回辉村
三亚占族文化与历史渊源考：从古占婆国南迁遗民到中华民族大家庭的融合
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三亚占族文化与历史渊源考：从古占婆国南迁遗民到中华民族大家庭的融合
摘要：
深入剖析三亚回族所承载的占族历史血脉。追溯自宋元以来古占婆国穆斯林渡海南下定居崖州的壮阔史诗，阐述其如何在千百年岁月中融汇中华文化并成为海岛独特的人文瑰宝。
他们是东南亚占婆后裔。
马年春节期间去三亚看望朋友，共进午餐后顺路逛了附近的清真寺。
据说三亚有六座清真寺（回辉村四座，回新村两座），我们此次看了清真东寺和清真北大寺。
（三亚清真东寺）
清真东寺看上去不大，底商还有一个商店。走进去发现还是很大的，墙上有个电子屏显示了每天固定的几个礼拜仪式的时间。大厅的地上摆满了鞋子，几位头戴小白帽的男子坐在水池边“小净”……一位穆斯林姑娘告诉我们：小净是每日五次祷告的准备工作，可以在家做也可以到清真寺做。
清真东寺门前车位很少，实在找不到停车位，只能匆匆离去。
随后，我俩去了清真北大寺，在不远处找了个小停车场。
清真北大寺大概是三亚甚至海南最大的清真寺，曾经建筑历经战火、台风早已不在。现在的清真寺是2000年之后建的，近年又做了大规模翻修改造。
一路上，可见各年龄段的村民，女子包头，男子戴白帽穿白色长袍，恍惚到了东南亚………
清真寺大厅里放着一个棺材盖着黑布，原来我们偶遇葬礼。逝者的亲朋分男女坐在两个不同的区域。
陆续到来可能是礼拜的信众聚在寺前阴凉处聊天。
台上穿着白色纱笼的男人用三种语言宣讲着，第一种大概是三亚占语，门前小店的老板说是“这里少数民族的语言”，他也听不懂。
随后，这男人又用海南普通话和英语宣讲了一遍……由于我们在门外，听不清具体内容。
今天阳光太过明媚，晒到皮肤火辣辣，手机开始发烫，好几架飞机飞过中式宣礼塔上空。
和几位穆斯林村民闲聊了一会儿，我们离开清真寺，返回万宁……
#三亚占族#清真北大寺#东南亚占婆 查看全部
三亚占族文化与历史渊源考：从古占婆国南迁遗民到中华民族大家庭的融合
摘要：
深入剖析三亚回族所承载的占族历史血脉。追溯自宋元以来古占婆国穆斯林渡海南下定居崖州的壮阔史诗，阐述其如何在千百年岁月中融汇中华文化并成为海岛独特的人文瑰宝。
他们是东南亚占婆后裔。
马年春节期间去三亚看望朋友，共进午餐后顺路逛了附近的清真寺。
据说三亚有六座清真寺（回辉村四座，回新村两座），我们此次看了清真东寺和清真北大寺。
（三亚清真东寺）
清真东寺看上去不大，底商还有一个商店。走进去发现还是很大的，墙上有个电子屏显示了每天固定的几个礼拜仪式的时间。大厅的地上摆满了鞋子，几位头戴小白帽的男子坐在水池边“小净”……一位穆斯林姑娘告诉我们：小净是每日五次祷告的准备工作，可以在家做也可以到清真寺做。
清真东寺门前车位很少，实在找不到停车位，只能匆匆离去。
随后，我俩去了清真北大寺，在不远处找了个小停车场。
清真北大寺大概是三亚甚至海南最大的清真寺，曾经建筑历经战火、台风早已不在。现在的清真寺是2000年之后建的，近年又做了大规模翻修改造。
一路上，可见各年龄段的村民，女子包头，男子戴白帽穿白色长袍，恍惚到了东南亚………
清真寺大厅里放着一个棺材盖着黑布，原来我们偶遇葬礼。逝者的亲朋分男女坐在两个不同的区域。
陆续到来可能是礼拜的信众聚在寺前阴凉处聊天。
台上穿着白色纱笼的男人用三种语言宣讲着，第一种大概是三亚占语，门前小店的老板说是“这里少数民族的语言”，他也听不懂。
随后，这男人又用海南普通话和英语宣讲了一遍……由于我们在门外，听不清具体内容。
今天阳光太过明媚，晒到皮肤火辣辣，手机开始发烫，好几架飞机飞过中式宣礼塔上空。
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三亚占族文化与历史渊源考：从古占婆国南迁遗民到中华民族大家庭的融合
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深入剖析三亚回族所承载的占族历史血脉。追溯自宋元以来古占婆国穆斯林渡海南下定居崖州的壮阔史诗，阐述其如何在千百年岁月中融汇中华文化并成为海岛独特的人文瑰宝。
他们是东南亚占婆后裔。
马年春节期间去三亚看望朋友，共进午餐后顺路逛了附近的清真寺。
据说三亚有六座清真寺（回辉村四座，回新村两座），我们此次看了清真东寺和清真北大寺。
（三亚清真东寺）
清真东寺看上去不大，底商还有一个商店。走进去发现还是很大的，墙上有个电子屏显示了每天固定的几个礼拜仪式的时间。大厅的地上摆满了鞋子，几位头戴小白帽的男子坐在水池边“小净”……一位穆斯林姑娘告诉我们：小净是每日五次祷告的准备工作，可以在家做也可以到清真寺做。
清真东寺门前车位很少，实在找不到停车位，只能匆匆离去。
随后，我俩去了清真北大寺，在不远处找了个小停车场。
清真北大寺大概是三亚甚至海南最大的清真寺，曾经建筑历经战火、台风早已不在。现在的清真寺是2000年之后建的，近年又做了大规模翻修改造。
一路上，可见各年龄段的村民，女子包头，男子戴白帽穿白色长袍，恍惚到了东南亚………
清真寺大厅里放着一个棺材盖着黑布，原来我们偶遇葬礼。逝者的亲朋分男女坐在两个不同的区域。
陆续到来可能是礼拜的信众聚在寺前阴凉处聊天。
台上穿着白色纱笼的男人用三种语言宣讲着，第一种大概是三亚占语，门前小店的老板说是“这里少数民族的语言”，他也听不懂。
随后，这男人又用海南普通话和英语宣讲了一遍……由于我们在门外，听不清具体内容。
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三亚占族文化与历史渊源考：从古占婆国南迁遗民到中华民族大家庭的融合
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深入剖析三亚回族所承载的占族历史血脉。追溯自宋元以来古占婆国穆斯林渡海南下定居崖州的壮阔史诗，阐述其如何在千百年岁月中融汇中华文化并成为海岛独特的人文瑰宝。
他们是东南亚占婆后裔。
马年春节期间去三亚看望朋友，共进午餐后顺路逛了附近的清真寺。
据说三亚有六座清真寺（回辉村四座，回新村两座），我们此次看了清真东寺和清真北大寺。
（三亚清真东寺）
清真东寺看上去不大，底商还有一个商店。走进去发现还是很大的，墙上有个电子屏显示了每天固定的几个礼拜仪式的时间。大厅的地上摆满了鞋子，几位头戴小白帽的男子坐在水池边“小净”……一位穆斯林姑娘告诉我们：小净是每日五次祷告的准备工作，可以在家做也可以到清真寺做。
清真东寺门前车位很少，实在找不到停车位，只能匆匆离去。
随后，我俩去了清真北大寺，在不远处找了个小停车场。
清真北大寺大概是三亚甚至海南最大的清真寺，曾经建筑历经战火、台风早已不在。现在的清真寺是2000年之后建的，近年又做了大规模翻修改造。
一路上，可见各年龄段的村民，女子包头，男子戴白帽穿白色长袍，恍惚到了东南亚………
清真寺大厅里放着一个棺材盖着黑布，原来我们偶遇葬礼。逝者的亲朋分男女坐在两个不同的区域。
陆续到来可能是礼拜的信众聚在寺前阴凉处聊天。
台上穿着白色纱笼的男人用三种语言宣讲着，第一种大概是三亚占语，门前小店的老板说是“这里少数民族的语言”，他也听不懂。
随后，这男人又用海南普通话和英语宣讲了一遍……由于我们在门外，听不清具体内容。
今天阳光太过明媚，晒到皮肤火辣辣，手机开始发烫，好几架飞机飞过中式宣礼塔上空。
和几位穆斯林村民闲聊了一会儿，我们离开清真寺，返回万宁……
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探秘中国最南端回民村落：三亚回辉村与回新村独特的地理人文风貌
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探秘中国最南端回民村落：三亚回辉村与回新村独特的地理人文风貌
摘要：
系统考察坐落在中国最南端的三亚回族村落历史与现状。解析回辉人如何在这座热带滨海城市中完整保留自身伊斯兰信仰、独特语言体系与严谨饮食规范，成为海丝文化活态标本。
2022年02月22日
天还是有点阴，天气预报昨天还说是晴天，今天变卦了，改成阴天。不管怎么说终于是不下雨了。出门溜达一下，最初准备去临春岭森林公园，可以爬山看三亚全景。
地图上查询从三亚火车站乘五十路公交车可以直接到达。然后就莫名的坐到了凤凰机场，咱也没坐错车呀，好吧，是方向坐反了。
路上看到路过回辉村，前几天网上查资料的时候见到过这个村子，号称是中国最南回民村。离机场只有三站，在机场转了一会，有二十四路公交发车，乘公交到美丽凤凰酒店下车就是回辉村。第一感觉倒是像到了维族村。
现烤馕在新疆一般都要求到馕产业园进行，这边倒是有许多现烤的馕，看到这个流着糖浆的馕刚刚出炉，忍不住买了一个，五元，边走边啃，挺香的。
以为见到了一只特别品种的小狗，仔细一看，人家就是剪了个毛嘛。别说，这剪毛手艺不是挺不错的，剪的很光，连脚上的毛都剪的很干净。
巷子里烙饼的大姐，有些甘陕回民的风格。用木头做燃料，把面浆放在那个黑色的小锅里，合上盖子，下边加火，这个锅乎两边都可以烧，烙出来的饼放在中间的那个铁盘子里。边上的大姐说是两元钱一个，我问左边烙饼的大姐，她说不是卖的。这种做法蛮特别的吧。
村子里的绿房子，女子美体的场所，房子也涂成了绿色，颜色搭配的很协调，看着蛮舒服的。
清真东寺。那有没有清真西寺呢？还真有，不单有西寺，南寺，北寺也有。一共有六座清真寺，另两座是古寺和南开寺。
回辉文明农贸市场。不是很大，只卖清真食品。
杀鸭，冲鸭。这位大姐杀了只鸭子，正在那收拾，一般市场卖的都会给杀好，这只应该是自家养的吧。
树梢上的飞机。
树梢下的飞鸡。
爱劳动的小朋友。
村子离三亚湾不远，两公里多，那就不去爬山了，去海边转一圈。阴天，海浪倒是很大的。在海边坐着看海浪，看人来人往，偶尔还有几个漂亮姑娘路过，当然也有很不漂亮的。
被海浪冲上来的海蜇。不知道这个海蜇能不能吃，拌个海蜇皮很不错吧。
两个小朋友在学精卫，拿个小铲子想把海填平，加油。
回民村有两个，另一个是回新村，离回辉村四公里多，顺着海边可以走过去。这边村子的小店铺很多，两条小街两边全是卖东西的，其中以小吃居多，村子里还有许多家挂着旅居的牌子。又看到现烤的馕出炉，原味的，又买了一个，感觉这个没有新疆的好吃。街上有些卖自家产品的小摊位，有家卖火龙果的，十元四斤，还有卖西瓜的，五元一个。
清真南寺，建筑很新，似乎重新修过的。正巧路过，还有个南开寺，没有特意去。
从回新村回去也是四公里多，到公交站要走两公里多，还不如直接走回去，反正也不赶时间，还可以顺便看看街景。
三亚有许多非常漂亮的建筑，这一片是四栋，挺有特色的。
不知道这书法怎么样，咋感觉和我的水平差不多呢，想来多是咱水平不行，没看出人家高深的艺术底缊。
暮色中的三亚河。
这个红衣小孩跟着我跑了很远，大人在后边喊再跑前边的老头把你抓走，咱怎么也得配合一下，喊他跟我走，他就跑回去了。走了一天有些乏，回来喝了点水就睡觉了。
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探秘中国最南端回民村落：三亚回辉村与回新村独特的地理人文风貌
摘要：
系统考察坐落在中国最南端的三亚回族村落历史与现状。解析回辉人如何在这座热带滨海城市中完整保留自身伊斯兰信仰、独特语言体系与严谨饮食规范，成为海丝文化活态标本。
2022年02月22日
天还是有点阴，天气预报昨天还说是晴天，今天变卦了，改成阴天。不管怎么说终于是不下雨了。出门溜达一下，最初准备去临春岭森林公园，可以爬山看三亚全景。
地图上查询从三亚火车站乘五十路公交车可以直接到达。然后就莫名的坐到了凤凰机场，咱也没坐错车呀，好吧，是方向坐反了。
路上看到路过回辉村，前几天网上查资料的时候见到过这个村子，号称是中国最南回民村。离机场只有三站，在机场转了一会，有二十四路公交发车，乘公交到美丽凤凰酒店下车就是回辉村。第一感觉倒是像到了维族村。
现烤馕在新疆一般都要求到馕产业园进行，这边倒是有许多现烤的馕，看到这个流着糖浆的馕刚刚出炉，忍不住买了一个，五元，边走边啃，挺香的。
以为见到了一只特别品种的小狗，仔细一看，人家就是剪了个毛嘛。别说，这剪毛手艺不是挺不错的，剪的很光，连脚上的毛都剪的很干净。
巷子里烙饼的大姐，有些甘陕回民的风格。用木头做燃料，把面浆放在那个黑色的小锅里，合上盖子，下边加火，这个锅乎两边都可以烧，烙出来的饼放在中间的那个铁盘子里。边上的大姐说是两元钱一个，我问左边烙饼的大姐，她说不是卖的。这种做法蛮特别的吧。
村子里的绿房子，女子美体的场所，房子也涂成了绿色，颜色搭配的很协调，看着蛮舒服的。
清真东寺。那有没有清真西寺呢？还真有，不单有西寺，南寺，北寺也有。一共有六座清真寺，另两座是古寺和南开寺。
回辉文明农贸市场。不是很大，只卖清真食品。
杀鸭，冲鸭。这位大姐杀了只鸭子，正在那收拾，一般市场卖的都会给杀好，这只应该是自家养的吧。
树梢上的飞机。
树梢下的飞鸡。
爱劳动的小朋友。
村子离三亚湾不远，两公里多，那就不去爬山了，去海边转一圈。阴天，海浪倒是很大的。在海边坐着看海浪，看人来人往，偶尔还有几个漂亮姑娘路过，当然也有很不漂亮的。
被海浪冲上来的海蜇。不知道这个海蜇能不能吃，拌个海蜇皮很不错吧。
两个小朋友在学精卫，拿个小铲子想把海填平，加油。
回民村有两个，另一个是回新村，离回辉村四公里多，顺着海边可以走过去。这边村子的小店铺很多，两条小街两边全是卖东西的，其中以小吃居多，村子里还有许多家挂着旅居的牌子。又看到现烤的馕出炉，原味的，又买了一个，感觉这个没有新疆的好吃。街上有些卖自家产品的小摊位，有家卖火龙果的，十元四斤，还有卖西瓜的，五元一个。
清真南寺，建筑很新，似乎重新修过的。正巧路过，还有个南开寺，没有特意去。
从回新村回去也是四公里多，到公交站要走两公里多，还不如直接走回去，反正也不赶时间，还可以顺便看看街景。
三亚有许多非常漂亮的建筑，这一片是四栋，挺有特色的。
不知道这书法怎么样，咋感觉和我的水平差不多呢，想来多是咱水平不行，没看出人家高深的艺术底缊。
暮色中的三亚河。
这个红衣小孩跟着我跑了很远，大人在后边喊再跑前边的老头把你抓走，咱怎么也得配合一下，喊他跟我走，他就跑回去了。走了一天有些乏，回来喝了点水就睡觉了。
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摘要：
系统考察坐落在中国最南端的三亚回族村落历史与现状。解析回辉人如何在这座热带滨海城市中完整保留自身伊斯兰信仰、独特语言体系与严谨饮食规范，成为海丝文化活态标本。
2022年02月22日
天还是有点阴，天气预报昨天还说是晴天，今天变卦了，改成阴天。不管怎么说终于是不下雨了。出门溜达一下，最初准备去临春岭森林公园，可以爬山看三亚全景。
地图上查询从三亚火车站乘五十路公交车可以直接到达。然后就莫名的坐到了凤凰机场，咱也没坐错车呀，好吧，是方向坐反了。
路上看到路过回辉村，前几天网上查资料的时候见到过这个村子，号称是中国最南回民村。离机场只有三站，在机场转了一会，有二十四路公交发车，乘公交到美丽凤凰酒店下车就是回辉村。第一感觉倒是像到了维族村。
现烤馕在新疆一般都要求到馕产业园进行，这边倒是有许多现烤的馕，看到这个流着糖浆的馕刚刚出炉，忍不住买了一个，五元，边走边啃，挺香的。
以为见到了一只特别品种的小狗，仔细一看，人家就是剪了个毛嘛。别说，这剪毛手艺不是挺不错的，剪的很光，连脚上的毛都剪的很干净。
巷子里烙饼的大姐，有些甘陕回民的风格。用木头做燃料，把面浆放在那个黑色的小锅里，合上盖子，下边加火，这个锅乎两边都可以烧，烙出来的饼放在中间的那个铁盘子里。边上的大姐说是两元钱一个，我问左边烙饼的大姐，她说不是卖的。这种做法蛮特别的吧。
村子里的绿房子，女子美体的场所，房子也涂成了绿色，颜色搭配的很协调，看着蛮舒服的。
清真东寺。那有没有清真西寺呢？还真有，不单有西寺，南寺，北寺也有。一共有六座清真寺，另两座是古寺和南开寺。
回辉文明农贸市场。不是很大，只卖清真食品。
杀鸭，冲鸭。这位大姐杀了只鸭子，正在那收拾，一般市场卖的都会给杀好，这只应该是自家养的吧。
树梢上的飞机。
树梢下的飞鸡。
爱劳动的小朋友。
村子离三亚湾不远，两公里多，那就不去爬山了，去海边转一圈。阴天，海浪倒是很大的。在海边坐着看海浪，看人来人往，偶尔还有几个漂亮姑娘路过，当然也有很不漂亮的。
被海浪冲上来的海蜇。不知道这个海蜇能不能吃，拌个海蜇皮很不错吧。
两个小朋友在学精卫，拿个小铲子想把海填平，加油。
回民村有两个，另一个是回新村，离回辉村四公里多，顺着海边可以走过去。这边村子的小店铺很多，两条小街两边全是卖东西的，其中以小吃居多，村子里还有许多家挂着旅居的牌子。又看到现烤的馕出炉，原味的，又买了一个，感觉这个没有新疆的好吃。街上有些卖自家产品的小摊位，有家卖火龙果的，十元四斤，还有卖西瓜的，五元一个。
清真南寺，建筑很新，似乎重新修过的。正巧路过，还有个南开寺，没有特意去。
从回新村回去也是四公里多，到公交站要走两公里多，还不如直接走回去，反正也不赶时间，还可以顺便看看街景。
三亚有许多非常漂亮的建筑，这一片是四栋，挺有特色的。
不知道这书法怎么样，咋感觉和我的水平差不多呢，想来多是咱水平不行，没看出人家高深的艺术底缊。
暮色中的三亚河。
这个红衣小孩跟着我跑了很远，大人在后边喊再跑前边的老头把你抓走，咱怎么也得配合一下，喊他跟我走，他就跑回去了。走了一天有些乏，回来喝了点水就睡觉了。
探秘中国最南端回民村落：三亚回辉村与回新村独特的地理人文风貌
摘要：
系统考察坐落在中国最南端的三亚回族村落历史与现状。解析回辉人如何在这座热带滨海城市中完整保留自身伊斯兰信仰、独特语言体系与严谨饮食规范，成为海丝文化活态标本。
2022年02月22日
天还是有点阴，天气预报昨天还说是晴天，今天变卦了，改成阴天。不管怎么说终于是不下雨了。出门溜达一下，最初准备去临春岭森林公园，可以爬山看三亚全景。
地图上查询从三亚火车站乘五十路公交车可以直接到达。然后就莫名的坐到了凤凰机场，咱也没坐错车呀，好吧，是方向坐反了。
路上看到路过回辉村，前几天网上查资料的时候见到过这个村子，号称是中国最南回民村。离机场只有三站，在机场转了一会，有二十四路公交发车，乘公交到美丽凤凰酒店下车就是回辉村。第一感觉倒是像到了维族村。
现烤馕在新疆一般都要求到馕产业园进行，这边倒是有许多现烤的馕，看到这个流着糖浆的馕刚刚出炉，忍不住买了一个，五元，边走边啃，挺香的。
以为见到了一只特别品种的小狗，仔细一看，人家就是剪了个毛嘛。别说，这剪毛手艺不是挺不错的，剪的很光，连脚上的毛都剪的很干净。
巷子里烙饼的大姐，有些甘陕回民的风格。用木头做燃料，把面浆放在那个黑色的小锅里，合上盖子，下边加火，这个锅乎两边都可以烧，烙出来的饼放在中间的那个铁盘子里。边上的大姐说是两元钱一个，我问左边烙饼的大姐，她说不是卖的。这种做法蛮特别的吧。
村子里的绿房子，女子美体的场所，房子也涂成了绿色，颜色搭配的很协调，看着蛮舒服的。
清真东寺。那有没有清真西寺呢？还真有，不单有西寺，南寺，北寺也有。一共有六座清真寺，另两座是古寺和南开寺。
回辉文明农贸市场。不是很大，只卖清真食品。
杀鸭，冲鸭。这位大姐杀了只鸭子，正在那收拾，一般市场卖的都会给杀好，这只应该是自家养的吧。
树梢上的飞机。
树梢下的飞鸡。
爱劳动的小朋友。
村子离三亚湾不远，两公里多，那就不去爬山了，去海边转一圈。阴天，海浪倒是很大的。在海边坐着看海浪，看人来人往，偶尔还有几个漂亮姑娘路过，当然也有很不漂亮的。
被海浪冲上来的海蜇。不知道这个海蜇能不能吃，拌个海蜇皮很不错吧。
两个小朋友在学精卫，拿个小铲子想把海填平，加油。
回民村有两个，另一个是回新村，离回辉村四公里多，顺着海边可以走过去。这边村子的小店铺很多，两条小街两边全是卖东西的，其中以小吃居多，村子里还有许多家挂着旅居的牌子。又看到现烤的馕出炉，原味的，又买了一个，感觉这个没有新疆的好吃。街上有些卖自家产品的小摊位，有家卖火龙果的，十元四斤，还有卖西瓜的，五元一个。
清真南寺，建筑很新，似乎重新修过的。正巧路过，还有个南开寺，没有特意去。
从回新村回去也是四公里多，到公交站要走两公里多，还不如直接走回去，反正也不赶时间，还可以顺便看看街景。
三亚有许多非常漂亮的建筑，这一片是四栋，挺有特色的。
不知道这书法怎么样，咋感觉和我的水平差不多呢，想来多是咱水平不行，没看出人家高深的艺术底缊。
暮色中的三亚河。
这个红衣小孩跟着我跑了很远，大人在后边喊再跑前边的老头把你抓走，咱怎么也得配合一下，喊他跟我走，他就跑回去了。走了一天有些乏，回来喝了点水就睡觉了。
琼岛清真人文行记：拜访三亚回辉村清真寺古迹与回辉人生活记忆
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琼岛清真人文行记：拜访三亚回辉村清真寺古迹与回辉人生活记忆
摘要：
重温2017年深入三亚走访回辉人的珍贵图文旅行日志。穿行于绿树环抱的清真古寺，探访回族学者与普通村民家庭，细致记录海岛回辉人的风俗礼仪、语言特征与时代变迁。
这是我2017年第一次去海南三亚拜访回辉人的记录，2020年第二次的记录见日记《在三亚过古尔邦节》
在《海南穆斯林的历史》中，我们讲到宋元时期越南南部的占城人因为战乱或台风迁到海南岛沿岸定居。这些与“回回”风俗相似的“番人”在海南南部的海岸沙丘留下了好几片珊瑚石穆斯林古墓群。明清时期生活在海南琼山、儋州、万州和崖州的“番人”相继融入本地居民，余下的人全部迁到所三亚里番村，形成了现在的三亚回辉人族群。
在这一篇中，我会继续讲述清代后期以来的三亚回辉人，以及回辉村、回新村两处穆斯林社区的美食。
目录
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
3、由捕鱼种菜到经商
4、前来旅居的各地穆斯林
二、回新村的清真饮食
三、回辉村的清真饮食
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
2、清真古寺
3、清真西北大寺
4、清真北寺
5、清真东寺
6、清真南寺
7、南开清真寺
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
据《三亚港通村蒲氏简谱》记载，咸丰年间回辉人遭受了重大的劫难。1858年（咸丰八年），番村遭到匪徒的烧杀劫掠，劫后余生的回辉人只能住进山林。第二年匪徒被剿灭招安，回辉人才重新修造房屋。然而由于这场劫难，许多回辉人逃往东南亚的新加坡、槟城和越南等地：
“自资至至于咸丰八年间，十月二十二日卯刻，惨遭陵水佬黎匪，沟通熟黎起事，劫杀不休，焚烧殆尽，人死无数，横尸遍野。自旧以徂今夏，日棲宿海坡，居住山林，苦似捕蛇，患同蹈火，惨天愁地，无路可诉。迨至九年四月间，幸获崖州八图绅士各先生，闻听伤惜，出膏火会款，铜钱一百串，借出与三亚分派，雇请乡勇，剿捕黎匪。越至六月间，各村峒黎匪，惊惧招安。各人方可得旋归，修造房屋，以安百姓为务。而人丁淡薄，逃散往星加坡、安南、番邦等埠，聚众成家，死活都有一百余名。而三亚人若空虚，民贫地瘠，捕鱼采海面为业，复归原样。”
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
咸丰年匪乱以后的回辉人继续在所三亚里番村过着平静的生活，以捕鱼为生。民国后，崖州改为崖县，番村称为回辉乡，隶属于崖县东二区。
1939年2月14日拂晓，日军海军登陆三亚附近的海面，几乎未遇抵抗就占领了三亚湾。
1940年夏天，日军决定在所三亚里建设水陆战斗实习机场，因此将所有回辉人迁到了向西4公里处的羊栏居住。番村的350间房屋和4座清真寺全部被拆毁，新的居住地被叫做“回辉村”。
1945年日军离开后，一些回辉人又返回了以前的番村，于是番村也被叫做回新村或旧村，而所三亚里的名字则不再使用。
从此回辉人形成了回辉村和回新村两处社区。
回辉村
回辉女性的传统服饰：深色盖头，上衣是右斜襟大褂，顶襟边按三颗银（布）扣，肋下两颗，两袖为驳袖。胸、背开中骨，衫到臀部，深色裤子。
回辉女性服饰最有特色的是衣服外面的黑色肚兜（布幅），这是周边汉族黎族都没有的。
