伊斯兰修养
每一种罪都有解药吗？罪、毒素与伊斯兰疗愈的真实关系
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 72 次浏览 • 2026-06-10 19:37
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原文出处：https://muslimmatters.org/2026/03/04/every-sin-has-a-cure-the-venom-and-the-serum-series/
原文标题：Every Sin Has a Cure | The Venom and the Serum Series
作者：Ammar Al Shukry
作者简介：Ammar Al Shukry 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：罪对内心的伤害，以及回归带来的治疗
摘要：本文从“毒素与解药”的比喻出发，讨论罪、悔改和心灵疗愈。原文提醒读者，每一种罪都会伤害心灵，但伊斯兰也提供认识问题、停止伤害和回归造物主的治疗路径。
视频：
视频说明：原文配套视频，主题为《每一种罪都有解药吗？一文读懂罪、毒素与伊斯兰疗愈》。
每种罪过都有治愈之法
《疾病与治愈》系列 —— 谢赫·阿马尔·舒克里
愿安拉的平安、慈悯与吉庆降临于你们（As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh）。
我是阿马尔·舒克里，很高兴能与 MuslimMatters 合作，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā）开展这个系列讲座，内容基于伊本·盖伊姆那本伟大的著作：《疾病与治愈》（Ad-Dāʾ wa ad-Dawāʾ）。
这是一本学者们长期以来一直鼓励年轻人阅读的书。 他们说，年轻人能从中获益是一种福分。 赞美安拉（Al-ḥamdu lillāh），我曾以“毒液与血清”为题在 AlMaghrib 研讨会上讲授过此书，很高兴能将其重新整理，呈现给 MuslimMatters 的受众。 我们将通过介绍书中一些主要章节的摘要来展开。
开启全书的问题
全书始于一个向伊本·盖伊姆提出的问题。 我将其意译如下：
宗教学者们对于一个被某种无法戒除的罪过所困扰的人有何看法？他担心这会毁掉他的今世生活和后世。 他尝试过各种方法去抵御它，但它却愈演愈烈。 摆脱它的途径是什么？ 解脱的方法是什么？ 愿安拉慈悯那些帮助受困者的人。
你可以看出提问者态度谦卑，为学者做了祈祷（duʿāʾ），并引用了圣训：
“只要仆人还在帮助他的兄弟，安拉就会一直援助该仆人。”
这教会了我们求知的礼仪：提问时要温和、尊重且真诚。
伊本·盖伊姆没有给出简短的回答，而是写了一整本书。 这展现了学者们对寻求指引者的深切关怀。
核心问题：与欲望的挣扎
从问题的措辞中，伊本·盖伊姆理解到此人正与私欲（shahwah）作斗争。 一些学者甚至推断他可能指的是同性欲望。
这就是为什么学者们说这本书对年轻人特别有价值，因为欲望往往伴随着青春。
先知穆罕默德 ﷺ 说：
“安拉对一个没有私欲倾向（ṣabwah）的年轻人感到惊奇。”
激情和欲望是天性，但必须加以引导。
第一章：激发希望
伊本·盖伊姆从希望开始谈起。
他提醒我们，每种疾病都有治愈之法，包括精神疾病。
“对于每一种疾病，安拉都创造了治愈之法。”“安拉的仆人们啊，去寻求治疗吧。”
精神疾病比身体疾病更值得关注。
第一种治愈方法：古兰经
安拉在《优努斯章》中说：
“世人啊！你们的主已降临给你们一种教诲，和对胸中疾病的治愈（shifāʾ）。”
古兰经被描述为 shifāʾ，即治愈的源泉。
第二种治愈方法：祈祷（Duʿāʾ）
祈祷是获取善行和抵御伤害最有效的方法之一。
但人们常问：“我做了祈祷，为什么没有得到回应？”
伊本·盖伊姆解释了两个主要原因：
1. 祈祷本身的软弱
问题可能在于缺乏确信（yaqīn）或专注。
他将祈祷比作一把剑：剑的威力取决于使用它的人。 如果一个人技术不精，问题不在于剑，而在于使用者。
2. 阻碍接受的障碍
先知穆罕默德 ﷺ 描述了一个举手祈祷的旅行者，然而：
• 他的食物是违禁的（ḥarām）
• 他的饮品是违禁的（ḥarām）
• 他的营养是违禁的（ḥarām）
那么他的祈祷怎能被接受呢？
精神营养至关重要。
阿布·扎尔（愿安拉喜悦他）说：
“伴随正义所需的祈祷量，就像食物所需的盐量一样。”
当一个人品行端正时，即使是微小的祈祷也可能具有强大的力量。
祈祷与前定（Qadr）
一个常见的困惑是：
“如果一切都已注定，为什么还要祈祷？”
伊本·盖伊姆解释说，安拉既写下了结果，也写下了达成结果的手段。
• 如果注定你会成功，那么奋斗也已注定。
• 如果注定你会强壮，那么训练也已注定。
• 如果注定你会获得解脱，那么祈祷也已注定。
我们不断尝试用一种命运去抵御另一种命运——用教育抵御无知，用努力抵御贫穷。 祈祷仅仅是另一种手段。
正确的理解是，祈祷本身就是前定的一部分，并且在安拉的许可下可以改变结果。
“祈祷就是行动”
谢赫·穆罕默德·谢里夫（愿安拉慈悯他）曾说，他成功的关键在于祈祷。
当被问及“祈祷之后是什么——行动吗？” 他回答说：
“祈祷就是行动。”
想想你想要的东西。 在过去七天里，你有多频繁地真诚地向安拉祈求过它们？
许多人声称自己在祈祷，但往往心不在焉，不够专注。 先知穆罕默德 ﷺ 说，安拉不会回应一颗疏忽大意的心（qalb ghāfil）。
强力祈祷的礼仪
伊本·盖伊姆列举了几个关键点：
• 一颗在场且专注的心
• 在深夜的最后三分之一时间
• 在宣礼（adhān）和成拜词（iqāmah）之间
• 在主命拜功之后
他以诗意的方式总结了礼仪：
• 在万王之王面前让你的心平静下来
• 以赞美安拉和向先知 ﷺ 祈求祝福（ṣalawāt）开始
• 谦卑地面对朝向（qiblah）
• 在祈求之前先寻求宽恕
• 举起你的双手
• 坚持不懈地祈求——不要因延迟而绝望
• 结合希望与敬畏
• 在可能的情况下，祈祷前先施舍
