安萨里谈信仰的三个层级：从听信、推理到亲眼看见确定之光
原文出处：https://karkariya.co/light-and-faith-degrees-according-to-al-ghazaliy/
原文标题：Light and faith degrees according to Al-Ghazaliy
作者：Tariqa Karkariya
原作者简介：原文页面未提供作者简介
图：安萨里谈信仰的三个层级：从听信、推理到亲眼看见确定之光——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
图：Light and faith degrees according to Al-Ghazaliy——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
摘要：本文用安萨里的比喻说明信仰的三个层级：普通人的听信、辩证学者的推理信仰，以及知识之人的确定之光。
بسم الله الرحمن الرحيم
奉至仁至慈的安拉之名
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
祈愿安拉赐予最尊贵的众使者平安与吉庆。
و على اله و اصحابه أجمعين
并赐予他的家人和全体圣门弟子平安与吉庆。
“净化心灵的目的，是让信仰之光安置在心中。这里我指的是知识之光的显现。这正是经文的意思：‘安拉要引导谁，就为谁打开胸膛，使他接受伊斯兰。’ 也正如祂的话：‘难道那个安拉为他打开胸膛，使他接受伊斯兰，并让他处在来自养主之光上的人……’
是的，这种显现，这种信仰，有三个层级：
- 普通人的信仰，也就是单纯模仿而来的信仰。
- kalam 之人的信仰，也就是带有证明推理的信仰。它的层级接近普通人的信仰。
- 知识之人的信仰，也就是对确定之光的亲见。
我们可以用一个例子来说明这些层级：确认宰德在他的家里。
第一个层级是：一个我们信任的人告诉我们这件事，而这个人并不以说谎闻名，我们也不怀疑他的话。我们的心只是因为他的话而安定下来，只因听到这个消息就平静下来。这就是模仿而来的信仰，也是普通人的信仰。当他们到达能分辨事理的年龄时，他们从父亲和母亲那里听到对安拉存在的确认，听到对安拉知识、意志、能力以及其他属性的确认。他们也听到众使者被派遣、众使者诚实可靠，以及众使者所带来内容的确认。他们一听到这些，就接受它，坚定在其上，并因此安心。由于他们对父母和老师有良好看法，他们的心没有去寻找与所听内容相反的东西。这种信仰能在后世带来得救；这些人处在信仰者的初级层级。他们并不属于最接近安拉的人，因为他们既没有开显，也没有内在亲见；他们的心还没有被确定之光打开。所以，在他们所听到的任何主题中，甚至在很多信条问题上，仍然可能出现错误。犹太人和基督徒的心，也会因他们从父母那里听到的内容而安定，但他们所信的内容并不正确，因为错误被传递给了他们。另一方面，这一类穆斯林拥有正确的信仰，不是因为具体开显，而是因为这种信仰被正确传递给了他们。
第二个层级是：听见宰德在屋子里的声音和话语，但这声音来自墙后。我们由此证明他确实在屋里。确认、信仰和确信他在屋里的程度，比单纯听别人说要更强。事实上，当有人说他在屋里，而我们又听见他的声音时，这会增加确信。他的心会得出结论：他听见的声音，就是那个人的声音。这是与证明混合在一起的信仰。但错误仍然可能发生，因为声音可能相似。同样，一个人也可能模仿另一个人的声音，而听的人没有察觉，因为他没有给怀疑留下空间，也没有意识到这种伪装背后的目的。
第三个层级是：进入屋子，用自己的眼睛看见他。这才是真正的知识和确定的亲见。它类似于最接近安拉的人和诚实正直者的知识。事实上，这些人是凭亲见而归信。他们的信仰包含普通人的信仰，也包含 kalam 之人的信仰。他们以确定的区分能力与别人不同，对他们而言，错误是不可能的。当然，他们彼此之间也会因为知识和开显的层级不同而互有高低。”
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引用资源：
- 《心灵奇观》（Heart Wonders），由法文译出。