最早的回辉人住在茅草屋中，与本地黎族汉族的民居相同。为了抵抗台风，这些房屋都非常低矮甚至不能直立。近代以后茅草屋逐渐改为黑瓦砖房，一直持续到90年代三亚旅游业兴盛之前。如今黑瓦砖房已经不多，基本被现代楼房所取代。
回辉村开往回新村的公交车上
回新村回辉人的婚宴
回新村的黑瓦砖房
3、由捕鱼种菜到经商
到五六十年代，回辉人仍以浅海围捕为生。他们用竹排将渔网运到海中撇下，由35人组成一个捕鱼单位，分成两排在岸上把网拉起，一般每天一次，每次能捕到200到300斤鱼，最多的时候能达到5000斤，最少的时候只有几十斤。
回辉人历来不擅长种地，以前都是租给黎族耕种。1958年成立人民公社后，政府曾组织附近的汉族和黎族教授回辉人农业技术，但效果不佳。70年代后，回辉人的2000多亩耕地都划给了邻村的汉族和黎族，回辉人只保留了200多亩园地和宅基地，以蔬菜种植为主。
八十年代以后，由于浅海资源逐渐枯竭，回辉渔民又没有能力深海捕捞，渔业基本停滞下来，只是偶尔围捕些小鱼虾作为副业。
回新村的鱼市
从1979年开始，一些不甘心经济下降的回辉女性开始出门做小买卖。到了1982年，几乎每户回辉人家都有女性在市镇和景点卖土特产和旅游纪念品，回辉人的家庭生活明显改观。
八九十年代回辉人逐渐形成了外出经商的风潮，除了女性在景点做买卖外，很多男性也做起了客运行业。从1982年开始就有许多回辉男性购置了两轮摩托或三轮车，在市区和景区之间拉客。1994年三亚凤凰机场建成后，紧邻机场的回辉村成为了交通要道，回辉人开始购置中巴和小巴车，从事机场到市区线路的客运，男性当司机女性当售票员。
4、前来旅居的各地穆斯林
90年代三亚的旅游业兴盛后，回辉村和回新村作为三亚唯一的两处穆斯林社区，全国各地来三亚旅游的穆斯林很多都选择在这里住宿。慢慢的，穆斯林游客从短期观光的中青年转变为长期避寒的中老年。每年从十月开始，回辉村和回新村就会充满了从新疆、甘肃、青海、宁夏等各地前来避寒的中老年维吾尔族、撒拉族、东乡族、回族等各族穆斯林，他们整个冬季都生活在这里，直到第二年四、五月才返回家乡。
这时你可以看到大街上戴朵帕花丝巾的维吾尔人和白线帽黑盖头的河湟回民交相辉映。穿短裤的东北人让你以为这是夏天的沈阳，穿花长裤戴头巾说占语的回辉人又让你以为到了东南亚。这儿有清真海南菜、伊犁菜、西宁菜、临夏菜、甚至西安菜和河南菜，感觉这里就是一座远离冬天的乌托邦。
改革开放后，最早来到回辉村和回新村开店的是甘肃、青海的回族、东乡族和撒拉族，随后维吾尔族也来到回辉村开办维吾尔特餐厅，之后又有云南、河南等各地回族前来开饭馆，因此可以在这里可以品尝到全国各地的清真美食。
卖维吾尔刺绣服饰的商店
沙甸回民开的过桥米线店
伊犁回民开的馆子，可以吃到熏肉纳仁
河南回民开的馆子，可以吃到扣碗和烩面
二、回新村的清真饮食
刚摘的杨桃
回辉阿姨做的鳗鱼干
菠萝蜜
木薯
李家米粉店的牛腩粉
第一家鲜鱼汤的回辉特色酸汤鱼，点了一只八两的陆仔鱼，放杨桃是回辉酸汤鱼的特色。另外还配了免费的椰香红米饭。
三、回辉村的清真饮食
白天的回辉村
回辉市场
老鸭粥
哈玄仁牛腩面霸的牛腩粉
李氏牛骨汤店的海鲜稀饭和牛骨汤
华里德饭店的四角豆、虾酱炒南瓜叶配椰子红米饭
凤凰月菊饭店的白螺和炒粉
夜晚的回辉村
清真海鲜烧烤和椰奶清补凉，点了石斑鱼、秋刀鱼和鱿鱼须，清补凉里面有十二种配料也是很豪华了。
他们家是我最喜欢的夜间清真海鲜烧烤店。第二天晚上又去点了罗非鱼、海螺、墨鱼和鱿鱼须。一个黎族小哥在喝椰奶清补凉，一对西北回族青年情侣点了十四串烤馒头，一对这几天在街上碰见许多次的维吾尔中年情侣（或夫妻）点了好多生蚝。今天城管小哥儿没有来，我们吃的都很开心。
在回记鲜鱼汤吃了花甲、生蚝、椰香红米饭、鲜椰子。这家店在凤凰路清真一条街上算环境很好的了，门口是个有两棵龙眼树的小院儿，26度的气温吹着凉风太舒服了。
在东盛海鲜加工饭庄吃的三角蟹做的香辣蟹，三角蟹是店里最便宜的一种螃蟹，80块钱一斤。
胖子清真快餐的海鲜鱼粉和椰奶清补凉
凤凰鱼文味海鲜美食城的文昌鸡和海南野菜革命菜（野茼蒿）
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
明清时期的所三亚里番村有4座清真寺，称为东、西、南、北寺（庙），都是汉式建筑，其中最大的是西寺。
1931年，德国民族学家史图博（H.Stubel）两次访问三亚，并在1937年出版的《海南岛的黎族——为华南民族学研究而作》（Die Li-stamme der Insel Hainan, Ein Beitrag zur Volkskunde Sudchinas）记录了回辉人的清真寺和伊斯兰教信仰：
“三亚市有四座伊斯兰教寺院。在其中最大的、位于西部的寺院里，我们受到了寺院中德高望重的毛拉（对伊斯兰教学者的尊称）和教师们非常友好的接待，他们用蛋糕和泡过甜汁的鸡蛋款待我们。
伊斯兰教的寺院并不很大，但很美，很洁净，而且同中国其他地方一样是汉式建筑风格。三亚市的伊斯兰教徒是“沙斐仪派”，他们与广州市，特别是那里的光塔寺的伊斯兰教徒保持着联系。
据三亚港一位有名望的汉族商人说，这些伊斯兰教徒是乐于助人而友好的人，他们拥有土地，大部分都出租；除了围猎，他们还捕鱼，并拥有渔船。在三亚港总共有400户伊斯兰教徒，大约2000人。他们的村庄曾两次被烧。
这些伊斯兰教徒可以分为两种不同的类型：一种属于狭窄的面部和窄而长的钩状鼻子的；另一种是鼻子不那么高挑但较宽而鼻梁凹陷，颧骨隆起比较突出的，后一种类型更为常见。那里的老年男子经常留着引人注目的胡须，并且到处还可以见到男人戴着“非斯帽”。去麦加朝拜的伊斯兰教徒留着长须，戴着流行的非斯头巾。在他们当中受过教育的人能讲很好的官话；但其他人则讲一种很特殊的方言。其数词大部分来源于马来语，除此之外似乎找不到任何来自马来语的标志。”
1940年日军在番村修建机场，四座清真寺全部被毁。回辉人迁到羊栏回辉乡后，将东寺更名为古寺重建，将西寺和北寺合并为西北大寺重建。重建之后的两座清真寺与回辉人传统的黑瓦砖房相似，只不过在门头上标识以示区别。
1945年日军离开后，部分村民返回了旧村，重建南寺，此时回辉人有三座清真寺。
1966年后，北京的HWB南下海南，和崖县中学的HWB一起拆毁了回辉人的清真寺，烧毁经，没收了乃麻子用的长袍，活动全部被禁止。当时一些阿訇带着群众到海边、防空洞或甘蔗林中偷偷做乃麻子，一旦被发现就会被抓去上学啊习啊班或者劳啊改。回辉村的老阿訇蒲宗礼就因带领群众偷偷做乃麻子而被当成“死不改悔的FD分子”被抓去上学啊习啊班。
1978年后，回辉人恢复了正常的宗教活动，并开始恢复清真寺。1978年，北大寺从西北大寺中分出。1979年，东寺从古寺中分出。1990年，回新村（旧村）新建了南开清真寺。至此，回辉村有了六座清真寺。
2、清真古寺
回辉村的清真古寺前身是所三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，原为汉式建筑。
1920年代，东寺已经改建为阿拉伯拱形的钢筋水泥建筑，礼拜大殿呈八角形。
1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺。1966年后又被毁，1982年再次重建为黑瓦砖房。
1986年由港澳穆斯林代表团捐资扩建为阿拉伯风格建筑，1999年重新装修后又加了圆顶。
2008年和2009年古寺两次受到洪水冲击，因此在2010年圣纪节时筹资重建为更加现代的阿拉伯风格建筑。
3、清真西北大寺
回辉村的清真西北大寺是由所三亚里番村的清真北寺和清真西寺合并而来。清真西寺据说始建于1473年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年再次重建为汉式宫殿建筑。
4、清真北寺
回辉村的清真北寺最早位于所三亚里番村，据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年从西北大寺中分出，1981年重建为汉式宫殿建筑，1993年再度扩建，目前又在重建中。
5、清真东寺
三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺，1966年后又被毁，1979年从古寺中分出。
6、清真南寺
回新村的清真南寺据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，1945年日军离开后重建为黑瓦砖房式建筑，1966年后再次被毁，1978年再次重建为黑瓦砖房，后又经过多次重建，2016年成为现在的规模。
7、南开清真寺
回新村的南开清真寺建于1990年，取“开放的南部”之意。 查看全部
琼岛清真人文行记：拜访三亚回辉村清真寺古迹与回辉人生活记忆
摘要：
重温2017年深入三亚走访回辉人的珍贵图文旅行日志。穿行于绿树环抱的清真古寺，探访回族学者与普通村民家庭，细致记录海岛回辉人的风俗礼仪、语言特征与时代变迁。
这是我2017年第一次去海南三亚拜访回辉人的记录，2020年第二次的记录见日记《在三亚过古尔邦节》
在《海南穆斯林的历史》中，我们讲到宋元时期越南南部的占城人因为战乱或台风迁到海南岛沿岸定居。这些与“回回”风俗相似的“番人”在海南南部的海岸沙丘留下了好几片珊瑚石穆斯林古墓群。明清时期生活在海南琼山、儋州、万州和崖州的“番人”相继融入本地居民，余下的人全部迁到所三亚里番村，形成了现在的三亚回辉人族群。
在这一篇中，我会继续讲述清代后期以来的三亚回辉人，以及回辉村、回新村两处穆斯林社区的美食。
目录
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
3、由捕鱼种菜到经商
4、前来旅居的各地穆斯林
二、回新村的清真饮食
三、回辉村的清真饮食
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
2、清真古寺
3、清真西北大寺
4、清真北寺
5、清真东寺
6、清真南寺
7、南开清真寺
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
据《三亚港通村蒲氏简谱》记载，咸丰年间回辉人遭受了重大的劫难。1858年（咸丰八年），番村遭到匪徒的烧杀劫掠，劫后余生的回辉人只能住进山林。第二年匪徒被剿灭招安，回辉人才重新修造房屋。然而由于这场劫难，许多回辉人逃往东南亚的新加坡、槟城和越南等地：
“自资至至于咸丰八年间，十月二十二日卯刻，惨遭陵水佬黎匪，沟通熟黎起事，劫杀不休，焚烧殆尽，人死无数，横尸遍野。自旧以徂今夏，日棲宿海坡，居住山林，苦似捕蛇，患同蹈火，惨天愁地，无路可诉。迨至九年四月间，幸获崖州八图绅士各先生，闻听伤惜，出膏火会款，铜钱一百串，借出与三亚分派，雇请乡勇，剿捕黎匪。越至六月间，各村峒黎匪，惊惧招安。各人方可得旋归，修造房屋，以安百姓为务。而人丁淡薄，逃散往星加坡、安南、番邦等埠，聚众成家，死活都有一百余名。而三亚人若空虚，民贫地瘠，捕鱼采海面为业，复归原样。”
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
咸丰年匪乱以后的回辉人继续在所三亚里番村过着平静的生活，以捕鱼为生。民国后，崖州改为崖县，番村称为回辉乡，隶属于崖县东二区。
1939年2月14日拂晓，日军海军登陆三亚附近的海面，几乎未遇抵抗就占领了三亚湾。
1940年夏天，日军决定在所三亚里建设水陆战斗实习机场，因此将所有回辉人迁到了向西4公里处的羊栏居住。番村的350间房屋和4座清真寺全部被拆毁，新的居住地被叫做“回辉村”。
1945年日军离开后，一些回辉人又返回了以前的番村，于是番村也被叫做回新村或旧村，而所三亚里的名字则不再使用。
从此回辉人形成了回辉村和回新村两处社区。
回辉村
回辉女性的传统服饰：深色盖头，上衣是右斜襟大褂，顶襟边按三颗银（布）扣，肋下两颗，两袖为驳袖。胸、背开中骨，衫到臀部，深色裤子。
回辉女性服饰最有特色的是衣服外面的黑色肚兜（布幅），这是周边汉族黎族都没有的。
最早的回辉人住在茅草屋中，与本地黎族汉族的民居相同。为了抵抗台风，这些房屋都非常低矮甚至不能直立。近代以后茅草屋逐渐改为黑瓦砖房，一直持续到90年代三亚旅游业兴盛之前。如今黑瓦砖房已经不多，基本被现代楼房所取代。
回辉村开往回新村的公交车上
回新村回辉人的婚宴
回新村的黑瓦砖房
3、由捕鱼种菜到经商
到五六十年代，回辉人仍以浅海围捕为生。他们用竹排将渔网运到海中撇下，由35人组成一个捕鱼单位，分成两排在岸上把网拉起，一般每天一次，每次能捕到200到300斤鱼，最多的时候能达到5000斤，最少的时候只有几十斤。
回辉人历来不擅长种地，以前都是租给黎族耕种。1958年成立人民公社后，政府曾组织附近的汉族和黎族教授回辉人农业技术，但效果不佳。70年代后，回辉人的2000多亩耕地都划给了邻村的汉族和黎族，回辉人只保留了200多亩园地和宅基地，以蔬菜种植为主。
八十年代以后，由于浅海资源逐渐枯竭，回辉渔民又没有能力深海捕捞，渔业基本停滞下来，只是偶尔围捕些小鱼虾作为副业。
回新村的鱼市
从1979年开始，一些不甘心经济下降的回辉女性开始出门做小买卖。到了1982年，几乎每户回辉人家都有女性在市镇和景点卖土特产和旅游纪念品，回辉人的家庭生活明显改观。
八九十年代回辉人逐渐形成了外出经商的风潮，除了女性在景点做买卖外，很多男性也做起了客运行业。从1982年开始就有许多回辉男性购置了两轮摩托或三轮车，在市区和景区之间拉客。1994年三亚凤凰机场建成后，紧邻机场的回辉村成为了交通要道，回辉人开始购置中巴和小巴车，从事机场到市区线路的客运，男性当司机女性当售票员。
4、前来旅居的各地穆斯林
90年代三亚的旅游业兴盛后，回辉村和回新村作为三亚唯一的两处穆斯林社区，全国各地来三亚旅游的穆斯林很多都选择在这里住宿。慢慢的，穆斯林游客从短期观光的中青年转变为长期避寒的中老年。每年从十月开始，回辉村和回新村就会充满了从新疆、甘肃、青海、宁夏等各地前来避寒的中老年维吾尔族、撒拉族、东乡族、回族等各族穆斯林，他们整个冬季都生活在这里，直到第二年四、五月才返回家乡。
这时你可以看到大街上戴朵帕花丝巾的维吾尔人和白线帽黑盖头的河湟回民交相辉映。穿短裤的东北人让你以为这是夏天的沈阳，穿花长裤戴头巾说占语的回辉人又让你以为到了东南亚。这儿有清真海南菜、伊犁菜、西宁菜、临夏菜、甚至西安菜和河南菜，感觉这里就是一座远离冬天的乌托邦。
改革开放后，最早来到回辉村和回新村开店的是甘肃、青海的回族、东乡族和撒拉族，随后维吾尔族也来到回辉村开办维吾尔特餐厅，之后又有云南、河南等各地回族前来开饭馆，因此可以在这里可以品尝到全国各地的清真美食。
卖维吾尔刺绣服饰的商店
沙甸回民开的过桥米线店
伊犁回民开的馆子，可以吃到熏肉纳仁
河南回民开的馆子，可以吃到扣碗和烩面
二、回新村的清真饮食
刚摘的杨桃
回辉阿姨做的鳗鱼干
菠萝蜜
木薯
李家米粉店的牛腩粉
第一家鲜鱼汤的回辉特色酸汤鱼，点了一只八两的陆仔鱼，放杨桃是回辉酸汤鱼的特色。另外还配了免费的椰香红米饭。
三、回辉村的清真饮食
白天的回辉村
回辉市场
老鸭粥
哈玄仁牛腩面霸的牛腩粉
李氏牛骨汤店的海鲜稀饭和牛骨汤
华里德饭店的四角豆、虾酱炒南瓜叶配椰子红米饭
凤凰月菊饭店的白螺和炒粉
夜晚的回辉村
清真海鲜烧烤和椰奶清补凉，点了石斑鱼、秋刀鱼和鱿鱼须，清补凉里面有十二种配料也是很豪华了。
他们家是我最喜欢的夜间清真海鲜烧烤店。第二天晚上又去点了罗非鱼、海螺、墨鱼和鱿鱼须。一个黎族小哥在喝椰奶清补凉，一对西北回族青年情侣点了十四串烤馒头，一对这几天在街上碰见许多次的维吾尔中年情侣（或夫妻）点了好多生蚝。今天城管小哥儿没有来，我们吃的都很开心。
在回记鲜鱼汤吃了花甲、生蚝、椰香红米饭、鲜椰子。这家店在凤凰路清真一条街上算环境很好的了，门口是个有两棵龙眼树的小院儿，26度的气温吹着凉风太舒服了。
在东盛海鲜加工饭庄吃的三角蟹做的香辣蟹，三角蟹是店里最便宜的一种螃蟹，80块钱一斤。
胖子清真快餐的海鲜鱼粉和椰奶清补凉
凤凰鱼文味海鲜美食城的文昌鸡和海南野菜革命菜（野茼蒿）
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
明清时期的所三亚里番村有4座清真寺，称为东、西、南、北寺（庙），都是汉式建筑，其中最大的是西寺。
1931年，德国民族学家史图博（H.Stubel）两次访问三亚，并在1937年出版的《海南岛的黎族——为华南民族学研究而作》（Die Li-stamme der Insel Hainan, Ein Beitrag zur Volkskunde Sudchinas）记录了回辉人的清真寺和伊斯兰教信仰：
“三亚市有四座伊斯兰教寺院。在其中最大的、位于西部的寺院里，我们受到了寺院中德高望重的毛拉（对伊斯兰教学者的尊称）和教师们非常友好的接待，他们用蛋糕和泡过甜汁的鸡蛋款待我们。
伊斯兰教的寺院并不很大，但很美，很洁净，而且同中国其他地方一样是汉式建筑风格。三亚市的伊斯兰教徒是“沙斐仪派”，他们与广州市，特别是那里的光塔寺的伊斯兰教徒保持着联系。
据三亚港一位有名望的汉族商人说，这些伊斯兰教徒是乐于助人而友好的人，他们拥有土地，大部分都出租；除了围猎，他们还捕鱼，并拥有渔船。在三亚港总共有400户伊斯兰教徒，大约2000人。他们的村庄曾两次被烧。
这些伊斯兰教徒可以分为两种不同的类型：一种属于狭窄的面部和窄而长的钩状鼻子的；另一种是鼻子不那么高挑但较宽而鼻梁凹陷，颧骨隆起比较突出的，后一种类型更为常见。那里的老年男子经常留着引人注目的胡须，并且到处还可以见到男人戴着“非斯帽”。去麦加朝拜的伊斯兰教徒留着长须，戴着流行的非斯头巾。在他们当中受过教育的人能讲很好的官话；但其他人则讲一种很特殊的方言。其数词大部分来源于马来语，除此之外似乎找不到任何来自马来语的标志。”
1940年日军在番村修建机场，四座清真寺全部被毁。回辉人迁到羊栏回辉乡后，将东寺更名为古寺重建，将西寺和北寺合并为西北大寺重建。重建之后的两座清真寺与回辉人传统的黑瓦砖房相似，只不过在门头上标识以示区别。
1945年日军离开后，部分村民返回了旧村，重建南寺，此时回辉人有三座清真寺。
1966年后，北京的HWB南下海南，和崖县中学的HWB一起拆毁了回辉人的清真寺，烧毁经，没收了乃麻子用的长袍，活动全部被禁止。当时一些阿訇带着群众到海边、防空洞或甘蔗林中偷偷做乃麻子，一旦被发现就会被抓去上学啊习啊班或者劳啊改。回辉村的老阿訇蒲宗礼就因带领群众偷偷做乃麻子而被当成“死不改悔的FD分子”被抓去上学啊习啊班。
1978年后，回辉人恢复了正常的宗教活动，并开始恢复清真寺。1978年，北大寺从西北大寺中分出。1979年，东寺从古寺中分出。1990年，回新村（旧村）新建了南开清真寺。至此，回辉村有了六座清真寺。
2、清真古寺
回辉村的清真古寺前身是所三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，原为汉式建筑。
1920年代，东寺已经改建为阿拉伯拱形的钢筋水泥建筑，礼拜大殿呈八角形。
1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺。1966年后又被毁，1982年再次重建为黑瓦砖房。
1986年由港澳穆斯林代表团捐资扩建为阿拉伯风格建筑，1999年重新装修后又加了圆顶。
2008年和2009年古寺两次受到洪水冲击，因此在2010年圣纪节时筹资重建为更加现代的阿拉伯风格建筑。
3、清真西北大寺
回辉村的清真西北大寺是由所三亚里番村的清真北寺和清真西寺合并而来。清真西寺据说始建于1473年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年再次重建为汉式宫殿建筑。
4、清真北寺
回辉村的清真北寺最早位于所三亚里番村，据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年从西北大寺中分出，1981年重建为汉式宫殿建筑，1993年再度扩建，目前又在重建中。
5、清真东寺
三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺，1966年后又被毁，1979年从古寺中分出。
6、清真南寺
回新村的清真南寺据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，1945年日军离开后重建为黑瓦砖房式建筑，1966年后再次被毁，1978年再次重建为黑瓦砖房，后又经过多次重建，2016年成为现在的规模。
7、南开清真寺
回新村的南开清真寺建于1990年，取“开放的南部”之意。 查看全部
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琼岛清真人文行记：拜访三亚回辉村清真寺古迹与回辉人生活记忆
摘要：
重温2017年深入三亚走访回辉人的珍贵图文旅行日志。穿行于绿树环抱的清真古寺，探访回族学者与普通村民家庭，细致记录海岛回辉人的风俗礼仪、语言特征与时代变迁。
这是我2017年第一次去海南三亚拜访回辉人的记录，2020年第二次的记录见日记《在三亚过古尔邦节》
在《海南穆斯林的历史》中，我们讲到宋元时期越南南部的占城人因为战乱或台风迁到海南岛沿岸定居。这些与“回回”风俗相似的“番人”在海南南部的海岸沙丘留下了好几片珊瑚石穆斯林古墓群。明清时期生活在海南琼山、儋州、万州和崖州的“番人”相继融入本地居民，余下的人全部迁到所三亚里番村，形成了现在的三亚回辉人族群。
在这一篇中，我会继续讲述清代后期以来的三亚回辉人，以及回辉村、回新村两处穆斯林社区的美食。
目录
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
3、由捕鱼种菜到经商
4、前来旅居的各地穆斯林
二、回新村的清真饮食
三、回辉村的清真饮食
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
2、清真古寺
3、清真西北大寺
4、清真北寺
5、清真东寺
6、清真南寺
7、南开清真寺
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
据《三亚港通村蒲氏简谱》记载，咸丰年间回辉人遭受了重大的劫难。1858年（咸丰八年），番村遭到匪徒的烧杀劫掠，劫后余生的回辉人只能住进山林。第二年匪徒被剿灭招安，回辉人才重新修造房屋。然而由于这场劫难，许多回辉人逃往东南亚的新加坡、槟城和越南等地：
“自资至至于咸丰八年间，十月二十二日卯刻，惨遭陵水佬黎匪，沟通熟黎起事，劫杀不休，焚烧殆尽，人死无数，横尸遍野。自旧以徂今夏，日棲宿海坡，居住山林，苦似捕蛇，患同蹈火，惨天愁地，无路可诉。迨至九年四月间，幸获崖州八图绅士各先生，闻听伤惜，出膏火会款，铜钱一百串，借出与三亚分派，雇请乡勇，剿捕黎匪。越至六月间，各村峒黎匪，惊惧招安。各人方可得旋归，修造房屋，以安百姓为务。而人丁淡薄，逃散往星加坡、安南、番邦等埠，聚众成家，死活都有一百余名。而三亚人若空虚，民贫地瘠，捕鱼采海面为业，复归原样。”
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
咸丰年匪乱以后的回辉人继续在所三亚里番村过着平静的生活，以捕鱼为生。民国后，崖州改为崖县，番村称为回辉乡，隶属于崖县东二区。
1939年2月14日拂晓，日军海军登陆三亚附近的海面，几乎未遇抵抗就占领了三亚湾。
1940年夏天，日军决定在所三亚里建设水陆战斗实习机场，因此将所有回辉人迁到了向西4公里处的羊栏居住。番村的350间房屋和4座清真寺全部被拆毁，新的居住地被叫做“回辉村”。
1945年日军离开后，一些回辉人又返回了以前的番村，于是番村也被叫做回新村或旧村，而所三亚里的名字则不再使用。
从此回辉人形成了回辉村和回新村两处社区。
回辉村
回辉女性的传统服饰：深色盖头，上衣是右斜襟大褂，顶襟边按三颗银（布）扣，肋下两颗，两袖为驳袖。胸、背开中骨，衫到臀部，深色裤子。
回辉女性服饰最有特色的是衣服外面的黑色肚兜（布幅），这是周边汉族黎族都没有的。
