苏莱曼的故事
先知达乌德归真后，Allah使他的儿子苏莱曼继承了他的王位和先知的身份，并赐予他之后任何人都没有过的能力。根据众学者对第38章36—38节①的注释，苏莱曼可以在木板或者地毯上面放上王国所需的一切，在Allah的意欲下，风托起木板（地毯）飞翔，他和他的侍卫们可以借助木板（地毯）任意地去世界各地。不仅如此，Allah还让魔鬼为苏莱曼服务，它们可以为他建造人类无法胜任的宏伟的巨大建筑，也可以为他潜入深海，寻找奇珍异宝。虽然，它们的能力非常强大，但因为有Allah的看护，它们丝毫不能伤害到苏莱曼。它们只能服从苏莱曼的统治，苏莱曼可以任意地监禁它们或给它们自由，还可以给一些桀骜不驯，抗拒命令，或玩忽职守的魔鬼带上镣铐。
苏莱曼作为Allah的先知和使者，一并被赐予了非凡的知识和智慧，尤其在审案断案方面，与他的父亲达乌德相比，更是青出于蓝。当年，曾经有一群羊在夜间进入葡萄园践踏了串串累累的葡萄。先知达乌德在处理这个案件时，把羊群断给了葡萄园子的主人。苏莱曼看到后，当即对他的父亲说：“Allah的先知啊！还有比这种判决更好的方法。”达乌德问：“那该怎么办呢？”苏莱曼说：“把葡萄园交给羊群的主人照料，让它长成原来的样子；羊群交给葡萄园子的主人，让他从它身上获益。直到葡萄长成原来的样子后，双方再把自己的财产换过来。”
在布穆等圣训集里，还记载了他另一次断案的经过。有一天，两个妇女和自己的孩子在一起，突然狼叼走了一个妇女的孩子。后来这两个妇女到达乌德跟前，都声称没被狼叼走的孩子属于自己。不知出于各种考虑，达乌德将孩子断给了年龄略大的妇女。两妇女离开达乌德后依然争执不休，苏莱曼把他们叫来，说：“拿来一把大刀！把孩子劈成两半，你俩各得一半。”听到他的话后，年龄略小的妇女赶紧说：“愿主慈悯你！孩子是她的，请你不要劈开他。”苏莱曼根据她的话，判断出只有孩子的亲生母亲才会为了保护孩子而放弃争夺，遂将孩子断给了年龄略小的妇女。
除此以外，苏莱曼还被Allah赐予精通动物界的各种语言，并可以与它们对话。他拥有一支由精灵、人类和鸟类组成的庞大而威严的军队，每次出行，人类与精灵分别列队，鸟类在他的头上盘旋，当天气炎热时，它们为他遮阳。有一次，苏莱曼率领这支大军，经过一个山谷时，苏莱曼听到一只蚂蚁说：“蚂蚁们啊！快躲进你们的穴中去，免得苏莱曼和他的军队在无意中踩碎你们。”苏莱曼听到这句话后微微笑了，他说：“我的主啊！求你启示我，让我感谢你赐给我和我父母的恩典，让我做你所喜欢的善行，并求你以你的仁慈将我列入你清廉的仆人之中。”
在Koran的启示中，为我们详细讲述了苏莱曼与赛百邑女王的故事。
故事的起因是这样的，有一天，苏莱曼在检阅他的军队时，发现作为探测水源的工程师戴胜鸟缺席了，他非常生气，称等它回来，如果没有一个合理的理由，将要严厉惩罚它。他这句话刚刚说完不久，戴胜鸟就赶到了，它告诉苏莱曼，它的迟到是有原因的，因为它为他带来了一个来自赛百邑（位于现也门地区内）②的消息。在那里的人们，被一个女王统治着，她拥有万物的享受和一个巨大的镶嵌着金银珠宝的宝座。但是，她和她的臣民被魔鬼迷惑了，没有走上崇拜Allah的道路上，而是把太阳当做造物主不停的叩拜。
苏莱曼并没有轻易相信戴胜鸟的话，而是让它带一封信给赛百邑女王。根据伊本凯西尔注释记载，这位赛百邑女王名叫白丽盖斯，当戴胜鸟飞进白丽盖斯的密室后，把信从她眼前的一扇窗户中投了进去，然后恭敬地退到一边。女王看到后非常惊讶，等缓过神后走过去，捡起信拆开便读。信中写着：“它来自苏莱曼。须知！奉普慈特慈的Allah之尊名：你们不要对我傲慢，而要前来归顺。”
