世界各地的手抄经（上篇）
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“世界各地的手抄经（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
世界各地的手抄经（上篇）（上篇）
分享一下我之前拜访过的一些展览和博物馆上的手抄经，包括青海循化街子古热阿尼珍藏馆、山东济宁顺河东大寺、山东青州城里寺、克里米亚巴赫奇萨莱汗宫大汗寺、阿联酋沙迦伊斯俩目文明博物馆、土耳其科尼亚鲁米陵墓、 土耳其与伊斯俩目艺术博物馆 、马来西亚马六甲伊斯俩目博物馆、马来西亚与伊斯俩目世界博物馆、马来西亚马六甲古热阿尼博物馆、马来西亚伊斯俩目艺术博物馆
青海循化街子古热阿尼珍藏馆
非常有幸的参观了街子大寺的古热阿尼珍藏馆，看到了撒拉族700多年前从撒马尔罕一带迁来循化时所携带的手抄经。
这套经共30卷，装在两个犀牛皮函封中，历史上由“尕最”保存，1896年尕最制度取消，仍由尕最后人保存。据说1894年临夏人马七少（马安良）曾把经抢走，但在从循化返回临夏的途中遭遇狂风暴雨，无法翻山，只好返还。民国时期又被马步芳夺走，直到50年代才归还街子工尕最后人韩五十八。
1954年这套经被送往叙利亚参加国际展览会，产生很大反响。1958年后由当时在循化进行调研的“撒拉族社会历史调查组”的建议下，以参加10周年民族展览的名义被送往民族文化宫，此后二十年存放在民族文化宫地下库房中，直到1982年才回到了街子大寺。
带我们参观珍藏馆的大叔在给我们讲述撒拉人的迁徙路线。
美国传教士海映光牧师1933年拍摄。海映光牧师名为Carter Holton，20世纪20年代到40年代曾在河湟地区生活了多年，留下了五千多张甘青地区民族风情的照片，1990年代初由其二女儿全部捐献给哈佛大学图书馆，如今可以在哈佛大学图书馆官网上浏览。
海牧师本人手拿。
珍藏馆收藏的其他手抄经。
撒拉族定居街子镇后，撒拉族最高学者苏力么尼舍海的后代使用特殊配置的墨汁用格力木粘笔手抄的，距今600多年了。
17到18世纪的手抄本，用牛皮包装。
山东济宁顺河东大寺
山东济宁东大寺建于明永乐年间，1459年（明天顺三年）重修，康熙扩建，乾隆重修，最终成为现在规模。正如刘致平教授说的那样，东大寺的后牌楼、望月楼、后殿和大殿形成重重叠落的高大雄伟和巍峨气势。“因此它的一切建筑的造型艺术，是代表着乾隆时代的精神和气魄。”
东大寺收藏的手抄经
山东青州城里寺
山东青州最早的寺是元代建成的东关真教寺，但是城里的回民因为去东关寺时早晚关城门长期造成不便，于是在1546年（明嘉靖廿五年）由本地乡老购置陶家巷陶家的宅基在东城墙内修建了城里寺。
城里寺藏手抄经
克里米亚巴赫奇萨莱汗宫大汗寺
大汗寺（Büyük Han Cami）位于克里米亚巴赫奇萨莱汗宫内部， 1532年克里米亚汗沙希布·格来（Sahib I Giray）将克里米亚汗国的首都迁往巴赫奇萨莱，大汗寺是大汗宫殿最早一批修建的建筑。大汗寺最初由多个圆顶组成，类似于15世纪奥斯曼流行的塞尔柱式。在苏联时代大汗寺被关闭，成为了考古博物馆的展厅。2014年俄国占领克里米亚后进行了修复，其中一些修复对大汗寺造成了破坏。
大汗寺Maqsurah阁楼中展出的手抄经：
1794年由Hafiz Mas'ud在巴赫奇萨莱抄写
18世纪的经袋
1748年在克里米亚抄写的经，配18世纪的经袋。
1808年抄写
1746年由Hajj Mahmoud抄写
阿联酋沙迦伊斯俩目文明博物馆
沙迦伊斯俩目文明博物馆2008年由一座传统室内市场改建而成，收藏了来自世界各地超过5000件伊斯兰文物，包括书法、手稿、雕刻、陶瓷、硬币和各种科学仪器等。
10世纪前后叙利亚或伊拉克的库法体
10世纪突尼斯凯鲁万的库法体