最早的回辉人住在茅草屋中，与本地黎族汉族的民居相同。为了抵抗台风，这些房屋都非常低矮甚至不能直立。近代以后茅草屋逐渐改为黑瓦砖房，一直持续到90年代三亚旅游业兴盛之前。如今黑瓦砖房已经不多，基本被现代楼房所取代。
回辉村开往回新村的公交车上
回新村回辉人的婚宴
回新村的黑瓦砖房
3、由捕鱼种菜到经商
到五六十年代，回辉人仍以浅海围捕为生。他们用竹排将渔网运到海中撇下，由35人组成一个捕鱼单位，分成两排在岸上把网拉起，一般每天一次，每次能捕到200到300斤鱼，最多的时候能达到5000斤，最少的时候只有几十斤。
回辉人历来不擅长种地，以前都是租给黎族耕种。1958年成立人民公社后，政府曾组织附近的汉族和黎族教授回辉人农业技术，但效果不佳。70年代后，回辉人的2000多亩耕地都划给了邻村的汉族和黎族，回辉人只保留了200多亩园地和宅基地，以蔬菜种植为主。
八十年代以后，由于浅海资源逐渐枯竭，回辉渔民又没有能力深海捕捞，渔业基本停滞下来，只是偶尔围捕些小鱼虾作为副业。
回新村的鱼市
从1979年开始，一些不甘心经济下降的回辉女性开始出门做小买卖。到了1982年，几乎每户回辉人家都有女性在市镇和景点卖土特产和旅游纪念品，回辉人的家庭生活明显改观。
八九十年代回辉人逐渐形成了外出经商的风潮，除了女性在景点做买卖外，很多男性也做起了客运行业。从1982年开始就有许多回辉男性购置了两轮摩托或三轮车，在市区和景区之间拉客。1994年三亚凤凰机场建成后，紧邻机场的回辉村成为了交通要道，回辉人开始购置中巴和小巴车，从事机场到市区线路的客运，男性当司机女性当售票员。
4、前来旅居的各地穆斯林
90年代三亚的旅游业兴盛后，回辉村和回新村作为三亚唯一的两处穆斯林社区，全国各地来三亚旅游的穆斯林很多都选择在这里住宿。慢慢的，穆斯林游客从短期观光的中青年转变为长期避寒的中老年。每年从十月开始，回辉村和回新村就会充满了从新疆、甘肃、青海、宁夏等各地前来避寒的中老年维吾尔族、撒拉族、东乡族、回族等各族穆斯林，他们整个冬季都生活在这里，直到第二年四、五月才返回家乡。
这时你可以看到大街上戴朵帕花丝巾的维吾尔人和白线帽黑盖头的河湟回民交相辉映。穿短裤的东北人让你以为这是夏天的沈阳，穿花长裤戴头巾说占语的回辉人又让你以为到了东南亚。这儿有清真海南菜、伊犁菜、西宁菜、临夏菜、甚至西安菜和河南菜，感觉这里就是一座远离冬天的乌托邦。
改革开放后，最早来到回辉村和回新村开店的是甘肃、青海的回族、东乡族和撒拉族，随后维吾尔族也来到回辉村开办维吾尔特餐厅，之后又有云南、河南等各地回族前来开饭馆，因此可以在这里可以品尝到全国各地的清真美食。
卖维吾尔刺绣服饰的商店
沙甸回民开的过桥米线店
伊犁回民开的馆子，可以吃到熏肉纳仁
河南回民开的馆子，可以吃到扣碗和烩面
二、回新村的清真饮食
刚摘的杨桃
回辉阿姨做的鳗鱼干
菠萝蜜
木薯
李家米粉店的牛腩粉
第一家鲜鱼汤的回辉特色酸汤鱼，点了一只八两的陆仔鱼，放杨桃是回辉酸汤鱼的特色。另外还配了免费的椰香红米饭。
三、回辉村的清真饮食
白天的回辉村
回辉市场
老鸭粥
哈玄仁牛腩面霸的牛腩粉
李氏牛骨汤店的海鲜稀饭和牛骨汤
华里德饭店的四角豆、虾酱炒南瓜叶配椰子红米饭
凤凰月菊饭店的白螺和炒粉
夜晚的回辉村
清真海鲜烧烤和椰奶清补凉，点了石斑鱼、秋刀鱼和鱿鱼须，清补凉里面有十二种配料也是很豪华了。
他们家是我最喜欢的夜间清真海鲜烧烤店。第二天晚上又去点了罗非鱼、海螺、墨鱼和鱿鱼须。一个黎族小哥在喝椰奶清补凉，一对西北回族青年情侣点了十四串烤馒头，一对这几天在街上碰见许多次的维吾尔中年情侣（或夫妻）点了好多生蚝。今天城管小哥儿没有来，我们吃的都很开心。
在回记鲜鱼汤吃了花甲、生蚝、椰香红米饭、鲜椰子。这家店在凤凰路清真一条街上算环境很好的了，门口是个有两棵龙眼树的小院儿，26度的气温吹着凉风太舒服了。
在东盛海鲜加工饭庄吃的三角蟹做的香辣蟹，三角蟹是店里最便宜的一种螃蟹，80块钱一斤。
胖子清真快餐的海鲜鱼粉和椰奶清补凉
凤凰鱼文味海鲜美食城的文昌鸡和海南野菜革命菜（野茼蒿）
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
明清时期的所三亚里番村有4座清真寺，称为东、西、南、北寺（庙），都是汉式建筑，其中最大的是西寺。
1931年，德国民族学家史图博（H.Stubel）两次访问三亚，并在1937年出版的《海南岛的黎族——为华南民族学研究而作》（Die Li-stamme der Insel Hainan, Ein Beitrag zur Volkskunde Sudchinas）记录了回辉人的清真寺和伊斯兰教信仰：
“三亚市有四座伊斯兰教寺院。在其中最大的、位于西部的寺院里，我们受到了寺院中德高望重的毛拉（对伊斯兰教学者的尊称）和教师们非常友好的接待，他们用蛋糕和泡过甜汁的鸡蛋款待我们。
伊斯兰教的寺院并不很大，但很美，很洁净，而且同中国其他地方一样是汉式建筑风格。三亚市的伊斯兰教徒是“沙斐仪派”，他们与广州市，特别是那里的光塔寺的伊斯兰教徒保持着联系。
据三亚港一位有名望的汉族商人说，这些伊斯兰教徒是乐于助人而友好的人，他们拥有土地，大部分都出租；除了围猎，他们还捕鱼，并拥有渔船。在三亚港总共有400户伊斯兰教徒，大约2000人。他们的村庄曾两次被烧。
这些伊斯兰教徒可以分为两种不同的类型：一种属于狭窄的面部和窄而长的钩状鼻子的；另一种是鼻子不那么高挑但较宽而鼻梁凹陷，颧骨隆起比较突出的，后一种类型更为常见。那里的老年男子经常留着引人注目的胡须，并且到处还可以见到男人戴着“非斯帽”。去麦加朝拜的伊斯兰教徒留着长须，戴着流行的非斯头巾。在他们当中受过教育的人能讲很好的官话；但其他人则讲一种很特殊的方言。其数词大部分来源于马来语，除此之外似乎找不到任何来自马来语的标志。”
1940年日军在番村修建机场，四座清真寺全部被毁。回辉人迁到羊栏回辉乡后，将东寺更名为古寺重建，将西寺和北寺合并为西北大寺重建。重建之后的两座清真寺与回辉人传统的黑瓦砖房相似，只不过在门头上标识以示区别。
1945年日军离开后，部分村民返回了旧村，重建南寺，此时回辉人有三座清真寺。
1966年后，北京的HWB南下海南，和崖县中学的HWB一起拆毁了回辉人的清真寺，烧毁经，没收了乃麻子用的长袍，活动全部被禁止。当时一些阿訇带着群众到海边、防空洞或甘蔗林中偷偷做乃麻子，一旦被发现就会被抓去上学啊习啊班或者劳啊改。回辉村的老阿訇蒲宗礼就因带领群众偷偷做乃麻子而被当成“死不改悔的FD分子”被抓去上学啊习啊班。
1978年后，回辉人恢复了正常的宗教活动，并开始恢复清真寺。1978年，北大寺从西北大寺中分出。1979年，东寺从古寺中分出。1990年，回新村（旧村）新建了南开清真寺。至此，回辉村有了六座清真寺。
2、清真古寺
回辉村的清真古寺前身是所三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，原为汉式建筑。
1920年代，东寺已经改建为阿拉伯拱形的钢筋水泥建筑，礼拜大殿呈八角形。
1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺。1966年后又被毁，1982年再次重建为黑瓦砖房。
1986年由港澳穆斯林代表团捐资扩建为阿拉伯风格建筑，1999年重新装修后又加了圆顶。
2008年和2009年古寺两次受到洪水冲击，因此在2010年圣纪节时筹资重建为更加现代的阿拉伯风格建筑。
3、清真西北大寺
回辉村的清真西北大寺是由所三亚里番村的清真北寺和清真西寺合并而来。清真西寺据说始建于1473年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年再次重建为汉式宫殿建筑。
4、清真北寺
回辉村的清真北寺最早位于所三亚里番村，据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年从西北大寺中分出，1981年重建为汉式宫殿建筑，1993年再度扩建，目前又在重建中。
5、清真东寺
三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺，1966年后又被毁，1979年从古寺中分出。
6、清真南寺
回新村的清真南寺据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，1945年日军离开后重建为黑瓦砖房式建筑，1966年后再次被毁，1978年再次重建为黑瓦砖房，后又经过多次重建，2016年成为现在的规模。
7、南开清真寺
回新村的南开清真寺建于1990年，取“开放的南部”之意。
琼岛清真人文行记：拜访三亚回辉村清真寺古迹与回辉人生活记忆
摘要：
重温2017年深入三亚走访回辉人的珍贵图文旅行日志。穿行于绿树环抱的清真古寺，探访回族学者与普通村民家庭，细致记录海岛回辉人的风俗礼仪、语言特征与时代变迁。
这是我2017年第一次去海南三亚拜访回辉人的记录，2020年第二次的记录见日记《在三亚过古尔邦节》
在《海南穆斯林的历史》中，我们讲到宋元时期越南南部的占城人因为战乱或台风迁到海南岛沿岸定居。这些与“回回”风俗相似的“番人”在海南南部的海岸沙丘留下了好几片珊瑚石穆斯林古墓群。明清时期生活在海南琼山、儋州、万州和崖州的“番人”相继融入本地居民，余下的人全部迁到所三亚里番村，形成了现在的三亚回辉人族群。
在这一篇中，我会继续讲述清代后期以来的三亚回辉人，以及回辉村、回新村两处穆斯林社区的美食。
目录
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
3、由捕鱼种菜到经商
4、前来旅居的各地穆斯林
二、回新村的清真饮食
三、回辉村的清真饮食
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
2、清真古寺
3、清真西北大寺
4、清真北寺
5、清真东寺
6、清真南寺
7、南开清真寺
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
据《三亚港通村蒲氏简谱》记载，咸丰年间回辉人遭受了重大的劫难。1858年（咸丰八年），番村遭到匪徒的烧杀劫掠，劫后余生的回辉人只能住进山林。第二年匪徒被剿灭招安，回辉人才重新修造房屋。然而由于这场劫难，许多回辉人逃往东南亚的新加坡、槟城和越南等地：
“自资至至于咸丰八年间，十月二十二日卯刻，惨遭陵水佬黎匪，沟通熟黎起事，劫杀不休，焚烧殆尽，人死无数，横尸遍野。自旧以徂今夏，日棲宿海坡，居住山林，苦似捕蛇，患同蹈火，惨天愁地，无路可诉。迨至九年四月间，幸获崖州八图绅士各先生，闻听伤惜，出膏火会款，铜钱一百串，借出与三亚分派，雇请乡勇，剿捕黎匪。越至六月间，各村峒黎匪，惊惧招安。各人方可得旋归，修造房屋，以安百姓为务。而人丁淡薄，逃散往星加坡、安南、番邦等埠，聚众成家，死活都有一百余名。而三亚人若空虚，民贫地瘠，捕鱼采海面为业，复归原样。”
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
咸丰年匪乱以后的回辉人继续在所三亚里番村过着平静的生活，以捕鱼为生。民国后，崖州改为崖县，番村称为回辉乡，隶属于崖县东二区。
1939年2月14日拂晓，日军海军登陆三亚附近的海面，几乎未遇抵抗就占领了三亚湾。
1940年夏天，日军决定在所三亚里建设水陆战斗实习机场，因此将所有回辉人迁到了向西4公里处的羊栏居住。番村的350间房屋和4座清真寺全部被拆毁，新的居住地被叫做“回辉村”。
1945年日军离开后，一些回辉人又返回了以前的番村，于是番村也被叫做回新村或旧村，而所三亚里的名字则不再使用。
从此回辉人形成了回辉村和回新村两处社区。
回辉村
回辉女性的传统服饰：深色盖头，上衣是右斜襟大褂，顶襟边按三颗银（布）扣，肋下两颗，两袖为驳袖。胸、背开中骨，衫到臀部，深色裤子。
回辉女性服饰最有特色的是衣服外面的黑色肚兜（布幅），这是周边汉族黎族都没有的。
最早的回辉人住在茅草屋中，与本地黎族汉族的民居相同。为了抵抗台风，这些房屋都非常低矮甚至不能直立。近代以后茅草屋逐渐改为黑瓦砖房，一直持续到90年代三亚旅游业兴盛之前。如今黑瓦砖房已经不多，基本被现代楼房所取代。
回辉村开往回新村的公交车上
回新村回辉人的婚宴
回新村的黑瓦砖房
3、由捕鱼种菜到经商
到五六十年代，回辉人仍以浅海围捕为生。他们用竹排将渔网运到海中撇下，由35人组成一个捕鱼单位，分成两排在岸上把网拉起，一般每天一次，每次能捕到200到300斤鱼，最多的时候能达到5000斤，最少的时候只有几十斤。
回辉人历来不擅长种地，以前都是租给黎族耕种。1958年成立人民公社后，政府曾组织附近的汉族和黎族教授回辉人农业技术，但效果不佳。70年代后，回辉人的2000多亩耕地都划给了邻村的汉族和黎族，回辉人只保留了200多亩园地和宅基地，以蔬菜种植为主。
八十年代以后，由于浅海资源逐渐枯竭，回辉渔民又没有能力深海捕捞，渔业基本停滞下来，只是偶尔围捕些小鱼虾作为副业。
回新村的鱼市
从1979年开始，一些不甘心经济下降的回辉女性开始出门做小买卖。到了1982年，几乎每户回辉人家都有女性在市镇和景点卖土特产和旅游纪念品，回辉人的家庭生活明显改观。
八九十年代回辉人逐渐形成了外出经商的风潮，除了女性在景点做买卖外，很多男性也做起了客运行业。从1982年开始就有许多回辉男性购置了两轮摩托或三轮车，在市区和景区之间拉客。1994年三亚凤凰机场建成后，紧邻机场的回辉村成为了交通要道，回辉人开始购置中巴和小巴车，从事机场到市区线路的客运，男性当司机女性当售票员。
4、前来旅居的各地穆斯林
90年代三亚的旅游业兴盛后，回辉村和回新村作为三亚唯一的两处穆斯林社区，全国各地来三亚旅游的穆斯林很多都选择在这里住宿。慢慢的，穆斯林游客从短期观光的中青年转变为长期避寒的中老年。每年从十月开始，回辉村和回新村就会充满了从新疆、甘肃、青海、宁夏等各地前来避寒的中老年维吾尔族、撒拉族、东乡族、回族等各族穆斯林，他们整个冬季都生活在这里，直到第二年四、五月才返回家乡。
这时你可以看到大街上戴朵帕花丝巾的维吾尔人和白线帽黑盖头的河湟回民交相辉映。穿短裤的东北人让你以为这是夏天的沈阳，穿花长裤戴头巾说占语的回辉人又让你以为到了东南亚。这儿有清真海南菜、伊犁菜、西宁菜、临夏菜、甚至西安菜和河南菜，感觉这里就是一座远离冬天的乌托邦。
改革开放后，最早来到回辉村和回新村开店的是甘肃、青海的回族、东乡族和撒拉族，随后维吾尔族也来到回辉村开办维吾尔特餐厅，之后又有云南、河南等各地回族前来开饭馆，因此可以在这里可以品尝到全国各地的清真美食。
卖维吾尔刺绣服饰的商店
沙甸回民开的过桥米线店
伊犁回民开的馆子，可以吃到熏肉纳仁
河南回民开的馆子，可以吃到扣碗和烩面
二、回新村的清真饮食
刚摘的杨桃
回辉阿姨做的鳗鱼干
菠萝蜜
木薯
李家米粉店的牛腩粉
第一家鲜鱼汤的回辉特色酸汤鱼，点了一只八两的陆仔鱼，放杨桃是回辉酸汤鱼的特色。另外还配了免费的椰香红米饭。
三、回辉村的清真饮食
白天的回辉村
回辉市场
老鸭粥
哈玄仁牛腩面霸的牛腩粉
李氏牛骨汤店的海鲜稀饭和牛骨汤
华里德饭店的四角豆、虾酱炒南瓜叶配椰子红米饭
凤凰月菊饭店的白螺和炒粉
夜晚的回辉村
清真海鲜烧烤和椰奶清补凉，点了石斑鱼、秋刀鱼和鱿鱼须，清补凉里面有十二种配料也是很豪华了。
他们家是我最喜欢的夜间清真海鲜烧烤店。第二天晚上又去点了罗非鱼、海螺、墨鱼和鱿鱼须。一个黎族小哥在喝椰奶清补凉，一对西北回族青年情侣点了十四串烤馒头，一对这几天在街上碰见许多次的维吾尔中年情侣（或夫妻）点了好多生蚝。今天城管小哥儿没有来，我们吃的都很开心。
在回记鲜鱼汤吃了花甲、生蚝、椰香红米饭、鲜椰子。这家店在凤凰路清真一条街上算环境很好的了，门口是个有两棵龙眼树的小院儿，26度的气温吹着凉风太舒服了。
在东盛海鲜加工饭庄吃的三角蟹做的香辣蟹，三角蟹是店里最便宜的一种螃蟹，80块钱一斤。
胖子清真快餐的海鲜鱼粉和椰奶清补凉
凤凰鱼文味海鲜美食城的文昌鸡和海南野菜革命菜（野茼蒿）
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
明清时期的所三亚里番村有4座清真寺，称为东、西、南、北寺（庙），都是汉式建筑，其中最大的是西寺。
1931年，德国民族学家史图博（H.Stubel）两次访问三亚，并在1937年出版的《海南岛的黎族——为华南民族学研究而作》（Die Li-stamme der Insel Hainan, Ein Beitrag zur Volkskunde Sudchinas）记录了回辉人的清真寺和伊斯兰教信仰：
“三亚市有四座伊斯兰教寺院。在其中最大的、位于西部的寺院里，我们受到了寺院中德高望重的毛拉（对伊斯兰教学者的尊称）和教师们非常友好的接待，他们用蛋糕和泡过甜汁的鸡蛋款待我们。
伊斯兰教的寺院并不很大，但很美，很洁净，而且同中国其他地方一样是汉式建筑风格。三亚市的伊斯兰教徒是“沙斐仪派”，他们与广州市，特别是那里的光塔寺的伊斯兰教徒保持着联系。
据三亚港一位有名望的汉族商人说，这些伊斯兰教徒是乐于助人而友好的人，他们拥有土地，大部分都出租；除了围猎，他们还捕鱼，并拥有渔船。在三亚港总共有400户伊斯兰教徒，大约2000人。他们的村庄曾两次被烧。
这些伊斯兰教徒可以分为两种不同的类型：一种属于狭窄的面部和窄而长的钩状鼻子的；另一种是鼻子不那么高挑但较宽而鼻梁凹陷，颧骨隆起比较突出的，后一种类型更为常见。那里的老年男子经常留着引人注目的胡须，并且到处还可以见到男人戴着“非斯帽”。去麦加朝拜的伊斯兰教徒留着长须，戴着流行的非斯头巾。在他们当中受过教育的人能讲很好的官话；但其他人则讲一种很特殊的方言。其数词大部分来源于马来语，除此之外似乎找不到任何来自马来语的标志。”
1940年日军在番村修建机场，四座清真寺全部被毁。回辉人迁到羊栏回辉乡后，将东寺更名为古寺重建，将西寺和北寺合并为西北大寺重建。重建之后的两座清真寺与回辉人传统的黑瓦砖房相似，只不过在门头上标识以示区别。
1945年日军离开后，部分村民返回了旧村，重建南寺，此时回辉人有三座清真寺。
1966年后，北京的HWB南下海南，和崖县中学的HWB一起拆毁了回辉人的清真寺，烧毁经，没收了乃麻子用的长袍，活动全部被禁止。当时一些阿訇带着群众到海边、防空洞或甘蔗林中偷偷做乃麻子，一旦被发现就会被抓去上学啊习啊班或者劳啊改。回辉村的老阿訇蒲宗礼就因带领群众偷偷做乃麻子而被当成“死不改悔的FD分子”被抓去上学啊习啊班。
1978年后，回辉人恢复了正常的宗教活动，并开始恢复清真寺。1978年，北大寺从西北大寺中分出。1979年，东寺从古寺中分出。1990年，回新村（旧村）新建了南开清真寺。至此，回辉村有了六座清真寺。
2、清真古寺
回辉村的清真古寺前身是所三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，原为汉式建筑。
1920年代，东寺已经改建为阿拉伯拱形的钢筋水泥建筑，礼拜大殿呈八角形。
1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺。1966年后又被毁，1982年再次重建为黑瓦砖房。
1986年由港澳穆斯林代表团捐资扩建为阿拉伯风格建筑，1999年重新装修后又加了圆顶。
2008年和2009年古寺两次受到洪水冲击，因此在2010年圣纪节时筹资重建为更加现代的阿拉伯风格建筑。
3、清真西北大寺
回辉村的清真西北大寺是由所三亚里番村的清真北寺和清真西寺合并而来。清真西寺据说始建于1473年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年再次重建为汉式宫殿建筑。
4、清真北寺
回辉村的清真北寺最早位于所三亚里番村，据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年从西北大寺中分出，1981年重建为汉式宫殿建筑，1993年再度扩建，目前又在重建中。
5、清真东寺
三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺，1966年后又被毁，1979年从古寺中分出。
6、清真南寺
回新村的清真南寺据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，1945年日军离开后重建为黑瓦砖房式建筑，1966年后再次被毁，1978年再次重建为黑瓦砖房，后又经过多次重建，2016年成为现在的规模。
7、南开清真寺
回新村的南开清真寺建于1990年，取“开放的南部”之意。
三亚回新与回辉双村影像纪实：珍珠市集、头巾妇女与海岛回族市井百态
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网络转帖
三亚回新与回辉双村影像纪实：珍珠市集、头巾妇女与海岛回族市井百态
摘要：
用纪实镜头定格三亚回辉与回新两个回民村落的日常生活画卷。记录穿梭于第一市场的回族妇女、经营珍珠与手工艺品的坚韧身影，以及热带村庄里静谧虔诚的宗教人文生态。
在第一市场周边有许多围着头巾妇女，嚼着海南人常吃的，卖手机和卖珍珠的。她们都来自三亚著名的两个回民村，回辉村和回新村。如果你要来这里旅游，那么在凤凰路街道两边，看到有珍珠玉石店，其间是新疆美食，远远地能看到清真寺的尖顶，无论多么热，都有包着头巾罩着袍子的妇女，骑着摩托，这里便是风格有点特别的三亚回民村了。我在那里几天，想租房子，记录了下了那里的日常生活。
回辉村，就是回辉人，最大的一个村
回辉是原来古占婆国人，大约存在了1000多年，信奉伊斯兰教，占婆国被高棉灭后，有些逃到海南定居下来，那个时期大约是公元1700年前后，海南当地人便称他们为回辉人，回辉村的得名即来源于此。以前这里属于凤凰镇，现在是属于天涯区回辉社区，离机场很近，往南就是三亚湾，那里有穆斯林古墓群，大约有几公里范围。
来旅游的话，直接定位到清真东寺即可（回辉村有清真古寺，清真东寺，清真西北大寺，清真北大寺，其中以北大寺最为雄伟壮观），东寺就在凤凰路边上，南面，北面都是回辉村。回辉村在凤凰路北有一块与羊栏路为界，这边是回辉村清真寺，那边是羊栏村关帝庙。
编辑搜图到回辉清真东寺是中午了，在旁边吃的拌面，20元
编辑搜图凤凰路上最明显的清真东寺，左右都是回辉村
编辑搜图回辉路
编辑搜图宁夏土特产展销，正在装修
编辑搜图从村里进去，远远地看见清真北大寺的尖顶，简直不像村里的建筑
编辑搜图清真北大寺
编辑搜图清真北大寺，下午正在念邦克
编辑搜图回辉村的清真西北大寺，有些年月
编辑搜图清真寺的告示，以及每天礼拜的时间
编辑搜图回辉熏牛肉店
编辑搜图回辉的饭店
编辑搜图回辉村卖凤梨的妇女
编辑搜图回辉菜市场卖牛肉的妇女
编辑搜图一般妇女的装束，不论多热也这样
编辑搜图骑摩托的回辉村人
编辑搜图这边多是卖珍珠为主，回辉村人很会做生意
编辑搜图尤素福，穆斯林的先知，许多人以优素福来起名
编辑搜图回辉村的民族服装店
编辑搜图便利店
编辑搜图乘公交的学生
编辑搜图三亚湾的穆斯林墓地
回新村，小一些，比较集中也比较热闹，小吃很多
回新村的范围比较小，实则海南最早的占族人是居住于回新村，这里离海特别的近。日寇后来在这里修机场，将回新村的人赶到羊栏那边，形成了回辉村，抗日战争胜利后，一部分占族人又回流到现在的回新村，它的位置东起亿恒市场，西到南开清真寺。
回新村有两座清真寺，南开清真寺和清真南寺，清真南寺在村中间，但规模最大的是南开清真寺，如果来这里旅游，可以以此为标志。从回辉村过来大约需要半个小时。
编辑搜图在回新村的一顿饭，拉比尔炒米粉，16元
编辑搜图进入回新村，便看到了清真南寺，这是中心
编辑搜图清真南寺，疫情期间不能参观
编辑搜图回新村的巷子，很有生活气息
编辑搜图回新村的街巷子里，小吃特别多
编辑搜图回新村卖珍珠的店，实际上非常的多
编辑搜图回新村的巷子
编辑搜图回新村清真寺看经书的人
编辑搜图南开清真寺的礼拜殿
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图
编辑搜图回新村的农贸市场，一般都是妇女在经营，这是卖鱼干的铺子
编辑搜图回新村的下午的巷子，巷子里很多小吃店
编辑搜图回新村，出租房很多，有回族也有汉族，所以，街上比较热闹
