“我就这样，你能拿我怎么样？”——极权统治的流氓化特征与社会心理剖析
网络转帖
作者：马瑞林
“我就这样，你能拿我怎么样？”——极权统治的流氓化特征与社会心理剖析
摘要：
当国家机器撕下法治与道德的温情面纱，公然展现“死猪不怕开水烫”的流氓化姿态，普通公民该如何自处？本文通过剖析体制在面对国际谴责与民间不满时的无赖化应对，揭示权力傲慢背后的虚弱本质，鼓励公众以无畏的坚守对抗官方的流氓逻辑。
七月以来，广西洪水、湖北龙卷风，一场接着一场灾难占据着各类媒体的头条。
新闻里的词汇也越来越熟悉：“百年一遇”“千年一遇”“历史极值”“突破纪录”。
今年如此，去年如此，前年也是如此。
极端天气似乎越来越频繁，究竟有多少是天灾，又有多少是人祸？城市建设、防洪体系、应急管理、预警机制……这些原本应该认真讨论的问题，往往都被一句“百年一遇”轻飘飘推给了老天爷。
与此同时，官方每天热播的，却是统一台湾、民族复兴、大国崛起、人类文明新形态……相比之下，一座城市为什么会淹，一条河为什么会决堤，预警为何没有发出来，似乎已经算不上什么值得追问的大事了。
真正发生变化的，不只是舆论，还有中共权贵面对灾难的姿态。
无论是在曾经的中国，还是放眼世界，重大灾难发生以后，国家最高领导人通常都会赶赴现场，踩着泥浆，走进废墟，看望群众，部署救灾。无论这种做法究竟能够解决多少实际问题，至少它完成了一种政治姿态：灾难面前，权力没有置身事外。
然而，这样的画面，在今天的中国却越来越少见了。2021年河南郑州特大暴雨漫灌地铁隧道，最高领导人却按既定行程在拉萨顶着藏式华盖惬意巡游；2023年河北涿州洪水淹没全城，中共高层依然集体在北戴河的凉爽海风中静养休假……
如今，人们看到的是中南海里的会议，是一份份“重要指示”“重要批示”，是新闻联播不断重复的“要求全力抢险救灾”“强调人民至上、生命至上”。屏幕里的权力每天都一样在发号施令，在做重要批示，现场越来越远，文件越来越多。
看久了，你会看到一种姿态，一种权势不再刻意掩饰的随意和傲慢，时刻在宣告：我就这样，你能拿我怎么样？
八百年前东京街头那个没人敢招惹的牛二缠着杨志时也曾经喊过这句话：有种你就来呀，我看你能拿我怎么样？没有人愿意招惹牛二，不是因为他特别能打，而是因为他不和你讲理，不与你论规则，甚至连脸面都不要了。在他眼里，只要别人拿自己没有办法，自己就是赢家。
八百年后的牛二们坐在高堂之上，坐在新闻联播中，他们手握重权，拥有宣传、警察、法院、监狱、法律和整个国家机器。他们修改律法，重定规则。别人讲规矩，他利用规矩；别人怕惹事，他就专门惹事；别人想息事宁人，他就一步一步逼到别人退无可退。他们根本不在乎别人相不相信，也越来越不屑于回应和解释，因为解释意味着，你仍然承认别人有追问的资格，他真正相信的只有一点：谁也拿他们没有办法。
回看中共这些年话语方式的变化：江泽民、胡锦涛时期，中共也控制舆论，也掩盖事实。但那个时候，它至少还努力把谎撒得像一点，努力去解释，努力去证明，努力去建立一种能够自圆其说的叙事，至少还拙劣地自我开脱：至于你信不信，我反正信了。
习近平时代，开启了权势的另一种荒诞肆意的新常态。疫情肆虐时，他高调宣称“亲自指挥、亲自部署”。三年后，极端封控骤然停摆，无数生命与巨大的社会代价随着政策一夜蒸发；他们把边疆沦为权力的实验场，将一百多万维吾尔人随意投入集中营，语言被强行统一，文化被强行改造，宗教被强行重塑。这种傲慢同样延伸了国际舞台：海峡对岸，他指挥着军机军舰天天切近、骚扰骂街，让两千三百万台湾民众无法安生。
面对国际社会一轮又一轮的谴责与调查报告，中方的回应早已不再是辩解，而变成了一种冷漠而傲慢的示威：“我就这样，你能奈我何？”
拥有权势的无赖，最大的本事还不是撒泼耍赖，而是他能利用权势让越来越多人相信：无赖和流氓主义， 才是这个世界运行的方式。
尤其当这种泼皮无赖的人格长期占据权力之后，它开始慢慢改变整个社会对于"正常"的理解。人们不再欣赏诚实，而开始欣赏“会来事”；不再敬重守信，而开始佩服“有手段”。很多人甚至替这种人格做脚注：“国际关系本来就是这样”“政治就是骗人的”“外交没有朋友，只有利益”“做人不能太老实”。
八百年前，牛二终究还是死了，杨志成了英雄。
八百年后，杨志不见了，牛二有权了，他坐在会议室里，坐在新闻联播里。他照着稿子告诉世界：
