为什么先知每晚祈求“光”？这篇关于心灵觉醒的圣训，读懂后让你的人生从此不再迷茫
原文出处：https://karkariya.co/light-in-the-hadith/
原文标题：Light in the Hadith
原作者简介：Shaykh Mohamed Faouzi al-Karkari (qs)，当代著名苏菲道统卡尔卡里耶（Tariqa Karkariya）精神领袖与导师，出生于摩洛哥塔扎（Taza）。他承继了达尔卡维（Darqawiyya）、沙兹利（Shadhiliyya）与阿拉维（Alawiyya）苏菲道统的正统传承。他提倡通过亲身体验造物主的神圣之光（Nur）、身着拼接斗篷（Muraqqa'a）、持念主名与静修（Khalwa）来实现灵性觉醒与认识真理，教导遍布全球数十个国家。
图：Light in the Hadith——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
奉造物主之名，至仁至慈。
愿造物主赐福并安抚最尊贵的使者，
以及他所有的家眷与圣门弟子们。
伊本·阿巴斯（愿造物主对他满意）传述，先知穆罕默德（愿造物主赐他平安与吉庆）在深夜最后三分之一时刻前往清真寺时，常诵念这段祈祷词：“造物主啊，请在我的心中置入光明，在我的舌尖上置入光明，在我的双耳中置入光明，在我的视野中置入光明；请在我的上方置入光明，在我的下方置入光明，在我的右侧置入光明，在我的左侧置入光明，在我的前方置入光明，在我的后方置入光明。请在我的灵魂中置入光明。请为我彰显光明，为我扩充光明。请为我创造光明，并使我化身为光明。造物主啊，请赐予我光明，在我的神经中置入光明，在我的躯体中置入光明，在我的血液中置入光明，在我的毛发中置入光明，在我的皮肤中置入光明。造物主啊，请为我在坟墓中创造一道光明……并在我的骨骼中置入一道光明。请为我增添光明，增添光明，再增添光明。请赐予我光明之上的光明。”
引用资源：[布哈里圣训实录]
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艾布·赛义德·胡德里（愿造物主喜悦他）传述，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“你们要敬畏信士的洞察力（firassah），因为他是在造物主——至尊至大的光芒照耀下观察事物的。”
引用资源：[提尔密济圣训集]
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“造物主——至福至高的主，在黑暗中创造了万物，随后将祂的‘努尔’（光芒）投射在他们身上。因此，凡是被那光芒触及的人，便获得了指引；而凡是未被触及的人，则陷入了迷途。正因如此，我说：笔墨早已干涸，一切皆在造物主的预知之中。”
引用资源：[提尔密济圣训集，第2642号]
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据艾布·赛义德传述：造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“人的心分为四种：一种是像明灯一样闪闪发光的‘打磨之心’；一种是上面系着死结的‘封闭之心’；一种是完全颠倒过来的‘倒置之心’；还有一种是被包裹起来的‘包裹之心’。所谓‘打磨之心’，就是信士的心，它里面的灯火就是信仰之光。‘封闭之心’，则是拒绝信仰者的心。‘倒置之心’，是纯粹伪信者的心，因为他本拥有知识，却选择了否认。至于‘包裹之心’，则是那种既有信仰又掺杂了伪信的心。这种心中信仰的比喻，就像是靠清泉滋养的草木；而其中伪信的比喻，就像是靠脓血滋生的溃疡；这两者中哪一个更强，就会占据主导地位。”
引用资源：[艾哈迈德圣训集，第10745号]
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伊本·麦斯欧德传述，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾对造物主至高者的一段经文做出了解释：“造物主欲引导谁，就使谁的心胸敞开，去接纳伊斯兰。”（《古兰经》6:125）使者解释说，这意味着：“当真理之光进入一个人的内心时，他的心胸就会变得宽广并豁然开朗。”圣门弟子们问道：“（在穆斯林的日常生活中）有什么迹象能证明这一点吗？”使者回答道：“那就是时刻铭记后世的永恒生命，在今世这个充满幻象的旅途中保持警觉，并在死亡降临之前做好准备。”
引用资源：哈基姆收录于《圣训辑要》，拜哈基收录于《名号与属性》
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阿纳斯传述，他曾陪同先知（愿造物主赐他平安与吉庆）进入清真寺，他们看到一群人正举起双手向造物主祈祷。先知问道：“你看到他们手中有什么了吗？”阿纳斯反问：“他们手中有什么呢？”先知回答说：“他们的手中闪烁着光芒。”阿纳斯请求道：“请祈求至高无上的造物主，让我也能看见它。”应先知的祈求，造物主让阿纳斯亲眼见证了那道光。
引用资源：布哈里收录于《历史》，拜哈基与阿布·努埃姆收录
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先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的两名同伴在一个漆黑的夜晚离开了他，当时有两道如同明灯般的光芒（作为一种奇迹，由造物主从他们前方发出）指引着他们，照亮了前方的道路。当他们分道扬镳时，每一道光芒都陪伴着其中一人，直到他们各自抵达家中。
根据阿纳斯的记载，这两位同伴是阿西德·本·胡代尔和阿巴德·本·比什尔。
引用资源：[布哈里圣训集 第454条]
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先知（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“在造物主的仆人中，有这样一群人，他们既非先知，也非殉道者，但先知和殉道者们却会因他们在那位至高无上的造物主面前所享有的崇高地位而感到羡慕。”
人们问道：“造物主的使者啊！请告诉我们他们是谁。”他（愿造物主赐他平安与吉庆）回答说：“他们是那些为了造物主的光芒而彼此相爱的人，他们之间并无血缘关系，也不是因为家族纽带而结合。他们的面容闪耀着光芒，他们将坐在光明的宝座之上。当世人感到恐惧时，他们不会感到恐惧；当世人感到忧伤时，他们也不会感到忧伤。”随后，他（愿造物主赐他平安与吉庆）诵读了这段经文：“须知，造物主的挚友们，他们绝无恐惧，也不忧愁。”
引用资源：奈萨仪《圣训大集》、艾布·雅拉《圣训集》、伊本·希巴恩《圣训集》
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“七万层光明与黑暗的帷幕将造物主（与其创造物）隔开。若不经历彻底的自我消融，无人能够触及这些帷幕背后的真相。”
引用资源：艾布·雅拉《圣训集》、塔巴拉尼《大圣训集》及伊本·阿比·阿西姆《圣训集》
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据艾布·胡莱赖传述，造物主的使者（愿造物主赐予他平安与吉庆）曾说：“当造物主创造阿丹时，祂抚摸了他的后背，于是祂从阿丹后背中取出了祂所创造的、直至复生日之前的所有后代。祂在每个人的双眼之间放置了一道光芒。”
引用资源：[《提尔密济圣训集》第3356号]
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伊克里麦（‘Ikrimah）传述，伊本·阿拔斯（ibn ‘Abbas）曾说：“穆罕默德确实见到了他的造物主。”我反问道：“难道造物主没有说过：‘众目无法窥见祂，而祂却能洞察众目’吗？”他回答道：“你这人怎么这样！那是指造物主显现祂的光芒之时。但穆罕默德确实曾两次见到他的造物主。”
引用资源：[提尔米济圣训集第3590号]
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阿布·扎尔（Abu dharr）传述：“我曾问造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）：‘你见到你的造物主了吗？’他回答道：‘祂是光。我怎能见到祂呢？’”
