穆斯林王朝古城寻访计划暂告完结
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摘要：这篇文章围绕“穆斯林王朝古城寻访计划暂告完结”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
穆斯林王朝古城寻访计划暂告完结
2017年到2019年的两年时间里，我利用假期时间去了俄罗斯、克里米亚（俄占）、乌兹别克斯坦、伊朗、阿塞拜疆、土耳其、印度、马来西亚、印度尼西亚和中国新疆10个国家和地区，走访了35座穆斯林古城，包括11到20世纪的24个穆斯林王朝。之后利用业余时间查阅资料，陆续整理了一些文章。本来2020年的寻访计划已经做好，但被突如其来所中断。从不得离境到不得出京，寻访之路只得暂停。
到目前为止，我已经完成了35座古城的全部分享，在这里做一个目录，方便以后的查阅。另外，我的另一个计划【穆斯林社区逛吃】仍在继续。在不让出京的一年里，我开始关注北京本地的回伊旧迹，也进行了一些寻访。
东欧：保加尔汗国、金帐汗国、克里米亚汗国、喀山汗国
第一篇《伏尔加河畔的千年古都——保加尔》中介绍了位于俄罗斯鞑靼斯坦伏尔加河畔的古城保加尔在10到11世纪是伏尔加保加利亚的首都，并在922年入教。13世纪蒙古大军摧毁了保加尔城，但随即被重建成为金帐汗国重要的经济、商业、文化和宗教中心。在保加尔人的影响下，金帐汗国的蒙古统治者也开始信、教，在城中建造了一系列清真寺、宣礼塔和穆斯林陵墓。再加上世俗的宫殿和浴室，保加尔城现存的遗迹大多属于这一时期。金帐汗国衰落后，保加尔古城作为穆斯林的宗教中心一直维持到16世纪中期。1552年俄罗斯伊凡雷帝征服喀山汗国后，古城彻底衰落下来。
第二篇《克里米亚汗国的开国之都——犹太城堡》中介绍了克里米亚的千年古城犹太城堡。犹太城堡最早在5-6世纪由拜占庭人修建，后来居住着信仰基啊督的阿兰人。1299年犹太城堡被金帐汗国占领，鞑靼穆斯林和卡拉依姆犹太人开始生活在城堡中。1441年，成吉思汗的后代哈吉·格来在犹太城堡铸造了带自己名字的硬币，正式建立克里米亚汗国，并在城堡中建造了大量建筑。17世纪中期城堡中的水井干涸后，所有鞑靼人都离开了，只有卡拉伊姆犹太人继续生活在城堡中，城堡在这之后逐渐被克里米亚鞑靼人称为“犹太城堡”。19世纪后卡拉伊姆犹太人也全部离开，城堡最终成为了废墟。
第三篇《克里米亚汗国故都——巴赫奇萨莱》中介绍了1500年左右，克里米亚大汗明里·格来在犹太城堡西侧的山谷中建造了新的首都Salachik。Salachik曾经拥有包括宫殿、法庭、浴室和清真寺在内的一系列建筑群，但现在只有一座经学院以及开国大汗哈吉·格来的陵墓。1532年，明里·格来之子沙希布·格来在Salachik下游两公里的山谷中又建立了新的首都巴赫奇萨莱。此后的250余年中，巴赫奇萨莱都是克里米亚汗国的首都，历代大汗在这里修建了宫殿和各种清真寺建筑。此外，在巴赫奇萨莱的西边还有一座金帐汗国时期就十分繁荣的大型贸易城镇Eski Yurt，这里保存下来了克里米亚大汗 穆罕默德·格来二世等几座14至16世纪的陵墓。
第四篇《喀山克里姆林宫与鞑靼斯坦国家博物馆》介绍了喀山城最早是保加尔汗国的一座要塞，13世纪并入金帐汗国后一跃成为伏尔加河中游的中心城市。15世纪金帐汗国解体后，在喀山建立了喀山汗国（1438-1552年）。作为首都的喀山城人口迅速增加，建造了许多住宅和公共建筑，包括喀山汗的宫殿、庭院、清真寺和陵墓等。1552年俄罗斯的伊凡雷帝攻入喀山，摧毁喀山汗国，之后下令在喀山汗国的堡垒旧址上建造喀山克里姆林宫。清真寺、喀山汗宫和陵墓最初被用作武器库和弹药库，但最终在18世纪被全部拆毁。1977年，水利工程师在对喀山克里姆林宫铺雨水管道时，偶然挖出了喀山汗的陵墓，但直到2017年5月，经过不断地努力才对挖出的两位喀山汗进行了重新下葬。
乌兹别克斯坦：帖木儿王朝、布哈拉汗国
第一篇《帖木儿的故乡——沙赫里萨布兹》中介绍了撒马尔罕以南的粟特古城渴石城在1225年蒙古征服中亚后成为察合台汗国的领地，由巴鲁剌思（Barlas）部落统治。1346年察合台末代汗王被杀，察合台汗国陷入分裂，来自渴石城的巴鲁剌思部落贵族异密帖木儿逐渐统一了河中地区，建立了庞大的帖木儿王朝。帖木儿王朝建立后，帖木儿将家乡渴石城改名为沙赫里萨布兹，在这里建造了巨大的宫殿和家族陵墓，许多遗迹都保存至今。帖木儿去世后，他的孙子兀鲁伯（Ulugh Beg）继续发展沙赫里萨布兹，在城中建造了清真大寺和新的陵墓。
第二篇《帖木儿之都——撒马尔罕》中介绍了 1370年，帖木儿大帝在察合台汗国的废墟之上建立起帖木儿王朝，定都撒马尔罕。在接下来的35年时间中，帖木儿动用来自帖木儿帝国各地伟大的工匠、艺术家和建筑师重建了撒马尔罕城，使得撒马尔罕成为中亚当之无愧的中心。在帖木儿统治时期，撒马尔罕城的人口超过了15万人，重要的遗迹包括夏伊辛达圣陵和比比哈努姆清真寺保存至今。在1409年到1449年的40年间，撒马尔罕城在帖木儿的孙子兀鲁伯（Ulugh Beg）的统治下继续成长为科学与文化之城。除了为帖木儿大帝建成古尔埃米尔陵墓外，兀鲁伯经学院和兀鲁伯天文台都是重要的鉴证。
