春节自驾四川访古寺（七）绵阳盐亭县
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“春节自驾四川访古寺（七）绵阳盐亭县”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
春节自驾四川访古寺（七）绵阳盐亭县
2月20日，中午从南充驱车1小时20分钟，来到绵阳市盐亭县的达家坪寺礼主麻，寺里的人很多，且均为本地高目。
盐亭是绵阳回民最多的县，有江、金、穆、达、马、杨、吴、哈、冉、萨十大姓。其中达姓祖先为元代西域人毋把勒沙，据考证属于钦察玉里伯里部，曾任镇江路达鲁花赤，后在镇江归真。其家族六世祖达善于明初因候选县丞由镇江迁居南京六合，从此在六合定居，是南京六合最为古老的西域回回家族。1644年（顺治元年），达成宗奉命从六合入川，定居在盐亭冯河尖子山麓，由此形成盐亭达姓回民。
达家坪寺最早位于现窑殿后的小山包上，规模较小，后迁建到现在山包下的寺院所在地，1812年（嘉庆十七年）由四川保宁府营守达腾超、把总达腾瑞、川北镇总兵达天亨、千总达贯魁等捐资重建为现在的四合院落，1908年（光绪三十四年）重修，1928年又扩建了大门和两侧的学堂。
达家坪寺为四川传统的“四水倒堂”院落结构，斗拱飞檐，典雅别致，院内天井中有引路台，两侧有花园。
达家坪寺内珍藏有光绪九年金万X竹笔抄录的三十卷经。
寺内还保存有3块清代匾额和2块民国匾额：
道光四年“教隆真一”匾：特授四川川北广元营剑州汛把总郎补千总覃恩加三级纪录五次 达天亨 敬立。
达天亨1801年（嘉庆六年）考中武举人，随即委任川北镇标营千总。以后历次擢升，官至驻四川省保宁府的川北镇总兵，乡人尊称“总镇都督”。1854年（咸丰四年），朝廷令其率部镇压太平天国，因未立即行动，被诬为“通敌谋反”，咸丰帝召回北京斩首示众。
同治九年“馀荫光宗”匾：四川川北潼川营钦赐五品蓝翎军功 换防西藏亨昂地汛把总 特授三台县河嘴汛外委 后裔达玉管、玉春、玉笙 率男凤冈、凤阁、凤翥仝立。
光绪二十一年“独一主宰”匾：钦加理问陛X特授保宁府南部县富村驿巡检白下鲍道生敬题。
民国二年阿文“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我”匾：本方阿訇 马怀芳 达鹏举 冉明理 冉明伦 冉明耀 哈马玉 哈怀德 黄安举 达玉高 达玉梁 达玉德 达玉林 达玉龙 达凤梧 达凤治 达凤文 达凤武 达凤太 达凤友 达凤元 达凤高 达凤阁 达凤斗 达凤魁 达凤贤 达凤仪 达鹏顺 达鹏骞 达鹏林 达鹏山 达鹏云 达凤春 达玉刚 达玉银
马怀芳又名马南轩，原籍甘肃兰州，民国初年逃荒到盐亭定居，先后任达家坪寺阿訇和盐亭县城寺阿訇。他精通武术，膂力过人，驱邪扶正，好打不平，声望很高。1913年川军钟体道部在灵山场拉夫，马阿訇为保护群众，赤手空拳将一个班的士兵驱赶出场。1916年马阿訇再次在大兴场驱散乱兵拉夫。1921-1934年马阿訇在盐亭县城寺开办“寿安国术馆”，培养了数百名武术人才。1933年和1934年，马阿訇参加阆中、三台县两次打擂比武，均获得银质奖章。后来逐渐形成了“短小精悍、劲力充实、出手成招、简捷明快、打法多变、以刚取胜"的武功风格。1932年马阿訇开办“回文学校”，培养了一批能文能武的优秀人才。