15世纪印度，用Bihari字体写成，并有波斯文翻译和评注。Bihari字体是14-15世纪在印度流行的一种抄经字体，它最大的特点是字尾拉长变厚，元音以水平的笔画形式，而绝大部分草书以45度角写成。Bihari字体在16世纪后几乎消失，只在极少手抄经中出现。
16世纪伊朗，大字使用三一体，小字使用誊抄体
15世纪埃及或奥斯曼
12-13世纪伊朗
18世纪叙利亚
17世纪伊朗
17-19世纪伊朗或印度
17世纪印度
12世纪伊朗
土耳其科尼亚鲁米陵墓
鲁米（Rumi，1207-1273）是13世纪著名的苏非学者和波斯语诗人，在土耳其被尊称为梅乌拉那（Mevlâna）。1273年鲁米在科尼亚去世，葬在他父亲的墓旁。他的继任者Hüsamettin Çelebi决定为鲁米建造一座陵墓，于是由建筑师Badr al-Din Tabrizi主持建造的鲁米陵墓在1274年正式建成。
整座建筑群包括了鲁米和他追随者的陵墓、寺、道堂和修行者的生活区域。在奥斯曼时代，这里一直是Mevlevi苏非教团的活动中心。1925年，土耳其共和国宣布关闭一切苏非道堂，解散教团。1927年，鲁米陵墓改为科尼亚历史博物馆并正式对外开放，并于1954年更名为梅乌拉那博物馆。如今这里是土耳其著名的苏非圣地，每天都有世界各地的人来这里参观。
9世纪库法体
1296年由书法家Yakutu'l-Mustasimi所写
1314年
土耳其与伊斯俩目艺术博物馆
土耳其与伊斯俩目艺术博物馆位于伊斯坦布尔老城的苏丹艾哈迈德广场边一座建于1524年的建筑内。这里原本是奥斯曼苏莱曼大帝时期的第二维齐尔（Vizier）帕加尔·易卜拉欣·帕夏（Pargalı Ibrahim Pasha）的宫殿。
博物馆创建于1914年，最初是苏莱曼尼耶建筑群内的一座伊斯俩目基金会博物馆（vkaf-ıIslamiye Museum），1923年土耳其共和国成立后更名为土耳其与伊斯俩目艺术博物馆，展览也从奥斯曼帝国文化转变为介绍伊斯俩目世界各个时期的文化艺术。1983年博物馆迁到现在的易卜拉欣帕夏宫殿，目前收藏有超过4万件伊斯兰书法、瓷砖、地毯等各类艺术品。
8世纪早期倭马亚王朝
10世纪阿拔斯王朝时期
13世纪塞尔柱罗姆苏丹国时期，来自当时罗姆苏丹国的首都科尼亚
14世纪末埃及马穆鲁克王朝时期
1380年埃及马穆鲁克王朝时期
1333-4年伊朗伊儿汗国时期，抄写人叫做Muhammed el-Hac Devletshah esh-Shirazi
1338-9年伊朗伊儿汗国时期，抄写人叫做Yahya el-Sufi。
1318年伊朗伊儿汗国时期，抄写人叫做Ahmed b.al-Suhreverdi
1323-4年伊朗伊儿汗国时期，抄写人叫做Huseyin bin Ali bin Camii
1320-21年伊朗伊儿汗国时期，抄写人叫做Argun bin Abdullah Kamili
伊朗伊儿汗国时期，Ali ibn-i Mehmed在1306-7年和1310-11年抄写的两份
1286-87年伊朗伊儿汗国时期，抄写人叫做Yakut el-Musta'simi
伊朗设拉子17世纪萨法维王朝时期
伊朗设拉子1591年萨法维王朝时期
伊朗设拉子1549年萨法维王朝时期
伊朗设拉子1580年萨法维王朝时期
17世纪伊朗萨法维王朝时期的封面
15世纪末16世纪初奥斯曼时期的经匣
1494年奥斯曼时期书法家Seyh Hamdullah书写
1443年奥斯曼时期书法家Ahmed Karahisari书写
1540-1550年奥斯曼时期书法家Hafiz Osman书写
马来西亚马六甲伊斯俩目博物馆
马六甲伊斯俩目博物馆所在的建筑为马六甲回教理事会旧址，建筑的兴建日期已不可考，据推测为1850年代英占时期，也有看法认为下层为荷占时期（1641-1824）兴建，上层为英国殖民时期加建。这座建筑直到1990年前都是马六甲回教理事会的办公室，后来成为了马六甲伊斯俩目博物馆。
马六甲一位哈吉手抄于1881年。其中深色的是原文，浅色的是印尼语的翻译。
博物馆收藏的手抄本
马来西亚与伊斯俩目世界博物馆
