信仰守护
穆斯林可以带着悲伤继续生活吗？失去亲人后的信仰守护
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 59 次浏览 • 2026-06-12 09:10
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原文出处：https://muslimmatters.org/2026/01/16/keeping-the-faith-after-loss-how-to-save-a-grieving-heart/
原文标题：Keeping The Faith After Loss: How To Save A Grieving Heart
作者：Umm Y
作者简介：Umm Y 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：悲伤对穆斯林的祈祷、耐心和希望有什么影响？
摘要：穆斯林在面对亲人离世的悲伤时，依然可以保持对安拉的感恩。悲伤是人性的一部分，并不代表对天命的不满。通过与《古兰经》建立日常联系、坚持祈祷，信士可以在哀悼过程中找到精神慰藉，将悲伤转化为与造物主连接的契机，从而在痛苦中继续前行。
悲伤，是一种情绪，一种独特的存在状态；它是我们从未想要加入，却不得不身处其中的一种境遇。在我之前，已有成千上万的人经历过悲伤，而在我之后，还会有成千上万的人也将体会这种锥心的痛楚。我确信，每一个人的亲身经历，都将如同此时此刻从树上飘落的叶子一样，独一无二。当我结束又一次礼拜，用礼拜服擦去泪水时，我感到内心深处有一种强烈的悸动，那是一种化作泪水喷涌而出的挣扎。这似乎永无止境。
这是一个周日的夜晚，意味着明天又要工作；新的一周即将开始，我将继续带着那份无形却沉重无比的悲伤前行：在问候他人时强颜欢笑，专注地倾听，并与人交流，因为正如各种语言所表达的那样，生活必须继续。父亲去世至今，已经过去一年多了。我尽我所能地生活着，并确保只在关上门后才独自哭泣。你看，这样做的问题在于，人们总是期望你继续前行——于是，悲伤那无形的重量，在原本就已紧缩的心头变得愈发沉重。
理解天命
有时，通常是在开车的时候，我会提醒自己，能在四十多岁时为父亲哀悼，这是一种巨大的福分。安拉，至仁主，赐予我一位慈爱善良的父亲四十多年——这份礼物，是成百上千人无缘享有的。我见过亲密的朋友和家人在更年轻时就失去了挚爱，他们也依然坚强地生活着。那么，为什么我的心会如此疼痛呢？我是一个不知感恩的人吗？我不确定自己是否知道答案。一颗感恩的心，难道就不能感到痛苦吗？痛苦难道不也是活着的人所能感受的一种情绪吗，就像感恩一样？仅仅因为我哭泣，就意味着我不接受安拉对我生命中那美好而完美的定夺吗？
这就是我们人性的一部分。使我们区别于安拉所有造物的东西，正是我们能够持续感受的能力。我们爱人，也被爱，但这并不意味着我们不会经历悲伤，或者可以免于伤害他人。我们可以心怀感恩，却依然泪流不止。这正是让我们成为有心之人的原因：一颗不仅仅是器官的心，一颗能够感知的心。这就是我这一年来在悲伤的情感领域中获得的感悟。它是现在将伴随我的众多情绪状态之一——直到我离开这个尘世。我可以隐藏它，但我无法逃避它。我可能永远找不到合适的词汇来描述它，但我跳动的心的每一寸，每一天都能感受到它。
作为信士的哀悼
我不认为有人能真正学会与悲伤共存。我认为它会消耗灵魂；我们要么把它搁置在某个角落，要么设法带着它前行——但它始终都在。有时，思念某人的强烈程度、回忆起他们的面容、他们生前承受的痛苦、他们所做的牺牲，这一切及更多的事，都会让我们感到迷茫，与日常生活脱节。正是为了这些时刻，与《古兰经》建立日常的联系能让我们重新找回生活的重心，让我们明白生活为何依然可以忍受。
多年来，我一直与几位姐妹一起组织每日诵读《古兰经》的小组。我们每天诵读十节经文，并阅读这十节经文的译文。这个小组已经运行了十多年，但在我悲伤的那一年里，它成了我的精神支柱，我才真正意识到与《古兰经》建立日常联系的巨大福分。我所读过和学过的所有经文，在我受伤的时刻，都成了抚慰心灵的良药。它让我不再排斥自己的感受，反而为哀悼挚爱之人时所产生的巨大恐惧赋予了意义和目的。这是一种疗愈，而且是借由安拉的言辞——他的语言——我们怎能从中找不到慰藉呢？
“你的主没有抛弃你。” [《古兰经》杜哈章 93:3]
祈祷——给逝者与生者的礼物
经过一整年夜晚擦干泪水、白天强颜欢笑的历程，我学会了以一种前所未有的方式为父亲的灵魂祈祷。知道我们为逝去的灵魂祈祷时，他们能从中获益，这本身就是巨大的慰藉。
艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：“安拉至高者必将提升他在乐园中正义仆人的品级，他会问：‘主啊，这是为何？’安拉会说：‘这是因为你的孩子为你祈求宽恕。’” [《伊本·马哲圣训集》 (https://sunnah.com/ibnmajah:3660)]
我无法用言语表达这带给我多大的宽慰。知道我的善行现在可以帮助父亲，让我能够继续前行；它让我想要多做善事，也让这种私人的哀悼经历变得可以接受。
安拉，至睿者，以他的智慧允许我们这些仆人知晓这一点；让我们知道，我们可以利益那些已经离开尘世的人。他与我们分享的关于幽玄的知识，对生者和死者都有巨大的益处。
艾布·胡莱勒传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“当人去世时，他的功课就停止了，唯有三样除外：持续的施舍、有益的知识，或为他祈祷的义子。” [《穆斯林圣训实录》 (https://sunnah.com/nasai:3651)]