编辑搜图戴头巾的与不戴头巾的。每年冬季许多北方人来这里租房养老
编辑搜图我在三亚住的时候，来这里买牛羊肉
编辑搜图这个是海南的传统，都嚼这个
编辑搜图
编辑搜图这里许多出租公寓，也有北方面食卖
编辑搜图出租公寓
编辑搜图街上的行人
编辑搜图回新街餐饮店，实际上卖的除了牛肉饺子，大多是夜市流行小吃
编辑搜图卖新疆羊肉串的，出租公寓的
编辑搜图卖民族服装的
编辑搜图或作太斯迷，意思是意以真主的尊名。这里卖民族服装
编辑搜图这里是卖盖头的，各种花式盖头都有，就是包脑袋的围巾
编辑搜图
编辑搜图新疆大盘鸡
编辑搜图卖串的，这家店转让，我问了一下
编辑搜图新疆炒米粉
编辑搜图特产杂货店
编辑搜图回新村便利店，也收发快递
编辑搜图外地来这里干丝绸的，在回民村挺好卖
编辑搜图远远的清真南寺
编辑搜图回新村的妇女
编辑搜图这里一个小清寺
编辑搜图回新路上有几家棺材店，我之前拍过藤桥镇，那里也有，三亚有些是可以土葬的
三亚湾穆斯林古墓群
实际上现在的回民村已经非常的世俗化了，回民自己盖的公寓大多租给了北方来过冬的人，清真寺里做礼拜的有一些，也没有一些，男人戴着小帽子，也有不戴的，各地的餐饮实际上都有。不过，这个要看家庭，比如我去看一个七层的公寓的出租房，还有院子，男主人说可以做饭，做什么都行，一室有阳台，1200元；而有一家饭店在转让，我问了一下，主人说，你是汉民吧？汉民不租。我说街的另一头就有租的，她笑着说，不一样的，有的人愿意，有的人不愿意。所以，来旅游的游客，以及来这里旅居养老的人，一定要遵守风俗习惯。相信我，来三亚旅游，椰风海影之间，有这样一处地方，既能品尝到西部美食，还能看到别具风格的三亚，这就是三亚回民村，回辉村与回新村。
查看全部
三亚回新与回辉双村影像纪实：珍珠市集、头巾妇女与海岛回族市井百态
摘要：
用纪实镜头定格三亚回辉与回新两个回民村落的日常生活画卷。记录穿梭于第一市场的回族妇女、经营珍珠与手工艺品的坚韧身影，以及热带村庄里静谧虔诚的宗教人文生态。
在第一市场周边有许多围着头巾妇女，嚼着海南人常吃的，卖手机和卖珍珠的。她们都来自三亚著名的两个回民村，回辉村和回新村。如果你要来这里旅游，那么在凤凰路街道两边，看到有珍珠玉石店，其间是新疆美食，远远地能看到清真寺的尖顶，无论多么热，都有包着头巾罩着袍子的妇女，骑着摩托，这里便是风格有点特别的三亚回民村了。我在那里几天，想租房子，记录了下了那里的日常生活。
回辉村，就是回辉人，最大的一个村
回辉是原来古占婆国人，大约存在了1000多年，信奉伊斯兰教，占婆国被高棉灭后，有些逃到海南定居下来，那个时期大约是公元1700年前后，海南当地人便称他们为回辉人，回辉村的得名即来源于此。以前这里属于凤凰镇，现在是属于天涯区回辉社区，离机场很近，往南就是三亚湾，那里有穆斯林古墓群，大约有几公里范围。
来旅游的话，直接定位到清真东寺即可（回辉村有清真古寺，清真东寺，清真西北大寺，清真北大寺，其中以北大寺最为雄伟壮观），东寺就在凤凰路边上，南面，北面都是回辉村。回辉村在凤凰路北有一块与羊栏路为界，这边是回辉村清真寺，那边是羊栏村关帝庙。
编辑搜图到回辉清真东寺是中午了，在旁边吃的拌面，20元
编辑搜图凤凰路上最明显的清真东寺，左右都是回辉村
编辑搜图回辉路
编辑搜图宁夏土特产展销，正在装修
编辑搜图从村里进去，远远地看见清真北大寺的尖顶，简直不像村里的建筑
编辑搜图清真北大寺
编辑搜图清真北大寺，下午正在念邦克
编辑搜图回辉村的清真西北大寺，有些年月
编辑搜图清真寺的告示，以及每天礼拜的时间
编辑搜图回辉熏牛肉店
编辑搜图回辉的饭店
编辑搜图回辉村卖凤梨的妇女
编辑搜图回辉菜市场卖牛肉的妇女
编辑搜图一般妇女的装束，不论多热也这样
编辑搜图骑摩托的回辉村人
编辑搜图这边多是卖珍珠为主，回辉村人很会做生意
编辑搜图尤素福，穆斯林的先知，许多人以优素福来起名
编辑搜图回辉村的民族服装店
编辑搜图便利店
编辑搜图乘公交的学生
编辑搜图三亚湾的穆斯林墓地
回新村，小一些，比较集中也比较热闹，小吃很多
回新村的范围比较小，实则海南最早的占族人是居住于回新村，这里离海特别的近。日寇后来在这里修机场，将回新村的人赶到羊栏那边，形成了回辉村，抗日战争胜利后，一部分占族人又回流到现在的回新村，它的位置东起亿恒市场，西到南开清真寺。
回新村有两座清真寺，南开清真寺和清真南寺，清真南寺在村中间，但规模最大的是南开清真寺，如果来这里旅游，可以以此为标志。从回辉村过来大约需要半个小时。
编辑搜图在回新村的一顿饭，拉比尔炒米粉，16元
编辑搜图进入回新村，便看到了清真南寺，这是中心
编辑搜图清真南寺，疫情期间不能参观
编辑搜图回新村的巷子，很有生活气息
编辑搜图回新村的街巷子里，小吃特别多
编辑搜图回新村卖珍珠的店，实际上非常的多
编辑搜图回新村的巷子
编辑搜图回新村清真寺看经书的人
编辑搜图南开清真寺的礼拜殿
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图
编辑搜图回新村的农贸市场，一般都是妇女在经营，这是卖鱼干的铺子
编辑搜图回新村的下午的巷子，巷子里很多小吃店
编辑搜图回新村，出租房很多，有回族也有汉族，所以，街上比较热闹
编辑搜图戴头巾的与不戴头巾的。每年冬季许多北方人来这里租房养老
编辑搜图我在三亚住的时候，来这里买牛羊肉
编辑搜图这个是海南的传统，都嚼这个
编辑搜图
编辑搜图这里许多出租公寓，也有北方面食卖
编辑搜图出租公寓
编辑搜图街上的行人
编辑搜图回新街餐饮店，实际上卖的除了牛肉饺子，大多是夜市流行小吃
编辑搜图卖新疆羊肉串的，出租公寓的
编辑搜图卖民族服装的
编辑搜图或作太斯迷，意思是意以真主的尊名。这里卖民族服装
编辑搜图这里是卖盖头的，各种花式盖头都有，就是包脑袋的围巾
编辑搜图
编辑搜图新疆大盘鸡
编辑搜图卖串的，这家店转让，我问了一下
编辑搜图新疆炒米粉
编辑搜图特产杂货店
编辑搜图回新村便利店，也收发快递
编辑搜图外地来这里干丝绸的，在回民村挺好卖
编辑搜图远远的清真南寺
编辑搜图回新村的妇女
编辑搜图这里一个小清寺
编辑搜图回新路上有几家棺材店，我之前拍过藤桥镇，那里也有，三亚有些是可以土葬的
三亚湾穆斯林古墓群
实际上现在的回民村已经非常的世俗化了，回民自己盖的公寓大多租给了北方来过冬的人，清真寺里做礼拜的有一些，也没有一些，男人戴着小帽子，也有不戴的，各地的餐饮实际上都有。不过，这个要看家庭，比如我去看一个七层的公寓的出租房，还有院子，男主人说可以做饭，做什么都行，一室有阳台，1200元；而有一家饭店在转让，我问了一下，主人说，你是汉民吧？汉民不租。我说街的另一头就有租的，她笑着说，不一样的，有的人愿意，有的人不愿意。所以，来旅游的游客，以及来这里旅居养老的人，一定要遵守风俗习惯。相信我，来三亚旅游，椰风海影之间，有这样一处地方，既能品尝到西部美食，还能看到别具风格的三亚，这就是三亚回民村，回辉村与回新村。
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三亚回新与回辉双村影像纪实：珍珠市集、头巾妇女与海岛回族市井百态
摘要：
用纪实镜头定格三亚回辉与回新两个回民村落的日常生活画卷。记录穿梭于第一市场的回族妇女、经营珍珠与手工艺品的坚韧身影，以及热带村庄里静谧虔诚的宗教人文生态。
在第一市场周边有许多围着头巾妇女，嚼着海南人常吃的，卖手机和卖珍珠的。她们都来自三亚著名的两个回民村，回辉村和回新村。如果你要来这里旅游，那么在凤凰路街道两边，看到有珍珠玉石店，其间是新疆美食，远远地能看到清真寺的尖顶，无论多么热，都有包着头巾罩着袍子的妇女，骑着摩托，这里便是风格有点特别的三亚回民村了。我在那里几天，想租房子，记录了下了那里的日常生活。
回辉村，就是回辉人，最大的一个村
回辉是原来古占婆国人，大约存在了1000多年，信奉伊斯兰教，占婆国被高棉灭后，有些逃到海南定居下来，那个时期大约是公元1700年前后，海南当地人便称他们为回辉人，回辉村的得名即来源于此。以前这里属于凤凰镇，现在是属于天涯区回辉社区，离机场很近，往南就是三亚湾，那里有穆斯林古墓群，大约有几公里范围。
来旅游的话，直接定位到清真东寺即可（回辉村有清真古寺，清真东寺，清真西北大寺，清真北大寺，其中以北大寺最为雄伟壮观），东寺就在凤凰路边上，南面，北面都是回辉村。回辉村在凤凰路北有一块与羊栏路为界，这边是回辉村清真寺，那边是羊栏村关帝庙。
编辑搜图到回辉清真东寺是中午了，在旁边吃的拌面，20元
编辑搜图凤凰路上最明显的清真东寺，左右都是回辉村
编辑搜图回辉路
编辑搜图宁夏土特产展销，正在装修
编辑搜图从村里进去，远远地看见清真北大寺的尖顶，简直不像村里的建筑
编辑搜图清真北大寺
编辑搜图清真北大寺，下午正在念邦克
编辑搜图回辉村的清真西北大寺，有些年月
编辑搜图清真寺的告示，以及每天礼拜的时间
编辑搜图回辉熏牛肉店
编辑搜图回辉的饭店
编辑搜图回辉村卖凤梨的妇女
编辑搜图回辉菜市场卖牛肉的妇女
编辑搜图一般妇女的装束，不论多热也这样
编辑搜图骑摩托的回辉村人
编辑搜图这边多是卖珍珠为主，回辉村人很会做生意
编辑搜图尤素福，穆斯林的先知，许多人以优素福来起名
编辑搜图回辉村的民族服装店
编辑搜图便利店
编辑搜图乘公交的学生
编辑搜图三亚湾的穆斯林墓地
回新村，小一些，比较集中也比较热闹，小吃很多
回新村的范围比较小，实则海南最早的占族人是居住于回新村，这里离海特别的近。日寇后来在这里修机场，将回新村的人赶到羊栏那边，形成了回辉村，抗日战争胜利后，一部分占族人又回流到现在的回新村，它的位置东起亿恒市场，西到南开清真寺。
回新村有两座清真寺，南开清真寺和清真南寺，清真南寺在村中间，但规模最大的是南开清真寺，如果来这里旅游，可以以此为标志。从回辉村过来大约需要半个小时。
编辑搜图在回新村的一顿饭，拉比尔炒米粉，16元
编辑搜图进入回新村，便看到了清真南寺，这是中心
编辑搜图清真南寺，疫情期间不能参观
编辑搜图回新村的巷子，很有生活气息
编辑搜图回新村的街巷子里，小吃特别多
编辑搜图回新村卖珍珠的店，实际上非常的多
编辑搜图回新村的巷子
编辑搜图回新村清真寺看经书的人
编辑搜图南开清真寺的礼拜殿
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图
编辑搜图回新村的农贸市场，一般都是妇女在经营，这是卖鱼干的铺子
编辑搜图回新村的下午的巷子，巷子里很多小吃店
编辑搜图回新村，出租房很多，有回族也有汉族，所以，街上比较热闹
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编辑搜图
编辑搜图这里许多出租公寓，也有北方面食卖
编辑搜图出租公寓
编辑搜图街上的行人
编辑搜图回新街餐饮店，实际上卖的除了牛肉饺子，大多是夜市流行小吃
编辑搜图卖新疆羊肉串的，出租公寓的
编辑搜图卖民族服装的
编辑搜图或作太斯迷，意思是意以真主的尊名。这里卖民族服装
编辑搜图这里是卖盖头的，各种花式盖头都有，就是包脑袋的围巾
编辑搜图
编辑搜图新疆大盘鸡
编辑搜图卖串的，这家店转让，我问了一下
编辑搜图新疆炒米粉
编辑搜图特产杂货店
编辑搜图回新村便利店，也收发快递
编辑搜图外地来这里干丝绸的，在回民村挺好卖
编辑搜图远远的清真南寺
编辑搜图回新村的妇女
编辑搜图这里一个小清寺
编辑搜图回新路上有几家棺材店，我之前拍过藤桥镇，那里也有，三亚有些是可以土葬的
三亚湾穆斯林古墓群
实际上现在的回民村已经非常的世俗化了，回民自己盖的公寓大多租给了北方来过冬的人，清真寺里做礼拜的有一些，也没有一些，男人戴着小帽子，也有不戴的，各地的餐饮实际上都有。不过，这个要看家庭，比如我去看一个七层的公寓的出租房，还有院子，男主人说可以做饭，做什么都行，一室有阳台，1200元；而有一家饭店在转让，我问了一下，主人说，你是汉民吧？汉民不租。我说街的另一头就有租的，她笑着说，不一样的，有的人愿意，有的人不愿意。所以，来旅游的游客，以及来这里旅居养老的人，一定要遵守风俗习惯。相信我，来三亚旅游，椰风海影之间，有这样一处地方，既能品尝到西部美食，还能看到别具风格的三亚，这就是三亚回民村，回辉村与回新村。
三亚回新与回辉双村影像纪实：珍珠市集、头巾妇女与海岛回族市井百态
摘要：
用纪实镜头定格三亚回辉与回新两个回民村落的日常生活画卷。记录穿梭于第一市场的回族妇女、经营珍珠与手工艺品的坚韧身影，以及热带村庄里静谧虔诚的宗教人文生态。
在第一市场周边有许多围着头巾妇女，嚼着海南人常吃的，卖手机和卖珍珠的。她们都来自三亚著名的两个回民村，回辉村和回新村。如果你要来这里旅游，那么在凤凰路街道两边，看到有珍珠玉石店，其间是新疆美食，远远地能看到清真寺的尖顶，无论多么热，都有包着头巾罩着袍子的妇女，骑着摩托，这里便是风格有点特别的三亚回民村了。我在那里几天，想租房子，记录了下了那里的日常生活。
回辉村，就是回辉人，最大的一个村
回辉是原来古占婆国人，大约存在了1000多年，信奉伊斯兰教，占婆国被高棉灭后，有些逃到海南定居下来，那个时期大约是公元1700年前后，海南当地人便称他们为回辉人，回辉村的得名即来源于此。以前这里属于凤凰镇，现在是属于天涯区回辉社区，离机场很近，往南就是三亚湾，那里有穆斯林古墓群，大约有几公里范围。
来旅游的话，直接定位到清真东寺即可（回辉村有清真古寺，清真东寺，清真西北大寺，清真北大寺，其中以北大寺最为雄伟壮观），东寺就在凤凰路边上，南面，北面都是回辉村。回辉村在凤凰路北有一块与羊栏路为界，这边是回辉村清真寺，那边是羊栏村关帝庙。
编辑搜图到回辉清真东寺是中午了，在旁边吃的拌面，20元
编辑搜图凤凰路上最明显的清真东寺，左右都是回辉村
编辑搜图回辉路
编辑搜图宁夏土特产展销，正在装修
编辑搜图从村里进去，远远地看见清真北大寺的尖顶，简直不像村里的建筑
编辑搜图清真北大寺
编辑搜图清真北大寺，下午正在念邦克
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编辑搜图清真寺的告示，以及每天礼拜的时间
编辑搜图回辉熏牛肉店
编辑搜图回辉的饭店
编辑搜图回辉村卖凤梨的妇女
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编辑搜图一般妇女的装束，不论多热也这样
编辑搜图骑摩托的回辉村人
编辑搜图这边多是卖珍珠为主，回辉村人很会做生意
编辑搜图尤素福，穆斯林的先知，许多人以优素福来起名
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编辑搜图便利店
编辑搜图乘公交的学生
编辑搜图三亚湾的穆斯林墓地
回新村，小一些，比较集中也比较热闹，小吃很多
回新村的范围比较小，实则海南最早的占族人是居住于回新村，这里离海特别的近。日寇后来在这里修机场，将回新村的人赶到羊栏那边，形成了回辉村，抗日战争胜利后，一部分占族人又回流到现在的回新村，它的位置东起亿恒市场，西到南开清真寺。
回新村有两座清真寺，南开清真寺和清真南寺，清真南寺在村中间，但规模最大的是南开清真寺，如果来这里旅游，可以以此为标志。从回辉村过来大约需要半个小时。
编辑搜图在回新村的一顿饭，拉比尔炒米粉，16元
编辑搜图进入回新村，便看到了清真南寺，这是中心
编辑搜图清真南寺，疫情期间不能参观
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编辑搜图回新村的街巷子里，小吃特别多
编辑搜图回新村卖珍珠的店，实际上非常的多
编辑搜图回新村的巷子
编辑搜图回新村清真寺看经书的人
编辑搜图南开清真寺的礼拜殿
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图
编辑搜图回新村的农贸市场，一般都是妇女在经营，这是卖鱼干的铺子
编辑搜图回新村的下午的巷子，巷子里很多小吃店
编辑搜图回新村，出租房很多，有回族也有汉族，所以，街上比较热闹
编辑搜图戴头巾的与不戴头巾的。每年冬季许多北方人来这里租房养老
编辑搜图我在三亚住的时候，来这里买牛羊肉
编辑搜图这个是海南的传统，都嚼这个
编辑搜图
编辑搜图这里许多出租公寓，也有北方面食卖
编辑搜图出租公寓
编辑搜图街上的行人
编辑搜图回新街餐饮店，实际上卖的除了牛肉饺子，大多是夜市流行小吃
编辑搜图卖新疆羊肉串的，出租公寓的
编辑搜图卖民族服装的
编辑搜图或作太斯迷，意思是意以真主的尊名。这里卖民族服装
编辑搜图这里是卖盖头的，各种花式盖头都有，就是包脑袋的围巾
编辑搜图
编辑搜图新疆大盘鸡
编辑搜图卖串的，这家店转让，我问了一下
编辑搜图新疆炒米粉
编辑搜图特产杂货店
编辑搜图回新村便利店，也收发快递
编辑搜图外地来这里干丝绸的，在回民村挺好卖
编辑搜图远远的清真南寺
编辑搜图回新村的妇女
编辑搜图这里一个小清寺
编辑搜图回新路上有几家棺材店，我之前拍过藤桥镇，那里也有，三亚有些是可以土葬的
三亚湾穆斯林古墓群
实际上现在的回民村已经非常的世俗化了，回民自己盖的公寓大多租给了北方来过冬的人，清真寺里做礼拜的有一些，也没有一些，男人戴着小帽子，也有不戴的，各地的餐饮实际上都有。不过，这个要看家庭，比如我去看一个七层的公寓的出租房，还有院子，男主人说可以做饭，做什么都行，一室有阳台，1200元；而有一家饭店在转让，我问了一下，主人说，你是汉民吧？汉民不租。我说街的另一头就有租的，她笑着说，不一样的，有的人愿意，有的人不愿意。所以，来旅游的游客，以及来这里旅居养老的人，一定要遵守风俗习惯。相信我，来三亚旅游，椰风海影之间，有这样一处地方，既能品尝到西部美食，还能看到别具风格的三亚，这就是三亚回民村，回辉村与回新村。
三亚天涯区回辉清真美食巡礼：从清晨牛肉粉到深夜烤羊排的一日五餐全攻略
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 13 次浏览 • 4 天前
网络转帖
三亚天涯区回辉清真美食巡礼：从清晨牛肉粉到深夜烤羊排的一日五餐全攻略
摘要：
跟随当地向导深入三亚天涯区回辉村的大街小巷，开启沉浸式清真美食寻味之旅。实地打卡本地特色酸鱼汤、清真牛肉米粉、香浓热带椰奶甜品与夜市炭火烤肉，领略海岛清真饕餮风味。
2026
国庆节
宝~
听说你又馋天涯的回族美食了？
哈书记的小电驴又发车咯~
「回辉社区美食攻略第③期」
5家店带你从早吃到晚！
国庆来三亚，别只冲海边
天涯的烟火气也很上头啊~~~
（视频速看版↑ 图文解说版↓）
“ 海螺汤鱼肉粉 ”
回辉的早晨是被这碗粉叫醒的
01
回辉的一天，从一碗热乎的海螺汤鱼肉粉开始。立贞姐家这碗粉做了40年，野生海螺吊汤，只取大海本真的那口鲜，十分的清甜；海鲢鱼手工打成的鱼肉，加秘制酱料炒香；配上软糯的手工粉，清晨一碗下肚，胃先醒了~
「立贞抱罗粉」
营业时间：07:30-17:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路与回辉路交叉口
“ 回族鲜鱼汤 ”
本地人宴请、办席都爱来这儿
02
午饭就来华里德饭店，会会这锅回族酸鱼汤。酸杨桃+西红柿，酸得清亮不冲；鲜鱼现杀现煮，蛋白化进汤里，把酸味托得温润。喝口汤，再吃口鱼，酸鲜开胃~
「华里德饭店」
营业时间：10:00-21:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉小学对面
“ 锅酱油小吃 ”
秘制万能蘸酱，万物皆可蘸！
03
下午三四点，跟哈书记钻进这家不是本地人根本摸不到门的小店~ 它家秘制万能蘸酱，蘸什么都对味！蒜头油、酸豆汁、黄灯笼等多种配料制成，咸香里带回甘，重口宝子可学书记加勺海南虾酱，更地道！书记说，吃这个得席地而蹲才够香，蘸粿条、生芒果、嫩酸豆、西红柿、黄瓜、皮蛋……越吃越馋~
「包子热便利店」
营业时间：08:00-18:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路
“ 秘制炸羊排 ”
街灯一亮，晚饭就交给虎爸啦！
04
香滋滋的招牌秘制炸羊排，外焦里嫩，一定要配洋葱吃，洋葱的清甜撞上羊排的肉香，哈书记认可的美味！脆皮鸡火锅也不错哦。吃完在热城广场溜达或者闲坐听听歌，宵夜接着来~
「清真虎爸私房菜」
营业时间：15:00-23:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
“ 牛骨汤麻辣烫 ”
回辉美食最暖的收尾~
05
要说回辉夜晚烟火气浓、又带点热闹繁华的地儿，那还得是热城广场。音乐、烧烤、咖啡都有，宵夜就交给想你麻辣烫！头回见拿这么多大牛骨熬的麻辣烫锅底，太香啦。牛骨麻辣烫配上麻辣蘸酱，又鲜又爽辣；喜欢重口的，还有辣汤底，也很够味~
「想你麻辣烫」
营业时间：19:00-次日01:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
宝~这个国庆来三亚玩
别错过回辉美食哦
感受三亚天涯不一样的烟火气
涯涯在回辉等你，带上1TB的胃！
查看全部
三亚天涯区回辉清真美食巡礼：从清晨牛肉粉到深夜烤羊排的一日五餐全攻略
摘要：
跟随当地向导深入三亚天涯区回辉村的大街小巷，开启沉浸式清真美食寻味之旅。实地打卡本地特色酸鱼汤、清真牛肉米粉、香浓热带椰奶甜品与夜市炭火烤肉，领略海岛清真饕餮风味。
2026
国庆节
宝~
听说你又馋天涯的回族美食了？
哈书记的小电驴又发车咯~
「回辉社区美食攻略第③期」
5家店带你从早吃到晚！
国庆来三亚，别只冲海边
天涯的烟火气也很上头啊~~~
（视频速看版↑ 图文解说版↓）
“ 海螺汤鱼肉粉 ”
回辉的早晨是被这碗粉叫醒的
01
回辉的一天，从一碗热乎的海螺汤鱼肉粉开始。立贞姐家这碗粉做了40年，野生海螺吊汤，只取大海本真的那口鲜，十分的清甜；海鲢鱼手工打成的鱼肉，加秘制酱料炒香；配上软糯的手工粉，清晨一碗下肚，胃先醒了~
「立贞抱罗粉」
营业时间：07:30-17:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路与回辉路交叉口
“ 回族鲜鱼汤 ”
本地人宴请、办席都爱来这儿
02
午饭就来华里德饭店，会会这锅回族酸鱼汤。酸杨桃+西红柿，酸得清亮不冲；鲜鱼现杀现煮，蛋白化进汤里，把酸味托得温润。喝口汤，再吃口鱼，酸鲜开胃~
「华里德饭店」
营业时间：10:00-21:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉小学对面
“ 锅酱油小吃 ”
秘制万能蘸酱，万物皆可蘸！
03
下午三四点，跟哈书记钻进这家不是本地人根本摸不到门的小店~ 它家秘制万能蘸酱，蘸什么都对味！蒜头油、酸豆汁、黄灯笼等多种配料制成，咸香里带回甘，重口宝子可学书记加勺海南虾酱，更地道！书记说，吃这个得席地而蹲才够香，蘸粿条、生芒果、嫩酸豆、西红柿、黄瓜、皮蛋……越吃越馋~
「包子热便利店」
营业时间：08:00-18:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路
“ 秘制炸羊排 ”
街灯一亮，晚饭就交给虎爸啦！
04
香滋滋的招牌秘制炸羊排，外焦里嫩，一定要配洋葱吃，洋葱的清甜撞上羊排的肉香，哈书记认可的美味！脆皮鸡火锅也不错哦。吃完在热城广场溜达或者闲坐听听歌，宵夜接着来~
「清真虎爸私房菜」
营业时间：15:00-23:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
“ 牛骨汤麻辣烫 ”
回辉美食最暖的收尾~
05
要说回辉夜晚烟火气浓、又带点热闹繁华的地儿，那还得是热城广场。音乐、烧烤、咖啡都有，宵夜就交给想你麻辣烫！头回见拿这么多大牛骨熬的麻辣烫锅底，太香啦。牛骨麻辣烫配上麻辣蘸酱，又鲜又爽辣；喜欢重口的，还有辣汤底，也很够味~
「想你麻辣烫」
营业时间：19:00-次日01:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
宝~这个国庆来三亚玩
别错过回辉美食哦
感受三亚天涯不一样的烟火气
涯涯在回辉等你，带上1TB的胃！
查看全部
网络转帖
三亚天涯区回辉清真美食巡礼：从清晨牛肉粉到深夜烤羊排的一日五餐全攻略