马六甲“马来西亚与伊斯俩目世界博物馆”在圣地亚哥城门旁边，原址是建于1910年的英国橡胶公司办公楼。20世纪初马六甲曾因橡胶产业而短暂繁荣，除了留下许多南洋华人的大宅外，还留下了这座英式建筑。
博物馆中收藏的手抄本
抄写工具
马来西亚马六甲古热阿尼博物馆
马六甲古兰经博物馆（Muzium Al-quran Melaka）在马六甲州立清真寺旁边，2008年开放，里面有一些有意思的藏品。
来自苏门答腊西北部亚齐地区
来自爪哇
来自马来西亚博特拉大学一位教授的遗物
来自18世纪北大年苏丹国（Sultanate of Patani）的手抄本，北大年苏丹国位于现在马来西亚北部和泰国的交界处， 15到18世纪曾是马来西亚北部的伊斯兰教中心和印经中心。
19世纪初爪哇的手抄本，由爪哇本地的一种叫做deluwang的木叶制成
苏门答腊西北部亚齐地区18到19世纪间的手抄
马来半岛东海岸19世纪初的手抄本
现代抄本
马来西亚伊斯俩目艺术博物馆
马来西亚伊斯俩目艺术馆应该是马来西亚展品最丰富，水平最高的一座博物馆，远超国家博物馆。馆内收集了来自世界各地精美文物，数量众多。
伊朗卡扎尔王朝1831年
奥斯曼1599-1600年
奥斯曼19世纪
伊朗17-18世纪
北非18世纪
奥斯曼18世纪
高加索达吉斯坦19世纪
中国17世纪
中国17世纪的30卷本
中国清代1730年的30卷本 ，封面是棕色压花皮革
印度莫卧儿王朝1715年
印度15世纪的袖珍
甘肃省1546年3月-4月的30卷本，署名Khaili Ibrahim Yunus Al-sini的，有牡丹和云纹图案
马来半岛东海岸登嘉楼州1871年
泰国南部北大年府19世纪
印尼爪哇东部井里汶港19世纪
印尼爪哇19世纪
马来半岛19世纪末的经匣
马来半岛东海岸登嘉楼州19世纪的经匣
博物馆2017年5月8日到12月31日期间的书籍装订特展
封皮
马来半岛19世纪的织布书皮，网纹或条纹织布的书皮在马来半岛十分流行，尤其以泰国南部三府（Patani地区）最为有名。
摘要：这篇文章围绕“世界各地的手抄经（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
世界各地的手抄经（上篇）（上篇）
分享一下我之前拜访过的一些展览和博物馆上的手抄经，包括青海循化街子古热阿尼珍藏馆、山东济宁顺河东大寺、山东青州城里寺、克里米亚巴赫奇萨莱汗宫大汗寺、阿联酋沙迦伊斯俩目文明博物馆、土耳其科尼亚鲁米陵墓、 土耳其与伊斯俩目艺术博物馆 、马来西亚马六甲伊斯俩目博物馆、马来西亚与伊斯俩目世界博物馆、马来西亚马六甲古热阿尼博物馆、马来西亚伊斯俩目艺术博物馆
青海循化街子古热阿尼珍藏馆
非常有幸的参观了街子大寺的古热阿尼珍藏馆，看到了撒拉族700多年前从撒马尔罕一带迁来循化时所携带的手抄经。
这套经共30卷，装在两个犀牛皮函封中，历史上由“尕最”保存，1896年尕最制度取消，仍由尕最后人保存。据说1894年临夏人马七少（马安良）曾把经抢走，但在从循化返回临夏的途中遭遇狂风暴雨，无法翻山，只好返还。民国时期又被马步芳夺走，直到50年代才归还街子工尕最后人韩五十八。
1954年这套经被送往叙利亚参加国际展览会，产生很大反响。1958年后由当时在循化进行调研的“撒拉族社会历史调查组”的建议下，以参加10周年民族展览的名义被送往民族文化宫，此后二十年存放在民族文化宫地下库房中，直到1982年才回到了街子大寺。
带我们参观珍藏馆的大叔在给我们讲述撒拉人的迁徙路线。
美国传教士海映光牧师1933年拍摄。海映光牧师名为Carter Holton，20世纪20年代到40年代曾在河湟地区生活了多年，留下了五千多张甘青地区民族风情的照片，1990年代初由其二女儿全部捐献给哈佛大学图书馆，如今可以在哈佛大学图书馆官网上浏览。
海牧师本人手拿。
珍藏馆收藏的其他手抄经。
撒拉族定居街子镇后，撒拉族最高学者苏力么尼舍海的后代使用特殊配置的墨汁用格力木粘笔手抄的，距今600多年了。