正是因为知晓这一点，悲伤的信士才能重振旗鼓，重新立志行善。正是因为知晓这一点，我将把每一滴泪水都化作对父亲的祈祷，同时过好自己的生活，做到两点：努力成为父亲的义子，同时也留下会以同样方式为我祈祷的孩子。为了实现这一点，还有很多工作要做。这就是信仰。这就是我们穆斯林的信仰。它不仅仅局限于我们的礼拜毯上，还必须体现在我们所做的一切事情中；这当然也包括我们何时以及如何哀悼。正是因为信仰，我才能够驾驭悲伤的波涛，并理解它在我生命中那永久的驻留。 查看全部
原文出处：https://muslimmatters.org/2026/01/16/keeping-the-faith-after-loss-how-to-save-a-grieving-heart/
原文标题：Keeping The Faith After Loss: How To Save A Grieving Heart
作者：Umm Y
作者简介：Umm Y 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：悲伤对穆斯林的祈祷、耐心和希望有什么影响？
摘要：穆斯林在面对亲人离世的悲伤时，依然可以保持对安拉的感恩。悲伤是人性的一部分，并不代表对天命的不满。通过与《古兰经》建立日常联系、坚持祈祷，信士可以在哀悼过程中找到精神慰藉，将悲伤转化为与造物主连接的契机，从而在痛苦中继续前行。
悲伤，是一种情绪，一种独特的存在状态；它是我们从未想要加入，却不得不身处其中的一种境遇。在我之前，已有成千上万的人经历过悲伤，而在我之后，还会有成千上万的人也将体会这种锥心的痛楚。我确信，每一个人的亲身经历，都将如同此时此刻从树上飘落的叶子一样，独一无二。当我结束又一次礼拜，用礼拜服擦去泪水时，我感到内心深处有一种强烈的悸动，那是一种化作泪水喷涌而出的挣扎。这似乎永无止境。
这是一个周日的夜晚，意味着明天又要工作；新的一周即将开始，我将继续带着那份无形却沉重无比的悲伤前行：在问候他人时强颜欢笑，专注地倾听，并与人交流，因为正如各种语言所表达的那样，生活必须继续。父亲去世至今，已经过去一年多了。我尽我所能地生活着，并确保只在关上门后才独自哭泣。你看，这样做的问题在于，人们总是期望你继续前行——于是，悲伤那无形的重量，在原本就已紧缩的心头变得愈发沉重。
理解天命
有时，通常是在开车的时候，我会提醒自己，能在四十多岁时为父亲哀悼，这是一种巨大的福分。安拉，至仁主，赐予我一位慈爱善良的父亲四十多年——这份礼物，是成百上千人无缘享有的。我见过亲密的朋友和家人在更年轻时就失去了挚爱，他们也依然坚强地生活着。那么，为什么我的心会如此疼痛呢？我是一个不知感恩的人吗？我不确定自己是否知道答案。一颗感恩的心，难道就不能感到痛苦吗？痛苦难道不也是活着的人所能感受的一种情绪吗，就像感恩一样？仅仅因为我哭泣，就意味着我不接受安拉对我生命中那美好而完美的定夺吗？
这就是我们人性的一部分。使我们区别于安拉所有造物的东西，正是我们能够持续感受的能力。我们爱人，也被爱，但这并不意味着我们不会经历悲伤，或者可以免于伤害他人。我们可以心怀感恩，却依然泪流不止。这正是让我们成为有心之人的原因：一颗不仅仅是器官的心，一颗能够感知的心。这就是我这一年来在悲伤的情感领域中获得的感悟。它是现在将伴随我的众多情绪状态之一——直到我离开这个尘世。我可以隐藏它，但我无法逃避它。我可能永远找不到合适的词汇来描述它，但我跳动的心的每一寸，每一天都能感受到它。
作为信士的哀悼
我不认为有人能真正学会与悲伤共存。我认为它会消耗灵魂；我们要么把它搁置在某个角落，要么设法带着它前行——但它始终都在。有时，思念某人的强烈程度、回忆起他们的面容、他们生前承受的痛苦、他们所做的牺牲，这一切及更多的事，都会让我们感到迷茫，与日常生活脱节。正是为了这些时刻，与《古兰经》建立日常的联系能让我们重新找回生活的重心，让我们明白生活为何依然可以忍受。
多年来，我一直与几位姐妹一起组织每日诵读《古兰经》的小组。我们每天诵读十节经文，并阅读这十节经文的译文。这个小组已经运行了十多年，但在我悲伤的那一年里，它成了我的精神支柱，我才真正意识到与《古兰经》建立日常联系的巨大福分。我所读过和学过的所有经文，在我受伤的时刻，都成了抚慰心灵的良药。它让我不再排斥自己的感受，反而为哀悼挚爱之人时所产生的巨大恐惧赋予了意义和目的。这是一种疗愈，而且是借由安拉的言辞——他的语言——我们怎能从中找不到慰藉呢？
“你的主没有抛弃你。” [《古兰经》杜哈章 93:3]
祈祷——给逝者与生者的礼物
经过一整年夜晚擦干泪水、白天强颜欢笑的历程，我学会了以一种前所未有的方式为父亲的灵魂祈祷。知道我们为逝去的灵魂祈祷时，他们能从中获益，这本身就是巨大的慰藉。
艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：“安拉至高者必将提升他在乐园中正义仆人的品级，他会问：‘主啊，这是为何？’安拉会说：‘这是因为你的孩子为你祈求宽恕。’” [《伊本·马哲圣训集》 (https://sunnah.com/ibnmajah:3660)]
我无法用言语表达这带给我多大的宽慰。知道我的善行现在可以帮助父亲，让我能够继续前行；它让我想要多做善事，也让这种私人的哀悼经历变得可以接受。
安拉，至睿者，以他的智慧允许我们这些仆人知晓这一点；让我们知道，我们可以利益那些已经离开尘世的人。他与我们分享的关于幽玄的知识，对生者和死者都有巨大的益处。
艾布·胡莱勒传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“当人去世时，他的功课就停止了，唯有三样除外：持续的施舍、有益的知识，或为他祈祷的义子。” [《穆斯林圣训实录》 (https://sunnah.com/nasai:3651)]
