仅带一名仆人、身穿补丁长袍，欧麦尔如何以谦卑姿态征服耶路撒冷？这段被历史铭记的旅程，揭示了造物主赋予信仰者的真正力量。
原文出处：https://karkariya.co/muraqaa-sayiduna-umar-ra/
原文标题：The Muraqa’a of Sayiduna Umar (ra)
原作者简介：Shaykh Mohamed Faouzi al-Karkari (qs)，当代著名苏菲道统卡尔卡里耶（Tariqa Karkariya）精神领袖与导师，出生于摩洛哥塔扎（Taza）。他承继了达尔卡维（Darqawiyya）、沙兹利（Shadhiliyya）与阿拉维（Alawiyya）苏菲道统的正统传承。他提倡通过亲身体验造物主的神圣之光（Nur）、身着拼接斗篷（Muraqqa'a）、持念主名与静修（Khalwa）来实现灵性觉醒与认识真理，教导遍布全球数十个国家。
图：The Muraqa’a of Sayiduna Umar (ra)——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْمُرْسَلِينَ
愿造物主赐予最尊贵的使者以祝福与平安。
وَ عَلَى الهِ وَ اصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ
愿这份祝福与平安同样降临于他的所有家人及圣门弟子们。
我们的领袖欧麦尔·本·哈塔卜（愿造物主喜悦他）在征服耶路撒冷（夜行登霄之地）时，既没有率领庞大的军队，也没有骑着华丽强壮的坐骑。恰恰相反，他身穿一件打着补丁的粗布长袍，穿越了险峻之地与荒漠，随行的只有一名仆人和一头朴素的坐骑。他们一路上共同诵读着《雅辛章》。有时欧麦尔（愿造物主喜悦他）骑在驴背上，有时轮到他的仆人骑，有时他们则让驴子休息一会儿。通过这次远征，这位“法鲁克”（真理的判别者，愿造物主喜悦他）为那些善于思考的人留下了一堂深刻的课。
当欧麦尔（愿造物主喜悦他）抵达穆斯林军队的营地时，阿布·欧拜代及其他圣门弟子以迎接“信士长”应有的礼节欢迎了他。随后，阿布·欧拜代俯身想要亲吻欧麦尔的手；而欧麦尔也随即弯下腰，去亲吻他这位同伴的双脚。这就是圣门弟子们在挚爱先知（愿造物主赐他祝福与平安）的教导下所培养出的品格，那些拒绝亲吻同伴之手的人啊，你们应当深思。
圣门弟子们曾劝说欧麦尔（愿造物主喜悦他）换上一匹更好的坐骑，并穿上与这一伟大日子相称的服饰，他们不断地恳求，直到他最终应允。他随后得到了一匹骏马，当他骑上去时，心中竟生出了一丝骄傲与虚荣，他立刻从马背上跳了下来，说道：“直到今天，我才知道原来恶魔也会骑马！我必须换回我那件补丁长袍和原来的坐骑。”
随后，他向那座圣城进发。在步行途中，他的脚踩进了耶路撒冷附近的一处泥潭里。他脱下凉鞋，用一只手提着，另一只手则牵着坐骑的缰绳。这时，阿布·欧拜代（愿造物主喜悦他）对他说：“信士的长官啊，您竟然赤脚踩在泥里，还穿着这件补丁长袍，而城里的那些人都是讲究排场的王公贵族，他们会怎么看您呢？”
欧麦尔拍了拍他的胸口，说道：“阿布·欧拜代啊，如果这话是别人说的，我定会用这根鞭子抽打他的头。我们曾经是一个卑微的民族，是伊斯兰让造物主赋予了我们尊严；所以，如果我们试图从伊斯兰之外去寻求尊严，那么造物主必将使我们蒙受屈辱。”
愿造物主喜悦伊斯兰的“法鲁格”（真伪辨别者）——欧麦尔！确实，穿戴那些终将腐朽的衣物并不能带来真正的尊荣与灵性的升华；真正的警示，唯有在那种内心安宁、且在造物主御前彻底消融自我的境界中方能寻得。
欧麦尔（愿造物主喜悦他）正是以这样的方式行进的：他身上沾满了泥土，手中牵着坐骑的缰绳，而他的仆人则骑在马背上。
当耶路撒冷的教长们看到他以这般模样走来时，他们说道：“凭造物主起誓，你们的同伴（指欧麦尔）就在这里。”
在经历了四个月的围城之后，他们没有进行任何抵抗，便将这座城市的钥匙交到了他的手中。他们的领袖在向他介绍自己时，手中握着耶路撒冷的钥匙；在交出钥匙后，他说道：“根据我们的经典（福音书的注释）记载，那位将要接管伊利亚（耶路撒冷）钥匙的人，必须具备三个特征：第一，他会步行而来，而他的仆人则骑在坐骑上；第二，他走来时，双脚沾满了泥土；第三，让我数一数你衣服上缝补的布块数量。”
他数了数，一共十七块（在其他版本中记载为十四块或十二块）。他说：“这就是第三个特征。”随后，他将耶路撒冷的钥匙交给了信士的长官。问题的关键不在于穿上华丽的衣裳并以此自诩。你可以穿任何你想要的衣服，但请永远不要忘记，耶路撒冷的教士们是将这座城市的钥匙，交给了一位穿着“穆拉卡”（muraqqa’a，即打满补丁的粗布长袍）的高贵而自豪的人。
引用资源：
[1] 原文刊载：Tariqa Karkariya 官方学术文库（https://karkariya.co/muraqaa-sayiduna-umar-ra/）