• 以安拉的美名呼唤他
包含这些要素的祈祷很少会被拒绝。
在下一次讲座中，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā），我们将讨论对罪过的轻视——即使是小罪，积累起来也会伤害心灵。
愿安拉以至善回馈你们（Jazākum Allāhu khayran），感谢你们加入我们的这段旅程。 查看全部
原文出处：https://muslimmatters.org/2026/03/04/every-sin-has-a-cure-the-venom-and-the-serum-series/
原文标题：Every Sin Has a Cure | The Venom and the Serum Series
作者：Ammar Al Shukry
作者简介：Ammar Al Shukry 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：罪对内心的伤害，以及回归带来的治疗
摘要：本文从“毒素与解药”的比喻出发，讨论罪、悔改和心灵疗愈。原文提醒读者，每一种罪都会伤害心灵，但伊斯兰也提供认识问题、停止伤害和回归造物主的治疗路径。
视频：
视频说明：原文配套视频，主题为《每一种罪都有解药吗？一文读懂罪、毒素与伊斯兰疗愈》。
每种罪过都有治愈之法
《疾病与治愈》系列 —— 谢赫·阿马尔·舒克里
愿安拉的平安、慈悯与吉庆降临于你们（As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh）。
我是阿马尔·舒克里，很高兴能与 MuslimMatters 合作，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā）开展这个系列讲座，内容基于伊本·盖伊姆那本伟大的著作：《疾病与治愈》（Ad-Dāʾ wa ad-Dawāʾ）。
这是一本学者们长期以来一直鼓励年轻人阅读的书。 他们说，年轻人能从中获益是一种福分。 赞美安拉（Al-ḥamdu lillāh），我曾以“毒液与血清”为题在 AlMaghrib 研讨会上讲授过此书，很高兴能将其重新整理，呈现给 MuslimMatters 的受众。 我们将通过介绍书中一些主要章节的摘要来展开。
开启全书的问题
全书始于一个向伊本·盖伊姆提出的问题。 我将其意译如下：
宗教学者们对于一个被某种无法戒除的罪过所困扰的人有何看法？他担心这会毁掉他的今世生活和后世。 他尝试过各种方法去抵御它，但它却愈演愈烈。 摆脱它的途径是什么？ 解脱的方法是什么？ 愿安拉慈悯那些帮助受困者的人。
你可以看出提问者态度谦卑，为学者做了祈祷（duʿāʾ），并引用了圣训：
“只要仆人还在帮助他的兄弟，安拉就会一直援助该仆人。”
这教会了我们求知的礼仪：提问时要温和、尊重且真诚。
伊本·盖伊姆没有给出简短的回答，而是写了一整本书。 这展现了学者们对寻求指引者的深切关怀。
核心问题：与欲望的挣扎
从问题的措辞中，伊本·盖伊姆理解到此人正与私欲（shahwah）作斗争。 一些学者甚至推断他可能指的是同性欲望。
这就是为什么学者们说这本书对年轻人特别有价值，因为欲望往往伴随着青春。
先知穆罕默德 ﷺ 说：
“安拉对一个没有私欲倾向（ṣabwah）的年轻人感到惊奇。”
激情和欲望是天性，但必须加以引导。
第一章：激发希望
伊本·盖伊姆从希望开始谈起。
他提醒我们，每种疾病都有治愈之法，包括精神疾病。
“对于每一种疾病，安拉都创造了治愈之法。”“安拉的仆人们啊，去寻求治疗吧。”
精神疾病比身体疾病更值得关注。
第一种治愈方法：古兰经
安拉在《优努斯章》中说：
“世人啊！你们的主已降临给你们一种教诲，和对胸中疾病的治愈（shifāʾ）。”
古兰经被描述为 shifāʾ，即治愈的源泉。
第二种治愈方法：祈祷（Duʿāʾ）
祈祷是获取善行和抵御伤害最有效的方法之一。
但人们常问：“我做了祈祷，为什么没有得到回应？”
伊本·盖伊姆解释了两个主要原因：
1. 祈祷本身的软弱
问题可能在于缺乏确信（yaqīn）或专注。
他将祈祷比作一把剑：剑的威力取决于使用它的人。 如果一个人技术不精，问题不在于剑，而在于使用者。
2. 阻碍接受的障碍
先知穆罕默德 ﷺ 描述了一个举手祈祷的旅行者，然而：
• 他的食物是违禁的（ḥarām）
• 他的饮品是违禁的（ḥarām）
• 他的营养是违禁的（ḥarām）
那么他的祈祷怎能被接受呢？
精神营养至关重要。
阿布·扎尔（愿安拉喜悦他）说：
“伴随正义所需的祈祷量，就像食物所需的盐量一样。”
当一个人品行端正时，即使是微小的祈祷也可能具有强大的力量。
祈祷与前定（Qadr）
一个常见的困惑是：
“如果一切都已注定，为什么还要祈祷？”
伊本·盖伊姆解释说，安拉既写下了结果，也写下了达成结果的手段。
• 如果注定你会成功，那么奋斗也已注定。
• 如果注定你会强壮，那么训练也已注定。
• 如果注定你会获得解脱，那么祈祷也已注定。
我们不断尝试用一种命运去抵御另一种命运——用教育抵御无知，用努力抵御贫穷。 祈祷仅仅是另一种手段。
正确的理解是，祈祷本身就是前定的一部分，并且在安拉的许可下可以改变结果。
“祈祷就是行动”
谢赫·穆罕默德·谢里夫（愿安拉慈悯他）曾说，他成功的关键在于祈祷。
当被问及“祈祷之后是什么——行动吗？” 他回答说：
“祈祷就是行动。”
想想你想要的东西。 在过去七天里，你有多频繁地真诚地向安拉祈求过它们？
许多人声称自己在祈祷，但往往心不在焉，不够专注。 先知穆罕默德 ﷺ 说，安拉不会回应一颗疏忽大意的心（qalb ghāfil）。
强力祈祷的礼仪
伊本·盖伊姆列举了几个关键点：
• 一颗在场且专注的心
• 在深夜的最后三分之一时间
• 在宣礼（adhān）和成拜词（iqāmah）之间
• 在主命拜功之后
他以诗意的方式总结了礼仪：
• 在万王之王面前让你的心平静下来
• 以赞美安拉和向先知 ﷺ 祈求祝福（ṣalawāt）开始
• 谦卑地面对朝向（qiblah）
• 在祈求之前先寻求宽恕
• 举起你的双手
• 坚持不懈地祈求——不要因延迟而绝望
• 结合希望与敬畏