正是因为知晓这一点，悲伤的信士才能重振旗鼓，重新立志行善。正是因为知晓这一点，我将把每一滴泪水都化作对父亲的祈祷，同时过好自己的生活，做到两点：努力成为父亲的义子，同时也留下会以同样方式为我祈祷的孩子。为了实现这一点，还有很多工作要做。这就是信仰。这就是我们穆斯林的信仰。它不仅仅局限于我们的礼拜毯上，还必须体现在我们所做的一切事情中；这当然也包括我们何时以及如何哀悼。正是因为信仰，我才能够驾驭悲伤的波涛，并理解它在我生命中那永久的驻留。 查看全部
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原文出处：https://muslimmatters.org/2026/01/16/keeping-the-faith-after-loss-how-to-save-a-grieving-heart/
原文标题：Keeping The Faith After Loss: How To Save A Grieving Heart
作者：Umm Y
作者简介：Umm Y 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：悲伤对穆斯林的祈祷、耐心和希望有什么影响？
摘要：穆斯林在面对亲人离世的悲伤时，依然可以保持对安拉的感恩。悲伤是人性的一部分，并不代表对天命的不满。通过与《古兰经》建立日常联系、坚持祈祷，信士可以在哀悼过程中找到精神慰藉，将悲伤转化为与造物主连接的契机，从而在痛苦中继续前行。
悲伤，是一种情绪，一种独特的存在状态；它是我们从未想要加入，却不得不身处其中的一种境遇。在我之前，已有成千上万的人经历过悲伤，而在我之后，还会有成千上万的人也将体会这种锥心的痛楚。我确信，每一个人的亲身经历，都将如同此时此刻从树上飘落的叶子一样，独一无二。当我结束又一次礼拜，用礼拜服擦去泪水时，我感到内心深处有一种强烈的悸动，那是一种化作泪水喷涌而出的挣扎。这似乎永无止境。
这是一个周日的夜晚，意味着明天又要工作；新的一周即将开始，我将继续带着那份无形却沉重无比的悲伤前行：在问候他人时强颜欢笑，专注地倾听，并与人交流，因为正如各种语言所表达的那样，生活必须继续。父亲去世至今，已经过去一年多了。我尽我所能地生活着，并确保只在关上门后才独自哭泣。你看，这样做的问题在于，人们总是期望你继续前行——于是，悲伤那无形的重量，在原本就已紧缩的心头变得愈发沉重。
理解天命
有时，通常是在开车的时候，我会提醒自己，能在四十多岁时为父亲哀悼，这是一种巨大的福分。安拉，至仁主，赐予我一位慈爱善良的父亲四十多年——这份礼物，是成百上千人无缘享有的。我见过亲密的朋友和家人在更年轻时就失去了挚爱，他们也依然坚强地生活着。那么，为什么我的心会如此疼痛呢？我是一个不知感恩的人吗？我不确定自己是否知道答案。一颗感恩的心，难道就不能感到痛苦吗？痛苦难道不也是活着的人所能感受的一种情绪吗，就像感恩一样？仅仅因为我哭泣，就意味着我不接受安拉对我生命中那美好而完美的定夺吗？
这就是我们人性的一部分。使我们区别于安拉所有造物的东西，正是我们能够持续感受的能力。我们爱人，也被爱，但这并不意味着我们不会经历悲伤，或者可以免于伤害他人。我们可以心怀感恩，却依然泪流不止。这正是让我们成为有心之人的原因：一颗不仅仅是器官的心，一颗能够感知的心。这就是我这一年来在悲伤的情感领域中获得的感悟。它是现在将伴随我的众多情绪状态之一——直到我离开这个尘世。我可以隐藏它，但我无法逃避它。我可能永远找不到合适的词汇来描述它，但我跳动的心的每一寸，每一天都能感受到它。
作为信士的哀悼
我不认为有人能真正学会与悲伤共存。我认为它会消耗灵魂；我们要么把它搁置在某个角落，要么设法带着它前行——但它始终都在。有时，思念某人的强烈程度、回忆起他们的面容、他们生前承受的痛苦、他们所做的牺牲，这一切及更多的事，都会让我们感到迷茫，与日常生活脱节。正是为了这些时刻，与《古兰经》建立日常的联系能让我们重新找回生活的重心，让我们明白生活为何依然可以忍受。
多年来，我一直与几位姐妹一起组织每日诵读《古兰经》的小组。我们每天诵读十节经文，并阅读这十节经文的译文。这个小组已经运行了十多年，但在我悲伤的那一年里，它成了我的精神支柱，我才真正意识到与《古兰经》建立日常联系的巨大福分。我所读过和学过的所有经文，在我受伤的时刻，都成了抚慰心灵的良药。它让我不再排斥自己的感受，反而为哀悼挚爱之人时所产生的巨大恐惧赋予了意义和目的。这是一种疗愈，而且是借由安拉的言辞——他的语言——我们怎能从中找不到慰藉呢？
“你的主没有抛弃你。” [《古兰经》杜哈章 93:3]
祈祷——给逝者与生者的礼物
经过一整年夜晚擦干泪水、白天强颜欢笑的历程，我学会了以一种前所未有的方式为父亲的灵魂祈祷。知道我们为逝去的灵魂祈祷时，他们能从中获益，这本身就是巨大的慰藉。
我无法用言语表达这带给我多大的宽慰。知道我的善行现在可以帮助父亲，让我能够继续前行；它让我想要多做善事，也让这种私人的哀悼经历变得可以接受。
安拉，至睿者，以他的智慧允许我们这些仆人知晓这一点；让我们知道，我们可以利益那些已经离开尘世的人。他与我们分享的关于幽玄的知识，对生者和死者都有巨大的益处。
正是因为知晓这一点，悲伤的信士才能重振旗鼓，重新立志行善。正是因为知晓这一点，我将把每一滴泪水都化作对父亲的祈祷，同时过好自己的生活，做到两点：努力成为父亲的义子，同时也留下会以同样方式为我祈祷的孩子。为了实现这一点，还有很多工作要做。这就是信仰。这就是我们穆斯林的信仰。它不仅仅局限于我们的礼拜毯上，还必须体现在我们所做的一切事情中；这当然也包括我们何时以及如何哀悼。正是因为信仰，我才能够驾驭悲伤的波涛，并理解它在我生命中那永久的驻留。
