赛义杜纳哈伦的 Hadra Hâroûniya：金牛犊、灵性许可与认主独一的道路
原文出处：https://karkariya.co/the-hadra-harouniya-of-sayidina-haroun/
原文标题：The Hadra Hâroûniya of sayidina Hâroûn
作者：Tariqa Karkariya
原作者简介：原文页面未提供作者简介
图：赛义杜纳哈伦的 Hadra Hâroûniya：金牛犊、灵性许可与认主独一的道路——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
图：The Hadra Hâroûniya of sayidina Hâroûn——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
摘要：本文解释 Hadra Hâroûniya 的含义，说明哈伦圣人、穆萨圣人、金牛犊事件、灵性许可和 Ism al-Mufrad 中 Alif 的关系。
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على اله و اصحابه أجمعين
奉至仁至慈的安拉之名 愿祝福与平安降临在最尊贵的使者身上 也降临在他的家人和全体圣门弟子身上
赛义杜纳哈伦的 Hadra Hâroûniya
本文是养育型谢赫西迪穆罕默德·法乌齐·卡尔卡里（愿安拉喜悦他）关于先知 Hadarat 每周课程的摘要。
我们现在来到 Hadra Hâroûniya。它和其他 Hadarât 一样，都是 Hadra Mouhammadiya 的一部分，而 Hadra Mouhammadiya 汇聚了所有 Hadarât。这是通过诵读 al Ism al-Moufrad，也就是“安拉”这个独一尊名中的字母，来接近 Alif al-Fardâniy，也就是“安拉”之名中的 Alif 的 Hadra。
这一个 Hadra 的确让我们品尝接近 Alif 的滋味，因为它同时汇聚了先知品级（noubouwa）和使者品级（rissâla）：赛义杜纳穆萨（愿主赐他平安）是使者，而他的兄弟哈伦（愿主赐他平安）是先知。我们也知道，Alif 总是至少由三个对齐的点构成：一个点对应使者的品级，一个点对应先知的品级，最后一个点对应圣洁的品级。因此，在这个 Hadra 中有许多宝藏，其中一部分在那一天被提到。
人心不可避免地会跟随金钱。也正因为如此，金钱在阿拉伯语中被称为 mâl；这个词来自阿拉伯语动词 mâla / yamîlou，意思是让拥有它的人倾向于某个方向。
所以，当穆萨（愿主赐他平安）的族人聚集他们从埃及带出来、并带着穿过大海的财物时，他们把这些财物扔进火里，以此摆脱它们。
这就是为什么，当萨米里把黄金变成一头会叫的牛犊时，人们开始舍安拉至高者而崇拜那头牛犊。表面上，他们已经摆脱了黄金；但在内心里，他们仍然依恋黄金。所以，他们用手把黄金扔了出去，可心仍然依附着这黄金。当它变成牛犊时，他们就把它当作崇拜对象。
我们正是这样理解赛义杜纳尔萨（愿主赐他平安）的话：“把你们的财物放在天上。”也就是说，把它放在善行中，使安拉把它提升到祂那里。这样，当人心跟随财富时，就会在众世界的养主那里找到它们，然后依附于祂。
因此，我们应当依附那永远留下的，放弃那注定消逝的。
这个 Hadra 也教导我们：众使者、众先知 ﷺ，以及他们的继承者和传承者的 idhn（许可）非常重要，愿安拉喜悦他们。萨米里曾取了一把使者足迹上的泥土，而那位使者正是赛义杜纳吉卜利勒（愿主赐他平安）。在把那把土扔进火里以前，他向哈伦先知请求 idhn。他让哈伦以为自己和其他人一样，只是准备把自己拥有的黄金扔进火里。
于是，他获得了先知的 idhn。但当他扔掉手中之物时，他真正的意图，是把黄金变成一头能够移动并发出叫声的牛犊。结果事情真的发生了。如果没有先知的 idhn，黄金绝不会变成牛犊。
