加游记中详细介绍。沙特目前开放的旅游签证有副朝选项，在旅行目的地栏勾选，在这个网址申请电子签证即可https://visa.visitsaudi.com/
沙特旅游电子签是秒批秒过的，只要付款就能出签，电子签合488沙特里亚尔，人民币约930元，一年有效期，可多次往返，每次停留时间不超过90天。
在副朝功课开始之前，我们首先从吉达抵达了麦地那，因为麦地那是穆圣迁徙和归真的地方，在先知寺礼一拜，胜过其他寺一千番拜，又有说胜过别的寺五万番拜，但不管多少，都说明先知寺的贵重，麦地那特别适合安心修行，这里气温比麦加凉爽，12月份早晚温差大，需要及时增减衣物，很多准哈吉在麦地那为出发副朝做准备，并举意在麦地那受戒。
吉达到麦地那的轻轨，需要在沙特官方的APP名叫HHR Train 上购买，建议提前几天就下单，因为当天在车站买的话，很有可能买不到票，我们出发的时间是12月份，这是沙特一年当中最凉爽的季节，白天二十多度，夜晚十几度，也是副朝人数最多的时候，宾馆车票都紧张。
在轻轨上买了杯咖啡，我之所以站在车厢连接处，是因为我们的座位被一个蒙面的阿拉伯妇女霸占了，这个女人带着个小女孩坐到了我们的位置，当我媳妇告诉她座位是我们的时候，她说她的位置旁边是为男士，她不想和男士坐在一起，她也没有给孩子买票，且不理解我为什么还要给法黑姆这么小的幼儿买票，并坚持坐在我们位置上不起来。
我也不想计较，吉达到麦地那大约两个多小时，我就走到了车厢连接处，路过的列车员看到后，告诉我可以坐在任何没有人的位置。
从车站打车到宾馆，通常要价100沙币，我们一行7个人叫了一个阿拉伯司机，当天正好是主麻，我们住的宾馆正对着先知寺，先知寺周围的道路限行，司机就要把我们放在半道，让我们下车走过去，我一看地图，距离宾馆还有3公里，大中午艳阳高照，我们有老有小，徒步非常不方便，就坚持要司机给我们拉到目的地，司机表情一脸无奈，绕了一大圈，终于把我们送到了宾馆楼下，然后说要再加50块钱，我们一番讨价还价，给加了5块钱。
先知寺
我们的宾馆与先知寺仅隔一条马路，房间窗外就是圣寺景观，根本顾不上休息，放下行李就去圣寺礼拜了。
圣寺是世界第二大清真寺，仅次于麦加禁寺，建筑面积82000平方米，算上广场面积，可容纳53万人同时礼拜，假如你在南广场，要走到北门去，至少也要走15分钟，我曾在邦达下来约见个小伙伴，我俩分别在南北两边，等了20分钟愣是没见到人。
来到圣地你会见到世界各地不同肤色人种的人聚在一起，而且每年朝觐的人数都在增加，所以沙特才不断对圣地进行扩建，常在圣地生活的人会感到教门的兴旺，有些国内的人在见到当地进寺礼拜的人少时会发出感叹，世风日下，其实这只是部分地方的教门不行，放眼世界，其他地区教门人数正在逐年增加。
圣寺广场上的遮阳伞，白天撑开，夜晚合闭，在沙特阴凉处都是很宝贵的，不然在太阳底下暴晒人受不了。
广场周围有很多饮水点，无偿供信士饮用。
如果要参观天堂花园（Rawdah），需要下载一个叫Nusuk 的app 在上面预约才能进，这是穆圣曾经礼拜的地方，先知曾说“我的房子和我的宣讲台之间是天堂的花园之一。”很遗憾我没有约到，不过男女是分开参观，女士要比男士好约。
好在先知墓不需要预约，只需要排队跟着人流走入即可，先知墓就在绿顶的下面。圣寺的绿顶原是阿伊莎的房子，先知在这里归真并原地葬在这里。
信士手里提着鞋，光脚走进先知墓，秩序井然，亲切地向穆圣道赛俩目。
与圣人葬在一起的还有哈里发艾布拜克尔和欧麦尔，也一并向他们道赛俩目。
先知墓与天堂花园相隔，护栏里面就是天堂花园。圣墓里还预留有一个位置，是给尔萨圣人归真留的。据阿布顿拉习·本·赛俩目(求主喜悦他)说:“在讨拉特经典中记载着穆圣的特征，以及尔萨 ·本·麦尔彦将同穆圣殡埋在一起 。”艾布·毛杜德说:“的确在房子中还存在一个坟坑的位置。”【提尔米兹圣训集:3696】
截图自《麦地那史》
隔着护栏，对着圆孔说赛俩目，不用高声，默念即可，也不要停留，给后面的多斯提提供方便，因为人实在是太多了。
从先知墓出来，我眼见到有信士在哭泣，他们站在原地，不忍离去。
先知寺内摆放着各种语言版本的古兰译本，有中文版。
因为圣寺太大，很多人为了方便，礼完拜也不会离开，就在原地诵读古兰，大殿内也有渗渗泉水供应，男女分隔在不同区域。
先知寺24小时人群络绎不绝，而且夜晚比白天人还多。
圣寺南门的档口，居然见到了中文标识。
在大门口的指示牌也会交替用不同语言显示，我也抓拍到了中文。
圣寺的北广场要比南广场热闹，商业也多，如果住宿可以优先考虑住在北门附近。
围绕先知寺周边分布着众多古迹，由于历史变迁，很多已经不存在了，进存在于书中，部分古迹介绍如下。