原文出处：https://muslimmatters.org/2026/01/16/keeping-the-faith-after-loss-how-to-save-a-grieving-heart/
原文标题：Keeping The Faith After Loss: How To Save A Grieving Heart
作者：Umm Y
作者简介：Umm Y 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：悲伤对穆斯林的祈祷、耐心和希望有什么影响？
摘要：穆斯林在面对亲人离世的悲伤时，依然可以保持对安拉的感恩。悲伤是人性的一部分，并不代表对天命的不满。通过与《古兰经》建立日常联系、坚持祈祷，信士可以在哀悼过程中找到精神慰藉，将悲伤转化为与造物主连接的契机，从而在痛苦中继续前行。
悲伤，是一种情绪，一种独特的存在状态；它是我们从未想要加入，却不得不身处其中的一种境遇。在我之前，已有成千上万的人经历过悲伤，而在我之后，还会有成千上万的人也将体会这种锥心的痛楚。我确信，每一个人的亲身经历，都将如同此时此刻从树上飘落的叶子一样，独一无二。当我结束又一次礼拜，用礼拜服擦去泪水时，我感到内心深处有一种强烈的悸动，那是一种化作泪水喷涌而出的挣扎。这似乎永无止境。
这是一个周日的夜晚，意味着明天又要工作；新的一周即将开始，我将继续带着那份无形却沉重无比的悲伤前行：在问候他人时强颜欢笑，专注地倾听，并与人交流，因为正如各种语言所表达的那样，生活必须继续。父亲去世至今，已经过去一年多了。我尽我所能地生活着，并确保只在关上门后才独自哭泣。你看，这样做的问题在于，人们总是期望你继续前行——于是，悲伤那无形的重量，在原本就已紧缩的心头变得愈发沉重。
理解天命
有时，通常是在开车的时候，我会提醒自己，能在四十多岁时为父亲哀悼，这是一种巨大的福分。安拉，至仁主，赐予我一位慈爱善良的父亲四十多年——这份礼物，是成百上千人无缘享有的。我见过亲密的朋友和家人在更年轻时就失去了挚爱，他们也依然坚强地生活着。那么，为什么我的心会如此疼痛呢？我是一个不知感恩的人吗？我不确定自己是否知道答案。一颗感恩的心，难道就不能感到痛苦吗？痛苦难道不也是活着的人所能感受的一种情绪吗，就像感恩一样？仅仅因为我哭泣，就意味着我不接受安拉对我生命中那美好而完美的定夺吗？
这就是我们人性的一部分。使我们区别于安拉所有造物的东西，正是我们能够持续感受的能力。我们爱人，也被爱，但这并不意味着我们不会经历悲伤，或者可以免于伤害他人。我们可以心怀感恩，却依然泪流不止。这正是让我们成为有心之人的原因：一颗不仅仅是器官的心，一颗能够感知的心。这就是我这一年来在悲伤的情感领域中获得的感悟。它是现在将伴随我的众多情绪状态之一——直到我离开这个尘世。我可以隐藏它，但我无法逃避它。我可能永远找不到合适的词汇来描述它，但我跳动的心的每一寸，每一天都能感受到它。
作为信士的哀悼
我不认为有人能真正学会与悲伤共存。我认为它会消耗灵魂；我们要么把它搁置在某个角落，要么设法带着它前行——但它始终都在。有时，思念某人的强烈程度、回忆起他们的面容、他们生前承受的痛苦、他们所做的牺牲，这一切及更多的事，都会让我们感到迷茫，与日常生活脱节。正是为了这些时刻，与《古兰经》建立日常的联系能让我们重新找回生活的重心，让我们明白生活为何依然可以忍受。
多年来，我一直与几位姐妹一起组织每日诵读《古兰经》的小组。我们每天诵读十节经文，并阅读这十节经文的译文。这个小组已经运行了十多年，但在我悲伤的那一年里，它成了我的精神支柱，我才真正意识到与《古兰经》建立日常联系的巨大福分。我所读过和学过的所有经文，在我受伤的时刻，都成了抚慰心灵的良药。它让我不再排斥自己的感受，反而为哀悼挚爱之人时所产生的巨大恐惧赋予了意义和目的。这是一种疗愈，而且是借由安拉的言辞——他的语言——我们怎能从中找不到慰藉呢？
“你的主没有抛弃你。” [《古兰经》杜哈章 93:3]
祈祷——给逝者与生者的礼物
经过一整年夜晚擦干泪水、白天强颜欢笑的历程，我学会了以一种前所未有的方式为父亲的灵魂祈祷。知道我们为逝去的灵魂祈祷时，他们能从中获益，这本身就是巨大的慰藉。
艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：“安拉至高者必将提升他在乐园中正义仆人的品级，他会问：‘主啊，这是为何？’安拉会说：‘这是因为你的孩子为你祈求宽恕。’” [《伊本·马哲圣训集》 (https://sunnah.com/ibnmajah:3660)]
我无法用言语表达这带给我多大的宽慰。知道我的善行现在可以帮助父亲，让我能够继续前行；它让我想要多做善事，也让这种私人的哀悼经历变得可以接受。
安拉，至睿者，以他的智慧允许我们这些仆人知晓这一点；让我们知道，我们可以利益那些已经离开尘世的人。他与我们分享的关于幽玄的知识，对生者和死者都有巨大的益处。
艾布·胡莱勒传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“当人去世时，他的功课就停止了，唯有三样除外：持续的施舍、有益的知识，或为他祈祷的义子。” [《穆斯林圣训实录》 (https://sunnah.com/nasai:3651)]
