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图注：古兰经学者阿卜杜勒卡里姆·贝贾特普尔正在进行关于启示解读的高级课程讲座。

副标题：古兰经学者警告：信仰若脱离了敬畏，社会建设将沦为空谈，甚至导致群体性堕落
摘要：近日，古兰经学者阿卜杜勒卡里姆·贝贾特普尔在高级研讨课上发出警示：仅凭信仰不足以支撑一个稳固的社会。他通过分析撒旦、亚当夏娃及以色列后裔的历史教训，指出缺乏敬畏之心会导致群体陷入傲慢与偏执。他强调，真理不分种族、地域或语言，任何试图将信仰“排他化”的行为，都是对真理本质的背离。

古兰经学者阿卜杜勒卡里姆·贝贾特普尔（Hojat-ol-Islam Abdolkarim Behjatpour）在近期的一场高级启示解读课程中发表了上述观点。当时，他正在深入探讨古兰经中关于以色列后裔的经文，其中就包括黄牛章（Surah Al-Baqarah）第91节。

贝贾特普尔指出，古兰经从黄牛章第40节开始对以色列后裔的论述，其实是为了解释社会建设的基础。他强调，只有具备敬畏之心的群体才能真正建立起一个伊斯兰社会，因为如果只有信仰而缺乏敬畏，是无法维系和巩固社会根基的。

为了说明缺乏敬畏之心如何摧毁原本优越的地位，他列举了古兰经中提到的三个典型案例：撒旦、亚当与夏娃，以及以色列后裔。

贝贾特普尔提到，撒旦曾进行过大量的崇拜活动，甚至在天使中占据了一席之地，但当他拒绝向亚当叩头时，其背后缺乏敬畏之心的本质就暴露无遗。最终，正是这种傲慢让他成为了人类的敌人。

他接着说，亚当和夏娃是另一个例子。尽管他们曾被安置在天堂，但因为靠近了那棵被禁止的树，他们没能守住自己的位置。不过，他们随后的忏悔使他们与撒旦区分开来。

贝贾特普尔表示，以色列后裔的经历则代表了一个群体的教训。他们曾因遵循摩西的命令而繁荣昌盛，并获得了显赫的地位，但随着不断的违背和敬畏之心的逐渐丧失，他们最终从那个位置上跌落了下来。

他认为，这段历史对当今的信仰群体是一个警示：一个社会即便拥有信仰，如果缺乏敬畏之心，也会逐渐被傲慢所侵蚀，明知故犯并执迷不悟。

在谈到黄牛章第91节时，贝贾特普尔特别强调了以色列后裔声称只相信降示给他们自己的启示这一态度。经文写道：

“当有人对他们说：‘你们应当信仰造物主所降示的经典’时，他们却说：‘我们只信仰降示给我们自己的经典’，而否认除此之外的一切，尽管那才是证实他们手中经典的真理。你说：‘如果你们真是信士，那么以前为何要杀害造物主的先知们呢？’”

贝贾特普尔指出，这段经文揭露了一种排他性的信仰方式，即人们只接受与自己群体相关的真理。他强调，真理绝不能由种族、地理位置或语言来定义。

“真理不会染上种族、民族或语言的色彩，”他说，并指出某件事物不能仅仅因为它属于一个群体就是真理，而来自另一个群体就是虚假。

贝贾特普尔总结道：“如果一神论、复活和先知使命在《托拉》、《福音》和《古兰经》中都是真实的，那么它们本质上就是一致的，差异仅在于宗教律法。古兰经恢复了早期启示的真实教义并使其臻于完善，这是启示发展过程中的一个自然进程。”

本文由穆罕默德·阿里·哈格谢纳斯（Mohammad Ali Haqshenas）翻译。 查看全部