安玛麦清真寺
安玛麦清真寺（Almusalla Mosque -ALGhamama） 位于先知寺旁的西南广场，先知631年曾经在这个地方礼过会礼，这里也叫大礼拜场清真寺，由倭马亚王朝第八任哈里发欧麦尔二世所建，现存的建筑是奥斯曼王朝的阿卜杜·马吉德所建，沙特国王后由进行了修缮。
艾布·拜克尔清真寺（Abu Bakr As-Siddiq）
艾布·拜克尔清真寺距离安玛麦清真寺40米，也是公元631年穆圣在此举行会礼的地方，后来艾布·拜克尔也在此礼拜，清真寺目前的建筑是奥斯曼王朝的马哈茂德·杭所建。
欧麦尔·本·汉塔布清真寺
位于安玛麦清真寺旁边133米，建于伊历9世纪，该寺及周边正在维修没有开放。
阿里清真寺
距离安玛麦清真寺122米，艾布·拜克尔清真寺以北，穆圣曾经在这个地方礼过会礼，随后在这个地方建了清真寺，目前也没有开放。
吴侯德山及烈士墓园
远处的黑岩山就是吴侯德山，山脚下的小山丘就是吴侯德战役的发生地，吴侯德山距离圣寺约4公里。
公元625年，麦加的3000多神教徒大举进攻麦地那，穆圣同圣门弟子商议决定率领一千人直奔吴侯德山迎战，抵达吴侯德山后，伪信士阿布顿拉习·本·吴班叶私自带领他手下的三百士兵逃跑了，穆圣指挥剩余700余人打败了麦加3000多神教徒，穆圣也在此次战役中受伤，真主在此地降示了古兰经伊姆兰的家属121-180节经文。
可以见到很多人站在山丘上纪念这个事件。
在山丘旁边建有吴侯德战役烈士墓园，墓园周围有铁丝网，不能走进，远处看看就好，探望烈士墓属于圣行。
吴侯德烈士清真寺（Sayyid AlShuhada）
墓园东侧就是烈士清真寺，该寺不属于古迹，建于2017年。
双向清真寺
该寺位于哈立德·本·瓦利德大街，先知曾在这里礼晌礼，两拜之后接到真主的启示（黄牛章144节），将礼拜朝向由耶路撒冷改为克尔白。
米哈拉布正对的墙上就是耶路撒冷朝向的纪念标志。
注意在这个寺礼拜朝向还是克尔白，并不是两个方向都可，耶路撒冷朝向在克尔白方向的相反方向。
壕沟法塔赫清真寺群
壕沟战役也叫同盟军战役，麦加多神教徒与麦地那穆斯林决一死战，圣门弟子萨勒曼·波斯提议挖战壕，穆圣采纳了他的意见，期间降示了古兰经同盟军章9-25节与伊姆兰的家属章第26节，战壕起于姆斯泰拉哈清真寺附近，止于萨拉尔山附近，对着法塔赫清真寺群，全长2.5公里，深3米，宽4米，不过历史上的壕沟早就被填平了。
法塔赫（赛布尔）清真寺群属于壕沟的一部分，这些清真寺在战役中起到了驻扎和放哨的作用，每座清真寺都以其中驻守的伙伴名字命名，除了法塔赫清真寺，它建在穆圣建造的圆顶遗址之上，这些寺在欧麦尔·本·阿卜杜勒阿齐兹时代建造，并在不同时期得到了修复，这些寺分别是：
1、阿里清真寺
2、艾布·拜克尔清真寺。
3、萨勒曼·波斯清真寺
4、法塔赫清真寺
5、欧麦尔清真寺
6、萨德·本·迈阿兹清真寺
阿里清真寺
艾布·伯克尔清真寺
萨勒曼清真寺
法塔赫清真寺
古巴伊清真寺
古巴伊清真寺距离圣寺3.2公里，这是穆圣和圣门弟子在麦地那修建的第一座清真寺所在地，“从第一天起就以敬畏为地基的清真寺，确是更值得你在里面做礼拜的。”古兰经忏悔章108节指的就是古巴伊清真寺。
穆圣说：“谁在家中做了小净，然后在古巴伊清真寺礼拜，谁将获得如同副朝的报酬。（伊本·马哲圣训集）所以说住在古巴伊清真寺的人是幸福的，只需要做礼拜就能获得副朝的回赐。
戒指井（爱易思井）
位于古巴伊清真寺西侧，穆圣曾经坐在井旁，将两个小腿悬在井上，随后艾布·拜克尔、欧麦尔、奥斯曼三人都在这时来见穆圣，也坐在井旁，穆圣以天堂向他们三位报喜。（穆斯林圣训2403）
穆圣曾经戴过一枚戒指，后来戴在了艾布伯克尔手上，再后来又戴在了欧麦尔手上，欧麦尔又把戒指传给了奥斯曼，奥斯曼不慎将戒指掉进了这口井，戒指上刻有“穆罕默德是真主的使者。”
这口井在伊历14世纪末为了拓宽公路已被填平，仅有照片上的这个圆圈作为标记。
主麻清真寺
穆圣在主麻这天前往麦地那途中，在萨利姆部落礼了第一个主麻，随后便在这里修建了一座清真寺，距离古巴伊清真寺一公里处，这就是主麻清真寺。
艾里斯井
艾里斯井位于古巴伊清真寺东北方向1公里处，穆圣曾经常在这里饮水，并嘱咐在他归真后，用这口井里的水洗他。
这口井通常在下午短暂开放，但不确定，运气好的话可以喝到井水，并用这口井的水洗小净做礼拜。
法赫德国王古兰经印刷局
在去法塔赫清真寺群时路过国王印经局，1984年开办，出版过四十种语言的古兰经译本，每一个到访麦地那的多斯提都可以免费领取一本古兰经，无需预约，只要排队跟着走就行。
