古蘭

古蘭

287
Views

学习古蘭的最低方法

日记·感想khan 发表了文章 • 0 个评论 • 287 次浏览 • 2024-09-15 03:47 • 来自相关话题

一,如果一个人不学习古蘭,那么他迷誤了,他根本就感知不到自己迷誤,那怕他禮拜封齋。

使者说:“人们将遇到这样一个时代,他们聚集在真清寺里禮拜,但是他们中却没有一名訫士。”

这就是因为不重视古蘭的学习,认知上已经迷誤,可是自己根本就意识不到。任何迷誤的遵行依然是迷誤,没有工价。

二,如果一个人不学习古蘭,那么他永远都会被生活的各种烂事给困住,永远活在窘迫之中,无论有钱没钱。

生活中的很多困境,往往就是因为认知水平底下才导致。阅读思考古蘭是提高一个人认知的最好方式。

没有比阅读古蘭思考古蘭更有吉庆的事情。重视古蘭学习的人,必能获得各种意想不到的好运。

三,通常的古蘭共有600多页,一年有300多天。学者们总结,每人每年最少最少要阅读思考两边古蘭。也就是说每天读两页,每年能读一遍;每天读四页,每年能读两边。奇数比较高贵,加一页,读成五页。

我建议直接读译文,否则根本无从思考。盲目的诵读真的没用!

如果这点时间和精力都不愿付出,那么生活中处处是坎就非常正常,一不小心迷誤了,也非常正常,谁也怨不着。

没有奋斗就没有正信。没有正信就没有两世的吉庆。 查看全部
一,如果一个人不学习古蘭,那么他迷誤了,他根本就感知不到自己迷誤,那怕他禮拜封齋。

使者说:“人们将遇到这样一个时代,他们聚集在真清寺里禮拜,但是他们中却没有一名訫士。”

这就是因为不重视古蘭的学习,认知上已经迷誤,可是自己根本就意识不到。任何迷誤的遵行依然是迷誤,没有工价。

二,如果一个人不学习古蘭,那么他永远都会被生活的各种烂事给困住,永远活在窘迫之中,无论有钱没钱。

生活中的很多困境,往往就是因为认知水平底下才导致。阅读思考古蘭是提高一个人认知的最好方式。

没有比阅读古蘭思考古蘭更有吉庆的事情。重视古蘭学习的人,必能获得各种意想不到的好运。

三,通常的古蘭共有600多页,一年有300多天。学者们总结,每人每年最少最少要阅读思考两边古蘭。也就是说每天读两页,每年能读一遍;每天读四页,每年能读两边。奇数比较高贵,加一页,读成五页。

我建议直接读译文,否则根本无从思考。盲目的诵读真的没用!

如果这点时间和精力都不愿付出,那么生活中处处是坎就非常正常,一不小心迷誤了,也非常正常,谁也怨不着。

没有奋斗就没有正信。没有正信就没有两世的吉庆。
248
Views

指责别人教門极端,最廉价,最无脑,轻易别用!

日记·感想khan 发表了文章 • 0 个评论 • 248 次浏览 • 2024-09-15 03:30 • 来自相关话题

上次说到,为什么很多人喜欢用廉价的“极端”指责别人,因为这种指责最不用动脑,不用学,是个人都会。

你见过有哪个人,自己认为自己极端?我是从来没见过。每一个人都认为自己的思想和做法最中庸,最中正,看到和自己不一样的人,往往就认为对方很极端。

最中正的历代先知,哪一个人不被指责极端,要么被诬陷着魔了,要么被诬陷疯了,各种脏水乱泼。

再极端的人,也认为自己一点都不极端,极端的是别人。

为什么?
因为标准不一样。我们衡量一个人极端不极端的依据,是我们思想观念底层有个默认标准。

而这个默认标准的建立,是源自家庭熏陶,风俗习惯,以及周边的社会环境。

而真理之路,恰恰通过深度学习古蘭和训喻,摧毁所有不合真理的默认标准,建立符合真理标准的奋斗过程。

当一个人张口就随意指责别人极端时,这个行为本身就暴露了他的默认标准。而这种默认标准往往源于无知盲从,随波逐流。

我们需要知道一个真相,那就是,后世獄火中的大部分人,并不是什么大奸大恶,十恶不赦之徒,而且无知盲目,随波逐流之辈。

不学真理,无知盲从,就是最大的恶。

话说回来,如果我们真的发现别人的思想观念有问题,错了,甚至极端,怎么办?