白丽盖斯看完后立即召集文武百官，并告诉他们，她收到了一封信，并当众宣读了这封信。之后，她和文武百官商议，如何应对这件事情。这些人有的主战，有的主和。最后，白丽盖斯做了一个机智的决定，她要送给苏莱曼大量精美的礼物，以此试探他，如果他接受了，说明他只是个贪恋财物的国王，这样便可以和他发动战争；如果他拒绝了，说明了他真的是一位先知，她就要带领臣民真心归顺。
不言而喻，苏莱曼对女王送来的礼物自然是不屑一顾的。他谴责赛百邑来使：不要妄想用财富来讨好我，以便放任你们继续以物配主，Allah赐给我的王权、财产、军队远比你们的更好。把这些东西带回去，如果你们不归顺的话，我一定会带领一支你们不能抵抗的军队到你们那里，并把你们屈辱的驱逐出去。
赛百邑的使节们带着大批礼物悻悻而归，向白丽盖斯汇报了苏莱曼的言辞。由此，她基本相信了苏莱曼是Allah的先知与使者，但她还需要亲眼见证一下。她亲自写信给苏莱曼，并让她的使节再次觐见苏莱曼，告知他白丽盖斯将率领她的民族的诸王前来投诚，听从他的命令，追随苏莱曼的信仰。
白丽盖斯在动身前，她命人把她宫殿锁好，因为里面放着她巨大的宝座。她的宝座是由镶嵌着红宝石、绿玉和珍珠的黄金铸成的，陈列在七间房屋大的一座宫殿中。女王命令她手下保护好她的宝座，不要让任何人靠近它，在她回来之前，不能让任何人看见它。在做好一切准备工作以后，她率领也门诸王派来的一万二千名酋长前去投奔苏莱曼，每位酋长都率领着一支庞大的军队。与此同时，苏莱曼派遣精灵，让他们昼夜不停地向他汇报白丽盖斯的行军情况。
苏莱曼已经通过戴胜鸟知道白丽盖斯的宝座，他询问他的属下，谁有能力在她带领军队来之前，把她的宝座带来。这时一个巨大的精灵回答说，它可以在苏莱曼傍晚退朝前，就可以完好无损地把白丽盖斯的宝座带来。但苏莱曼觉得这个时间还是太长，他要在更短的时间内见到它。他这么做的目的是想通过取来对方的宝座，在白丽盖斯及其人民面前，显示Allah赐给他无与伦比的权力和军威，以此作为他的先知身份的证据。因为在她到来之前，从她的国家原封不动地搬来她的宝座，确实是一件伟大的奇迹。更何况这个宝座被安置在一座封闭而紧锁的宫殿中，由重兵把守。
这时，一位人类中的信士，苏莱曼的书记官阿绥夫站出来，向苏莱曼承诺，他可以在转眼之间把她的宝座呈现到苏莱曼面前。之后，他起身做了小净，向Allah做了祈祷。紧跟着，苏莱曼及其军队就已看到宝座已经稳稳当当地摆放在众人眼前。苏莱曼感慨道：“这确实是我的主赐给我的恩典”。随后，苏莱曼命人改造白丽盖斯的宝座，以便考验她见到宝座后是否能认得出来，以及她看到宝座后是否还会镇定自如。伊本·阿拔斯说：“当时宝座上的一些镶嵌物和附件被拆卸。”
当白丽盖斯带着军队觐见苏莱曼时，她被问道：“你的宝座是这样的吗？”女王看着那个被改变得面目全非的宝座，出于一贯慎重、理智的性格，她没有肯定地说“不是”，因为她从这个宝座上发现了一些熟悉的特征，也没有说“是”，因为她觉得在很短的时间中，将自己的宝座从万里之外的也门，运抵此处是不可能的，况且自己的宝座尚有重兵把守。因此，她仅仅说了一句：“好像是它”。
之后，苏莱曼为了显示他的权力和地位，邀请她进入为了迎接她而让魔鬼新建的巨大宫殿，那座宫殿的地面由晶莹剔透的玻璃铺就，下面流水潺潺，从表面看就像一片汪洋。白丽盖斯进去后，真的以为宫殿建在水中，她卷起裤脚，露出了她的两条小腿。正当她小心翼翼地向前迈步时，苏莱曼告诉她，那不是水，而是用玻璃铺成的。白丽盖斯想到先是亲眼看到了苏莱曼取来的宝座，之后又深处这美轮美奂的宫殿，她更加确信人类绝对没有能力做到这一切，只有Allah有权力赐予他派遣的先知，而眼前的苏莱曼就是一位伟大的先知，而且还是尊贵的国王。她当即宣布了自己的信仰：“我的主啊！我确是亏负了自己，我现在同苏莱曼一道归顺Allah——养育众世界的主。”
历史之谜
根据布哈里等圣训记载，苏莱曼修建（或者翻新）了易卜拉欣时代建造的远寺。
犹太历史中记载，称苏莱曼（所罗门）在世之时修建了第一圣殿。但之后在公元前586年，被新巴比伦所毁。