跟着队伍走先通过一个古兰经展柜，里面展示的都是印刷局出版的各种经书。 查看全部
摘要：这篇文章围绕“麦地那圣迹地图（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
麦地那圣迹地图（上篇）（上篇）
今年顺利协一家三口完成了副朝，我儿法黑姆应该是北京地区有史以来最年轻的小哈吉，不到两岁，不过对于未成年人来说，不管是正朝还是副朝，都只能算副功，等他成年之后还要再次朝觐才算完成主命。
有关副朝的流程我会在麦加游记中详细介绍。沙特目前开放的旅游签证有副朝选项，在旅行目的地栏勾选，在这个网址申请电子签证即可https://visa.visitsaudi.com/
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在副朝功课开始之前，我们首先从吉达抵达了麦地那，因为麦地那是穆圣迁徙和归真的地方，在先知寺礼一拜，胜过其他寺一千番拜，又有说胜过别的寺五万番拜，但不管多少，都说明先知寺的贵重，麦地那特别适合安心修行，这里气温比麦加凉爽，12月份早晚温差大，需要及时增减衣物，很多准哈吉在麦地那为出发副朝做准备，并举意在麦地那受戒。
吉达到麦地那的轻轨，需要在沙特官方的APP名叫HHR Train 上购买，建议提前几天就下单，因为当天在车站买的话，很有可能买不到票，我们出发的时间是12月份，这是沙特一年当中最凉爽的季节，白天二十多度，夜晚十几度，也是副朝人数最多的时候，宾馆车票都紧张。
在轻轨上买了杯咖啡，我之所以站在车厢连接处，是因为我们的座位被一个蒙面的阿拉伯妇女霸占了，这个女人带着个小女孩坐到了我们的位置，当我媳妇告诉她座位是我们的时候，她说她的位置旁边是为男士，她不想和男士坐在一起，她也没有给孩子买票，且不理解我为什么还要给法黑姆这么小的幼儿买票，并坚持坐在我们位置上不起来。
我也不想计较，吉达到麦地那大约两个多小时，我就走到了车厢连接处，路过的列车员看到后，告诉我可以坐在任何没有人的位置。
从车站打车到宾馆，通常要价100沙币，我们一行7个人叫了一个阿拉伯司机，当天正好是主麻，我们住的宾馆正对着先知寺，先知寺周围的道路限行，司机就要把我们放在半道，让我们下车走过去，我一看地图，距离宾馆还有3公里，大中午艳阳高照，我们有老有小，徒步非常不方便，就坚持要司机给我们拉到目的地，司机表情一脸无奈，绕了一大圈，终于把我们送到了宾馆楼下，然后说要再加50块钱，我们一番讨价还价，给加了5块钱。
先知寺
我们的宾馆与先知寺仅隔一条马路，房间窗外就是圣寺景观，根本顾不上休息，放下行李就去圣寺礼拜了。
圣寺是世界第二大清真寺，仅次于麦加禁寺，建筑面积82000平方米，算上广场面积，可容纳53万人同时礼拜，假如你在南广场，要走到北门去，至少也要走15分钟，我曾在邦达下来约见个小伙伴，我俩分别在南北两边，等了20分钟愣是没见到人。
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广场周围有很多饮水点，无偿供信士饮用。
如果要参观天堂花园（Rawdah），需要下载一个叫Nusuk 的app 在上面预约才能进，这是穆圣曾经礼拜的地方，先知曾说“我的房子和我的宣讲台之间是天堂的花园之一。”很遗憾我没有约到，不过男女是分开参观，女士要比男士好约。
好在先知墓不需要预约，只需要排队跟着人流走入即可，先知墓就在绿顶的下面。圣寺的绿顶原是阿伊莎的房子，先知在这里归真并原地葬在这里。
信士手里提着鞋，光脚走进先知墓，秩序井然，亲切地向穆圣道赛俩目。
与圣人葬在一起的还有哈里发艾布拜克尔和欧麦尔，也一并向他们道赛俩目。
先知墓与天堂花园相隔，护栏里面就是天堂花园。圣墓里还预留有一个位置，是给尔萨圣人归真留的。据阿布顿拉习·本·赛俩目(求主喜悦他)说:“在讨拉特经典中记载着穆圣的特征，以及尔萨 ·本·麦尔彦将同穆圣殡埋在一起 。”艾布·毛杜德说:“的确在房子中还存在一个坟坑的位置。”【提尔米兹圣训集:3696】
截图自《麦地那史》
隔着护栏，对着圆孔说赛俩目，不用高声，默念即可，也不要停留，给后面的多斯提提供方便，因为人实在是太多了。
从先知墓出来，我眼见到有信士在哭泣，他们站在原地，不忍离去。
先知寺内摆放着各种语言版本的古兰译本，有中文版。
因为圣寺太大，很多人为了方便，礼完拜也不会离开，就在原地诵读古兰，大殿内也有渗渗泉水供应，男女分隔在不同区域。
先知寺24小时人群络绎不绝，而且夜晚比白天人还多。
圣寺南门的档口，居然见到了中文标识。