• 在可能的情况下，祈祷前先施舍
• 以安拉的美名呼唤他
包含这些要素的祈祷很少会被拒绝。
在下一次讲座中，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā），我们将讨论对罪过的轻视——即使是小罪，积累起来也会伤害心灵。
愿安拉以至善回馈你们（Jazākum Allāhu khayran），感谢你们加入我们的这段旅程。 查看全部
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原文出处：https://muslimmatters.org/2026/03/04/every-sin-has-a-cure-the-venom-and-the-serum-series/
原文标题：Every Sin Has a Cure | The Venom and the Serum Series
作者：Ammar Al Shukry
作者简介：Ammar Al Shukry 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：罪对内心的伤害，以及回归带来的治疗
摘要：本文从“毒素与解药”的比喻出发，讨论罪、悔改和心灵疗愈。原文提醒读者，每一种罪都会伤害心灵，但伊斯兰也提供认识问题、停止伤害和回归造物主的治疗路径。
视频：
视频说明：原文配套视频，主题为《每一种罪都有解药吗？一文读懂罪、毒素与伊斯兰疗愈》。
每种罪过都有治愈之法
《疾病与治愈》系列 —— 谢赫·阿马尔·舒克里
愿安拉的平安、慈悯与吉庆降临于你们（As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh）。
我是阿马尔·舒克里，很高兴能与 MuslimMatters 合作，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā）开展这个系列讲座，内容基于伊本·盖伊姆那本伟大的著作：《疾病与治愈》（Ad-Dāʾ wa ad-Dawāʾ）。
这是一本学者们长期以来一直鼓励年轻人阅读的书。 他们说，年轻人能从中获益是一种福分。 赞美安拉（Al-ḥamdu lillāh），我曾以“毒液与血清”为题在 AlMaghrib 研讨会上讲授过此书，很高兴能将其重新整理，呈现给 MuslimMatters 的受众。 我们将通过介绍书中一些主要章节的摘要来展开。
开启全书的问题
全书始于一个向伊本·盖伊姆提出的问题。 我将其意译如下：
你可以看出提问者态度谦卑，为学者做了祈祷（duʿāʾ），并引用了圣训：
“只要仆人还在帮助他的兄弟，安拉就会一直援助该仆人。”
这教会了我们求知的礼仪：提问时要温和、尊重且真诚。
伊本·盖伊姆没有给出简短的回答，而是写了一整本书。 这展现了学者们对寻求指引者的深切关怀。
核心问题：与欲望的挣扎
从问题的措辞中，伊本·盖伊姆理解到此人正与私欲（shahwah）作斗争。 一些学者甚至推断他可能指的是同性欲望。
这就是为什么学者们说这本书对年轻人特别有价值，因为欲望往往伴随着青春。
先知穆罕默德 ﷺ 说：
“安拉对一个没有私欲倾向（ṣabwah）的年轻人感到惊奇。”
激情和欲望是天性，但必须加以引导。
第一章：激发希望
伊本·盖伊姆从希望开始谈起。
他提醒我们，每种疾病都有治愈之法，包括精神疾病。
精神疾病比身体疾病更值得关注。
第一种治愈方法：古兰经
安拉在《优努斯章》中说：
“世人啊！你们的主已降临给你们一种教诲，和对胸中疾病的治愈（shifāʾ）。”
古兰经被描述为 shifāʾ，即治愈的源泉。
第二种治愈方法：祈祷（Duʿāʾ）
祈祷是获取善行和抵御伤害最有效的方法之一。
但人们常问：“我做了祈祷，为什么没有得到回应？”
伊本·盖伊姆解释了两个主要原因：
1. 祈祷本身的软弱
问题可能在于缺乏确信（yaqīn）或专注。
他将祈祷比作一把剑：剑的威力取决于使用它的人。 如果一个人技术不精，问题不在于剑，而在于使用者。
2. 阻碍接受的障碍
先知穆罕默德 ﷺ 描述了一个举手祈祷的旅行者，然而：
• 他的食物是违禁的（ḥarām）
• 他的饮品是违禁的（ḥarām）
• 他的营养是违禁的（ḥarām）
那么他的祈祷怎能被接受呢？
精神营养至关重要。
阿布·扎尔（愿安拉喜悦他）说：
“伴随正义所需的祈祷量，就像食物所需的盐量一样。”
当一个人品行端正时，即使是微小的祈祷也可能具有强大的力量。
祈祷与前定（Qadr）
一个常见的困惑是：
“如果一切都已注定，为什么还要祈祷？”
伊本·盖伊姆解释说，安拉既写下了结果，也写下了达成结果的手段。
• 如果注定你会成功，那么奋斗也已注定。
• 如果注定你会强壮，那么训练也已注定。
• 如果注定你会获得解脱，那么祈祷也已注定。
我们不断尝试用一种命运去抵御另一种命运——用教育抵御无知，用努力抵御贫穷。 祈祷仅仅是另一种手段。
正确的理解是，祈祷本身就是前定的一部分，并且在安拉的许可下可以改变结果。
“祈祷就是行动”
谢赫·穆罕默德·谢里夫（愿安拉慈悯他）曾说，他成功的关键在于祈祷。
当被问及“祈祷之后是什么——行动吗？” 他回答说：
“祈祷就是行动。”
想想你想要的东西。 在过去七天里，你有多频繁地真诚地向安拉祈求过它们？
许多人声称自己在祈祷，但往往心不在焉，不够专注。 先知穆罕默德 ﷺ 说，安拉不会回应一颗疏忽大意的心（qalb ghāfil）。
强力祈祷的礼仪
伊本·盖伊姆列举了几个关键点：
• 一颗在场且专注的心
• 在深夜的最后三分之一时间
• 在宣礼（adhān）和成拜词（iqāmah）之间
• 在主命拜功之后
他以诗意的方式总结了礼仪：
• 在万王之王面前让你的心平静下来
• 以赞美安拉和向先知 ﷺ 祈求祝福（ṣalawāt）开始
• 谦卑地面对朝向（qiblah）
• 在祈求之前先寻求宽恕
• 举起你的双手
• 坚持不懈地祈求——不要因延迟而绝望
• 结合希望与敬畏
• 在可能的情况下，祈祷前先施舍
• 以安拉的美名呼唤他
包含这些要素的祈祷很少会被拒绝。