引用资源：[穆斯林圣训实录第341号]
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阿布·穆萨·艾什阿里（Abu Moosa Al-Ash’ari）传述道：“先知（愿造物主赐予他平安与吉庆）曾站在我们中间，向我们讲述了五件事。他说：‘造物主，至高至大的主，祂从不睡眠，睡眠也不符合祂的尊严。祂降低天平，又提升天平。黑夜的功课在白天的功课之前被呈报给祂，白天的功课也在黑夜的功课之前被呈报给祂。祂的帷幕是光——在阿布·伯克尔的传述版本中，这里用的词不是“光”，而是“火”。如果祂揭开这层帷幕，祂那尊容的辉煌将焚毁祂视线所及之处的一切受造物。’”
引用资源：[《穆斯林圣训实录》]
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阿布·扎尔·吉法里曾向圣洁的先知请教：“噢，造物主的使者啊！请给我一些劝诫。”圣洁的先知（愿造物主赐他平安与吉庆）回答说：“我劝诫你要敬畏造物主，这是信仰的根本。”阿布·扎尔叙述道，随后他又说：“请再多给我一些劝诫。”先知回答说：“我劝诫你要诵读经典并坚持念词，这样你就能在天地间获得光亮。”阿布·扎尔（愿造物主喜悦他）叙述道，他接着又说：“请再多给我一些劝诫。”先知说：“不要大笑过多，因为这会使心灵枯萎，并剥夺心灵中的光亮。”
引用资源：塔巴拉尼、阿布·努埃姆及拜哈基辑录
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阿布·达尔达传述道：“当我们在谈论贫穷以及我们如何畏惧贫穷时，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）来到了我们身边。他说：‘你们所畏惧的难道是贫穷吗？指引我灵魂的那位造物主起誓，这个世界的享乐与奢华终将充盈地来到你们面前，除了这些，没有任何事物会使你们任何人的心灵偏离正道。指引造物主起誓，我留给你们的是一条纯洁的道路，无论昼夜，它都始终如一。’阿布·达尔达说：‘指引造物主起誓，他所言真实不虚。造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）确实留给了我们一条光明的道路，无论昼夜，它都始终如一。’”
引用资源：伊本·马哲圣训集
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阿布·穆萨（愿造物主喜悦他）传述，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“穆斯林、犹太人和基督徒的例子，就像一个人雇佣工人为他工作，从清晨直到黄昏，并约定了特定的报酬。工人们工作到中午时说：‘我们不需要你为我们定下的报酬，让我们之前所做的一切作废吧。’雇主对他们说：‘不要放弃工作，把剩下的活儿干完，拿走你们全部的报酬。’但他们拒绝了并离开了。于是，雇主在他们之后又雇佣了另一批人，对他们说：‘完成这一天剩下的工作，你们将得到我原本为第一批人定下的报酬。’于是，他们工作到晡礼（`Asr）时间。随后他们说：‘让我们所做的一切作废吧，你承诺给我们的报酬你自己留着。’雇主对他们说：‘完成剩下的工作吧，因为这一天只剩下一点点时间了。’但他们还是拒绝了。此后，雇主又雇佣了第三批人来完成这一天余下的工作，他们一直工作到日落，并领到了前两批人应得的全部报酬。这就是这些人（穆斯林）的例子，也是他们心甘情愿接受的这道光芒的例子。”
引用资源：[布哈里圣训实录]
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艾布·胡莱赖（愿造物主喜悦他）传述道：“我曾听闻造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）说：‘我的教民中将有七万人进入天堂，他们的面容如月亮般闪耀。’”
引用资源：[布哈里圣训实录]
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据传，贾比尔·本·阿卜杜拉曾对先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“造物主的使者啊，愿我的父母为您做牺牲，请您告诉我，造物主在创造万物之前所创造的第一件事物是什么？”先知回答道：“贾比尔啊，造物主所创造的第一件事物，就是从祂的光芒中化育出的你先知的光芒。那道光芒按照祂的意愿，在祂的大能之中停留（原意为“流转”）了许久。在那时，既没有记录万物的书板，也没有书写用的笔，没有天堂，没有火狱，没有天使，没有诸天，也没有大地。当造物主意欲创造万物时，祂将那道光芒分为四部分：从第一部分创造了笔，从第二部分创造了书板，从第三部分创造了宝座，[并从第四部分创造了其余的一切]。”
引用资源：[伊玛目苏尤蒂在《大圣特质》中所述]
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先知（愿造物主赐予他平安与吉庆）曾说：“我的同伴们就像天上的繁星，你们追随他们当中的任何一位，都将获得正确的指引。”
引用资源：[al Ibana al-Kubrâ/Ibn Batta]
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据库莱布（Kuraib）传述，伊本·阿拔斯（Ibn `Abbas）曾在造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）家中过夜，他说道：“造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）站在水囊旁，从中倒出水来进行了小净，他在小净中既没有浪费水，也没有用得太少。”该圣训的其余部分与此相同，其中还提到在那一夜，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）向造物主进行了十九个词的祈祷。库莱布传述道：“我记得其中的十二个词，但其余的忘记了。造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）当时说：‘求你将光置于我的心中，将光置于我的舌头上，将光置于我的听觉中，将光置于我的视觉中，将光置于我的上方，将光置于我的下方，将光置于我的右侧，将光置于我的左侧，将光置于我的前方，将光置于我的后方，求你将光置于我的灵魂中，并为我增添光芒。’”
引用资源：[《穆斯林圣训实录》]
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据阿纳斯·本·马利克（Anas bin Malik）传述：“先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的两名同伴在一个漆黑的夜晚离开了他，当时有两道如同灯盏般的光芒（作为造物主赐予的奇迹，在他们前方引导）照亮了他们前行的道路。当他们分道扬镳时，这两道光芒分别陪伴着他们中的每一位，直到他们各自抵达家中。”
引用资源：[《布哈里圣训实录》，第8卷，第454条圣训]
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据阿纳斯传述：“有两名男子在深夜离开先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的住处。当时，一道光芒突然出现在他们面前，为他们照亮前路；当他们分道扬镳时，那道光芒也随之分成了两束，分别陪伴着他们。”
引用资源：[布哈里圣训实录，第8卷，圣训第454条]
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伊本·阿巴斯传述道：“我曾在姨母麦蒙娜家中过夜，并观察了使者（愿造物主赐予他平安与吉庆）是如何进行夜间礼拜的。他起身解手，随后洗了脸和手，接着又睡下了。之后他再次起身，走到水囊旁，解开系带，将水倒入碗中，并用双手将碗倾斜（朝向自己）。随后，他进行了一次适度且完美的洗小净，接着起身礼拜。我也走过去，站在了他的左侧。他拉住我，让我站在了他的右侧。使者（愿造物主赐予他平安与吉庆）的夜间礼拜最终以十三拜完成。随后他睡着了，直到发出鼾声，我们通过他的鼾声知道他已入睡。接着他出门（去参加晨礼），并在礼拜或叩头时祈祷道：‘造物主啊！请让我的心中充满光芒，让我的听觉充满光芒，让我的视觉充满光芒，让我的右侧充满光芒，让我的左侧充满光芒，让我的前方充满光芒，让我的后方充满光芒，让我的上方充满光芒，让我的下方充满光芒，请为我创造光芒。’或者他说：‘请将我化为光芒。’”