很简单,也很困难。请用古蘭训喻,有理有据的证明对方错在哪里。

打官司都需要证据,没有证据的指控,叫诽谤,叫诬告。教門上的指责应该更加慎重才对。

可悲的是,我们今天很多专业人士,在指责别人时,往往用的标准都不是古蘭训喻,而且风俗习惯,传统认知,或者是一些后世学者的观点。

我们需要有个意识,再好学者的观点,那也只能是个参考,不能直接当成真理。欧麦尔曾经就批评过那些人,他们只重视学者写的书籍,而忽视古蘭本身的学习。

为什么今天很多专业人士不能用古蘭训喻证明来自己的观点?

一,古蘭译文读得太少,不重视意思的学习,更不用说结合现实问题去思考古蘭。

二,自己的观点真的在古蘭里找不到根据。

或许,我们只要多读读古蘭译文,结合现实问题经常去思考思考,我们的默认标准就会自动地被古蘭矫正。

译文学不好的人,真的学不好原文。 查看全部
上次说到,为什么很多人喜欢用廉价的“极端”指责别人,因为这种指责最不用动脑,不用学,是个人都会。

你见过有哪个人,自己认为自己极端?我是从来没见过。每一个人都认为自己的思想和做法最中庸,最中正,看到和自己不一样的人,往往就认为对方很极端。

最中正的历代先知,哪一个人不被指责极端,要么被诬陷着魔了,要么被诬陷疯了,各种脏水乱泼。

再极端的人,也认为自己一点都不极端,极端的是别人。

为什么?
因为标准不一样。我们衡量一个人极端不极端的依据,是我们思想观念底层有个默认标准。

而这个默认标准的建立,是源自家庭熏陶,风俗习惯,以及周边的社会环境。

而真理之路,恰恰通过深度学习古蘭和训喻,摧毁所有不合真理的默认标准,建立符合真理标准的奋斗过程。

当一个人张口就随意指责别人极端时,这个行为本身就暴露了他的默认标准。而这种默认标准往往源于无知盲从,随波逐流。

我们需要知道一个真相,那就是,后世獄火中的大部分人,并不是什么大奸大恶,十恶不赦之徒,而且无知盲目,随波逐流之辈。

不学真理,无知盲从,就是最大的恶。

话说回来,如果我们真的发现别人的思想观念有问题,错了,甚至极端,怎么办?

很简单,也很困难。请用古蘭训喻,有理有据的证明对方错在哪里。

打官司都需要证据,没有证据的指控,叫诽谤,叫诬告。教門上的指责应该更加慎重才对。

可悲的是,我们今天很多专业人士,在指责别人时,往往用的标准都不是古蘭训喻,而且风俗习惯,传统认知,或者是一些后世学者的观点。

我们需要有个意识,再好学者的观点,那也只能是个参考,不能直接当成真理。欧麦尔曾经就批评过那些人,他们只重视学者写的书籍,而忽视古蘭本身的学习。

为什么今天很多专业人士不能用古蘭训喻证明来自己的观点?

一,古蘭译文读得太少,不重视意思的学习,更不用说结合现实问题去思考古蘭。

二,自己的观点真的在古蘭里找不到根据。

或许,我们只要多读读古蘭译文,结合现实问题经常去思考思考,我们的默认标准就会自动地被古蘭矫正。

译文学不好的人,真的学不好原文。
263
Views

只读汉语古蘭行吗,会不会导致理解有偏差?

日记·感想khan 发表了文章 • 0 个评论 • 263 次浏览 • 2024-09-15 03:29 • 来自相关话题

很多人会这样的顾虑,直接学习汉语古蘭会不会导致理解有偏差?毕竟再好的译文也不能替代原文。

我确实遇到过一些人,他们只简单地阅读过一点点汉语古蘭,就断章取义地乱解释,自以为是,让人无奈。

但是,我也遇到过一些人,他们懂语法,能读原文,可是他们的很多见解照样违背古蘭精神,甚至是直接违背古蘭的基本明文。

别说今天的我们,就算是聖门弟子时代,以及再传弟子时代的人,他们中也有不少人对古蘭的理解有偏差,甚至有些人因此走向了迷途,例如,“出走派”。据说他们从不传假训喻,禮拜的可勤,古蘭读的可多,但是他们訫仰不会超过喉咙,是妥妥的迷误者。至圣曾详细分析过,并严厉警告过我们要提防这类人。
综上所述,就算是阿拉伯人,那怕是聖门弟子时代的阿拉伯人,如果他不系统全面的学习古蘭,照样会理解错误。