在下一次讲座中，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā），我们将讨论对罪过的轻视——即使是小罪，积累起来也会伤害心灵。
愿安拉以至善回馈你们（Jazākum Allāhu khayran），感谢你们加入我们的这段旅程。
原文出处：https://muslimmatters.org/2026/03/04/every-sin-has-a-cure-the-venom-and-the-serum-series/
原文标题：Every Sin Has a Cure | The Venom and the Serum Series
作者：Ammar Al Shukry
作者简介：Ammar Al Shukry 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：罪对内心的伤害，以及回归带来的治疗
摘要：本文从“毒素与解药”的比喻出发，讨论罪、悔改和心灵疗愈。原文提醒读者，每一种罪都会伤害心灵，但伊斯兰也提供认识问题、停止伤害和回归造物主的治疗路径。
视频：
视频说明：原文配套视频，主题为《每一种罪都有解药吗？一文读懂罪、毒素与伊斯兰疗愈》。
每种罪过都有治愈之法
《疾病与治愈》系列 —— 谢赫·阿马尔·舒克里
愿安拉的平安、慈悯与吉庆降临于你们（As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh）。
我是阿马尔·舒克里，很高兴能与 MuslimMatters 合作，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā）开展这个系列讲座，内容基于伊本·盖伊姆那本伟大的著作：《疾病与治愈》（Ad-Dāʾ wa ad-Dawāʾ）。
这是一本学者们长期以来一直鼓励年轻人阅读的书。 他们说，年轻人能从中获益是一种福分。 赞美安拉（Al-ḥamdu lillāh），我曾以“毒液与血清”为题在 AlMaghrib 研讨会上讲授过此书，很高兴能将其重新整理，呈现给 MuslimMatters 的受众。 我们将通过介绍书中一些主要章节的摘要来展开。
开启全书的问题
全书始于一个向伊本·盖伊姆提出的问题。 我将其意译如下：
宗教学者们对于一个被某种无法戒除的罪过所困扰的人有何看法？他担心这会毁掉他的今世生活和后世。 他尝试过各种方法去抵御它，但它却愈演愈烈。 摆脱它的途径是什么？ 解脱的方法是什么？ 愿安拉慈悯那些帮助受困者的人。
你可以看出提问者态度谦卑，为学者做了祈祷（duʿāʾ），并引用了圣训：
“只要仆人还在帮助他的兄弟，安拉就会一直援助该仆人。”
这教会了我们求知的礼仪：提问时要温和、尊重且真诚。
伊本·盖伊姆没有给出简短的回答，而是写了一整本书。 这展现了学者们对寻求指引者的深切关怀。
核心问题：与欲望的挣扎
从问题的措辞中，伊本·盖伊姆理解到此人正与私欲（shahwah）作斗争。 一些学者甚至推断他可能指的是同性欲望。
这就是为什么学者们说这本书对年轻人特别有价值，因为欲望往往伴随着青春。
先知穆罕默德 ﷺ 说：
“安拉对一个没有私欲倾向（ṣabwah）的年轻人感到惊奇。”
激情和欲望是天性，但必须加以引导。
第一章：激发希望
伊本·盖伊姆从希望开始谈起。
他提醒我们，每种疾病都有治愈之法，包括精神疾病。
“对于每一种疾病，安拉都创造了治愈之法。”“安拉的仆人们啊，去寻求治疗吧。”
精神疾病比身体疾病更值得关注。
第一种治愈方法：古兰经
安拉在《优努斯章》中说：
“世人啊！你们的主已降临给你们一种教诲，和对胸中疾病的治愈（shifāʾ）。”
古兰经被描述为 shifāʾ，即治愈的源泉。
第二种治愈方法：祈祷（Duʿāʾ）
祈祷是获取善行和抵御伤害最有效的方法之一。
但人们常问：“我做了祈祷，为什么没有得到回应？”
伊本·盖伊姆解释了两个主要原因：
1. 祈祷本身的软弱
问题可能在于缺乏确信（yaqīn）或专注。
他将祈祷比作一把剑：剑的威力取决于使用它的人。 如果一个人技术不精，问题不在于剑，而在于使用者。
2. 阻碍接受的障碍
先知穆罕默德 ﷺ 描述了一个举手祈祷的旅行者，然而：
• 他的食物是违禁的（ḥarām）
• 他的饮品是违禁的（ḥarām）
• 他的营养是违禁的（ḥarām）
那么他的祈祷怎能被接受呢？
精神营养至关重要。
阿布·扎尔（愿安拉喜悦他）说：
“伴随正义所需的祈祷量，就像食物所需的盐量一样。”
当一个人品行端正时，即使是微小的祈祷也可能具有强大的力量。
祈祷与前定（Qadr）
一个常见的困惑是：
“如果一切都已注定，为什么还要祈祷？”
伊本·盖伊姆解释说，安拉既写下了结果，也写下了达成结果的手段。
• 如果注定你会成功，那么奋斗也已注定。
• 如果注定你会强壮，那么训练也已注定。
• 如果注定你会获得解脱，那么祈祷也已注定。
我们不断尝试用一种命运去抵御另一种命运——用教育抵御无知，用努力抵御贫穷。 祈祷仅仅是另一种手段。
正确的理解是，祈祷本身就是前定的一部分，并且在安拉的许可下可以改变结果。
“祈祷就是行动”
谢赫·穆罕默德·谢里夫（愿安拉慈悯他）曾说，他成功的关键在于祈祷。
当被问及“祈祷之后是什么——行动吗？” 他回答说：
“祈祷就是行动。”
想想你想要的东西。 在过去七天里，你有多频繁地真诚地向安拉祈求过它们？
许多人声称自己在祈祷，但往往心不在焉，不够专注。 先知穆罕默德 ﷺ 说，安拉不会回应一颗疏忽大意的心（qalb ghāfil）。
强力祈祷的礼仪
伊本·盖伊姆列举了几个关键点：
• 一颗在场且专注的心
• 在深夜的最后三分之一时间
• 在宣礼（adhān）和成拜词（iqāmah）之间
• 在主命拜功之后
他以诗意的方式总结了礼仪：
• 在万王之王面前让你的心平静下来
• 以赞美安拉和向先知 ﷺ 祈求祝福（ṣalawāt）开始
• 谦卑地面对朝向（qiblah）
• 在祈求之前先寻求宽恕
• 举起你的双手
• 坚持不懈地祈求——不要因延迟而绝望
• 结合希望与敬畏
• 在可能的情况下，祈祷前先施舍
• 以安拉的美名呼唤他
包含这些要素的祈祷很少会被拒绝。
