有志修行者每日 Awrad：纳克什班迪灵性功课与记主安排
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原文出处：https://naqshbandi.org/practices/daily-practices/determination/
原文标题：Determination | Naqshbandi
作者简介：原文页面未提供作者简介
副标题：从《法提哈》、黄牛章末节到赞圣词，坚定者的每日修行结构
摘要：纳克什班迪教团（Naqshbandi Order）的每日功课旨在通过诵读《法提哈》章、《黄牛章》末节及《舒尔哈》章等特定经文，结合忏悔与清真言念诵，帮助修行者获得神圣显现（Tajallis）。原文指出，怀着特定意图诵读这些经文，能使信徒在今世与后世获得平安，进入安拉的保护圈，并继承先知与圣徒的灵性秘密，从而达到更高的灵性境界。
决心
每日功课（灵性修行）
有志之士（穆里德）的功课
• 念诵清真言（Shahada）三次；
• 祈求安拉的宽恕，念诵“astaghfirullah”（我向安拉求饶）70次；
• 念诵《法提哈》章（Fatiha）一次，并怀着参与其在麦加降示时所伴随的恩典的意图。
大谢赫说：“如果有人诵读《法提哈》章，他若不获得隐藏在《法提哈》含义背后的那些神圣恩赐，就不会离开这个世界，这些恩赐使他能够达到顺从安拉——至高至大的境界。” 当《法提哈》章降示给先知穆罕默德 ﷺ 时，安拉随之降下的恩典永不停止，并将伴随诵读《法提哈》的人直到永远。 除了安拉和他的使者 ﷺ 之外，没有人能够知道其中蕴含了多少恩典。 无论谁怀着分享这些“塔贾里”（tajallis，即神圣显现）的意图诵读《法提哈》章，都将获得崇高的地位和伟大的品级。 而没有怀此意图诵读的人，只能获得一般的神圣恩赐。 在全能且崇高的安拉眼中，这章经文拥有无数且无限的品级（maqamat）。
• 念诵“Bismillah ir-Rahman ir-Raheem”（奉至仁至慈的安拉之名），以及《阿曼纳-拉苏尔》（Amana-r-Rasul，即《黄牛章》第285-286节经文）一次。
无论谁诵读这段经文，都将获得崇高的品级和伟大的地位。 他将在今世和后世获得平安（al-Aman）。 他将进入安拉——至高至大者御前的安全圈，并将达到纳克什班迪教团（Naqshbandi Order）的所有品级。 他将成为先知 ﷺ 和圣徒们秘密的继承者，并达到该教团伊玛目巴亚齐德·比斯塔米（Bayazid al-Bistami）的境界，他曾说：“我即真理（al-Haqq）。” 这就是属于这段经文以及其他经文的宏伟“塔贾里”（神圣显现）。
本教团的伊玛目之一，大谢赫哈立德·巴格达迪（Khalid al-Baghdadi），获得了这段经文的异象和秘密，安拉借此使他成为那个时代的特殊人物。
• 诵读《舒尔哈》章（Surat al-Inshirah，第94章）7次。
每一个字母和每一节经文上都有一个与其他不同的“塔贾里”（神圣显现）。 无论谁诵读《古兰经》的一节经文或一个字母，都将获得该经文或字母所特有的神圣恩典。
如果有人诵读《古兰经》的这一章，他将获得那些神圣恩典、“塔贾里”和美德。 任何希望获得这些美德的人，必须在履行主命功课的同时，坚持每日完成这些功课。 这样他将获得真正的生命和永恒的生命。
这些品级和持续的神圣恩典是紧密相连、不可分割的，因此功课上的任何缺失都会自动导致所降下的神圣恩典出现缺失。 举个例子，如果我们想洗手，我们可能会在水龙头前等待水流出来。 如果管道连接不当，导致水在到达水龙头之前就漏掉了，那么无论我们等多久，水都不会流出来。 因此，我们绝不能让我们的“记念”（dhikr）出现任何缺失，直到我们获得所有的“塔贾里”和神圣恩典。
• 诵读《忠诚》章（Surat al-Ikhlas，第112章）11次。
无论谁诵读这一章，都必须获得两个荣耀之名——“al-Ahad”（独一者）和“as-Samad”（永恒者）的“塔贾里”。 任何诵读它的人，都必须获得这种“塔贾里”的一部分。
• 诵读《曙光》章（Surat al-Falaq，第113章）1次；