引用资源：《穆斯林圣训实录》，第6册，圣训第222号
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信士之母阿伊莎传述道：“当奈贾希（阿比西尼亚国王）去世时，我们被告知，在他的坟墓上将会有光芒永恒闪现。”
引用资源：《艾布·达伍德圣训集》，圣训第2523号
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阿卜杜拉·本·阿拔斯传述道：“他（指阿卜杜拉）曾在造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）家中过夜。使者起身刷牙、做小净，然后诵读了：‘在天地的创造，以及昼夜的更替中，对于有理智的人，确实有许多迹象’（直至该章结束）。随后，使者站起来礼了两拜，在礼拜中长时间地站立、鞠躬和叩头。礼毕后，他便去睡觉并打起了呼噜。他重复了三次，总共礼了六拜，每一次都刷牙、做小净并诵读这些经文。接着，他礼了三拜‘维特尔’拜。随后，宣礼员开始宣礼，使者便出门去参加礼拜，口中念道：‘造物主啊！请让我的心中充满光芒，让我的舌尖充满光芒，让我的听觉充满光芒，让我的视觉充满光芒，让我的身后充满光芒，让我的身前充满光芒，让我的头顶充满光芒，让我的脚下充满光芒。造物主啊！请赐予我光芒。’”
引用资源：[《穆斯林圣训实录》第763号圣训]
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这段圣训由阿布·哈扬（Abu Hayyan）传述，并包含以下补充内容：“造物主的经典中蕴含着正确的指引与光明，凡是坚守并紧握它的人，便处于正道之上；而凡是背离它的人，则会陷入迷途。”
引用资源：[《穆斯林圣训实录》，圣训编号 2408]
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阿卜杜拉·本·阿慕尔（‘Abdullah bin ‘Amr）传述，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“造物主——至福至尊者——在黑暗中创造了万物，随后将祂的光芒投射在他们身上。因此，凡是触及那道光芒的人，便获得了指引；而未触及的人，则陷入了迷途。正因如此，我说：笔墨已干，一切皆在造物主的预知之中。”
引用资源：[《提尔密济圣训集》，圣训编号 2642]
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据阿布·穆萨传述：“使者说：‘造物主从不睡眠，睡眠也不符合祂的尊严。祂降低天平，又将其升高。祂的帷幕是光，如果祂揭开这层帷幕，祂那尊贵的面容所发出的光辉，将焚毁祂目光所及之处的一切受造物。’”随后，阿布·乌拜达诵读了这节经文：“凡在火中者——即造物主的光芒——以及在火周围的人，都是有福的！赞颂造物主，万有的造物主，超绝万物。”
引用资源：[《伊本·马哲圣训集》第1卷，第1册，圣训编号196]
阿马什以同样的传述链传述了这段圣训，并说道：“使者（愿主福安之）当时站在我们中间，向我们讲述了四件事。”随后，他叙述了与阿布·穆阿维叶所传述内容相似的圣训，但没有提到“祂的受造物”这一词汇，而是说：“祂的帷幕是光。”
引用资源：[《穆斯林圣训实录》179 b]
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伊克里麦（‘Ikrimah）传述，伊本·阿拔斯（Ibn ‘Abbas）曾说：“穆罕默德确实见到了他的造物主。”我反问道：“难道造物主没有说过：‘众目无法企及祂，而祂却能洞察众目’吗？”他回答道：“你这可怜人啊！那指的是当造物主显现祂的光芒之时。但穆罕默德确实曾两次见到他的造物主。”
引用资源：[提尔米济圣训集，第3590号圣训]
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据贾比尔·本·阿卜杜拉传述，使者曾说：“当乐园的居民正沉浸在他们的福分中时，一道光芒将照耀在他们身上，他们会抬起头，看见造物主从上方注视着他们。造物主将说：‘愿平安降临于你们，乐园的居民啊。’这正是造物主在经文中所言：‘“平安！”这是从至仁至慈的造物主那里发出的问候。’造物主注视着他们，他们也注视着造物主；只要他们还在注视着造物主，他们就不会再去关注乐园里的任何享乐，直到造物主将自己从他们面前隐去。但造物主的光芒与恩典将依然留在他们的身体之中。”
引用资源：[伊本·马哲圣训集，第一卷，圣训第189条]
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叶海亚从马立克那里传述，他听说鲁格曼·哈基姆（智者鲁格曼）在立遗嘱时曾这样劝诫他的儿子：“我的孩子！你要与博学之士坐在一起，并与他们保持亲近。造物主用智慧之光赋予心灵生命，正如造物主用从天而降的充沛雨水赋予干涸的大地生命一样。”
引用资源：[马立克圣训集，第59卷，圣训第1859条]
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阿纳斯传述，造物主的使者曾说：“当我在天堂中漫步时，一条河流出现在我面前，河岸上矗立着珍珠制成的帐篷。我问那位天使：‘这是什么？’他回答说：‘这是考赛尔河（Al-Kauthar），是造物主赐予您的。’使者接着说：‘随后，他将手伸进河泥中，从中取出了麝香。接着，我被提升至极境的酸枣树（Sidrat Al-Muntaha），在那里，我见到了极其壮丽的光芒。’”
引用资源：[《提尔密济圣训集》，第47卷，圣训第3685号]
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阿布·马利克·艾什阿里传述，造物主的使者曾说：“小净是信仰的一半；‘一切赞颂全归造物主’（Al-Ḥamdulillāh）能填满天平；‘赞颂造物主超绝，一切赞颂全归造物主’（Subḥān Allāh wal-Ḥamdulillāh）能填满——或者说——能填满天地之间的一切；礼拜是光亮，施舍是明证，坚忍是光芒，而《古兰经》要么是你获救的证据，要么是你受审的罪证。每个人在清晨醒来时，都在出卖自己的灵魂，要么将其从罪恶中解放，要么将其推向毁灭。”
引用资源：[提尔米济圣训集 3517]
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据艾布·胡莱拉传述，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“第一批进入天堂的人，他们的面容如同满月般皎洁。紧随其后的人，他们的光芒比天空中最亮的星辰还要璀璨。他们不会排泄，不会擤鼻涕，也不会吐痰。他们的梳子是金子做的，他们的汗水散发着麝香的芬芳，他们的香炉是珍珠做的，他们的配偶是天堂的仙女。他们的身形如同一个人，即他们祖先阿丹的模样，身高有六十腕尺。”
引用资源：[伊本·马哲圣训集，第5卷，第37册，圣训4333]
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据伊本·阿巴斯传述：“每当先知（愿造物主赐他平安与吉庆）礼彻夜拜（Tahajjud）时，他会这样祈祷：‘噢，造物主，我们的主啊！一切赞颂全归于您；您是天地万物的守护者（建立者或照料者）。一切赞颂全归于您；您是天地及其间万物的光芒。您是真理，您的言语是真理，您的应许是真理，与您相会是真理，天堂是真理，火狱也是真理。噢，造物主！我将自己完全交付给您，我信仰您，我全心全意地托付于您。我向您诉说我的对手，并以您的明证与他们辩论。所以，恳请您宽恕我过去所犯的罪过，以及未来可能犯下的罪过；宽恕我隐秘中所做的和公开中所做的，以及那些您比我更了解的罪过。除您之外，没有任何存在有权受到崇拜。’”
引用资源：[布哈里圣训实录 7442]