在下一次讲座中，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā），我们将讨论对罪过的轻视——即使是小罪，积累起来也会伤害心灵。
愿安拉以至善回馈你们（Jazākum Allāhu khayran），感谢你们加入我们的这段旅程。
每一种罪都有解药吗？罪、毒素与伊斯兰疗愈的真实关系
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原文标题：Every Sin Has a Cure | The Venom and the Serum Series
作者：Ammar Al Shukry
作者简介：Ammar Al Shukry 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：罪对内心的伤害，以及回归带来的治疗
摘要：本文从“毒素与解药”的比喻出发，讨论罪、悔改和心灵疗愈。原文提醒读者，每一种罪都会伤害心灵，但伊斯兰也提供认识问题、停止伤害和回归造物主的治疗路径。
视频：
视频说明：原文配套视频，主题为《每一种罪都有解药吗？一文读懂罪、毒素与伊斯兰疗愈》。
每种罪过都有治愈之法
《疾病与治愈》系列 —— 谢赫·阿马尔·舒克里
愿安拉的平安、慈悯与吉庆降临于你们（As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh）。
我是阿马尔·舒克里，很高兴能与 MuslimMatters 合作，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā）开展这个系列讲座，内容基于伊本·盖伊姆那本伟大的著作：《疾病与治愈》（Ad-Dāʾ wa ad-Dawāʾ）。
这是一本学者们长期以来一直鼓励年轻人阅读的书。 他们说，年轻人能从中获益是一种福分。 赞美安拉（Al-ḥamdu lillāh），我曾以“毒液与血清”为题在 AlMaghrib 研讨会上讲授过此书，很高兴能将其重新整理，呈现给 MuslimMatters 的受众。 我们将通过介绍书中一些主要章节的摘要来展开。
开启全书的问题
全书始于一个向伊本·盖伊姆提出的问题。 我将其意译如下：
宗教学者们对于一个被某种无法戒除的罪过所困扰的人有何看法？他担心这会毁掉他的今世生活和后世。 他尝试过各种方法去抵御它，但它却愈演愈烈。 摆脱它的途径是什么？ 解脱的方法是什么？ 愿安拉慈悯那些帮助受困者的人。
你可以看出提问者态度谦卑，为学者做了祈祷（duʿāʾ），并引用了圣训：
“只要仆人还在帮助他的兄弟，安拉就会一直援助该仆人。”
这教会了我们求知的礼仪：提问时要温和、尊重且真诚。
伊本·盖伊姆没有给出简短的回答，而是写了一整本书。 这展现了学者们对寻求指引者的深切关怀。
核心问题：与欲望的挣扎
从问题的措辞中，伊本·盖伊姆理解到此人正与私欲（shahwah）作斗争。 一些学者甚至推断他可能指的是同性欲望。
这就是为什么学者们说这本书对年轻人特别有价值，因为欲望往往伴随着青春。
先知穆罕默德 ﷺ 说：
“安拉对一个没有私欲倾向（ṣabwah）的年轻人感到惊奇。”
激情和欲望是天性，但必须加以引导。
第一章：激发希望
伊本·盖伊姆从希望开始谈起。
他提醒我们，每种疾病都有治愈之法，包括精神疾病。
“对于每一种疾病，安拉都创造了治愈之法。”“安拉的仆人们啊，去寻求治疗吧。”
精神疾病比身体疾病更值得关注。
第一种治愈方法：古兰经
安拉在《优努斯章》中说：
“世人啊！你们的主已降临给你们一种教诲，和对胸中疾病的治愈（shifāʾ）。”
古兰经被描述为 shifāʾ，即治愈的源泉。
第二种治愈方法：祈祷（Duʿāʾ）
祈祷是获取善行和抵御伤害最有效的方法之一。
但人们常问：“我做了祈祷，为什么没有得到回应？”
伊本·盖伊姆解释了两个主要原因：
1. 祈祷本身的软弱
问题可能在于缺乏确信（yaqīn）或专注。
他将祈祷比作一把剑：剑的威力取决于使用它的人。 如果一个人技术不精，问题不在于剑，而在于使用者。
2. 阻碍接受的障碍
先知穆罕默德 ﷺ 描述了一个举手祈祷的旅行者，然而：
• 他的食物是违禁的（ḥarām）
• 他的饮品是违禁的（ḥarām）
• 他的营养是违禁的（ḥarām）
那么他的祈祷怎能被接受呢？
精神营养至关重要。
阿布·扎尔（愿安拉喜悦他）说：
“伴随正义所需的祈祷量，就像食物所需的盐量一样。”
当一个人品行端正时，即使是微小的祈祷也可能具有强大的力量。
祈祷与前定（Qadr）
一个常见的困惑是：
“如果一切都已注定，为什么还要祈祷？”
伊本·盖伊姆解释说，安拉既写下了结果，也写下了达成结果的手段。
• 如果注定你会成功，那么奋斗也已注定。
• 如果注定你会强壮，那么训练也已注定。
• 如果注定你会获得解脱，那么祈祷也已注定。
我们不断尝试用一种命运去抵御另一种命运——用教育抵御无知，用努力抵御贫穷。 祈祷仅仅是另一种手段。
正确的理解是，祈祷本身就是前定的一部分，并且在安拉的许可下可以改变结果。
“祈祷就是行动”
谢赫·穆罕默德·谢里夫（愿安拉慈悯他）曾说，他成功的关键在于祈祷。
当被问及“祈祷之后是什么——行动吗？” 他回答说：
“祈祷就是行动。”
想想你想要的东西。 在过去七天里，你有多频繁地真诚地向安拉祈求过它们？
许多人声称自己在祈祷，但往往心不在焉，不够专注。 先知穆罕默德 ﷺ 说，安拉不会回应一颗疏忽大意的心（qalb ghāfil）。
强力祈祷的礼仪
伊本·盖伊姆列举了几个关键点：
• 一颗在场且专注的心
• 在深夜的最后三分之一时间
• 在宣礼（adhān）和成拜词（iqāmah）之间
• 在主命拜功之后
他以诗意的方式总结了礼仪：
• 在万王之王面前让你的心平静下来
• 以赞美安拉和向先知 ﷺ 祈求祝福（ṣalawāt）开始
• 谦卑地面对朝向（qiblah）
• 在祈求之前先寻求宽恕
• 举起你的双手
• 坚持不懈地祈求——不要因延迟而绝望
• 结合希望与敬畏
• 在可能的情况下，祈祷前先施舍
• 以安拉的美名呼唤他
包含这些要素的祈祷很少会被拒绝。
