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维吾尔镇压证词为何重要？沉默如何影响问责

背景：维吾尔镇压争议是什么？

维吾尔镇压争议指国际社会围绕拘押营、强迫劳动、宗教限制和监控系统对中国政策提出的人权指控。

摘要

2026年，据《独立报》评论文章，一名前中国警官证词被用来说明维吾尔镇压争议，作者批评国际政治沉默造成问责缺口。


图片说明：一座官方称为职业技能教育培训中心的设施外，警戒塔和围栏清晰可见。

一位前中国警官证实了维吾尔人长期以来的说法。拉希玛·马赫穆特（Rahima Mahmut）表示，现在的问题不再是发生了什么，而是世界为何未能采取行动。

多年来，维吾尔人一直向世界讲述我们的族人正在经历的一切：大规模拘留、强迫洗脑、酷刑、文化抹除，以及对我们信仰和身份的系统性拆解。

我们讲述了家庭破碎、亲人无故失踪，以及整个社区生活在恐惧之中的遭遇。这些证词往往换来的却是犹豫、外交上的谨慎或沉默。

唐纳德·特朗普对中国的访问就是这一点的又一例证。2021年，特朗普政府正式认定中国共产党针对维吾尔人的暴行构成种族灭绝，这一认定至今仍是美国的官方立场。对于许多居住在美国的维吾尔人来说，这种认定曾带来了一丝难得的希望，让他们觉得亲人所受的苦难不会被否认，也不会被遗忘。

包括如珊·阿巴斯（Rushan Abbas，其姐妹至今仍被监禁）以及热依拉·达吾提（Rahile Dawut）和亚尔昆·肉孜（Yalqun Rozi）等被拘留知识分子的子女在内，许多知名的维吾尔裔美国活动人士曾希望特朗普总统的访问能带来道德上的清晰度，并对北京施加新的压力。

然而，围绕种族灭绝和强迫劳动的沉默令人深感痛苦。当种族灭绝被官方认定却在最高层面上只字不提时，这传递了一个毁灭性的信号：数百万人的苦难再次被战略和经济利益所掩盖。

现在，又一个来自体制内部的声音证实了我们早已知晓的事实。

上个月，《明镜周刊》发表了一篇对一位逃离东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的前中国警官的采访，他选择了公开讲述。对于维吾尔人来说，他的叙述中没有任何新鲜内容。但看到这些内容从压迫机器内部得到证实，依然令人深感痛苦。

因为在每一份报告、每一项统计数据、每一份泄露的文件背后，都有我熟悉的面孔——我的兄弟、我的表亲、我的朋友、我的邻居——他们每一个人对我来说都很珍贵，每一个人都是我生命的一部分。

我已经超过九年没有直接与家人通过话了。联系仅限于陌生人带来的只言片语——某个旅行过的人、某个听到过消息的人、某个有勇气低声说出一个名字的人。每一个片段既是慰藉，也是心碎。

我通过一个线人得知了大姐去世的消息。叔叔去世的消息则是通过流亡海外的人传来的。最近，我听说侄子的妻子早在几年前就去世了。人们一个接一个地消失，不仅是从生活中消失，更是从联系中、从记忆中、从可能性中消失。

这就是头条新闻之外压迫的真实面貌。这不仅仅是拘留。这是缺席。这是一个民族被缓慢抹除的过程。

这位前警官的证词证实了幸存者多年来所描述的情况。

在接受郑国恩（Adrian Zenz）采访时，他报告称在大规模拘禁运动的高峰期，亲眼目睹了被拘留者在羁押期间遭到殴打、折磨，在某些情况下甚至被杀害。他还描述了拘留中心严重的过度拥挤，以及包括审讯期间强奸在内的性暴力事件。

他在同一份采访报告中提供的叙述反映了压迫是如何演变的——虽然在集中营中的表现不再那么显眼，但它依然深深植根于日常生活中。

他描述了随着时间的推移，他部署地区的传统维吾尔生活是如何被彻底拆解的。宗教活动——阅读《古兰经》、在家祈祷、遵守斋月——都被禁止了。清真寺要么被拆毁，要么处于永久监视之下，据报道至少有一座清真寺被全天候看守以防止进入。