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圣寺的北广场要比南广场热闹，商业也多，如果住宿可以优先考虑住在北门附近。
围绕先知寺周边分布着众多古迹，由于历史变迁，很多已经不存在了，进存在于书中，部分古迹介绍如下。
安玛麦清真寺
安玛麦清真寺（Almusalla Mosque -ALGhamama） 位于先知寺旁的西南广场，先知631年曾经在这个地方礼过会礼，这里也叫大礼拜场清真寺，由倭马亚王朝第八任哈里发欧麦尔二世所建，现存的建筑是奥斯曼王朝的阿卜杜·马吉德所建，沙特国王后由进行了修缮。
艾布·拜克尔清真寺（Abu Bakr As-Siddiq）
艾布·拜克尔清真寺距离安玛麦清真寺40米，也是公元631年穆圣在此举行会礼的地方，后来艾布·拜克尔也在此礼拜，清真寺目前的建筑是奥斯曼王朝的马哈茂德·杭所建。
欧麦尔·本·汉塔布清真寺
位于安玛麦清真寺旁边133米，建于伊历9世纪，该寺及周边正在维修没有开放。
阿里清真寺
距离安玛麦清真寺122米，艾布·拜克尔清真寺以北，穆圣曾经在这个地方礼过会礼，随后在这个地方建了清真寺，目前也没有开放。
吴侯德山及烈士墓园
远处的黑岩山就是吴侯德山，山脚下的小山丘就是吴侯德战役的发生地，吴侯德山距离圣寺约4公里。
公元625年，麦加的3000多神教徒大举进攻麦地那，穆圣同圣门弟子商议决定率领一千人直奔吴侯德山迎战，抵达吴侯德山后，伪信士阿布顿拉习·本·吴班叶私自带领他手下的三百士兵逃跑了，穆圣指挥剩余700余人打败了麦加3000多神教徒，穆圣也在此次战役中受伤，真主在此地降示了古兰经伊姆兰的家属121-180节经文。
可以见到很多人站在山丘上纪念这个事件。
在山丘旁边建有吴侯德战役烈士墓园，墓园周围有铁丝网，不能走进，远处看看就好，探望烈士墓属于圣行。
吴侯德烈士清真寺（Sayyid AlShuhada）
墓园东侧就是烈士清真寺，该寺不属于古迹，建于2017年。
双向清真寺
该寺位于哈立德·本·瓦利德大街，先知曾在这里礼晌礼，两拜之后接到真主的启示（黄牛章144节），将礼拜朝向由耶路撒冷改为克尔白。
米哈拉布正对的墙上就是耶路撒冷朝向的纪念标志。
注意在这个寺礼拜朝向还是克尔白，并不是两个方向都可，耶路撒冷朝向在克尔白方向的相反方向。
壕沟法塔赫清真寺群
壕沟战役也叫同盟军战役，麦加多神教徒与麦地那穆斯林决一死战，圣门弟子萨勒曼·波斯提议挖战壕，穆圣采纳了他的意见，期间降示了古兰经同盟军章9-25节与伊姆兰的家属章第26节，战壕起于姆斯泰拉哈清真寺附近，止于萨拉尔山附近，对着法塔赫清真寺群，全长2.5公里，深3米，宽4米，不过历史上的壕沟早就被填平了。
法塔赫（赛布尔）清真寺群属于壕沟的一部分，这些清真寺在战役中起到了驻扎和放哨的作用，每座清真寺都以其中驻守的伙伴名字命名，除了法塔赫清真寺，它建在穆圣建造的圆顶遗址之上，这些寺在欧麦尔·本·阿卜杜勒阿齐兹时代建造，并在不同时期得到了修复，这些寺分别是：
1、阿里清真寺
2、艾布·拜克尔清真寺。
3、萨勒曼·波斯清真寺
4、法塔赫清真寺
5、欧麦尔清真寺
6、萨德·本·迈阿兹清真寺
阿里清真寺
艾布·伯克尔清真寺
萨勒曼清真寺
法塔赫清真寺
古巴伊清真寺
古巴伊清真寺距离圣寺3.2公里，这是穆圣和圣门弟子在麦地那修建的第一座清真寺所在地，“从第一天起就以敬畏为地基的清真寺，确是更值得你在里面做礼拜的。”古兰经忏悔章108节指的就是古巴伊清真寺。
穆圣说：“谁在家中做了小净，然后在古巴伊清真寺礼拜，谁将获得如同副朝的报酬。（伊本·马哲圣训集）所以说住在古巴伊清真寺的人是幸福的，只需要做礼拜就能获得副朝的回赐。
戒指井（爱易思井）
位于古巴伊清真寺西侧，穆圣曾经坐在井旁，将两个小腿悬在井上，随后艾布·拜克尔、欧麦尔、奥斯曼三人都在这时来见穆圣，也坐在井旁，穆圣以天堂向他们三位报喜。（穆斯林圣训2403）
穆圣曾经戴过一枚戒指，后来戴在了艾布伯克尔手上，再后来又戴在了欧麦尔手上，欧麦尔又把戒指传给了奥斯曼，奥斯曼不慎将戒指掉进了这口井，戒指上刻有“穆罕默德是真主的使者。”
这口井在伊历14世纪末为了拓宽公路已被填平，仅有照片上的这个圆圈作为标记。
主麻清真寺
穆圣在主麻这天前往麦地那途中，在萨利姆部落礼了第一个主麻，随后便在这里修建了一座清真寺，距离古巴伊清真寺一公里处，这就是主麻清真寺。
艾里斯井
艾里斯井位于古巴伊清真寺东北方向1公里处，穆圣曾经常在这里饮水，并嘱咐在他归真后，用这口井里的水洗他。
这口井通常在下午短暂开放，但不确定，运气好的话可以喝到井水，并用这口井的水洗小净做礼拜。