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据伊本·阿巴斯传述：“当吉卜利里（加百列）与造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）在一起时，他听到上方传来一阵声响，就像一扇门被打开了一样。吉卜利里（愿他平安）抬头望向天空，说道：‘这是天国的一扇门，它今天才被打开，此前从未开启过。’他接着说：‘一位天使从门中降下，来到先知（愿造物主赐他平安与吉庆）面前，说道：‘请接受赐予你的两道光芒的喜讯，这是在你之前任何先知都未曾获得过的：即《开端章》（Al-Fatihah）以及《黄牛章》的最后几节经文。你诵读其中的每一个字母，都必将获得相应的回赐。’’”
引用资源：[Sunan an-Nasa’i 912]
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阿卜杜拉·本·迪纳尔传述，伊本·欧麦尔在一次旅途中路遇一位贝都因人。这位贝都因人的父亲曾是欧麦尔（伊本·欧麦尔的父亲）的朋友。贝都因人问道：“我难道不是某某人的儿子吗？”伊本·欧麦尔回答：“是的，确实如此。”于是，伊本·欧麦尔下令将自己随行的一头驴送给对方，并摘下自己的头巾一并赠予他。随行的一人问道：“给他两个迪拉姆（银币）难道不够吗？”伊本·欧麦尔回答道：“先知（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：‘要维系你父亲所珍视的情谊。不要切断它，否则造物主会熄灭你的光芒。’”
引用资源：[Al-Adab Al-Mufrad 40]
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据艾布·胡莱赖传述，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“当造物主创造阿丹时，祂抚摸了他的后背，于是祂从阿丹后背中取出了祂所创造的、直至复生日之前的所有后代。祂在每个人的双眼之间放置了一道光芒。随后，祂将这些人展示给阿丹看，阿丹问道：‘我的主啊！这些人是谁？’造物主回答说：‘这是你的后代。’阿丹看到其中一人双眼间的光芒令他感到惊叹，于是他问道：‘我的主啊！这是谁？’造物主说：‘这是你后代中末世的一位男子，名叫达伍德。’阿丹问：‘主啊！你为他安排了多少寿命？’造物主说：‘六十年。’阿丹说：‘我的主啊！请从我的寿命中分出四十年给他。’后来，当阿丹的生命走到尽头时，死亡天使来到他面前，阿丹说：‘我不是还有四十年寿命吗？’天使回答说：‘你不是把它们送给你的儿子达伍德了吗？’阿丹否认了，于是他的后代也开始否认；阿丹遗忘了，于是他的后代也开始遗忘；阿丹犯了错，于是他的后代也开始犯错。”
引用资源：[《提尔米济圣训集》第47卷，圣训第3356号]
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据传，贾比尔·本·阿卜杜拉（愿造物主喜悦他）曾对先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“造物主的使者啊，愿我的父母为您牺牲，请告诉我，造物主在万物之先所创造的第一件事物是什么？”先知回答道：“贾比尔啊，造物主所创造的第一件事物，就是从祂自己的光芒中化育出的你先知的光芒。那道光芒按照祂的意愿，长久地驻留在祂的大能之中；在那时，既没有记录万物的‘护卫天牌’，也没有书写的‘笔’，没有天堂，没有火狱，没有天使，没有诸天，也没有大地。当造物主意欲创造万物时，祂将那道光芒分为四部分：第一部分造化了‘笔’，第二部分造化了‘护卫天牌’，第三部分造化了‘宝座’，随后祂又将第四部分进一步分为四份，并从中造化了其余的一切。”
引用资源：迪亚尔巴克里（Diyārbakrī）著《历史之五》（Tārīkh al-khāmis）
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据阿布·伊斯哈格传述：有人问巴拉：“造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）的面容是否像宝剑一样（锋利而闪亮）？”巴拉回答说：“不，他的面容如同月亮一般（皎洁圆润）。”
引用资源：《提尔米济圣训集》，圣训编号 3636
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哈桑·本·阿里（愿造物主喜悦他）传述道：“我曾向我的舅舅（即赛义德提娜·法蒂玛——愿造物主喜悦她——的继兄弟）欣德·本·阿比·哈拉（愿造物主喜悦他）询问关于使者（愿造物主赐他平安与吉庆）的高贵容貌。他过去常详细描述使者（愿造物主赐他平安与吉庆）的高贵特征。我当时心想，我应当亲自从他那里听取一些关于使者（愿造物主赐他平安与吉庆）的高贵特征，以便将他的描述作为我个人的凭证与见证，并将其铭记于心；如果可能的话，我还要努力效仿并采纳这些特征。”
[赛义德纳·哈桑（愿造物主喜悦他）在使者（愿造物主赐他平安与吉庆）归真时年仅七岁。鉴于他的年龄，他并没有机会完全领会使者（愿造物主赐他平安与吉庆）的所有特征。]
舅舅在描述使者的高贵特征时说道：“他身上具备伟大的品质与属性，他人亦对他怀有崇高的敬意。他那受祝福的面容如同满月般闪耀。他的身高比中等身材的人略高，但又不及高个子的人。他那受祝福的头部大小适中。他那受祝福的头发略呈卷曲状。如果他的头发自然地从中间分开，他便任其如此；否则，他平时并不会刻意去将头发从中间分开。”
引用资源：[《舒马伊勒·提尔米济》，第一卷，第7条]
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阿卜杜拉·本·卡布传述道：“我曾听卡布·本·马利克讲述他未能参加塔布克战役后的心路历程。他说：‘当我向造物主的使者致以问候时，他的面庞闪烁着喜悦的光芒；因为每当造物主的使者感到高兴时，他的脸庞总是会焕发出光彩，宛如一片明月，我们往往能从他的神情中一眼看出他的喜悦。’”
引用资源：布哈里圣训集，第2卷，第810条
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阿伊莎（愿造物主喜悦她）传述道：“圣先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的面容是所有世人中最美丽的，他的肤色也是最光彩照人的。”阿卜杜拉·本·欧麦尔（愿造物主喜悦他）曾说：“我从未见过比圣先知（愿造物主赐他平安与吉庆）更强壮、更勇敢、更慷慨、更仁慈、更纯洁且更光辉的人。”
引用资源：达里米圣训集，第1卷
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阿卜杜拉·本·阿拔斯（愿造物主喜悦他）曾说：“先知（愿造物主赐他平安与吉庆）没有影子。他的光芒甚至能盖过明亮的太阳。在点燃的灯火前，他的光芒会显得更加耀眼。”
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伊玛目伊本·贾兹（Ibn al-Jawzi）传述了一段来自阿卜杜拉·伊本·阿拔斯（愿造物主喜悦他）的圣训，他说：“造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）没有影子。当他站在阳光下时，他的光芒（nur）超越了太阳的光线；当他坐在明亮的灯火前时，他那辉煌的光亮也胜过了灯火的光泽。”
引用资源：伊本·贾兹著《忠诚之书》（Kitab al-Wafa）
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艾布·胡莱勒（愿造物主喜悦他）曾说：“我从未见过像先知（愿造物主赐他平安与吉庆）那样美丽的人。就好像太阳是从他的面容中汲取光芒，并以此运行的。”
引用资源：《提尔米济圣训集》（Jami` at-Tirmidhi），第2卷
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阿纳斯·本·马利克（愿造物主喜悦他）曾说：“当神圣的先知（愿造物主赐他平安与吉庆）进入麦地那时，麦地那的每一粒沙子都开始闪闪发光。”
引用资源：[《提尔密济圣训集》，第2卷]
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引用资源：
[1] 原文刊载：Tariqa Karkariya 官方学术文库（https://karkariya.co/light-in-the-hadith/）