第三篇《布哈拉汗国之都——布哈拉》 中介绍了16世纪初，穆罕默德·昔班尼带领游牧在中亚北部草原的乌兹别克人推翻了帖木儿王朝在河中地区的统治，建立昔班尼王朝，1533年昔班尼王朝迁都布哈拉。1598年昔班尼王朝绝嗣，传位于札尼王朝（Janid Dynasty），札尼王朝继续以布哈拉为首都统治到1785年。后世将昔班尼王朝和札尼王朝统称为布哈拉汗国（Khanate of Bukhara）。布哈拉城从1533年到1785年间作为布哈拉汗国之都长达252年，许多当时修建的建筑保留至今。其中1557年到1598年间统治布哈拉的阿卜杜拉汗二世（Abdullah Khan II）时期的建筑最为丰富，这也是布哈拉汗国最为强盛的时期。
第四篇《中亚古城塔什干》中介绍了在14-16世纪的帖木儿王朝和布哈拉汗国昔班尼王朝时期，塔什干的人口和规模逐渐恢复，成为丝绸之路沿线的商业和文化中心。塔什干现存的历史建筑大多建于这一时期。在帖木儿王朝晚期的动荡中，塔什干还曾短暂成为东察合台汗国的首都，现在还保存着羽奴思汗的陵墓。17-18世纪期间塔什干并入哈萨克汗国，并在18世纪成为哈萨克汗国的首都。现在塔什干还保存着一位哈萨克英雄的陵墓。
伊朗：塞尔柱王朝、 恺加王朝
第一篇《德黑兰郊外的塞尔柱古都——雷伊》中介绍了德黑兰南郊的古城雷伊。公元9世纪，雷伊城中建起了Shah Abdol-Azim圣陵，成为伊朗重要的宗教圣地。1043年，塞尔柱帝国的建立者图赫里勒·贝格将雷伊设为帝国的首都，并对古城进行了大规模的重建。在塞尔柱帝国的统治下，雷伊到达鼎盛时期，城中拥有庞大的市场，商业非常繁荣。以丝绸为主的进出口贸易连接了整个欧亚大陆。雷伊当时是伊朗制作彩陶的中心，雷伊风格的彩陶是这一时期伊朗重要的手工艺品。1220年蒙古大军入侵伊朗后雷伊成为了空城，并在16世纪最终被废弃。
第二篇《伊朗恺加王朝的宫殿——古列斯坦王宫》中介绍了古列斯坦宫（Kākh-e Golestān）最早叫做德黑兰城堡（Arg），始建于波斯萨法维王朝。恺加王朝阿迦·穆罕默德汗（ Agha Mohammad Khan，1789-1797年在位）定都德黑兰后，正式将德黑兰城堡改建为古列斯坦王宫。1925 年至 1945 年之间，为了现代城市建设，古列斯坦王宫的大部分建筑被巴列维王朝礼萨汗（1925-1941年在位）下令拆毁，现在只有部分保留了下来。
阿塞拜疆： 希尔万沙王朝
在《阿塞拜疆巴库老城中的历史建筑》中介绍了阿拉伯将军后代在阿塞拜疆建立的希尔万沙王朝在1191年迁都巴库，此后300余年间巴库成为了希尔万沙王朝的首都。巴库在古代欧亚贸易中占有重要地位，是欧亚大陆贸易网中的重要枢纽，许多来自印度和中亚的商旅都在这里中转。如今这座古城保存有希尔万沙王朝时期的宫殿建筑群，相对完整的古代城墙，十几座建于11至18世纪的清真古寺，四座见证了古代贸易的大客栈，还有好几座传统浴室，非常值得一看。
土耳其：塞尔柱罗姆苏丹国、奥斯曼王朝
第一篇 《塞尔柱王朝最后的国都——科尼亚》中介绍了来自中亚草原，深受波斯文化影响的的塞尔柱突厥人于1077年在小亚细亚建立了罗姆苏丹国，并于1097年定都科尼亚。13世纪前期蒙古入侵中亚和波斯后，大量突厥和波斯人来到科尼亚避难，很多人都是受过教育的知识阶层或具有手艺的工匠，包括著名的大诗人鲁米。1243年，塞尔柱罗姆苏丹国被蒙古帝国击败并成为附庸，但直到1328年科尼亚依然是苏丹国的首都，人们生活安定，许多现存的塞尔柱建筑都建于这一时期。在塞尔柱帝国灭亡后，科尼亚成为最后的塞尔柱“突厥-波斯”文化中心。塞尔柱文化以带有人物和动物图案的瓷砖和石刻最为出名，这在之后的土耳其文化中是没有的。
第二篇《奥斯曼帝国的诞生——布尔萨》中介绍了13世纪末奥斯曼脱离塞尔柱罗姆苏丹国独立，在1326年正式定都布尔萨。从此奥斯曼以布尔萨为基点，在接下来的一百余年中逐渐成长为庞大的奥斯曼帝国，布尔萨成为了奥斯曼帝国诞生的最好见证。2014年，布尔萨古城被联合国教科文组织（UNESCO）定为世界文化遗产， 其中有5片遗产区域在布尔萨城中，这5座建筑群（ Külliye）的建造者分别是奥斯曼王朝的第二、三、四、五、六任统治者， 他们正好涵盖了奥斯曼从建国到征服伊斯坦布尔之间的全部历史。
第三篇《奥斯曼的欧洲之都——埃迪尔内》 中介绍了1369年，奥斯曼攻陷拜占庭帝国在巴尔干半岛的重要城市阿德里安堡，随后改名为埃迪尔内，埃迪尔内成为奥斯曼在欧洲的中心。1413年，埃迪尔内正式成为奥斯曼帝国的首都，直到1453年君士坦丁堡陷落。1403年苏莱曼王子定都埃迪尔内后，立刻开始在埃迪尔内老城以东修建了老寺建筑群。苏丹穆拉德二世统治时期，又在埃迪尔内陆续修建了第二座穆拉迪耶建筑群和第三座三阳台建筑群，还在北部修建了皇家宫殿。
第四篇《奥斯曼帝国的宫殿——托普卡珀皇宫》中介绍了托普卡珀皇宫（Topkapi Saray）位于伊斯坦布尔老城东部俯瞰金角湾的拜占庭卫城原址之上，由奥斯曼苏丹征服者穆罕默德下令始建于1459年。托普卡珀皇宫最初被称为新皇宫（Yeni Saray），以区别于建于1454-1459年的老皇宫（Eski Saray）。托普卡珀皇宫在16世纪经过了几次大规模扩建翻修，17世纪之后地位逐渐下降，到19世纪后仅保留了金库、图书馆和铸币的功能。
印度：德里苏丹国、苏尔王朝、莫卧儿王朝、库特布沙王朝、阿萨夫贾王朝
