命定之夜
论命定之夜的时辰与美德：忆莱拉图勒-盖德尔之夜
穆斯林教育 • Hassanuk 发表了文章 • 0 个评论 • 6 次浏览 • 15 小时前
以下是《论命定之夜的时辰与美德：忆莱拉图勒-盖德尔之夜，心灵之喜悦》（*On The Timing and Virtues of the Night of Power: The Heart's Joy in Remembering Laylat al-Qadr*）的完整中文翻译。翻译遵循学术、严谨、逐句对应的原则。
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## 摘要
“命定之夜”（Laylat al-Qadr）是斋月中最神圣的夜晚，其价值胜过一千个月。本文翻译并探讨了十四世纪著名圣训学者伊本·伊拉克伊（Ibn al-ʿIrāqī）的经典著作《忆命定之夜的心灵喜悦》。文章详细考证了关于命定之夜具体时辰的各种学术观点（共计27种），并解释了真主隐瞒确切时辰的深远智慧——旨在激励信士在斋月的最后十天中不懈努力，通过诚挚的崇拜来寻求真主的宽恕与回赐。
## 引言
本文作者瓦利·丁·阿布·祖拉阿·艾哈迈德·伊本·阿卜杜·拉希姆·伊本·侯赛因·伊本·伊拉克伊（Walī al-Dīn Abū Zurʿah Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥīm al-ʿIrāqī），生于公元1361年的埃及。他的父亲是著名的圣训学者和沙斐仪学派法学家泽因·丁·阿布·法德勒（al-Ḥāfiẓ Zayn al-Dīn），因此艾哈迈德被尊称为“伊本·伊拉克伊”。伊本·伊拉克伊曾担任埃及的大法官，并著有多部关于圣训、伊斯兰法学和古兰经释义（Tafsir）的著作。
本书开篇探讨了《盖德尔章》的经文释义，反思了“命定之夜”（Laylat al-Qadr）之名的起源、其卓越的美德以及在该夜发生的重大事件。随后，文章通过详尽叙述多数派和少数派学者的见解，深入探讨了关于该夜晚确切时辰的常见疑问。
关于命定之夜的时辰，学者们提出了多种观点（伊本·哈杰尔在其《布哈里圣训实录注》中甚至列举了46种观点）。这些观点大致可分为：
1. 命定之夜的发生已被废除（少数观点）；
2. 命定之夜的时辰是完全隐蔽的；
3. 命定之夜在每年的固定日期发生；
4. 命定之夜在每年的日期会发生变动。
## 隐藏时辰的智慧
尽管关于确切日期的争议很大，但学者们一致认为，确切时间不为人知是有深远智慧的。先知 ﷺ、圣门弟子及其后继者的报告表明，这种模糊性是为了鼓励穆斯林在崇拜中竭尽全力。这种智慧适用于大多数观点，无论命定之夜可能发生在斋月的任何一晚，还是特定的最后十天，或者是最后十天中的奇数夜。
伊本·哈杰尔对此评论道：“我们报告的所有这些观点……都同意命定之夜发生的可能性，并鼓励人们去寻求它。”这种安排确保了信士在整个斋月，特别是最后阶段，保持高度的灵性警觉和虔诚。
## 命定之夜的迹象
根据先知 ﷺ 的圣训，命定之夜有一些可供辨识的迹象：
* 该夜晚是平和、凉爽且明亮的，既不酷热也不严寒。
* 次日清晨，太阳升起时呈现白色，没有刺眼的光芒（如同一个大圆盘）。
* 信士在该夜心中会感受到一种特殊的安宁与宁静。
## 结论
伊本·伊拉克伊的书以反思安拉隐瞒命定之夜确切时辰的智慧作结。作为信士，我们不应仅纠结于日期的确定，而应利用这一契机加强与真主的联系。命定之夜是真主赐予受造物的永恒礼物，是寻求宽恕、提升品德和改变命运的巅峰时刻。
## 注释
[1. ^](#ftnt_ref1) 伊本·哈杰尔，《布哈里圣训实录注》（Fath al-Bari）。
[2. ^](#ftnt_ref2) 伊本·伊拉克伊，《心灵之喜悦》。 查看全部
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## 摘要