[2] 卡尔卡里耶全球苏菲道统学术文献档案（Tariqa Karkariya Global Archive）
原文标题：Light in the Hadith
原作者简介：Shaykh Mohamed Faouzi al-Karkari (qs)，当代著名苏菲道统卡尔卡里耶（Tariqa Karkariya）精神领袖与导师，出生于摩洛哥塔扎（Taza）。他承继了达尔卡维（Darqawiyya）、沙兹利（Shadhiliyya）与阿拉维（Alawiyya）苏菲道统的正统传承。他提倡通过亲身体验造物主的神圣之光（Nur）、身着拼接斗篷（Muraqqa'a）、持念主名与静修（Khalwa）来实现灵性觉醒与认识真理，教导遍布全球数十个国家。
图：Light in the Hadith——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
奉造物主之名，至仁至慈。
愿造物主赐福并安抚最尊贵的使者，
以及他所有的家眷与圣门弟子们。
伊本·阿巴斯（愿造物主对他满意）传述，先知穆罕默德（愿造物主赐他平安与吉庆）在深夜最后三分之一时刻前往清真寺时，常诵念这段祈祷词：“造物主啊，请在我的心中置入光明，在我的舌尖上置入光明，在我的双耳中置入光明，在我的视野中置入光明；请在我的上方置入光明，在我的下方置入光明，在我的右侧置入光明，在我的左侧置入光明，在我的前方置入光明，在我的后方置入光明。请在我的灵魂中置入光明。请为我彰显光明，为我扩充光明。请为我创造光明，并使我化身为光明。造物主啊，请赐予我光明，在我的神经中置入光明，在我的躯体中置入光明，在我的血液中置入光明，在我的毛发中置入光明，在我的皮肤中置入光明。造物主啊，请为我在坟墓中创造一道光明……并在我的骨骼中置入一道光明。请为我增添光明，增添光明，再增添光明。请赐予我光明之上的光明。”
引用资源：[布哈里圣训实录]
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艾布·赛义德·胡德里（愿造物主喜悦他）传述，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“你们要敬畏信士的洞察力（firassah），因为他是在造物主——至尊至大的光芒照耀下观察事物的。”
引用资源：[提尔密济圣训集]
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“造物主——至福至高的主，在黑暗中创造了万物，随后将祂的‘努尔’（光芒）投射在他们身上。因此，凡是被那光芒触及的人，便获得了指引；而凡是未被触及的人，则陷入了迷途。正因如此，我说：笔墨早已干涸，一切皆在造物主的预知之中。”
引用资源：[提尔密济圣训集，第2642号]
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据艾布·赛义德传述：造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“人的心分为四种：一种是像明灯一样闪闪发光的‘打磨之心’；一种是上面系着死结的‘封闭之心’；一种是完全颠倒过来的‘倒置之心’；还有一种是被包裹起来的‘包裹之心’。所谓‘打磨之心’，就是信士的心，它里面的灯火就是信仰之光。‘封闭之心’，则是拒绝信仰者的心。‘倒置之心’，是纯粹伪信者的心，因为他本拥有知识，却选择了否认。至于‘包裹之心’，则是那种既有信仰又掺杂了伪信的心。这种心中信仰的比喻，就像是靠清泉滋养的草木；而其中伪信的比喻，就像是靠脓血滋生的溃疡；这两者中哪一个更强，就会占据主导地位。”
引用资源：[艾哈迈德圣训集，第10745号]
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伊本·麦斯欧德传述，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾对造物主至高者的一段经文做出了解释：“造物主欲引导谁，就使谁的心胸敞开，去接纳伊斯兰。”（《古兰经》6:125）使者解释说，这意味着：“当真理之光进入一个人的内心时，他的心胸就会变得宽广并豁然开朗。”圣门弟子们问道：“（在穆斯林的日常生活中）有什么迹象能证明这一点吗？”使者回答道：“那就是时刻铭记后世的永恒生命，在今世这个充满幻象的旅途中保持警觉，并在死亡降临之前做好准备。”
引用资源：哈基姆收录于《圣训辑要》，拜哈基收录于《名号与属性》
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阿纳斯传述，他曾陪同先知（愿造物主赐他平安与吉庆）进入清真寺，他们看到一群人正举起双手向造物主祈祷。先知问道：“你看到他们手中有什么了吗？”阿纳斯反问：“他们手中有什么呢？”先知回答说：“他们的手中闪烁着光芒。”阿纳斯请求道：“请祈求至高无上的造物主，让我也能看见它。”应先知的祈求，造物主让阿纳斯亲眼见证了那道光。
引用资源：布哈里收录于《历史》，拜哈基与阿布·努埃姆收录
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先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的两名同伴在一个漆黑的夜晚离开了他，当时有两道如同明灯般的光芒（作为一种奇迹，由造物主从他们前方发出）指引着他们，照亮了前方的道路。当他们分道扬镳时，每一道光芒都陪伴着其中一人，直到他们各自抵达家中。
根据阿纳斯的记载，这两位同伴是阿西德·本·胡代尔和阿巴德·本·比什尔。
引用资源：[布哈里圣训集 第454条]
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先知（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“在造物主的仆人中，有这样一群人，他们既非先知，也非殉道者，但先知和殉道者们却会因他们在那位至高无上的造物主面前所享有的崇高地位而感到羡慕。”
人们问道：“造物主的使者啊！请告诉我们他们是谁。”他（愿造物主赐他平安与吉庆）回答说：“他们是那些为了造物主的光芒而彼此相爱的人，他们之间并无血缘关系，也不是因为家族纽带而结合。他们的面容闪耀着光芒，他们将坐在光明的宝座之上。当世人感到恐惧时，他们不会感到恐惧；当世人感到忧伤时，他们也不会感到忧伤。”随后，他（愿造物主赐他平安与吉庆）诵读了这段经文：“须知，造物主的挚友们，他们绝无恐惧，也不忧愁。”
引用资源：奈萨仪《圣训大集》、艾布·雅拉《圣训集》、伊本·希巴恩《圣训集》
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“七万层光明与黑暗的帷幕将造物主（与其创造物）隔开。若不经历彻底的自我消融，无人能够触及这些帷幕背后的真相。”
引用资源：艾布·雅拉《圣训集》、塔巴拉尼《大圣训集》及伊本·阿比·阿西姆《圣训集》
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据艾布·胡莱赖传述，造物主的使者（愿造物主赐予他平安与吉庆）曾说：“当造物主创造阿丹时，祂抚摸了他的后背，于是祂从阿丹后背中取出了祂所创造的、直至复生日之前的所有后代。祂在每个人的双眼之间放置了一道光芒。”
引用资源：[《提尔密济圣训集》第3356号]
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伊克里麦（‘Ikrimah）传述，伊本·阿拔斯（ibn ‘Abbas）曾说：“穆罕默德确实见到了他的造物主。”我反问道：“难道造物主没有说过：‘众目无法窥见祂，而祂却能洞察众目’吗？”他回答道：“你这人怎么这样！那是指造物主显现祂的光芒之时。但穆罕默德确实曾两次见到他的造物主。”
引用资源：[提尔米济圣训集第3590号]
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阿布·扎尔（Abu dharr）传述：“我曾问造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）：‘你见到你的造物主了吗？’他回答道：‘祂是光。我怎能见到祂呢？’”
引用资源：[穆斯林圣训实录第341号]