摘要：
跟随当地向导深入三亚天涯区回辉村的大街小巷，开启沉浸式清真美食寻味之旅。实地打卡本地特色酸鱼汤、清真牛肉米粉、香浓热带椰奶甜品与夜市炭火烤肉，领略海岛清真饕餮风味。
2026
国庆节
宝~
听说你又馋天涯的回族美食了？
哈书记的小电驴又发车咯~
「回辉社区美食攻略第③期」
5家店带你从早吃到晚！
国庆来三亚，别只冲海边
天涯的烟火气也很上头啊~~~
（视频速看版↑ 图文解说版↓）
回辉的早晨是被这碗粉叫醒的
01
回辉的一天，从一碗热乎的海螺汤鱼肉粉开始。立贞姐家这碗粉做了40年，野生海螺吊汤，只取大海本真的那口鲜，十分的清甜；海鲢鱼手工打成的鱼肉，加秘制酱料炒香；配上软糯的手工粉，清晨一碗下肚，胃先醒了~
「立贞抱罗粉」
营业时间：07:30-17:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路与回辉路交叉口
本地人宴请、办席都爱来这儿
02
午饭就来华里德饭店，会会这锅回族酸鱼汤。酸杨桃+西红柿，酸得清亮不冲；鲜鱼现杀现煮，蛋白化进汤里，把酸味托得温润。喝口汤，再吃口鱼，酸鲜开胃~
「华里德饭店」
营业时间：10:00-21:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉小学对面
秘制万能蘸酱，万物皆可蘸！
03
下午三四点，跟哈书记钻进这家不是本地人根本摸不到门的小店~ 它家秘制万能蘸酱，蘸什么都对味！蒜头油、酸豆汁、黄灯笼等多种配料制成，咸香里带回甘，重口宝子可学书记加勺海南虾酱，更地道！书记说，吃这个得席地而蹲才够香，蘸粿条、生芒果、嫩酸豆、西红柿、黄瓜、皮蛋……越吃越馋~
「包子热便利店」
营业时间：08:00-18:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路
街灯一亮，晚饭就交给虎爸啦！
04
香滋滋的招牌秘制炸羊排，外焦里嫩，一定要配洋葱吃，洋葱的清甜撞上羊排的肉香，哈书记认可的美味！脆皮鸡火锅也不错哦。吃完在热城广场溜达或者闲坐听听歌，宵夜接着来~
「清真虎爸私房菜」
营业时间：15:00-23:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
回辉美食最暖的收尾~
05
要说回辉夜晚烟火气浓、又带点热闹繁华的地儿，那还得是热城广场。音乐、烧烤、咖啡都有，宵夜就交给想你麻辣烫！头回见拿这么多大牛骨熬的麻辣烫锅底，太香啦。牛骨麻辣烫配上麻辣蘸酱，又鲜又爽辣；喜欢重口的，还有辣汤底，也很够味~
「想你麻辣烫」
营业时间：19:00-次日01:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
宝~这个国庆来三亚玩
别错过回辉美食哦
感受三亚天涯不一样的烟火气
涯涯在回辉等你，带上1TB的胃！
三亚天涯区回辉清真美食巡礼：从清晨牛肉粉到深夜烤羊排的一日五餐全攻略
摘要：
跟随当地向导深入三亚天涯区回辉村的大街小巷，开启沉浸式清真美食寻味之旅。实地打卡本地特色酸鱼汤、清真牛肉米粉、香浓热带椰奶甜品与夜市炭火烤肉，领略海岛清真饕餮风味。
2026
国庆节
宝~
听说你又馋天涯的回族美食了？
哈书记的小电驴又发车咯~
「回辉社区美食攻略第③期」
5家店带你从早吃到晚！
国庆来三亚，别只冲海边
天涯的烟火气也很上头啊~~~
（视频速看版↑ 图文解说版↓）
“ 海螺汤鱼肉粉 ”
回辉的早晨是被这碗粉叫醒的
01
回辉的一天，从一碗热乎的海螺汤鱼肉粉开始。立贞姐家这碗粉做了40年，野生海螺吊汤，只取大海本真的那口鲜，十分的清甜；海鲢鱼手工打成的鱼肉，加秘制酱料炒香；配上软糯的手工粉，清晨一碗下肚，胃先醒了~
「立贞抱罗粉」
营业时间：07:30-17:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路与回辉路交叉口
“ 回族鲜鱼汤 ”
本地人宴请、办席都爱来这儿
02
午饭就来华里德饭店，会会这锅回族酸鱼汤。酸杨桃+西红柿，酸得清亮不冲；鲜鱼现杀现煮，蛋白化进汤里，把酸味托得温润。喝口汤，再吃口鱼，酸鲜开胃~
「华里德饭店」
营业时间：10:00-21:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉小学对面
“ 锅酱油小吃 ”
秘制万能蘸酱，万物皆可蘸！
03
下午三四点，跟哈书记钻进这家不是本地人根本摸不到门的小店~ 它家秘制万能蘸酱，蘸什么都对味！蒜头油、酸豆汁、黄灯笼等多种配料制成，咸香里带回甘，重口宝子可学书记加勺海南虾酱，更地道！书记说，吃这个得席地而蹲才够香，蘸粿条、生芒果、嫩酸豆、西红柿、黄瓜、皮蛋……越吃越馋~
「包子热便利店」
营业时间：08:00-18:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路
“ 秘制炸羊排 ”
街灯一亮，晚饭就交给虎爸啦！
04
香滋滋的招牌秘制炸羊排，外焦里嫩，一定要配洋葱吃，洋葱的清甜撞上羊排的肉香，哈书记认可的美味！脆皮鸡火锅也不错哦。吃完在热城广场溜达或者闲坐听听歌，宵夜接着来~
「清真虎爸私房菜」
营业时间：15:00-23:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
“ 牛骨汤麻辣烫 ”
回辉美食最暖的收尾~
05
要说回辉夜晚烟火气浓、又带点热闹繁华的地儿，那还得是热城广场。音乐、烧烤、咖啡都有，宵夜就交给想你麻辣烫！头回见拿这么多大牛骨熬的麻辣烫锅底，太香啦。牛骨麻辣烫配上麻辣蘸酱，又鲜又爽辣；喜欢重口的，还有辣汤底，也很够味~
「想你麻辣烫」
营业时间：19:00-次日01:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
宝~这个国庆来三亚玩
别错过回辉美食哦
感受三亚天涯不一样的烟火气
涯涯在回辉等你，带上1TB的胃！
三亚回新与回辉村名变迁考：从古番村到天涯穆斯林村落的地名演进史
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 14 次浏览 • 4 天前
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三亚回新与回辉村名变迁考：从古番村到天涯穆斯林村落的地名演进史
摘要：
系统梳理三亚回新村、回辉村数百年村名历史演变。从宋元文献中的“番村”、明清时期的地名更迭到现代行政区划确立，钩沉出一段沉淀在热带地名里的回族跨海生存与开拓记忆。
在三亚市西南郊的天涯区凤凰片区（原凤凰镇），有着回新、回辉两大回族聚居地，其村名沿革承载着厚重的历史底蕴与民族发展脉络。从日军侵琼引发的被迫迁徙，到解放后行政区划的数次调整，每一次村名的更迭，都是时代变迁的印记，更镌刻着三亚回族在这片土地上坚守、迁徙、繁衍的壮阔历程。
“海南回族起源于唐代丝绸之路，后因种种原因大多迁移至三亚村东邻，称之为“番村”。这一社区大约形成于明末清初，具体是在1617—1655年之间。据《崖州志》,该村居民俗称“番民”，“…宋元间因乱，挈家泛舟而来，散泊海岸，谓之番邦、番浦，后聚所三亚里番村。”明万历年间番民被编户入籍,番村也独立建制为“所三亚里”。从事渔业的番民与“疍户”同“采鱼纳课”。《崖州志》康熙、乾隆、光绪三版本所载,均有崖州东界四里:正三亚里、所三亚里、椰根里、临川里——“正三亚里”,即原本正常编制的三亚里;“所三亚里”则是从原三亚里析出的番村,直属河泊所管辖,乃特别编制。河泊所始设于元代,为掌管渔税的官署。
日军侵琼改写村名起点
01
1939年2月14日侵华日军从三亚港登陆,侵占琼南。1940年日军为了修建军用机场，强拆三亚街，逼迫村民迁离，其中包括所三亚里。所三亚里大部分村民迁至如今回辉社区的所在地（当时称为“羊栏”)后取名为“新村”，有一小部分村民不愿离开，留在附近居住，将之称为“旧村”，“所三亚里”这个地名也随之消失。
行政区划调整下的 “村名混战”
02
1945年
日军投降撤离海南，“新村”部分居民迁回“旧村”，“番村”改称“回族村”；
1950年解放后
“回族村”（新村与旧村）被划入行政区，统称为“回乡初级社”，属回栏乡管辖；
1955年
县属各区名称该套地名，回乡初级社改为回辉乡高级社，属羊栏区管辖（后改成羊栏镇➡️凤凰镇）；
1958年
废区乡成立人民公社，回辉大队成立（原回辉乡高级社），属鱼雷公社管辖；
1962年
「四固定」后，定为回辉大队管辖；
1979年
从回辉大队分立回新大队，即回新村，回辉大队即回辉村；
1983年
人民公社建制取消，回辉大队改为回辉乡人民政府，回新大队改为回新乡人民政府；
1989年初
两大队分别变更为回辉村村民委员会与回新村村民委员会；
2013年
均优化为社区；
2015年
三亚市撤镇设区，“回辉社区居民委员会”与“回新社区居民委员会也由原凤凰镇管辖变更为天涯区管辖至今。
村民记忆里的“新”与“旧”
03
沿着历史名称的嬗变，由先前“番民”聚集地的“番村”，再到现在更名为回新和回辉社区，但当地居民仍保留着老一辈的称呼习惯。三亚回族依旧会将回辉社区称之为“羊栏”(rún,lán)，回新社区仍被称作“番村”(huān，sūi)，而社区居委会在方言里与“乡”同音。这些地名的更迭，既是三亚回族聚居区地理空间变迁的见证，也是当地民族文化与生活习惯的鲜活载体。
回新社区·旧貌
回辉文明市场路口·旧貌
回辉文明市场路口·新貌
2010年
回辉文明市场红绿灯·旧貌
2026年
回辉文明市场红绿灯·新貌
回族儿女与海南共赴新篇
04
从“所三亚里”的迁徙沧桑，到如今回新、回辉社区的烟火繁盛，三亚回族始终与这片土地同呼吸、共成长。如今，海南自贸港全岛封关运作的东风，为这片民族聚居地注入了全新活力。让“回新”“回辉”的名字，不仅承载着民族记忆，更成为自贸港里各民族携手奔向幸福未来的生动注脚。
查看全部
三亚回新与回辉村名变迁考：从古番村到天涯穆斯林村落的地名演进史
摘要：
系统梳理三亚回新村、回辉村数百年村名历史演变。从宋元文献中的“番村”、明清时期的地名更迭到现代行政区划确立，钩沉出一段沉淀在热带地名里的回族跨海生存与开拓记忆。
在三亚市西南郊的天涯区凤凰片区（原凤凰镇），有着回新、回辉两大回族聚居地，其村名沿革承载着厚重的历史底蕴与民族发展脉络。从日军侵琼引发的被迫迁徙，到解放后行政区划的数次调整，每一次村名的更迭，都是时代变迁的印记，更镌刻着三亚回族在这片土地上坚守、迁徙、繁衍的壮阔历程。
“海南回族起源于唐代丝绸之路，后因种种原因大多迁移至三亚村东邻，称之为“番村”。这一社区大约形成于明末清初，具体是在1617—1655年之间。据《崖州志》,该村居民俗称“番民”，“…宋元间因乱，挈家泛舟而来，散泊海岸，谓之番邦、番浦，后聚所三亚里番村。”明万历年间番民被编户入籍,番村也独立建制为“所三亚里”。从事渔业的番民与“疍户”同“采鱼纳课”。《崖州志》康熙、乾隆、光绪三版本所载,均有崖州东界四里:正三亚里、所三亚里、椰根里、临川里——“正三亚里”,即原本正常编制的三亚里;“所三亚里”则是从原三亚里析出的番村,直属河泊所管辖,乃特别编制。河泊所始设于元代,为掌管渔税的官署。
日军侵琼改写村名起点
01
1939年2月14日侵华日军从三亚港登陆,侵占琼南。1940年日军为了修建军用机场，强拆三亚街，逼迫村民迁离，其中包括所三亚里。所三亚里大部分村民迁至如今回辉社区的所在地（当时称为“羊栏”)后取名为“新村”，有一小部分村民不愿离开，留在附近居住，将之称为“旧村”，“所三亚里”这个地名也随之消失。
行政区划调整下的 “村名混战”
02
1945年
日军投降撤离海南，“新村”部分居民迁回“旧村”，“番村”改称“回族村”；
1950年解放后
“回族村”（新村与旧村）被划入行政区，统称为“回乡初级社”，属回栏乡管辖；
1955年
县属各区名称该套地名，回乡初级社改为回辉乡高级社，属羊栏区管辖（后改成羊栏镇➡️凤凰镇）；
1958年
废区乡成立人民公社，回辉大队成立（原回辉乡高级社），属鱼雷公社管辖；
1962年
「四固定」后，定为回辉大队管辖；
1979年
从回辉大队分立回新大队，即回新村，回辉大队即回辉村；
1983年
人民公社建制取消，回辉大队改为回辉乡人民政府，回新大队改为回新乡人民政府；
1989年初
两大队分别变更为回辉村村民委员会与回新村村民委员会；
2013年
均优化为社区；
2015年
三亚市撤镇设区，“回辉社区居民委员会”与“回新社区居民委员会也由原凤凰镇管辖变更为天涯区管辖至今。
村民记忆里的“新”与“旧”
03
沿着历史名称的嬗变，由先前“番民”聚集地的“番村”，再到现在更名为回新和回辉社区，但当地居民仍保留着老一辈的称呼习惯。三亚回族依旧会将回辉社区称之为“羊栏”(rún,lán)，回新社区仍被称作“番村”(huān，sūi)，而社区居委会在方言里与“乡”同音。这些地名的更迭，既是三亚回族聚居区地理空间变迁的见证，也是当地民族文化与生活习惯的鲜活载体。
回新社区·旧貌
回辉文明市场路口·旧貌
回辉文明市场路口·新貌
2010年
回辉文明市场红绿灯·旧貌
2026年
回辉文明市场红绿灯·新貌
回族儿女与海南共赴新篇
04
从“所三亚里”的迁徙沧桑，到如今回新、回辉社区的烟火繁盛，三亚回族始终与这片土地同呼吸、共成长。如今，海南自贸港全岛封关运作的东风，为这片民族聚居地注入了全新活力。让“回新”“回辉”的名字，不仅承载着民族记忆，更成为自贸港里各民族携手奔向幸福未来的生动注脚。
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三亚回新与回辉村名变迁考：从古番村到天涯穆斯林村落的地名演进史
摘要：
系统梳理三亚回新村、回辉村数百年村名历史演变。从宋元文献中的“番村”、明清时期的地名更迭到现代行政区划确立，钩沉出一段沉淀在热带地名里的回族跨海生存与开拓记忆。
在三亚市西南郊的天涯区凤凰片区（原凤凰镇），有着回新、回辉两大回族聚居地，其村名沿革承载着厚重的历史底蕴与民族发展脉络。从日军侵琼引发的被迫迁徙，到解放后行政区划的数次调整，每一次村名的更迭，都是时代变迁的印记，更镌刻着三亚回族在这片土地上坚守、迁徙、繁衍的壮阔历程。
“海南回族起源于唐代丝绸之路，后因种种原因大多迁移至三亚村东邻，称之为“番村”。这一社区大约形成于明末清初，具体是在1617—1655年之间。据《崖州志》,该村居民俗称“番民”，“…宋元间因乱，挈家泛舟而来，散泊海岸，谓之番邦、番浦，后聚所三亚里番村。”明万历年间番民被编户入籍,番村也独立建制为“所三亚里”。从事渔业的番民与“疍户”同“采鱼纳课”。《崖州志》康熙、乾隆、光绪三版本所载,均有崖州东界四里:正三亚里、所三亚里、椰根里、临川里——“正三亚里”,即原本正常编制的三亚里;“所三亚里”则是从原三亚里析出的番村,直属河泊所管辖,乃特别编制。河泊所始设于元代,为掌管渔税的官署。
日军侵琼改写村名起点
01
1939年2月14日侵华日军从三亚港登陆,侵占琼南。1940年日军为了修建军用机场，强拆三亚街，逼迫村民迁离，其中包括所三亚里。所三亚里大部分村民迁至如今回辉社区的所在地（当时称为“羊栏”)后取名为“新村”，有一小部分村民不愿离开，留在附近居住，将之称为“旧村”，“所三亚里”这个地名也随之消失。
行政区划调整下的 “村名混战”
02
1945年
日军投降撤离海南，“新村”部分居民迁回“旧村”，“番村”改称“回族村”；
1950年解放后
“回族村”（新村与旧村）被划入行政区，统称为“回乡初级社”，属回栏乡管辖；
1955年
县属各区名称该套地名，回乡初级社改为回辉乡高级社，属羊栏区管辖（后改成羊栏镇➡️凤凰镇）；
1958年
废区乡成立人民公社，回辉大队成立（原回辉乡高级社），属鱼雷公社管辖；
1962年
「四固定」后，定为回辉大队管辖；
1979年
从回辉大队分立回新大队，即回新村，回辉大队即回辉村；
1983年
人民公社建制取消，回辉大队改为回辉乡人民政府，回新大队改为回新乡人民政府；
1989年初
两大队分别变更为回辉村村民委员会与回新村村民委员会；
2013年
均优化为社区；
2015年
三亚市撤镇设区，“回辉社区居民委员会”与“回新社区居民委员会也由原凤凰镇管辖变更为天涯区管辖至今。
村民记忆里的“新”与“旧”
03
沿着历史名称的嬗变，由先前“番民”聚集地的“番村”，再到现在更名为回新和回辉社区，但当地居民仍保留着老一辈的称呼习惯。三亚回族依旧会将回辉社区称之为“羊栏”(rún,lán)，回新社区仍被称作“番村”(huān，sūi)，而社区居委会在方言里与“乡”同音。这些地名的更迭，既是三亚回族聚居区地理空间变迁的见证，也是当地民族文化与生活习惯的鲜活载体。
回新社区·旧貌
回辉文明市场路口·旧貌
回辉文明市场路口·新貌
2010年
回辉文明市场红绿灯·旧貌
2026年
回辉文明市场红绿灯·新貌
回族儿女与海南共赴新篇
04
从“所三亚里”的迁徙沧桑，到如今回新、回辉社区的烟火繁盛，三亚回族始终与这片土地同呼吸、共成长。如今，海南自贸港全岛封关运作的东风，为这片民族聚居地注入了全新活力。让“回新”“回辉”的名字，不仅承载着民族记忆，更成为自贸港里各民族携手奔向幸福未来的生动注脚。
三亚回新与回辉村名变迁考：从古番村到天涯穆斯林村落的地名演进史
摘要：
系统梳理三亚回新村、回辉村数百年村名历史演变。从宋元文献中的“番村”、明清时期的地名更迭到现代行政区划确立，钩沉出一段沉淀在热带地名里的回族跨海生存与开拓记忆。
在三亚市西南郊的天涯区凤凰片区（原凤凰镇），有着回新、回辉两大回族聚居地，其村名沿革承载着厚重的历史底蕴与民族发展脉络。从日军侵琼引发的被迫迁徙，到解放后行政区划的数次调整，每一次村名的更迭，都是时代变迁的印记，更镌刻着三亚回族在这片土地上坚守、迁徙、繁衍的壮阔历程。
“海南回族起源于唐代丝绸之路，后因种种原因大多迁移至三亚村东邻，称之为“番村”。这一社区大约形成于明末清初，具体是在1617—1655年之间。据《崖州志》,该村居民俗称“番民”，“…宋元间因乱，挈家泛舟而来，散泊海岸，谓之番邦、番浦，后聚所三亚里番村。”明万历年间番民被编户入籍,番村也独立建制为“所三亚里”。从事渔业的番民与“疍户”同“采鱼纳课”。《崖州志》康熙、乾隆、光绪三版本所载,均有崖州东界四里:正三亚里、所三亚里、椰根里、临川里——“正三亚里”,即原本正常编制的三亚里;“所三亚里”则是从原三亚里析出的番村,直属河泊所管辖,乃特别编制。河泊所始设于元代,为掌管渔税的官署。
日军侵琼改写村名起点
01
1939年2月14日侵华日军从三亚港登陆,侵占琼南。1940年日军为了修建军用机场，强拆三亚街，逼迫村民迁离，其中包括所三亚里。所三亚里大部分村民迁至如今回辉社区的所在地（当时称为“羊栏”)后取名为“新村”，有一小部分村民不愿离开，留在附近居住，将之称为“旧村”，“所三亚里”这个地名也随之消失。
行政区划调整下的 “村名混战”
02
1945年
日军投降撤离海南，“新村”部分居民迁回“旧村”，“番村”改称“回族村”；
1950年解放后
“回族村”（新村与旧村）被划入行政区，统称为“回乡初级社”，属回栏乡管辖；
1955年
县属各区名称该套地名，回乡初级社改为回辉乡高级社，属羊栏区管辖（后改成羊栏镇➡️凤凰镇）；
1958年
废区乡成立人民公社，回辉大队成立（原回辉乡高级社），属鱼雷公社管辖；
1962年
「四固定」后，定为回辉大队管辖；
1979年
从回辉大队分立回新大队，即回新村，回辉大队即回辉村；
1983年
人民公社建制取消，回辉大队改为回辉乡人民政府，回新大队改为回新乡人民政府；
1989年初
两大队分别变更为回辉村村民委员会与回新村村民委员会；
2013年
均优化为社区；
2015年
三亚市撤镇设区，“回辉社区居民委员会”与“回新社区居民委员会也由原凤凰镇管辖变更为天涯区管辖至今。
村民记忆里的“新”与“旧”
03
沿着历史名称的嬗变，由先前“番民”聚集地的“番村”，再到现在更名为回新和回辉社区，但当地居民仍保留着老一辈的称呼习惯。三亚回族依旧会将回辉社区称之为“羊栏”(rún,lán)，回新社区仍被称作“番村”(huān，sūi)，而社区居委会在方言里与“乡”同音。这些地名的更迭，既是三亚回族聚居区地理空间变迁的见证，也是当地民族文化与生活习惯的鲜活载体。
回新社区·旧貌
回辉文明市场路口·旧貌
回辉文明市场路口·新貌
2010年
回辉文明市场红绿灯·旧貌
2026年
回辉文明市场红绿灯·新貌
回族儿女与海南共赴新篇
04
从“所三亚里”的迁徙沧桑，到如今回新、回辉社区的烟火繁盛，三亚回族始终与这片土地同呼吸、共成长。如今，海南自贸港全岛封关运作的东风，为这片民族聚居地注入了全新活力。让“回新”“回辉”的名字，不仅承载着民族记忆，更成为自贸港里各民族携手奔向幸福未来的生动注脚。
三亚穆斯林群落深度纪实：走访回新村与回辉村热带海岛聚居风貌
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三亚穆斯林群落深度纪实：走访回新村与回辉村热带海岛聚居风貌
摘要：
实地探访三亚市天涯区著名的回新村与回辉村。深入热带椰林街巷，记录中国最南端回民村落的日常生活、清真建筑风貌、传统服饰及淳朴市井烟火气息。
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三亚穆斯林群落深度纪实：走访回新村与回辉村热带海岛聚居风貌
摘要：
实地探访三亚市天涯区著名的回新村与回辉村。深入热带椰林街巷，记录中国最南端回民村落的日常生活、清真建筑风貌、传统服饰及淳朴市井烟火气息。
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三亚穆斯林群落深度纪实：走访回新村与回辉村热带海岛聚居风貌
摘要：
实地探访三亚市天涯区著名的回新村与回辉村。深入热带椰林街巷，记录中国最南端回民村落的日常生活、清真建筑风貌、传统服饰及淳朴市井烟火气息。
【实景展示】
三亚穆斯林群落深度纪实：走访回新村与回辉村热带海岛聚居风貌
摘要：
实地探访三亚市天涯区著名的回新村与回辉村。深入热带椰林街巷，记录中国最南端回民村落的日常生活、清真建筑风貌、传统服饰及淳朴市井烟火气息。
【实景展示】
三亚占族文化与历史渊源考：从古占婆国南迁遗民到中华民族大家庭的融合
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 29 次浏览 • 4 天前
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三亚占族文化与历史渊源考：从古占婆国南迁遗民到中华民族大家庭的融合
摘要：
深入剖析三亚回族所承载的占族历史血脉。追溯自宋元以来古占婆国穆斯林渡海南下定居崖州的壮阔史诗，阐述其如何在千百年岁月中融汇中华文化并成为海岛独特的人文瑰宝。
他们是东南亚占婆后裔。
马年春节期间去三亚看望朋友，共进午餐后顺路逛了附近的清真寺。
据说三亚有六座清真寺（回辉村四座，回新村两座），我们此次看了清真东寺和清真北大寺。
（三亚清真东寺）
清真东寺看上去不大，底商还有一个商店。走进去发现还是很大的，墙上有个电子屏显示了每天固定的几个礼拜仪式的时间。大厅的地上摆满了鞋子，几位头戴小白帽的男子坐在水池边“小净”……一位穆斯林姑娘告诉我们：小净是每日五次祷告的准备工作，可以在家做也可以到清真寺做。
清真东寺门前车位很少，实在找不到停车位，只能匆匆离去。
随后，我俩去了清真北大寺，在不远处找了个小停车场。
清真北大寺大概是三亚甚至海南最大的清真寺，曾经建筑历经战火、台风早已不在。现在的清真寺是2000年之后建的，近年又做了大规模翻修改造。
一路上，可见各年龄段的村民，女子包头，男子戴白帽穿白色长袍，恍惚到了东南亚………
清真寺大厅里放着一个棺材盖着黑布，原来我们偶遇葬礼。逝者的亲朋分男女坐在两个不同的区域。
陆续到来可能是礼拜的信众聚在寺前阴凉处聊天。
台上穿着白色纱笼的男人用三种语言宣讲着，第一种大概是三亚占语，门前小店的老板说是“这里少数民族的语言”，他也听不懂。