正是因为知晓这一点，悲伤的信士才能重振旗鼓，重新立志行善。正是因为知晓这一点，我将把每一滴泪水都化作对父亲的祈祷，同时过好自己的生活，做到两点：努力成为父亲的义子，同时也留下会以同样方式为我祈祷的孩子。为了实现这一点，还有很多工作要做。这就是信仰。这就是我们穆斯林的信仰。它不仅仅局限于我们的礼拜毯上，还必须体现在我们所做的一切事情中；这当然也包括我们何时以及如何哀悼。正是因为信仰，我才能够驾驭悲伤的波涛，并理解它在我生命中那永久的驻留。
穆斯林可以带着悲伤继续生活吗？失去亲人后的信仰守护
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 59 次浏览 • 2026-06-12 09:10
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作者：Umm Y
作者简介：Umm Y 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：悲伤对穆斯林的祈祷、耐心和希望有什么影响？
摘要：穆斯林在面对亲人离世的悲伤时，依然可以保持对安拉的感恩。悲伤是人性的一部分，并不代表对天命的不满。通过与《古兰经》建立日常联系、坚持祈祷，信士可以在哀悼过程中找到精神慰藉，将悲伤转化为与造物主连接的契机，从而在痛苦中继续前行。
悲伤，是一种情绪，一种独特的存在状态；它是我们从未想要加入，却不得不身处其中的一种境遇。在我之前，已有成千上万的人经历过悲伤，而在我之后，还会有成千上万的人也将体会这种锥心的痛楚。我确信，每一个人的亲身经历，都将如同此时此刻从树上飘落的叶子一样，独一无二。当我结束又一次礼拜，用礼拜服擦去泪水时，我感到内心深处有一种强烈的悸动，那是一种化作泪水喷涌而出的挣扎。这似乎永无止境。
这是一个周日的夜晚，意味着明天又要工作；新的一周即将开始，我将继续带着那份无形却沉重无比的悲伤前行：在问候他人时强颜欢笑，专注地倾听，并与人交流，因为正如各种语言所表达的那样，生活必须继续。父亲去世至今，已经过去一年多了。我尽我所能地生活着，并确保只在关上门后才独自哭泣。你看，这样做的问题在于，人们总是期望你继续前行——于是，悲伤那无形的重量，在原本就已紧缩的心头变得愈发沉重。
理解天命
有时，通常是在开车的时候，我会提醒自己，能在四十多岁时为父亲哀悼，这是一种巨大的福分。安拉，至仁主，赐予我一位慈爱善良的父亲四十多年——这份礼物，是成百上千人无缘享有的。我见过亲密的朋友和家人在更年轻时就失去了挚爱，他们也依然坚强地生活着。那么，为什么我的心会如此疼痛呢？我是一个不知感恩的人吗？我不确定自己是否知道答案。一颗感恩的心，难道就不能感到痛苦吗？痛苦难道不也是活着的人所能感受的一种情绪吗，就像感恩一样？仅仅因为我哭泣，就意味着我不接受安拉对我生命中那美好而完美的定夺吗？
这就是我们人性的一部分。使我们区别于安拉所有造物的东西，正是我们能够持续感受的能力。我们爱人，也被爱，但这并不意味着我们不会经历悲伤，或者可以免于伤害他人。我们可以心怀感恩，却依然泪流不止。这正是让我们成为有心之人的原因：一颗不仅仅是器官的心，一颗能够感知的心。这就是我这一年来在悲伤的情感领域中获得的感悟。它是现在将伴随我的众多情绪状态之一——直到我离开这个尘世。我可以隐藏它，但我无法逃避它。我可能永远找不到合适的词汇来描述它，但我跳动的心的每一寸，每一天都能感受到它。
作为信士的哀悼
我不认为有人能真正学会与悲伤共存。我认为它会消耗灵魂；我们要么把它搁置在某个角落，要么设法带着它前行——但它始终都在。有时，思念某人的强烈程度、回忆起他们的面容、他们生前承受的痛苦、他们所做的牺牲，这一切及更多的事，都会让我们感到迷茫，与日常生活脱节。正是为了这些时刻，与《古兰经》建立日常的联系能让我们重新找回生活的重心，让我们明白生活为何依然可以忍受。
多年来，我一直与几位姐妹一起组织每日诵读《古兰经》的小组。我们每天诵读十节经文，并阅读这十节经文的译文。这个小组已经运行了十多年，但在我悲伤的那一年里，它成了我的精神支柱，我才真正意识到与《古兰经》建立日常联系的巨大福分。我所读过和学过的所有经文，在我受伤的时刻，都成了抚慰心灵的良药。它让我不再排斥自己的感受，反而为哀悼挚爱之人时所产生的巨大恐惧赋予了意义和目的。这是一种疗愈，而且是借由安拉的言辞——他的语言——我们怎能从中找不到慰藉呢？
“你的主没有抛弃你。” [《古兰经》杜哈章 93:3]
祈祷——给逝者与生者的礼物
经过一整年夜晚擦干泪水、白天强颜欢笑的历程，我学会了以一种前所未有的方式为父亲的灵魂祈祷。知道我们为逝去的灵魂祈祷时，他们能从中获益，这本身就是巨大的慰藉。
艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：“安拉至高者必将提升他在乐园中正义仆人的品级，他会问：‘主啊，这是为何？’安拉会说：‘这是因为你的孩子为你祈求宽恕。’” [《伊本·马哲圣训集》 (https://sunnah.com/ibnmajah:3660)]
我无法用言语表达这带给我多大的宽慰。知道我的善行现在可以帮助父亲，让我能够继续前行；它让我想要多做善事，也让这种私人的哀悼经历变得可以接受。
安拉，至睿者，以他的智慧允许我们这些仆人知晓这一点；让我们知道，我们可以利益那些已经离开尘世的人。他与我们分享的关于幽玄的知识，对生者和死者都有巨大的益处。
艾布·胡莱勒传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“当人去世时，他的功课就停止了，唯有三样除外：持续的施舍、有益的知识，或为他祈祷的义子。” [《穆斯林圣训实录》 (https://sunnah.com/nasai:3651)]