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阿布·穆萨·艾什阿里（Abu Moosa Al-Ash’ari）传述道：“先知（愿造物主赐予他平安与吉庆）曾站在我们中间，向我们讲述了五件事。他说：‘造物主，至高至大的主，祂从不睡眠，睡眠也不符合祂的尊严。祂降低天平，又提升天平。黑夜的功课在白天的功课之前被呈报给祂，白天的功课也在黑夜的功课之前被呈报给祂。祂的帷幕是光——在阿布·伯克尔的传述版本中，这里用的词不是“光”，而是“火”。如果祂揭开这层帷幕，祂那尊容的辉煌将焚毁祂视线所及之处的一切受造物。’”
引用资源：[《穆斯林圣训实录》]
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阿布·扎尔·吉法里曾向圣洁的先知请教：“噢，造物主的使者啊！请给我一些劝诫。”圣洁的先知（愿造物主赐他平安与吉庆）回答说：“我劝诫你要敬畏造物主，这是信仰的根本。”阿布·扎尔叙述道，随后他又说：“请再多给我一些劝诫。”先知回答说：“我劝诫你要诵读经典并坚持念词，这样你就能在天地间获得光亮。”阿布·扎尔（愿造物主喜悦他）叙述道，他接着又说：“请再多给我一些劝诫。”先知说：“不要大笑过多，因为这会使心灵枯萎，并剥夺心灵中的光亮。”
引用资源：塔巴拉尼、阿布·努埃姆及拜哈基辑录
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阿布·达尔达传述道：“当我们在谈论贫穷以及我们如何畏惧贫穷时，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）来到了我们身边。他说：‘你们所畏惧的难道是贫穷吗？指引我灵魂的那位造物主起誓，这个世界的享乐与奢华终将充盈地来到你们面前，除了这些，没有任何事物会使你们任何人的心灵偏离正道。指引造物主起誓，我留给你们的是一条纯洁的道路，无论昼夜，它都始终如一。’阿布·达尔达说：‘指引造物主起誓，他所言真实不虚。造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）确实留给了我们一条光明的道路，无论昼夜，它都始终如一。’”
引用资源：伊本·马哲圣训集
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阿布·穆萨（愿造物主喜悦他）传述，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“穆斯林、犹太人和基督徒的例子，就像一个人雇佣工人为他工作，从清晨直到黄昏，并约定了特定的报酬。工人们工作到中午时说：‘我们不需要你为我们定下的报酬，让我们之前所做的一切作废吧。’雇主对他们说：‘不要放弃工作，把剩下的活儿干完，拿走你们全部的报酬。’但他们拒绝了并离开了。于是，雇主在他们之后又雇佣了另一批人，对他们说：‘完成这一天剩下的工作，你们将得到我原本为第一批人定下的报酬。’于是，他们工作到晡礼（`Asr）时间。随后他们说：‘让我们所做的一切作废吧，你承诺给我们的报酬你自己留着。’雇主对他们说：‘完成剩下的工作吧，因为这一天只剩下一点点时间了。’但他们还是拒绝了。此后，雇主又雇佣了第三批人来完成这一天余下的工作，他们一直工作到日落，并领到了前两批人应得的全部报酬。这就是这些人（穆斯林）的例子，也是他们心甘情愿接受的这道光芒的例子。”
引用资源：[布哈里圣训实录]
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艾布·胡莱赖（愿造物主喜悦他）传述道：“我曾听闻造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）说：‘我的教民中将有七万人进入天堂，他们的面容如月亮般闪耀。’”
引用资源：[布哈里圣训实录]
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据传，贾比尔·本·阿卜杜拉曾对先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“造物主的使者啊，愿我的父母为您做牺牲，请您告诉我，造物主在创造万物之前所创造的第一件事物是什么？”先知回答道：“贾比尔啊，造物主所创造的第一件事物，就是从祂的光芒中化育出的你先知的光芒。那道光芒按照祂的意愿，在祂的大能之中停留（原意为“流转”）了许久。在那时，既没有记录万物的书板，也没有书写用的笔，没有天堂，没有火狱，没有天使，没有诸天，也没有大地。当造物主意欲创造万物时，祂将那道光芒分为四部分：从第一部分创造了笔，从第二部分创造了书板，从第三部分创造了宝座，[并从第四部分创造了其余的一切]。”
引用资源：[伊玛目苏尤蒂在《大圣特质》中所述]
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先知（愿造物主赐予他平安与吉庆）曾说：“我的同伴们就像天上的繁星，你们追随他们当中的任何一位，都将获得正确的指引。”
引用资源：[al Ibana al-Kubrâ/Ibn Batta]
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据库莱布（Kuraib）传述，伊本·阿拔斯（Ibn `Abbas）曾在造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）家中过夜，他说道：“造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）站在水囊旁，从中倒出水来进行了小净，他在小净中既没有浪费水，也没有用得太少。”该圣训的其余部分与此相同，其中还提到在那一夜，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）向造物主进行了十九个词的祈祷。库莱布传述道：“我记得其中的十二个词，但其余的忘记了。造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）当时说：‘求你将光置于我的心中，将光置于我的舌头上，将光置于我的听觉中，将光置于我的视觉中，将光置于我的上方，将光置于我的下方，将光置于我的右侧，将光置于我的左侧，将光置于我的前方，将光置于我的后方，求你将光置于我的灵魂中，并为我增添光芒。’”
引用资源：[《穆斯林圣训实录》]
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据阿纳斯·本·马利克（Anas bin Malik）传述：“先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的两名同伴在一个漆黑的夜晚离开了他，当时有两道如同灯盏般的光芒（作为造物主赐予的奇迹，在他们前方引导）照亮了他们前行的道路。当他们分道扬镳时，这两道光芒分别陪伴着他们中的每一位，直到他们各自抵达家中。”
引用资源：[《布哈里圣训实录》，第8卷，第454条圣训]
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据阿纳斯传述：“有两名男子在深夜离开先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的住处。当时，一道光芒突然出现在他们面前，为他们照亮前路；当他们分道扬镳时，那道光芒也随之分成了两束，分别陪伴着他们。”
引用资源：[布哈里圣训实录，第8卷，圣训第454条]
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伊本·阿巴斯传述道：“我曾在姨母麦蒙娜家中过夜，并观察了使者（愿造物主赐予他平安与吉庆）是如何进行夜间礼拜的。他起身解手，随后洗了脸和手，接着又睡下了。之后他再次起身，走到水囊旁，解开系带，将水倒入碗中，并用双手将碗倾斜（朝向自己）。随后，他进行了一次适度且完美的洗小净，接着起身礼拜。我也走过去，站在了他的左侧。他拉住我，让我站在了他的右侧。使者（愿造物主赐予他平安与吉庆）的夜间礼拜最终以十三拜完成。随后他睡着了，直到发出鼾声，我们通过他的鼾声知道他已入睡。接着他出门（去参加晨礼），并在礼拜或叩头时祈祷道：‘造物主啊！请让我的心中充满光芒，让我的听觉充满光芒，让我的视觉充满光芒，让我的右侧充满光芒，让我的左侧充满光芒，让我的前方充满光芒，让我的后方充满光芒，让我的上方充满光芒，让我的下方充满光芒，请为我创造光芒。’或者他说：‘请将我化为光芒。’”