关键不在于语言,而在于系统学习,或者叫深度学习。
什么是系统学习?
汉语古蘭要从头到尾反复阅读,相关书籍必须看,例如,穆圣传,伊本凯西尔经注,索哈伯的生活等等书籍。
读汉语古蘭导致理解偏差的人,根本原因在于:
第一,读的遍数太少,甚至都没完整的读过。
第二,相关背景书籍读的太少,甚至压根没读过。这种人理解能不偏差才叫奇怪。
古蘭是个有机的整体,它的节文会相互的印证。也就是说,就算是译文,只要能全面的、系统、深度的学习,完全可以消除理解上的偏差。
同理,就算是原文,只要学的不全面不系统,照样断章取义,理解错误。
举个不太恰当的例子,在《射雕英雄传》中,郭靖跟洪七公学了十五招降龙十八掌,他就打不过欧阳克。等到洪七公把剩下的三招降龙十八掌教全,郭靖马上就打的欧阳克满地找牙,一败涂地。为什么差别这么大?因为降龙十八掌首尾贯通,缺一招威力就大减,只有学全了,威力才能发挥到最大。

上来就劝人学习原文的人,就好比晋惠帝时代,天下慌乱,百姓饿死,晋惠帝听说了,就问左右:“何不食肉糜?”,意思是,老百姓为何不吃肉粥?你看,完全远离大众,不知民间疾苦。

我们今天最大的问题是:大部分人连汉语都理解的很吃力,就冒然的直接学习原文,即不可能学明白,又耽搁了学习汉语意思,提升理解力的宝贵时间。
如今的事实是,很多人上来就直接学习原文,结果是,学了好几年,别说用真理熏陶家人,影响朋友,就连自己对真理都是迷迷糊糊,昏里糊涂,面对别人一点简单的质疑,完全无法用古蘭回答,好可惜啊!

古蘭原文是好,但请先多读读译文,以及相关书籍,借此把阅读理解力提升一下,等到阅读理解能力足够了,再学原文完全来得及。 查看全部
很多人会这样的顾虑,直接学习汉语古蘭会不会导致理解有偏差?毕竟再好的译文也不能替代原文。

我确实遇到过一些人,他们只简单地阅读过一点点汉语古蘭,就断章取义地乱解释,自以为是,让人无奈。

但是,我也遇到过一些人,他们懂语法,能读原文,可是他们的很多见解照样违背古蘭精神,甚至是直接违背古蘭的基本明文。

别说今天的我们,就算是聖门弟子时代,以及再传弟子时代的人,他们中也有不少人对古蘭的理解有偏差,甚至有些人因此走向了迷途,例如,“出走派”。据说他们从不传假训喻,禮拜的可勤,古蘭读的可多,但是他们訫仰不会超过喉咙,是妥妥的迷误者。至圣曾详细分析过,并严厉警告过我们要提防这类人。
综上所述,就算是阿拉伯人,那怕是聖门弟子时代的阿拉伯人,如果他不系统全面的学习古蘭,照样会理解错误。

关键不在于语言,而在于系统学习,或者叫深度学习。
什么是系统学习?
汉语古蘭要从头到尾反复阅读,相关书籍必须看,例如,穆圣传,伊本凯西尔经注,索哈伯的生活等等书籍。
读汉语古蘭导致理解偏差的人,根本原因在于:
第一,读的遍数太少,甚至都没完整的读过。
第二,相关背景书籍读的太少,甚至压根没读过。这种人理解能不偏差才叫奇怪。
古蘭是个有机的整体,它的节文会相互的印证。也就是说,就算是译文,只要能全面的、系统、深度的学习,完全可以消除理解上的偏差。
同理,就算是原文,只要学的不全面不系统,照样断章取义,理解错误。
举个不太恰当的例子,在《射雕英雄传》中,郭靖跟洪七公学了十五招降龙十八掌,他就打不过欧阳克。等到洪七公把剩下的三招降龙十八掌教全,郭靖马上就打的欧阳克满地找牙,一败涂地。为什么差别这么大?因为降龙十八掌首尾贯通,缺一招威力就大减,只有学全了,威力才能发挥到最大。

上来就劝人学习原文的人,就好比晋惠帝时代,天下慌乱,百姓饿死,晋惠帝听说了,就问左右:“何不食肉糜?”,意思是,老百姓为何不吃肉粥?你看,完全远离大众,不知民间疾苦。

我们今天最大的问题是:大部分人连汉语都理解的很吃力,就冒然的直接学习原文,即不可能学明白,又耽搁了学习汉语意思,提升理解力的宝贵时间。
如今的事实是,很多人上来就直接学习原文,结果是,学了好几年,别说用真理熏陶家人,影响朋友,就连自己对真理都是迷迷糊糊,昏里糊涂,面对别人一点简单的质疑,完全无法用古蘭回答,好可惜啊!

