十三
春节自驾四川访古寺（十三）广元青川县蒿溪回族乡与广惠亭拱北
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春节自驾四川访古寺（十三）广元青川县蒿溪回族乡与广惠亭拱北
摘要：本文围绕“春节自驾四川访古寺（十三）广元青川县蒿溪回族乡与广惠亭拱北”整理原文要点，保留原文段落与图片顺序，适合关注穆斯林生活、伊斯兰文化和中文伊斯兰文章的读者阅读，也方便搜索十三、中国清真美食等相关内容。
早上从青溪古城出发，来到了广元的另一座回族乡——蒿溪回族乡。首先拜访了这里嘎德忍耶大拱北门宦的广惠亭拱北。
广惠亭安葬的是嘎德忍耶大拱北门宦华哲·阿布董拉希的弟子马纯一，后人称为“五太祖”。五太祖于1674年（康熙十三年）随华哲学习，次年奉师命陪同师哥祁静一前往汉中，后又前往成都青羊宫云游。传说五太祖在返回汉中的途中遵师命到江油中坝买上两匹白布，离开江油后便身患痢疾，1684年（康熙二十三年）行经蒿溪寺时归真，后人为其修建拱北，名为“广惠亭”。
广惠亭于1833年（道光十三年）河州马龙云主持建修砖亭并置田地，咸丰年间修建报厅，后多次重修。1935年红四方面军徐向前、陈昌浩等领导人曾在广惠亭指挥了悬马关之站，当时驻寺的苏世昌阿訇给予了很大方便，徐向前在临行时赠送了白糖等礼物。1966年后广惠亭成为公社医院，1980年恢复，1984重建为现在的建筑。
广惠亭拱北历代匾额：
光绪二十一年“惠济群黎”匾，钦选御前侍卫三品衔 特授四川龙安营都闸府荣 钦加同知衔 赏戴花翎 特授龙安府平武县正堂陈，舍得寿、马得胜、虎骏、舍仁、虎从凤。
光绪二十八年“万古瞻依”匾，钦命头品顶戴 堪胜提督 四川全省提督 兼统四川建昌总镇都督 盛胜巴图鲁 闪殿魁敬。
闪殿魁是北京昌平籍清军将领。他热心教门事业，曾为扬州普哈丁墓园、天津大寺、西昌河西寺和蒿溪广惠亭拱北提匾，出资刊刻了松江府闪氏木刻本《宝命真经》，即回民常用的“亥帖”，还在家乡昌平寺建立小学。
民国五年“旨妙清真”匾，汉军西路前五第一营营长 二等奖章 记大功七次 何柄宽，汉军西路前五第五营右哨哨长官 记大功三次冯肇胜、马俊明，马万发、黎泽。
拱北内存有1924年喇永贵撰《重建五龙山徐龙山碑记》，文中记载1833年（道光十三年）河州马公能云携银来薅溪修建砖亭，其功未竣，往河州、松潘募化银270两将功完成，置买亭后地基一向，山地一段。咸丰年间马道祥同松潘及本方教民修建亭前报厅，同治年间重建报厅。光绪初，松潘乡老邀请马道安住持徐龙山（后溪拱北）重修亭宇和客堂，并整修五龙山（广惠亭）座房一间。光绪年间连次地震将两溪拱北摇斜。米永龄住持广惠亭时，前往松潘及本境募化，重建两山亭宇、报厅、客堂、山门、院墙。
拱北内的两棵柏树分别有450年和350年树龄，被列为青川县古树名木。
广惠亭拱北拜殿。嘎德忍耶大拱北的道堂内一般既有拱北又有拜殿，因此又叫拱北寺。
蒿溪回族乡位于川甘交界处，是从青川县前往甘肃武都、文县销售川茶的重要驿站。蒿溪回民大多由西北迁来。其中马姓相传来自陕西泾阳，者姓相传来自甘肃武都、文县。蒿溪寺据说始建于清初，后多次重修，2017年重建为现在的建筑。
蒿溪寺是我见过地势最险峻的寺院之一，大殿高耸于山坡之上，水房和办公室位于山下，中间要通过陡峭的台阶连接。不过如今已经修了平缓的柏油路，想来比前人方便多了。
可惜我去的时候大殿锁门，没能进入。
蒿溪青光村街景，回民饭店、小吃店、牛肉店都有，这边的土黄牛肉很有名。乡村生活悠闲恬静，每天都很慢。
