清明假期河北怀来、涿鹿访古寺（下）
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“清明假期河北怀来、涿鹿访古寺（下）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
清明假期河北怀来、涿鹿访古寺（下）
上篇我们在河北怀来沙城镇吃了午饭，拜访了甘汲梁、麻峪口两座古寺，见《清明假期河北怀来、涿鹿访古寺（上）》。下篇我们将前往新保安镇和涿鹿县，感受这里的教门风情。
4月5日，早上在河北怀来新保安镇吃早餐，来的有些晚老豆腐和红糖烧饼都卖完了，吃了一笼包子配炸豆腐汤，苏莱曼很喜欢喝紫米粥。
新保安镇是京张古道上的重镇，元代便建有驿站。明朝“土木之变”后为强化京北防线，1451年（景泰二年）在此筑城，并将原本位于涿鹿的保安卫移驻于此，从此称为保安新城。清代以后新保安逐渐从军事重镇转为商贸集镇，成为连接北京和张家口的贸易枢纽。
新保安镇的大集，在路边的糕点店买到了老式的五仁月饼和蜂蜜蛋糕，都是当天现做的，喝茶的时候很合适当茶点。
吃完早饭我们来到了古镇西北的回民聚居区，拜访了著名的“九连环大院”。这里最早是一处清代富商宅院，后来富商没落，回民入住，因此也叫“回民大院”。大院的大门十分精美，是非常经典的张家口清代民居风格，上边有复杂的砖雕、木雕和石雕。1948年新保安战役中大院遭遇战火，至今能看到清晰的弹痕。
新保安回民主要有梁和郑两个姓氏。梁姓回民考证远祖于明末崇祯年间由南京迁移到陕西渭南梁家坡，1677年（康熙十六年）由渭南迁到新保安镇，原因为屯垦戍边、保卫京城。乾隆年间梁姓回民开始在张家口做买卖，同治年间驼队远至外蒙古库伦和兰州等地，后开办了五家字号，称为“五大广”。
郑姓回民与周边怀来县、涿鹿县同源，祖上为明末清初从陕西迁来，先到怀来沙城镇，后扩散到王家楼﹑晏庄、新保安、宣化和张家口等地。郑魁士是晚清著名回民将领，咸丰年间与太平天国作战，屡立战功，赐号“沙拉玛巴图鲁”，赏黄马褂。同治年间，署直隶提督，镇守京畿，平定直隶境内捻军，保障京师安全。晚年回乡兴修水利，筑永固坝治理柳川河，修缮宣化镇朔楼、四牌楼、开火石坡以利交通，在本地有很高的声望。
新保安寺紧邻九连环回民大院，一说始建于1621年（天启元年），一说始建于1677年（康熙十六年）。大殿由前殿、中殿、后窑殿组成，体量比怀来其他几座古寺都要大，而且保留有精美的砖雕，可惜窑殿顶的望月楼无存。
1907年（光绪三十三年），27岁的王静斋大阿訇在此任教一年，期间订阅《竹园白话报》《正宗爱国报》，接触新文化思想，为其思想转型关键期。但因本地梁姓回民婚礼吹奏音乐一事产生教法争议而离任，转赴北京大兴白塔寺。
1948年平津战役中，新保安镇作为关键战场，新保安寺成为国军35军指挥所，大殿墙上至今布满弹痕。2008年寺院以“新保安战役遗址——国民党35军指挥所”之名列入河北省文保单位名录。
新保安寺唯一残存的碑，应该是捐资碑，里面有很多商号的名字。
从新保安镇开车前往涿鹿县，拜访张家口的另一座古寺——涿鹿寺。