现在留下的疑问就是，由于远寺和第一圣殿的位置都处于犹太人口中的圣殿山上，那么，苏莱曼重修的远寺是不是其实就是犹太人口中的第一圣殿。但由于年代太过久远，第一圣殿早已被毁，现在看到的远寺也是第二任哈里发欧麦尔时期（公元705年）再次重修的，所以，这个问题目前依然没有确定答案。
苏莱曼作为Allah的先知和使者，一并被赐予了非凡的知识和智慧，尤其在审案断案方面，与他的父亲达乌德相比，更是青出于蓝。当年，曾经有一群羊在夜间进入葡萄园践踏了串串累累的葡萄。先知达乌德在处理这个案件时，把羊群断给了葡萄园子的主人。苏莱曼看到后，当即对他的父亲说：“Allah的先知啊！还有比这种判决更好的方法。”达乌德问：“那该怎么办呢？”苏莱曼说：“把葡萄园交给羊群的主人照料，让它长成原来的样子；羊群交给葡萄园子的主人，让他从它身上获益。直到葡萄长成原来的样子后，双方再把自己的财产换过来。”
在布穆等圣训集里，还记载了他另一次断案的经过。有一天，两个妇女和自己的孩子在一起，突然狼叼走了一个妇女的孩子。后来这两个妇女到达乌德跟前，都声称没被狼叼走的孩子属于自己。不知出于各种考虑，达乌德将孩子断给了年龄略大的妇女。两妇女离开达乌德后依然争执不休，苏莱曼把他们叫来，说：“拿来一把大刀！把孩子劈成两半，你俩各得一半。”听到他的话后，年龄略小的妇女赶紧说：“愿主慈悯你！孩子是她的，请你不要劈开他。”苏莱曼根据她的话，判断出只有孩子的亲生母亲才会为了保护孩子而放弃争夺，遂将孩子断给了年龄略小的妇女。
除此以外，苏莱曼还被Allah赐予精通动物界的各种语言，并可以与它们对话。他拥有一支由精灵、人类和鸟类组成的庞大而威严的军队，每次出行，人类与精灵分别列队，鸟类在他的头上盘旋，当天气炎热时，它们为他遮阳。有一次，苏莱曼率领这支大军，经过一个山谷时，苏莱曼听到一只蚂蚁说：“蚂蚁们啊！快躲进你们的穴中去，免得苏莱曼和他的军队在无意中踩碎你们。”苏莱曼听到这句话后微微笑了，他说：“我的主啊！求你启示我，让我感谢你赐给我和我父母的恩典，让我做你所喜欢的善行，并求你以你的仁慈将我列入你清廉的仆人之中。”
在Koran的启示中，为我们详细讲述了苏莱曼与赛百邑女王的故事。
故事的起因是这样的，有一天，苏莱曼在检阅他的军队时，发现作为探测水源的工程师戴胜鸟缺席了，他非常生气，称等它回来，如果没有一个合理的理由，将要严厉惩罚它。他这句话刚刚说完不久，戴胜鸟就赶到了，它告诉苏莱曼，它的迟到是有原因的，因为它为他带来了一个来自赛百邑（位于现也门地区内）②的消息。在那里的人们，被一个女王统治着，她拥有万物的享受和一个巨大的镶嵌着金银珠宝的宝座。但是，她和她的臣民被魔鬼迷惑了，没有走上崇拜Allah的道路上，而是把太阳当做造物主不停的叩拜。
苏莱曼并没有轻易相信戴胜鸟的话，而是让它带一封信给赛百邑女王。根据伊本凯西尔注释记载，这位赛百邑女王名叫白丽盖斯，当戴胜鸟飞进白丽盖斯的密室后，把信从她眼前的一扇窗户中投了进去，然后恭敬地退到一边。女王看到后非常惊讶，等缓过神后走过去，捡起信拆开便读。信中写着：“它来自苏莱曼。须知！奉普慈特慈的Allah之尊名：你们不要对我傲慢，而要前来归顺。”
白丽盖斯看完后立即召集文武百官，并告诉他们，她收到了一封信，并当众宣读了这封信。之后，她和文武百官商议，如何应对这件事情。这些人有的主战，有的主和。最后，白丽盖斯做了一个机智的决定，她要送给苏莱曼大量精美的礼物，以此试探他，如果他接受了，说明他只是个贪恋财物的国王，这样便可以和他发动战争；如果他拒绝了，说明了他真的是一位先知，她就要带领臣民真心归顺。