第一篇《德里的第一座城——耸入云端的宣礼塔》中介绍了古城拉尔科特（Lal Kot） 。1193年，来自伊朗阿富汗的古尔（Ghurid）王朝征服了德里的第一座城拉尔科特。不久古尔王朝陷入分裂，留守德里的将军顾特卜建立了德里苏丹国。顾特卜拆毁了城中的印度教和耆那教寺庙后建造了巨大的清真寺，此后顾特卜清真寺又经过继任苏丹伊勒杜迷失和阿拉丁·卡尔吉分别于1225年和1310年的两次大规模扩建，使得拉尔科特城成为德里苏丹国的政治、宗教、文化中心。
第二篇《德里的第二座城——抵御蒙古大军的突厥堡垒》中中介绍了古城 锡里（Siri）。1299年，蒙古察合台汗国的大汗都哇派其子忽都鲁火者远征德里苏丹国，双方在德里城郊的决战中均受到重创，但最终察合台大军因主帅身受重伤而撤退。为了抵御察合台大军的下一次入侵，苏丹阿拉丁·卡尔吉决定在德里的第一座城拉尔科特东北修建德里的第二座城——锡里。1303年，察合台汗国果然再次发动大军远征，围困了尚未完工的锡里城，经过两个月的围困，察合台大军始终无法攻破城市，最终选择撤退。围困结束后，阿拉丁·卡尔吉在锡里城中建造了一座宫殿，使得锡里取代拉尔科特成为德里苏丹国新的首都 。
第三篇《德里的第三座城——坚不可摧的美丽废墟》中介绍了古城图格鲁克巴德（Tughlaqabad）。1316年，阿拉丁去世后德里苏丹国陷入内战，1320年，将军加兹乌丁·图格鲁克成为苏丹。第二年，加兹在拉尔科特城和锡里城的东部建造了一座巨大的城市，也就是德里的第三座城——图格鲁克巴德。加兹梦想将这座城堡建造得坚不可摧，足以抵挡蒙古大军最猛烈的进攻，然而命运并没有如他所愿。德里苏丹国陷落后，这座城市被游牧民族古贾尔人占据，城中成为了一片荒野，只留下了巨大的城墙和废墟。
第四篇《德里的第四座城——神秘的苏丹宫殿》 中介绍了古城贾汗帕纳（Jahanpanah） 。1325年，加兹乌丁·图格鲁克之子穆罕默德·本· 图格鲁克继位。为了防止蒙古大军的入侵，穆罕默德将德里的第一座城拉尔科特和第二座城锡里用城墙连接起来，建立了德里的第四座城贾汗帕纳。著名的旅行家伊本·白图泰曾在德里居住，他在游记中写道，当时拉尔科特城是市区，锡里城是军营，而中间的贾汗帕纳则是宫殿区域。
第五篇《德里的第五座城——精灵与阿育王石柱》中介绍了古城菲鲁兹巴德（Ferozabad）。1351年，德里第四座城建立者穆罕默德的堂弟菲鲁兹·沙·图格鲁克继位，他在德里北部建造了一座新的首都。如今，菲鲁兹巴德城最核心的菲鲁兹沙城堡中布满了宫殿废墟，其中最著名的是“德里-托普拉”阿育王石柱，这是菲鲁兹沙在远征时发现并运回德里的。此外，每周四下午，许多人会来到菲鲁兹沙城堡，在墙壁边摆上牛奶和谷物，用纸写下自己的愿望，祈求城堡中的精灵（Jinn）能够让自己的愿望成真。
第六篇《德里的第六座城——莫卧儿王朝的诞生》中介绍了古城丁帕纳（DinPanah）。丁帕纳是莫卧儿王朝在德里的第一座城市， 1533年由莫卧儿帝国第二任统治者胡马雍修建。1540年，舍尔沙击败胡马雍建立苏尔王朝，丁帕纳又成为了苏尔王朝的首都。1555年胡马雍重新夺回丁帕纳，但第二年就在这里失足坠落而死。目前丁帕纳城被称为旧堡（Purana Qila）的内城城墙至今保存完好。旧堡之中有苏尔王朝的皇家清真寺、胡马雍失足而死的图书馆等十分具有纪念意义的建筑，是关于莫卧儿王朝早期和苏尔王朝非常重要的历史遗迹。
第七篇《德里的第七座城——莫卧儿之都》中介绍了古城沙贾汗纳巴德（Shahjahanabad） 。1628年， 莫卧儿帝国的第五任皇啊帝沙贾汗继位。在他统治下，莫卧儿建筑的美学达到了一个新的高度，这一时期也被公认为莫卧儿建筑的黄金时代。除了修建泰姬陵外，沙贾汗于1639年到1648年间修建了德里的第七座城市，以他自己名字命名为沙贾汗纳巴德。沙贾汗将沙贾汗纳巴德设建设为莫卧儿帝国的国都，力图展现莫卧儿帝国的宏伟与强大。沙贾汗纳巴德如今被称为“老德里”，仍然保留了大量的古迹和传统街区。其中城内最重要的红堡（Red Fort）在2007年入选联合国世界文化遗产名录。
第八篇《德干高原上的穆斯林古城——戈尔康达堡》介绍了印度南部德干高原上的戈尔康达堡（Golconda Fort） ，由于拥有当时世界上唯一的钻石矿山，这里曾经是世界钻石贸易中心。1518年库里·库特卜·莫尔克在这里建立库特卜沙王朝，又称戈尔康达苏丹国。1687年莫卧儿皇啊帝奥朗则布经过8个月的围困攻破戈尔康达堡，这里逐渐沦为废墟。如今，这里仍然有许多宫殿、清真寺和花园遗址保存了下来，戈尔康达堡附近还有库特卜沙王朝历任苏丹的陵墓，具有德干高原穆斯林建筑的典型特色，非常值得观看。
第九篇《南印度穆斯林古都——海德拉巴》中介绍了1591年，为了解决戈尔康达堡的水资源短缺问题，库特卜沙希王朝迁都到古城东部穆西（Musi）河边，建立了海德拉巴城。当时的苏丹穆罕默德·库里·库特卜沙（Muhammad Quli Qutb Shah） 曾邀请多位知名的波斯建筑师对海德拉巴进行城市规划，并修建了地标建筑查米纳塔门、麦加清真寺等。同时海德拉巴也是印度南部重要的什叶派中心，如今保存有修建于1594年悼念伊玛目侯赛因的礼堂。
第十篇《南印度德干高原上的穆斯林国家——阿萨夫贾王朝》介绍了1687年，莫卧儿皇啊帝奥朗则布经过8个月的围困攻破海德拉巴，将海德拉巴并入莫卧儿王朝的领土。1724年，莫卧儿王朝的重臣Mir Qamar-ud-Din Siddiqi在海德拉巴组建了自己的政府。由于他使用莫卧儿王朝的最高荣誉称号阿萨夫贾（Asaf Jahi），因此被后世称为阿萨夫贾王朝。海德拉巴目前保存有阿萨夫贾王朝修建的有乔玛哈拉（Chowmahalla）宫殿，还有Paigah家族以精美的灰泥和大理石雕刻而著称的陵墓群。