涿鹿寺位于县城东关，始建于明成化年间，是京北著名的教门古寺，2008年列入河北省重点文保单位。涿鹿寺大殿为三间硬山勾连搭而成，前出抱厦，后窑殿上有11米高的八角攒尖顶望月楼，比华北地区常见的六角攒尖顶更为壮观。望月楼上悬挂有风铃，风吹之时风铃响动，沁人心脾。大殿窑殿和窑窝之间建有木制隔扇罩，上书硬笔泰斯米造型十分独特。
涿鹿回民以闪姓为主。闪姓为赛典赤·瞻思丁后裔，其中一支原籍陕西西安府闪家沟，清康熙年间迁至涿鹿，乾隆年间在西关建有闪家九连环大院。闪家以军中行伍著称，曾有五人中武举，也被称为“闪家五条龙”。另外涿鹿寺所在的涿鹿东关也是回民聚居区，这里曾经有以本地麻姓、费姓、闪姓回民命名的麻家巷、费家巷、闪家巷。可惜2018年东关拆迁，只有寺院保存下来。
涿鹿寺以精美的砖雕而著称，大殿三间硬山侧面的砖雕各不相同。大殿内部有十八幅珍贵的壁画，以梅兰竹菊，山水风景，器皿图案题材，在教门寺院大殿内非常少见。
涿鹿寺内的匾额：
1809年（嘉庆十四年）“万象真宗”匾
1859年（咸丰九年）“道统天人”匾
1870年（同治九年）“真实无妄”匾
1919年“天庥渥荷”匾，这也是唯一有提款的，为“闪象辰敬”。
中午返回怀来沙城镇吃饭，在清伊斋吃了羊肉蘑菇泼莜面窝窝、韭菜花炒小米和砂锅冬瓜丸子。这边的饭馆价格比北京便宜，做的也很好吃。
羊肉蘑菇里面土豆比较多，但炒的味道不错，蘑菇有好几种，鲜香醇厚。莜面紧实筋道，带着杂粮独有的天然麦香。韭菜花炒小米还是我第一次吃，味道稍咸，金黄的小米粒粒干爽分明，混着韭菜花独特的辛香，口感粗粝又清爽。冬瓜汆丸子最惊艳，清汤丸子特别好吃，紧实弹牙，比我自己做的还好吃，一咬就知道淀粉放的不多，以肉为主。
摘要：这篇文章围绕“清明假期河北怀来、涿鹿访古寺（下）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
清明假期河北怀来、涿鹿访古寺（下）
上篇我们在河北怀来沙城镇吃了午饭，拜访了甘汲梁、麻峪口两座古寺，见《清明假期河北怀来、涿鹿访古寺（上）》。下篇我们将前往新保安镇和涿鹿县，感受这里的教门风情。
4月5日，早上在河北怀来新保安镇吃早餐，来的有些晚老豆腐和红糖烧饼都卖完了，吃了一笼包子配炸豆腐汤，苏莱曼很喜欢喝紫米粥。
新保安镇是京张古道上的重镇，元代便建有驿站。明朝“土木之变”后为强化京北防线，1451年（景泰二年）在此筑城，并将原本位于涿鹿的保安卫移驻于此，从此称为保安新城。清代以后新保安逐渐从军事重镇转为商贸集镇，成为连接北京和张家口的贸易枢纽。
新保安镇的大集，在路边的糕点店买到了老式的五仁月饼和蜂蜜蛋糕，都是当天现做的，喝茶的时候很合适当茶点。
吃完早饭我们来到了古镇西北的回民聚居区，拜访了著名的“九连环大院”。这里最早是一处清代富商宅院，后来富商没落，回民入住，因此也叫“回民大院”。大院的大门十分精美，是非常经典的张家口清代民居风格，上边有复杂的砖雕、木雕和石雕。1948年新保安战役中大院遭遇战火，至今能看到清晰的弹痕。
新保安回民主要有梁和郑两个姓氏。梁姓回民考证远祖于明末崇祯年间由南京迁移到陕西渭南梁家坡，1677年（康熙十六年）由渭南迁到新保安镇，原因为屯垦戍边、保卫京城。乾隆年间梁姓回民开始在张家口做买卖，同治年间驼队远至外蒙古库伦和兰州等地，后开办了五家字号，称为“五大广”。