古蘭原文是好,但请先多读读译文,以及相关书籍,借此把阅读理解力提升一下,等到阅读理解能力足够了,再学原文完全来得及。
310
Views

如果你不努力学习古蘭,传达古蘭,那么必会遭受层层磨难

穆斯林文学khan 发表了文章 • 0 个评论 • 310 次浏览 • 2024-09-15 03:27 • 来自相关话题

至圣说:“如果你们喜欢生意,喜欢牛尾巴后面耕作而放弃奋斗,那么,阿拉让你们一直饱受卑贱,直到你们回归正教。”

最大的奋斗就是学习古蘭,传达古蘭。
如果你不向自己传达古蘭,接受古蘭的熏陶,也就是阅读和思考古兰,那么你就会一直活在忧愁和恐惧之中,每天患得患失,烦闷焦虑,甚至抑郁绝望,无论财富多寡。
如果你不向父母传达古蘭,教授他们古蘭真知,那么他们就会通过各种方式逼迫你,给你施加各种压力,没事也要找事折磨你,让你束手无策,有苦难言。
如果你不向伴侣传达古蘭,教授他/她古蘭真知,那么他/她要么不求上进,愚昧偏激,甚至吃喝嫖赌,那么他/她虚荣攀比,奢侈浪费,甚至自甘堕落。总之,生活在一起每天都是痛苦和煎熬。
如果你不向孩子传达古蘭,教授他们古蘭真知,那么他们会通过更加丰富这种方式折磨你,他们的所有痛苦都会变成你的痛苦,他们甚至可以通过自我堕落和自我毁灭让你加倍痛苦。
如果你不向周围人传达古蘭,教授他们古蘭真知,那么他们就会通过风俗习惯和舆论压力折磨你,他们会嘲笑你挣钱少,他们会嫌弃你彩礼少,他们甚至会讽刺你勤俭节约。
如果这个“稳麦”不向整个世界传达古蘭,教授人们古蘭真知,那么我们就会遭受整个世界的磨难,那么饱受屈辱,灾难缠身,要么被世俗同化,心灵遭到腐蚀。
总之,任何人,只要他不去努力学习古蘭,传达真理,那么他必会在生活的各个层面上遭受磨难,直到他回归奋斗。

最后要明辨一点,

为传达真理而遭受的磨难,属于有价值的考验,属于历练,属于提升品级;

放弃传达真理而遭受的磨难,属于折磨,属于惩罚,除非回归真理,否则毫无价值。 查看全部
至圣说:“如果你们喜欢生意,喜欢牛尾巴后面耕作而放弃奋斗,那么,阿拉让你们一直饱受卑贱,直到你们回归正教。”

最大的奋斗就是学习古蘭,传达古蘭。
如果你不向自己传达古蘭,接受古蘭的熏陶,也就是阅读和思考古兰,那么你就会一直活在忧愁和恐惧之中,每天患得患失,烦闷焦虑,甚至抑郁绝望,无论财富多寡。
如果你不向父母传达古蘭,教授他们古蘭真知,那么他们就会通过各种方式逼迫你,给你施加各种压力,没事也要找事折磨你,让你束手无策,有苦难言。
如果你不向伴侣传达古蘭,教授他/她古蘭真知,那么他/她要么不求上进,愚昧偏激,甚至吃喝嫖赌,那么他/她虚荣攀比,奢侈浪费,甚至自甘堕落。总之,生活在一起每天都是痛苦和煎熬。
如果你不向孩子传达古蘭,教授他们古蘭真知,那么他们会通过更加丰富这种方式折磨你,他们的所有痛苦都会变成你的痛苦,他们甚至可以通过自我堕落和自我毁灭让你加倍痛苦。
如果你不向周围人传达古蘭,教授他们古蘭真知,那么他们就会通过风俗习惯和舆论压力折磨你,他们会嘲笑你挣钱少,他们会嫌弃你彩礼少,他们甚至会讽刺你勤俭节约。
如果这个“稳麦”不向整个世界传达古蘭,教授人们古蘭真知,那么我们就会遭受整个世界的磨难,那么饱受屈辱,灾难缠身,要么被世俗同化,心灵遭到腐蚀。
总之,任何人,只要他不去努力学习古蘭,传达真理,那么他必会在生活的各个层面上遭受磨难,直到他回归奋斗。

最后要明辨一点,

为传达真理而遭受的磨难,属于有价值的考验,属于历练,属于提升品级;

