只读汉语古蘭行吗，会不会导致理解有偏差？
很多人会这样的顾虑，直接学习汉语古蘭会不会导致理解有偏差？毕竟再好的译文也不能替代原文。
我确实遇到过一些人，他们只简单地阅读过一点点汉语古蘭，就断章取义地乱解释，自以为是，让人无奈。
但是，我也遇到过一些人，他们懂语法，能读原文，可是他们的很多见解照样违背古蘭精神，甚至是直接违背古蘭的基本明文。
别说今天的我们，就算是聖门弟子时代，以及再传弟子时代的人，他们中也有不少人对古蘭的理解有偏差，甚至有些人因此走向了迷途，例如，“出走派”。据说他们从不传假训喻，禮拜的可勤，古蘭读的可多，但是他们訫仰不会超过喉咙，是妥妥的迷误者。至圣曾详细分析过，并严厉警告过我们要提防这类人。
综上所述，就算是阿拉伯人，那怕是聖门弟子时代的阿拉伯人，如果他不系统全面的学习古蘭，照样会理解错误。
关键不在于语言，而在于系统学习，或者叫深度学习。
什么是系统学习？
汉语古蘭要从头到尾反复阅读，相关书籍必须看，例如，穆圣传，伊本凯西尔经注，索哈伯的生活等等书籍。
读汉语古蘭导致理解偏差的人，根本原因在于：
第一，读的遍数太少，甚至都没完整的读过。
第二，相关背景书籍读的太少，甚至压根没读过。这种人理解能不偏差才叫奇怪。
古蘭是个有机的整体，它的节文会相互的印证。也就是说，就算是译文，只要能全面的、系统、深度的学习，完全可以消除理解上的偏差。
同理，就算是原文，只要学的不全面不系统，照样断章取义，理解错误。
举个不太恰当的例子，在《射雕英雄传》中，郭靖跟洪七公学了十五招降龙十八掌，他就打不过欧阳克。等到洪七公把剩下的三招降龙十八掌教全，郭靖马上就打的欧阳克满地找牙，一败涂地。为什么差别这么大？因为降龙十八掌首尾贯通，缺一招威力就大减，只有学全了，威力才能发挥到最大。
上来就劝人学习原文的人，就好比晋惠帝时代，天下慌乱，百姓饿死，晋惠帝听说了，就问左右：“何不食肉糜？”，意思是，老百姓为何不吃肉粥？你看，完全远离大众，不知民间疾苦。
我们今天最大的问题是：大部分人连汉语都理解的很吃力，就冒然的直接学习原文，即不可能学明白，又耽搁了学习汉语意思，提升理解力的宝贵时间。
如今的事实是，很多人上来就直接学习原文，结果是，学了好几年，别说用真理熏陶家人，影响朋友，就连自己对真理都是迷迷糊糊，昏里糊涂，面对别人一点简单的质疑，完全无法用古蘭回答，好可惜啊！
古蘭原文是好，但请先多读读译文，以及相关书籍，借此把阅读理解力提升一下，等到阅读理解能力足够了，再学原文完全来得及。
我确实遇到过一些人，他们只简单地阅读过一点点汉语古蘭，就断章取义地乱解释，自以为是，让人无奈。
但是，我也遇到过一些人，他们懂语法，能读原文，可是他们的很多见解照样违背古蘭精神，甚至是直接违背古蘭的基本明文。
别说今天的我们，就算是聖门弟子时代，以及再传弟子时代的人，他们中也有不少人对古蘭的理解有偏差，甚至有些人因此走向了迷途，例如，“出走派”。据说他们从不传假训喻，禮拜的可勤，古蘭读的可多，但是他们訫仰不会超过喉咙，是妥妥的迷误者。至圣曾详细分析过，并严厉警告过我们要提防这类人。
综上所述，就算是阿拉伯人，那怕是聖门弟子时代的阿拉伯人，如果他不系统全面的学习古蘭，照样会理解错误。
关键不在于语言，而在于系统学习，或者叫深度学习。
什么是系统学习？
汉语古蘭要从头到尾反复阅读，相关书籍必须看，例如，穆圣传，伊本凯西尔经注，索哈伯的生活等等书籍。
读汉语古蘭导致理解偏差的人，根本原因在于：
第一，读的遍数太少，甚至都没完整的读过。
第二，相关背景书籍读的太少，甚至压根没读过。这种人理解能不偏差才叫奇怪。
古蘭是个有机的整体，它的节文会相互的印证。也就是说，就算是译文，只要能全面的、系统、深度的学习，完全可以消除理解上的偏差。
同理，就算是原文，只要学的不全面不系统，照样断章取义，理解错误。
举个不太恰当的例子，在《射雕英雄传》中，郭靖跟洪七公学了十五招降龙十八掌，他就打不过欧阳克。等到洪七公把剩下的三招降龙十八掌教全，郭靖马上就打的欧阳克满地找牙，一败涂地。为什么差别这么大？因为降龙十八掌首尾贯通，缺一招威力就大减，只有学全了，威力才能发挥到最大。
上来就劝人学习原文的人，就好比晋惠帝时代，天下慌乱，百姓饿死，晋惠帝听说了，就问左右：“何不食肉糜？”，意思是，老百姓为何不吃肉粥？你看，完全远离大众，不知民间疾苦。
我们今天最大的问题是：大部分人连汉语都理解的很吃力，就冒然的直接学习原文，即不可能学明白，又耽搁了学习汉语意思，提升理解力的宝贵时间。
如今的事实是，很多人上来就直接学习原文，结果是，学了好几年，别说用真理熏陶家人，影响朋友，就连自己对真理都是迷迷糊糊，昏里糊涂，面对别人一点简单的质疑，完全无法用古蘭回答，好可惜啊！
古蘭原文是好，但请先多读读译文，以及相关书籍，借此把阅读理解力提升一下，等到阅读理解能力足够了，再学原文完全来得及。
