苏菲灵性知识中的光：为什么“光”是心灵秘密的坐骑？
原文出处：https://karkariya.co/lights-adornment-secrets/
原文标题：The Lights are the adornment of the Secrets
作者：Tariqa Karkariya
原作者简介：原文页面未提供作者简介
图：苏菲灵性知识中的光：为什么“光”是心灵秘密的坐骑？——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
图：The Lights are the adornment of the Secrets——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
摘要：本文解释苏菲传统中“光”的意义：它如何唤醒心灵、带人脱离自我束缚，并进入认识安拉的道路。
【بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
و على اله و اصحابه أجمعين】
奉至仁至慈的安拉之名。
愿安拉赐福并赐平安给最尊贵的众使者，以及他的家属和全体圣门弟子。
伊本·阿塔·安拉·伊斯坎达里说：
光，是心和秘密的坐骑。
光是一种来自神圣的流溢。真实者把它投进自己所爱的仆人的心里，并借助祂的一位奥利亚（安拉的密友）之手，让这个仆人离开疏忽的黑暗，使他摆脱自我（nafs）的塔吾特枷锁，使他从幻想的锁链中被释放，也从私欲的牢笼中获得自由。随后，祂让他骑上认识安拉之知识的坐骑。借着这坐骑，门人会飞向 Malakut 与 Jabarut 的诸世界。祂会把他提升到灵的诸天，让他尝到 fana（在安拉中消融）的滋味。于是，他的灵魂之鸽会飞向至仁主的宝座，在亲近的天堂里、在认识安拉与爱的园林中安然享受。达到这种状态的人，才是真正的见证者（shahid，通常被译作“殉道者”）：也就是在“安拉”之名的道路上进行观看的人。安拉的使者 ﷺ 说：
“当你们在伍侯德的弟兄们遭遇死亡时，安拉把他们的灵放在绿色的鸟里面。那鸟从天堂的河流中饮水，吃天堂的果实，并在宝座阴影下悬挂的金灯旁休息。当他们看到自己的食物、饮水和休息之处都如此美好时，他们说：‘谁能告诉我们的弟兄们，我们在天堂中活着，并且得到供养，好让他们不要在奋斗中吝惜自己，也不要在战争中退缩？’安拉 ﷻ 说：‘我会告诉他们。’于是，安拉降示了：‘你们不要以为那些在安拉道路上死去的人已经死了。’” [1]
伊本·阿吉巴，愿安拉喜悦他，说：“坐骑（matiya）指的是已经装备好、可以被骑乘的骆驼。心（qalb）指的是对深层意义的感知实相。秘密（sirr）指的是对神圣显现的感知实相。秘密比心更细腻、更纯净，虽然二者都是给予灵（ruh）的名称。如果灵因为违抗、罪、肉体私欲和缺点而变得昏暗，它就被称为自我（nafs）。如果它坚定而有决心地从这些事物中退出来，它就被称为理智（aql）。如果它在疏忽与神圣临在之间摇摆，它就被称为心（qalb）。如果它面对人性特征时安静而平稳，它就被称为灵（ruh）。最后，如果它从一切表面的身体层面中被净化出来，它就被称为秘密（sirr），因为它回到自己的本源之后，就成了安拉诸秘密中的一个秘密：Jabarut 的秘密。当安拉 ﷻ 想把祂的仆人带到祂神圣的临在中，并把他带到亲密的境界时，祂会给他提供光的流动。这些光就像一匹坐骑，安拉把自己的支持装载在上面。于是，这位仆人被引导的微风安抚，被神圣眷顾的关照包围，他的灵魂从人类处境的诸世界飞向诸灵的世界，成为安拉诸秘密中的一个秘密。” [2]
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引用资源：
- [1]《艾布·达伍德圣训集》，《吉哈德篇》，殉道优越性章节。
- [2]《Iqadh al-himam》，第129页。
原文标题：The Lights are the adornment of the Secrets
作者：Tariqa Karkariya
原作者简介：原文页面未提供作者简介
图：苏菲灵性知识中的光：为什么“光”是心灵秘密的坐骑？——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
图：The Lights are the adornment of the Secrets——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
摘要：本文解释苏菲传统中“光”的意义：它如何唤醒心灵、带人脱离自我束缚，并进入认识安拉的道路。
【بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
و على اله و اصحابه أجمعين】
奉至仁至慈的安拉之名。
愿安拉赐福并赐平安给最尊贵的众使者，以及他的家属和全体圣门弟子。
伊本·阿塔·安拉·伊斯坎达里说：
光，是心和秘密的坐骑。
光是一种来自神圣的流溢。真实者把它投进自己所爱的仆人的心里，并借助祂的一位奥利亚（安拉的密友）之手，让这个仆人离开疏忽的黑暗，使他摆脱自我（nafs）的塔吾特枷锁，使他从幻想的锁链中被释放，也从私欲的牢笼中获得自由。随后，祂让他骑上认识安拉之知识的坐骑。借着这坐骑，门人会飞向 Malakut 与 Jabarut 的诸世界。祂会把他提升到灵的诸天，让他尝到 fana（在安拉中消融）的滋味。于是，他的灵魂之鸽会飞向至仁主的宝座，在亲近的天堂里、在认识安拉与爱的园林中安然享受。达到这种状态的人，才是真正的见证者（shahid，通常被译作“殉道者”）：也就是在“安拉”之名的道路上进行观看的人。安拉的使者 ﷺ 说：
“当你们在伍侯德的弟兄们遭遇死亡时，安拉把他们的灵放在绿色的鸟里面。那鸟从天堂的河流中饮水，吃天堂的果实，并在宝座阴影下悬挂的金灯旁休息。当他们看到自己的食物、饮水和休息之处都如此美好时，他们说：‘谁能告诉我们的弟兄们，我们在天堂中活着，并且得到供养，好让他们不要在奋斗中吝惜自己，也不要在战争中退缩？’安拉 ﷻ 说：‘我会告诉他们。’于是，安拉降示了：‘你们不要以为那些在安拉道路上死去的人已经死了。’” [1]
伊本·阿吉巴，愿安拉喜悦他，说：“坐骑（matiya）指的是已经装备好、可以被骑乘的骆驼。心（qalb）指的是对深层意义的感知实相。秘密（sirr）指的是对神圣显现的感知实相。秘密比心更细腻、更纯净，虽然二者都是给予灵（ruh）的名称。如果灵因为违抗、罪、肉体私欲和缺点而变得昏暗，它就被称为自我（nafs）。如果它坚定而有决心地从这些事物中退出来，它就被称为理智（aql）。如果它在疏忽与神圣临在之间摇摆，它就被称为心（qalb）。如果它面对人性特征时安静而平稳，它就被称为灵（ruh）。最后，如果它从一切表面的身体层面中被净化出来，它就被称为秘密（sirr），因为它回到自己的本源之后，就成了安拉诸秘密中的一个秘密：Jabarut 的秘密。当安拉 ﷻ 想把祂的仆人带到祂神圣的临在中，并把他带到亲密的境界时，祂会给他提供光的流动。这些光就像一匹坐骑，安拉把自己的支持装载在上面。于是，这位仆人被引导的微风安抚，被神圣眷顾的关照包围，他的灵魂从人类处境的诸世界飞向诸灵的世界，成为安拉诸秘密中的一个秘密。” [2]
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引用资源：
- [1]《艾布·达伍德圣训集》，《吉哈德篇》，殉道优越性章节。
- [2]《Iqadh al-himam》，第129页。