正是因为知晓这一点，悲伤的信士才能重振旗鼓，重新立志行善。正是因为知晓这一点，我将把每一滴泪水都化作对父亲的祈祷，同时过好自己的生活，做到两点：努力成为父亲的义子，同时也留下会以同样方式为我祈祷的孩子。为了实现这一点，还有很多工作要做。这就是信仰。这就是我们穆斯林的信仰。它不仅仅局限于我们的礼拜毯上，还必须体现在我们所做的一切事情中；这当然也包括我们何时以及如何哀悼。正是因为信仰，我才能够驾驭悲伤的波涛，并理解它在我生命中那永久的驻留。 查看全部
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原文标题：Keeping The Faith After Loss: How To Save A Grieving Heart
作者：Umm Y
作者简介：Umm Y 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：悲伤对穆斯林的祈祷、耐心和希望有什么影响？
摘要：穆斯林在面对亲人离世的悲伤时，依然可以保持对安拉的感恩。悲伤是人性的一部分，并不代表对天命的不满。通过与《古兰经》建立日常联系、坚持祈祷，信士可以在哀悼过程中找到精神慰藉，将悲伤转化为与造物主连接的契机，从而在痛苦中继续前行。
悲伤，是一种情绪，一种独特的存在状态；它是我们从未想要加入，却不得不身处其中的一种境遇。在我之前，已有成千上万的人经历过悲伤，而在我之后，还会有成千上万的人也将体会这种锥心的痛楚。我确信，每一个人的亲身经历，都将如同此时此刻从树上飘落的叶子一样，独一无二。当我结束又一次礼拜，用礼拜服擦去泪水时，我感到内心深处有一种强烈的悸动，那是一种化作泪水喷涌而出的挣扎。这似乎永无止境。
这是一个周日的夜晚，意味着明天又要工作；新的一周即将开始，我将继续带着那份无形却沉重无比的悲伤前行：在问候他人时强颜欢笑，专注地倾听，并与人交流，因为正如各种语言所表达的那样，生活必须继续。父亲去世至今，已经过去一年多了。我尽我所能地生活着，并确保只在关上门后才独自哭泣。你看，这样做的问题在于，人们总是期望你继续前行——于是，悲伤那无形的重量，在原本就已紧缩的心头变得愈发沉重。
理解天命
有时，通常是在开车的时候，我会提醒自己，能在四十多岁时为父亲哀悼，这是一种巨大的福分。安拉，至仁主，赐予我一位慈爱善良的父亲四十多年——这份礼物，是成百上千人无缘享有的。我见过亲密的朋友和家人在更年轻时就失去了挚爱，他们也依然坚强地生活着。那么，为什么我的心会如此疼痛呢？我是一个不知感恩的人吗？我不确定自己是否知道答案。一颗感恩的心，难道就不能感到痛苦吗？痛苦难道不也是活着的人所能感受的一种情绪吗，就像感恩一样？仅仅因为我哭泣，就意味着我不接受安拉对我生命中那美好而完美的定夺吗？
这就是我们人性的一部分。使我们区别于安拉所有造物的东西，正是我们能够持续感受的能力。我们爱人，也被爱，但这并不意味着我们不会经历悲伤，或者可以免于伤害他人。我们可以心怀感恩，却依然泪流不止。这正是让我们成为有心之人的原因：一颗不仅仅是器官的心，一颗能够感知的心。这就是我这一年来在悲伤的情感领域中获得的感悟。它是现在将伴随我的众多情绪状态之一——直到我离开这个尘世。我可以隐藏它，但我无法逃避它。我可能永远找不到合适的词汇来描述它，但我跳动的心的每一寸，每一天都能感受到它。
作为信士的哀悼
我不认为有人能真正学会与悲伤共存。我认为它会消耗灵魂；我们要么把它搁置在某个角落，要么设法带着它前行——但它始终都在。有时，思念某人的强烈程度、回忆起他们的面容、他们生前承受的痛苦、他们所做的牺牲，这一切及更多的事，都会让我们感到迷茫，与日常生活脱节。正是为了这些时刻，与《古兰经》建立日常的联系能让我们重新找回生活的重心，让我们明白生活为何依然可以忍受。
多年来，我一直与几位姐妹一起组织每日诵读《古兰经》的小组。我们每天诵读十节经文，并阅读这十节经文的译文。这个小组已经运行了十多年，但在我悲伤的那一年里，它成了我的精神支柱，我才真正意识到与《古兰经》建立日常联系的巨大福分。我所读过和学过的所有经文，在我受伤的时刻，都成了抚慰心灵的良药。它让我不再排斥自己的感受，反而为哀悼挚爱之人时所产生的巨大恐惧赋予了意义和目的。这是一种疗愈，而且是借由安拉的言辞——他的语言——我们怎能从中找不到慰藉呢？
“你的主没有抛弃你。” [《古兰经》杜哈章 93:3]
祈祷——给逝者与生者的礼物
经过一整年夜晚擦干泪水、白天强颜欢笑的历程，我学会了以一种前所未有的方式为父亲的灵魂祈祷。知道我们为逝去的灵魂祈祷时，他们能从中获益，这本身就是巨大的慰藉。
艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：“安拉至高者必将提升他在乐园中正义仆人的品级，他会问：‘主啊，这是为何？’安拉会说：‘这是因为你的孩子为你祈求宽恕。’” [《伊本·马哲圣训集》 (https://sunnah.com/ibnmajah:3660)]
我无法用言语表达这带给我多大的宽慰。知道我的善行现在可以帮助父亲，让我能够继续前行；它让我想要多做善事，也让这种私人的哀悼经历变得可以接受。
安拉，至睿者，以他的智慧允许我们这些仆人知晓这一点；让我们知道，我们可以利益那些已经离开尘世的人。他与我们分享的关于幽玄的知识，对生者和死者都有巨大的益处。
艾布·胡莱勒传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“当人去世时，他的功课就停止了，唯有三样除外：持续的施舍、有益的知识，或为他祈祷的义子。” [《穆斯林圣训实录》 (https://sunnah.com/nasai:3651)]