17到18世纪的手抄本，用牛皮包装。
山东济宁顺河东大寺
山东济宁东大寺建于明永乐年间，1459年（明天顺三年）重修，康熙扩建，乾隆重修，最终成为现在规模。正如刘致平教授说的那样，东大寺的后牌楼、望月楼、后殿和大殿形成重重叠落的高大雄伟和巍峨气势。“因此它的一切建筑的造型艺术，是代表着乾隆时代的精神和气魄。”
东大寺收藏的手抄经
山东青州城里寺
山东青州最早的寺是元代建成的东关真教寺，但是城里的回民因为去东关寺时早晚关城门长期造成不便，于是在1546年（明嘉靖廿五年）由本地乡老购置陶家巷陶家的宅基在东城墙内修建了城里寺。
城里寺藏手抄经
克里米亚巴赫奇萨莱汗宫大汗寺
大汗寺（Büyük Han Cami）位于克里米亚巴赫奇萨莱汗宫内部， 1532年克里米亚汗沙希布·格来（Sahib I Giray）将克里米亚汗国的首都迁往巴赫奇萨莱，大汗寺是大汗宫殿最早一批修建的建筑。大汗寺最初由多个圆顶组成，类似于15世纪奥斯曼流行的塞尔柱式。在苏联时代大汗寺被关闭，成为了考古博物馆的展厅。2014年俄国占领克里米亚后进行了修复，其中一些修复对大汗寺造成了破坏。
大汗寺Maqsurah阁楼中展出的手抄经：
1794年由Hafiz Mas'ud在巴赫奇萨莱抄写
18世纪的经袋
1748年在克里米亚抄写的经，配18世纪的经袋。
1808年抄写
1746年由Hajj Mahmoud抄写
阿联酋沙迦伊斯俩目文明博物馆
沙迦伊斯俩目文明博物馆2008年由一座传统室内市场改建而成，收藏了来自世界各地超过5000件伊斯兰文物，包括书法、手稿、雕刻、陶瓷、硬币和各种科学仪器等。
10世纪前后叙利亚或伊拉克的库法体
10世纪突尼斯凯鲁万的库法体
15世纪印度，用Bihari字体写成，并有波斯文翻译和评注。Bihari字体是14-15世纪在印度流行的一种抄经字体，它最大的特点是字尾拉长变厚，元音以水平的笔画形式，而绝大部分草书以45度角写成。Bihari字体在16世纪后几乎消失，只在极少手抄经中出现。
16世纪伊朗，大字使用三一体，小字使用誊抄体
15世纪埃及或奥斯曼
12-13世纪伊朗
18世纪叙利亚
17世纪伊朗
17-19世纪伊朗或印度
17世纪印度
12世纪伊朗
土耳其科尼亚鲁米陵墓
鲁米（Rumi，1207-1273）是13世纪著名的苏非学者和波斯语诗人，在土耳其被尊称为梅乌拉那（Mevlâna）。1273年鲁米在科尼亚去世，葬在他父亲的墓旁。他的继任者Hüsamettin Çelebi决定为鲁米建造一座陵墓，于是由建筑师Badr al-Din Tabrizi主持建造的鲁米陵墓在1274年正式建成。
整座建筑群包括了鲁米和他追随者的陵墓、寺、道堂和修行者的生活区域。在奥斯曼时代，这里一直是Mevlevi苏非教团的活动中心。1925年，土耳其共和国宣布关闭一切苏非道堂，解散教团。1927年，鲁米陵墓改为科尼亚历史博物馆并正式对外开放，并于1954年更名为梅乌拉那博物馆。如今这里是土耳其著名的苏非圣地，每天都有世界各地的人来这里参观。
9世纪库法体
1296年由书法家Yakutu'l-Mustasimi所写
1314年
土耳其与伊斯俩目艺术博物馆
土耳其与伊斯俩目艺术博物馆位于伊斯坦布尔老城的苏丹艾哈迈德广场边一座建于1524年的建筑内。这里原本是奥斯曼苏莱曼大帝时期的第二维齐尔（Vizier）帕加尔·易卜拉欣·帕夏（Pargalı Ibrahim Pasha）的宫殿。
博物馆创建于1914年，最初是苏莱曼尼耶建筑群内的一座伊斯俩目基金会博物馆（vkaf-ıIslamiye Museum），1923年土耳其共和国成立后更名为土耳其与伊斯俩目艺术博物馆，展览也从奥斯曼帝国文化转变为介绍伊斯俩目世界各个时期的文化艺术。1983年博物馆迁到现在的易卜拉欣帕夏宫殿，目前收藏有超过4万件伊斯兰书法、瓷砖、地毯等各类艺术品。
8世纪早期倭马亚王朝
10世纪阿拔斯王朝时期