随后，这男人又用海南普通话和英语宣讲了一遍……由于我们在门外，听不清具体内容。
今天阳光太过明媚，晒到皮肤火辣辣，手机开始发烫，好几架飞机飞过中式宣礼塔上空。
和几位穆斯林村民闲聊了一会儿，我们离开清真寺，返回万宁……
#三亚占族#清真北大寺#东南亚占婆 查看全部
三亚占族文化与历史渊源考：从古占婆国南迁遗民到中华民族大家庭的融合
摘要：
深入剖析三亚回族所承载的占族历史血脉。追溯自宋元以来古占婆国穆斯林渡海南下定居崖州的壮阔史诗，阐述其如何在千百年岁月中融汇中华文化并成为海岛独特的人文瑰宝。
他们是东南亚占婆后裔。
马年春节期间去三亚看望朋友，共进午餐后顺路逛了附近的清真寺。
据说三亚有六座清真寺（回辉村四座，回新村两座），我们此次看了清真东寺和清真北大寺。
（三亚清真东寺）
清真东寺看上去不大，底商还有一个商店。走进去发现还是很大的，墙上有个电子屏显示了每天固定的几个礼拜仪式的时间。大厅的地上摆满了鞋子，几位头戴小白帽的男子坐在水池边“小净”……一位穆斯林姑娘告诉我们：小净是每日五次祷告的准备工作，可以在家做也可以到清真寺做。
清真东寺门前车位很少，实在找不到停车位，只能匆匆离去。
随后，我俩去了清真北大寺，在不远处找了个小停车场。
清真北大寺大概是三亚甚至海南最大的清真寺，曾经建筑历经战火、台风早已不在。现在的清真寺是2000年之后建的，近年又做了大规模翻修改造。
一路上，可见各年龄段的村民，女子包头，男子戴白帽穿白色长袍，恍惚到了东南亚………
清真寺大厅里放着一个棺材盖着黑布，原来我们偶遇葬礼。逝者的亲朋分男女坐在两个不同的区域。
陆续到来可能是礼拜的信众聚在寺前阴凉处聊天。
台上穿着白色纱笼的男人用三种语言宣讲着，第一种大概是三亚占语，门前小店的老板说是“这里少数民族的语言”，他也听不懂。
随后，这男人又用海南普通话和英语宣讲了一遍……由于我们在门外，听不清具体内容。
今天阳光太过明媚，晒到皮肤火辣辣，手机开始发烫，好几架飞机飞过中式宣礼塔上空。
和几位穆斯林村民闲聊了一会儿，我们离开清真寺，返回万宁……
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三亚占族文化与历史渊源考：从古占婆国南迁遗民到中华民族大家庭的融合
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他们是东南亚占婆后裔。
马年春节期间去三亚看望朋友，共进午餐后顺路逛了附近的清真寺。
据说三亚有六座清真寺（回辉村四座，回新村两座），我们此次看了清真东寺和清真北大寺。
（三亚清真东寺）
清真东寺看上去不大，底商还有一个商店。走进去发现还是很大的，墙上有个电子屏显示了每天固定的几个礼拜仪式的时间。大厅的地上摆满了鞋子，几位头戴小白帽的男子坐在水池边“小净”……一位穆斯林姑娘告诉我们：小净是每日五次祷告的准备工作，可以在家做也可以到清真寺做。
清真东寺门前车位很少，实在找不到停车位，只能匆匆离去。
随后，我俩去了清真北大寺，在不远处找了个小停车场。
清真北大寺大概是三亚甚至海南最大的清真寺，曾经建筑历经战火、台风早已不在。现在的清真寺是2000年之后建的，近年又做了大规模翻修改造。
一路上，可见各年龄段的村民，女子包头，男子戴白帽穿白色长袍，恍惚到了东南亚………
清真寺大厅里放着一个棺材盖着黑布，原来我们偶遇葬礼。逝者的亲朋分男女坐在两个不同的区域。
陆续到来可能是礼拜的信众聚在寺前阴凉处聊天。
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随后，这男人又用海南普通话和英语宣讲了一遍……由于我们在门外，听不清具体内容。
今天阳光太过明媚，晒到皮肤火辣辣，手机开始发烫，好几架飞机飞过中式宣礼塔上空。
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三亚占族文化与历史渊源考：从古占婆国南迁遗民到中华民族大家庭的融合
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深入剖析三亚回族所承载的占族历史血脉。追溯自宋元以来古占婆国穆斯林渡海南下定居崖州的壮阔史诗，阐述其如何在千百年岁月中融汇中华文化并成为海岛独特的人文瑰宝。
他们是东南亚占婆后裔。
马年春节期间去三亚看望朋友，共进午餐后顺路逛了附近的清真寺。
据说三亚有六座清真寺（回辉村四座，回新村两座），我们此次看了清真东寺和清真北大寺。
（三亚清真东寺）
清真东寺看上去不大，底商还有一个商店。走进去发现还是很大的，墙上有个电子屏显示了每天固定的几个礼拜仪式的时间。大厅的地上摆满了鞋子，几位头戴小白帽的男子坐在水池边“小净”……一位穆斯林姑娘告诉我们：小净是每日五次祷告的准备工作，可以在家做也可以到清真寺做。
清真东寺门前车位很少，实在找不到停车位，只能匆匆离去。
随后，我俩去了清真北大寺，在不远处找了个小停车场。
清真北大寺大概是三亚甚至海南最大的清真寺，曾经建筑历经战火、台风早已不在。现在的清真寺是2000年之后建的，近年又做了大规模翻修改造。
一路上，可见各年龄段的村民，女子包头，男子戴白帽穿白色长袍，恍惚到了东南亚………
清真寺大厅里放着一个棺材盖着黑布，原来我们偶遇葬礼。逝者的亲朋分男女坐在两个不同的区域。
陆续到来可能是礼拜的信众聚在寺前阴凉处聊天。
台上穿着白色纱笼的男人用三种语言宣讲着，第一种大概是三亚占语，门前小店的老板说是“这里少数民族的语言”，他也听不懂。
随后，这男人又用海南普通话和英语宣讲了一遍……由于我们在门外，听不清具体内容。
今天阳光太过明媚，晒到皮肤火辣辣，手机开始发烫，好几架飞机飞过中式宣礼塔上空。
和几位穆斯林村民闲聊了一会儿，我们离开清真寺，返回万宁……
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探秘中国最南端回民村落：三亚回辉村与回新村独特的地理人文风貌
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探秘中国最南端回民村落：三亚回辉村与回新村独特的地理人文风貌
摘要：
系统考察坐落在中国最南端的三亚回族村落历史与现状。解析回辉人如何在这座热带滨海城市中完整保留自身伊斯兰信仰、独特语言体系与严谨饮食规范，成为海丝文化活态标本。
2022年02月22日
天还是有点阴，天气预报昨天还说是晴天，今天变卦了，改成阴天。不管怎么说终于是不下雨了。出门溜达一下，最初准备去临春岭森林公园，可以爬山看三亚全景。
地图上查询从三亚火车站乘五十路公交车可以直接到达。然后就莫名的坐到了凤凰机场，咱也没坐错车呀，好吧，是方向坐反了。
路上看到路过回辉村，前几天网上查资料的时候见到过这个村子，号称是中国最南回民村。离机场只有三站，在机场转了一会，有二十四路公交发车，乘公交到美丽凤凰酒店下车就是回辉村。第一感觉倒是像到了维族村。
现烤馕在新疆一般都要求到馕产业园进行，这边倒是有许多现烤的馕，看到这个流着糖浆的馕刚刚出炉，忍不住买了一个，五元，边走边啃，挺香的。
以为见到了一只特别品种的小狗，仔细一看，人家就是剪了个毛嘛。别说，这剪毛手艺不是挺不错的，剪的很光，连脚上的毛都剪的很干净。
巷子里烙饼的大姐，有些甘陕回民的风格。用木头做燃料，把面浆放在那个黑色的小锅里，合上盖子，下边加火，这个锅乎两边都可以烧，烙出来的饼放在中间的那个铁盘子里。边上的大姐说是两元钱一个，我问左边烙饼的大姐，她说不是卖的。这种做法蛮特别的吧。
村子里的绿房子，女子美体的场所，房子也涂成了绿色，颜色搭配的很协调，看着蛮舒服的。
清真东寺。那有没有清真西寺呢？还真有，不单有西寺，南寺，北寺也有。一共有六座清真寺，另两座是古寺和南开寺。
回辉文明农贸市场。不是很大，只卖清真食品。
杀鸭，冲鸭。这位大姐杀了只鸭子，正在那收拾，一般市场卖的都会给杀好，这只应该是自家养的吧。
树梢上的飞机。
树梢下的飞鸡。
爱劳动的小朋友。
村子离三亚湾不远，两公里多，那就不去爬山了，去海边转一圈。阴天，海浪倒是很大的。在海边坐着看海浪，看人来人往，偶尔还有几个漂亮姑娘路过，当然也有很不漂亮的。
被海浪冲上来的海蜇。不知道这个海蜇能不能吃，拌个海蜇皮很不错吧。
两个小朋友在学精卫，拿个小铲子想把海填平，加油。
回民村有两个，另一个是回新村，离回辉村四公里多，顺着海边可以走过去。这边村子的小店铺很多，两条小街两边全是卖东西的，其中以小吃居多，村子里还有许多家挂着旅居的牌子。又看到现烤的馕出炉，原味的，又买了一个，感觉这个没有新疆的好吃。街上有些卖自家产品的小摊位，有家卖火龙果的，十元四斤，还有卖西瓜的，五元一个。
清真南寺，建筑很新，似乎重新修过的。正巧路过，还有个南开寺，没有特意去。
从回新村回去也是四公里多，到公交站要走两公里多，还不如直接走回去，反正也不赶时间，还可以顺便看看街景。
三亚有许多非常漂亮的建筑，这一片是四栋，挺有特色的。
不知道这书法怎么样，咋感觉和我的水平差不多呢，想来多是咱水平不行，没看出人家高深的艺术底缊。
暮色中的三亚河。
这个红衣小孩跟着我跑了很远，大人在后边喊再跑前边的老头把你抓走，咱怎么也得配合一下，喊他跟我走，他就跑回去了。走了一天有些乏，回来喝了点水就睡觉了。
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探秘中国最南端回民村落：三亚回辉村与回新村独特的地理人文风貌
摘要：
系统考察坐落在中国最南端的三亚回族村落历史与现状。解析回辉人如何在这座热带滨海城市中完整保留自身伊斯兰信仰、独特语言体系与严谨饮食规范，成为海丝文化活态标本。
2022年02月22日
天还是有点阴，天气预报昨天还说是晴天，今天变卦了，改成阴天。不管怎么说终于是不下雨了。出门溜达一下，最初准备去临春岭森林公园，可以爬山看三亚全景。
地图上查询从三亚火车站乘五十路公交车可以直接到达。然后就莫名的坐到了凤凰机场，咱也没坐错车呀，好吧，是方向坐反了。
路上看到路过回辉村，前几天网上查资料的时候见到过这个村子，号称是中国最南回民村。离机场只有三站，在机场转了一会，有二十四路公交发车，乘公交到美丽凤凰酒店下车就是回辉村。第一感觉倒是像到了维族村。
现烤馕在新疆一般都要求到馕产业园进行，这边倒是有许多现烤的馕，看到这个流着糖浆的馕刚刚出炉，忍不住买了一个，五元，边走边啃，挺香的。
以为见到了一只特别品种的小狗，仔细一看，人家就是剪了个毛嘛。别说，这剪毛手艺不是挺不错的，剪的很光，连脚上的毛都剪的很干净。
巷子里烙饼的大姐，有些甘陕回民的风格。用木头做燃料，把面浆放在那个黑色的小锅里，合上盖子，下边加火，这个锅乎两边都可以烧，烙出来的饼放在中间的那个铁盘子里。边上的大姐说是两元钱一个，我问左边烙饼的大姐，她说不是卖的。这种做法蛮特别的吧。
村子里的绿房子，女子美体的场所，房子也涂成了绿色，颜色搭配的很协调，看着蛮舒服的。
清真东寺。那有没有清真西寺呢？还真有，不单有西寺，南寺，北寺也有。一共有六座清真寺，另两座是古寺和南开寺。
回辉文明农贸市场。不是很大，只卖清真食品。
杀鸭，冲鸭。这位大姐杀了只鸭子，正在那收拾，一般市场卖的都会给杀好，这只应该是自家养的吧。
树梢上的飞机。
树梢下的飞鸡。
爱劳动的小朋友。
村子离三亚湾不远，两公里多，那就不去爬山了，去海边转一圈。阴天，海浪倒是很大的。在海边坐着看海浪，看人来人往，偶尔还有几个漂亮姑娘路过，当然也有很不漂亮的。
被海浪冲上来的海蜇。不知道这个海蜇能不能吃，拌个海蜇皮很不错吧。
两个小朋友在学精卫，拿个小铲子想把海填平，加油。
回民村有两个，另一个是回新村，离回辉村四公里多，顺着海边可以走过去。这边村子的小店铺很多，两条小街两边全是卖东西的，其中以小吃居多，村子里还有许多家挂着旅居的牌子。又看到现烤的馕出炉，原味的，又买了一个，感觉这个没有新疆的好吃。街上有些卖自家产品的小摊位，有家卖火龙果的，十元四斤，还有卖西瓜的，五元一个。
清真南寺，建筑很新，似乎重新修过的。正巧路过，还有个南开寺，没有特意去。
从回新村回去也是四公里多，到公交站要走两公里多，还不如直接走回去，反正也不赶时间，还可以顺便看看街景。
三亚有许多非常漂亮的建筑，这一片是四栋，挺有特色的。
不知道这书法怎么样，咋感觉和我的水平差不多呢，想来多是咱水平不行，没看出人家高深的艺术底缊。
暮色中的三亚河。
这个红衣小孩跟着我跑了很远，大人在后边喊再跑前边的老头把你抓走，咱怎么也得配合一下，喊他跟我走，他就跑回去了。走了一天有些乏，回来喝了点水就睡觉了。
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探秘中国最南端回民村落：三亚回辉村与回新村独特的地理人文风貌
摘要：
系统考察坐落在中国最南端的三亚回族村落历史与现状。解析回辉人如何在这座热带滨海城市中完整保留自身伊斯兰信仰、独特语言体系与严谨饮食规范，成为海丝文化活态标本。
2022年02月22日
天还是有点阴，天气预报昨天还说是晴天，今天变卦了，改成阴天。不管怎么说终于是不下雨了。出门溜达一下，最初准备去临春岭森林公园，可以爬山看三亚全景。
地图上查询从三亚火车站乘五十路公交车可以直接到达。然后就莫名的坐到了凤凰机场，咱也没坐错车呀，好吧，是方向坐反了。
路上看到路过回辉村，前几天网上查资料的时候见到过这个村子，号称是中国最南回民村。离机场只有三站，在机场转了一会，有二十四路公交发车，乘公交到美丽凤凰酒店下车就是回辉村。第一感觉倒是像到了维族村。
现烤馕在新疆一般都要求到馕产业园进行，这边倒是有许多现烤的馕，看到这个流着糖浆的馕刚刚出炉，忍不住买了一个，五元，边走边啃，挺香的。
以为见到了一只特别品种的小狗，仔细一看，人家就是剪了个毛嘛。别说，这剪毛手艺不是挺不错的，剪的很光，连脚上的毛都剪的很干净。
巷子里烙饼的大姐，有些甘陕回民的风格。用木头做燃料，把面浆放在那个黑色的小锅里，合上盖子，下边加火，这个锅乎两边都可以烧，烙出来的饼放在中间的那个铁盘子里。边上的大姐说是两元钱一个，我问左边烙饼的大姐，她说不是卖的。这种做法蛮特别的吧。
村子里的绿房子，女子美体的场所，房子也涂成了绿色，颜色搭配的很协调，看着蛮舒服的。
清真东寺。那有没有清真西寺呢？还真有，不单有西寺，南寺，北寺也有。一共有六座清真寺，另两座是古寺和南开寺。
回辉文明农贸市场。不是很大，只卖清真食品。
杀鸭，冲鸭。这位大姐杀了只鸭子，正在那收拾，一般市场卖的都会给杀好，这只应该是自家养的吧。
树梢上的飞机。
树梢下的飞鸡。
爱劳动的小朋友。
村子离三亚湾不远，两公里多，那就不去爬山了，去海边转一圈。阴天，海浪倒是很大的。在海边坐着看海浪，看人来人往，偶尔还有几个漂亮姑娘路过，当然也有很不漂亮的。
被海浪冲上来的海蜇。不知道这个海蜇能不能吃，拌个海蜇皮很不错吧。
两个小朋友在学精卫，拿个小铲子想把海填平，加油。
回民村有两个，另一个是回新村，离回辉村四公里多，顺着海边可以走过去。这边村子的小店铺很多，两条小街两边全是卖东西的，其中以小吃居多，村子里还有许多家挂着旅居的牌子。又看到现烤的馕出炉，原味的，又买了一个，感觉这个没有新疆的好吃。街上有些卖自家产品的小摊位，有家卖火龙果的，十元四斤，还有卖西瓜的，五元一个。
清真南寺，建筑很新，似乎重新修过的。正巧路过，还有个南开寺，没有特意去。
从回新村回去也是四公里多，到公交站要走两公里多，还不如直接走回去，反正也不赶时间，还可以顺便看看街景。
三亚有许多非常漂亮的建筑，这一片是四栋，挺有特色的。
不知道这书法怎么样，咋感觉和我的水平差不多呢，想来多是咱水平不行，没看出人家高深的艺术底缊。
暮色中的三亚河。
这个红衣小孩跟着我跑了很远，大人在后边喊再跑前边的老头把你抓走，咱怎么也得配合一下，喊他跟我走，他就跑回去了。走了一天有些乏，回来喝了点水就睡觉了。
探秘中国最南端回民村落：三亚回辉村与回新村独特的地理人文风貌
摘要：
系统考察坐落在中国最南端的三亚回族村落历史与现状。解析回辉人如何在这座热带滨海城市中完整保留自身伊斯兰信仰、独特语言体系与严谨饮食规范，成为海丝文化活态标本。
2022年02月22日
天还是有点阴，天气预报昨天还说是晴天，今天变卦了，改成阴天。不管怎么说终于是不下雨了。出门溜达一下，最初准备去临春岭森林公园，可以爬山看三亚全景。
地图上查询从三亚火车站乘五十路公交车可以直接到达。然后就莫名的坐到了凤凰机场，咱也没坐错车呀，好吧，是方向坐反了。
路上看到路过回辉村，前几天网上查资料的时候见到过这个村子，号称是中国最南回民村。离机场只有三站，在机场转了一会，有二十四路公交发车，乘公交到美丽凤凰酒店下车就是回辉村。第一感觉倒是像到了维族村。
现烤馕在新疆一般都要求到馕产业园进行，这边倒是有许多现烤的馕，看到这个流着糖浆的馕刚刚出炉，忍不住买了一个，五元，边走边啃，挺香的。
以为见到了一只特别品种的小狗，仔细一看，人家就是剪了个毛嘛。别说，这剪毛手艺不是挺不错的，剪的很光，连脚上的毛都剪的很干净。
巷子里烙饼的大姐，有些甘陕回民的风格。用木头做燃料，把面浆放在那个黑色的小锅里，合上盖子，下边加火，这个锅乎两边都可以烧，烙出来的饼放在中间的那个铁盘子里。边上的大姐说是两元钱一个，我问左边烙饼的大姐，她说不是卖的。这种做法蛮特别的吧。
村子里的绿房子，女子美体的场所，房子也涂成了绿色，颜色搭配的很协调，看着蛮舒服的。
清真东寺。那有没有清真西寺呢？还真有，不单有西寺，南寺，北寺也有。一共有六座清真寺，另两座是古寺和南开寺。
回辉文明农贸市场。不是很大，只卖清真食品。
杀鸭，冲鸭。这位大姐杀了只鸭子，正在那收拾，一般市场卖的都会给杀好，这只应该是自家养的吧。
树梢上的飞机。
树梢下的飞鸡。
爱劳动的小朋友。
村子离三亚湾不远，两公里多，那就不去爬山了，去海边转一圈。阴天，海浪倒是很大的。在海边坐着看海浪，看人来人往，偶尔还有几个漂亮姑娘路过，当然也有很不漂亮的。
被海浪冲上来的海蜇。不知道这个海蜇能不能吃，拌个海蜇皮很不错吧。
两个小朋友在学精卫，拿个小铲子想把海填平，加油。
回民村有两个，另一个是回新村，离回辉村四公里多，顺着海边可以走过去。这边村子的小店铺很多，两条小街两边全是卖东西的，其中以小吃居多，村子里还有许多家挂着旅居的牌子。又看到现烤的馕出炉，原味的，又买了一个，感觉这个没有新疆的好吃。街上有些卖自家产品的小摊位，有家卖火龙果的，十元四斤，还有卖西瓜的，五元一个。
清真南寺，建筑很新，似乎重新修过的。正巧路过，还有个南开寺，没有特意去。
从回新村回去也是四公里多，到公交站要走两公里多，还不如直接走回去，反正也不赶时间，还可以顺便看看街景。
三亚有许多非常漂亮的建筑，这一片是四栋，挺有特色的。
不知道这书法怎么样，咋感觉和我的水平差不多呢，想来多是咱水平不行，没看出人家高深的艺术底缊。
暮色中的三亚河。
这个红衣小孩跟着我跑了很远，大人在后边喊再跑前边的老头把你抓走，咱怎么也得配合一下，喊他跟我走，他就跑回去了。走了一天有些乏，回来喝了点水就睡觉了。
琼岛清真人文行记：拜访三亚回辉村清真寺古迹与回辉人生活记忆
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琼岛清真人文行记：拜访三亚回辉村清真寺古迹与回辉人生活记忆
摘要：
重温2017年深入三亚走访回辉人的珍贵图文旅行日志。穿行于绿树环抱的清真古寺，探访回族学者与普通村民家庭，细致记录海岛回辉人的风俗礼仪、语言特征与时代变迁。
这是我2017年第一次去海南三亚拜访回辉人的记录，2020年第二次的记录见日记《在三亚过古尔邦节》
在《海南穆斯林的历史》中，我们讲到宋元时期越南南部的占城人因为战乱或台风迁到海南岛沿岸定居。这些与“回回”风俗相似的“番人”在海南南部的海岸沙丘留下了好几片珊瑚石穆斯林古墓群。明清时期生活在海南琼山、儋州、万州和崖州的“番人”相继融入本地居民，余下的人全部迁到所三亚里番村，形成了现在的三亚回辉人族群。
在这一篇中，我会继续讲述清代后期以来的三亚回辉人，以及回辉村、回新村两处穆斯林社区的美食。
目录
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
3、由捕鱼种菜到经商
4、前来旅居的各地穆斯林
二、回新村的清真饮食
三、回辉村的清真饮食
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
2、清真古寺
3、清真西北大寺
4、清真北寺
5、清真东寺
6、清真南寺
7、南开清真寺
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
据《三亚港通村蒲氏简谱》记载，咸丰年间回辉人遭受了重大的劫难。1858年（咸丰八年），番村遭到匪徒的烧杀劫掠，劫后余生的回辉人只能住进山林。第二年匪徒被剿灭招安，回辉人才重新修造房屋。然而由于这场劫难，许多回辉人逃往东南亚的新加坡、槟城和越南等地：
“自资至至于咸丰八年间，十月二十二日卯刻，惨遭陵水佬黎匪，沟通熟黎起事，劫杀不休，焚烧殆尽，人死无数，横尸遍野。自旧以徂今夏，日棲宿海坡，居住山林，苦似捕蛇，患同蹈火，惨天愁地，无路可诉。迨至九年四月间，幸获崖州八图绅士各先生，闻听伤惜，出膏火会款，铜钱一百串，借出与三亚分派，雇请乡勇，剿捕黎匪。越至六月间，各村峒黎匪，惊惧招安。各人方可得旋归，修造房屋，以安百姓为务。而人丁淡薄，逃散往星加坡、安南、番邦等埠，聚众成家，死活都有一百余名。而三亚人若空虚，民贫地瘠，捕鱼采海面为业，复归原样。”
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
咸丰年匪乱以后的回辉人继续在所三亚里番村过着平静的生活，以捕鱼为生。民国后，崖州改为崖县，番村称为回辉乡，隶属于崖县东二区。
1939年2月14日拂晓，日军海军登陆三亚附近的海面，几乎未遇抵抗就占领了三亚湾。
1940年夏天，日军决定在所三亚里建设水陆战斗实习机场，因此将所有回辉人迁到了向西4公里处的羊栏居住。番村的350间房屋和4座清真寺全部被拆毁，新的居住地被叫做“回辉村”。
1945年日军离开后，一些回辉人又返回了以前的番村，于是番村也被叫做回新村或旧村，而所三亚里的名字则不再使用。
从此回辉人形成了回辉村和回新村两处社区。
回辉村
回辉女性的传统服饰：深色盖头，上衣是右斜襟大褂，顶襟边按三颗银（布）扣，肋下两颗，两袖为驳袖。胸、背开中骨，衫到臀部，深色裤子。
回辉女性服饰最有特色的是衣服外面的黑色肚兜（布幅），这是周边汉族黎族都没有的。
最早的回辉人住在茅草屋中，与本地黎族汉族的民居相同。为了抵抗台风，这些房屋都非常低矮甚至不能直立。近代以后茅草屋逐渐改为黑瓦砖房，一直持续到90年代三亚旅游业兴盛之前。如今黑瓦砖房已经不多，基本被现代楼房所取代。
回辉村开往回新村的公交车上
回新村回辉人的婚宴
回新村的黑瓦砖房
3、由捕鱼种菜到经商
到五六十年代，回辉人仍以浅海围捕为生。他们用竹排将渔网运到海中撇下，由35人组成一个捕鱼单位，分成两排在岸上把网拉起，一般每天一次，每次能捕到200到300斤鱼，最多的时候能达到5000斤，最少的时候只有几十斤。
回辉人历来不擅长种地，以前都是租给黎族耕种。1958年成立人民公社后，政府曾组织附近的汉族和黎族教授回辉人农业技术，但效果不佳。70年代后，回辉人的2000多亩耕地都划给了邻村的汉族和黎族，回辉人只保留了200多亩园地和宅基地，以蔬菜种植为主。
八十年代以后，由于浅海资源逐渐枯竭，回辉渔民又没有能力深海捕捞，渔业基本停滞下来，只是偶尔围捕些小鱼虾作为副业。
回新村的鱼市
从1979年开始，一些不甘心经济下降的回辉女性开始出门做小买卖。到了1982年，几乎每户回辉人家都有女性在市镇和景点卖土特产和旅游纪念品，回辉人的家庭生活明显改观。
八九十年代回辉人逐渐形成了外出经商的风潮，除了女性在景点做买卖外，很多男性也做起了客运行业。从1982年开始就有许多回辉男性购置了两轮摩托或三轮车，在市区和景区之间拉客。1994年三亚凤凰机场建成后，紧邻机场的回辉村成为了交通要道，回辉人开始购置中巴和小巴车，从事机场到市区线路的客运，男性当司机女性当售票员。
4、前来旅居的各地穆斯林
