湖北汉口的回民社区
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“湖北汉口的回民社区”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
湖北汉口的回民社区
汉口穆斯林社区的形成
明中叶以后，汉口镇逐渐兴起，江浙一带的回民沿长江而上，陕甘一带的回民沿汉江而下，汇集在汉口贸易经商。明末定居在汉口的回民逐渐逐渐增多，在汉口形成了最早聚居区。
广益桥清真寺
广益桥清真寺清真寺始建于1723年（雍正元年），1900年（光绪二十六年）被焚毁，1905年在金世和、金鼎和等乡老的集资下重建。1911年武昌起义期间清真寺又遭焚毁，经陕西马帮和湖北丑帮（宰牛帮会）的捐资下于1916年修复，大殿由上海著名回商蒋兴阶独资修建，可以容纳千人礼拜，斗拱飞檐，雕梁画栋，非常壮观。
1905年，马刚侯和于静斋等人在汉口万寿宫清真寺内开办了回民学堂，后改名为汉口清真小学，并迁到广益桥清真寺内，免费招收回民子弟入学。内容以宗教为主，辅以国文和珠算，直到1938年武汉会战后停办。
1864年《武汉城镇合图》中的广益桥清真寺。
1877年《湖北汉口镇街道图》中的广益桥清真寺
1930年前毕敬士拍摄的拆迁前的广益桥清真寺，现收藏在哈佛大学燕京图书馆。
据王建平在《中国内地和边疆伊斯兰文化老照片》中介绍，这是西安的乌正（振）明阿訇。
1930年政府改造汉口王家巷到六渡桥的大片城区，以三民路孙中山铜像为中心开辟道路，拆毁了原有的广益桥清真寺。马宜亭阿訇和铁国梁、于静斋、杨寿廷、马廷生等乡老分别前往上海、南京和陕甘豫等地筹款，加上本市回民捐资共1.8万元仿照上海小桃园清真寺的格局在新建的民权路上建成三层砖混结构的清真寺，因为在民权路上也叫作民权路清真寺。新的清真寺一层为客厅、水房和埋体间，二楼为诵经房和讲经堂，三楼是礼拜大殿。
毕敬士1934年到1935年间拍摄的民权路清真寺，可以看见大门上写着中国回教协会汉口市分会回教礼拜堂
中华回教公会汉口市分会筹备委员会通告
照得回回正教 导源由于天方
推行内地各省 叠经历代表扬
清真寺宇林立 团结普及遐荒
同轨同文同化 五族相得益彰
据王建平在《中国内地和边疆伊斯兰文化老照片》中介绍，这是民权路清真寺的小马阿訇。原广民权路清真寺寺管会主任马孝顺（生于1924年）回忆说这是民权路清真寺教长马宜亭阿訇的养子马勋，后来随马宜亭阿訇前往上海，20世纪80年代曾在上海福佑路清真寺担任教长多年。
汉口的一处清真小吃店。
1986年，清真寺进行了改建和加层，成为五层楼房。一层是水房，二层是客厅和诵经房，三层是礼拜大殿，四层是武汉市伊协办公地，五层是会场和节日时的礼拜大殿。
2013年，身为武汉市优秀历史建筑的民权路清真寺被拆毁，成为了永远的遗憾。
我2012年拍摄的拆迁前的民权路清真寺
民权路清真寺旁边的花楼街，拆迁的前一年。
2014年10月的民权路清真寺，拆毁后成为停车场。
江岸清真寺
1906年（光绪三十二年）连接北京和汉口的京汉铁路正式通车，许多河南周口的回民为了逃离旱灾沿铁路来到汉口，聚居在京汉铁路最南端的江岸火车站一带。