蒿溪回族乡旁边就是大熊猫国家公园，路边竖立着“林区内有黑熊出入请大家注意安全”的宣传语，能够想到这里的生态非常好，适宜动物居住。 查看全部
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早上从青溪古城出发，来到了广元的另一座回族乡——蒿溪回族乡。首先拜访了这里嘎德忍耶大拱北门宦的广惠亭拱北。
广惠亭安葬的是嘎德忍耶大拱北门宦华哲·阿布董拉希的弟子马纯一，后人称为“五太祖”。五太祖于1674年（康熙十三年）随华哲学习，次年奉师命陪同师哥祁静一前往汉中，后又前往成都青羊宫云游。传说五太祖在返回汉中的途中遵师命到江油中坝买上两匹白布，离开江油后便身患痢疾，1684年（康熙二十三年）行经蒿溪寺时归真，后人为其修建拱北，名为“广惠亭”。
广惠亭于1833年（道光十三年）河州马龙云主持建修砖亭并置田地，咸丰年间修建报厅，后多次重修。1935年红四方面军徐向前、陈昌浩等领导人曾在广惠亭指挥了悬马关之站，当时驻寺的苏世昌阿訇给予了很大方便，徐向前在临行时赠送了白糖等礼物。1966年后广惠亭成为公社医院，1980年恢复，1984重建为现在的建筑。
广惠亭拱北历代匾额：
光绪二十一年“惠济群黎”匾，钦选御前侍卫三品衔 特授四川龙安营都闸府荣 钦加同知衔 赏戴花翎 特授龙安府平武县正堂陈，舍得寿、马得胜、虎骏、舍仁、虎从凤。
光绪二十八年“万古瞻依”匾，钦命头品顶戴 堪胜提督 四川全省提督 兼统四川建昌总镇都督 盛胜巴图鲁 闪殿魁敬。
闪殿魁是北京昌平籍清军将领。他热心教门事业，曾为扬州普哈丁墓园、天津大寺、西昌河西寺和蒿溪广惠亭拱北提匾，出资刊刻了松江府闪氏木刻本《宝命真经》，即回民常用的“亥帖”，还在家乡昌平寺建立小学。
民国五年“旨妙清真”匾，汉军西路前五第一营营长 二等奖章 记大功七次 何柄宽，汉军西路前五第五营右哨哨长官 记大功三次冯肇胜、马俊明，马万发、黎泽。
拱北内存有1924年喇永贵撰《重建五龙山徐龙山碑记》，文中记载1833年（道光十三年）河州马公能云携银来薅溪修建砖亭，其功未竣，往河州、松潘募化银270两将功完成，置买亭后地基一向，山地一段。咸丰年间马道祥同松潘及本方教民修建亭前报厅，同治年间重建报厅。光绪初，松潘乡老邀请马道安住持徐龙山（后溪拱北）重修亭宇和客堂，并整修五龙山（广惠亭）座房一间。光绪年间连次地震将两溪拱北摇斜。米永龄住持广惠亭时，前往松潘及本境募化，重建两山亭宇、报厅、客堂、山门、院墙。
拱北内的两棵柏树分别有450年和350年树龄，被列为青川县古树名木。
广惠亭拱北拜殿。嘎德忍耶大拱北的道堂内一般既有拱北又有拜殿，因此又叫拱北寺。
蒿溪回族乡位于川甘交界处，是从青川县前往甘肃武都、文县销售川茶的重要驿站。蒿溪回民大多由西北迁来。其中马姓相传来自陕西泾阳，者姓相传来自甘肃武都、文县。蒿溪寺据说始建于清初，后多次重修，2017年重建为现在的建筑。
蒿溪寺是我见过地势最险峻的寺院之一，大殿高耸于山坡之上，水房和办公室位于山下，中间要通过陡峭的台阶连接。不过如今已经修了平缓的柏油路，想来比前人方便多了。
可惜我去的时候大殿锁门，没能进入。
蒿溪青光村街景，回民饭店、小吃店、牛肉店都有，这边的土黄牛肉很有名。乡村生活悠闲恬静，每天都很慢。
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广惠亭拱北历代匾额：