在下一次讲座中，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā），我们将讨论对罪过的轻视——即使是小罪，积累起来也会伤害心灵。
愿安拉以至善回馈你们（Jazākum Allāhu khayran），感谢你们加入我们的这段旅程。 查看全部
原文出处：https://muslimmatters.org/2026/03/04/every-sin-has-a-cure-the-venom-and-the-serum-series/
原文标题：Every Sin Has a Cure | The Venom and the Serum Series
作者：Ammar Al Shukry
作者简介：Ammar Al Shukry 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：罪对内心的伤害，以及回归带来的治疗
摘要：本文从“毒素与解药”的比喻出发，讨论罪、悔改和心灵疗愈。原文提醒读者，每一种罪都会伤害心灵，但伊斯兰也提供认识问题、停止伤害和回归造物主的治疗路径。
视频：
视频说明：原文配套视频，主题为《每一种罪都有解药吗？一文读懂罪、毒素与伊斯兰疗愈》。
每种罪过都有治愈之法
《疾病与治愈》系列 —— 谢赫·阿马尔·舒克里
愿安拉的平安、慈悯与吉庆降临于你们（As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh）。
我是阿马尔·舒克里，很高兴能与 MuslimMatters 合作，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā）开展这个系列讲座，内容基于伊本·盖伊姆那本伟大的著作：《疾病与治愈》（Ad-Dāʾ wa ad-Dawāʾ）。
这是一本学者们长期以来一直鼓励年轻人阅读的书。 他们说，年轻人能从中获益是一种福分。 赞美安拉（Al-ḥamdu lillāh），我曾以“毒液与血清”为题在 AlMaghrib 研讨会上讲授过此书，很高兴能将其重新整理，呈现给 MuslimMatters 的受众。 我们将通过介绍书中一些主要章节的摘要来展开。
开启全书的问题
全书始于一个向伊本·盖伊姆提出的问题。 我将其意译如下：
宗教学者们对于一个被某种无法戒除的罪过所困扰的人有何看法？他担心这会毁掉他的今世生活和后世。 他尝试过各种方法去抵御它，但它却愈演愈烈。 摆脱它的途径是什么？ 解脱的方法是什么？ 愿安拉慈悯那些帮助受困者的人。
你可以看出提问者态度谦卑，为学者做了祈祷（duʿāʾ），并引用了圣训：
“只要仆人还在帮助他的兄弟，安拉就会一直援助该仆人。”
这教会了我们求知的礼仪：提问时要温和、尊重且真诚。
伊本·盖伊姆没有给出简短的回答，而是写了一整本书。 这展现了学者们对寻求指引者的深切关怀。
核心问题：与欲望的挣扎
从问题的措辞中，伊本·盖伊姆理解到此人正与私欲（shahwah）作斗争。 一些学者甚至推断他可能指的是同性欲望。
这就是为什么学者们说这本书对年轻人特别有价值，因为欲望往往伴随着青春。
先知穆罕默德 ﷺ 说：
“安拉对一个没有私欲倾向（ṣabwah）的年轻人感到惊奇。”
激情和欲望是天性，但必须加以引导。
第一章：激发希望
伊本·盖伊姆从希望开始谈起。
他提醒我们，每种疾病都有治愈之法，包括精神疾病。
“对于每一种疾病，安拉都创造了治愈之法。”“安拉的仆人们啊，去寻求治疗吧。”
精神疾病比身体疾病更值得关注。
第一种治愈方法：古兰经
安拉在《优努斯章》中说：
“世人啊！你们的主已降临给你们一种教诲，和对胸中疾病的治愈（shifāʾ）。”
古兰经被描述为 shifāʾ，即治愈的源泉。
第二种治愈方法：祈祷（Duʿāʾ）
祈祷是获取善行和抵御伤害最有效的方法之一。
但人们常问：“我做了祈祷，为什么没有得到回应？”
伊本·盖伊姆解释了两个主要原因：
1. 祈祷本身的软弱
问题可能在于缺乏确信（yaqīn）或专注。
他将祈祷比作一把剑：剑的威力取决于使用它的人。 如果一个人技术不精，问题不在于剑，而在于使用者。
2. 阻碍接受的障碍
先知穆罕默德 ﷺ 描述了一个举手祈祷的旅行者，然而：
• 他的食物是违禁的（ḥarām）
• 他的饮品是违禁的（ḥarām）
• 他的营养是违禁的（ḥarām）
那么他的祈祷怎能被接受呢？
精神营养至关重要。
阿布·扎尔（愿安拉喜悦他）说：
“伴随正义所需的祈祷量，就像食物所需的盐量一样。”
当一个人品行端正时，即使是微小的祈祷也可能具有强大的力量。
祈祷与前定（Qadr）
一个常见的困惑是：
“如果一切都已注定，为什么还要祈祷？”
伊本·盖伊姆解释说，安拉既写下了结果，也写下了达成结果的手段。
• 如果注定你会成功，那么奋斗也已注定。
• 如果注定你会强壮，那么训练也已注定。
• 如果注定你会获得解脱，那么祈祷也已注定。
我们不断尝试用一种命运去抵御另一种命运——用教育抵御无知，用努力抵御贫穷。 祈祷仅仅是另一种手段。
正确的理解是，祈祷本身就是前定的一部分，并且在安拉的许可下可以改变结果。
“祈祷就是行动”
谢赫·穆罕默德·谢里夫（愿安拉慈悯他）曾说，他成功的关键在于祈祷。
当被问及“祈祷之后是什么——行动吗？” 他回答说：
“祈祷就是行动。”
想想你想要的东西。 在过去七天里，你有多频繁地真诚地向安拉祈求过它们？
许多人声称自己在祈祷，但往往心不在焉，不够专注。 先知穆罕默德 ﷺ 说，安拉不会回应一颗疏忽大意的心（qalb ghāfil）。
强力祈祷的礼仪
伊本·盖伊姆列举了几个关键点：
• 一颗在场且专注的心
• 在深夜的最后三分之一时间
• 在宣礼（adhān）和成拜词（iqāmah）之间
• 在主命拜功之后
他以诗意的方式总结了礼仪：
• 在万王之王面前让你的心平静下来
• 以赞美安拉和向先知 ﷺ 祈求祝福（ṣalawāt）开始
• 谦卑地面对朝向（qiblah）
• 在祈求之前先寻求宽恕
• 举起你的双手
• 坚持不懈地祈求——不要因延迟而绝望
• 结合希望与敬畏
• 在可能的情况下，祈祷前先施舍
• 以安拉的美名呼唤他
包含这些要素的祈祷很少会被拒绝。