我就这样，你能拿我怎么样？
作者：马瑞林
“我就这样，你能拿我怎么样？”——极权统治的流氓化特征与社会心理剖析
摘要：
当国家机器撕下法治与道德的温情面纱，公然展现“死猪不怕开水烫”的流氓化姿态，普通公民该如何自处？本文通过剖析体制在面对国际谴责与民间不满时的无赖化应对，揭示权力傲慢背后的虚弱本质，鼓励公众以无畏的坚守对抗官方的流氓逻辑。
七月以来，广西洪水、湖北龙卷风，一场接着一场灾难占据着各类媒体的头条。
新闻里的词汇也越来越熟悉：“百年一遇”“千年一遇”“历史极值”“突破纪录”。
今年如此，去年如此，前年也是如此。
极端天气似乎越来越频繁，究竟有多少是天灾，又有多少是人祸？城市建设、防洪体系、应急管理、预警机制……这些原本应该认真讨论的问题，往往都被一句“百年一遇”轻飘飘推给了老天爷。
与此同时，官方每天热播的，却是统一台湾、民族复兴、大国崛起、人类文明新形态……相比之下，一座城市为什么会淹，一条河为什么会决堤，预警为何没有发出来，似乎已经算不上什么值得追问的大事了。
真正发生变化的，不只是舆论，还有中共权贵面对灾难的姿态。
无论是在曾经的中国，还是放眼世界，重大灾难发生以后，国家最高领导人通常都会赶赴现场，踩着泥浆，走进废墟，看望群众，部署救灾。无论这种做法究竟能够解决多少实际问题，至少它完成了一种政治姿态：灾难面前，权力没有置身事外。
然而，这样的画面，在今天的中国却越来越少见了。2021年河南郑州特大暴雨漫灌地铁隧道，最高领导人却按既定行程在拉萨顶着藏式华盖惬意巡游；2023年河北涿州洪水淹没全城，中共高层依然集体在北戴河的凉爽海风中静养休假……
如今，人们看到的是中南海里的会议，是一份份“重要指示”“重要批示”，是新闻联播不断重复的“要求全力抢险救灾”“强调人民至上、生命至上”。屏幕里的权力每天都一样在发号施令，在做重要批示，现场越来越远，文件越来越多。
看久了，你会看到一种姿态，一种权势不再刻意掩饰的随意和傲慢，时刻在宣告：我就这样，你能拿我怎么样？
八百年前东京街头那个没人敢招惹的牛二缠着杨志时也曾经喊过这句话：有种你就来呀，我看你能拿我怎么样？没有人愿意招惹牛二，不是因为他特别能打，而是因为他不和你讲理，不与你论规则，甚至连脸面都不要了。在他眼里，只要别人拿自己没有办法，自己就是赢家。
八百年后的牛二们坐在高堂之上，坐在新闻联播中，他们手握重权，拥有宣传、警察、法院、监狱、法律和整个国家机器。他们修改律法，重定规则。别人讲规矩，他利用规矩；别人怕惹事，他就专门惹事；别人想息事宁人，他就一步一步逼到别人退无可退。他们根本不在乎别人相不相信，也越来越不屑于回应和解释，因为解释意味着，你仍然承认别人有追问的资格，他真正相信的只有一点：谁也拿他们没有办法。
回看中共这些年话语方式的变化：江泽民、胡锦涛时期，中共也控制舆论，也掩盖事实。但那个时候，它至少还努力把谎撒得像一点，努力去解释，努力去证明，努力去建立一种能够自圆其说的叙事，至少还拙劣地自我开脱：至于你信不信，我反正信了。
习近平时代，开启了权势的另一种荒诞肆意的新常态。疫情肆虐时，他高调宣称“亲自指挥、亲自部署”。三年后，极端封控骤然停摆，无数生命与巨大的社会代价随着政策一夜蒸发；他们把边疆沦为权力的实验场，将一百多万维吾尔人随意投入集中营，语言被强行统一，文化被强行改造，宗教被强行重塑。这种傲慢同样延伸了国际舞台：海峡对岸，他指挥着军机军舰天天切近、骚扰骂街，让两千三百万台湾民众无法安生。
面对国际社会一轮又一轮的谴责与调查报告，中方的回应早已不再是辩解，而变成了一种冷漠而傲慢的示威：“我就这样，你能奈我何？”
拥有权势的无赖，最大的本事还不是撒泼耍赖，而是他能利用权势让越来越多人相信：无赖和流氓主义， 才是这个世界运行的方式。
尤其当这种泼皮无赖的人格长期占据权力之后，它开始慢慢改变整个社会对于"正常"的理解。人们不再欣赏诚实，而开始欣赏“会来事”；不再敬重守信，而开始佩服“有手段”。很多人甚至替这种人格做脚注：“国际关系本来就是这样”“政治就是骗人的”“外交没有朋友，只有利益”“做人不能太老实”。
八百年前，牛二终究还是死了，杨志成了英雄。
八百年后，杨志不见了，牛二有权了，他坐在会议室里，坐在新闻联播里。他照着稿子告诉世界：
我就这样，你能拿我怎么样？