正是因为知晓这一点，悲伤的信士才能重振旗鼓，重新立志行善。正是因为知晓这一点，我将把每一滴泪水都化作对父亲的祈祷，同时过好自己的生活，做到两点：努力成为父亲的义子，同时也留下会以同样方式为我祈祷的孩子。为了实现这一点，还有很多工作要做。这就是信仰。这就是我们穆斯林的信仰。它不仅仅局限于我们的礼拜毯上，还必须体现在我们所做的一切事情中；这当然也包括我们何时以及如何哀悼。正是因为信仰，我才能够驾驭悲伤的波涛，并理解它在我生命中那永久的驻留。 查看全部
转载翻译
原文出处：https://muslimmatters.org/2026/01/16/keeping-the-faith-after-loss-how-to-save-a-grieving-heart/
原文标题：Keeping The Faith After Loss: How To Save A Grieving Heart
作者：Umm Y
作者简介：Umm Y 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：悲伤对穆斯林的祈祷、耐心和希望有什么影响？
摘要：穆斯林在面对亲人离世的悲伤时，依然可以保持对安拉的感恩。悲伤是人性的一部分，并不代表对天命的不满。通过与《古兰经》建立日常联系、坚持祈祷，信士可以在哀悼过程中找到精神慰藉，将悲伤转化为与造物主连接的契机，从而在痛苦中继续前行。
悲伤，是一种情绪，一种独特的存在状态；它是我们从未想要加入，却不得不身处其中的一种境遇。在我之前，已有成千上万的人经历过悲伤，而在我之后，还会有成千上万的人也将体会这种锥心的痛楚。我确信，每一个人的亲身经历，都将如同此时此刻从树上飘落的叶子一样，独一无二。当我结束又一次礼拜，用礼拜服擦去泪水时，我感到内心深处有一种强烈的悸动，那是一种化作泪水喷涌而出的挣扎。这似乎永无止境。
这是一个周日的夜晚，意味着明天又要工作；新的一周即将开始，我将继续带着那份无形却沉重无比的悲伤前行：在问候他人时强颜欢笑，专注地倾听，并与人交流，因为正如各种语言所表达的那样，生活必须继续。父亲去世至今，已经过去一年多了。我尽我所能地生活着，并确保只在关上门后才独自哭泣。你看，这样做的问题在于，人们总是期望你继续前行——于是，悲伤那无形的重量，在原本就已紧缩的心头变得愈发沉重。
理解天命
有时，通常是在开车的时候，我会提醒自己，能在四十多岁时为父亲哀悼，这是一种巨大的福分。安拉，至仁主，赐予我一位慈爱善良的父亲四十多年——这份礼物，是成百上千人无缘享有的。我见过亲密的朋友和家人在更年轻时就失去了挚爱，他们也依然坚强地生活着。那么，为什么我的心会如此疼痛呢？我是一个不知感恩的人吗？我不确定自己是否知道答案。一颗感恩的心，难道就不能感到痛苦吗？痛苦难道不也是活着的人所能感受的一种情绪吗，就像感恩一样？仅仅因为我哭泣，就意味着我不接受安拉对我生命中那美好而完美的定夺吗？
这就是我们人性的一部分。使我们区别于安拉所有造物的东西，正是我们能够持续感受的能力。我们爱人，也被爱，但这并不意味着我们不会经历悲伤，或者可以免于伤害他人。我们可以心怀感恩，却依然泪流不止。这正是让我们成为有心之人的原因：一颗不仅仅是器官的心，一颗能够感知的心。这就是我这一年来在悲伤的情感领域中获得的感悟。它是现在将伴随我的众多情绪状态之一——直到我离开这个尘世。我可以隐藏它，但我无法逃避它。我可能永远找不到合适的词汇来描述它，但我跳动的心的每一寸，每一天都能感受到它。
作为信士的哀悼
我不认为有人能真正学会与悲伤共存。我认为它会消耗灵魂；我们要么把它搁置在某个角落，要么设法带着它前行——但它始终都在。有时，思念某人的强烈程度、回忆起他们的面容、他们生前承受的痛苦、他们所做的牺牲，这一切及更多的事，都会让我们感到迷茫，与日常生活脱节。正是为了这些时刻，与《古兰经》建立日常的联系能让我们重新找回生活的重心，让我们明白生活为何依然可以忍受。
多年来，我一直与几位姐妹一起组织每日诵读《古兰经》的小组。我们每天诵读十节经文，并阅读这十节经文的译文。这个小组已经运行了十多年，但在我悲伤的那一年里，它成了我的精神支柱，我才真正意识到与《古兰经》建立日常联系的巨大福分。我所读过和学过的所有经文，在我受伤的时刻，都成了抚慰心灵的良药。它让我不再排斥自己的感受，反而为哀悼挚爱之人时所产生的巨大恐惧赋予了意义和目的。这是一种疗愈，而且是借由安拉的言辞——他的语言——我们怎能从中找不到慰藉呢？
“你的主没有抛弃你。” [《古兰经》杜哈章 93:3]
祈祷——给逝者与生者的礼物
经过一整年夜晚擦干泪水、白天强颜欢笑的历程，我学会了以一种前所未有的方式为父亲的灵魂祈祷。知道我们为逝去的灵魂祈祷时，他们能从中获益，这本身就是巨大的慰藉。
我无法用言语表达这带给我多大的宽慰。知道我的善行现在可以帮助父亲，让我能够继续前行；它让我想要多做善事，也让这种私人的哀悼经历变得可以接受。
安拉，至睿者，以他的智慧允许我们这些仆人知晓这一点；让我们知道，我们可以利益那些已经离开尘世的人。他与我们分享的关于幽玄的知识，对生者和死者都有巨大的益处。
正是因为知晓这一点，悲伤的信士才能重振旗鼓，重新立志行善。正是因为知晓这一点，我将把每一滴泪水都化作对父亲的祈祷，同时过好自己的生活，做到两点：努力成为父亲的义子，同时也留下会以同样方式为我祈祷的孩子。为了实现这一点，还有很多工作要做。这就是信仰。这就是我们穆斯林的信仰。它不仅仅局限于我们的礼拜毯上，还必须体现在我们所做的一切事情中；这当然也包括我们何时以及如何哀悼。正是因为信仰，我才能够驾驭悲伤的波涛，并理解它在我生命中那永久的驻留。
原文出处：https://muslimmatters.org/2026/01/16/keeping-the-faith-after-loss-how-to-save-a-grieving-heart/