放弃传达真理而遭受的磨难,属于折磨,属于惩罚,除非回归真理,否则毫无价值。
287
Views

学习古蘭的最低方法

日记·感想khan 发表了文章 • 0 个评论 • 287 次浏览 • 2024-09-15 03:47 • 来自相关话题

一,如果一个人不学习古蘭,那么他迷誤了,他根本就感知不到自己迷誤,那怕他禮拜封齋。

使者说:“人们将遇到这样一个时代,他们聚集在真清寺里禮拜,但是他们中却没有一名訫士。”

这就是因为不重视古蘭的学习,认知上已经迷誤,可是自己根本就意识不到。任何迷誤的遵行依然是迷誤,没有工价。

二,如果一个人不学习古蘭,那么他永远都会被生活的各种烂事给困住,永远活在窘迫之中,无论有钱没钱。

生活中的很多困境,往往就是因为认知水平底下才导致。阅读思考古蘭是提高一个人认知的最好方式。

没有比阅读古蘭思考古蘭更有吉庆的事情。重视古蘭学习的人,必能获得各种意想不到的好运。

三,通常的古蘭共有600多页,一年有300多天。学者们总结,每人每年最少最少要阅读思考两边古蘭。也就是说每天读两页,每年能读一遍;每天读四页,每年能读两边。奇数比较高贵,加一页,读成五页。

我建议直接读译文,否则根本无从思考。盲目的诵读真的没用!

如果这点时间和精力都不愿付出,那么生活中处处是坎就非常正常,一不小心迷誤了,也非常正常,谁也怨不着。

没有奋斗就没有正信。没有正信就没有两世的吉庆。 查看全部
一,如果一个人不学习古蘭,那么他迷誤了,他根本就感知不到自己迷誤,那怕他禮拜封齋。

使者说:“人们将遇到这样一个时代,他们聚集在真清寺里禮拜,但是他们中却没有一名訫士。”

这就是因为不重视古蘭的学习,认知上已经迷誤,可是自己根本就意识不到。任何迷誤的遵行依然是迷誤,没有工价。

二,如果一个人不学习古蘭,那么他永远都会被生活的各种烂事给困住,永远活在窘迫之中,无论有钱没钱。

生活中的很多困境,往往就是因为认知水平底下才导致。阅读思考古蘭是提高一个人认知的最好方式。

没有比阅读古蘭思考古蘭更有吉庆的事情。重视古蘭学习的人,必能获得各种意想不到的好运。

三,通常的古蘭共有600多页,一年有300多天。学者们总结,每人每年最少最少要阅读思考两边古蘭。也就是说每天读两页,每年能读一遍;每天读四页,每年能读两边。奇数比较高贵,加一页,读成五页。

我建议直接读译文,否则根本无从思考。盲目的诵读真的没用!

如果这点时间和精力都不愿付出,那么生活中处处是坎就非常正常,一不小心迷誤了,也非常正常,谁也怨不着。

没有奋斗就没有正信。没有正信就没有两世的吉庆。
248
Views

指责别人教門极端,最廉价,最无脑,轻易别用!

日记·感想khan 发表了文章 • 0 个评论 • 248 次浏览 • 2024-09-15 03:30 • 来自相关话题

上次说到,为什么很多人喜欢用廉价的“极端”指责别人,因为这种指责最不用动脑,不用学,是个人都会。

你见过有哪个人,自己认为自己极端?我是从来没见过。每一个人都认为自己的思想和做法最中庸,最中正,看到和自己不一样的人,往往就认为对方很极端。

最中正的历代先知,哪一个人不被指责极端,要么被诬陷着魔了,要么被诬陷疯了,各种脏水乱泼。

再极端的人,也认为自己一点都不极端,极端的是别人。

为什么?
因为标准不一样。我们衡量一个人极端不极端的依据,是我们思想观念底层有个默认标准。

而这个默认标准的建立,是源自家庭熏陶,风俗习惯,以及周边的社会环境。

而真理之路,恰恰通过深度学习古蘭和训喻,摧毁所有不合真理的默认标准,建立符合真理标准的奋斗过程。

当一个人张口就随意指责别人极端时,这个行为本身就暴露了他的默认标准。而这种默认标准往往源于无知盲从,随波逐流。

我们需要知道一个真相,那就是,后世獄火中的大部分人,并不是什么大奸大恶,十恶不赦之徒,而且无知盲目,随波逐流之辈。

不学真理,无知盲从,就是最大的恶。

话说回来,如果我们真的发现别人的思想观念有问题,错了,甚至极端,怎么办?

