为什么“承诺”在人生中如此重要?深度解析造物主眼中的契约精神,重塑你的信仰与生活态度

原文出处:https://karkariya.co/commitment-al-ahd/

原文标题:The Commitment (al ‘ahd)

原作者简介:Shaykh Mohamed Faouzi al-Karkari (qs),当代著名苏菲道统卡尔卡里耶(Tariqa Karkariya)精神领袖与导师,出生于摩洛哥塔扎(Taza)。他承继了达尔卡维(Darqawiyya)、沙兹利(Shadhiliyya)与阿拉维(Alawiyya)苏菲道统的正统传承。他提倡通过亲身体验造物主的神圣之光(Nur)、身着拼接斗篷(Muraqqa'a)、持念主名与静修(Khalwa)来实现灵性觉醒与认识真理,教导遍布全球数十个国家。




图:The Commitment (al ‘ahd)——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْمُرْسَلِينَ
愿造物主赐予最尊贵的使者以祝福与安宁。
وَ عَلَى الهِ وَ اَصْحَابِهِ اَجْمَعِينَ
愿这份祝福与安宁同样降临于他的家人及所有追随者。

在阿拉伯语中:

‘Ahd(盟约):指协议、契约、承诺、盟誓或责任。
引用资源:[al Mu’jam al ‘Arabi al Asasi,第874页]

在卡尔卡里亚(Karkariya)教团中:

“誓约”(Al ‘Ahd)指的是纯粹的认主独一(Tawhid),这在太初世界造物主与阿丹子孙所立的盟约中得到了体现。那是一种对人类灵魂的全然认知,也是对神圣本质的亲眼见证。当时,我们无需双耳便听到了造物主的垂询:“难道我不是你们的造物主吗?”我们亦无需舌头便回答道:“是的(Bala),我们已作见证。”

在《古兰经》中:

“‘ahd”(盟约)一词在《古兰经》中出现了约46次(在整本书的编写过程中,我们参考了《卡桑扎尼百科全书》来核实该词在造物主经典中的出现频率),例如:

“当时,造物主用若干命令考验易卜拉欣,他就完成了那些命令。造物主说:‘我必定任命你为众人的领袖。’易卜拉欣说:‘我后裔中也有领袖吗?’造物主说:‘我的盟约(‘ahd)不包括不义的人。’”
引用资源:[《古兰经》黄牛章第124节]

“(敬畏者是)在缔结盟约(‘ahd)时能履行诺言的人;在贫困、患难和战争期间保持坚忍的人。这些人才是忠诚的,这些人就是敬畏的人。”
引用资源:[《古兰经》黄牛章第177节]

“但凡事皆有定数,凡是履行自己承诺(‘Ahd)并敬畏造物主的人——造物主确实喜爱那些敬畏祂的人。”
引用资源:古兰经,仪姆兰的家属章,第76节。

“那些履行造物主之盟约(‘Ahd)且不背弃契约的人。”
引用资源:古兰经,雷霆章,第20节。

“你们不要接近孤儿的财产,除非是以最优越的方式,直到他达到成年。你们应当履行(每一项)承诺(‘Ahd)。因为承诺,终究是会被追问的。”
引用资源:古兰经,夜行章,第34节。

“لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا”
“除了那些曾与至仁主缔结过盟约(‘Ahd)的人之外,任何人都没有(代人)求情的权力。”
引用资源:古兰经·麦尔彦章(Maryum)第87节。

“فَرَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ۚ أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي”
“于是,穆萨愤怒而悲伤地回到了他的族人那里。他说:‘我的族人们啊!难道你们的造物主没有给你们一个美好的应许(‘Ahd)吗?难道这个约定的期限对你们来说太漫长了吗?还是说你们希望造物主的震怒降临在你们身上,所以你们才违背了对我许下的诺言?’”
引用资源:古兰经·塔哈章(Ta Ha)第86节。

“وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِد لَهُ عَزْمًا”
“此前,我们确实曾与阿丹缔结过盟约(‘Ahd),但他却遗忘了,我们并未在他身上发现坚定的意志。”
引用资源:古兰经·塔哈章(Ta Ha)第115节。