1918年，在刘家庙稳定下来的河南回民建起了一座简易的清真寺，这就是最早的刘家庙清真寺，因为主要是河南人所以又叫河南寺。后来因为吴佩孚的军队驻扎时征用清真寺用来喂马， 1920年大家只好又集资购买了一栋小楼作为清真寺。
1934到1935年间，毕敬士拍下了当时的刘家庙清真寺。
清真寺内部，里面的人是当时的教长老常阿訇。
老常阿訇
老常阿訇的长子常阿訇。
老常阿訇的次子小常阿訇
老常阿訇和小常阿訇的合影
老常阿訇和一位外国友人Mr. G. K. Harris
老常阿訇刮胡子
老常阿訇
据王建平在《中国内地和边疆伊斯兰文化老照片》中介绍，一位在武昌起义街清真寺附近住了60多年的老坊民魏瑞云阿婆回忆说，这是马善之阿訇，她结婚时马阿訇曾经给念过尼卡哈。
老常阿訇和一些从河南来汉口做生意的商人。
来河南做生意的商人在刘家庙清真寺。
刘家庙清真寺的阿訇
阿訇乡老们以及从河南来的商人们在清真寺楼顶，准备做乃麻子。
在刘家庙清真寺楼顶做乃麻子
老常阿訇领着大家在刘家庙清真寺大殿内主麻
一位朵斯提在刘家庙清真寺楼顶洗阿卜代斯
1938年武汉会战后清真寺受到战火破坏，再加上地皮因铁路扩修被占用，当地回民再次集资购买了新的房屋作为清真寺。此后清真寺经过了几次大修，并正式更名为江岸清真寺。1986年对大殿进行大修后，又在大殿和北屋接待室上加盖了二层，导致地基下陷，墙体裂缝。2005年，原有的江岸清真寺被拆除修建了新寺，2007年又在旁边建起了清真女学。
2013年我拍摄的江岸清真寺。
2013年的一次主麻。
当时的中老年学习班
2010年江岸车站停止运营，随即开始启动对周边的拆除，到2014年江岸清真寺周围的穆斯林社区全部夷为平地，只存在在历史之中。
2015年，清真寺周围的社区全部夷为平地。
曾经的回民副食品商店，已经停业多年，现在已夷为平地。
拆毁前的江岸车站站牌
废弃的车站
车站旁边的建筑，2013拍摄时即将被拆除，现在已夷为平地。
更为古老的百年车站
曾经豪华的大饭店
清真馆子
虽然江岸回民传统社区被夷为平地，但江岸回民仍然在武汉开着清真餐馆。
黄兴路上的法图麦饭庄是一家汉口本地的传统清真饭庄。李老板一家是民国时从河南定居汉口大智火车站附近的第三代汉口回民。
我们点了汉口回民最经典的烩牛肉圆子，还点了糍粑鱼和炸藕夹。虽然只有一江之隔，但汉口回民和武昌回民却拥有不同的饮食文化。武昌回民数百年来世居武汉，除了主打牛肉外饮食风格更受到本地影响。而汉口回民主要是近百年来从河南迁移而来，饮食文化中带有中原之风，这从两地的牛肉圆子最能对比的出来。汉口回民的牛肉圆子是纯牛肉的，烩丸子的做法也更加中原。 我们吃饭的时候正赶上他们给社区的人做加班盒饭，老板姐姐说她们2020年很不好过，5月份重新开门后，生意十分冷清，外地游客极少，本地回民又不习惯下馆子，办宴席他们家又不够大，大学封闭学生出不来吃饭。幸亏他们租房子的单位免了他们3个月房租，社区的人也照顾他们经常在他们那儿买加班盒饭，他们才勉强维持下来。
庞记热干面
在汉口一元路的庞记热干面吃热干面、现炸的面窝和鸡蛋醪糟。庞记是武汉最有名的一家清真热干面馆子，已经开了46年，是来武汉旅游的穆斯林必打卡的一家。2020年去的时候，老板就说2021年他们家就要关门了，因为房租高，今年生意不好，他们已经经营不下去了。前一阵儿听说他们家改名庞美玲热干面又重开了。
现做面窝
他们家还有卖卤豆干，不过超级辣我们没敢吃。