不言而喻，苏莱曼对女王送来的礼物自然是不屑一顾的。他谴责赛百邑来使：不要妄想用财富来讨好我，以便放任你们继续以物配主，Allah赐给我的王权、财产、军队远比你们的更好。把这些东西带回去，如果你们不归顺的话，我一定会带领一支你们不能抵抗的军队到你们那里，并把你们屈辱的驱逐出去。
赛百邑的使节们带着大批礼物悻悻而归，向白丽盖斯汇报了苏莱曼的言辞。由此，她基本相信了苏莱曼是Allah的先知与使者，但她还需要亲眼见证一下。她亲自写信给苏莱曼，并让她的使节再次觐见苏莱曼，告知他白丽盖斯将率领她的民族的诸王前来投诚，听从他的命令，追随苏莱曼的信仰。
白丽盖斯在动身前，她命人把她宫殿锁好，因为里面放着她巨大的宝座。她的宝座是由镶嵌着红宝石、绿玉和珍珠的黄金铸成的，陈列在七间房屋大的一座宫殿中。女王命令她手下保护好她的宝座，不要让任何人靠近它，在她回来之前，不能让任何人看见它。在做好一切准备工作以后，她率领也门诸王派来的一万二千名酋长前去投奔苏莱曼，每位酋长都率领着一支庞大的军队。与此同时，苏莱曼派遣精灵，让他们昼夜不停地向他汇报白丽盖斯的行军情况。
苏莱曼已经通过戴胜鸟知道白丽盖斯的宝座，他询问他的属下，谁有能力在她带领军队来之前，把她的宝座带来。这时一个巨大的精灵回答说，它可以在苏莱曼傍晚退朝前，就可以完好无损地把白丽盖斯的宝座带来。但苏莱曼觉得这个时间还是太长，他要在更短的时间内见到它。他这么做的目的是想通过取来对方的宝座，在白丽盖斯及其人民面前，显示Allah赐给他无与伦比的权力和军威，以此作为他的先知身份的证据。因为在她到来之前，从她的国家原封不动地搬来她的宝座，确实是一件伟大的奇迹。更何况这个宝座被安置在一座封闭而紧锁的宫殿中，由重兵把守。
这时，一位人类中的信士，苏莱曼的书记官阿绥夫站出来，向苏莱曼承诺，他可以在转眼之间把她的宝座呈现到苏莱曼面前。之后，他起身做了小净，向Allah做了祈祷。紧跟着，苏莱曼及其军队就已看到宝座已经稳稳当当地摆放在众人眼前。苏莱曼感慨道：“这确实是我的主赐给我的恩典”。随后，苏莱曼命人改造白丽盖斯的宝座，以便考验她见到宝座后是否能认得出来，以及她看到宝座后是否还会镇定自如。伊本·阿拔斯说：“当时宝座上的一些镶嵌物和附件被拆卸。”
当白丽盖斯带着军队觐见苏莱曼时，她被问道：“你的宝座是这样的吗？”女王看着那个被改变得面目全非的宝座，出于一贯慎重、理智的性格，她没有肯定地说“不是”，因为她从这个宝座上发现了一些熟悉的特征，也没有说“是”，因为她觉得在很短的时间中，将自己的宝座从万里之外的也门，运抵此处是不可能的，况且自己的宝座尚有重兵把守。因此，她仅仅说了一句：“好像是它”。
之后，苏莱曼为了显示他的权力和地位，邀请她进入为了迎接她而让魔鬼新建的巨大宫殿，那座宫殿的地面由晶莹剔透的玻璃铺就，下面流水潺潺，从表面看就像一片汪洋。白丽盖斯进去后，真的以为宫殿建在水中，她卷起裤脚，露出了她的两条小腿。正当她小心翼翼地向前迈步时，苏莱曼告诉她，那不是水，而是用玻璃铺成的。白丽盖斯想到先是亲眼看到了苏莱曼取来的宝座，之后又深处这美轮美奂的宫殿，她更加确信人类绝对没有能力做到这一切，只有Allah有权力赐予他派遣的先知，而眼前的苏莱曼就是一位伟大的先知，而且还是尊贵的国王。她当即宣布了自己的信仰：“我的主啊！我确是亏负了自己，我现在同苏莱曼一道归顺Allah——养育众世界的主。”
历史之谜
根据布哈里等圣训记载，苏莱曼修建（或者翻新）了易卜拉欣时代建造的远寺。
犹太历史中记载，称苏莱曼（所罗门）在世之时修建了第一圣殿。但之后在公元前586年，被新巴比伦所毁。
现在留下的疑问就是，由于远寺和第一圣殿的位置都处于犹太人口中的圣殿山上，那么，苏莱曼重修的远寺是不是其实就是犹太人口中的第一圣殿。但由于年代太过久远，第一圣殿早已被毁，现在看到的远寺也是第二任哈里发欧麦尔时期（公元705年）再次重修的，所以，这个问题目前依然没有确定答案。