很简单,也很困难。请用古蘭训喻,有理有据的证明对方错在哪里。

打官司都需要证据,没有证据的指控,叫诽谤,叫诬告。教門上的指责应该更加慎重才对。

可悲的是,我们今天很多专业人士,在指责别人时,往往用的标准都不是古蘭训喻,而且风俗习惯,传统认知,或者是一些后世学者的观点。

我们需要有个意识,再好学者的观点,那也只能是个参考,不能直接当成真理。欧麦尔曾经就批评过那些人,他们只重视学者写的书籍,而忽视古蘭本身的学习。

为什么今天很多专业人士不能用古蘭训喻证明来自己的观点?

一,古蘭译文读得太少,不重视意思的学习,更不用说结合现实问题去思考古蘭。

二,自己的观点真的在古蘭里找不到根据。

或许,我们只要多读读古蘭译文,结合现实问题经常去思考思考,我们的默认标准就会自动地被古蘭矫正。

译文学不好的人,真的学不好原文。 查看全部
上次说到,为什么很多人喜欢用廉价的“极端”指责别人,因为这种指责最不用动脑,不用学,是个人都会。

你见过有哪个人,自己认为自己极端?我是从来没见过。每一个人都认为自己的思想和做法最中庸,最中正,看到和自己不一样的人,往往就认为对方很极端。

最中正的历代先知,哪一个人不被指责极端,要么被诬陷着魔了,要么被诬陷疯了,各种脏水乱泼。

再极端的人,也认为自己一点都不极端,极端的是别人。

为什么?
因为标准不一样。我们衡量一个人极端不极端的依据,是我们思想观念底层有个默认标准。

而这个默认标准的建立,是源自家庭熏陶,风俗习惯,以及周边的社会环境。

而真理之路,恰恰通过深度学习古蘭和训喻,摧毁所有不合真理的默认标准,建立符合真理标准的奋斗过程。

当一个人张口就随意指责别人极端时,这个行为本身就暴露了他的默认标准。而这种默认标准往往源于无知盲从,随波逐流。

我们需要知道一个真相,那就是,后世獄火中的大部分人,并不是什么大奸大恶,十恶不赦之徒,而且无知盲目,随波逐流之辈。

不学真理,无知盲从,就是最大的恶。

话说回来,如果我们真的发现别人的思想观念有问题,错了,甚至极端,怎么办?

很简单,也很困难。请用古蘭训喻,有理有据的证明对方错在哪里。

打官司都需要证据,没有证据的指控,叫诽谤,叫诬告。教門上的指责应该更加慎重才对。

可悲的是,我们今天很多专业人士,在指责别人时,往往用的标准都不是古蘭训喻,而且风俗习惯,传统认知,或者是一些后世学者的观点。

我们需要有个意识,再好学者的观点,那也只能是个参考,不能直接当成真理。欧麦尔曾经就批评过那些人,他们只重视学者写的书籍,而忽视古蘭本身的学习。

为什么今天很多专业人士不能用古蘭训喻证明来自己的观点?

一,古蘭译文读得太少,不重视意思的学习,更不用说结合现实问题去思考古蘭。

二,自己的观点真的在古蘭里找不到根据。

或许,我们只要多读读古蘭译文,结合现实问题经常去思考思考,我们的默认标准就会自动地被古蘭矫正。

译文学不好的人,真的学不好原文。
263
Views

只读汉语古蘭行吗,会不会导致理解有偏差?

日记·感想khan 发表了文章 • 0 个评论 • 263 次浏览 • 2024-09-15 03:29 • 来自相关话题

很多人会这样的顾虑,直接学习汉语古蘭会不会导致理解有偏差?毕竟再好的译文也不能替代原文。

我确实遇到过一些人,他们只简单地阅读过一点点汉语古蘭,就断章取义地乱解释,自以为是,让人无奈。

但是,我也遇到过一些人,他们懂语法,能读原文,可是他们的很多见解照样违背古蘭精神,甚至是直接违背古蘭的基本明文。

别说今天的我们,就算是聖门弟子时代,以及再传弟子时代的人,他们中也有不少人对古蘭的理解有偏差,甚至有些人因此走向了迷途,例如,“出走派”。据说他们从不传假训喻,禮拜的可勤,古蘭读的可多,但是他们訫仰不会超过喉咙,是妥妥的迷误者。至圣曾详细分析过,并严厉警告过我们要提防这类人。
综上所述,就算是阿拉伯人,那怕是聖门弟子时代的阿拉伯人,如果他不系统全面的学习古蘭,照样会理解错误。