2017年在洞庭街店吃的热干面、小刀鱼、牛肚粉
摘要：这篇文章围绕“湖北汉口的回民社区”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
湖北汉口的回民社区
汉口穆斯林社区的形成
明中叶以后，汉口镇逐渐兴起，江浙一带的回民沿长江而上，陕甘一带的回民沿汉江而下，汇集在汉口贸易经商。明末定居在汉口的回民逐渐逐渐增多，在汉口形成了最早聚居区。
广益桥清真寺
广益桥清真寺清真寺始建于1723年（雍正元年），1900年（光绪二十六年）被焚毁，1905年在金世和、金鼎和等乡老的集资下重建。1911年武昌起义期间清真寺又遭焚毁，经陕西马帮和湖北丑帮（宰牛帮会）的捐资下于1916年修复，大殿由上海著名回商蒋兴阶独资修建，可以容纳千人礼拜，斗拱飞檐，雕梁画栋，非常壮观。
1905年，马刚侯和于静斋等人在汉口万寿宫清真寺内开办了回民学堂，后改名为汉口清真小学，并迁到广益桥清真寺内，免费招收回民子弟入学。内容以宗教为主，辅以国文和珠算，直到1938年武汉会战后停办。
1864年《武汉城镇合图》中的广益桥清真寺。
1877年《湖北汉口镇街道图》中的广益桥清真寺
1930年前毕敬士拍摄的拆迁前的广益桥清真寺，现收藏在哈佛大学燕京图书馆。
据王建平在《中国内地和边疆伊斯兰文化老照片》中介绍，这是西安的乌正（振）明阿訇。
1930年政府改造汉口王家巷到六渡桥的大片城区，以三民路孙中山铜像为中心开辟道路，拆毁了原有的广益桥清真寺。马宜亭阿訇和铁国梁、于静斋、杨寿廷、马廷生等乡老分别前往上海、南京和陕甘豫等地筹款，加上本市回民捐资共1.8万元仿照上海小桃园清真寺的格局在新建的民权路上建成三层砖混结构的清真寺，因为在民权路上也叫作民权路清真寺。新的清真寺一层为客厅、水房和埋体间，二楼为诵经房和讲经堂，三楼是礼拜大殿。
毕敬士1934年到1935年间拍摄的民权路清真寺，可以看见大门上写着中国回教协会汉口市分会回教礼拜堂
中华回教公会汉口市分会筹备委员会通告
照得回回正教 导源由于天方
推行内地各省 叠经历代表扬
清真寺宇林立 团结普及遐荒
同轨同文同化 五族相得益彰
据王建平在《中国内地和边疆伊斯兰文化老照片》中介绍，这是民权路清真寺的小马阿訇。原广民权路清真寺寺管会主任马孝顺（生于1924年）回忆说这是民权路清真寺教长马宜亭阿訇的养子马勋，后来随马宜亭阿訇前往上海，20世纪80年代曾在上海福佑路清真寺担任教长多年。
汉口的一处清真小吃店。
1986年，清真寺进行了改建和加层，成为五层楼房。一层是水房，二层是客厅和诵经房，三层是礼拜大殿，四层是武汉市伊协办公地，五层是会场和节日时的礼拜大殿。
2013年，身为武汉市优秀历史建筑的民权路清真寺被拆毁，成为了永远的遗憾。
我2012年拍摄的拆迁前的民权路清真寺
民权路清真寺旁边的花楼街，拆迁的前一年。
2014年10月的民权路清真寺，拆毁后成为停车场。
江岸清真寺
1906年（光绪三十二年）连接北京和汉口的京汉铁路正式通车，许多河南周口的回民为了逃离旱灾沿铁路来到汉口，聚居在京汉铁路最南端的江岸火车站一带。
1918年，在刘家庙稳定下来的河南回民建起了一座简易的清真寺，这就是最早的刘家庙清真寺，因为主要是河南人所以又叫河南寺。后来因为吴佩孚的军队驻扎时征用清真寺用来喂马， 1920年大家只好又集资购买了一栋小楼作为清真寺。
