乾隆皇帝的伊斯俩目头盔和波斯弯刀
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“乾隆皇帝的伊斯俩目头盔和波斯弯刀”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
乾隆皇帝的伊斯俩目头盔和波斯弯刀
上周六去了嘉德艺术中心新开的故宫武备展，看到了两件有意思的文物，在这里分享给大家。
第一件是1779年（乾隆四十四年）土尔扈特部贝子沙拉扣肯进献给乾隆的鋄金阿文白铁盔，上面有缨管宝石装饰，下面有貂绒护耳护颈，非常精美。 鋄金部分上面三个都是主之尊名，下面则是杜阿宜，中间部分是赞主，右边部分是赞圣，左边部分是赞阿里。 沙拉扣肯是土尔扈特部贵族，世代在伊犁游牧。1758年清朝灭亡准噶尔汗国后，沙拉扣肯跟随叔父舍楞前往伏尔加河依附土尔扈特汗国，1771年又跟随土尔扈特部东归，授固山贝子，之后被封为新土尔扈特部的副盟长，驻地在阿勒泰青河县东南。1779年，沙拉扣肯第二次前往承德觐见乾隆，并参加了木兰行围，他就是在这次将铁盔献给的乾隆。 然而我还没有查到信奉藏传佛教的沙拉扣肯为什么能拥有如此精美的伊斯俩目铁盔，是否是土尔扈特汗国参加俄土战争时从奥斯曼处获得，或者从俄国商人手上买到的，就不得而知了。
1780年（乾隆四十五年）六世班禅在宁寿宫为乾隆讲法后进献的Shamshir波斯弯刀，进献时名为“西竺腰刀”，即来自印度。乾隆收到后，命内务府造办处制作了鞔皮盒盛装，并将刀鞘的金线带进行了替换，供奉在梵宗楼中。 刀身靠近手柄处有三行错金波斯文：“Amal-e Asadollah Isfahani”，意为“伊斯法罕的阿萨都剌的作品”。其中伊斯法罕是伊朗名城，阿萨都剌是一位著名工匠。另外也有人认为“Asadollah”应该译成“真主之狮”，是一个荣誉称号。可惜的是展出的时候波斯文一面朝向背面，只有蹲下扭着头才能看到一点，一般人不注意根本发现不了。不过这把刀2020年在承德展出的时候，刀身在刀鞘里都没拔出来，这次比起来还算是有一点点进步了。 Shamshir在波斯语中最早指的是双刃直剑。12-13世纪塞尔柱王朝和伊儿汗国时期，单刃弯刀开始由突厥语族群从中亚带入伊朗，16世纪萨法维王朝时期成为Shamshir的主要形式，同时也在奥斯曼王朝和莫卧儿王朝广泛流传，在莫卧儿王朝的细密画中经常可以看到佩戴Shamshir弯刀的形象。乾隆的这把很可能是班禅从莫卧儿王朝那里得到的。
另外再分享一件故宫收藏的莫卧儿王朝玉石火药桶
摘要：这篇文章围绕“乾隆皇帝的伊斯俩目头盔和波斯弯刀”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
乾隆皇帝的伊斯俩目头盔和波斯弯刀
上周六去了嘉德艺术中心新开的故宫武备展，看到了两件有意思的文物，在这里分享给大家。
第一件是1779年（乾隆四十四年）土尔扈特部贝子沙拉扣肯进献给乾隆的鋄金阿文白铁盔，上面有缨管宝石装饰，下面有貂绒护耳护颈，非常精美。 鋄金部分上面三个都是主之尊名，下面则是杜阿宜，中间部分是赞主，右边部分是赞圣，左边部分是赞阿里。 沙拉扣肯是土尔扈特部贵族，世代在伊犁游牧。1758年清朝灭亡准噶尔汗国后，沙拉扣肯跟随叔父舍楞前往伏尔加河依附土尔扈特汗国，1771年又跟随土尔扈特部东归，授固山贝子，之后被封为新土尔扈特部的副盟长，驻地在阿勒泰青河县东南。1779年，沙拉扣肯第二次前往承德觐见乾隆，并参加了木兰行围，他就是在这次将铁盔献给的乾隆。 然而我还没有查到信奉藏传佛教的沙拉扣肯为什么能拥有如此精美的伊斯俩目铁盔，是否是土尔扈特汗国参加俄土战争时从奥斯曼处获得，或者从俄国商人手上买到的，就不得而知了。
1780年（乾隆四十五年）六世班禅在宁寿宫为乾隆讲法后进献的Shamshir波斯弯刀，进献时名为“西竺腰刀”，即来自印度。乾隆收到后，命内务府造办处制作了鞔皮盒盛装，并将刀鞘的金线带进行了替换，供奉在梵宗楼中。 刀身靠近手柄处有三行错金波斯文：“Amal-e Asadollah Isfahani”，意为“伊斯法罕的阿萨都剌的作品”。其中伊斯法罕是伊朗名城，阿萨都剌是一位著名工匠。另外也有人认为“Asadollah”应该译成“真主之狮”，是一个荣誉称号。可惜的是展出的时候波斯文一面朝向背面，只有蹲下扭着头才能看到一点，一般人不注意根本发现不了。不过这把刀2020年在承德展出的时候，刀身在刀鞘里都没拔出来，这次比起来还算是有一点点进步了。 Shamshir在波斯语中最早指的是双刃直剑。12-13世纪塞尔柱王朝和伊儿汗国时期，单刃弯刀开始由突厥语族群从中亚带入伊朗，16世纪萨法维王朝时期成为Shamshir的主要形式，同时也在奥斯曼王朝和莫卧儿王朝广泛流传，在莫卧儿王朝的细密画中经常可以看到佩戴Shamshir弯刀的形象。乾隆的这把很可能是班禅从莫卧儿王朝那里得到的。
另外再分享一件故宫收藏的莫卧儿王朝玉石火药桶