引用资源：《穆斯林圣训实录》，第6册，圣训第222号
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信士之母阿伊莎传述道：“当奈贾希（阿比西尼亚国王）去世时，我们被告知，在他的坟墓上将会有光芒永恒闪现。”
引用资源：《艾布·达伍德圣训集》，圣训第2523号
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阿卜杜拉·本·阿拔斯传述道：“他（指阿卜杜拉）曾在造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）家中过夜。使者起身刷牙、做小净，然后诵读了：‘在天地的创造，以及昼夜的更替中，对于有理智的人，确实有许多迹象’（直至该章结束）。随后，使者站起来礼了两拜，在礼拜中长时间地站立、鞠躬和叩头。礼毕后，他便去睡觉并打起了呼噜。他重复了三次，总共礼了六拜，每一次都刷牙、做小净并诵读这些经文。接着，他礼了三拜‘维特尔’拜。随后，宣礼员开始宣礼，使者便出门去参加礼拜，口中念道：‘造物主啊！请让我的心中充满光芒，让我的舌尖充满光芒，让我的听觉充满光芒，让我的视觉充满光芒，让我的身后充满光芒，让我的身前充满光芒，让我的头顶充满光芒，让我的脚下充满光芒。造物主啊！请赐予我光芒。’”
引用资源：[《穆斯林圣训实录》第763号圣训]
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这段圣训由阿布·哈扬（Abu Hayyan）传述，并包含以下补充内容：“造物主的经典中蕴含着正确的指引与光明，凡是坚守并紧握它的人，便处于正道之上；而凡是背离它的人，则会陷入迷途。”
引用资源：[《穆斯林圣训实录》，圣训编号 2408]
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阿卜杜拉·本·阿慕尔（‘Abdullah bin ‘Amr）传述，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“造物主——至福至尊者——在黑暗中创造了万物，随后将祂的光芒投射在他们身上。因此，凡是触及那道光芒的人，便获得了指引；而未触及的人，则陷入了迷途。正因如此，我说：笔墨已干，一切皆在造物主的预知之中。”
引用资源：[《提尔密济圣训集》，圣训编号 2642]
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据阿布·穆萨传述：“使者说：‘造物主从不睡眠，睡眠也不符合祂的尊严。祂降低天平，又将其升高。祂的帷幕是光，如果祂揭开这层帷幕，祂那尊贵的面容所发出的光辉，将焚毁祂目光所及之处的一切受造物。’”随后，阿布·乌拜达诵读了这节经文：“凡在火中者——即造物主的光芒——以及在火周围的人，都是有福的！赞颂造物主，万有的造物主，超绝万物。”
引用资源：[《伊本·马哲圣训集》第1卷，第1册，圣训编号196]
阿马什以同样的传述链传述了这段圣训，并说道：“使者（愿主福安之）当时站在我们中间，向我们讲述了四件事。”随后，他叙述了与阿布·穆阿维叶所传述内容相似的圣训，但没有提到“祂的受造物”这一词汇，而是说：“祂的帷幕是光。”
引用资源：[《穆斯林圣训实录》179 b]
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伊克里麦（‘Ikrimah）传述，伊本·阿拔斯（Ibn ‘Abbas）曾说：“穆罕默德确实见到了他的造物主。”我反问道：“难道造物主没有说过：‘众目无法企及祂，而祂却能洞察众目’吗？”他回答道：“你这可怜人啊！那指的是当造物主显现祂的光芒之时。但穆罕默德确实曾两次见到他的造物主。”
引用资源：[提尔米济圣训集，第3590号圣训]
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据贾比尔·本·阿卜杜拉传述，使者曾说：“当乐园的居民正沉浸在他们的福分中时，一道光芒将照耀在他们身上，他们会抬起头，看见造物主从上方注视着他们。造物主将说：‘愿平安降临于你们，乐园的居民啊。’这正是造物主在经文中所言：‘“平安！”这是从至仁至慈的造物主那里发出的问候。’造物主注视着他们，他们也注视着造物主；只要他们还在注视着造物主，他们就不会再去关注乐园里的任何享乐，直到造物主将自己从他们面前隐去。但造物主的光芒与恩典将依然留在他们的身体之中。”
引用资源：[伊本·马哲圣训集，第一卷，圣训第189条]
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叶海亚从马立克那里传述，他听说鲁格曼·哈基姆（智者鲁格曼）在立遗嘱时曾这样劝诫他的儿子：“我的孩子！你要与博学之士坐在一起，并与他们保持亲近。造物主用智慧之光赋予心灵生命，正如造物主用从天而降的充沛雨水赋予干涸的大地生命一样。”
引用资源：[马立克圣训集，第59卷，圣训第1859条]
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阿纳斯传述，造物主的使者曾说：“当我在天堂中漫步时，一条河流出现在我面前，河岸上矗立着珍珠制成的帐篷。我问那位天使：‘这是什么？’他回答说：‘这是考赛尔河（Al-Kauthar），是造物主赐予您的。’使者接着说：‘随后，他将手伸进河泥中，从中取出了麝香。接着，我被提升至极境的酸枣树（Sidrat Al-Muntaha），在那里，我见到了极其壮丽的光芒。’”
引用资源：[《提尔密济圣训集》，第47卷，圣训第3685号]
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阿布·马利克·艾什阿里传述，造物主的使者曾说：“小净是信仰的一半；‘一切赞颂全归造物主’（Al-Ḥamdulillāh）能填满天平；‘赞颂造物主超绝，一切赞颂全归造物主’（Subḥān Allāh wal-Ḥamdulillāh）能填满——或者说——能填满天地之间的一切；礼拜是光亮，施舍是明证，坚忍是光芒，而《古兰经》要么是你获救的证据，要么是你受审的罪证。每个人在清晨醒来时，都在出卖自己的灵魂，要么将其从罪恶中解放，要么将其推向毁灭。”
引用资源：[提尔米济圣训集 3517]
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据艾布·胡莱拉传述，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“第一批进入天堂的人，他们的面容如同满月般皎洁。紧随其后的人，他们的光芒比天空中最亮的星辰还要璀璨。他们不会排泄，不会擤鼻涕，也不会吐痰。他们的梳子是金子做的，他们的汗水散发着麝香的芬芳，他们的香炉是珍珠做的，他们的配偶是天堂的仙女。他们的身形如同一个人，即他们祖先阿丹的模样，身高有六十腕尺。”
引用资源：[伊本·马哲圣训集，第5卷，第37册，圣训4333]
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据伊本·阿巴斯传述：“每当先知（愿造物主赐他平安与吉庆）礼彻夜拜（Tahajjud）时，他会这样祈祷：‘噢，造物主，我们的主啊！一切赞颂全归于您；您是天地万物的守护者（建立者或照料者）。一切赞颂全归于您；您是天地及其间万物的光芒。您是真理，您的言语是真理，您的应许是真理，与您相会是真理，天堂是真理，火狱也是真理。噢，造物主！我将自己完全交付给您，我信仰您，我全心全意地托付于您。我向您诉说我的对手，并以您的明证与他们辩论。所以，恳请您宽恕我过去所犯的罪过，以及未来可能犯下的罪过；宽恕我隐秘中所做的和公开中所做的，以及那些您比我更了解的罪过。除您之外，没有任何存在有权受到崇拜。’”
引用资源：[布哈里圣训实录 7442]