光绪二十一年“惠济群黎”匾，钦选御前侍卫三品衔 特授四川龙安营都闸府荣 钦加同知衔 赏戴花翎 特授龙安府平武县正堂陈，舍得寿、马得胜、虎骏、舍仁、虎从凤。
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拱北内存有1924年喇永贵撰《重建五龙山徐龙山碑记》，文中记载1833年（道光十三年）河州马公能云携银来薅溪修建砖亭，其功未竣，往河州、松潘募化银270两将功完成，置买亭后地基一向，山地一段。咸丰年间马道祥同松潘及本方教民修建亭前报厅，同治年间重建报厅。光绪初，松潘乡老邀请马道安住持徐龙山（后溪拱北）重修亭宇和客堂，并整修五龙山（广惠亭）座房一间。光绪年间连次地震将两溪拱北摇斜。米永龄住持广惠亭时，前往松潘及本境募化，重建两山亭宇、报厅、客堂、山门、院墙。
拱北内的两棵柏树分别有450年和350年树龄，被列为青川县古树名木。
广惠亭拱北拜殿。嘎德忍耶大拱北的道堂内一般既有拱北又有拜殿，因此又叫拱北寺。
蒿溪回族乡位于川甘交界处，是从青川县前往甘肃武都、文县销售川茶的重要驿站。蒿溪回民大多由西北迁来。其中马姓相传来自陕西泾阳，者姓相传来自甘肃武都、文县。蒿溪寺据说始建于清初，后多次重修，2017年重建为现在的建筑。
蒿溪寺是我见过地势最险峻的寺院之一，大殿高耸于山坡之上，水房和办公室位于山下，中间要通过陡峭的台阶连接。不过如今已经修了平缓的柏油路，想来比前人方便多了。
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广惠亭于1833年（道光十三年）河州马龙云主持建修砖亭并置田地，咸丰年间修建报厅，后多次重修。1935年红四方面军徐向前、陈昌浩等领导人曾在广惠亭指挥了悬马关之站，当时驻寺的苏世昌阿訇给予了很大方便，徐向前在临行时赠送了白糖等礼物。1966年后广惠亭成为公社医院，1980年恢复，1984重建为现在的建筑。
广惠亭拱北历代匾额：
光绪二十一年“惠济群黎”匾，钦选御前侍卫三品衔 特授四川龙安营都闸府荣 钦加同知衔 赏戴花翎 特授龙安府平武县正堂陈，舍得寿、马得胜、虎骏、舍仁、虎从凤。
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闪殿魁是北京昌平籍清军将领。他热心教门事业，曾为扬州普哈丁墓园、天津大寺、西昌河西寺和蒿溪广惠亭拱北提匾，出资刊刻了松江府闪氏木刻本《宝命真经》，即回民常用的“亥帖”，还在家乡昌平寺建立小学。
民国五年“旨妙清真”匾，汉军西路前五第一营营长 二等奖章 记大功七次 何柄宽，汉军西路前五第五营右哨哨长官 记大功三次冯肇胜、马俊明，马万发、黎泽。
拱北内存有1924年喇永贵撰《重建五龙山徐龙山碑记》，文中记载1833年（道光十三年）河州马公能云携银来薅溪修建砖亭，其功未竣，往河州、松潘募化银270两将功完成，置买亭后地基一向，山地一段。咸丰年间马道祥同松潘及本方教民修建亭前报厅，同治年间重建报厅。光绪初，松潘乡老邀请马道安住持徐龙山（后溪拱北）重修亭宇和客堂，并整修五龙山（广惠亭）座房一间。光绪年间连次地震将两溪拱北摇斜。米永龄住持广惠亭时，前往松潘及本境募化，重建两山亭宇、报厅、客堂、山门、院墙。
拱北内的两棵柏树分别有450年和350年树龄，被列为青川县古树名木。
广惠亭拱北拜殿。嘎德忍耶大拱北的道堂内一般既有拱北又有拜殿，因此又叫拱北寺。