90年代三亚的旅游业兴盛后，回辉村和回新村作为三亚唯一的两处穆斯林社区，全国各地来三亚旅游的穆斯林很多都选择在这里住宿。慢慢的，穆斯林游客从短期观光的中青年转变为长期避寒的中老年。每年从十月开始，回辉村和回新村就会充满了从新疆、甘肃、青海、宁夏等各地前来避寒的中老年维吾尔族、撒拉族、东乡族、回族等各族穆斯林，他们整个冬季都生活在这里，直到第二年四、五月才返回家乡。
这时你可以看到大街上戴朵帕花丝巾的维吾尔人和白线帽黑盖头的河湟回民交相辉映。穿短裤的东北人让你以为这是夏天的沈阳，穿花长裤戴头巾说占语的回辉人又让你以为到了东南亚。这儿有清真海南菜、伊犁菜、西宁菜、临夏菜、甚至西安菜和河南菜，感觉这里就是一座远离冬天的乌托邦。
改革开放后，最早来到回辉村和回新村开店的是甘肃、青海的回族、东乡族和撒拉族，随后维吾尔族也来到回辉村开办维吾尔特餐厅，之后又有云南、河南等各地回族前来开饭馆，因此可以在这里可以品尝到全国各地的清真美食。
卖维吾尔刺绣服饰的商店
沙甸回民开的过桥米线店
伊犁回民开的馆子，可以吃到熏肉纳仁
河南回民开的馆子，可以吃到扣碗和烩面
二、回新村的清真饮食
刚摘的杨桃
回辉阿姨做的鳗鱼干
菠萝蜜
木薯
李家米粉店的牛腩粉
第一家鲜鱼汤的回辉特色酸汤鱼，点了一只八两的陆仔鱼，放杨桃是回辉酸汤鱼的特色。另外还配了免费的椰香红米饭。
三、回辉村的清真饮食
白天的回辉村
回辉市场
老鸭粥
哈玄仁牛腩面霸的牛腩粉
李氏牛骨汤店的海鲜稀饭和牛骨汤
华里德饭店的四角豆、虾酱炒南瓜叶配椰子红米饭
凤凰月菊饭店的白螺和炒粉
夜晚的回辉村
清真海鲜烧烤和椰奶清补凉，点了石斑鱼、秋刀鱼和鱿鱼须，清补凉里面有十二种配料也是很豪华了。
他们家是我最喜欢的夜间清真海鲜烧烤店。第二天晚上又去点了罗非鱼、海螺、墨鱼和鱿鱼须。一个黎族小哥在喝椰奶清补凉，一对西北回族青年情侣点了十四串烤馒头，一对这几天在街上碰见许多次的维吾尔中年情侣（或夫妻）点了好多生蚝。今天城管小哥儿没有来，我们吃的都很开心。
在回记鲜鱼汤吃了花甲、生蚝、椰香红米饭、鲜椰子。这家店在凤凰路清真一条街上算环境很好的了，门口是个有两棵龙眼树的小院儿，26度的气温吹着凉风太舒服了。
在东盛海鲜加工饭庄吃的三角蟹做的香辣蟹，三角蟹是店里最便宜的一种螃蟹，80块钱一斤。
胖子清真快餐的海鲜鱼粉和椰奶清补凉
凤凰鱼文味海鲜美食城的文昌鸡和海南野菜革命菜（野茼蒿）
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
明清时期的所三亚里番村有4座清真寺，称为东、西、南、北寺（庙），都是汉式建筑，其中最大的是西寺。
1931年，德国民族学家史图博（H.Stubel）两次访问三亚，并在1937年出版的《海南岛的黎族——为华南民族学研究而作》（Die Li-stamme der Insel Hainan, Ein Beitrag zur Volkskunde Sudchinas）记录了回辉人的清真寺和伊斯兰教信仰：
“三亚市有四座伊斯兰教寺院。在其中最大的、位于西部的寺院里，我们受到了寺院中德高望重的毛拉（对伊斯兰教学者的尊称）和教师们非常友好的接待，他们用蛋糕和泡过甜汁的鸡蛋款待我们。
伊斯兰教的寺院并不很大，但很美，很洁净，而且同中国其他地方一样是汉式建筑风格。三亚市的伊斯兰教徒是“沙斐仪派”，他们与广州市，特别是那里的光塔寺的伊斯兰教徒保持着联系。
据三亚港一位有名望的汉族商人说，这些伊斯兰教徒是乐于助人而友好的人，他们拥有土地，大部分都出租；除了围猎，他们还捕鱼，并拥有渔船。在三亚港总共有400户伊斯兰教徒，大约2000人。他们的村庄曾两次被烧。
这些伊斯兰教徒可以分为两种不同的类型：一种属于狭窄的面部和窄而长的钩状鼻子的；另一种是鼻子不那么高挑但较宽而鼻梁凹陷，颧骨隆起比较突出的，后一种类型更为常见。那里的老年男子经常留着引人注目的胡须，并且到处还可以见到男人戴着“非斯帽”。去麦加朝拜的伊斯兰教徒留着长须，戴着流行的非斯头巾。在他们当中受过教育的人能讲很好的官话；但其他人则讲一种很特殊的方言。其数词大部分来源于马来语，除此之外似乎找不到任何来自马来语的标志。”
1940年日军在番村修建机场，四座清真寺全部被毁。回辉人迁到羊栏回辉乡后，将东寺更名为古寺重建，将西寺和北寺合并为西北大寺重建。重建之后的两座清真寺与回辉人传统的黑瓦砖房相似，只不过在门头上标识以示区别。
1945年日军离开后，部分村民返回了旧村，重建南寺，此时回辉人有三座清真寺。
1966年后，北京的HWB南下海南，和崖县中学的HWB一起拆毁了回辉人的清真寺，烧毁经，没收了乃麻子用的长袍，活动全部被禁止。当时一些阿訇带着群众到海边、防空洞或甘蔗林中偷偷做乃麻子，一旦被发现就会被抓去上学啊习啊班或者劳啊改。回辉村的老阿訇蒲宗礼就因带领群众偷偷做乃麻子而被当成“死不改悔的FD分子”被抓去上学啊习啊班。
1978年后，回辉人恢复了正常的宗教活动，并开始恢复清真寺。1978年，北大寺从西北大寺中分出。1979年，东寺从古寺中分出。1990年，回新村（旧村）新建了南开清真寺。至此，回辉村有了六座清真寺。
2、清真古寺
回辉村的清真古寺前身是所三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，原为汉式建筑。
1920年代，东寺已经改建为阿拉伯拱形的钢筋水泥建筑，礼拜大殿呈八角形。
1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺。1966年后又被毁，1982年再次重建为黑瓦砖房。
1986年由港澳穆斯林代表团捐资扩建为阿拉伯风格建筑，1999年重新装修后又加了圆顶。
2008年和2009年古寺两次受到洪水冲击，因此在2010年圣纪节时筹资重建为更加现代的阿拉伯风格建筑。
3、清真西北大寺
回辉村的清真西北大寺是由所三亚里番村的清真北寺和清真西寺合并而来。清真西寺据说始建于1473年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年再次重建为汉式宫殿建筑。
4、清真北寺
回辉村的清真北寺最早位于所三亚里番村，据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年从西北大寺中分出，1981年重建为汉式宫殿建筑，1993年再度扩建，目前又在重建中。
5、清真东寺
三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺，1966年后又被毁，1979年从古寺中分出。
6、清真南寺
回新村的清真南寺据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，1945年日军离开后重建为黑瓦砖房式建筑，1966年后再次被毁，1978年再次重建为黑瓦砖房，后又经过多次重建，2016年成为现在的规模。
7、南开清真寺
回新村的南开清真寺建于1990年，取“开放的南部”之意。 查看全部
琼岛清真人文行记：拜访三亚回辉村清真寺古迹与回辉人生活记忆
摘要：
重温2017年深入三亚走访回辉人的珍贵图文旅行日志。穿行于绿树环抱的清真古寺，探访回族学者与普通村民家庭，细致记录海岛回辉人的风俗礼仪、语言特征与时代变迁。
这是我2017年第一次去海南三亚拜访回辉人的记录，2020年第二次的记录见日记《在三亚过古尔邦节》
在《海南穆斯林的历史》中，我们讲到宋元时期越南南部的占城人因为战乱或台风迁到海南岛沿岸定居。这些与“回回”风俗相似的“番人”在海南南部的海岸沙丘留下了好几片珊瑚石穆斯林古墓群。明清时期生活在海南琼山、儋州、万州和崖州的“番人”相继融入本地居民，余下的人全部迁到所三亚里番村，形成了现在的三亚回辉人族群。
在这一篇中，我会继续讲述清代后期以来的三亚回辉人，以及回辉村、回新村两处穆斯林社区的美食。
目录
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
3、由捕鱼种菜到经商
4、前来旅居的各地穆斯林
二、回新村的清真饮食
三、回辉村的清真饮食
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
2、清真古寺
3、清真西北大寺
4、清真北寺
5、清真东寺
6、清真南寺
7、南开清真寺
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
据《三亚港通村蒲氏简谱》记载，咸丰年间回辉人遭受了重大的劫难。1858年（咸丰八年），番村遭到匪徒的烧杀劫掠，劫后余生的回辉人只能住进山林。第二年匪徒被剿灭招安，回辉人才重新修造房屋。然而由于这场劫难，许多回辉人逃往东南亚的新加坡、槟城和越南等地：
“自资至至于咸丰八年间，十月二十二日卯刻，惨遭陵水佬黎匪，沟通熟黎起事，劫杀不休，焚烧殆尽，人死无数，横尸遍野。自旧以徂今夏，日棲宿海坡，居住山林，苦似捕蛇，患同蹈火，惨天愁地，无路可诉。迨至九年四月间，幸获崖州八图绅士各先生，闻听伤惜，出膏火会款，铜钱一百串，借出与三亚分派，雇请乡勇，剿捕黎匪。越至六月间，各村峒黎匪，惊惧招安。各人方可得旋归，修造房屋，以安百姓为务。而人丁淡薄，逃散往星加坡、安南、番邦等埠，聚众成家，死活都有一百余名。而三亚人若空虚，民贫地瘠，捕鱼采海面为业，复归原样。”
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
咸丰年匪乱以后的回辉人继续在所三亚里番村过着平静的生活，以捕鱼为生。民国后，崖州改为崖县，番村称为回辉乡，隶属于崖县东二区。
1939年2月14日拂晓，日军海军登陆三亚附近的海面，几乎未遇抵抗就占领了三亚湾。
1940年夏天，日军决定在所三亚里建设水陆战斗实习机场，因此将所有回辉人迁到了向西4公里处的羊栏居住。番村的350间房屋和4座清真寺全部被拆毁，新的居住地被叫做“回辉村”。
1945年日军离开后，一些回辉人又返回了以前的番村，于是番村也被叫做回新村或旧村，而所三亚里的名字则不再使用。
从此回辉人形成了回辉村和回新村两处社区。
回辉村
回辉女性的传统服饰：深色盖头，上衣是右斜襟大褂，顶襟边按三颗银（布）扣，肋下两颗，两袖为驳袖。胸、背开中骨，衫到臀部，深色裤子。
回辉女性服饰最有特色的是衣服外面的黑色肚兜（布幅），这是周边汉族黎族都没有的。
最早的回辉人住在茅草屋中，与本地黎族汉族的民居相同。为了抵抗台风，这些房屋都非常低矮甚至不能直立。近代以后茅草屋逐渐改为黑瓦砖房，一直持续到90年代三亚旅游业兴盛之前。如今黑瓦砖房已经不多，基本被现代楼房所取代。
回辉村开往回新村的公交车上
回新村回辉人的婚宴
回新村的黑瓦砖房
3、由捕鱼种菜到经商
到五六十年代，回辉人仍以浅海围捕为生。他们用竹排将渔网运到海中撇下，由35人组成一个捕鱼单位，分成两排在岸上把网拉起，一般每天一次，每次能捕到200到300斤鱼，最多的时候能达到5000斤，最少的时候只有几十斤。
回辉人历来不擅长种地，以前都是租给黎族耕种。1958年成立人民公社后，政府曾组织附近的汉族和黎族教授回辉人农业技术，但效果不佳。70年代后，回辉人的2000多亩耕地都划给了邻村的汉族和黎族，回辉人只保留了200多亩园地和宅基地，以蔬菜种植为主。
八十年代以后，由于浅海资源逐渐枯竭，回辉渔民又没有能力深海捕捞，渔业基本停滞下来，只是偶尔围捕些小鱼虾作为副业。
回新村的鱼市
从1979年开始，一些不甘心经济下降的回辉女性开始出门做小买卖。到了1982年，几乎每户回辉人家都有女性在市镇和景点卖土特产和旅游纪念品，回辉人的家庭生活明显改观。
八九十年代回辉人逐渐形成了外出经商的风潮，除了女性在景点做买卖外，很多男性也做起了客运行业。从1982年开始就有许多回辉男性购置了两轮摩托或三轮车，在市区和景区之间拉客。1994年三亚凤凰机场建成后，紧邻机场的回辉村成为了交通要道，回辉人开始购置中巴和小巴车，从事机场到市区线路的客运，男性当司机女性当售票员。
4、前来旅居的各地穆斯林
90年代三亚的旅游业兴盛后，回辉村和回新村作为三亚唯一的两处穆斯林社区，全国各地来三亚旅游的穆斯林很多都选择在这里住宿。慢慢的，穆斯林游客从短期观光的中青年转变为长期避寒的中老年。每年从十月开始，回辉村和回新村就会充满了从新疆、甘肃、青海、宁夏等各地前来避寒的中老年维吾尔族、撒拉族、东乡族、回族等各族穆斯林，他们整个冬季都生活在这里，直到第二年四、五月才返回家乡。
这时你可以看到大街上戴朵帕花丝巾的维吾尔人和白线帽黑盖头的河湟回民交相辉映。穿短裤的东北人让你以为这是夏天的沈阳，穿花长裤戴头巾说占语的回辉人又让你以为到了东南亚。这儿有清真海南菜、伊犁菜、西宁菜、临夏菜、甚至西安菜和河南菜，感觉这里就是一座远离冬天的乌托邦。
改革开放后，最早来到回辉村和回新村开店的是甘肃、青海的回族、东乡族和撒拉族，随后维吾尔族也来到回辉村开办维吾尔特餐厅，之后又有云南、河南等各地回族前来开饭馆，因此可以在这里可以品尝到全国各地的清真美食。
卖维吾尔刺绣服饰的商店
沙甸回民开的过桥米线店
伊犁回民开的馆子，可以吃到熏肉纳仁
河南回民开的馆子，可以吃到扣碗和烩面
二、回新村的清真饮食
刚摘的杨桃
回辉阿姨做的鳗鱼干
菠萝蜜
木薯
李家米粉店的牛腩粉
第一家鲜鱼汤的回辉特色酸汤鱼，点了一只八两的陆仔鱼，放杨桃是回辉酸汤鱼的特色。另外还配了免费的椰香红米饭。
三、回辉村的清真饮食
白天的回辉村
回辉市场
老鸭粥
哈玄仁牛腩面霸的牛腩粉
李氏牛骨汤店的海鲜稀饭和牛骨汤
华里德饭店的四角豆、虾酱炒南瓜叶配椰子红米饭
凤凰月菊饭店的白螺和炒粉
夜晚的回辉村
清真海鲜烧烤和椰奶清补凉，点了石斑鱼、秋刀鱼和鱿鱼须，清补凉里面有十二种配料也是很豪华了。
他们家是我最喜欢的夜间清真海鲜烧烤店。第二天晚上又去点了罗非鱼、海螺、墨鱼和鱿鱼须。一个黎族小哥在喝椰奶清补凉，一对西北回族青年情侣点了十四串烤馒头，一对这几天在街上碰见许多次的维吾尔中年情侣（或夫妻）点了好多生蚝。今天城管小哥儿没有来，我们吃的都很开心。
在回记鲜鱼汤吃了花甲、生蚝、椰香红米饭、鲜椰子。这家店在凤凰路清真一条街上算环境很好的了，门口是个有两棵龙眼树的小院儿，26度的气温吹着凉风太舒服了。
在东盛海鲜加工饭庄吃的三角蟹做的香辣蟹，三角蟹是店里最便宜的一种螃蟹，80块钱一斤。
胖子清真快餐的海鲜鱼粉和椰奶清补凉
凤凰鱼文味海鲜美食城的文昌鸡和海南野菜革命菜（野茼蒿）
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
明清时期的所三亚里番村有4座清真寺，称为东、西、南、北寺（庙），都是汉式建筑，其中最大的是西寺。
1931年，德国民族学家史图博（H.Stubel）两次访问三亚，并在1937年出版的《海南岛的黎族——为华南民族学研究而作》（Die Li-stamme der Insel Hainan, Ein Beitrag zur Volkskunde Sudchinas）记录了回辉人的清真寺和伊斯兰教信仰：
“三亚市有四座伊斯兰教寺院。在其中最大的、位于西部的寺院里，我们受到了寺院中德高望重的毛拉（对伊斯兰教学者的尊称）和教师们非常友好的接待，他们用蛋糕和泡过甜汁的鸡蛋款待我们。
伊斯兰教的寺院并不很大，但很美，很洁净，而且同中国其他地方一样是汉式建筑风格。三亚市的伊斯兰教徒是“沙斐仪派”，他们与广州市，特别是那里的光塔寺的伊斯兰教徒保持着联系。
据三亚港一位有名望的汉族商人说，这些伊斯兰教徒是乐于助人而友好的人，他们拥有土地，大部分都出租；除了围猎，他们还捕鱼，并拥有渔船。在三亚港总共有400户伊斯兰教徒，大约2000人。他们的村庄曾两次被烧。
这些伊斯兰教徒可以分为两种不同的类型：一种属于狭窄的面部和窄而长的钩状鼻子的；另一种是鼻子不那么高挑但较宽而鼻梁凹陷，颧骨隆起比较突出的，后一种类型更为常见。那里的老年男子经常留着引人注目的胡须，并且到处还可以见到男人戴着“非斯帽”。去麦加朝拜的伊斯兰教徒留着长须，戴着流行的非斯头巾。在他们当中受过教育的人能讲很好的官话；但其他人则讲一种很特殊的方言。其数词大部分来源于马来语，除此之外似乎找不到任何来自马来语的标志。”
1940年日军在番村修建机场，四座清真寺全部被毁。回辉人迁到羊栏回辉乡后，将东寺更名为古寺重建，将西寺和北寺合并为西北大寺重建。重建之后的两座清真寺与回辉人传统的黑瓦砖房相似，只不过在门头上标识以示区别。
1945年日军离开后，部分村民返回了旧村，重建南寺，此时回辉人有三座清真寺。
1966年后，北京的HWB南下海南，和崖县中学的HWB一起拆毁了回辉人的清真寺，烧毁经，没收了乃麻子用的长袍，活动全部被禁止。当时一些阿訇带着群众到海边、防空洞或甘蔗林中偷偷做乃麻子，一旦被发现就会被抓去上学啊习啊班或者劳啊改。回辉村的老阿訇蒲宗礼就因带领群众偷偷做乃麻子而被当成“死不改悔的FD分子”被抓去上学啊习啊班。
1978年后，回辉人恢复了正常的宗教活动，并开始恢复清真寺。1978年，北大寺从西北大寺中分出。1979年，东寺从古寺中分出。1990年，回新村（旧村）新建了南开清真寺。至此，回辉村有了六座清真寺。
2、清真古寺
回辉村的清真古寺前身是所三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，原为汉式建筑。
1920年代，东寺已经改建为阿拉伯拱形的钢筋水泥建筑，礼拜大殿呈八角形。
1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺。1966年后又被毁，1982年再次重建为黑瓦砖房。
1986年由港澳穆斯林代表团捐资扩建为阿拉伯风格建筑，1999年重新装修后又加了圆顶。
2008年和2009年古寺两次受到洪水冲击，因此在2010年圣纪节时筹资重建为更加现代的阿拉伯风格建筑。
3、清真西北大寺
回辉村的清真西北大寺是由所三亚里番村的清真北寺和清真西寺合并而来。清真西寺据说始建于1473年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年再次重建为汉式宫殿建筑。
4、清真北寺
回辉村的清真北寺最早位于所三亚里番村，据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年从西北大寺中分出，1981年重建为汉式宫殿建筑，1993年再度扩建，目前又在重建中。
5、清真东寺
三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺，1966年后又被毁，1979年从古寺中分出。
6、清真南寺
回新村的清真南寺据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，1945年日军离开后重建为黑瓦砖房式建筑，1966年后再次被毁，1978年再次重建为黑瓦砖房，后又经过多次重建，2016年成为现在的规模。
7、南开清真寺
回新村的南开清真寺建于1990年，取“开放的南部”之意。 查看全部
网络转帖
琼岛清真人文行记：拜访三亚回辉村清真寺古迹与回辉人生活记忆
摘要：
重温2017年深入三亚走访回辉人的珍贵图文旅行日志。穿行于绿树环抱的清真古寺，探访回族学者与普通村民家庭，细致记录海岛回辉人的风俗礼仪、语言特征与时代变迁。
这是我2017年第一次去海南三亚拜访回辉人的记录，2020年第二次的记录见日记《在三亚过古尔邦节》
在《海南穆斯林的历史》中，我们讲到宋元时期越南南部的占城人因为战乱或台风迁到海南岛沿岸定居。这些与“回回”风俗相似的“番人”在海南南部的海岸沙丘留下了好几片珊瑚石穆斯林古墓群。明清时期生活在海南琼山、儋州、万州和崖州的“番人”相继融入本地居民，余下的人全部迁到所三亚里番村，形成了现在的三亚回辉人族群。
在这一篇中，我会继续讲述清代后期以来的三亚回辉人，以及回辉村、回新村两处穆斯林社区的美食。
目录
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
3、由捕鱼种菜到经商
4、前来旅居的各地穆斯林
二、回新村的清真饮食
三、回辉村的清真饮食
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
2、清真古寺
3、清真西北大寺
4、清真北寺
5、清真东寺
6、清真南寺
7、南开清真寺
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
据《三亚港通村蒲氏简谱》记载，咸丰年间回辉人遭受了重大的劫难。1858年（咸丰八年），番村遭到匪徒的烧杀劫掠，劫后余生的回辉人只能住进山林。第二年匪徒被剿灭招安，回辉人才重新修造房屋。然而由于这场劫难，许多回辉人逃往东南亚的新加坡、槟城和越南等地：
“自资至至于咸丰八年间，十月二十二日卯刻，惨遭陵水佬黎匪，沟通熟黎起事，劫杀不休，焚烧殆尽，人死无数，横尸遍野。自旧以徂今夏，日棲宿海坡，居住山林，苦似捕蛇，患同蹈火，惨天愁地，无路可诉。迨至九年四月间，幸获崖州八图绅士各先生，闻听伤惜，出膏火会款，铜钱一百串，借出与三亚分派，雇请乡勇，剿捕黎匪。越至六月间，各村峒黎匪，惊惧招安。各人方可得旋归，修造房屋，以安百姓为务。而人丁淡薄，逃散往星加坡、安南、番邦等埠，聚众成家，死活都有一百余名。而三亚人若空虚，民贫地瘠，捕鱼采海面为业，复归原样。”
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
咸丰年匪乱以后的回辉人继续在所三亚里番村过着平静的生活，以捕鱼为生。民国后，崖州改为崖县，番村称为回辉乡，隶属于崖县东二区。
1939年2月14日拂晓，日军海军登陆三亚附近的海面，几乎未遇抵抗就占领了三亚湾。
1940年夏天，日军决定在所三亚里建设水陆战斗实习机场，因此将所有回辉人迁到了向西4公里处的羊栏居住。番村的350间房屋和4座清真寺全部被拆毁，新的居住地被叫做“回辉村”。
1945年日军离开后，一些回辉人又返回了以前的番村，于是番村也被叫做回新村或旧村，而所三亚里的名字则不再使用。
从此回辉人形成了回辉村和回新村两处社区。
回辉村
回辉女性的传统服饰：深色盖头，上衣是右斜襟大褂，顶襟边按三颗银（布）扣，肋下两颗，两袖为驳袖。胸、背开中骨，衫到臀部，深色裤子。
回辉女性服饰最有特色的是衣服外面的黑色肚兜（布幅），这是周边汉族黎族都没有的。
最早的回辉人住在茅草屋中，与本地黎族汉族的民居相同。为了抵抗台风，这些房屋都非常低矮甚至不能直立。近代以后茅草屋逐渐改为黑瓦砖房，一直持续到90年代三亚旅游业兴盛之前。如今黑瓦砖房已经不多，基本被现代楼房所取代。
回辉村开往回新村的公交车上
回新村回辉人的婚宴
回新村的黑瓦砖房
3、由捕鱼种菜到经商
到五六十年代，回辉人仍以浅海围捕为生。他们用竹排将渔网运到海中撇下，由35人组成一个捕鱼单位，分成两排在岸上把网拉起，一般每天一次，每次能捕到200到300斤鱼，最多的时候能达到5000斤，最少的时候只有几十斤。
回辉人历来不擅长种地，以前都是租给黎族耕种。1958年成立人民公社后，政府曾组织附近的汉族和黎族教授回辉人农业技术，但效果不佳。70年代后，回辉人的2000多亩耕地都划给了邻村的汉族和黎族，回辉人只保留了200多亩园地和宅基地，以蔬菜种植为主。
八十年代以后，由于浅海资源逐渐枯竭，回辉渔民又没有能力深海捕捞，渔业基本停滞下来，只是偶尔围捕些小鱼虾作为副业。
回新村的鱼市
从1979年开始，一些不甘心经济下降的回辉女性开始出门做小买卖。到了1982年，几乎每户回辉人家都有女性在市镇和景点卖土特产和旅游纪念品，回辉人的家庭生活明显改观。
八九十年代回辉人逐渐形成了外出经商的风潮，除了女性在景点做买卖外，很多男性也做起了客运行业。从1982年开始就有许多回辉男性购置了两轮摩托或三轮车，在市区和景区之间拉客。1994年三亚凤凰机场建成后，紧邻机场的回辉村成为了交通要道，回辉人开始购置中巴和小巴车，从事机场到市区线路的客运，男性当司机女性当售票员。
4、前来旅居的各地穆斯林
90年代三亚的旅游业兴盛后，回辉村和回新村作为三亚唯一的两处穆斯林社区，全国各地来三亚旅游的穆斯林很多都选择在这里住宿。慢慢的，穆斯林游客从短期观光的中青年转变为长期避寒的中老年。每年从十月开始，回辉村和回新村就会充满了从新疆、甘肃、青海、宁夏等各地前来避寒的中老年维吾尔族、撒拉族、东乡族、回族等各族穆斯林，他们整个冬季都生活在这里，直到第二年四、五月才返回家乡。