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跟着队伍走先通过一个古兰经展柜，里面展示的都是印刷局出版的各种经书。 查看全部
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“麦地那圣迹地图（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
麦地那圣迹地图（上篇）（上篇）
今年顺利协一家三口完成了副朝，我儿法黑姆应该是北京地区有史以来最年轻的小哈吉，不到两岁，不过对于未成年人来说，不管是正朝还是副朝，都只能算副功，等他成年之后还要再次朝觐才算完成主命。
有关副朝的流程我会在麦加游记中详细介绍。沙特目前开放的旅游签证有副朝选项，在旅行目的地栏勾选，在这个网址申请电子签证即可https://visa.visitsaudi.com/
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在副朝功课开始之前，我们首先从吉达抵达了麦地那，因为麦地那是穆圣迁徙和归真的地方，在先知寺礼一拜，胜过其他寺一千番拜，又有说胜过别的寺五万番拜，但不管多少，都说明先知寺的贵重，麦地那特别适合安心修行，这里气温比麦加凉爽，12月份早晚温差大，需要及时增减衣物，很多准哈吉在麦地那为出发副朝做准备，并举意在麦地那受戒。
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先知寺
我们的宾馆与先知寺仅隔一条马路，房间窗外就是圣寺景观，根本顾不上休息，放下行李就去圣寺礼拜了。
圣寺是世界第二大清真寺，仅次于麦加禁寺，建筑面积82000平方米，算上广场面积，可容纳53万人同时礼拜，假如你在南广场，要走到北门去，至少也要走15分钟，我曾在邦达下来约见个小伙伴，我俩分别在南北两边，等了20分钟愣是没见到人。
来到圣地你会见到世界各地不同肤色人种的人聚在一起，而且每年朝觐的人数都在增加，所以沙特才不断对圣地进行扩建，常在圣地生活的人会感到教门的兴旺，有些国内的人在见到当地进寺礼拜的人少时会发出感叹，世风日下，其实这只是部分地方的教门不行，放眼世界，其他地区教门人数正在逐年增加。
圣寺广场上的遮阳伞，白天撑开，夜晚合闭，在沙特阴凉处都是很宝贵的，不然在太阳底下暴晒人受不了。
广场周围有很多饮水点，无偿供信士饮用。
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好在先知墓不需要预约，只需要排队跟着人流走入即可，先知墓就在绿顶的下面。圣寺的绿顶原是阿伊莎的房子，先知在这里归真并原地葬在这里。
信士手里提着鞋，光脚走进先知墓，秩序井然，亲切地向穆圣道赛俩目。
与圣人葬在一起的还有哈里发艾布拜克尔和欧麦尔，也一并向他们道赛俩目。
先知墓与天堂花园相隔，护栏里面就是天堂花园。圣墓里还预留有一个位置，是给尔萨圣人归真留的。据阿布顿拉习·本·赛俩目(求主喜悦他)说:“在讨拉特经典中记载着穆圣的特征，以及尔萨 ·本·麦尔彦将同穆圣殡埋在一起 。”艾布·毛杜德说:“的确在房子中还存在一个坟坑的位置。”【提尔米兹圣训集:3696】
截图自《麦地那史》
隔着护栏，对着圆孔说赛俩目，不用高声，默念即可，也不要停留，给后面的多斯提提供方便，因为人实在是太多了。
从先知墓出来，我眼见到有信士在哭泣，他们站在原地，不忍离去。
先知寺内摆放着各种语言版本的古兰译本，有中文版。
因为圣寺太大，很多人为了方便，礼完拜也不会离开，就在原地诵读古兰，大殿内也有渗渗泉水供应，男女分隔在不同区域。
先知寺24小时人群络绎不绝，而且夜晚比白天人还多。
圣寺南门的档口，居然见到了中文标识。
在大门口的指示牌也会交替用不同语言显示，我也抓拍到了中文。
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围绕先知寺周边分布着众多古迹，由于历史变迁，很多已经不存在了，进存在于书中，部分古迹介绍如下。
安玛麦清真寺
安玛麦清真寺（Almusalla Mosque -ALGhamama） 位于先知寺旁的西南广场，先知631年曾经在这个地方礼过会礼，这里也叫大礼拜场清真寺，由倭马亚王朝第八任哈里发欧麦尔二世所建，现存的建筑是奥斯曼王朝的阿卜杜·马吉德所建，沙特国王后由进行了修缮。
艾布·拜克尔清真寺（Abu Bakr As-Siddiq）
艾布·拜克尔清真寺距离安玛麦清真寺40米，也是公元631年穆圣在此举行会礼的地方，后来艾布·拜克尔也在此礼拜，清真寺目前的建筑是奥斯曼王朝的马哈茂德·杭所建。