在下一次讲座中，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā），我们将讨论对罪过的轻视——即使是小罪，积累起来也会伤害心灵。
愿安拉以至善回馈你们（Jazākum Allāhu khayran），感谢你们加入我们的这段旅程。 查看全部
转载翻译
原文出处：https://muslimmatters.org/2026/03/04/every-sin-has-a-cure-the-venom-and-the-serum-series/
原文标题：Every Sin Has a Cure | The Venom and the Serum Series
作者：Ammar Al Shukry
作者简介：Ammar Al Shukry 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：罪对内心的伤害，以及回归带来的治疗
摘要：本文从“毒素与解药”的比喻出发，讨论罪、悔改和心灵疗愈。原文提醒读者，每一种罪都会伤害心灵，但伊斯兰也提供认识问题、停止伤害和回归造物主的治疗路径。
视频：
视频说明：原文配套视频，主题为《每一种罪都有解药吗？一文读懂罪、毒素与伊斯兰疗愈》。
每种罪过都有治愈之法
《疾病与治愈》系列 —— 谢赫·阿马尔·舒克里
愿安拉的平安、慈悯与吉庆降临于你们（As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh）。
我是阿马尔·舒克里，很高兴能与 MuslimMatters 合作，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā）开展这个系列讲座，内容基于伊本·盖伊姆那本伟大的著作：《疾病与治愈》（Ad-Dāʾ wa ad-Dawāʾ）。
这是一本学者们长期以来一直鼓励年轻人阅读的书。 他们说，年轻人能从中获益是一种福分。 赞美安拉（Al-ḥamdu lillāh），我曾以“毒液与血清”为题在 AlMaghrib 研讨会上讲授过此书，很高兴能将其重新整理，呈现给 MuslimMatters 的受众。 我们将通过介绍书中一些主要章节的摘要来展开。
开启全书的问题
全书始于一个向伊本·盖伊姆提出的问题。 我将其意译如下：
你可以看出提问者态度谦卑，为学者做了祈祷（duʿāʾ），并引用了圣训：
“只要仆人还在帮助他的兄弟，安拉就会一直援助该仆人。”
这教会了我们求知的礼仪：提问时要温和、尊重且真诚。
伊本·盖伊姆没有给出简短的回答，而是写了一整本书。 这展现了学者们对寻求指引者的深切关怀。
核心问题：与欲望的挣扎
从问题的措辞中，伊本·盖伊姆理解到此人正与私欲（shahwah）作斗争。 一些学者甚至推断他可能指的是同性欲望。
这就是为什么学者们说这本书对年轻人特别有价值，因为欲望往往伴随着青春。
先知穆罕默德 ﷺ 说：
“安拉对一个没有私欲倾向（ṣabwah）的年轻人感到惊奇。”
激情和欲望是天性，但必须加以引导。
第一章：激发希望
伊本·盖伊姆从希望开始谈起。
他提醒我们，每种疾病都有治愈之法，包括精神疾病。
精神疾病比身体疾病更值得关注。
第一种治愈方法：古兰经
安拉在《优努斯章》中说：
“世人啊！你们的主已降临给你们一种教诲，和对胸中疾病的治愈（shifāʾ）。”
古兰经被描述为 shifāʾ，即治愈的源泉。
第二种治愈方法：祈祷（Duʿāʾ）
祈祷是获取善行和抵御伤害最有效的方法之一。
但人们常问：“我做了祈祷，为什么没有得到回应？”
伊本·盖伊姆解释了两个主要原因：
1. 祈祷本身的软弱
问题可能在于缺乏确信（yaqīn）或专注。
他将祈祷比作一把剑：剑的威力取决于使用它的人。 如果一个人技术不精，问题不在于剑，而在于使用者。
2. 阻碍接受的障碍
先知穆罕默德 ﷺ 描述了一个举手祈祷的旅行者，然而：
• 他的食物是违禁的（ḥarām）
• 他的饮品是违禁的（ḥarām）
• 他的营养是违禁的（ḥarām）
那么他的祈祷怎能被接受呢？
精神营养至关重要。
阿布·扎尔（愿安拉喜悦他）说：
“伴随正义所需的祈祷量，就像食物所需的盐量一样。”
当一个人品行端正时，即使是微小的祈祷也可能具有强大的力量。
祈祷与前定（Qadr）
一个常见的困惑是：
“如果一切都已注定，为什么还要祈祷？”
伊本·盖伊姆解释说，安拉既写下了结果，也写下了达成结果的手段。
• 如果注定你会成功，那么奋斗也已注定。
• 如果注定你会强壮，那么训练也已注定。
• 如果注定你会获得解脱，那么祈祷也已注定。
我们不断尝试用一种命运去抵御另一种命运——用教育抵御无知，用努力抵御贫穷。 祈祷仅仅是另一种手段。
正确的理解是，祈祷本身就是前定的一部分，并且在安拉的许可下可以改变结果。
“祈祷就是行动”
谢赫·穆罕默德·谢里夫（愿安拉慈悯他）曾说，他成功的关键在于祈祷。
当被问及“祈祷之后是什么——行动吗？” 他回答说：
“祈祷就是行动。”
想想你想要的东西。 在过去七天里，你有多频繁地真诚地向安拉祈求过它们？
许多人声称自己在祈祷，但往往心不在焉，不够专注。 先知穆罕默德 ﷺ 说，安拉不会回应一颗疏忽大意的心（qalb ghāfil）。
强力祈祷的礼仪
伊本·盖伊姆列举了几个关键点：
• 一颗在场且专注的心
• 在深夜的最后三分之一时间
• 在宣礼（adhān）和成拜词（iqāmah）之间
• 在主命拜功之后
他以诗意的方式总结了礼仪：
• 在万王之王面前让你的心平静下来
• 以赞美安拉和向先知 ﷺ 祈求祝福（ṣalawāt）开始
• 谦卑地面对朝向（qiblah）
• 在祈求之前先寻求宽恕
• 举起你的双手
• 坚持不懈地祈求——不要因延迟而绝望
• 结合希望与敬畏
• 在可能的情况下，祈祷前先施舍
• 以安拉的美名呼唤他
包含这些要素的祈祷很少会被拒绝。
在下一次讲座中，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā），我们将讨论对罪过的轻视——即使是小罪，积累起来也会伤害心灵。
愿安拉以至善回馈你们（Jazākum Allāhu khayran），感谢你们加入我们的这段旅程。