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据伊本·阿巴斯传述：“当吉卜利里（加百列）与造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）在一起时，他听到上方传来一阵声响，就像一扇门被打开了一样。吉卜利里（愿他平安）抬头望向天空，说道：‘这是天国的一扇门，它今天才被打开，此前从未开启过。’他接着说：‘一位天使从门中降下，来到先知（愿造物主赐他平安与吉庆）面前，说道：‘请接受赐予你的两道光芒的喜讯，这是在你之前任何先知都未曾获得过的：即《开端章》（Al-Fatihah）以及《黄牛章》的最后几节经文。你诵读其中的每一个字母，都必将获得相应的回赐。’’”
引用资源：[Sunan an-Nasa’i 912]
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阿卜杜拉·本·迪纳尔传述，伊本·欧麦尔在一次旅途中路遇一位贝都因人。这位贝都因人的父亲曾是欧麦尔（伊本·欧麦尔的父亲）的朋友。贝都因人问道：“我难道不是某某人的儿子吗？”伊本·欧麦尔回答：“是的，确实如此。”于是，伊本·欧麦尔下令将自己随行的一头驴送给对方，并摘下自己的头巾一并赠予他。随行的一人问道：“给他两个迪拉姆（银币）难道不够吗？”伊本·欧麦尔回答道：“先知（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：‘要维系你父亲所珍视的情谊。不要切断它，否则造物主会熄灭你的光芒。’”
引用资源：[Al-Adab Al-Mufrad 40]
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据艾布·胡莱赖传述，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“当造物主创造阿丹时，祂抚摸了他的后背，于是祂从阿丹后背中取出了祂所创造的、直至复生日之前的所有后代。祂在每个人的双眼之间放置了一道光芒。随后，祂将这些人展示给阿丹看，阿丹问道：‘我的主啊！这些人是谁？’造物主回答说：‘这是你的后代。’阿丹看到其中一人双眼间的光芒令他感到惊叹，于是他问道：‘我的主啊！这是谁？’造物主说：‘这是你后代中末世的一位男子，名叫达伍德。’阿丹问：‘主啊！你为他安排了多少寿命？’造物主说：‘六十年。’阿丹说：‘我的主啊！请从我的寿命中分出四十年给他。’后来，当阿丹的生命走到尽头时，死亡天使来到他面前，阿丹说：‘我不是还有四十年寿命吗？’天使回答说：‘你不是把它们送给你的儿子达伍德了吗？’阿丹否认了，于是他的后代也开始否认；阿丹遗忘了，于是他的后代也开始遗忘；阿丹犯了错，于是他的后代也开始犯错。”
引用资源：[《提尔米济圣训集》第47卷，圣训第3356号]
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据传，贾比尔·本·阿卜杜拉（愿造物主喜悦他）曾对先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“造物主的使者啊，愿我的父母为您牺牲，请告诉我，造物主在万物之先所创造的第一件事物是什么？”先知回答道：“贾比尔啊，造物主所创造的第一件事物，就是从祂自己的光芒中化育出的你先知的光芒。那道光芒按照祂的意愿，长久地驻留在祂的大能之中；在那时，既没有记录万物的‘护卫天牌’，也没有书写的‘笔’，没有天堂，没有火狱，没有天使，没有诸天，也没有大地。当造物主意欲创造万物时，祂将那道光芒分为四部分：第一部分造化了‘笔’，第二部分造化了‘护卫天牌’，第三部分造化了‘宝座’，随后祂又将第四部分进一步分为四份，并从中造化了其余的一切。”
引用资源：迪亚尔巴克里（Diyārbakrī）著《历史之五》（Tārīkh al-khāmis）
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据阿布·伊斯哈格传述：有人问巴拉：“造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）的面容是否像宝剑一样（锋利而闪亮）？”巴拉回答说：“不，他的面容如同月亮一般（皎洁圆润）。”
引用资源：《提尔米济圣训集》，圣训编号 3636
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哈桑·本·阿里（愿造物主喜悦他）传述道：“我曾向我的舅舅（即赛义德提娜·法蒂玛——愿造物主喜悦她——的继兄弟）欣德·本·阿比·哈拉（愿造物主喜悦他）询问关于使者（愿造物主赐他平安与吉庆）的高贵容貌。他过去常详细描述使者（愿造物主赐他平安与吉庆）的高贵特征。我当时心想，我应当亲自从他那里听取一些关于使者（愿造物主赐他平安与吉庆）的高贵特征，以便将他的描述作为我个人的凭证与见证，并将其铭记于心；如果可能的话，我还要努力效仿并采纳这些特征。”
[赛义德纳·哈桑（愿造物主喜悦他）在使者（愿造物主赐他平安与吉庆）归真时年仅七岁。鉴于他的年龄，他并没有机会完全领会使者（愿造物主赐他平安与吉庆）的所有特征。]
舅舅在描述使者的高贵特征时说道：“他身上具备伟大的品质与属性，他人亦对他怀有崇高的敬意。他那受祝福的面容如同满月般闪耀。他的身高比中等身材的人略高，但又不及高个子的人。他那受祝福的头部大小适中。他那受祝福的头发略呈卷曲状。如果他的头发自然地从中间分开，他便任其如此；否则，他平时并不会刻意去将头发从中间分开。”
引用资源：[《舒马伊勒·提尔米济》，第一卷，第7条]
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阿卜杜拉·本·卡布传述道：“我曾听卡布·本·马利克讲述他未能参加塔布克战役后的心路历程。他说：‘当我向造物主的使者致以问候时，他的面庞闪烁着喜悦的光芒；因为每当造物主的使者感到高兴时，他的脸庞总是会焕发出光彩，宛如一片明月，我们往往能从他的神情中一眼看出他的喜悦。’”
引用资源：布哈里圣训集，第2卷，第810条
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阿伊莎（愿造物主喜悦她）传述道：“圣先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的面容是所有世人中最美丽的，他的肤色也是最光彩照人的。”阿卜杜拉·本·欧麦尔（愿造物主喜悦他）曾说：“我从未见过比圣先知（愿造物主赐他平安与吉庆）更强壮、更勇敢、更慷慨、更仁慈、更纯洁且更光辉的人。”
引用资源：达里米圣训集，第1卷
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阿卜杜拉·本·阿拔斯（愿造物主喜悦他）曾说：“先知（愿造物主赐他平安与吉庆）没有影子。他的光芒甚至能盖过明亮的太阳。在点燃的灯火前，他的光芒会显得更加耀眼。”
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伊玛目伊本·贾兹（Ibn al-Jawzi）传述了一段来自阿卜杜拉·伊本·阿拔斯（愿造物主喜悦他）的圣训，他说：“造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）没有影子。当他站在阳光下时，他的光芒（nur）超越了太阳的光线；当他坐在明亮的灯火前时，他那辉煌的光亮也胜过了灯火的光泽。”
引用资源：伊本·贾兹著《忠诚之书》（Kitab al-Wafa）
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艾布·胡莱勒（愿造物主喜悦他）曾说：“我从未见过像先知（愿造物主赐他平安与吉庆）那样美丽的人。就好像太阳是从他的面容中汲取光芒，并以此运行的。”
引用资源：《提尔米济圣训集》（Jami` at-Tirmidhi），第2卷
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阿纳斯·本·马利克（愿造物主喜悦他）曾说：“当神圣的先知（愿造物主赐他平安与吉庆）进入麦地那时，麦地那的每一粒沙子都开始闪闪发光。”
引用资源：[《提尔密济圣训集》，第2卷]
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引用资源：
[1] 原文刊载：Tariqa Karkariya 官方学术文库（https://karkariya.co/light-in-the-hadith/）
[2] 卡尔卡里耶全球苏菲道统学术文献档案（Tariqa Karkariya Global Archive）