“命定之夜”（Laylat al-Qadr）是斋月中最神圣的夜晚，其价值胜过一千个月。本文翻译并探讨了十四世纪著名圣训学者伊本·伊拉克伊（Ibn al-ʿIrāqī）的经典著作《忆命定之夜的心灵喜悦》。文章详细考证了关于命定之夜具体时辰的各种学术观点（共计27种），并解释了真主隐瞒确切时辰的深远智慧——旨在激励信士在斋月的最后十天中不懈努力，通过诚挚的崇拜来寻求真主的宽恕与回赐。
## 引言
本文作者瓦利·丁·阿布·祖拉阿·艾哈迈德·伊本·阿卜杜·拉希姆·伊本·侯赛因·伊本·伊拉克伊（Walī al-Dīn Abū Zurʿah Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥīm al-ʿIrāqī），生于公元1361年的埃及。他的父亲是著名的圣训学者和沙斐仪学派法学家泽因·丁·阿布·法德勒（al-Ḥāfiẓ Zayn al-Dīn），因此艾哈迈德被尊称为“伊本·伊拉克伊”。伊本·伊拉克伊曾担任埃及的大法官，并著有多部关于圣训、伊斯兰法学和古兰经释义（Tafsir）的著作。
本书开篇探讨了《盖德尔章》的经文释义，反思了“命定之夜”（Laylat al-Qadr）之名的起源、其卓越的美德以及在该夜发生的重大事件。随后，文章通过详尽叙述多数派和少数派学者的见解，深入探讨了关于该夜晚确切时辰的常见疑问。
关于命定之夜的时辰，学者们提出了多种观点（伊本·哈杰尔在其《布哈里圣训实录注》中甚至列举了46种观点）。这些观点大致可分为：
1. 命定之夜的发生已被废除（少数观点）；
2. 命定之夜的时辰是完全隐蔽的；
3. 命定之夜在每年的固定日期发生；
4. 命定之夜在每年的日期会发生变动。
## 隐藏时辰的智慧
尽管关于确切日期的争议很大，但学者们一致认为，确切时间不为人知是有深远智慧的。先知 ﷺ、圣门弟子及其后继者的报告表明，这种模糊性是为了鼓励穆斯林在崇拜中竭尽全力。这种智慧适用于大多数观点，无论命定之夜可能发生在斋月的任何一晚，还是特定的最后十天，或者是最后十天中的奇数夜。
伊本·哈杰尔对此评论道：“我们报告的所有这些观点……都同意命定之夜发生的可能性，并鼓励人们去寻求它。”这种安排确保了信士在整个斋月，特别是最后阶段，保持高度的灵性警觉和虔诚。
## 命定之夜的迹象
根据先知 ﷺ 的圣训，命定之夜有一些可供辨识的迹象：
* 该夜晚是平和、凉爽且明亮的，既不酷热也不严寒。
* 次日清晨，太阳升起时呈现白色，没有刺眼的光芒（如同一个大圆盘）。
* 信士在该夜心中会感受到一种特殊的安宁与宁静。
## 结论
伊本·伊拉克伊的书以反思安拉隐瞒命定之夜确切时辰的智慧作结。作为信士，我们不应仅纠结于日期的确定，而应利用这一契机加强与真主的联系。命定之夜是真主赐予受造物的永恒礼物，是寻求宽恕、提升品德和改变命运的巅峰时刻。
## 注释
[1. ^](#ftnt_ref1) 伊本·哈杰尔，《布哈里圣训实录注》（Fath al-Bari）。
[2. ^](#ftnt_ref2) 伊本·伊拉克伊，《心灵之喜悦》。 查看全部
以下是《论命定之夜的时辰与美德：忆莱拉图勒-盖德尔之夜，心灵之喜悦》（*On The Timing and Virtues of the Night of Power: The Heart's Joy in Remembering Laylat al-Qadr*）的完整中文翻译。翻译遵循学术、严谨、逐句对应的原则。
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## 摘要
“命定之夜”（Laylat al-Qadr）是斋月中最神圣的夜晚，其价值胜过一千个月。本文翻译并探讨了十四世纪著名圣训学者伊本·伊拉克伊（Ibn al-ʿIrāqī）的经典著作《忆命定之夜的心灵喜悦》。文章详细考证了关于命定之夜具体时辰的各种学术观点（共计27种），并解释了真主隐瞒确切时辰的深远智慧——旨在激励信士在斋月的最后十天中不懈努力，通过诚挚的崇拜来寻求真主的宽恕与回赐。