关键不在于语言,而在于系统学习,或者叫深度学习。
什么是系统学习?
汉语古蘭要从头到尾反复阅读,相关书籍必须看,例如,穆圣传,伊本凯西尔经注,索哈伯的生活等等书籍。
读汉语古蘭导致理解偏差的人,根本原因在于:
第一,读的遍数太少,甚至都没完整的读过。
第二,相关背景书籍读的太少,甚至压根没读过。这种人理解能不偏差才叫奇怪。
古蘭是个有机的整体,它的节文会相互的印证。也就是说,就算是译文,只要能全面的、系统、深度的学习,完全可以消除理解上的偏差。
同理,就算是原文,只要学的不全面不系统,照样断章取义,理解错误。
举个不太恰当的例子,在《射雕英雄传》中,郭靖跟洪七公学了十五招降龙十八掌,他就打不过欧阳克。等到洪七公把剩下的三招降龙十八掌教全,郭靖马上就打的欧阳克满地找牙,一败涂地。为什么差别这么大?因为降龙十八掌首尾贯通,缺一招威力就大减,只有学全了,威力才能发挥到最大。

上来就劝人学习原文的人,就好比晋惠帝时代,天下慌乱,百姓饿死,晋惠帝听说了,就问左右:“何不食肉糜?”,意思是,老百姓为何不吃肉粥?你看,完全远离大众,不知民间疾苦。

我们今天最大的问题是:大部分人连汉语都理解的很吃力,就冒然的直接学习原文,即不可能学明白,又耽搁了学习汉语意思,提升理解力的宝贵时间。
如今的事实是,很多人上来就直接学习原文,结果是,学了好几年,别说用真理熏陶家人,影响朋友,就连自己对真理都是迷迷糊糊,昏里糊涂,面对别人一点简单的质疑,完全无法用古蘭回答,好可惜啊!

古蘭原文是好,但请先多读读译文,以及相关书籍,借此把阅读理解力提升一下,等到阅读理解能力足够了,再学原文完全来得及。 查看全部
很多人会这样的顾虑,直接学习汉语古蘭会不会导致理解有偏差?毕竟再好的译文也不能替代原文。

我确实遇到过一些人,他们只简单地阅读过一点点汉语古蘭,就断章取义地乱解释,自以为是,让人无奈。

但是,我也遇到过一些人,他们懂语法,能读原文,可是他们的很多见解照样违背古蘭精神,甚至是直接违背古蘭的基本明文。

别说今天的我们,就算是聖门弟子时代,以及再传弟子时代的人,他们中也有不少人对古蘭的理解有偏差,甚至有些人因此走向了迷途,例如,“出走派”。据说他们从不传假训喻,禮拜的可勤,古蘭读的可多,但是他们訫仰不会超过喉咙,是妥妥的迷误者。至圣曾详细分析过,并严厉警告过我们要提防这类人。
综上所述,就算是阿拉伯人,那怕是聖门弟子时代的阿拉伯人,如果他不系统全面的学习古蘭,照样会理解错误。

关键不在于语言,而在于系统学习,或者叫深度学习。
什么是系统学习?
汉语古蘭要从头到尾反复阅读,相关书籍必须看,例如,穆圣传,伊本凯西尔经注,索哈伯的生活等等书籍。
读汉语古蘭导致理解偏差的人,根本原因在于:
第一,读的遍数太少,甚至都没完整的读过。
第二,相关背景书籍读的太少,甚至压根没读过。这种人理解能不偏差才叫奇怪。
古蘭是个有机的整体,它的节文会相互的印证。也就是说,就算是译文,只要能全面的、系统、深度的学习,完全可以消除理解上的偏差。
同理,就算是原文,只要学的不全面不系统,照样断章取义,理解错误。
举个不太恰当的例子,在《射雕英雄传》中,郭靖跟洪七公学了十五招降龙十八掌,他就打不过欧阳克。等到洪七公把剩下的三招降龙十八掌教全,郭靖马上就打的欧阳克满地找牙,一败涂地。为什么差别这么大?因为降龙十八掌首尾贯通,缺一招威力就大减,只有学全了,威力才能发挥到最大。

上来就劝人学习原文的人,就好比晋惠帝时代,天下慌乱,百姓饿死,晋惠帝听说了,就问左右:“何不食肉糜?”,意思是,老百姓为何不吃肉粥?你看,完全远离大众,不知民间疾苦。

我们今天最大的问题是:大部分人连汉语都理解的很吃力,就冒然的直接学习原文,即不可能学明白,又耽搁了学习汉语意思,提升理解力的宝贵时间。
如今的事实是,很多人上来就直接学习原文,结果是,学了好几年,别说用真理熏陶家人,影响朋友,就连自己对真理都是迷迷糊糊,昏里糊涂,面对别人一点简单的质疑,完全无法用古蘭回答,好可惜啊!