因此，众先知和他们继承者的 idhn 中含有一个巨大的秘密，也就是“bismiLlah”的秘密。万物正是凭它而成。我们也已经看到，学问和知识有时会成为一道遮挡我们与安拉 ﷻ 的帷幕。萨米里确实拥有广大的知识，使他明白使者脚步踏过的土地具有何等价值，因为那土地具有带来生命的特性。
他也知道先知 idhn 的根本重要性。可是，尽管他拥有这一切知识，他还是偏离了正道，并用它让人们偏离。
正因为如此，安拉的人们说，知识是一道帷幕。因为学者可能会因自己的知识而认为自己比其他被造物更优越、更高贵。随后，这种知识最终可能被用在让安拉不喜悦的事情上。
关于 Ism al-Mufrad，行路者（sâlik）应当通过字母 ha' 来接近 Alif，因为二者之间存在品级差异。而且，接近 Alif al-Fardâniy 是以 Wali（安拉密友）的品级实现的，而不是以普通信士的品级实现的。对 Alif 的依附，让认识者（'arif）品尝奴仆品级（'ouboûdiya）的真实。此外，通过 Hadra Hâroûniya 通向 Alif 的道路有两种：
看见璀璨之星（al-kawkab ad-Durriy），这是落在使者品级之下的观看。 看见闪耀之星，这是属于先知品级的观看。
所以，对 Alif 来说，也对你这位行路者来说，你的成长就是围绕 Alif 的环绕（tawaf）。这个 Alif 并不是 Ism al-Mufrad“安拉”本身的 Alif，而是它通过尊名中两个 lâm 之一的显现所表达出来的 Alif，直到你读懂字母 hâ'。因此，Lâm 就是一个被折叠起来的 Alif。门人啊，那么你就成为一个 lâm 吧；让你的弯曲表达你的爱，以及你在 Wassita 中的消融。
Alif al-Fardâniy 也出现在九十九个神圣尊名中的每一个里面，并通过 Muqaddar Alif 在这些尊名中显现。Muqaddar Alif 指的是一个孤立的、与尊名中其他字母没有连接的 Alif。这样，每一个尊名一方面指向至高本体，另一方面也指向神圣属性。
引用资源：
- The Hadra Hâroûniya of sayidina Hâroûn
原文标题：The Hadra Hâroûniya of sayidina Hâroûn
作者：Tariqa Karkariya
原作者简介：原文页面未提供作者简介
图：赛义杜纳哈伦的 Hadra Hâroûniya：金牛犊、灵性许可与认主独一的道路——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
图：The Hadra Hâroûniya of sayidina Hâroûn——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
摘要：本文解释 Hadra Hâroûniya 的含义，说明哈伦圣人、穆萨圣人、金牛犊事件、灵性许可和 Ism al-Mufrad 中 Alif 的关系。
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على اله و اصحابه أجمعين
奉至仁至慈的安拉之名 愿祝福与平安降临在最尊贵的使者身上 也降临在他的家人和全体圣门弟子身上
赛义杜纳哈伦的 Hadra Hâroûniya
本文是养育型谢赫西迪穆罕默德·法乌齐·卡尔卡里（愿安拉喜悦他）关于先知 Hadarat 每周课程的摘要。
我们现在来到 Hadra Hâroûniya。它和其他 Hadarât 一样，都是 Hadra Mouhammadiya 的一部分，而 Hadra Mouhammadiya 汇聚了所有 Hadarât。这是通过诵读 al Ism al-Moufrad，也就是“安拉”这个独一尊名中的字母，来接近 Alif al-Fardâniy，也就是“安拉”之名中的 Alif 的 Hadra。