蒿溪回族乡位于川甘交界处，是从青川县前往甘肃武都、文县销售川茶的重要驿站。蒿溪回民大多由西北迁来。其中马姓相传来自陕西泾阳，者姓相传来自甘肃武都、文县。蒿溪寺据说始建于清初，后多次重修，2017年重建为现在的建筑。
蒿溪寺是我见过地势最险峻的寺院之一，大殿高耸于山坡之上，水房和办公室位于山下，中间要通过陡峭的台阶连接。不过如今已经修了平缓的柏油路，想来比前人方便多了。
可惜我去的时候大殿锁门，没能进入。
蒿溪青光村街景，回民饭店、小吃店、牛肉店都有，这边的土黄牛肉很有名。乡村生活悠闲恬静，每天都很慢。
蒿溪回族乡旁边就是大熊猫国家公园，路边竖立着“林区内有黑熊出入请大家注意安全”的宣传语，能够想到这里的生态非常好，适宜动物居住。
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广惠亭安葬的是嘎德忍耶大拱北门宦华哲·阿布董拉希的弟子马纯一，后人称为“五太祖”。五太祖于1674年（康熙十三年）随华哲学习，次年奉师命陪同师哥祁静一前往汉中，后又前往成都青羊宫云游。传说五太祖在返回汉中的途中遵师命到江油中坝买上两匹白布，离开江油后便身患痢疾，1684年（康熙二十三年）行经蒿溪寺时归真，后人为其修建拱北，名为“广惠亭”。
广惠亭于1833年（道光十三年）河州马龙云主持建修砖亭并置田地，咸丰年间修建报厅，后多次重修。1935年红四方面军徐向前、陈昌浩等领导人曾在广惠亭指挥了悬马关之站，当时驻寺的苏世昌阿訇给予了很大方便，徐向前在临行时赠送了白糖等礼物。1966年后广惠亭成为公社医院，1980年恢复，1984重建为现在的建筑。
广惠亭拱北历代匾额：
光绪二十一年“惠济群黎”匾，钦选御前侍卫三品衔 特授四川龙安营都闸府荣 钦加同知衔 赏戴花翎 特授龙安府平武县正堂陈，舍得寿、马得胜、虎骏、舍仁、虎从凤。
光绪二十八年“万古瞻依”匾，钦命头品顶戴 堪胜提督 四川全省提督 兼统四川建昌总镇都督 盛胜巴图鲁 闪殿魁敬。
闪殿魁是北京昌平籍清军将领。他热心教门事业，曾为扬州普哈丁墓园、天津大寺、西昌河西寺和蒿溪广惠亭拱北提匾，出资刊刻了松江府闪氏木刻本《宝命真经》，即回民常用的“亥帖”，还在家乡昌平寺建立小学。
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拱北内的两棵柏树分别有450年和350年树龄，被列为青川县古树名木。
广惠亭拱北拜殿。嘎德忍耶大拱北的道堂内一般既有拱北又有拜殿，因此又叫拱北寺。
蒿溪回族乡位于川甘交界处，是从青川县前往甘肃武都、文县销售川茶的重要驿站。蒿溪回民大多由西北迁来。其中马姓相传来自陕西泾阳，者姓相传来自甘肃武都、文县。蒿溪寺据说始建于清初，后多次重修，2017年重建为现在的建筑。
蒿溪寺是我见过地势最险峻的寺院之一，大殿高耸于山坡之上，水房和办公室位于山下，中间要通过陡峭的台阶连接。不过如今已经修了平缓的柏油路，想来比前人方便多了。
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拱北内的两棵柏树分别有450年和350年树龄，被列为青川县古树名木。
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蒿溪寺是我见过地势最险峻的寺院之一，大殿高耸于山坡之上，水房和办公室位于山下，中间要通过陡峭的台阶连接。不过如今已经修了平缓的柏油路，想来比前人方便多了。