• 诵读《世人》章（Surat al-Nas，第114章）1次。
安拉至大之名的秘密和完美整体性（Kamal）的现实，与这两章经文（《曙光》与《世人》）紧密相连。 由于它们标志着《古兰经》的结束，它们与神圣恩典和“塔贾里”的圆满相关联。 通过这些功课，纳克什班迪教团的大师们成为了知识和认知的海洋。 大谢赫阿卜杜拉·达吉斯塔尼（'AbdAllah ad-Daghestani）说：“你们现在已经到达了起点，在这里，《古兰经》的每一节经文、每一个字母和每一章都有其特殊的‘塔贾里’，它们彼此各不相同。” 正因如此，安拉的使者 ﷺ 说：“我给我的穆民群体留下了三样东西：使他们敬畏的死亡，给他们带来喜讯的真实梦境，以及与他们对话的《古兰经》。” 通过《古兰经》，安拉将在末世开启神圣恩典之门，正如它在神圣先知、圣门弟子、哈里发以及圣徒时代降下时那样。
• 念诵“la ilaha illallah”（万物非主，唯有安拉）10次，最后一次以“Muhammadun Rasulullah”（穆罕默德是安拉的使者）结束；
• 念诵“Salawat ash-sharifa”（赞圣词）10次；
• 进行“Ihda”（回向），将上述诵读的功德回向给先知 ﷺ 和纳克什班迪教团的谢赫们；
• 以《法提哈》章结束，意在分享《法提哈》在麦地那第二次降示时所伴随的神圣恩典和“塔贾里”；
• 双膝跪坐，冥想与你谢赫的连接（rabitah），从你的谢赫连接到先知 ﷺ，再从先知 ﷺ 连接到神圣御前，念诵“Allahu Allahu Allahu Haqq”（安拉，安拉，安拉是真理）三次；
• 口诵“安拉，安拉”的尊名“记念”（Dhikr）5000次，心念5000次；
• 通过赞圣词赞美先知 ﷺ 1000次，在周一、周四和周五则为2000次。
• 诵读《古兰经》的三十分之一（juz），或者以诵读《忠诚》章100次代替；
• 诵读《Dala'il al-Khairat》（善行指南）一章（https://naqshbandi.org/wp-cont ... c.pdf），或者以诵读赞圣词100次代替。
原文出处：https://naqshbandi.org/practices/daily-practices/determination/
原文标题：Determination | Naqshbandi
作者简介：原文页面未提供作者简介
副标题：从《法提哈》、黄牛章末节到赞圣词，坚定者的每日修行结构
摘要：纳克什班迪教团（Naqshbandi Order）的每日功课旨在通过诵读《法提哈》章、《黄牛章》末节及《舒尔哈》章等特定经文，结合忏悔与清真言念诵，帮助修行者获得神圣显现（Tajallis）。原文指出，怀着特定意图诵读这些经文，能使信徒在今世与后世获得平安，进入安拉的保护圈，并继承先知与圣徒的灵性秘密，从而达到更高的灵性境界。
决心
每日功课（灵性修行）
有志之士（穆里德）的功课
• 念诵清真言（Shahada）三次；
• 祈求安拉的宽恕，念诵“astaghfirullah”（我向安拉求饶）70次；
• 念诵《法提哈》章（Fatiha）一次，并怀着参与其在麦加降示时所伴随的恩典的意图。
大谢赫说：“如果有人诵读《法提哈》章，他若不获得隐藏在《法提哈》含义背后的那些神圣恩赐，就不会离开这个世界，这些恩赐使他能够达到顺从安拉——至高至大的境界。” 当《法提哈》章降示给先知穆罕默德 ﷺ 时，安拉随之降下的恩典永不停止，并将伴随诵读《法提哈》的人直到永远。 除了安拉和他的使者 ﷺ 之外，没有人能够知道其中蕴含了多少恩典。 无论谁怀着分享这些“塔贾里”（tajallis，即神圣显现）的意图诵读《法提哈》章，都将获得崇高的地位和伟大的品级。 而没有怀此意图诵读的人，只能获得一般的神圣恩赐。 在全能且崇高的安拉眼中，这章经文拥有无数且无限的品级（maqamat）。
• 念诵“Bismillah ir-Rahman ir-Raheem”（奉至仁至慈的安拉之名），以及《阿曼纳-拉苏尔》（Amana-r-Rasul，即《黄牛章》第285-286节经文）一次。