## 引言
本文作者瓦利·丁·阿布·祖拉阿·艾哈迈德·伊本·阿卜杜·拉希姆·伊本·侯赛因·伊本·伊拉克伊（Walī al-Dīn Abū Zurʿah Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥīm al-ʿIrāqī），生于公元1361年的埃及。他的父亲是著名的圣训学者和沙斐仪学派法学家泽因·丁·阿布·法德勒（al-Ḥāfiẓ Zayn al-Dīn），因此艾哈迈德被尊称为“伊本·伊拉克伊”。伊本·伊拉克伊曾担任埃及的大法官，并著有多部关于圣训、伊斯兰法学和古兰经释义（Tafsir）的著作。
本书开篇探讨了《盖德尔章》的经文释义，反思了“命定之夜”（Laylat al-Qadr）之名的起源、其卓越的美德以及在该夜发生的重大事件。随后，文章通过详尽叙述多数派和少数派学者的见解，深入探讨了关于该夜晚确切时辰的常见疑问。
关于命定之夜的时辰，学者们提出了多种观点（伊本·哈杰尔在其《布哈里圣训实录注》中甚至列举了46种观点）。这些观点大致可分为：
1. 命定之夜的发生已被废除（少数观点）；
2. 命定之夜的时辰是完全隐蔽的；
3. 命定之夜在每年的固定日期发生；
4. 命定之夜在每年的日期会发生变动。
## 隐藏时辰的智慧
尽管关于确切日期的争议很大，但学者们一致认为，确切时间不为人知是有深远智慧的。先知 ﷺ、圣门弟子及其后继者的报告表明，这种模糊性是为了鼓励穆斯林在崇拜中竭尽全力。这种智慧适用于大多数观点，无论命定之夜可能发生在斋月的任何一晚，还是特定的最后十天，或者是最后十天中的奇数夜。
伊本·哈杰尔对此评论道：“我们报告的所有这些观点……都同意命定之夜发生的可能性，并鼓励人们去寻求它。”这种安排确保了信士在整个斋月，特别是最后阶段，保持高度的灵性警觉和虔诚。
## 命定之夜的迹象
根据先知 ﷺ 的圣训，命定之夜有一些可供辨识的迹象：
* 该夜晚是平和、凉爽且明亮的，既不酷热也不严寒。
* 次日清晨，太阳升起时呈现白色，没有刺眼的光芒（如同一个大圆盘）。
* 信士在该夜心中会感受到一种特殊的安宁与宁静。
## 结论
伊本·伊拉克伊的书以反思安拉隐瞒命定之夜确切时辰的智慧作结。作为信士，我们不应仅纠结于日期的确定，而应利用这一契机加强与真主的联系。命定之夜是真主赐予受造物的永恒礼物，是寻求宽恕、提升品德和改变命运的巅峰时刻。
## 注释
[1. ^](#ftnt_ref1) 伊本·哈杰尔，《布哈里圣训实录注》（Fath al-Bari）。
[2. ^](#ftnt_ref2) 伊本·伊拉克伊，《心灵之喜悦》。
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## 摘要
“命定之夜”（Laylat al-Qadr）是斋月中最神圣的夜晚，其价值胜过一千个月。本文翻译并探讨了十四世纪著名圣训学者伊本·伊拉克伊（Ibn al-ʿIrāqī）的经典著作《忆命定之夜的心灵喜悦》。文章详细考证了关于命定之夜具体时辰的各种学术观点（共计27种），并解释了真主隐瞒确切时辰的深远智慧——旨在激励信士在斋月的最后十天中不懈努力，通过诚挚的崇拜来寻求真主的宽恕与回赐。
## 引言
本文作者瓦利·丁·阿布·祖拉阿·艾哈迈德·伊本·阿卜杜·拉希姆·伊本·侯赛因·伊本·伊拉克伊（Walī al-Dīn Abū Zurʿah Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥīm al-ʿIrāqī），生于公元1361年的埃及。他的父亲是著名的圣训学者和沙斐仪学派法学家泽因·丁·阿布·法德勒（al-Ḥāfiẓ Zayn al-Dīn），因此艾哈迈德被尊称为“伊本·伊拉克伊”。伊本·伊拉克伊曾担任埃及的大法官，并著有多部关于圣训、伊斯兰法学和古兰经释义（Tafsir）的著作。