中国：东察合台汗国、叶尔羌汗国
第一篇《从伊犁到吐鲁番——东察合台汗国的两座王陵》 通过东察合台汗国开国大汗秃黑鲁帖木儿和第三任大汗黑的儿火者在伊犁和吐鲁番的陵墓，介绍了东察合台汗国前期的历史。14世纪后，定居生活的河中察合台蒙古人与东部草原上的察合台蒙古人矛盾加深，最终察合台汗国分裂为东西两部分。1348年，秃黑鲁帖木儿以阿力麻里城为首都建立东察合台汗国。秃黑鲁帖木儿大汗继位后下令东察合台汗国的所有察合台蒙古人改信伊斯兰教，随后两次西征统一了整个汗国，但他去世后不久汗国就再次陷入混乱，后代几乎全部被杀。1389年，秃黑鲁帖木儿躲藏多年的小儿啊子黑的儿火者继位，为躲避帖木儿大帝的东征，黑的儿火者只好将汗庭东迁到吐鲁番，并最终在吐鲁番去世。
第二篇《最后的察合台之都——叶尔羌》 中介绍了东察合台汗国王室后裔赛德汗在1514年以叶尔羌城为首都建立了叶尔羌汗国，统治南疆直到1680年。在叶尔羌汗国统治南疆期间，察合台蒙古人最终由游牧转为定居，融入到维吾尔人之中。维吾尔人也在这一时期逐渐发展形成近代民族。在文化上，叶尔羌汗国时期出现了著名的历史著作《拉失德史》和《编年史》，十二木卡姆也是在这一时期定型的。在叶尔羌汗国后期，苏非纳格什班底耶教团黑山派控制了叶尔羌城。1680年准噶尔汗国和白山派占领南疆后黑山派一度退出，但在1697年到1755年间又统治了叶尔羌城半个世纪时间。
马来西亚：马六甲苏丹国
在《东南亚的第一个苏丹国——马六甲》中介绍了三佛齐王国的王子拜里迷苏剌（Paramesvara）在1406年被永乐帝册封为满剌加国王。由于和马六甲进行贸易的商人大多是穆民，马六甲统治者越来越看到伊斯俩目在整个贸易中的地位，于是在第三任统治者Raja Tengah统治期间（1424-1444年），马六甲的王室大臣全部入教，国王成为苏丹，马六甲苏丹国从此成为东南亚的第一个苏丹国。1511年马六甲被葡萄牙占领，葡萄牙人拆毁了马六甲原有的宫殿、墓地和全部清真寺。荷兰人接管马六甲后采取了相对宽容的宗教政策，并在18世纪前期开始建设具有马六甲特色的清真寺。
印尼：淡目苏丹国、万丹苏丹国、马塔兰苏丹国、日惹苏丹国、梭罗苏南国
第一篇《爪哇岛最早的苏丹国——淡目》中介绍了15世纪时，不断有阿拉伯和印度穆斯林商人在爪哇岛北岸定居，其中淡目港通过从香料群岛进口香料和向马六甲苏丹国出口大米成为强大的贸易港。在1475年到1568年间建立的淡目苏丹国成为爪哇岛最早的苏丹国，并且在伊斯兰教向爪哇岛的传播中起到了重要作用。如今淡目清真大寺仍然是爪哇最重要的早期传统清真寺，而淡目东南郊的 Sunan Kalijaga圣陵也是爪哇重要的伊斯兰教圣地。
第二篇《爪哇岛上的“耶路撒冷”——古突士》中介绍了16世纪时， 爪哇伊斯兰“九圣徒（Wali Sanga）”之一的古突士（Sunan Kudus）在爪哇传教。他将伊斯兰文化与爪哇传统文化相融合，建造了独特的古突士阿克萨清真寺。他去世后葬在阿克萨清真寺后院，陵墓成为爪哇著名的伊斯兰圣地。
第三篇《爪哇岛西端的海洋之城——万丹》中介绍了16世纪时，爪哇岛西端的万丹苏丹国崛起成为海上贸易强国，控制了东南亚的胡椒贸易。17世纪万丹苏丹国达到鼎盛，与荷兰东印度公司产生了激烈的冲突。18世纪后万丹苏丹国逐渐受控于荷兰东印度公司，并最终在19世纪并入荷属东印度群岛。如今万丹古城仍然保留了许多的遗迹，建于16世纪的万丹清真大寺仍然是著名的宗教圣地。此外还保留了两座万丹苏丹国的宫殿，一座荷兰堡垒，和好几座万丹苏丹的陵墓。
第四篇《爪哇岛遗落的古都——哥打格德》中介绍了爪哇古城日惹东南郊的小镇哥打格德（Kotagede）原意为“伟大的城市”，在1570年代到1613年间是马塔兰苏丹国（Mataram Sultanate）的第一座首都。马塔兰苏丹国在17世纪曾经是爪哇岛最强大的伊斯兰教王国，后来在1755年分裂为日惹和梭罗两个苏丹国并持续至今。现在哥打格德仍然保存有马塔兰苏丹国的清真寺和苏丹陵墓，陵墓守卫同时受雇于日惹和梭罗的苏丹家族，是两地居民著名的朝圣地。
第五篇《印尼最后的苏丹领土——日惹》中介绍了马塔兰苏丹国在17世纪后半期陷入权力斗争之中，最终在1755年分裂为日惹苏丹国 （Yogyakarta Sultanate） 和梭罗苏南国两部分。印尼独立后日惹苏丹国改为日惹特区，总督由日惹苏丹担任， 是印尼目前唯一一个由苏丹实际统治的地区。如今日惹保存有日惹苏丹在18世纪修建的宫殿、水宫花园和清真大寺，还可以吃到苏丹宫廷美食和欣赏宫廷音乐。
第六篇《中爪哇古城——梭罗》中介绍了1742年华人-爪哇联军破坏了马塔兰苏丹国都城 Kartasura，末代苏丹Pakubuwono II在1745年正式迁都梭罗（Surakarta） 。1755年，马塔兰苏丹国正式分裂为梭罗苏南国 （Surakarta Sunanate） 和日惹苏丹国，梭罗此后成为梭罗苏南国的首都。如今梭罗宫殿大部分区域仍然由苏南居住，只有一部分开放为博物馆， 另外还有建于1768年的梭罗清真寺， 许多伊斯兰教仪式都要在这里举办。1757年，曾经的马塔兰苏丹国叛军Raden Mas Said在梭罗附近建立Mangkunegaran土邦， 同年他在梭罗城建立Mangkunegara 宫殿，这里现在作为景点对外开放。