民国三十二年“教中首望”匾：恭颂 达一骂目（伊玛目）鹏举 字云程 德政 缅维 尊翁 真称达士，五品副府，桐公哲嗣，质直好义，维族风气，一骂目（伊玛目）职，盐南分治，俱进会长，众举同志，改组协会，为总干事，刚毅清廉，力除积弊，倡办学校，回汉文字。古寺葺新，建筑华式，量宏胞兴，德垂后裔，日笃不忘，镂版以志，卓哉达翁，流芳百世。众家族等 敬颂。
达鹏举阿訇1885-1891年在成都学经，1912年任达家坪寺伊玛目，并自学牛医。1914年达阿訇在达家坪创办阿汉双语学校，1925年盐亭县回族俱进会成立后任首届会长，1942年盐亭回教协会成立后任会长。达阿訇1930年后任富驿县寺阿訇，1951年后任盐亭县城寺阿訇。他为人正直，扶危济困，兼业医牛，医术精湛，挽救了许多病牛，受到大家的敬重。
院内木构上还有多处题记：
潼川府盐亭县安乐乡工匠李长寿、李长开 艺术精通者矣。马阿洪一骂目（伊玛目）合族人等重修建立X名显达谨题。
潼川府盐亭县安乐乡工匠李炯、张仕富、李建明祈艺术精通者矣。四川潼川府盐亭县儒学生员达天衢沐手并书所功名先达谨题。
捐赀达天惠、天卫、天赐、天佑、天长、天资、天香、天理、天榜。捐赀创建达天建照、天福、天德、天星、天顺、天祯、天材、天命。
达家坪寺大殿的阿文书法，以及从寺后小山包上俯瞰。
达家坪的乡村景致悠然恬静，澄澈的池塘映着天光，田地铺展在山坳之间，四下静谧，唯有清脆鸟鸣与悠然的牛羊叫声此起彼伏，勾勒出一派动人的田园风光。
从达家坪寺返回盐亭县城，在盐亭北街寺开斋。傍晚来寺里开斋的有上百人，男女老少齐聚一堂，足可见盐亭教门之兴盛。口到萝卜炖牛肉，配酥饼和米饭，虽然比较简单，但氛围格外温馨和睦。
盐亭县城寺始建于1738年（乾隆三年），最早位于县城三步两洞桥旁新西街，1796年（嘉庆元年）迁到上北街城门口现址，1898年（光绪二十三年）、1947年两次扩建，2006年重建为现在的建筑。
盐亭北街寺附近有大量的回民餐厅，尤其旁边的团结路上是一条“回民美食街”。在川北除了松潘就是盐亭吃饭最方便了，阆中都没有盐亭这么多。寺门对面有一家“本味拌卤”，有卤牛肉、卤鸡爪、卤鸭这些，旁边的“金氏卤鸭”买的很多。往前走一点就到了团结路，路口的“德华开元米粉”已经开了三十年，主打笋子米粉、丸子米粉、鸡汤米粉、豌豆海带米粉，吃的人也挺多，而且一早就有。往团结路里面走是各种正餐厅，名字都是“回香人家”“回回香”“回味居”“小回民”这种，主打川味烧菜、炖菜、炒菜、粉蒸牛肉，还有牛羊肉汤锅。
下了泰拉威哈，在盐亭团结路上的穆记面庄吃碗冒菜，补充一下蔬菜。
盐亭北街寺附近姓金、穆、马的餐厅都能见到，感觉尤其姓金的比较多，可以看到“金家全牛羊汤馆”“金翠园餐厅”“小金牛”等等。在盐亭回民中，根据入川时间先后主要有江、穆、达、金、马、杨几大姓。江姓祖籍山东蓬莱七里村，1465年（明成化元年）因祖上任乐山知县而入川，卸任后定居盐亭。穆姓祖籍陕西汉中穆家坪，1615年（万历四十三年）迁入盐亭。达姓祖籍江苏南京六合，1644年（清顺治元年）迁入盐亭。金姓祖籍陕西铜川大荔王角村，1690年（康熙二十九年）迁入盐亭。马姓祖籍陕西渭南，先祖为“三藩之乱”入川，1691年（康熙三十年）迁入盐亭。杨姓祖籍陕西，1723年（雍正元年）迁入盐亭。
早上五点多盐亭北街寺附近的早餐就开始了，正好吃个封斋饭。这边早餐有包子、稀饭、米粉、油茶，我点了一碗米粉一个包子。盐亭米粉比较细，口感软糯顺滑又微弹，用竹漏勺在沸水中快速“冒”热。滤水入碗后加入牛肉臊子。回民的牛肉臊子以菜籽油混合牛油煸炒出香，加入豆瓣酱炒出红油，牛肉紧实入味、肉质软烂不柴。吃的时候麻辣醇厚中带着鲜香，辣而不呛、麻而不苦、鲜而不腻。