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摘要：本文围绕“春节自驾四川访古寺（十三）广元青川县蒿溪回族乡与广惠亭拱北”整理原文要点，保留原文段落与图片顺序，适合关注穆斯林生活、伊斯兰文化和中文伊斯兰文章的读者阅读，也方便搜索十三、中国清真美食等相关内容。
早上从青溪古城出发，来到了广元的另一座回族乡——蒿溪回族乡。首先拜访了这里嘎德忍耶大拱北门宦的广惠亭拱北。
广惠亭安葬的是嘎德忍耶大拱北门宦华哲·阿布董拉希的弟子马纯一，后人称为“五太祖”。五太祖于1674年（康熙十三年）随华哲学习，次年奉师命陪同师哥祁静一前往汉中，后又前往成都青羊宫云游。传说五太祖在返回汉中的途中遵师命到江油中坝买上两匹白布，离开江油后便身患痢疾，1684年（康熙二十三年）行经蒿溪寺时归真，后人为其修建拱北，名为“广惠亭”。
广惠亭于1833年（道光十三年）河州马龙云主持建修砖亭并置田地，咸丰年间修建报厅，后多次重修。1935年红四方面军徐向前、陈昌浩等领导人曾在广惠亭指挥了悬马关之站，当时驻寺的苏世昌阿訇给予了很大方便，徐向前在临行时赠送了白糖等礼物。1966年后广惠亭成为公社医院，1980年恢复，1984重建为现在的建筑。
广惠亭拱北历代匾额：
光绪二十一年“惠济群黎”匾，钦选御前侍卫三品衔 特授四川龙安营都闸府荣 钦加同知衔 赏戴花翎 特授龙安府平武县正堂陈，舍得寿、马得胜、虎骏、舍仁、虎从凤。
光绪二十八年“万古瞻依”匾，钦命头品顶戴 堪胜提督 四川全省提督 兼统四川建昌总镇都督 盛胜巴图鲁 闪殿魁敬。
闪殿魁是北京昌平籍清军将领。他热心教门事业，曾为扬州普哈丁墓园、天津大寺、西昌河西寺和蒿溪广惠亭拱北提匾，出资刊刻了松江府闪氏木刻本《宝命真经》，即回民常用的“亥帖”，还在家乡昌平寺建立小学。
民国五年“旨妙清真”匾，汉军西路前五第一营营长 二等奖章 记大功七次 何柄宽，汉军西路前五第五营右哨哨长官 记大功三次冯肇胜、马俊明，马万发、黎泽。
拱北内存有1924年喇永贵撰《重建五龙山徐龙山碑记》，文中记载1833年（道光十三年）河州马公能云携银来薅溪修建砖亭，其功未竣，往河州、松潘募化银270两将功完成，置买亭后地基一向，山地一段。咸丰年间马道祥同松潘及本方教民修建亭前报厅，同治年间重建报厅。光绪初，松潘乡老邀请马道安住持徐龙山（后溪拱北）重修亭宇和客堂，并整修五龙山（广惠亭）座房一间。光绪年间连次地震将两溪拱北摇斜。米永龄住持广惠亭时，前往松潘及本境募化，重建两山亭宇、报厅、客堂、山门、院墙。
拱北内的两棵柏树分别有450年和350年树龄，被列为青川县古树名木。
广惠亭拱北拜殿。嘎德忍耶大拱北的道堂内一般既有拱北又有拜殿，因此又叫拱北寺。
蒿溪回族乡位于川甘交界处，是从青川县前往甘肃武都、文县销售川茶的重要驿站。蒿溪回民大多由西北迁来。其中马姓相传来自陕西泾阳，者姓相传来自甘肃武都、文县。蒿溪寺据说始建于清初，后多次重修，2017年重建为现在的建筑。
蒿溪寺是我见过地势最险峻的寺院之一，大殿高耸于山坡之上，水房和办公室位于山下，中间要通过陡峭的台阶连接。不过如今已经修了平缓的柏油路，想来比前人方便多了。
可惜我去的时候大殿锁门，没能进入。
蒿溪青光村街景，回民饭店、小吃店、牛肉店都有，这边的土黄牛肉很有名。乡村生活悠闲恬静，每天都很慢。
蒿溪回族乡旁边就是大熊猫国家公园，路边竖立着“林区内有黑熊出入请大家注意安全”的宣传语，能够想到这里的生态非常好，适宜动物居住。