摘要：这篇文章围绕“穆斯林王朝古城寻访计划暂告完结”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
穆斯林王朝古城寻访计划暂告完结
2017年到2019年的两年时间里，我利用假期时间去了俄罗斯、克里米亚（俄占）、乌兹别克斯坦、伊朗、阿塞拜疆、土耳其、印度、马来西亚、印度尼西亚和中国新疆10个国家和地区，走访了35座穆斯林古城，包括11到20世纪的24个穆斯林王朝。之后利用业余时间查阅资料，陆续整理了一些文章。本来2020年的寻访计划已经做好，但被突如其来所中断。从不得离境到不得出京，寻访之路只得暂停。
到目前为止，我已经完成了35座古城的全部分享，在这里做一个目录，方便以后的查阅。另外，我的另一个计划【穆斯林社区逛吃】仍在继续。在不让出京的一年里，我开始关注北京本地的回伊旧迹，也进行了一些寻访。
东欧：保加尔汗国、金帐汗国、克里米亚汗国、喀山汗国
第一篇《伏尔加河畔的千年古都——保加尔》中介绍了位于俄罗斯鞑靼斯坦伏尔加河畔的古城保加尔在10到11世纪是伏尔加保加利亚的首都，并在922年入教。13世纪蒙古大军摧毁了保加尔城，但随即被重建成为金帐汗国重要的经济、商业、文化和宗教中心。在保加尔人的影响下，金帐汗国的蒙古统治者也开始信、教，在城中建造了一系列清真寺、宣礼塔和穆斯林陵墓。再加上世俗的宫殿和浴室，保加尔城现存的遗迹大多属于这一时期。金帐汗国衰落后，保加尔古城作为穆斯林的宗教中心一直维持到16世纪中期。1552年俄罗斯伊凡雷帝征服喀山汗国后，古城彻底衰落下来。
第二篇《克里米亚汗国的开国之都——犹太城堡》中介绍了克里米亚的千年古城犹太城堡。犹太城堡最早在5-6世纪由拜占庭人修建，后来居住着信仰基啊督的阿兰人。1299年犹太城堡被金帐汗国占领，鞑靼穆斯林和卡拉依姆犹太人开始生活在城堡中。1441年，成吉思汗的后代哈吉·格来在犹太城堡铸造了带自己名字的硬币，正式建立克里米亚汗国，并在城堡中建造了大量建筑。17世纪中期城堡中的水井干涸后，所有鞑靼人都离开了，只有卡拉伊姆犹太人继续生活在城堡中，城堡在这之后逐渐被克里米亚鞑靼人称为“犹太城堡”。19世纪后卡拉伊姆犹太人也全部离开，城堡最终成为了废墟。
第三篇《克里米亚汗国故都——巴赫奇萨莱》中介绍了1500年左右，克里米亚大汗明里·格来在犹太城堡西侧的山谷中建造了新的首都Salachik。Salachik曾经拥有包括宫殿、法庭、浴室和清真寺在内的一系列建筑群，但现在只有一座经学院以及开国大汗哈吉·格来的陵墓。1532年，明里·格来之子沙希布·格来在Salachik下游两公里的山谷中又建立了新的首都巴赫奇萨莱。此后的250余年中，巴赫奇萨莱都是克里米亚汗国的首都，历代大汗在这里修建了宫殿和各种清真寺建筑。此外，在巴赫奇萨莱的西边还有一座金帐汗国时期就十分繁荣的大型贸易城镇Eski Yurt，这里保存下来了克里米亚大汗 穆罕默德·格来二世等几座14至16世纪的陵墓。
第四篇《喀山克里姆林宫与鞑靼斯坦国家博物馆》介绍了喀山城最早是保加尔汗国的一座要塞，13世纪并入金帐汗国后一跃成为伏尔加河中游的中心城市。15世纪金帐汗国解体后，在喀山建立了喀山汗国（1438-1552年）。作为首都的喀山城人口迅速增加，建造了许多住宅和公共建筑，包括喀山汗的宫殿、庭院、清真寺和陵墓等。1552年俄罗斯的伊凡雷帝攻入喀山，摧毁喀山汗国，之后下令在喀山汗国的堡垒旧址上建造喀山克里姆林宫。清真寺、喀山汗宫和陵墓最初被用作武器库和弹药库，但最终在18世纪被全部拆毁。1977年，水利工程师在对喀山克里姆林宫铺雨水管道时，偶然挖出了喀山汗的陵墓，但直到2017年5月，经过不断地努力才对挖出的两位喀山汗进行了重新下葬。
乌兹别克斯坦：帖木儿王朝、布哈拉汗国
第一篇《帖木儿的故乡——沙赫里萨布兹》中介绍了撒马尔罕以南的粟特古城渴石城在1225年蒙古征服中亚后成为察合台汗国的领地，由巴鲁剌思（Barlas）部落统治。1346年察合台末代汗王被杀，察合台汗国陷入分裂，来自渴石城的巴鲁剌思部落贵族异密帖木儿逐渐统一了河中地区，建立了庞大的帖木儿王朝。帖木儿王朝建立后，帖木儿将家乡渴石城改名为沙赫里萨布兹，在这里建造了巨大的宫殿和家族陵墓，许多遗迹都保存至今。帖木儿去世后，他的孙子兀鲁伯（Ulugh Beg）继续发展沙赫里萨布兹，在城中建造了清真大寺和新的陵墓。
第二篇《帖木儿之都——撒马尔罕》中介绍了 1370年，帖木儿大帝在察合台汗国的废墟之上建立起帖木儿王朝，定都撒马尔罕。在接下来的35年时间中，帖木儿动用来自帖木儿帝国各地伟大的工匠、艺术家和建筑师重建了撒马尔罕城，使得撒马尔罕成为中亚当之无愧的中心。在帖木儿统治时期，撒马尔罕城的人口超过了15万人，重要的遗迹包括夏伊辛达圣陵和比比哈努姆清真寺保存至今。在1409年到1449年的40年间，撒马尔罕城在帖木儿的孙子兀鲁伯（Ulugh Beg）的统治下继续成长为科学与文化之城。除了为帖木儿大帝建成古尔埃米尔陵墓外，兀鲁伯经学院和兀鲁伯天文台都是重要的鉴证。