古蘭原文是好,但请先多读读译文,以及相关书籍,借此把阅读理解力提升一下,等到阅读理解能力足够了,再学原文完全来得及。
310
Views

如果你不努力学习古蘭,传达古蘭,那么必会遭受层层磨难

穆斯林文学khan 发表了文章 • 0 个评论 • 310 次浏览 • 2024-09-15 03:27 • 来自相关话题

至圣说:“如果你们喜欢生意,喜欢牛尾巴后面耕作而放弃奋斗,那么,阿拉让你们一直饱受卑贱,直到你们回归正教。”

最大的奋斗就是学习古蘭,传达古蘭。
如果你不向自己传达古蘭,接受古蘭的熏陶,也就是阅读和思考古兰,那么你就会一直活在忧愁和恐惧之中,每天患得患失,烦闷焦虑,甚至抑郁绝望,无论财富多寡。
如果你不向父母传达古蘭,教授他们古蘭真知,那么他们就会通过各种方式逼迫你,给你施加各种压力,没事也要找事折磨你,让你束手无策,有苦难言。
如果你不向伴侣传达古蘭,教授他/她古蘭真知,那么他/她要么不求上进,愚昧偏激,甚至吃喝嫖赌,那么他/她虚荣攀比,奢侈浪费,甚至自甘堕落。总之,生活在一起每天都是痛苦和煎熬。
如果你不向孩子传达古蘭,教授他们古蘭真知,那么他们会通过更加丰富这种方式折磨你,他们的所有痛苦都会变成你的痛苦,他们甚至可以通过自我堕落和自我毁灭让你加倍痛苦。
如果你不向周围人传达古蘭,教授他们古蘭真知,那么他们就会通过风俗习惯和舆论压力折磨你,他们会嘲笑你挣钱少,他们会嫌弃你彩礼少,他们甚至会讽刺你勤俭节约。
如果这个“稳麦”不向整个世界传达古蘭,教授人们古蘭真知,那么我们就会遭受整个世界的磨难,那么饱受屈辱,灾难缠身,要么被世俗同化,心灵遭到腐蚀。
总之,任何人,只要他不去努力学习古蘭,传达真理,那么他必会在生活的各个层面上遭受磨难,直到他回归奋斗。

最后要明辨一点,

为传达真理而遭受的磨难,属于有价值的考验,属于历练,属于提升品级;

放弃传达真理而遭受的磨难,属于折磨,属于惩罚,除非回归真理,否则毫无价值。 查看全部
至圣说:“如果你们喜欢生意,喜欢牛尾巴后面耕作而放弃奋斗,那么,阿拉让你们一直饱受卑贱,直到你们回归正教。”

最大的奋斗就是学习古蘭,传达古蘭。
如果你不向自己传达古蘭,接受古蘭的熏陶,也就是阅读和思考古兰,那么你就会一直活在忧愁和恐惧之中,每天患得患失,烦闷焦虑,甚至抑郁绝望,无论财富多寡。
如果你不向父母传达古蘭,教授他们古蘭真知,那么他们就会通过各种方式逼迫你,给你施加各种压力,没事也要找事折磨你,让你束手无策,有苦难言。
如果你不向伴侣传达古蘭,教授他/她古蘭真知,那么他/她要么不求上进,愚昧偏激,甚至吃喝嫖赌,那么他/她虚荣攀比,奢侈浪费,甚至自甘堕落。总之,生活在一起每天都是痛苦和煎熬。
如果你不向孩子传达古蘭,教授他们古蘭真知,那么他们会通过更加丰富这种方式折磨你,他们的所有痛苦都会变成你的痛苦,他们甚至可以通过自我堕落和自我毁灭让你加倍痛苦。
如果你不向周围人传达古蘭,教授他们古蘭真知,那么他们就会通过风俗习惯和舆论压力折磨你,他们会嘲笑你挣钱少,他们会嫌弃你彩礼少,他们甚至会讽刺你勤俭节约。
如果这个“稳麦”不向整个世界传达古蘭,教授人们古蘭真知,那么我们就会遭受整个世界的磨难,那么饱受屈辱,灾难缠身,要么被世俗同化,心灵遭到腐蚀。
总之,任何人,只要他不去努力学习古蘭,传达真理,那么他必会在生活的各个层面上遭受磨难,直到他回归奋斗。

最后要明辨一点,

为传达真理而遭受的磨难,属于有价值的考验,属于历练,属于提升品级;

放弃传达真理而遭受的磨难,属于折磨,属于惩罚,除非回归真理,否则毫无价值。