春节自驾四川访古寺（十三）广元青川县蒿溪回族乡与广惠亭拱北
摘要：本文围绕“春节自驾四川访古寺（十三）广元青川县蒿溪回族乡与广惠亭拱北”整理原文要点，保留原文段落与图片顺序，适合关注穆斯林生活、伊斯兰文化和中文伊斯兰文章的读者阅读，也方便搜索十三、中国清真美食等相关内容。
早上从青溪古城出发，来到了广元的另一座回族乡——蒿溪回族乡。首先拜访了这里嘎德忍耶大拱北门宦的广惠亭拱北。
广惠亭安葬的是嘎德忍耶大拱北门宦华哲·阿布董拉希的弟子马纯一，后人称为“五太祖”。五太祖于1674年（康熙十三年）随华哲学习，次年奉师命陪同师哥祁静一前往汉中，后又前往成都青羊宫云游。传说五太祖在返回汉中的途中遵师命到江油中坝买上两匹白布，离开江油后便身患痢疾，1684年（康熙二十三年）行经蒿溪寺时归真，后人为其修建拱北，名为“广惠亭”。
广惠亭于1833年（道光十三年）河州马龙云主持建修砖亭并置田地，咸丰年间修建报厅，后多次重修。1935年红四方面军徐向前、陈昌浩等领导人曾在广惠亭指挥了悬马关之站，当时驻寺的苏世昌阿訇给予了很大方便，徐向前在临行时赠送了白糖等礼物。1966年后广惠亭成为公社医院，1980年恢复，1984重建为现在的建筑。
广惠亭拱北历代匾额：
光绪二十一年“惠济群黎”匾，钦选御前侍卫三品衔 特授四川龙安营都闸府荣 钦加同知衔 赏戴花翎 特授龙安府平武县正堂陈，舍得寿、马得胜、虎骏、舍仁、虎从凤。
光绪二十八年“万古瞻依”匾，钦命头品顶戴 堪胜提督 四川全省提督 兼统四川建昌总镇都督 盛胜巴图鲁 闪殿魁敬。
闪殿魁是北京昌平籍清军将领。他热心教门事业，曾为扬州普哈丁墓园、天津大寺、西昌河西寺和蒿溪广惠亭拱北提匾，出资刊刻了松江府闪氏木刻本《宝命真经》，即回民常用的“亥帖”，还在家乡昌平寺建立小学。
民国五年“旨妙清真”匾，汉军西路前五第一营营长 二等奖章 记大功七次 何柄宽，汉军西路前五第五营右哨哨长官 记大功三次冯肇胜、马俊明，马万发、黎泽。
拱北内存有1924年喇永贵撰《重建五龙山徐龙山碑记》，文中记载1833年（道光十三年）河州马公能云携银来薅溪修建砖亭，其功未竣，往河州、松潘募化银270两将功完成，置买亭后地基一向，山地一段。咸丰年间马道祥同松潘及本方教民修建亭前报厅，同治年间重建报厅。光绪初，松潘乡老邀请马道安住持徐龙山（后溪拱北）重修亭宇和客堂，并整修五龙山（广惠亭）座房一间。光绪年间连次地震将两溪拱北摇斜。米永龄住持广惠亭时，前往松潘及本境募化，重建两山亭宇、报厅、客堂、山门、院墙。
拱北内的两棵柏树分别有450年和350年树龄，被列为青川县古树名木。
广惠亭拱北拜殿。嘎德忍耶大拱北的道堂内一般既有拱北又有拜殿，因此又叫拱北寺。
蒿溪回族乡位于川甘交界处，是从青川县前往甘肃武都、文县销售川茶的重要驿站。蒿溪回民大多由西北迁来。其中马姓相传来自陕西泾阳，者姓相传来自甘肃武都、文县。蒿溪寺据说始建于清初，后多次重修，2017年重建为现在的建筑。
蒿溪寺是我见过地势最险峻的寺院之一，大殿高耸于山坡之上，水房和办公室位于山下，中间要通过陡峭的台阶连接。不过如今已经修了平缓的柏油路，想来比前人方便多了。
可惜我去的时候大殿锁门，没能进入。
蒿溪青光村街景，回民饭店、小吃店、牛肉店都有，这边的土黄牛肉很有名。乡村生活悠闲恬静，每天都很慢。
蒿溪回族乡旁边就是大熊猫国家公园，路边竖立着“林区内有黑熊出入请大家注意安全”的宣传语，能够想到这里的生态非常好，适宜动物居住。