欧麦尔·本·汉塔布清真寺
位于安玛麦清真寺旁边133米，建于伊历9世纪，该寺及周边正在维修没有开放。
阿里清真寺
距离安玛麦清真寺122米，艾布·拜克尔清真寺以北，穆圣曾经在这个地方礼过会礼，随后在这个地方建了清真寺，目前也没有开放。
吴侯德山及烈士墓园
远处的黑岩山就是吴侯德山，山脚下的小山丘就是吴侯德战役的发生地，吴侯德山距离圣寺约4公里。
公元625年，麦加的3000多神教徒大举进攻麦地那，穆圣同圣门弟子商议决定率领一千人直奔吴侯德山迎战，抵达吴侯德山后，伪信士阿布顿拉习·本·吴班叶私自带领他手下的三百士兵逃跑了，穆圣指挥剩余700余人打败了麦加3000多神教徒，穆圣也在此次战役中受伤，真主在此地降示了古兰经伊姆兰的家属121-180节经文。
可以见到很多人站在山丘上纪念这个事件。
在山丘旁边建有吴侯德战役烈士墓园，墓园周围有铁丝网，不能走进，远处看看就好，探望烈士墓属于圣行。
吴侯德烈士清真寺（Sayyid AlShuhada）
墓园东侧就是烈士清真寺，该寺不属于古迹，建于2017年。
双向清真寺
该寺位于哈立德·本·瓦利德大街，先知曾在这里礼晌礼，两拜之后接到真主的启示（黄牛章144节），将礼拜朝向由耶路撒冷改为克尔白。
米哈拉布正对的墙上就是耶路撒冷朝向的纪念标志。
注意在这个寺礼拜朝向还是克尔白，并不是两个方向都可，耶路撒冷朝向在克尔白方向的相反方向。
壕沟法塔赫清真寺群
壕沟战役也叫同盟军战役，麦加多神教徒与麦地那穆斯林决一死战，圣门弟子萨勒曼·波斯提议挖战壕，穆圣采纳了他的意见，期间降示了古兰经同盟军章9-25节与伊姆兰的家属章第26节，战壕起于姆斯泰拉哈清真寺附近，止于萨拉尔山附近，对着法塔赫清真寺群，全长2.5公里，深3米，宽4米，不过历史上的壕沟早就被填平了。
法塔赫（赛布尔）清真寺群属于壕沟的一部分，这些清真寺在战役中起到了驻扎和放哨的作用，每座清真寺都以其中驻守的伙伴名字命名，除了法塔赫清真寺，它建在穆圣建造的圆顶遗址之上，这些寺在欧麦尔·本·阿卜杜勒阿齐兹时代建造，并在不同时期得到了修复，这些寺分别是：
1、阿里清真寺
2、艾布·拜克尔清真寺。
3、萨勒曼·波斯清真寺
4、法塔赫清真寺
5、欧麦尔清真寺
6、萨德·本·迈阿兹清真寺
阿里清真寺
艾布·伯克尔清真寺
萨勒曼清真寺
法塔赫清真寺
古巴伊清真寺
古巴伊清真寺距离圣寺3.2公里，这是穆圣和圣门弟子在麦地那修建的第一座清真寺所在地，“从第一天起就以敬畏为地基的清真寺，确是更值得你在里面做礼拜的。”古兰经忏悔章108节指的就是古巴伊清真寺。
穆圣说：“谁在家中做了小净，然后在古巴伊清真寺礼拜，谁将获得如同副朝的报酬。（伊本·马哲圣训集）所以说住在古巴伊清真寺的人是幸福的，只需要做礼拜就能获得副朝的回赐。
戒指井（爱易思井）
位于古巴伊清真寺西侧，穆圣曾经坐在井旁，将两个小腿悬在井上，随后艾布·拜克尔、欧麦尔、奥斯曼三人都在这时来见穆圣，也坐在井旁，穆圣以天堂向他们三位报喜。（穆斯林圣训2403）
穆圣曾经戴过一枚戒指，后来戴在了艾布伯克尔手上，再后来又戴在了欧麦尔手上，欧麦尔又把戒指传给了奥斯曼，奥斯曼不慎将戒指掉进了这口井，戒指上刻有“穆罕默德是真主的使者。”
这口井在伊历14世纪末为了拓宽公路已被填平，仅有照片上的这个圆圈作为标记。
主麻清真寺
穆圣在主麻这天前往麦地那途中，在萨利姆部落礼了第一个主麻，随后便在这里修建了一座清真寺，距离古巴伊清真寺一公里处，这就是主麻清真寺。
艾里斯井
艾里斯井位于古巴伊清真寺东北方向1公里处，穆圣曾经常在这里饮水，并嘱咐在他归真后，用这口井里的水洗他。
这口井通常在下午短暂开放，但不确定，运气好的话可以喝到井水，并用这口井的水洗小净做礼拜。
法赫德国王古兰经印刷局
在去法塔赫清真寺群时路过国王印经局，1984年开办，出版过四十种语言的古兰经译本，每一个到访麦地那的多斯提都可以免费领取一本古兰经，无需预约，只要排队跟着走就行。
跟着队伍走先通过一个古兰经展柜，里面展示的都是印刷局出版的各种经书。
摘要：这篇文章围绕“麦地那圣迹地图（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
麦地那圣迹地图（上篇）（上篇）
今年顺利协一家三口完成了副朝，我儿法黑姆应该是北京地区有史以来最年轻的小哈吉，不到两岁，不过对于未成年人来说，不管是正朝还是副朝，都只能算副功，等他成年之后还要再次朝觐才算完成主命。