- Light and faith degrees according to Al-Ghazaliy
原文标题：Light and faith degrees according to Al-Ghazaliy
作者：Tariqa Karkariya
原作者简介：原文页面未提供作者简介
图：安萨里谈信仰的三个层级：从听信、推理到亲眼看见确定之光——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
图：Light and faith degrees according to Al-Ghazaliy——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
摘要：本文用安萨里的比喻说明信仰的三个层级：普通人的听信、辩证学者的推理信仰，以及知识之人的确定之光。
بسم الله الرحمن الرحيم
奉至仁至慈的安拉之名
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
祈愿安拉赐予最尊贵的众使者平安与吉庆。
و على اله و اصحابه أجمعين
并赐予他的家人和全体圣门弟子平安与吉庆。
“净化心灵的目的，是让信仰之光安置在心中。这里我指的是知识之光的显现。这正是经文的意思：‘安拉要引导谁，就为谁打开胸膛，使他接受伊斯兰。’ 也正如祂的话：‘难道那个安拉为他打开胸膛，使他接受伊斯兰，并让他处在来自养主之光上的人……’
是的，这种显现，这种信仰，有三个层级：
- 普通人的信仰，也就是单纯模仿而来的信仰。
- kalam 之人的信仰，也就是带有证明推理的信仰。它的层级接近普通人的信仰。
- 知识之人的信仰，也就是对确定之光的亲见。
我们可以用一个例子来说明这些层级：确认宰德在他的家里。
第一个层级是：一个我们信任的人告诉我们这件事，而这个人并不以说谎闻名，我们也不怀疑他的话。我们的心只是因为他的话而安定下来，只因听到这个消息就平静下来。这就是模仿而来的信仰，也是普通人的信仰。当他们到达能分辨事理的年龄时，他们从父亲和母亲那里听到对安拉存在的确认，听到对安拉知识、意志、能力以及其他属性的确认。他们也听到众使者被派遣、众使者诚实可靠，以及众使者所带来内容的确认。他们一听到这些，就接受它，坚定在其上，并因此安心。由于他们对父母和老师有良好看法，他们的心没有去寻找与所听内容相反的东西。这种信仰能在后世带来得救；这些人处在信仰者的初级层级。他们并不属于最接近安拉的人，因为他们既没有开显，也没有内在亲见；他们的心还没有被确定之光打开。所以，在他们所听到的任何主题中，甚至在很多信条问题上，仍然可能出现错误。犹太人和基督徒的心，也会因他们从父母那里听到的内容而安定，但他们所信的内容并不正确，因为错误被传递给了他们。另一方面，这一类穆斯林拥有正确的信仰，不是因为具体开显，而是因为这种信仰被正确传递给了他们。
第二个层级是：听见宰德在屋子里的声音和话语，但这声音来自墙后。我们由此证明他确实在屋里。确认、信仰和确信他在屋里的程度，比单纯听别人说要更强。事实上，当有人说他在屋里，而我们又听见他的声音时，这会增加确信。他的心会得出结论：他听见的声音，就是那个人的声音。这是与证明混合在一起的信仰。但错误仍然可能发生，因为声音可能相似。同样，一个人也可能模仿另一个人的声音，而听的人没有察觉，因为他没有给怀疑留下空间，也没有意识到这种伪装背后的目的。
第三个层级是：进入屋子，用自己的眼睛看见他。这才是真正的知识和确定的亲见。它类似于最接近安拉的人和诚实正直者的知识。事实上，这些人是凭亲见而归信。他们的信仰包含普通人的信仰，也包含 kalam 之人的信仰。他们以确定的区分能力与别人不同，对他们而言，错误是不可能的。当然，他们彼此之间也会因为知识和开显的层级不同而互有高低。”
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引用资源：
- 《心灵奇观》（Heart Wonders），由法文译出。
- Light and faith degrees according to Al-Ghazaliy
