【嘉陵江穆斯林】没落的沿口古镇
网络转帖
摘要:这篇文章围绕“【嘉陵江穆斯林】没落的沿口古镇”展开,适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
【嘉陵江穆斯林】没落的沿口古镇
武胜沿口古镇位于南充和重庆之间的嘉陵江畔,是嘉陵江沿线一处重要的回族聚居地。
明末清初“湖广填四川”后,一支来自湖南邵阳的“金陵马氏”回民首先在顺治年间来到武胜定居,雍正年间又有黄氏回民从湖南常德来到武胜,是为武胜回民最主要的两个家族。
武胜回民最早在北郊的谷坝村定居务农为生,康乾时期随着沿口镇商业发达,武胜回民大部分迁到沿口镇,以开办清真牛肉馆、宰牛和各种工商业为生。
沿口镇口的古码头,这里曾经是嘉陵江重要的交通枢纽。

沿口镇主干道锅市街,时光仿佛在这里凝固了。




沿口镇的各种石阶,沿口镇保存有大量的青石台阶,是重要的历史见证。




马家寺
回民从清初来到武胜定居后在最初的定居地谷坝村修建了清真寺。清中期武胜回民集中在沿口镇后,马氏出资购买了进教穆斯林张氏在1778年(乾隆四十三年)修建的大宅,于1819年(嘉庆二十四年)改建为清真寺,1828年(道光八年)经过重修后形成现在的规模。
马家寺的建筑非常有特色,整座寺依山而建,由大殿、南北厢房、讲经堂和水房等建筑围出五座天井。天井下种满了绿植。大殿正对一座10米高的牌楼,上书“清真寺”匾额,看似是山门,其实门外是悬崖,要在对岸山坡上才能看到。真正的大门在南侧,通过一条古老的石台阶连通半边街。









马家寺的大殿进深10米,米哈拉布上有毛笔体的阿文书法,非常少见。



马家寺的测绘图。




寺院中存放有几通石碑,包括嘉庆二十四年马氏从张氏买房建寺的契约,城市建设时挖出的咸丰九年马氏墓地的石沙米,还有光绪十三年马氏捐资的石碑。








马家寺现任阿訇是2018年从西昌搬请而来的马伍兴阿訇,马阿訇热情的接待了我们,给我们讲解清真寺的历史,还带我们逛了一下古镇。马家寺前的半边街曾经大多为回民居住,回民曾经在这里开办了各种商铺。嘉陵江航运衰落后,古镇随之凋敝,住在半边街的回民老人无常后,因子女不愿在古镇居住或者没有子女,房产便成为了寺产。




曾经的影剧院,那两个石孔就是卖票的窗口。



黄家寺
马阿訇带我们去了沿口镇已经废弃的另一座清真寺——黄家寺。1819年马家寺开放后,黄氏回民也在马家寺中礼拜。1893年黄氏回民将位于北郊谷坝村的清真寺移建到了马家寺以北不远处的胜利街上,此后被叫做黄家寺。黄家寺同样依山而建,由大殿、南北配殿和山门围成四合院。听马阿訇说黄家寺建成后实际并未使用,黄家仍旧在马家寺中礼拜。
1946年,南充清真寺的老阿訇黄显鉴在黄家寺开办武胜民族小学,此后这里长期作为校舍使用。民族小学搬迁后黄家寺逐渐荒废,如今北配殿已经垮塌,大殿也出现了部分垮塌。











可以清晰地看到光绪十九年的题字。
摘要:这篇文章围绕“【嘉陵江穆斯林】没落的沿口古镇”展开,适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
【嘉陵江穆斯林】没落的沿口古镇
武胜沿口古镇位于南充和重庆之间的嘉陵江畔,是嘉陵江沿线一处重要的回族聚居地。
明末清初“湖广填四川”后,一支来自湖南邵阳的“金陵马氏”回民首先在顺治年间来到武胜定居,雍正年间又有黄氏回民从湖南常德来到武胜,是为武胜回民最主要的两个家族。
武胜回民最早在北郊的谷坝村定居务农为生,康乾时期随着沿口镇商业发达,武胜回民大部分迁到沿口镇,以开办清真牛肉馆、宰牛和各种工商业为生。
沿口镇口的古码头,这里曾经是嘉陵江重要的交通枢纽。

沿口镇主干道锅市街,时光仿佛在这里凝固了。




沿口镇的各种石阶,沿口镇保存有大量的青石台阶,是重要的历史见证。




马家寺
回民从清初来到武胜定居后在最初的定居地谷坝村修建了清真寺。清中期武胜回民集中在沿口镇后,马氏出资购买了进教穆斯林张氏在1778年(乾隆四十三年)修建的大宅,于1819年(嘉庆二十四年)改建为清真寺,1828年(道光八年)经过重修后形成现在的规模。
马家寺的建筑非常有特色,整座寺依山而建,由大殿、南北厢房、讲经堂和水房等建筑围出五座天井。天井下种满了绿植。大殿正对一座10米高的牌楼,上书“清真寺”匾额,看似是山门,其实门外是悬崖,要在对岸山坡上才能看到。真正的大门在南侧,通过一条古老的石台阶连通半边街。









马家寺的大殿进深10米,米哈拉布上有毛笔体的阿文书法,非常少见。



马家寺的测绘图。




寺院中存放有几通石碑,包括嘉庆二十四年马氏从张氏买房建寺的契约,城市建设时挖出的咸丰九年马氏墓地的石沙米,还有光绪十三年马氏捐资的石碑。








马家寺现任阿訇是2018年从西昌搬请而来的马伍兴阿訇,马阿訇热情的接待了我们,给我们讲解清真寺的历史,还带我们逛了一下古镇。马家寺前的半边街曾经大多为回民居住,回民曾经在这里开办了各种商铺。嘉陵江航运衰落后,古镇随之凋敝,住在半边街的回民老人无常后,因子女不愿在古镇居住或者没有子女,房产便成为了寺产。




曾经的影剧院,那两个石孔就是卖票的窗口。



黄家寺
马阿訇带我们去了沿口镇已经废弃的另一座清真寺——黄家寺。1819年马家寺开放后,黄氏回民也在马家寺中礼拜。1893年黄氏回民将位于北郊谷坝村的清真寺移建到了马家寺以北不远处的胜利街上,此后被叫做黄家寺。黄家寺同样依山而建,由大殿、南北配殿和山门围成四合院。听马阿訇说黄家寺建成后实际并未使用,黄家仍旧在马家寺中礼拜。
1946年,南充清真寺的老阿訇黄显鉴在黄家寺开办武胜民族小学,此后这里长期作为校舍使用。民族小学搬迁后黄家寺逐渐荒废,如今北配殿已经垮塌,大殿也出现了部分垮塌。











可以清晰地看到光绪十九年的题字。