第三篇《布哈拉汗国之都——布哈拉》 中介绍了16世纪初，穆罕默德·昔班尼带领游牧在中亚北部草原的乌兹别克人推翻了帖木儿王朝在河中地区的统治，建立昔班尼王朝，1533年昔班尼王朝迁都布哈拉。1598年昔班尼王朝绝嗣，传位于札尼王朝（Janid Dynasty），札尼王朝继续以布哈拉为首都统治到1785年。后世将昔班尼王朝和札尼王朝统称为布哈拉汗国（Khanate of Bukhara）。布哈拉城从1533年到1785年间作为布哈拉汗国之都长达252年，许多当时修建的建筑保留至今。其中1557年到1598年间统治布哈拉的阿卜杜拉汗二世（Abdullah Khan II）时期的建筑最为丰富，这也是布哈拉汗国最为强盛的时期。
第四篇《中亚古城塔什干》中介绍了在14-16世纪的帖木儿王朝和布哈拉汗国昔班尼王朝时期，塔什干的人口和规模逐渐恢复，成为丝绸之路沿线的商业和文化中心。塔什干现存的历史建筑大多建于这一时期。在帖木儿王朝晚期的动荡中，塔什干还曾短暂成为东察合台汗国的首都，现在还保存着羽奴思汗的陵墓。17-18世纪期间塔什干并入哈萨克汗国，并在18世纪成为哈萨克汗国的首都。现在塔什干还保存着一位哈萨克英雄的陵墓。
伊朗：塞尔柱王朝、 恺加王朝
第一篇《德黑兰郊外的塞尔柱古都——雷伊》中介绍了德黑兰南郊的古城雷伊。公元9世纪，雷伊城中建起了Shah Abdol-Azim圣陵，成为伊朗重要的宗教圣地。1043年，塞尔柱帝国的建立者图赫里勒·贝格将雷伊设为帝国的首都，并对古城进行了大规模的重建。在塞尔柱帝国的统治下，雷伊到达鼎盛时期，城中拥有庞大的市场，商业非常繁荣。以丝绸为主的进出口贸易连接了整个欧亚大陆。雷伊当时是伊朗制作彩陶的中心，雷伊风格的彩陶是这一时期伊朗重要的手工艺品。1220年蒙古大军入侵伊朗后雷伊成为了空城，并在16世纪最终被废弃。
第二篇《伊朗恺加王朝的宫殿——古列斯坦王宫》中介绍了古列斯坦宫（Kākh-e Golestān）最早叫做德黑兰城堡（Arg），始建于波斯萨法维王朝。恺加王朝阿迦·穆罕默德汗（ Agha Mohammad Khan，1789-1797年在位）定都德黑兰后，正式将德黑兰城堡改建为古列斯坦王宫。1925 年至 1945 年之间，为了现代城市建设，古列斯坦王宫的大部分建筑被巴列维王朝礼萨汗（1925-1941年在位）下令拆毁，现在只有部分保留了下来。
阿塞拜疆： 希尔万沙王朝
在《阿塞拜疆巴库老城中的历史建筑》中介绍了阿拉伯将军后代在阿塞拜疆建立的希尔万沙王朝在1191年迁都巴库，此后300余年间巴库成为了希尔万沙王朝的首都。巴库在古代欧亚贸易中占有重要地位，是欧亚大陆贸易网中的重要枢纽，许多来自印度和中亚的商旅都在这里中转。如今这座古城保存有希尔万沙王朝时期的宫殿建筑群，相对完整的古代城墙，十几座建于11至18世纪的清真古寺，四座见证了古代贸易的大客栈，还有好几座传统浴室，非常值得一看。
土耳其：塞尔柱罗姆苏丹国、奥斯曼王朝
第一篇 《塞尔柱王朝最后的国都——科尼亚》中介绍了来自中亚草原，深受波斯文化影响的的塞尔柱突厥人于1077年在小亚细亚建立了罗姆苏丹国，并于1097年定都科尼亚。13世纪前期蒙古入侵中亚和波斯后，大量突厥和波斯人来到科尼亚避难，很多人都是受过教育的知识阶层或具有手艺的工匠，包括著名的大诗人鲁米。1243年，塞尔柱罗姆苏丹国被蒙古帝国击败并成为附庸，但直到1328年科尼亚依然是苏丹国的首都，人们生活安定，许多现存的塞尔柱建筑都建于这一时期。在塞尔柱帝国灭亡后，科尼亚成为最后的塞尔柱“突厥-波斯”文化中心。塞尔柱文化以带有人物和动物图案的瓷砖和石刻最为出名，这在之后的土耳其文化中是没有的。
第二篇《奥斯曼帝国的诞生——布尔萨》中介绍了13世纪末奥斯曼脱离塞尔柱罗姆苏丹国独立，在1326年正式定都布尔萨。从此奥斯曼以布尔萨为基点，在接下来的一百余年中逐渐成长为庞大的奥斯曼帝国，布尔萨成为了奥斯曼帝国诞生的最好见证。2014年，布尔萨古城被联合国教科文组织（UNESCO）定为世界文化遗产， 其中有5片遗产区域在布尔萨城中，这5座建筑群（ Külliye）的建造者分别是奥斯曼王朝的第二、三、四、五、六任统治者， 他们正好涵盖了奥斯曼从建国到征服伊斯坦布尔之间的全部历史。
第三篇《奥斯曼的欧洲之都——埃迪尔内》 中介绍了1369年，奥斯曼攻陷拜占庭帝国在巴尔干半岛的重要城市阿德里安堡，随后改名为埃迪尔内，埃迪尔内成为奥斯曼在欧洲的中心。1413年，埃迪尔内正式成为奥斯曼帝国的首都，直到1453年君士坦丁堡陷落。1403年苏莱曼王子定都埃迪尔内后，立刻开始在埃迪尔内老城以东修建了老寺建筑群。苏丹穆拉德二世统治时期，又在埃迪尔内陆续修建了第二座穆拉迪耶建筑群和第三座三阳台建筑群，还在北部修建了皇家宫殿。
第四篇《奥斯曼帝国的宫殿——托普卡珀皇宫》中介绍了托普卡珀皇宫（Topkapi Saray）位于伊斯坦布尔老城东部俯瞰金角湾的拜占庭卫城原址之上，由奥斯曼苏丹征服者穆罕默德下令始建于1459年。托普卡珀皇宫最初被称为新皇宫（Yeni Saray），以区别于建于1454-1459年的老皇宫（Eski Saray）。托普卡珀皇宫在16世纪经过了几次大规模扩建翻修，17世纪之后地位逐渐下降，到19世纪后仅保留了金库、图书馆和铸币的功能。
印度：德里苏丹国、苏尔王朝、莫卧儿王朝、库特布沙王朝、阿萨夫贾王朝