无论谁诵读这段经文，都将获得崇高的品级和伟大的地位。 他将在今世和后世获得平安（al-Aman）。 他将进入安拉——至高至大者御前的安全圈，并将达到纳克什班迪教团（Naqshbandi Order）的所有品级。 他将成为先知 ﷺ 和圣徒们秘密的继承者，并达到该教团伊玛目巴亚齐德·比斯塔米（Bayazid al-Bistami）的境界，他曾说：“我即真理（al-Haqq）。” 这就是属于这段经文以及其他经文的宏伟“塔贾里”（神圣显现）。
本教团的伊玛目之一，大谢赫哈立德·巴格达迪（Khalid al-Baghdadi），获得了这段经文的异象和秘密，安拉借此使他成为那个时代的特殊人物。
• 诵读《舒尔哈》章（Surat al-Inshirah，第94章）7次。
每一个字母和每一节经文上都有一个与其他不同的“塔贾里”（神圣显现）。 无论谁诵读《古兰经》的一节经文或一个字母，都将获得该经文或字母所特有的神圣恩典。
如果有人诵读《古兰经》的这一章，他将获得那些神圣恩典、“塔贾里”和美德。 任何希望获得这些美德的人，必须在履行主命功课的同时，坚持每日完成这些功课。 这样他将获得真正的生命和永恒的生命。
这些品级和持续的神圣恩典是紧密相连、不可分割的，因此功课上的任何缺失都会自动导致所降下的神圣恩典出现缺失。 举个例子，如果我们想洗手，我们可能会在水龙头前等待水流出来。 如果管道连接不当，导致水在到达水龙头之前就漏掉了，那么无论我们等多久，水都不会流出来。 因此，我们绝不能让我们的“记念”（dhikr）出现任何缺失，直到我们获得所有的“塔贾里”和神圣恩典。
• 诵读《忠诚》章（Surat al-Ikhlas，第112章）11次。
无论谁诵读这一章，都必须获得两个荣耀之名——“al-Ahad”（独一者）和“as-Samad”（永恒者）的“塔贾里”。 任何诵读它的人，都必须获得这种“塔贾里”的一部分。
• 诵读《曙光》章（Surat al-Falaq，第113章）1次；
• 诵读《世人》章（Surat al-Nas，第114章）1次。
安拉至大之名的秘密和完美整体性（Kamal）的现实，与这两章经文（《曙光》与《世人》）紧密相连。 由于它们标志着《古兰经》的结束，它们与神圣恩典和“塔贾里”的圆满相关联。 通过这些功课，纳克什班迪教团的大师们成为了知识和认知的海洋。 大谢赫阿卜杜拉·达吉斯塔尼（'AbdAllah ad-Daghestani）说：“你们现在已经到达了起点，在这里，《古兰经》的每一节经文、每一个字母和每一章都有其特殊的‘塔贾里’，它们彼此各不相同。” 正因如此，安拉的使者 ﷺ 说：“我给我的穆民群体留下了三样东西：使他们敬畏的死亡，给他们带来喜讯的真实梦境，以及与他们对话的《古兰经》。” 通过《古兰经》，安拉将在末世开启神圣恩典之门，正如它在神圣先知、圣门弟子、哈里发以及圣徒时代降下时那样。
• 念诵“la ilaha illallah”（万物非主，唯有安拉）10次，最后一次以“Muhammadun Rasulullah”（穆罕默德是安拉的使者）结束；
• 念诵“Salawat ash-sharifa”（赞圣词）10次；
• 进行“Ihda”（回向），将上述诵读的功德回向给先知 ﷺ 和纳克什班迪教团的谢赫们；
• 以《法提哈》章结束，意在分享《法提哈》在麦地那第二次降示时所伴随的神圣恩典和“塔贾里”；
• 双膝跪坐，冥想与你谢赫的连接（rabitah），从你的谢赫连接到先知 ﷺ，再从先知 ﷺ 连接到神圣御前，念诵“Allahu Allahu Allahu Haqq”（安拉，安拉，安拉是真理）三次；
• 口诵“安拉，安拉”的尊名“记念”（Dhikr）5000次，心念5000次；
• 通过赞圣词赞美先知 ﷺ 1000次，在周一、周四和周五则为2000次。
• 诵读《古兰经》的三十分之一（juz），或者以诵读《忠诚》章100次代替；
• 诵读《Dala'il al-Khairat》（善行指南）一章（https://naqshbandi.org/wp-cont ... c.pdf），或者以诵读赞圣词100次代替。
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