本书开篇探讨了《盖德尔章》的经文释义，反思了“命定之夜”（Laylat al-Qadr）之名的起源、其卓越的美德以及在该夜发生的重大事件。随后，文章通过详尽叙述多数派和少数派学者的见解，深入探讨了关于该夜晚确切时辰的常见疑问。
关于命定之夜的时辰，学者们提出了多种观点（伊本·哈杰尔在其《布哈里圣训实录注》中甚至列举了46种观点）。这些观点大致可分为：
1. 命定之夜的发生已被废除（少数观点）；
2. 命定之夜的时辰是完全隐蔽的；
3. 命定之夜在每年的固定日期发生；
4. 命定之夜在每年的日期会发生变动。
## 隐藏时辰的智慧
尽管关于确切日期的争议很大，但学者们一致认为，确切时间不为人知是有深远智慧的。先知 ﷺ、圣门弟子及其后继者的报告表明，这种模糊性是为了鼓励穆斯林在崇拜中竭尽全力。这种智慧适用于大多数观点，无论命定之夜可能发生在斋月的任何一晚，还是特定的最后十天，或者是最后十天中的奇数夜。
伊本·哈杰尔对此评论道：“我们报告的所有这些观点……都同意命定之夜发生的可能性，并鼓励人们去寻求它。”这种安排确保了信士在整个斋月，特别是最后阶段，保持高度的灵性警觉和虔诚。
## 命定之夜的迹象
根据先知 ﷺ 的圣训，命定之夜有一些可供辨识的迹象：
* 该夜晚是平和、凉爽且明亮的，既不酷热也不严寒。
* 次日清晨，太阳升起时呈现白色，没有刺眼的光芒（如同一个大圆盘）。
* 信士在该夜心中会感受到一种特殊的安宁与宁静。
## 结论
伊本·伊拉克伊的书以反思安拉隐瞒命定之夜确切时辰的智慧作结。作为信士，我们不应仅纠结于日期的确定，而应利用这一契机加强与真主的联系。命定之夜是真主赐予受造物的永恒礼物，是寻求宽恕、提升品德和改变命运的巅峰时刻。
## 注释
[1. ^](#ftnt_ref1) 伊本·哈杰尔，《布哈里圣训实录注》（Fath al-Bari）。
[2. ^](#ftnt_ref2) 伊本·伊拉克伊，《心灵之喜悦》。
论命定之夜的时辰与美德：忆莱拉图勒-盖德尔之夜
穆斯林教育 • Hassanuk 发表了文章 • 0 个评论 • 6 次浏览 • 15 小时前
以下是《论命定之夜的时辰与美德：忆莱拉图勒-盖德尔之夜，心灵之喜悦》（*On The Timing and Virtues of the Night of Power: The Heart's Joy in Remembering Laylat al-Qadr*）的完整中文翻译。翻译遵循学术、严谨、逐句对应的原则。
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## 摘要
“命定之夜”（Laylat al-Qadr）是斋月中最神圣的夜晚，其价值胜过一千个月。本文翻译并探讨了十四世纪著名圣训学者伊本·伊拉克伊（Ibn al-ʿIrāqī）的经典著作《忆命定之夜的心灵喜悦》。文章详细考证了关于命定之夜具体时辰的各种学术观点（共计27种），并解释了真主隐瞒确切时辰的深远智慧——旨在激励信士在斋月的最后十天中不懈努力，通过诚挚的崇拜来寻求真主的宽恕与回赐。
## 引言
本文作者瓦利·丁·阿布·祖拉阿·艾哈迈德·伊本·阿卜杜·拉希姆·伊本·侯赛因·伊本·伊拉克伊（Walī al-Dīn Abū Zurʿah Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥīm al-ʿIrāqī），生于公元1361年的埃及。他的父亲是著名的圣训学者和沙斐仪学派法学家泽因·丁·阿布·法德勒（al-Ḥāfiẓ Zayn al-Dīn），因此艾哈迈德被尊称为“伊本·伊拉克伊”。伊本·伊拉克伊曾担任埃及的大法官，并著有多部关于圣训、伊斯兰法学和古兰经释义（Tafsir）的著作。
本书开篇探讨了《盖德尔章》的经文释义，反思了“命定之夜”（Laylat al-Qadr）之名的起源、其卓越的美德以及在该夜发生的重大事件。随后，文章通过详尽叙述多数派和少数派学者的见解，深入探讨了关于该夜晚确切时辰的常见疑问。