这一个 Hadra 的确让我们品尝接近 Alif 的滋味，因为它同时汇聚了先知品级（noubouwa）和使者品级（rissâla）：赛义杜纳穆萨（愿主赐他平安）是使者，而他的兄弟哈伦（愿主赐他平安）是先知。我们也知道，Alif 总是至少由三个对齐的点构成：一个点对应使者的品级，一个点对应先知的品级，最后一个点对应圣洁的品级。因此，在这个 Hadra 中有许多宝藏，其中一部分在那一天被提到。
人心不可避免地会跟随金钱。也正因为如此，金钱在阿拉伯语中被称为 mâl；这个词来自阿拉伯语动词 mâla / yamîlou，意思是让拥有它的人倾向于某个方向。
所以，当穆萨（愿主赐他平安）的族人聚集他们从埃及带出来、并带着穿过大海的财物时，他们把这些财物扔进火里，以此摆脱它们。
这就是为什么，当萨米里把黄金变成一头会叫的牛犊时，人们开始舍安拉至高者而崇拜那头牛犊。表面上，他们已经摆脱了黄金；但在内心里，他们仍然依恋黄金。所以，他们用手把黄金扔了出去，可心仍然依附着这黄金。当它变成牛犊时，他们就把它当作崇拜对象。
我们正是这样理解赛义杜纳尔萨（愿主赐他平安）的话：“把你们的财物放在天上。”也就是说，把它放在善行中，使安拉把它提升到祂那里。这样，当人心跟随财富时，就会在众世界的养主那里找到它们，然后依附于祂。
因此，我们应当依附那永远留下的，放弃那注定消逝的。
这个 Hadra 也教导我们：众使者、众先知 ﷺ，以及他们的继承者和传承者的 idhn（许可）非常重要，愿安拉喜悦他们。萨米里曾取了一把使者足迹上的泥土，而那位使者正是赛义杜纳吉卜利勒（愿主赐他平安）。在把那把土扔进火里以前，他向哈伦先知请求 idhn。他让哈伦以为自己和其他人一样，只是准备把自己拥有的黄金扔进火里。
于是，他获得了先知的 idhn。但当他扔掉手中之物时，他真正的意图，是把黄金变成一头能够移动并发出叫声的牛犊。结果事情真的发生了。如果没有先知的 idhn，黄金绝不会变成牛犊。
因此，众先知和他们继承者的 idhn 中含有一个巨大的秘密，也就是“bismiLlah”的秘密。万物正是凭它而成。我们也已经看到，学问和知识有时会成为一道遮挡我们与安拉 ﷻ 的帷幕。萨米里确实拥有广大的知识，使他明白使者脚步踏过的土地具有何等价值，因为那土地具有带来生命的特性。
他也知道先知 idhn 的根本重要性。可是，尽管他拥有这一切知识，他还是偏离了正道，并用它让人们偏离。
正因为如此，安拉的人们说，知识是一道帷幕。因为学者可能会因自己的知识而认为自己比其他被造物更优越、更高贵。随后，这种知识最终可能被用在让安拉不喜悦的事情上。
关于 Ism al-Mufrad，行路者（sâlik）应当通过字母 ha' 来接近 Alif，因为二者之间存在品级差异。而且，接近 Alif al-Fardâniy 是以 Wali（安拉密友）的品级实现的，而不是以普通信士的品级实现的。对 Alif 的依附，让认识者（'arif）品尝奴仆品级（'ouboûdiya）的真实。此外，通过 Hadra Hâroûniya 通向 Alif 的道路有两种：
看见璀璨之星（al-kawkab ad-Durriy），这是落在使者品级之下的观看。 看见闪耀之星，这是属于先知品级的观看。
所以，对 Alif 来说，也对你这位行路者来说，你的成长就是围绕 Alif 的环绕（tawaf）。这个 Alif 并不是 Ism al-Mufrad“安拉”本身的 Alif，而是它通过尊名中两个 lâm 之一的显现所表达出来的 Alif，直到你读懂字母 hâ'。因此，Lâm 就是一个被折叠起来的 Alif。门人啊，那么你就成为一个 lâm 吧；让你的弯曲表达你的爱，以及你在 Wassita 中的消融。
Alif al-Fardâniy 也出现在九十九个神圣尊名中的每一个里面，并通过 Muqaddar Alif 在这些尊名中显现。Muqaddar Alif 指的是一个孤立的、与尊名中其他字母没有连接的 Alif。这样，每一个尊名一方面指向至高本体，另一方面也指向神圣属性。
引用资源：
- The Hadra Hâroûniya of sayidina Hâroûn