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春节自驾四川访古寺（七）绵阳盐亭县
2月20日，中午从南充驱车1小时20分钟，来到绵阳市盐亭县的达家坪寺礼主麻，寺里的人很多，且均为本地高目。
盐亭是绵阳回民最多的县，有江、金、穆、达、马、杨、吴、哈、冉、萨十大姓。其中达姓祖先为元代西域人毋把勒沙，据考证属于钦察玉里伯里部，曾任镇江路达鲁花赤，后在镇江归真。其家族六世祖达善于明初因候选县丞由镇江迁居南京六合，从此在六合定居，是南京六合最为古老的西域回回家族。1644年（顺治元年），达成宗奉命从六合入川，定居在盐亭冯河尖子山麓，由此形成盐亭达姓回民。
达家坪寺最早位于现窑殿后的小山包上，规模较小，后迁建到现在山包下的寺院所在地，1812年（嘉庆十七年）由四川保宁府营守达腾超、把总达腾瑞、川北镇总兵达天亨、千总达贯魁等捐资重建为现在的四合院落，1908年（光绪三十四年）重修，1928年又扩建了大门和两侧的学堂。
达家坪寺为四川传统的“四水倒堂”院落结构，斗拱飞檐，典雅别致，院内天井中有引路台，两侧有花园。
达家坪寺内珍藏有光绪九年金万X竹笔抄录的三十卷经。
寺内还保存有3块清代匾额和2块民国匾额：
道光四年“教隆真一”匾：特授四川川北广元营剑州汛把总郎补千总覃恩加三级纪录五次 达天亨 敬立。
达天亨1801年（嘉庆六年）考中武举人，随即委任川北镇标营千总。以后历次擢升，官至驻四川省保宁府的川北镇总兵，乡人尊称“总镇都督”。1854年（咸丰四年），朝廷令其率部镇压太平天国，因未立即行动，被诬为“通敌谋反”，咸丰帝召回北京斩首示众。
同治九年“馀荫光宗”匾：四川川北潼川营钦赐五品蓝翎军功 换防西藏亨昂地汛把总 特授三台县河嘴汛外委 后裔达玉管、玉春、玉笙 率男凤冈、凤阁、凤翥仝立。
光绪二十一年“独一主宰”匾：钦加理问陛X特授保宁府南部县富村驿巡检白下鲍道生敬题。
民国二年阿文“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我”匾：本方阿訇 马怀芳 达鹏举 冉明理 冉明伦 冉明耀 哈马玉 哈怀德 黄安举 达玉高 达玉梁 达玉德 达玉林 达玉龙 达凤梧 达凤治 达凤文 达凤武 达凤太 达凤友 达凤元 达凤高 达凤阁 达凤斗 达凤魁 达凤贤 达凤仪 达鹏顺 达鹏骞 达鹏林 达鹏山 达鹏云 达凤春 达玉刚 达玉银
马怀芳又名马南轩，原籍甘肃兰州，民国初年逃荒到盐亭定居，先后任达家坪寺阿訇和盐亭县城寺阿訇。他精通武术，膂力过人，驱邪扶正，好打不平，声望很高。1913年川军钟体道部在灵山场拉夫，马阿訇为保护群众，赤手空拳将一个班的士兵驱赶出场。1916年马阿訇再次在大兴场驱散乱兵拉夫。1921-1934年马阿訇在盐亭县城寺开办“寿安国术馆”，培养了数百名武术人才。1933年和1934年，马阿訇参加阆中、三台县两次打擂比武，均获得银质奖章。后来逐渐形成了“短小精悍、劲力充实、出手成招、简捷明快、打法多变、以刚取胜"的武功风格。1932年马阿訇开办“回文学校”，培养了一批能文能武的优秀人才。
民国三十二年“教中首望”匾：恭颂 达一骂目（伊玛目）鹏举 字云程 德政 缅维 尊翁 真称达士，五品副府，桐公哲嗣，质直好义，维族风气，一骂目（伊玛目）职，盐南分治，俱进会长，众举同志，改组协会，为总干事，刚毅清廉，力除积弊，倡办学校，回汉文字。古寺葺新，建筑华式，量宏胞兴，德垂后裔，日笃不忘，镂版以志，卓哉达翁，流芳百世。众家族等 敬颂。