第一篇《德里的第一座城——耸入云端的宣礼塔》中介绍了古城拉尔科特（Lal Kot） 。1193年，来自伊朗阿富汗的古尔（Ghurid）王朝征服了德里的第一座城拉尔科特。不久古尔王朝陷入分裂，留守德里的将军顾特卜建立了德里苏丹国。顾特卜拆毁了城中的印度教和耆那教寺庙后建造了巨大的清真寺，此后顾特卜清真寺又经过继任苏丹伊勒杜迷失和阿拉丁·卡尔吉分别于1225年和1310年的两次大规模扩建，使得拉尔科特城成为德里苏丹国的政治、宗教、文化中心。
第二篇《德里的第二座城——抵御蒙古大军的突厥堡垒》中中介绍了古城 锡里（Siri）。1299年，蒙古察合台汗国的大汗都哇派其子忽都鲁火者远征德里苏丹国，双方在德里城郊的决战中均受到重创，但最终察合台大军因主帅身受重伤而撤退。为了抵御察合台大军的下一次入侵，苏丹阿拉丁·卡尔吉决定在德里的第一座城拉尔科特东北修建德里的第二座城——锡里。1303年，察合台汗国果然再次发动大军远征，围困了尚未完工的锡里城，经过两个月的围困，察合台大军始终无法攻破城市，最终选择撤退。围困结束后，阿拉丁·卡尔吉在锡里城中建造了一座宫殿，使得锡里取代拉尔科特成为德里苏丹国新的首都 。
第三篇《德里的第三座城——坚不可摧的美丽废墟》中介绍了古城图格鲁克巴德（Tughlaqabad）。1316年，阿拉丁去世后德里苏丹国陷入内战，1320年，将军加兹乌丁·图格鲁克成为苏丹。第二年，加兹在拉尔科特城和锡里城的东部建造了一座巨大的城市，也就是德里的第三座城——图格鲁克巴德。加兹梦想将这座城堡建造得坚不可摧，足以抵挡蒙古大军最猛烈的进攻，然而命运并没有如他所愿。德里苏丹国陷落后，这座城市被游牧民族古贾尔人占据，城中成为了一片荒野，只留下了巨大的城墙和废墟。
第四篇《德里的第四座城——神秘的苏丹宫殿》 中介绍了古城贾汗帕纳（Jahanpanah） 。1325年，加兹乌丁·图格鲁克之子穆罕默德·本· 图格鲁克继位。为了防止蒙古大军的入侵，穆罕默德将德里的第一座城拉尔科特和第二座城锡里用城墙连接起来，建立了德里的第四座城贾汗帕纳。著名的旅行家伊本·白图泰曾在德里居住，他在游记中写道，当时拉尔科特城是市区，锡里城是军营，而中间的贾汗帕纳则是宫殿区域。
第五篇《德里的第五座城——精灵与阿育王石柱》中介绍了古城菲鲁兹巴德（Ferozabad）。1351年，德里第四座城建立者穆罕默德的堂弟菲鲁兹·沙·图格鲁克继位，他在德里北部建造了一座新的首都。如今，菲鲁兹巴德城最核心的菲鲁兹沙城堡中布满了宫殿废墟，其中最著名的是“德里-托普拉”阿育王石柱，这是菲鲁兹沙在远征时发现并运回德里的。此外，每周四下午，许多人会来到菲鲁兹沙城堡，在墙壁边摆上牛奶和谷物，用纸写下自己的愿望，祈求城堡中的精灵（Jinn）能够让自己的愿望成真。
第六篇《德里的第六座城——莫卧儿王朝的诞生》中介绍了古城丁帕纳（DinPanah）。丁帕纳是莫卧儿王朝在德里的第一座城市， 1533年由莫卧儿帝国第二任统治者胡马雍修建。1540年，舍尔沙击败胡马雍建立苏尔王朝，丁帕纳又成为了苏尔王朝的首都。1555年胡马雍重新夺回丁帕纳，但第二年就在这里失足坠落而死。目前丁帕纳城被称为旧堡（Purana Qila）的内城城墙至今保存完好。旧堡之中有苏尔王朝的皇家清真寺、胡马雍失足而死的图书馆等十分具有纪念意义的建筑，是关于莫卧儿王朝早期和苏尔王朝非常重要的历史遗迹。
第七篇《德里的第七座城——莫卧儿之都》中介绍了古城沙贾汗纳巴德（Shahjahanabad） 。1628年， 莫卧儿帝国的第五任皇啊帝沙贾汗继位。在他统治下，莫卧儿建筑的美学达到了一个新的高度，这一时期也被公认为莫卧儿建筑的黄金时代。除了修建泰姬陵外，沙贾汗于1639年到1648年间修建了德里的第七座城市，以他自己名字命名为沙贾汗纳巴德。沙贾汗将沙贾汗纳巴德设建设为莫卧儿帝国的国都，力图展现莫卧儿帝国的宏伟与强大。沙贾汗纳巴德如今被称为“老德里”，仍然保留了大量的古迹和传统街区。其中城内最重要的红堡（Red Fort）在2007年入选联合国世界文化遗产名录。
第八篇《德干高原上的穆斯林古城——戈尔康达堡》介绍了印度南部德干高原上的戈尔康达堡（Golconda Fort） ，由于拥有当时世界上唯一的钻石矿山，这里曾经是世界钻石贸易中心。1518年库里·库特卜·莫尔克在这里建立库特卜沙王朝，又称戈尔康达苏丹国。1687年莫卧儿皇啊帝奥朗则布经过8个月的围困攻破戈尔康达堡，这里逐渐沦为废墟。如今，这里仍然有许多宫殿、清真寺和花园遗址保存了下来，戈尔康达堡附近还有库特卜沙王朝历任苏丹的陵墓，具有德干高原穆斯林建筑的典型特色，非常值得观看。
第九篇《南印度穆斯林古都——海德拉巴》中介绍了1591年，为了解决戈尔康达堡的水资源短缺问题，库特卜沙希王朝迁都到古城东部穆西（Musi）河边，建立了海德拉巴城。当时的苏丹穆罕默德·库里·库特卜沙（Muhammad Quli Qutb Shah） 曾邀请多位知名的波斯建筑师对海德拉巴进行城市规划，并修建了地标建筑查米纳塔门、麦加清真寺等。同时海德拉巴也是印度南部重要的什叶派中心，如今保存有修建于1594年悼念伊玛目侯赛因的礼堂。
第十篇《南印度德干高原上的穆斯林国家——阿萨夫贾王朝》介绍了1687年，莫卧儿皇啊帝奥朗则布经过8个月的围困攻破海德拉巴，将海德拉巴并入莫卧儿王朝的领土。1724年，莫卧儿王朝的重臣Mir Qamar-ud-Din Siddiqi在海德拉巴组建了自己的政府。由于他使用莫卧儿王朝的最高荣誉称号阿萨夫贾（Asaf Jahi），因此被后世称为阿萨夫贾王朝。海德拉巴目前保存有阿萨夫贾王朝修建的有乔玛哈拉（Chowmahalla）宫殿，还有Paigah家族以精美的灰泥和大理石雕刻而著称的陵墓群。