原文出处：https://muslimmatters.org/2026/03/04/every-sin-has-a-cure-the-venom-and-the-serum-series/
原文标题：Every Sin Has a Cure | The Venom and the Serum Series
作者：Ammar Al Shukry
作者简介：Ammar Al Shukry 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：罪对内心的伤害，以及回归带来的治疗
摘要：本文从“毒素与解药”的比喻出发，讨论罪、悔改和心灵疗愈。原文提醒读者，每一种罪都会伤害心灵，但伊斯兰也提供认识问题、停止伤害和回归造物主的治疗路径。
视频：
视频说明：原文配套视频，主题为《每一种罪都有解药吗？一文读懂罪、毒素与伊斯兰疗愈》。
每种罪过都有治愈之法
《疾病与治愈》系列 —— 谢赫·阿马尔·舒克里
愿安拉的平安、慈悯与吉庆降临于你们（As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh）。
我是阿马尔·舒克里，很高兴能与 MuslimMatters 合作，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā）开展这个系列讲座，内容基于伊本·盖伊姆那本伟大的著作：《疾病与治愈》（Ad-Dāʾ wa ad-Dawāʾ）。
这是一本学者们长期以来一直鼓励年轻人阅读的书。 他们说，年轻人能从中获益是一种福分。 赞美安拉（Al-ḥamdu lillāh），我曾以“毒液与血清”为题在 AlMaghrib 研讨会上讲授过此书，很高兴能将其重新整理，呈现给 MuslimMatters 的受众。 我们将通过介绍书中一些主要章节的摘要来展开。
开启全书的问题
全书始于一个向伊本·盖伊姆提出的问题。 我将其意译如下：
宗教学者们对于一个被某种无法戒除的罪过所困扰的人有何看法？他担心这会毁掉他的今世生活和后世。 他尝试过各种方法去抵御它，但它却愈演愈烈。 摆脱它的途径是什么？ 解脱的方法是什么？ 愿安拉慈悯那些帮助受困者的人。
你可以看出提问者态度谦卑，为学者做了祈祷（duʿāʾ），并引用了圣训：
“只要仆人还在帮助他的兄弟，安拉就会一直援助该仆人。”
这教会了我们求知的礼仪：提问时要温和、尊重且真诚。
伊本·盖伊姆没有给出简短的回答，而是写了一整本书。 这展现了学者们对寻求指引者的深切关怀。
核心问题：与欲望的挣扎
从问题的措辞中，伊本·盖伊姆理解到此人正与私欲（shahwah）作斗争。 一些学者甚至推断他可能指的是同性欲望。
这就是为什么学者们说这本书对年轻人特别有价值，因为欲望往往伴随着青春。
先知穆罕默德 ﷺ 说：
“安拉对一个没有私欲倾向（ṣabwah）的年轻人感到惊奇。”
激情和欲望是天性，但必须加以引导。
第一章：激发希望
伊本·盖伊姆从希望开始谈起。
他提醒我们，每种疾病都有治愈之法，包括精神疾病。
“对于每一种疾病，安拉都创造了治愈之法。”“安拉的仆人们啊，去寻求治疗吧。”
精神疾病比身体疾病更值得关注。
第一种治愈方法：古兰经
安拉在《优努斯章》中说：
“世人啊！你们的主已降临给你们一种教诲，和对胸中疾病的治愈（shifāʾ）。”
古兰经被描述为 shifāʾ，即治愈的源泉。
第二种治愈方法：祈祷（Duʿāʾ）
祈祷是获取善行和抵御伤害最有效的方法之一。
但人们常问：“我做了祈祷，为什么没有得到回应？”
伊本·盖伊姆解释了两个主要原因：
1. 祈祷本身的软弱
问题可能在于缺乏确信（yaqīn）或专注。
他将祈祷比作一把剑：剑的威力取决于使用它的人。 如果一个人技术不精，问题不在于剑，而在于使用者。
2. 阻碍接受的障碍
先知穆罕默德 ﷺ 描述了一个举手祈祷的旅行者，然而：
• 他的食物是违禁的（ḥarām）
• 他的饮品是违禁的（ḥarām）
• 他的营养是违禁的（ḥarām）
那么他的祈祷怎能被接受呢？
精神营养至关重要。
阿布·扎尔（愿安拉喜悦他）说：
“伴随正义所需的祈祷量，就像食物所需的盐量一样。”
当一个人品行端正时，即使是微小的祈祷也可能具有强大的力量。
祈祷与前定（Qadr）
一个常见的困惑是：
“如果一切都已注定，为什么还要祈祷？”
伊本·盖伊姆解释说，安拉既写下了结果，也写下了达成结果的手段。
• 如果注定你会成功，那么奋斗也已注定。
• 如果注定你会强壮，那么训练也已注定。
• 如果注定你会获得解脱，那么祈祷也已注定。
我们不断尝试用一种命运去抵御另一种命运——用教育抵御无知，用努力抵御贫穷。 祈祷仅仅是另一种手段。
正确的理解是，祈祷本身就是前定的一部分，并且在安拉的许可下可以改变结果。
“祈祷就是行动”
谢赫·穆罕默德·谢里夫（愿安拉慈悯他）曾说，他成功的关键在于祈祷。
当被问及“祈祷之后是什么——行动吗？” 他回答说：
“祈祷就是行动。”
想想你想要的东西。 在过去七天里，你有多频繁地真诚地向安拉祈求过它们？
许多人声称自己在祈祷，但往往心不在焉，不够专注。 先知穆罕默德 ﷺ 说，安拉不会回应一颗疏忽大意的心（qalb ghāfil）。
强力祈祷的礼仪
伊本·盖伊姆列举了几个关键点：
• 一颗在场且专注的心
• 在深夜的最后三分之一时间
• 在宣礼（adhān）和成拜词（iqāmah）之间
• 在主命拜功之后
他以诗意的方式总结了礼仪：
• 在万王之王面前让你的心平静下来
• 以赞美安拉和向先知 ﷺ 祈求祝福（ṣalawāt）开始
• 谦卑地面对朝向（qiblah）
• 在祈求之前先寻求宽恕
• 举起你的双手
• 坚持不懈地祈求——不要因延迟而绝望
• 结合希望与敬畏
• 在可能的情况下，祈祷前先施舍
• 以安拉的美名呼唤他
包含这些要素的祈祷很少会被拒绝。
在下一次讲座中，以安拉的意愿（in shāʾ Allāh taʿālā），我们将讨论对罪过的轻视——即使是小罪，积累起来也会伤害心灵。
愿安拉以至善回馈你们（Jazākum Allāhu khayran），感谢你们加入我们的这段旅程。