他还描述了强制性的政治忠诚措施，包括向维吾尔族官员施压，要求他们食用猪肉以测试其顺从度。

今天，东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的压迫变得不那么显眼，但却更加根深蒂固。

曾经的大规模拘留已演变为更广泛的控制体系，通过警务、数字监控、线人网络和行政强制手段运作。

旅游业和经济发展常被作为正常的标志。但对许多维吾尔人来说，这种正常是建立在强制沉默之上的。

正如一句维吾尔谚语所说，在混乱中，偷面包变得容易。在世界分心的时刻，压迫就更容易隐藏。

当世界的注意力在乌克兰、加沙、伊朗和其他危机之间转移时，东突厥斯坦（中国政府称为新疆）正面临被进一步忽视的风险。然而，从头条新闻中消失并不意味着苦难的消失。

联合国人权事务高级专员在2022年的评估中得出结论，东突厥斯坦（中国政府称为新疆）发生了可信的严重侵犯人权行为，并警告称这些行为可能构成危害人类罪。自那以后，受地缘政治分歧的限制，有效的国际行动依然有限。

多年来，维吾尔族妇女一直是这些所谓种族灭绝政策的目标，遭受强制绝育、性暴力和持续监控。国家权力深入到家庭和社区，侵蚀了公共权威与私人生活之间的任何界限。“维吾尔法庭”在其调查结果中得出结论，此类措施，特别是广泛使用强制绝育，是旨在减少维吾尔人口的蓄意努力的一部分。


图片说明：伦敦议会广场示威活动中出现的旗帜，抗议中国对维吾尔人的镇压。

儿童被与家人分离并安置在寄宿学校，在那里他们的语言、文化和身份被系统性地稀释。这些并非抽象的政策。它们是家庭生活中真实的断裂。

这位前警官表示：“东突厥斯坦（中国政府称为新疆）实际上是一座监狱，每个人都在某种程度上受到迫害。我别无选择，只能离开。毕竟，谁不爱自己的家乡呢？”

他的话不仅因为揭露的内容而引人注目，更因为其中承载的情感——对故土的眷恋，以及对它变成如今这般模样的悲痛。

他还证实，到他2023年离开警队时，他所在地区的传统习俗和宗教生活几乎已被完全拆解。即使是最基本的信仰表达也不再安全。

这些叙述与研究人员、人权组织和议会调查所记录的更广泛模式是一致的。这个系统只是在表面上进行了重新包装，以显得正常。

我是一名歌手和文化倡导者。我一生都在跨越国界传播维吾尔歌曲、诗歌和语言。

对于许多局外人来说，文化可能显得具有象征意义。但对我们而言，这是生存。

我们的语言承载着记忆。我们的诗歌承载着历史。我们的音乐承载着无法翻译且不失其本意的悲伤与喜悦。恐惧它们的消失，就是恐惧我们作为独特个体的一切被抹除。

这就是为什么正在发生的事情不仅是一个政治问题。这是一个关乎生存的问题。

各国政府已经承认了这些证据。各国议会已经对此进行了辩论。法庭已经对此进行了审查。英国议会于2021年正式承认了维吾尔种族灭绝。其他几个国家的立法机构也通过了类似的认定，而尽管有大量的记录，仍有一些国家继续回避法律层面的定性。

然而，政策并未跟上这种认知的步伐。

在联合国，针对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）地区加强审查的呼声屡次遭到阻挠或淡化，这反映出更广泛的地缘政治紧张局势。尽管幸存者证词、泄露文件和独立调查积累了大量证据，但外交和经济考量仍在左右各方的应对措施。

对于我们这些仍有家人身处其中的人来说，拖延并非抽象的概念。这是一种以沉默、缺席以及每天不知道谁还活着的无尽不确定性来衡量的时光。

像这位前警官提供的证词至关重要，因为它们打破了强制性的沉默。它们证实了维吾尔人长期以来不惜付出巨大个人代价所讲述的事实。

但仅有承认是不够的。

如果国际社会继续将证据视为只需承认而无需采取行动的对象，那么问责制就只会流于口头，而无法落到实处。

现在采取行动还来得及。但窗口期正在缩小。

因为沉默一旦常态化，就不再仅仅是缺乏言语。

然而，人性并未泯灭。

它甚至存在于那些曾经执行过该系统、如今却选择站出来发声的人身上。

这位前警官透露，他现在正面临跨国镇压。和我们一样，他的家人、同事和朋友也处于危险之中。切断联系已成为保护他们的唯一途径，正如对我以及许多流亡维吾尔人而言一样。

在那共同的现实中——跨越恐惧、跨越体制、跨越强加的隔阂——依然存在着某种该系统无法抹去的东西。人性。 查看全部