13世纪塞尔柱罗姆苏丹国时期，来自当时罗姆苏丹国的首都科尼亚
14世纪末埃及马穆鲁克王朝时期
1380年埃及马穆鲁克王朝时期
1333-4年伊朗伊儿汗国时期，抄写人叫做Muhammed el-Hac Devletshah esh-Shirazi
1338-9年伊朗伊儿汗国时期，抄写人叫做Yahya el-Sufi。
1318年伊朗伊儿汗国时期，抄写人叫做Ahmed b.al-Suhreverdi
1323-4年伊朗伊儿汗国时期，抄写人叫做Huseyin bin Ali bin Camii
1320-21年伊朗伊儿汗国时期，抄写人叫做Argun bin Abdullah Kamili
伊朗伊儿汗国时期，Ali ibn-i Mehmed在1306-7年和1310-11年抄写的两份
1286-87年伊朗伊儿汗国时期，抄写人叫做Yakut el-Musta'simi
伊朗设拉子17世纪萨法维王朝时期
伊朗设拉子1591年萨法维王朝时期
伊朗设拉子1549年萨法维王朝时期
伊朗设拉子1580年萨法维王朝时期
17世纪伊朗萨法维王朝时期的封面
15世纪末16世纪初奥斯曼时期的经匣
1494年奥斯曼时期书法家Seyh Hamdullah书写
1443年奥斯曼时期书法家Ahmed Karahisari书写
1540-1550年奥斯曼时期书法家Hafiz Osman书写
马来西亚马六甲伊斯俩目博物馆
马六甲伊斯俩目博物馆所在的建筑为马六甲回教理事会旧址，建筑的兴建日期已不可考，据推测为1850年代英占时期，也有看法认为下层为荷占时期（1641-1824）兴建，上层为英国殖民时期加建。这座建筑直到1990年前都是马六甲回教理事会的办公室，后来成为了马六甲伊斯俩目博物馆。
马六甲一位哈吉手抄于1881年。其中深色的是原文，浅色的是印尼语的翻译。
博物馆收藏的手抄本
马来西亚与伊斯俩目世界博物馆
马六甲“马来西亚与伊斯俩目世界博物馆”在圣地亚哥城门旁边，原址是建于1910年的英国橡胶公司办公楼。20世纪初马六甲曾因橡胶产业而短暂繁荣，除了留下许多南洋华人的大宅外，还留下了这座英式建筑。
博物馆中收藏的手抄本
抄写工具
马来西亚马六甲古热阿尼博物馆
马六甲古兰经博物馆（Muzium Al-quran Melaka）在马六甲州立清真寺旁边，2008年开放，里面有一些有意思的藏品。
来自苏门答腊西北部亚齐地区
来自爪哇
来自马来西亚博特拉大学一位教授的遗物
来自18世纪北大年苏丹国（Sultanate of Patani）的手抄本，北大年苏丹国位于现在马来西亚北部和泰国的交界处， 15到18世纪曾是马来西亚北部的伊斯兰教中心和印经中心。
19世纪初爪哇的手抄本，由爪哇本地的一种叫做deluwang的木叶制成
苏门答腊西北部亚齐地区18到19世纪间的手抄
马来半岛东海岸19世纪初的手抄本
现代抄本
马来西亚伊斯俩目艺术博物馆
马来西亚伊斯俩目艺术馆应该是马来西亚展品最丰富，水平最高的一座博物馆，远超国家博物馆。馆内收集了来自世界各地精美文物，数量众多。
伊朗卡扎尔王朝1831年
奥斯曼1599-1600年
奥斯曼19世纪
伊朗17-18世纪
北非18世纪
奥斯曼18世纪
高加索达吉斯坦19世纪
中国17世纪
中国17世纪的30卷本
中国清代1730年的30卷本 ，封面是棕色压花皮革
印度莫卧儿王朝1715年
印度15世纪的袖珍
甘肃省1546年3月-4月的30卷本，署名Khaili Ibrahim Yunus Al-sini的，有牡丹和云纹图案
马来半岛东海岸登嘉楼州1871年
泰国南部北大年府19世纪
印尼爪哇东部井里汶港19世纪
印尼爪哇19世纪
马来半岛19世纪末的经匣
马来半岛东海岸登嘉楼州19世纪的经匣
博物馆2017年5月8日到12月31日期间的书籍装订特展
封皮
马来半岛19世纪的织布书皮，网纹或条纹织布的书皮在马来半岛十分流行，尤其以泰国南部三府（Patani地区）最为有名。