“阿丹的子孙啊!难道我没有嘱托(盟约)过你们吗?不要崇拜恶魔,因为他确实是你们明目张胆的敌人。”
[《古兰经》雅辛章第60节]

在圣训中记载:

穆贾希(愿造物主喜悦他)传述道:“我和我的兄弟来到先知(愿造物主赐他平安与吉庆)面前,我请求他接受我们关于迁徙的效忠誓言。先知说:‘迁徙的时代及其相关的人们已经过去了。’我问道:‘那么,您将以什么名义接受我们的效忠呢?’先知回答说:‘我将以伊斯兰和奋斗(吉哈德)的名义接受你们的效忠。’”
引用资源:[《布哈里圣训实录》,第2758号圣训]

乌姆·阿提亚(愿造物主喜悦她)传述道:“我们曾向先知(愿造物主赐他平安与吉庆)宣誓效忠,他向我诵读了这节经文:‘先知啊!当信道的妇女们来向你宣誓,誓愿不以任何物配主……’(60:12)。同时,他也禁止我们为亡者号啕大哭、哀悼不止。我们当中的一位妇女伸出手说:‘某某妇女曾为我家族的一位亡者哭泣过,我想以此报答她的哭泣。’先知对此未置可否,于是她离开了,随后又折返。在当时宣誓的妇女中,除了乌姆·苏莱姆、乌姆·阿拉、阿布·萨布拉之女(即穆阿兹之妻,或阿布·萨布拉之女,以及穆阿兹之妻)之外,其余人并未完全遵守她们的誓言。”
引用资源:布哈里圣训集,第4540号圣训。

朱纳达·本·阿比·乌迈耶传述道:“我们去探望患病的乌巴达·本·萨米特。我们说:‘愿造物主赐你康复。你能否为我们讲述一段你从先知(愿造物主赐他平安与吉庆)那里听到的、能让我们从中获益的圣训?’他说:‘先知(愿造物主赐他平安与吉庆)召集我们,我们向他宣誓效忠于伊斯兰。他要求我们遵守的誓约条件中包括:无论是在我们精力充沛还是疲惫不堪时,无论是在顺境还是逆境中,都要听从并服从(命令);要服从统治者,即使他没有给予我们应得的权利,我们也要履行对他的义务;除非我们亲眼见到他有公开的“库夫尔”(不信道行为),且我们对此有来自造物主的明确证据,否则绝不与他对抗。’”
引用资源:穆斯林圣训集,第3433号圣训。

穆贾希(愿造物主喜悦他)传述道:“我和我的兄弟来到先知(愿造物主赐他平安与吉庆)面前,我请求他接受我们关于迁徙的效忠誓言。他说:‘迁徙的时代及其相关的人群已经过去了。’我问道:‘那么,您将接受我们关于什么的效忠誓言呢?’他说:‘我将接受你们关于伊斯兰和奋斗(吉哈德)的誓言。’”

乌姆·阿提亚(愿造物主喜悦她)传述道:“我们曾向先知(愿造物主赐他平安与吉庆)宣誓效忠,他向我诵读了这节经文:‘先知啊!当信道的妇女们来向你宣誓,保证不以物配主……’(60:12)。同时,他也禁止我们为亡者号啕大哭、哀悼不止。当时,我们中的一位妇女伸出手说:‘某某妇女曾为我家族的一位亡者哭泣过,我想以此报答她的哭泣。’先知对此未置可否,于是她离开了,随后又折返回来。在当时宣誓的妇女中,除了乌姆·苏莱姆、乌姆·阿拉、阿布·萨布拉的女儿(即穆阿兹的妻子,或阿布·萨布拉的女儿,以及穆阿兹的妻子)之外,其他人并未能完全恪守这一誓言。”

引用资源:

[1] 原文刊载:Tariqa Karkariya 官方学术文库(https://karkariya.co/commitment-al-ahd/)

[2] 卡尔卡里耶全球苏菲道统学术文献档案(Tariqa Karkariya Global Archive)
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