关于命定之夜的时辰，学者们提出了多种观点（伊本·哈杰尔在其《布哈里圣训实录注》中甚至列举了46种观点）。这些观点大致可分为：
1. 命定之夜的发生已被废除（少数观点）；
2. 命定之夜的时辰是完全隐蔽的；
3. 命定之夜在每年的固定日期发生；
4. 命定之夜在每年的日期会发生变动。
## 隐藏时辰的智慧
尽管关于确切日期的争议很大，但学者们一致认为，确切时间不为人知是有深远智慧的。先知 ﷺ、圣门弟子及其后继者的报告表明，这种模糊性是为了鼓励穆斯林在崇拜中竭尽全力。这种智慧适用于大多数观点，无论命定之夜可能发生在斋月的任何一晚，还是特定的最后十天，或者是最后十天中的奇数夜。
伊本·哈杰尔对此评论道：“我们报告的所有这些观点……都同意命定之夜发生的可能性，并鼓励人们去寻求它。”这种安排确保了信士在整个斋月，特别是最后阶段，保持高度的灵性警觉和虔诚。
## 命定之夜的迹象
根据先知 ﷺ 的圣训，命定之夜有一些可供辨识的迹象：
* 该夜晚是平和、凉爽且明亮的，既不酷热也不严寒。
* 次日清晨，太阳升起时呈现白色，没有刺眼的光芒（如同一个大圆盘）。
* 信士在该夜心中会感受到一种特殊的安宁与宁静。
## 结论
伊本·伊拉克伊的书以反思安拉隐瞒命定之夜确切时辰的智慧作结。作为信士，我们不应仅纠结于日期的确定，而应利用这一契机加强与真主的联系。命定之夜是真主赐予受造物的永恒礼物，是寻求宽恕、提升品德和改变命运的巅峰时刻。
## 注释
[1. ^](#ftnt_ref1) 伊本·哈杰尔，《布哈里圣训实录注》（Fath al-Bari）。
[2. ^](#ftnt_ref2) 伊本·伊拉克伊，《心灵之喜悦》。 查看全部
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## 摘要
“命定之夜”（Laylat al-Qadr）是斋月中最神圣的夜晚，其价值胜过一千个月。本文翻译并探讨了十四世纪著名圣训学者伊本·伊拉克伊（Ibn al-ʿIrāqī）的经典著作《忆命定之夜的心灵喜悦》。文章详细考证了关于命定之夜具体时辰的各种学术观点（共计27种），并解释了真主隐瞒确切时辰的深远智慧——旨在激励信士在斋月的最后十天中不懈努力，通过诚挚的崇拜来寻求真主的宽恕与回赐。
## 引言
本文作者瓦利·丁·阿布·祖拉阿·艾哈迈德·伊本·阿卜杜·拉希姆·伊本·侯赛因·伊本·伊拉克伊（Walī al-Dīn Abū Zurʿah Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥīm al-ʿIrāqī），生于公元1361年的埃及。他的父亲是著名的圣训学者和沙斐仪学派法学家泽因·丁·阿布·法德勒（al-Ḥāfiẓ Zayn al-Dīn），因此艾哈迈德被尊称为“伊本·伊拉克伊”。伊本·伊拉克伊曾担任埃及的大法官，并著有多部关于圣训、伊斯兰法学和古兰经释义（Tafsir）的著作。
本书开篇探讨了《盖德尔章》的经文释义，反思了“命定之夜”（Laylat al-Qadr）之名的起源、其卓越的美德以及在该夜发生的重大事件。随后，文章通过详尽叙述多数派和少数派学者的见解，深入探讨了关于该夜晚确切时辰的常见疑问。
关于命定之夜的时辰，学者们提出了多种观点（伊本·哈杰尔在其《布哈里圣训实录注》中甚至列举了46种观点）。这些观点大致可分为：
1. 命定之夜的发生已被废除（少数观点）；
2. 命定之夜的时辰是完全隐蔽的；
3. 命定之夜在每年的固定日期发生；
4. 命定之夜在每年的日期会发生变动。
## 隐藏时辰的智慧
尽管关于确切日期的争议很大，但学者们一致认为，确切时间不为人知是有深远智慧的。先知 ﷺ、圣门弟子及其后继者的报告表明，这种模糊性是为了鼓励穆斯林在崇拜中竭尽全力。这种智慧适用于大多数观点，无论命定之夜可能发生在斋月的任何一晚，还是特定的最后十天，或者是最后十天中的奇数夜。
