为什么内心深处的“秘密”无法言说?揭秘阿拉伯语中Sirr的深层含义,带你触碰灵魂的隐秘角落

原文出处:https://karkariya.co/the-secret-sirr/

原文标题:The Secret (Sirr)

原作者简介:Shaykh Mohamed Faouzi al-Karkari (qs),当代著名苏菲道统卡尔卡里耶(Tariqa Karkariya)精神领袖与导师,出生于摩洛哥塔扎(Taza)。他承继了达尔卡维(Darqawiyya)、沙兹利(Shadhiliyya)与阿拉维(Alawiyya)苏菲道统的正统传承。他提倡通过亲身体验造物主的神圣之光(Nur)、身着拼接斗篷(Muraqqa'a)、持念主名与静修(Khalwa)来实现灵性觉醒与认识真理,教导遍布全球数十个国家。




图:The Secret (Sirr)——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉造物主之名,至仁至慈。
وَ الصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلَى أَشْرَفِ الْمُرْسَلِينَ
愿造物主赐予最尊贵的使者以福安。
وَ عَلَى آلِهِ وَ أَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ
愿造物主赐予他所有的家属与圣门弟子以福安。

关于阿拉伯语:

“Sirr”(秘密)一词指的是那些被遮蔽或隐藏、且无法被轻易理解的事物。持有秘密的人会竭尽全力,通过自己的言语和举止来保守这份秘密。至于“sarirah”(内心深处的隐秘)一词,在阿拉伯语中,它指的是一个人内心深处所隐藏的东西。
引用资源:[al Mu’jam al ‘arabi al asasi](《阿拉伯语基础词典》)。

在卡尔卡里亚(Karkariya)教团中:

“奥秘”(sirr)指的是一种神圣慈悯的柔和,它是纯洁无瑕、不染尘埃的,源于对造物主的渴慕,并被安放在心灵最深处、最隐秘的角落。这种慈悯柔和所结出的果实,便是能够洞见那流淌在造物主本质原始显现(即“光之握”,al Qabda Nuraniya)中的“独一性”气息。

在《古兰经》中:

“Sirr”(秘密)一词在《古兰经》中被提及了两次:
“如果你高声祈祷,那么,造物主确实知道秘密,以及比秘密更隐秘的事。” [塔哈章,第7节]。

“你说:‘这部经典是由那深知天地间一切秘密的造物主所降示的。造物主确实是常赦免的,是至慈的。’”
[准则章,第6节]。

在圣训中:

艾布·胡莱赖(愿造物主喜悦他)曾说:
“我从造物主的使者(愿造物主赐他平安与吉庆)那里记住了两囊知识。其中一囊,我已经向世人公开了;至于另一囊,如果我将其公开,我的喉咙恐怕就要被割断了。”
引用资源:布哈里圣训集,第118号。

阿卜杜拉·本·欧麦尔(愿造物主喜悦他们父子)传述道:
“我的父亲欧麦尔(愿造物主喜悦他)曾说:‘当我的女儿哈芙莎(愿造物主喜悦她)守寡后,我见到了奥斯曼·本·阿凡(愿造物主喜悦他),并提议将哈芙莎许配给他。’奥斯曼回答说:‘我会考虑这件事。’过了几天,奥斯曼见到我并对我说:‘我目前觉得还是不结婚为好。’随后,我见到了艾布·伯克尔(愿造物主喜悦他),并对他说:‘如果你愿意,我愿将我的女儿哈芙莎许配给你。’艾布·伯克尔(愿造物主喜悦他)保持沉默,没有对我回半个字。比起奥斯曼,我对他感到更加愤怒。没过几天,造物主的使者(愿造物主赐他平安与吉庆)亲自向她求婚,于是我将她嫁给了使者。此后,我再次见到艾布·伯克尔(愿造物主喜悦他),他对我说道:‘当你向我提议哈芙莎时,我没有回应,你当时一定对我感到生气吧?’我说:‘是的,确实如此。’他说:‘我之所以没有回应你的提议,是因为我知道造物主的使者(愿造物主赐他平安与吉庆)曾提及过她,我不能泄露使者的秘密。如果造物主的使者(愿造物主赐他平安与吉庆)最终没有娶她,我一定会接受你的提议。’”
引用资源:布哈里圣训集,第3731号。

伊本·欧麦尔传述,造物主的使者(愿造物主赐他平安与吉庆)曾说:“不要去议论(造物主的)前定,因为那是造物主的秘密。不要泄露造物主的秘密。”
引用资源:伊本·奈伊姆所著《圣徒装饰》(Huliyat ul Awliyah),第8396号圣训。

阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述:
“造物主的使者(愿造物主赐他平安与吉庆)说:‘造物主将在一个特定的日子召集从古至今的所有世代。他们将在那里站立四十年,怀着(受折磨般的)焦虑仰望天空,等待审判的降临。造物主将从宝座的云端降临至“库尔西”(Kursi,意为脚凳或王座),随后会听到一个呼唤:‘噢,人类啊,你们的造物主创造了你们,赐予你们恩典,并命令你们崇拜祂且不以任何事物配主,现在你们是否愿意接受祂的安排,去追随你们在世时所崇拜的对象?这难道不是来自你们造物主的公正吗?’他们会回答:‘是的,确实如此。’于是,每个群体都会走向他们各自的偶像。他们曾经崇拜的所有偶像都将呈现在他们面前。有些人会追随太阳,有些人会追随月亮,还有些人会追随石头。那些崇拜尔撒(耶稣)的人,将被带到那个曾被指派给尔撒的恶魔面前;那些崇拜欧宰尔(Uzayr)的人,将被带到那个曾被指派给欧宰尔的恶魔面前。而穆罕默德(愿造物主赐他平安与吉庆)及其追随者群体将留在原地等待。造物主将向他们显现并询问:‘你们为何不像其他人那样离开呢?’他们会回答:‘我们有一位造物主,但我们尚未亲眼见到祂。’造物主会说:‘如果你们见到祂,你们能认出祂吗?’他们会回答:‘祂与我们之间有一个记号,凭此我们能够认出祂。’”
引用资源:塔巴拉尼(at-Tabarâni)辑录

阿布·乌玛麦传述:
“先知(愿造物主赐他平安与吉庆)说:‘我最满意的信士,是一位贫穷但能品尝到崇拜之甜美的忠诚仆人,他顺从他的造物主,并在私下里完善他的崇拜功课。他不在人群中显摆,也不被人们所瞩目,他仅满足于维持生存的最基本需求,并在此境遇中保持坚忍。他的离世迅速而安详,只有少数人会为他的离世哀悼,而他留下的遗产也十分有限。’”
引用资源:艾哈迈德·本·罕百里《穆斯奈德》(Musnad Ahmad ibn Hanbal),圣训编号 21617

引用资源:

[1] 原文刊载:Tariqa Karkariya 官方学术文库(https://karkariya.co/the-secret-sirr/)

[2] 卡尔卡里耶全球苏菲道统学术文献档案(Tariqa Karkariya Global Archive)
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