有关副朝的流程我会在麦加游记中详细介绍。沙特目前开放的旅游签证有副朝选项，在旅行目的地栏勾选，在这个网址申请电子签证即可https://visa.visitsaudi.com/
沙特旅游电子签是秒批秒过的，只要付款就能出签，电子签合488沙特里亚尔，人民币约930元，一年有效期，可多次往返，每次停留时间不超过90天。
在副朝功课开始之前，我们首先从吉达抵达了麦地那，因为麦地那是穆圣迁徙和归真的地方，在先知寺礼一拜，胜过其他寺一千番拜，又有说胜过别的寺五万番拜，但不管多少，都说明先知寺的贵重，麦地那特别适合安心修行，这里气温比麦加凉爽，12月份早晚温差大，需要及时增减衣物，很多准哈吉在麦地那为出发副朝做准备，并举意在麦地那受戒。
吉达到麦地那的轻轨，需要在沙特官方的APP名叫HHR Train 上购买，建议提前几天就下单，因为当天在车站买的话，很有可能买不到票，我们出发的时间是12月份，这是沙特一年当中最凉爽的季节，白天二十多度，夜晚十几度，也是副朝人数最多的时候，宾馆车票都紧张。
在轻轨上买了杯咖啡，我之所以站在车厢连接处，是因为我们的座位被一个蒙面的阿拉伯妇女霸占了，这个女人带着个小女孩坐到了我们的位置，当我媳妇告诉她座位是我们的时候，她说她的位置旁边是为男士，她不想和男士坐在一起，她也没有给孩子买票，且不理解我为什么还要给法黑姆这么小的幼儿买票，并坚持坐在我们位置上不起来。
我也不想计较，吉达到麦地那大约两个多小时，我就走到了车厢连接处，路过的列车员看到后，告诉我可以坐在任何没有人的位置。
从车站打车到宾馆，通常要价100沙币，我们一行7个人叫了一个阿拉伯司机，当天正好是主麻，我们住的宾馆正对着先知寺，先知寺周围的道路限行，司机就要把我们放在半道，让我们下车走过去，我一看地图，距离宾馆还有3公里，大中午艳阳高照，我们有老有小，徒步非常不方便，就坚持要司机给我们拉到目的地，司机表情一脸无奈，绕了一大圈，终于把我们送到了宾馆楼下，然后说要再加50块钱，我们一番讨价还价，给加了5块钱。
先知寺
我们的宾馆与先知寺仅隔一条马路，房间窗外就是圣寺景观，根本顾不上休息，放下行李就去圣寺礼拜了。
圣寺是世界第二大清真寺，仅次于麦加禁寺，建筑面积82000平方米，算上广场面积，可容纳53万人同时礼拜，假如你在南广场，要走到北门去，至少也要走15分钟，我曾在邦达下来约见个小伙伴，我俩分别在南北两边，等了20分钟愣是没见到人。
来到圣地你会见到世界各地不同肤色人种的人聚在一起，而且每年朝觐的人数都在增加，所以沙特才不断对圣地进行扩建，常在圣地生活的人会感到教门的兴旺，有些国内的人在见到当地进寺礼拜的人少时会发出感叹，世风日下，其实这只是部分地方的教门不行，放眼世界，其他地区教门人数正在逐年增加。
圣寺广场上的遮阳伞，白天撑开，夜晚合闭，在沙特阴凉处都是很宝贵的，不然在太阳底下暴晒人受不了。
广场周围有很多饮水点，无偿供信士饮用。
如果要参观天堂花园（Rawdah），需要下载一个叫Nusuk 的app 在上面预约才能进，这是穆圣曾经礼拜的地方，先知曾说“我的房子和我的宣讲台之间是天堂的花园之一。”很遗憾我没有约到，不过男女是分开参观，女士要比男士好约。
好在先知墓不需要预约，只需要排队跟着人流走入即可，先知墓就在绿顶的下面。圣寺的绿顶原是阿伊莎的房子，先知在这里归真并原地葬在这里。
信士手里提着鞋，光脚走进先知墓，秩序井然，亲切地向穆圣道赛俩目。
与圣人葬在一起的还有哈里发艾布拜克尔和欧麦尔，也一并向他们道赛俩目。
先知墓与天堂花园相隔，护栏里面就是天堂花园。圣墓里还预留有一个位置，是给尔萨圣人归真留的。据阿布顿拉习·本·赛俩目(求主喜悦他)说:“在讨拉特经典中记载着穆圣的特征，以及尔萨 ·本·麦尔彦将同穆圣殡埋在一起 。”艾布·毛杜德说:“的确在房子中还存在一个坟坑的位置。”【提尔米兹圣训集:3696】
截图自《麦地那史》
隔着护栏，对着圆孔说赛俩目，不用高声，默念即可，也不要停留，给后面的多斯提提供方便，因为人实在是太多了。
从先知墓出来，我眼见到有信士在哭泣，他们站在原地，不忍离去。
先知寺内摆放着各种语言版本的古兰译本，有中文版。
因为圣寺太大，很多人为了方便，礼完拜也不会离开，就在原地诵读古兰，大殿内也有渗渗泉水供应，男女分隔在不同区域。
先知寺24小时人群络绎不绝，而且夜晚比白天人还多。
圣寺南门的档口，居然见到了中文标识。
在大门口的指示牌也会交替用不同语言显示，我也抓拍到了中文。
圣寺的北广场要比南广场热闹，商业也多，如果住宿可以优先考虑住在北门附近。
围绕先知寺周边分布着众多古迹，由于历史变迁，很多已经不存在了，进存在于书中，部分古迹介绍如下。
安玛麦清真寺