伊本·哈杰尔对此评论道：“我们报告的所有这些观点……都同意命定之夜发生的可能性，并鼓励人们去寻求它。”这种安排确保了信士在整个斋月，特别是最后阶段，保持高度的灵性警觉和虔诚。
## 命定之夜的迹象
根据先知 ﷺ 的圣训，命定之夜有一些可供辨识的迹象：
* 该夜晚是平和、凉爽且明亮的，既不酷热也不严寒。
* 次日清晨，太阳升起时呈现白色，没有刺眼的光芒（如同一个大圆盘）。
* 信士在该夜心中会感受到一种特殊的安宁与宁静。
## 结论
伊本·伊拉克伊的书以反思安拉隐瞒命定之夜确切时辰的智慧作结。作为信士，我们不应仅纠结于日期的确定，而应利用这一契机加强与真主的联系。命定之夜是真主赐予受造物的永恒礼物，是寻求宽恕、提升品德和改变命运的巅峰时刻。
## 注释
[1. ^](#ftnt_ref1) 伊本·哈杰尔，《布哈里圣训实录注》（Fath al-Bari）。
[2. ^](#ftnt_ref2) 伊本·伊拉克伊，《心灵之喜悦》。 查看全部
以下是《论命定之夜的时辰与美德：忆莱拉图勒-盖德尔之夜，心灵之喜悦》（*On The Timing and Virtues of the Night of Power: The Heart's Joy in Remembering Laylat al-Qadr*）的完整中文翻译。翻译遵循学术、严谨、逐句对应的原则。
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## 摘要
“命定之夜”（Laylat al-Qadr）是斋月中最神圣的夜晚，其价值胜过一千个月。本文翻译并探讨了十四世纪著名圣训学者伊本·伊拉克伊（Ibn al-ʿIrāqī）的经典著作《忆命定之夜的心灵喜悦》。文章详细考证了关于命定之夜具体时辰的各种学术观点（共计27种），并解释了真主隐瞒确切时辰的深远智慧——旨在激励信士在斋月的最后十天中不懈努力，通过诚挚的崇拜来寻求真主的宽恕与回赐。
## 引言
本文作者瓦利·丁·阿布·祖拉阿·艾哈迈德·伊本·阿卜杜·拉希姆·伊本·侯赛因·伊本·伊拉克伊（Walī al-Dīn Abū Zurʿah Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥīm al-ʿIrāqī），生于公元1361年的埃及。他的父亲是著名的圣训学者和沙斐仪学派法学家泽因·丁·阿布·法德勒（al-Ḥāfiẓ Zayn al-Dīn），因此艾哈迈德被尊称为“伊本·伊拉克伊”。伊本·伊拉克伊曾担任埃及的大法官，并著有多部关于圣训、伊斯兰法学和古兰经释义（Tafsir）的著作。
本书开篇探讨了《盖德尔章》的经文释义，反思了“命定之夜”（Laylat al-Qadr）之名的起源、其卓越的美德以及在该夜发生的重大事件。随后，文章通过详尽叙述多数派和少数派学者的见解，深入探讨了关于该夜晚确切时辰的常见疑问。
关于命定之夜的时辰，学者们提出了多种观点（伊本·哈杰尔在其《布哈里圣训实录注》中甚至列举了46种观点）。这些观点大致可分为：
1. 命定之夜的发生已被废除（少数观点）；
2. 命定之夜的时辰是完全隐蔽的；
3. 命定之夜在每年的固定日期发生；
4. 命定之夜在每年的日期会发生变动。
## 隐藏时辰的智慧
尽管关于确切日期的争议很大，但学者们一致认为，确切时间不为人知是有深远智慧的。先知 ﷺ、圣门弟子及其后继者的报告表明，这种模糊性是为了鼓励穆斯林在崇拜中竭尽全力。这种智慧适用于大多数观点，无论命定之夜可能发生在斋月的任何一晚，还是特定的最后十天，或者是最后十天中的奇数夜。
伊本·哈杰尔对此评论道：“我们报告的所有这些观点……都同意命定之夜发生的可能性，并鼓励人们去寻求它。”这种安排确保了信士在整个斋月，特别是最后阶段，保持高度的灵性警觉和虔诚。
## 命定之夜的迹象
根据先知 ﷺ 的圣训，命定之夜有一些可供辨识的迹象：