[2] 卡尔卡里耶全球苏菲道统学术文献档案（Tariqa Karkariya Global Archive）
原文标题：The Muraqa’a of Sayiduna Umar (ra)
原作者简介：Shaykh Mohamed Faouzi al-Karkari (qs)，当代著名苏菲道统卡尔卡里耶（Tariqa Karkariya）精神领袖与导师，出生于摩洛哥塔扎（Taza）。他承继了达尔卡维（Darqawiyya）、沙兹利（Shadhiliyya）与阿拉维（Alawiyya）苏菲道统的正统传承。他提倡通过亲身体验造物主的神圣之光（Nur）、身着拼接斗篷（Muraqqa'a）、持念主名与静修（Khalwa）来实现灵性觉醒与认识真理，教导遍布全球数十个国家。
图：The Muraqa’a of Sayiduna Umar (ra)——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْمُرْسَلِينَ
愿造物主赐予最尊贵的使者以祝福与平安。
وَ عَلَى الهِ وَ اصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ
愿这份祝福与平安同样降临于他的所有家人及圣门弟子们。
我们的领袖欧麦尔·本·哈塔卜（愿造物主喜悦他）在征服耶路撒冷（夜行登霄之地）时，既没有率领庞大的军队，也没有骑着华丽强壮的坐骑。恰恰相反，他身穿一件打着补丁的粗布长袍，穿越了险峻之地与荒漠，随行的只有一名仆人和一头朴素的坐骑。他们一路上共同诵读着《雅辛章》。有时欧麦尔（愿造物主喜悦他）骑在驴背上，有时轮到他的仆人骑，有时他们则让驴子休息一会儿。通过这次远征，这位“法鲁克”（真理的判别者，愿造物主喜悦他）为那些善于思考的人留下了一堂深刻的课。
当欧麦尔（愿造物主喜悦他）抵达穆斯林军队的营地时，阿布·欧拜代及其他圣门弟子以迎接“信士长”应有的礼节欢迎了他。随后，阿布·欧拜代俯身想要亲吻欧麦尔的手；而欧麦尔也随即弯下腰，去亲吻他这位同伴的双脚。这就是圣门弟子们在挚爱先知（愿造物主赐他祝福与平安）的教导下所培养出的品格，那些拒绝亲吻同伴之手的人啊，你们应当深思。
圣门弟子们曾劝说欧麦尔（愿造物主喜悦他）换上一匹更好的坐骑，并穿上与这一伟大日子相称的服饰，他们不断地恳求，直到他最终应允。他随后得到了一匹骏马，当他骑上去时，心中竟生出了一丝骄傲与虚荣，他立刻从马背上跳了下来，说道：“直到今天，我才知道原来恶魔也会骑马！我必须换回我那件补丁长袍和原来的坐骑。”
随后，他向那座圣城进发。在步行途中，他的脚踩进了耶路撒冷附近的一处泥潭里。他脱下凉鞋，用一只手提着，另一只手则牵着坐骑的缰绳。这时，阿布·欧拜代（愿造物主喜悦他）对他说：“信士的长官啊，您竟然赤脚踩在泥里，还穿着这件补丁长袍，而城里的那些人都是讲究排场的王公贵族，他们会怎么看您呢？”
欧麦尔拍了拍他的胸口，说道：“阿布·欧拜代啊，如果这话是别人说的，我定会用这根鞭子抽打他的头。我们曾经是一个卑微的民族，是伊斯兰让造物主赋予了我们尊严；所以，如果我们试图从伊斯兰之外去寻求尊严，那么造物主必将使我们蒙受屈辱。”
愿造物主喜悦伊斯兰的“法鲁格”（真伪辨别者）——欧麦尔！确实，穿戴那些终将腐朽的衣物并不能带来真正的尊荣与灵性的升华；真正的警示，唯有在那种内心安宁、且在造物主御前彻底消融自我的境界中方能寻得。
欧麦尔（愿造物主喜悦他）正是以这样的方式行进的：他身上沾满了泥土，手中牵着坐骑的缰绳，而他的仆人则骑在马背上。
当耶路撒冷的教长们看到他以这般模样走来时，他们说道：“凭造物主起誓，你们的同伴（指欧麦尔）就在这里。”
在经历了四个月的围城之后，他们没有进行任何抵抗，便将这座城市的钥匙交到了他的手中。他们的领袖在向他介绍自己时，手中握着耶路撒冷的钥匙；在交出钥匙后，他说道：“根据我们的经典（福音书的注释）记载，那位将要接管伊利亚（耶路撒冷）钥匙的人，必须具备三个特征：第一，他会步行而来，而他的仆人则骑在坐骑上；第二，他走来时，双脚沾满了泥土；第三，让我数一数你衣服上缝补的布块数量。”
他数了数，一共十七块（在其他版本中记载为十四块或十二块）。他说：“这就是第三个特征。”随后，他将耶路撒冷的钥匙交给了信士的长官。问题的关键不在于穿上华丽的衣裳并以此自诩。你可以穿任何你想要的衣服，但请永远不要忘记，耶路撒冷的教士们是将这座城市的钥匙，交给了一位穿着“穆拉卡”（muraqqa’a，即打满补丁的粗布长袍）的高贵而自豪的人。
引用资源：
[1] 原文刊载：Tariqa Karkariya 官方学术文库（https://karkariya.co/muraqaa-sayiduna-umar-ra/）
[2] 卡尔卡里耶全球苏菲道统学术文献档案（Tariqa Karkariya Global Archive）