达鹏举阿訇1885-1891年在成都学经，1912年任达家坪寺伊玛目，并自学牛医。1914年达阿訇在达家坪创办阿汉双语学校，1925年盐亭县回族俱进会成立后任首届会长，1942年盐亭回教协会成立后任会长。达阿訇1930年后任富驿县寺阿訇，1951年后任盐亭县城寺阿訇。他为人正直，扶危济困，兼业医牛，医术精湛，挽救了许多病牛，受到大家的敬重。
院内木构上还有多处题记：
潼川府盐亭县安乐乡工匠李长寿、李长开 艺术精通者矣。马阿洪一骂目（伊玛目）合族人等重修建立X名显达谨题。
潼川府盐亭县安乐乡工匠李炯、张仕富、李建明祈艺术精通者矣。四川潼川府盐亭县儒学生员达天衢沐手并书所功名先达谨题。
捐赀达天惠、天卫、天赐、天佑、天长、天资、天香、天理、天榜。捐赀创建达天建照、天福、天德、天星、天顺、天祯、天材、天命。
达家坪寺大殿的阿文书法，以及从寺后小山包上俯瞰。
达家坪的乡村景致悠然恬静，澄澈的池塘映着天光，田地铺展在山坳之间，四下静谧，唯有清脆鸟鸣与悠然的牛羊叫声此起彼伏，勾勒出一派动人的田园风光。
从达家坪寺返回盐亭县城，在盐亭北街寺开斋。傍晚来寺里开斋的有上百人，男女老少齐聚一堂，足可见盐亭教门之兴盛。口到萝卜炖牛肉，配酥饼和米饭，虽然比较简单，但氛围格外温馨和睦。
盐亭县城寺始建于1738年（乾隆三年），最早位于县城三步两洞桥旁新西街，1796年（嘉庆元年）迁到上北街城门口现址，1898年（光绪二十三年）、1947年两次扩建，2006年重建为现在的建筑。
盐亭北街寺附近有大量的回民餐厅，尤其旁边的团结路上是一条“回民美食街”。在川北除了松潘就是盐亭吃饭最方便了，阆中都没有盐亭这么多。寺门对面有一家“本味拌卤”，有卤牛肉、卤鸡爪、卤鸭这些，旁边的“金氏卤鸭”买的很多。往前走一点就到了团结路，路口的“德华开元米粉”已经开了三十年，主打笋子米粉、丸子米粉、鸡汤米粉、豌豆海带米粉，吃的人也挺多，而且一早就有。往团结路里面走是各种正餐厅，名字都是“回香人家”“回回香”“回味居”“小回民”这种，主打川味烧菜、炖菜、炒菜、粉蒸牛肉，还有牛羊肉汤锅。
下了泰拉威哈，在盐亭团结路上的穆记面庄吃碗冒菜，补充一下蔬菜。
盐亭北街寺附近姓金、穆、马的餐厅都能见到，感觉尤其姓金的比较多，可以看到“金家全牛羊汤馆”“金翠园餐厅”“小金牛”等等。在盐亭回民中，根据入川时间先后主要有江、穆、达、金、马、杨几大姓。江姓祖籍山东蓬莱七里村，1465年（明成化元年）因祖上任乐山知县而入川，卸任后定居盐亭。穆姓祖籍陕西汉中穆家坪，1615年（万历四十三年）迁入盐亭。达姓祖籍江苏南京六合，1644年（清顺治元年）迁入盐亭。金姓祖籍陕西铜川大荔王角村，1690年（康熙二十九年）迁入盐亭。马姓祖籍陕西渭南，先祖为“三藩之乱”入川，1691年（康熙三十年）迁入盐亭。杨姓祖籍陕西，1723年（雍正元年）迁入盐亭。
早上五点多盐亭北街寺附近的早餐就开始了，正好吃个封斋饭。这边早餐有包子、稀饭、米粉、油茶，我点了一碗米粉一个包子。盐亭米粉比较细，口感软糯顺滑又微弹，用竹漏勺在沸水中快速“冒”热。滤水入碗后加入牛肉臊子。回民的牛肉臊子以菜籽油混合牛油煸炒出香，加入豆瓣酱炒出红油，牛肉紧实入味、肉质软烂不柴。吃的时候麻辣醇厚中带着鲜香，辣而不呛、麻而不苦、鲜而不腻。