* 该夜晚是平和、凉爽且明亮的，既不酷热也不严寒。
* 次日清晨，太阳升起时呈现白色，没有刺眼的光芒（如同一个大圆盘）。
* 信士在该夜心中会感受到一种特殊的安宁与宁静。
## 结论
伊本·伊拉克伊的书以反思安拉隐瞒命定之夜确切时辰的智慧作结。作为信士，我们不应仅纠结于日期的确定，而应利用这一契机加强与真主的联系。命定之夜是真主赐予受造物的永恒礼物，是寻求宽恕、提升品德和改变命运的巅峰时刻。
## 注释
[1. ^](#ftnt_ref1) 伊本·哈杰尔，《布哈里圣训实录注》（Fath al-Bari）。
[2. ^](#ftnt_ref2) 伊本·伊拉克伊，《心灵之喜悦》。
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## 摘要
“命定之夜”（Laylat al-Qadr）是斋月中最神圣的夜晚，其价值胜过一千个月。本文翻译并探讨了十四世纪著名圣训学者伊本·伊拉克伊（Ibn al-ʿIrāqī）的经典著作《忆命定之夜的心灵喜悦》。文章详细考证了关于命定之夜具体时辰的各种学术观点（共计27种），并解释了真主隐瞒确切时辰的深远智慧——旨在激励信士在斋月的最后十天中不懈努力，通过诚挚的崇拜来寻求真主的宽恕与回赐。
## 引言
本文作者瓦利·丁·阿布·祖拉阿·艾哈迈德·伊本·阿卜杜·拉希姆·伊本·侯赛因·伊本·伊拉克伊（Walī al-Dīn Abū Zurʿah Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥīm al-ʿIrāqī），生于公元1361年的埃及。他的父亲是著名的圣训学者和沙斐仪学派法学家泽因·丁·阿布·法德勒（al-Ḥāfiẓ Zayn al-Dīn），因此艾哈迈德被尊称为“伊本·伊拉克伊”。伊本·伊拉克伊曾担任埃及的大法官，并著有多部关于圣训、伊斯兰法学和古兰经释义（Tafsir）的著作。
本书开篇探讨了《盖德尔章》的经文释义，反思了“命定之夜”（Laylat al-Qadr）之名的起源、其卓越的美德以及在该夜发生的重大事件。随后，文章通过详尽叙述多数派和少数派学者的见解，深入探讨了关于该夜晚确切时辰的常见疑问。
关于命定之夜的时辰，学者们提出了多种观点（伊本·哈杰尔在其《布哈里圣训实录注》中甚至列举了46种观点）。这些观点大致可分为：
1. 命定之夜的发生已被废除（少数观点）；
2. 命定之夜的时辰是完全隐蔽的；
3. 命定之夜在每年的固定日期发生；
4. 命定之夜在每年的日期会发生变动。
## 隐藏时辰的智慧
尽管关于确切日期的争议很大，但学者们一致认为，确切时间不为人知是有深远智慧的。先知 ﷺ、圣门弟子及其后继者的报告表明，这种模糊性是为了鼓励穆斯林在崇拜中竭尽全力。这种智慧适用于大多数观点，无论命定之夜可能发生在斋月的任何一晚，还是特定的最后十天，或者是最后十天中的奇数夜。
伊本·哈杰尔对此评论道：“我们报告的所有这些观点……都同意命定之夜发生的可能性，并鼓励人们去寻求它。”这种安排确保了信士在整个斋月，特别是最后阶段，保持高度的灵性警觉和虔诚。
## 命定之夜的迹象
根据先知 ﷺ 的圣训，命定之夜有一些可供辨识的迹象：
* 该夜晚是平和、凉爽且明亮的，既不酷热也不严寒。
* 次日清晨，太阳升起时呈现白色，没有刺眼的光芒（如同一个大圆盘）。
* 信士在该夜心中会感受到一种特殊的安宁与宁静。
## 结论
伊本·伊拉克伊的书以反思安拉隐瞒命定之夜确切时辰的智慧作结。作为信士，我们不应仅纠结于日期的确定，而应利用这一契机加强与真主的联系。命定之夜是真主赐予受造物的永恒礼物，是寻求宽恕、提升品德和改变命运的巅峰时刻。
## 注释
[1. ^](#ftnt_ref1) 伊本·哈杰尔，《布哈里圣训实录注》（Fath al-Bari）。
[2. ^](#ftnt_ref2) 伊本·伊拉克伊，《心灵之喜悦》。