安玛麦清真寺（Almusalla Mosque -ALGhamama） 位于先知寺旁的西南广场，先知631年曾经在这个地方礼过会礼，这里也叫大礼拜场清真寺，由倭马亚王朝第八任哈里发欧麦尔二世所建，现存的建筑是奥斯曼王朝的阿卜杜·马吉德所建，沙特国王后由进行了修缮。
艾布·拜克尔清真寺（Abu Bakr As-Siddiq）
艾布·拜克尔清真寺距离安玛麦清真寺40米，也是公元631年穆圣在此举行会礼的地方，后来艾布·拜克尔也在此礼拜，清真寺目前的建筑是奥斯曼王朝的马哈茂德·杭所建。
欧麦尔·本·汉塔布清真寺
位于安玛麦清真寺旁边133米，建于伊历9世纪，该寺及周边正在维修没有开放。
阿里清真寺
距离安玛麦清真寺122米，艾布·拜克尔清真寺以北，穆圣曾经在这个地方礼过会礼，随后在这个地方建了清真寺，目前也没有开放。
吴侯德山及烈士墓园
远处的黑岩山就是吴侯德山，山脚下的小山丘就是吴侯德战役的发生地，吴侯德山距离圣寺约4公里。
公元625年，麦加的3000多神教徒大举进攻麦地那，穆圣同圣门弟子商议决定率领一千人直奔吴侯德山迎战，抵达吴侯德山后，伪信士阿布顿拉习·本·吴班叶私自带领他手下的三百士兵逃跑了，穆圣指挥剩余700余人打败了麦加3000多神教徒，穆圣也在此次战役中受伤，真主在此地降示了古兰经伊姆兰的家属121-180节经文。
可以见到很多人站在山丘上纪念这个事件。
在山丘旁边建有吴侯德战役烈士墓园，墓园周围有铁丝网，不能走进，远处看看就好，探望烈士墓属于圣行。
吴侯德烈士清真寺（Sayyid AlShuhada）
墓园东侧就是烈士清真寺，该寺不属于古迹，建于2017年。
双向清真寺
该寺位于哈立德·本·瓦利德大街，先知曾在这里礼晌礼，两拜之后接到真主的启示（黄牛章144节），将礼拜朝向由耶路撒冷改为克尔白。
米哈拉布正对的墙上就是耶路撒冷朝向的纪念标志。
注意在这个寺礼拜朝向还是克尔白，并不是两个方向都可，耶路撒冷朝向在克尔白方向的相反方向。
壕沟法塔赫清真寺群
壕沟战役也叫同盟军战役，麦加多神教徒与麦地那穆斯林决一死战，圣门弟子萨勒曼·波斯提议挖战壕，穆圣采纳了他的意见，期间降示了古兰经同盟军章9-25节与伊姆兰的家属章第26节，战壕起于姆斯泰拉哈清真寺附近，止于萨拉尔山附近，对着法塔赫清真寺群，全长2.5公里，深3米，宽4米，不过历史上的壕沟早就被填平了。
法塔赫（赛布尔）清真寺群属于壕沟的一部分，这些清真寺在战役中起到了驻扎和放哨的作用，每座清真寺都以其中驻守的伙伴名字命名，除了法塔赫清真寺，它建在穆圣建造的圆顶遗址之上，这些寺在欧麦尔·本·阿卜杜勒阿齐兹时代建造，并在不同时期得到了修复，这些寺分别是：
1、阿里清真寺
2、艾布·拜克尔清真寺。
3、萨勒曼·波斯清真寺
4、法塔赫清真寺
5、欧麦尔清真寺
6、萨德·本·迈阿兹清真寺
阿里清真寺
艾布·伯克尔清真寺
萨勒曼清真寺
法塔赫清真寺
古巴伊清真寺
古巴伊清真寺距离圣寺3.2公里，这是穆圣和圣门弟子在麦地那修建的第一座清真寺所在地，“从第一天起就以敬畏为地基的清真寺，确是更值得你在里面做礼拜的。”古兰经忏悔章108节指的就是古巴伊清真寺。
穆圣说：“谁在家中做了小净，然后在古巴伊清真寺礼拜，谁将获得如同副朝的报酬。（伊本·马哲圣训集）所以说住在古巴伊清真寺的人是幸福的，只需要做礼拜就能获得副朝的回赐。
戒指井（爱易思井）
位于古巴伊清真寺西侧，穆圣曾经坐在井旁，将两个小腿悬在井上，随后艾布·拜克尔、欧麦尔、奥斯曼三人都在这时来见穆圣，也坐在井旁，穆圣以天堂向他们三位报喜。（穆斯林圣训2403）
穆圣曾经戴过一枚戒指，后来戴在了艾布伯克尔手上，再后来又戴在了欧麦尔手上，欧麦尔又把戒指传给了奥斯曼，奥斯曼不慎将戒指掉进了这口井，戒指上刻有“穆罕默德是真主的使者。”
这口井在伊历14世纪末为了拓宽公路已被填平，仅有照片上的这个圆圈作为标记。
主麻清真寺
穆圣在主麻这天前往麦地那途中，在萨利姆部落礼了第一个主麻，随后便在这里修建了一座清真寺，距离古巴伊清真寺一公里处，这就是主麻清真寺。
艾里斯井
艾里斯井位于古巴伊清真寺东北方向1公里处，穆圣曾经常在这里饮水，并嘱咐在他归真后，用这口井里的水洗他。
这口井通常在下午短暂开放，但不确定，运气好的话可以喝到井水，并用这口井的水洗小净做礼拜。
法赫德国王古兰经印刷局
在去法塔赫清真寺群时路过国王印经局，1984年开办，出版过四十种语言的古兰经译本，每一个到访麦地那的多斯提都可以免费领取一本古兰经，无需预约，只要排队跟着走就行。
跟着队伍走先通过一个古兰经展柜，里面展示的都是印刷局出版的各种经书。