中国：东察合台汗国、叶尔羌汗国
第一篇《从伊犁到吐鲁番——东察合台汗国的两座王陵》 通过东察合台汗国开国大汗秃黑鲁帖木儿和第三任大汗黑的儿火者在伊犁和吐鲁番的陵墓，介绍了东察合台汗国前期的历史。14世纪后，定居生活的河中察合台蒙古人与东部草原上的察合台蒙古人矛盾加深，最终察合台汗国分裂为东西两部分。1348年，秃黑鲁帖木儿以阿力麻里城为首都建立东察合台汗国。秃黑鲁帖木儿大汗继位后下令东察合台汗国的所有察合台蒙古人改信伊斯兰教，随后两次西征统一了整个汗国，但他去世后不久汗国就再次陷入混乱，后代几乎全部被杀。1389年，秃黑鲁帖木儿躲藏多年的小儿啊子黑的儿火者继位，为躲避帖木儿大帝的东征，黑的儿火者只好将汗庭东迁到吐鲁番，并最终在吐鲁番去世。
第二篇《最后的察合台之都——叶尔羌》 中介绍了东察合台汗国王室后裔赛德汗在1514年以叶尔羌城为首都建立了叶尔羌汗国，统治南疆直到1680年。在叶尔羌汗国统治南疆期间，察合台蒙古人最终由游牧转为定居，融入到维吾尔人之中。维吾尔人也在这一时期逐渐发展形成近代民族。在文化上，叶尔羌汗国时期出现了著名的历史著作《拉失德史》和《编年史》，十二木卡姆也是在这一时期定型的。在叶尔羌汗国后期，苏非纳格什班底耶教团黑山派控制了叶尔羌城。1680年准噶尔汗国和白山派占领南疆后黑山派一度退出，但在1697年到1755年间又统治了叶尔羌城半个世纪时间。
马来西亚：马六甲苏丹国
在《东南亚的第一个苏丹国——马六甲》中介绍了三佛齐王国的王子拜里迷苏剌（Paramesvara）在1406年被永乐帝册封为满剌加国王。由于和马六甲进行贸易的商人大多是穆民，马六甲统治者越来越看到伊斯俩目在整个贸易中的地位，于是在第三任统治者Raja Tengah统治期间（1424-1444年），马六甲的王室大臣全部入教，国王成为苏丹，马六甲苏丹国从此成为东南亚的第一个苏丹国。1511年马六甲被葡萄牙占领，葡萄牙人拆毁了马六甲原有的宫殿、墓地和全部清真寺。荷兰人接管马六甲后采取了相对宽容的宗教政策，并在18世纪前期开始建设具有马六甲特色的清真寺。
印尼：淡目苏丹国、万丹苏丹国、马塔兰苏丹国、日惹苏丹国、梭罗苏南国
第一篇《爪哇岛最早的苏丹国——淡目》中介绍了15世纪时，不断有阿拉伯和印度穆斯林商人在爪哇岛北岸定居，其中淡目港通过从香料群岛进口香料和向马六甲苏丹国出口大米成为强大的贸易港。在1475年到1568年间建立的淡目苏丹国成为爪哇岛最早的苏丹国，并且在伊斯兰教向爪哇岛的传播中起到了重要作用。如今淡目清真大寺仍然是爪哇最重要的早期传统清真寺，而淡目东南郊的 Sunan Kalijaga圣陵也是爪哇重要的伊斯兰教圣地。
第二篇《爪哇岛上的“耶路撒冷”——古突士》中介绍了16世纪时， 爪哇伊斯兰“九圣徒（Wali Sanga）”之一的古突士（Sunan Kudus）在爪哇传教。他将伊斯兰文化与爪哇传统文化相融合，建造了独特的古突士阿克萨清真寺。他去世后葬在阿克萨清真寺后院，陵墓成为爪哇著名的伊斯兰圣地。
第三篇《爪哇岛西端的海洋之城——万丹》中介绍了16世纪时，爪哇岛西端的万丹苏丹国崛起成为海上贸易强国，控制了东南亚的胡椒贸易。17世纪万丹苏丹国达到鼎盛，与荷兰东印度公司产生了激烈的冲突。18世纪后万丹苏丹国逐渐受控于荷兰东印度公司，并最终在19世纪并入荷属东印度群岛。如今万丹古城仍然保留了许多的遗迹，建于16世纪的万丹清真大寺仍然是著名的宗教圣地。此外还保留了两座万丹苏丹国的宫殿，一座荷兰堡垒，和好几座万丹苏丹的陵墓。
第四篇《爪哇岛遗落的古都——哥打格德》中介绍了爪哇古城日惹东南郊的小镇哥打格德（Kotagede）原意为“伟大的城市”，在1570年代到1613年间是马塔兰苏丹国（Mataram Sultanate）的第一座首都。马塔兰苏丹国在17世纪曾经是爪哇岛最强大的伊斯兰教王国，后来在1755年分裂为日惹和梭罗两个苏丹国并持续至今。现在哥打格德仍然保存有马塔兰苏丹国的清真寺和苏丹陵墓，陵墓守卫同时受雇于日惹和梭罗的苏丹家族，是两地居民著名的朝圣地。
第五篇《印尼最后的苏丹领土——日惹》中介绍了马塔兰苏丹国在17世纪后半期陷入权力斗争之中，最终在1755年分裂为日惹苏丹国 （Yogyakarta Sultanate） 和梭罗苏南国两部分。印尼独立后日惹苏丹国改为日惹特区，总督由日惹苏丹担任， 是印尼目前唯一一个由苏丹实际统治的地区。如今日惹保存有日惹苏丹在18世纪修建的宫殿、水宫花园和清真大寺，还可以吃到苏丹宫廷美食和欣赏宫廷音乐。
第六篇《中爪哇古城——梭罗》中介绍了1742年华人-爪哇联军破坏了马塔兰苏丹国都城 Kartasura，末代苏丹Pakubuwono II在1745年正式迁都梭罗（Surakarta） 。1755年，马塔兰苏丹国正式分裂为梭罗苏南国 （Surakarta Sunanate） 和日惹苏丹国，梭罗此后成为梭罗苏南国的首都。如今梭罗宫殿大部分区域仍然由苏南居住，只有一部分开放为博物馆， 另外还有建于1768年的梭罗清真寺， 许多伊斯兰教仪式都要在这里举办。1757年，曾经的马塔兰苏丹国叛军Raden Mas Said在梭罗附近建立Mangkunegaran土邦， 同年他在梭罗城建立Mangkunegara 宫殿，这里现在作为景点对外开放。