原文标题：Keeping The Faith After Loss: How To Save A Grieving Heart
作者：Umm Y
作者简介：Umm Y 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：悲伤对穆斯林的祈祷、耐心和希望有什么影响？
摘要：穆斯林在面对亲人离世的悲伤时，依然可以保持对安拉的感恩。悲伤是人性的一部分，并不代表对天命的不满。通过与《古兰经》建立日常联系、坚持祈祷，信士可以在哀悼过程中找到精神慰藉，将悲伤转化为与造物主连接的契机，从而在痛苦中继续前行。
悲伤，是一种情绪，一种独特的存在状态；它是我们从未想要加入，却不得不身处其中的一种境遇。在我之前，已有成千上万的人经历过悲伤，而在我之后，还会有成千上万的人也将体会这种锥心的痛楚。我确信，每一个人的亲身经历，都将如同此时此刻从树上飘落的叶子一样，独一无二。当我结束又一次礼拜，用礼拜服擦去泪水时，我感到内心深处有一种强烈的悸动，那是一种化作泪水喷涌而出的挣扎。这似乎永无止境。
这是一个周日的夜晚，意味着明天又要工作；新的一周即将开始，我将继续带着那份无形却沉重无比的悲伤前行：在问候他人时强颜欢笑，专注地倾听，并与人交流，因为正如各种语言所表达的那样，生活必须继续。父亲去世至今，已经过去一年多了。我尽我所能地生活着，并确保只在关上门后才独自哭泣。你看，这样做的问题在于，人们总是期望你继续前行——于是，悲伤那无形的重量，在原本就已紧缩的心头变得愈发沉重。
理解天命
有时，通常是在开车的时候，我会提醒自己，能在四十多岁时为父亲哀悼，这是一种巨大的福分。安拉，至仁主，赐予我一位慈爱善良的父亲四十多年——这份礼物，是成百上千人无缘享有的。我见过亲密的朋友和家人在更年轻时就失去了挚爱，他们也依然坚强地生活着。那么，为什么我的心会如此疼痛呢？我是一个不知感恩的人吗？我不确定自己是否知道答案。一颗感恩的心，难道就不能感到痛苦吗？痛苦难道不也是活着的人所能感受的一种情绪吗，就像感恩一样？仅仅因为我哭泣，就意味着我不接受安拉对我生命中那美好而完美的定夺吗？
这就是我们人性的一部分。使我们区别于安拉所有造物的东西，正是我们能够持续感受的能力。我们爱人，也被爱，但这并不意味着我们不会经历悲伤，或者可以免于伤害他人。我们可以心怀感恩，却依然泪流不止。这正是让我们成为有心之人的原因：一颗不仅仅是器官的心，一颗能够感知的心。这就是我这一年来在悲伤的情感领域中获得的感悟。它是现在将伴随我的众多情绪状态之一——直到我离开这个尘世。我可以隐藏它，但我无法逃避它。我可能永远找不到合适的词汇来描述它，但我跳动的心的每一寸，每一天都能感受到它。
作为信士的哀悼
我不认为有人能真正学会与悲伤共存。我认为它会消耗灵魂；我们要么把它搁置在某个角落，要么设法带着它前行——但它始终都在。有时，思念某人的强烈程度、回忆起他们的面容、他们生前承受的痛苦、他们所做的牺牲，这一切及更多的事，都会让我们感到迷茫，与日常生活脱节。正是为了这些时刻，与《古兰经》建立日常的联系能让我们重新找回生活的重心，让我们明白生活为何依然可以忍受。
多年来，我一直与几位姐妹一起组织每日诵读《古兰经》的小组。我们每天诵读十节经文，并阅读这十节经文的译文。这个小组已经运行了十多年，但在我悲伤的那一年里，它成了我的精神支柱，我才真正意识到与《古兰经》建立日常联系的巨大福分。我所读过和学过的所有经文，在我受伤的时刻，都成了抚慰心灵的良药。它让我不再排斥自己的感受，反而为哀悼挚爱之人时所产生的巨大恐惧赋予了意义和目的。这是一种疗愈，而且是借由安拉的言辞——他的语言——我们怎能从中找不到慰藉呢？
“你的主没有抛弃你。” [《古兰经》杜哈章 93:3]
祈祷——给逝者与生者的礼物
经过一整年夜晚擦干泪水、白天强颜欢笑的历程，我学会了以一种前所未有的方式为父亲的灵魂祈祷。知道我们为逝去的灵魂祈祷时，他们能从中获益，这本身就是巨大的慰藉。
艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：“安拉至高者必将提升他在乐园中正义仆人的品级，他会问：‘主啊，这是为何？’安拉会说：‘这是因为你的孩子为你祈求宽恕。’” [《伊本·马哲圣训集》 (https://sunnah.com/ibnmajah:3660)]
我无法用言语表达这带给我多大的宽慰。知道我的善行现在可以帮助父亲，让我能够继续前行；它让我想要多做善事，也让这种私人的哀悼经历变得可以接受。
安拉，至睿者，以他的智慧允许我们这些仆人知晓这一点；让我们知道，我们可以利益那些已经离开尘世的人。他与我们分享的关于幽玄的知识，对生者和死者都有巨大的益处。
艾布·胡莱勒传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“当人去世时，他的功课就停止了，唯有三样除外：持续的施舍、有益的知识，或为他祈祷的义子。” [《穆斯林圣训实录》 (https://sunnah.com/nasai:3651)]
正是因为知晓这一点，悲伤的信士才能重振旗鼓，重新立志行善。正是因为知晓这一点，我将把每一滴泪水都化作对父亲的祈祷，同时过好自己的生活，做到两点：努力成为父亲的义子，同时也留下会以同样方式为我祈祷的孩子。为了实现这一点，还有很多工作要做。这就是信仰。这就是我们穆斯林的信仰。它不仅仅局限于我们的礼拜毯上，还必须体现在我们所做的一切事情中；这当然也包括我们何时以及如何哀悼。正是因为信仰，我才能够驾驭悲伤的波涛，并理解它在我生命中那永久的驻留。