郑姓回民与周边怀来县、涿鹿县同源，祖上为明末清初从陕西迁来，先到怀来沙城镇，后扩散到王家楼﹑晏庄、新保安、宣化和张家口等地。郑魁士是晚清著名回民将领，咸丰年间与太平天国作战，屡立战功，赐号“沙拉玛巴图鲁”，赏黄马褂。同治年间，署直隶提督，镇守京畿，平定直隶境内捻军，保障京师安全。晚年回乡兴修水利，筑永固坝治理柳川河，修缮宣化镇朔楼、四牌楼、开火石坡以利交通，在本地有很高的声望。
新保安寺紧邻九连环回民大院，一说始建于1621年（天启元年），一说始建于1677年（康熙十六年）。大殿由前殿、中殿、后窑殿组成，体量比怀来其他几座古寺都要大，而且保留有精美的砖雕，可惜窑殿顶的望月楼无存。
1907年（光绪三十三年），27岁的王静斋大阿訇在此任教一年，期间订阅《竹园白话报》《正宗爱国报》，接触新文化思想，为其思想转型关键期。但因本地梁姓回民婚礼吹奏音乐一事产生教法争议而离任，转赴北京大兴白塔寺。
1948年平津战役中，新保安镇作为关键战场，新保安寺成为国军35军指挥所，大殿墙上至今布满弹痕。2008年寺院以“新保安战役遗址——国民党35军指挥所”之名列入河北省文保单位名录。
新保安寺唯一残存的碑，应该是捐资碑，里面有很多商号的名字。
从新保安镇开车前往涿鹿县，拜访张家口的另一座古寺——涿鹿寺。
涿鹿寺位于县城东关，始建于明成化年间，是京北著名的教门古寺，2008年列入河北省重点文保单位。涿鹿寺大殿为三间硬山勾连搭而成，前出抱厦，后窑殿上有11米高的八角攒尖顶望月楼，比华北地区常见的六角攒尖顶更为壮观。望月楼上悬挂有风铃，风吹之时风铃响动，沁人心脾。大殿窑殿和窑窝之间建有木制隔扇罩，上书硬笔泰斯米造型十分独特。
涿鹿回民以闪姓为主。闪姓为赛典赤·瞻思丁后裔，其中一支原籍陕西西安府闪家沟，清康熙年间迁至涿鹿，乾隆年间在西关建有闪家九连环大院。闪家以军中行伍著称，曾有五人中武举，也被称为“闪家五条龙”。另外涿鹿寺所在的涿鹿东关也是回民聚居区，这里曾经有以本地麻姓、费姓、闪姓回民命名的麻家巷、费家巷、闪家巷。可惜2018年东关拆迁，只有寺院保存下来。
涿鹿寺以精美的砖雕而著称，大殿三间硬山侧面的砖雕各不相同。大殿内部有十八幅珍贵的壁画，以梅兰竹菊，山水风景，器皿图案题材，在教门寺院大殿内非常少见。
涿鹿寺内的匾额：
1809年（嘉庆十四年）“万象真宗”匾
1859年（咸丰九年）“道统天人”匾
1870年（同治九年）“真实无妄”匾
1919年“天庥渥荷”匾，这也是唯一有提款的，为“闪象辰敬”。
中午返回怀来沙城镇吃饭，在清伊斋吃了羊肉蘑菇泼莜面窝窝、韭菜花炒小米和砂锅冬瓜丸子。这边的饭馆价格比北京便宜，做的也很好吃。
羊肉蘑菇里面土豆比较多，但炒的味道不错，蘑菇有好几种，鲜香醇厚。莜面紧实筋道，带着杂粮独有的天然麦香。韭菜花炒小米还是我第一次吃，味道稍咸，金黄的小米粒粒干爽分明，混着韭菜花独特的辛香，口感粗粝又清爽。冬瓜汆丸子最惊艳，清汤丸子特别好吃，紧实弹牙，比我自己做的还好吃，一咬就知道淀粉放的不多，以肉为主。