1934到1935年间，毕敬士拍下了当时的刘家庙清真寺。
清真寺内部，里面的人是当时的教长老常阿訇。
老常阿訇
老常阿訇的长子常阿訇。
老常阿訇的次子小常阿訇
老常阿訇和小常阿訇的合影
老常阿訇和一位外国友人Mr. G. K. Harris
老常阿訇刮胡子
老常阿訇
据王建平在《中国内地和边疆伊斯兰文化老照片》中介绍，一位在武昌起义街清真寺附近住了60多年的老坊民魏瑞云阿婆回忆说，这是马善之阿訇，她结婚时马阿訇曾经给念过尼卡哈。
老常阿訇和一些从河南来汉口做生意的商人。
来河南做生意的商人在刘家庙清真寺。
刘家庙清真寺的阿訇
阿訇乡老们以及从河南来的商人们在清真寺楼顶，准备做乃麻子。
在刘家庙清真寺楼顶做乃麻子
老常阿訇领着大家在刘家庙清真寺大殿内主麻
一位朵斯提在刘家庙清真寺楼顶洗阿卜代斯
1938年武汉会战后清真寺受到战火破坏，再加上地皮因铁路扩修被占用，当地回民再次集资购买了新的房屋作为清真寺。此后清真寺经过了几次大修，并正式更名为江岸清真寺。1986年对大殿进行大修后，又在大殿和北屋接待室上加盖了二层，导致地基下陷，墙体裂缝。2005年，原有的江岸清真寺被拆除修建了新寺，2007年又在旁边建起了清真女学。
2013年我拍摄的江岸清真寺。
2013年的一次主麻。
当时的中老年学习班
2010年江岸车站停止运营，随即开始启动对周边的拆除，到2014年江岸清真寺周围的穆斯林社区全部夷为平地，只存在在历史之中。
2015年，清真寺周围的社区全部夷为平地。
曾经的回民副食品商店，已经停业多年，现在已夷为平地。
拆毁前的江岸车站站牌
废弃的车站
车站旁边的建筑，2013拍摄时即将被拆除，现在已夷为平地。
更为古老的百年车站
曾经豪华的大饭店
清真馆子
虽然江岸回民传统社区被夷为平地，但江岸回民仍然在武汉开着清真餐馆。
黄兴路上的法图麦饭庄是一家汉口本地的传统清真饭庄。李老板一家是民国时从河南定居汉口大智火车站附近的第三代汉口回民。
我们点了汉口回民最经典的烩牛肉圆子，还点了糍粑鱼和炸藕夹。虽然只有一江之隔，但汉口回民和武昌回民却拥有不同的饮食文化。武昌回民数百年来世居武汉，除了主打牛肉外饮食风格更受到本地影响。而汉口回民主要是近百年来从河南迁移而来，饮食文化中带有中原之风，这从两地的牛肉圆子最能对比的出来。汉口回民的牛肉圆子是纯牛肉的，烩丸子的做法也更加中原。 我们吃饭的时候正赶上他们给社区的人做加班盒饭，老板姐姐说她们2020年很不好过，5月份重新开门后，生意十分冷清，外地游客极少，本地回民又不习惯下馆子，办宴席他们家又不够大，大学封闭学生出不来吃饭。幸亏他们租房子的单位免了他们3个月房租，社区的人也照顾他们经常在他们那儿买加班盒饭，他们才勉强维持下来。
庞记热干面
在汉口一元路的庞记热干面吃热干面、现炸的面窝和鸡蛋醪糟。庞记是武汉最有名的一家清真热干面馆子，已经开了46年，是来武汉旅游的穆斯林必打卡的一家。2020年去的时候，老板就说2021年他们家就要关门了，因为房租高，今年生意不好，他们已经经营不下去了。前一阵儿听说他们家改名庞美玲热干面又重开了。
现做面窝
他们家还有卖卤豆干，不过超级辣我们没敢吃。
2017年在洞庭街店吃的热干面、小刀鱼、牛肚粉