这时你可以看到大街上戴朵帕花丝巾的维吾尔人和白线帽黑盖头的河湟回民交相辉映。穿短裤的东北人让你以为这是夏天的沈阳，穿花长裤戴头巾说占语的回辉人又让你以为到了东南亚。这儿有清真海南菜、伊犁菜、西宁菜、临夏菜、甚至西安菜和河南菜，感觉这里就是一座远离冬天的乌托邦。
改革开放后，最早来到回辉村和回新村开店的是甘肃、青海的回族、东乡族和撒拉族，随后维吾尔族也来到回辉村开办维吾尔特餐厅，之后又有云南、河南等各地回族前来开饭馆，因此可以在这里可以品尝到全国各地的清真美食。
卖维吾尔刺绣服饰的商店
沙甸回民开的过桥米线店
伊犁回民开的馆子，可以吃到熏肉纳仁
河南回民开的馆子，可以吃到扣碗和烩面
二、回新村的清真饮食
刚摘的杨桃
回辉阿姨做的鳗鱼干
菠萝蜜
木薯
李家米粉店的牛腩粉
第一家鲜鱼汤的回辉特色酸汤鱼，点了一只八两的陆仔鱼，放杨桃是回辉酸汤鱼的特色。另外还配了免费的椰香红米饭。
三、回辉村的清真饮食
白天的回辉村
回辉市场
老鸭粥
哈玄仁牛腩面霸的牛腩粉
李氏牛骨汤店的海鲜稀饭和牛骨汤
华里德饭店的四角豆、虾酱炒南瓜叶配椰子红米饭
凤凰月菊饭店的白螺和炒粉
夜晚的回辉村
清真海鲜烧烤和椰奶清补凉，点了石斑鱼、秋刀鱼和鱿鱼须，清补凉里面有十二种配料也是很豪华了。
他们家是我最喜欢的夜间清真海鲜烧烤店。第二天晚上又去点了罗非鱼、海螺、墨鱼和鱿鱼须。一个黎族小哥在喝椰奶清补凉，一对西北回族青年情侣点了十四串烤馒头，一对这几天在街上碰见许多次的维吾尔中年情侣（或夫妻）点了好多生蚝。今天城管小哥儿没有来，我们吃的都很开心。
在回记鲜鱼汤吃了花甲、生蚝、椰香红米饭、鲜椰子。这家店在凤凰路清真一条街上算环境很好的了，门口是个有两棵龙眼树的小院儿，26度的气温吹着凉风太舒服了。
在东盛海鲜加工饭庄吃的三角蟹做的香辣蟹，三角蟹是店里最便宜的一种螃蟹，80块钱一斤。
胖子清真快餐的海鲜鱼粉和椰奶清补凉
凤凰鱼文味海鲜美食城的文昌鸡和海南野菜革命菜（野茼蒿）
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
明清时期的所三亚里番村有4座清真寺，称为东、西、南、北寺（庙），都是汉式建筑，其中最大的是西寺。
1931年，德国民族学家史图博（H.Stubel）两次访问三亚，并在1937年出版的《海南岛的黎族——为华南民族学研究而作》（Die Li-stamme der Insel Hainan, Ein Beitrag zur Volkskunde Sudchinas）记录了回辉人的清真寺和伊斯兰教信仰：
“三亚市有四座伊斯兰教寺院。在其中最大的、位于西部的寺院里，我们受到了寺院中德高望重的毛拉（对伊斯兰教学者的尊称）和教师们非常友好的接待，他们用蛋糕和泡过甜汁的鸡蛋款待我们。
伊斯兰教的寺院并不很大，但很美，很洁净，而且同中国其他地方一样是汉式建筑风格。三亚市的伊斯兰教徒是“沙斐仪派”，他们与广州市，特别是那里的光塔寺的伊斯兰教徒保持着联系。
据三亚港一位有名望的汉族商人说，这些伊斯兰教徒是乐于助人而友好的人，他们拥有土地，大部分都出租；除了围猎，他们还捕鱼，并拥有渔船。在三亚港总共有400户伊斯兰教徒，大约2000人。他们的村庄曾两次被烧。
这些伊斯兰教徒可以分为两种不同的类型：一种属于狭窄的面部和窄而长的钩状鼻子的；另一种是鼻子不那么高挑但较宽而鼻梁凹陷，颧骨隆起比较突出的，后一种类型更为常见。那里的老年男子经常留着引人注目的胡须，并且到处还可以见到男人戴着“非斯帽”。去麦加朝拜的伊斯兰教徒留着长须，戴着流行的非斯头巾。在他们当中受过教育的人能讲很好的官话；但其他人则讲一种很特殊的方言。其数词大部分来源于马来语，除此之外似乎找不到任何来自马来语的标志。”
1940年日军在番村修建机场，四座清真寺全部被毁。回辉人迁到羊栏回辉乡后，将东寺更名为古寺重建，将西寺和北寺合并为西北大寺重建。重建之后的两座清真寺与回辉人传统的黑瓦砖房相似，只不过在门头上标识以示区别。
1945年日军离开后，部分村民返回了旧村，重建南寺，此时回辉人有三座清真寺。
1966年后，北京的HWB南下海南，和崖县中学的HWB一起拆毁了回辉人的清真寺，烧毁经，没收了乃麻子用的长袍，活动全部被禁止。当时一些阿訇带着群众到海边、防空洞或甘蔗林中偷偷做乃麻子，一旦被发现就会被抓去上学啊习啊班或者劳啊改。回辉村的老阿訇蒲宗礼就因带领群众偷偷做乃麻子而被当成“死不改悔的FD分子”被抓去上学啊习啊班。
1978年后，回辉人恢复了正常的宗教活动，并开始恢复清真寺。1978年，北大寺从西北大寺中分出。1979年，东寺从古寺中分出。1990年，回新村（旧村）新建了南开清真寺。至此，回辉村有了六座清真寺。
2、清真古寺
回辉村的清真古寺前身是所三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，原为汉式建筑。
1920年代，东寺已经改建为阿拉伯拱形的钢筋水泥建筑，礼拜大殿呈八角形。
1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺。1966年后又被毁，1982年再次重建为黑瓦砖房。
1986年由港澳穆斯林代表团捐资扩建为阿拉伯风格建筑，1999年重新装修后又加了圆顶。
2008年和2009年古寺两次受到洪水冲击，因此在2010年圣纪节时筹资重建为更加现代的阿拉伯风格建筑。
3、清真西北大寺
回辉村的清真西北大寺是由所三亚里番村的清真北寺和清真西寺合并而来。清真西寺据说始建于1473年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年再次重建为汉式宫殿建筑。
4、清真北寺
回辉村的清真北寺最早位于所三亚里番村，据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年从西北大寺中分出，1981年重建为汉式宫殿建筑，1993年再度扩建，目前又在重建中。
5、清真东寺
三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺，1966年后又被毁，1979年从古寺中分出。
6、清真南寺
回新村的清真南寺据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，1945年日军离开后重建为黑瓦砖房式建筑，1966年后再次被毁，1978年再次重建为黑瓦砖房，后又经过多次重建，2016年成为现在的规模。
7、南开清真寺
回新村的南开清真寺建于1990年，取“开放的南部”之意。
琼岛清真人文行记：拜访三亚回辉村清真寺古迹与回辉人生活记忆
摘要：
重温2017年深入三亚走访回辉人的珍贵图文旅行日志。穿行于绿树环抱的清真古寺，探访回族学者与普通村民家庭，细致记录海岛回辉人的风俗礼仪、语言特征与时代变迁。
这是我2017年第一次去海南三亚拜访回辉人的记录，2020年第二次的记录见日记《在三亚过古尔邦节》
在《海南穆斯林的历史》中，我们讲到宋元时期越南南部的占城人因为战乱或台风迁到海南岛沿岸定居。这些与“回回”风俗相似的“番人”在海南南部的海岸沙丘留下了好几片珊瑚石穆斯林古墓群。明清时期生活在海南琼山、儋州、万州和崖州的“番人”相继融入本地居民，余下的人全部迁到所三亚里番村，形成了现在的三亚回辉人族群。
在这一篇中，我会继续讲述清代后期以来的三亚回辉人，以及回辉村、回新村两处穆斯林社区的美食。
目录
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
3、由捕鱼种菜到经商
4、前来旅居的各地穆斯林
二、回新村的清真饮食
三、回辉村的清真饮食
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
2、清真古寺
3、清真西北大寺
4、清真北寺
5、清真东寺
6、清真南寺
7、南开清真寺
一、清代以来的回辉人
1、下南洋
据《三亚港通村蒲氏简谱》记载，咸丰年间回辉人遭受了重大的劫难。1858年（咸丰八年），番村遭到匪徒的烧杀劫掠，劫后余生的回辉人只能住进山林。第二年匪徒被剿灭招安，回辉人才重新修造房屋。然而由于这场劫难，许多回辉人逃往东南亚的新加坡、槟城和越南等地：
“自资至至于咸丰八年间，十月二十二日卯刻，惨遭陵水佬黎匪，沟通熟黎起事，劫杀不休，焚烧殆尽，人死无数，横尸遍野。自旧以徂今夏，日棲宿海坡，居住山林，苦似捕蛇，患同蹈火，惨天愁地，无路可诉。迨至九年四月间，幸获崖州八图绅士各先生，闻听伤惜，出膏火会款，铜钱一百串，借出与三亚分派，雇请乡勇，剿捕黎匪。越至六月间，各村峒黎匪，惊惧招安。各人方可得旋归，修造房屋，以安百姓为务。而人丁淡薄，逃散往星加坡、安南、番邦等埠，聚众成家，死活都有一百余名。而三亚人若空虚，民贫地瘠，捕鱼采海面为业，复归原样。”
2、日军建设机场，回辉人被迫搬迁
咸丰年匪乱以后的回辉人继续在所三亚里番村过着平静的生活，以捕鱼为生。民国后，崖州改为崖县，番村称为回辉乡，隶属于崖县东二区。
1939年2月14日拂晓，日军海军登陆三亚附近的海面，几乎未遇抵抗就占领了三亚湾。
1940年夏天，日军决定在所三亚里建设水陆战斗实习机场，因此将所有回辉人迁到了向西4公里处的羊栏居住。番村的350间房屋和4座清真寺全部被拆毁，新的居住地被叫做“回辉村”。
1945年日军离开后，一些回辉人又返回了以前的番村，于是番村也被叫做回新村或旧村，而所三亚里的名字则不再使用。
从此回辉人形成了回辉村和回新村两处社区。
回辉村
回辉女性的传统服饰：深色盖头，上衣是右斜襟大褂，顶襟边按三颗银（布）扣，肋下两颗，两袖为驳袖。胸、背开中骨，衫到臀部，深色裤子。
回辉女性服饰最有特色的是衣服外面的黑色肚兜（布幅），这是周边汉族黎族都没有的。
最早的回辉人住在茅草屋中，与本地黎族汉族的民居相同。为了抵抗台风，这些房屋都非常低矮甚至不能直立。近代以后茅草屋逐渐改为黑瓦砖房，一直持续到90年代三亚旅游业兴盛之前。如今黑瓦砖房已经不多，基本被现代楼房所取代。
回辉村开往回新村的公交车上
回新村回辉人的婚宴
回新村的黑瓦砖房
3、由捕鱼种菜到经商
到五六十年代，回辉人仍以浅海围捕为生。他们用竹排将渔网运到海中撇下，由35人组成一个捕鱼单位，分成两排在岸上把网拉起，一般每天一次，每次能捕到200到300斤鱼，最多的时候能达到5000斤，最少的时候只有几十斤。
回辉人历来不擅长种地，以前都是租给黎族耕种。1958年成立人民公社后，政府曾组织附近的汉族和黎族教授回辉人农业技术，但效果不佳。70年代后，回辉人的2000多亩耕地都划给了邻村的汉族和黎族，回辉人只保留了200多亩园地和宅基地，以蔬菜种植为主。
八十年代以后，由于浅海资源逐渐枯竭，回辉渔民又没有能力深海捕捞，渔业基本停滞下来，只是偶尔围捕些小鱼虾作为副业。
回新村的鱼市
从1979年开始，一些不甘心经济下降的回辉女性开始出门做小买卖。到了1982年，几乎每户回辉人家都有女性在市镇和景点卖土特产和旅游纪念品，回辉人的家庭生活明显改观。
八九十年代回辉人逐渐形成了外出经商的风潮，除了女性在景点做买卖外，很多男性也做起了客运行业。从1982年开始就有许多回辉男性购置了两轮摩托或三轮车，在市区和景区之间拉客。1994年三亚凤凰机场建成后，紧邻机场的回辉村成为了交通要道，回辉人开始购置中巴和小巴车，从事机场到市区线路的客运，男性当司机女性当售票员。
4、前来旅居的各地穆斯林
90年代三亚的旅游业兴盛后，回辉村和回新村作为三亚唯一的两处穆斯林社区，全国各地来三亚旅游的穆斯林很多都选择在这里住宿。慢慢的，穆斯林游客从短期观光的中青年转变为长期避寒的中老年。每年从十月开始，回辉村和回新村就会充满了从新疆、甘肃、青海、宁夏等各地前来避寒的中老年维吾尔族、撒拉族、东乡族、回族等各族穆斯林，他们整个冬季都生活在这里，直到第二年四、五月才返回家乡。
这时你可以看到大街上戴朵帕花丝巾的维吾尔人和白线帽黑盖头的河湟回民交相辉映。穿短裤的东北人让你以为这是夏天的沈阳，穿花长裤戴头巾说占语的回辉人又让你以为到了东南亚。这儿有清真海南菜、伊犁菜、西宁菜、临夏菜、甚至西安菜和河南菜，感觉这里就是一座远离冬天的乌托邦。
改革开放后，最早来到回辉村和回新村开店的是甘肃、青海的回族、东乡族和撒拉族，随后维吾尔族也来到回辉村开办维吾尔特餐厅，之后又有云南、河南等各地回族前来开饭馆，因此可以在这里可以品尝到全国各地的清真美食。
卖维吾尔刺绣服饰的商店
沙甸回民开的过桥米线店
伊犁回民开的馆子，可以吃到熏肉纳仁
河南回民开的馆子，可以吃到扣碗和烩面
二、回新村的清真饮食
刚摘的杨桃
回辉阿姨做的鳗鱼干
菠萝蜜
木薯
李家米粉店的牛腩粉
第一家鲜鱼汤的回辉特色酸汤鱼，点了一只八两的陆仔鱼，放杨桃是回辉酸汤鱼的特色。另外还配了免费的椰香红米饭。
三、回辉村的清真饮食
白天的回辉村
回辉市场
老鸭粥
哈玄仁牛腩面霸的牛腩粉
李氏牛骨汤店的海鲜稀饭和牛骨汤
华里德饭店的四角豆、虾酱炒南瓜叶配椰子红米饭
凤凰月菊饭店的白螺和炒粉
夜晚的回辉村
清真海鲜烧烤和椰奶清补凉，点了石斑鱼、秋刀鱼和鱿鱼须，清补凉里面有十二种配料也是很豪华了。
他们家是我最喜欢的夜间清真海鲜烧烤店。第二天晚上又去点了罗非鱼、海螺、墨鱼和鱿鱼须。一个黎族小哥在喝椰奶清补凉，一对西北回族青年情侣点了十四串烤馒头，一对这几天在街上碰见许多次的维吾尔中年情侣（或夫妻）点了好多生蚝。今天城管小哥儿没有来，我们吃的都很开心。
在回记鲜鱼汤吃了花甲、生蚝、椰香红米饭、鲜椰子。这家店在凤凰路清真一条街上算环境很好的了，门口是个有两棵龙眼树的小院儿，26度的气温吹着凉风太舒服了。
在东盛海鲜加工饭庄吃的三角蟹做的香辣蟹，三角蟹是店里最便宜的一种螃蟹，80块钱一斤。
胖子清真快餐的海鲜鱼粉和椰奶清补凉
凤凰鱼文味海鲜美食城的文昌鸡和海南野菜革命菜（野茼蒿）
四、回辉人的清真寺
1、回辉清真寺的变迁
明清时期的所三亚里番村有4座清真寺，称为东、西、南、北寺（庙），都是汉式建筑，其中最大的是西寺。
1931年，德国民族学家史图博（H.Stubel）两次访问三亚，并在1937年出版的《海南岛的黎族——为华南民族学研究而作》（Die Li-stamme der Insel Hainan, Ein Beitrag zur Volkskunde Sudchinas）记录了回辉人的清真寺和伊斯兰教信仰：
“三亚市有四座伊斯兰教寺院。在其中最大的、位于西部的寺院里，我们受到了寺院中德高望重的毛拉（对伊斯兰教学者的尊称）和教师们非常友好的接待，他们用蛋糕和泡过甜汁的鸡蛋款待我们。
伊斯兰教的寺院并不很大，但很美，很洁净，而且同中国其他地方一样是汉式建筑风格。三亚市的伊斯兰教徒是“沙斐仪派”，他们与广州市，特别是那里的光塔寺的伊斯兰教徒保持着联系。
据三亚港一位有名望的汉族商人说，这些伊斯兰教徒是乐于助人而友好的人，他们拥有土地，大部分都出租；除了围猎，他们还捕鱼，并拥有渔船。在三亚港总共有400户伊斯兰教徒，大约2000人。他们的村庄曾两次被烧。
这些伊斯兰教徒可以分为两种不同的类型：一种属于狭窄的面部和窄而长的钩状鼻子的；另一种是鼻子不那么高挑但较宽而鼻梁凹陷，颧骨隆起比较突出的，后一种类型更为常见。那里的老年男子经常留着引人注目的胡须，并且到处还可以见到男人戴着“非斯帽”。去麦加朝拜的伊斯兰教徒留着长须，戴着流行的非斯头巾。在他们当中受过教育的人能讲很好的官话；但其他人则讲一种很特殊的方言。其数词大部分来源于马来语，除此之外似乎找不到任何来自马来语的标志。”
1940年日军在番村修建机场，四座清真寺全部被毁。回辉人迁到羊栏回辉乡后，将东寺更名为古寺重建，将西寺和北寺合并为西北大寺重建。重建之后的两座清真寺与回辉人传统的黑瓦砖房相似，只不过在门头上标识以示区别。
1945年日军离开后，部分村民返回了旧村，重建南寺，此时回辉人有三座清真寺。
1966年后，北京的HWB南下海南，和崖县中学的HWB一起拆毁了回辉人的清真寺，烧毁经，没收了乃麻子用的长袍，活动全部被禁止。当时一些阿訇带着群众到海边、防空洞或甘蔗林中偷偷做乃麻子，一旦被发现就会被抓去上学啊习啊班或者劳啊改。回辉村的老阿訇蒲宗礼就因带领群众偷偷做乃麻子而被当成“死不改悔的FD分子”被抓去上学啊习啊班。
1978年后，回辉人恢复了正常的宗教活动，并开始恢复清真寺。1978年，北大寺从西北大寺中分出。1979年，东寺从古寺中分出。1990年，回新村（旧村）新建了南开清真寺。至此，回辉村有了六座清真寺。
2、清真古寺
回辉村的清真古寺前身是所三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，原为汉式建筑。
1920年代，东寺已经改建为阿拉伯拱形的钢筋水泥建筑，礼拜大殿呈八角形。
1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺。1966年后又被毁，1982年再次重建为黑瓦砖房。
1986年由港澳穆斯林代表团捐资扩建为阿拉伯风格建筑，1999年重新装修后又加了圆顶。
2008年和2009年古寺两次受到洪水冲击，因此在2010年圣纪节时筹资重建为更加现代的阿拉伯风格建筑。
3、清真西北大寺
回辉村的清真西北大寺是由所三亚里番村的清真北寺和清真西寺合并而来。清真西寺据说始建于1473年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年再次重建为汉式宫殿建筑。
4、清真北寺
回辉村的清真北寺最早位于所三亚里番村，据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，在羊栏回辉乡与清真北寺合并重建为清真西北大寺，1966年后再次被毁，1978年从西北大寺中分出，1981年重建为汉式宫殿建筑，1993年再度扩建，目前又在重建中。
5、清真东寺
三亚里番村的清真东寺，据说始建于1470年，1940年后因日军修建机场被毁，移到羊栏的回辉乡重建并更名为古寺，1966年后又被毁，1979年从古寺中分出。
6、清真南寺
回新村的清真南寺据说始建于1487年，1940年因日军修建机场被毁，1945年日军离开后重建为黑瓦砖房式建筑，1966年后再次被毁，1978年再次重建为黑瓦砖房，后又经过多次重建，2016年成为现在的规模。
7、南开清真寺
回新村的南开清真寺建于1990年，取“开放的南部”之意。
三亚回新与回辉双村影像纪实：珍珠市集、头巾妇女与海岛回族市井百态
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网络转帖
三亚回新与回辉双村影像纪实：珍珠市集、头巾妇女与海岛回族市井百态
摘要：
用纪实镜头定格三亚回辉与回新两个回民村落的日常生活画卷。记录穿梭于第一市场的回族妇女、经营珍珠与手工艺品的坚韧身影，以及热带村庄里静谧虔诚的宗教人文生态。
在第一市场周边有许多围着头巾妇女，嚼着海南人常吃的，卖手机和卖珍珠的。她们都来自三亚著名的两个回民村，回辉村和回新村。如果你要来这里旅游，那么在凤凰路街道两边，看到有珍珠玉石店，其间是新疆美食，远远地能看到清真寺的尖顶，无论多么热，都有包着头巾罩着袍子的妇女，骑着摩托，这里便是风格有点特别的三亚回民村了。我在那里几天，想租房子，记录了下了那里的日常生活。
回辉村，就是回辉人，最大的一个村
回辉是原来古占婆国人，大约存在了1000多年，信奉伊斯兰教，占婆国被高棉灭后，有些逃到海南定居下来，那个时期大约是公元1700年前后，海南当地人便称他们为回辉人，回辉村的得名即来源于此。以前这里属于凤凰镇，现在是属于天涯区回辉社区，离机场很近，往南就是三亚湾，那里有穆斯林古墓群，大约有几公里范围。
来旅游的话，直接定位到清真东寺即可（回辉村有清真古寺，清真东寺，清真西北大寺，清真北大寺，其中以北大寺最为雄伟壮观），东寺就在凤凰路边上，南面，北面都是回辉村。回辉村在凤凰路北有一块与羊栏路为界，这边是回辉村清真寺，那边是羊栏村关帝庙。
编辑搜图到回辉清真东寺是中午了，在旁边吃的拌面，20元
编辑搜图凤凰路上最明显的清真东寺，左右都是回辉村
编辑搜图回辉路
编辑搜图宁夏土特产展销，正在装修
编辑搜图从村里进去，远远地看见清真北大寺的尖顶，简直不像村里的建筑
编辑搜图清真北大寺
编辑搜图清真北大寺，下午正在念邦克
编辑搜图回辉村的清真西北大寺，有些年月
编辑搜图清真寺的告示，以及每天礼拜的时间
编辑搜图回辉熏牛肉店
编辑搜图回辉的饭店
编辑搜图回辉村卖凤梨的妇女
编辑搜图回辉菜市场卖牛肉的妇女
编辑搜图一般妇女的装束，不论多热也这样
编辑搜图骑摩托的回辉村人
编辑搜图这边多是卖珍珠为主，回辉村人很会做生意
编辑搜图尤素福，穆斯林的先知，许多人以优素福来起名
编辑搜图回辉村的民族服装店
编辑搜图便利店
编辑搜图乘公交的学生
编辑搜图三亚湾的穆斯林墓地
回新村，小一些，比较集中也比较热闹，小吃很多
回新村的范围比较小，实则海南最早的占族人是居住于回新村，这里离海特别的近。日寇后来在这里修机场，将回新村的人赶到羊栏那边，形成了回辉村，抗日战争胜利后，一部分占族人又回流到现在的回新村，它的位置东起亿恒市场，西到南开清真寺。
回新村有两座清真寺，南开清真寺和清真南寺，清真南寺在村中间，但规模最大的是南开清真寺，如果来这里旅游，可以以此为标志。从回辉村过来大约需要半个小时。
编辑搜图在回新村的一顿饭，拉比尔炒米粉，16元
编辑搜图进入回新村，便看到了清真南寺，这是中心
编辑搜图清真南寺，疫情期间不能参观
编辑搜图回新村的巷子，很有生活气息
编辑搜图回新村的街巷子里，小吃特别多
编辑搜图回新村卖珍珠的店，实际上非常的多
编辑搜图回新村的巷子
编辑搜图回新村清真寺看经书的人
编辑搜图南开清真寺的礼拜殿
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图
编辑搜图回新村的农贸市场，一般都是妇女在经营，这是卖鱼干的铺子
编辑搜图回新村的下午的巷子，巷子里很多小吃店
编辑搜图回新村，出租房很多，有回族也有汉族，所以，街上比较热闹
编辑搜图戴头巾的与不戴头巾的。每年冬季许多北方人来这里租房养老
编辑搜图我在三亚住的时候，来这里买牛羊肉
编辑搜图这个是海南的传统，都嚼这个
编辑搜图
编辑搜图这里许多出租公寓，也有北方面食卖
编辑搜图出租公寓
编辑搜图街上的行人
编辑搜图回新街餐饮店，实际上卖的除了牛肉饺子，大多是夜市流行小吃
编辑搜图卖新疆羊肉串的，出租公寓的
编辑搜图卖民族服装的
编辑搜图或作太斯迷，意思是意以真主的尊名。这里卖民族服装
编辑搜图这里是卖盖头的，各种花式盖头都有，就是包脑袋的围巾
编辑搜图
编辑搜图新疆大盘鸡
编辑搜图卖串的，这家店转让，我问了一下
编辑搜图新疆炒米粉
编辑搜图特产杂货店
编辑搜图回新村便利店，也收发快递
编辑搜图外地来这里干丝绸的，在回民村挺好卖
编辑搜图远远的清真南寺
编辑搜图回新村的妇女
编辑搜图这里一个小清寺
编辑搜图回新路上有几家棺材店，我之前拍过藤桥镇，那里也有，三亚有些是可以土葬的
三亚湾穆斯林古墓群
实际上现在的回民村已经非常的世俗化了，回民自己盖的公寓大多租给了北方来过冬的人，清真寺里做礼拜的有一些，也没有一些，男人戴着小帽子，也有不戴的，各地的餐饮实际上都有。不过，这个要看家庭，比如我去看一个七层的公寓的出租房，还有院子，男主人说可以做饭，做什么都行，一室有阳台，1200元；而有一家饭店在转让，我问了一下，主人说，你是汉民吧？汉民不租。我说街的另一头就有租的，她笑着说，不一样的，有的人愿意，有的人不愿意。所以，来旅游的游客，以及来这里旅居养老的人，一定要遵守风俗习惯。相信我，来三亚旅游，椰风海影之间，有这样一处地方，既能品尝到西部美食，还能看到别具风格的三亚，这就是三亚回民村，回辉村与回新村。
查看全部
三亚回新与回辉双村影像纪实：珍珠市集、头巾妇女与海岛回族市井百态
摘要：
用纪实镜头定格三亚回辉与回新两个回民村落的日常生活画卷。记录穿梭于第一市场的回族妇女、经营珍珠与手工艺品的坚韧身影，以及热带村庄里静谧虔诚的宗教人文生态。
在第一市场周边有许多围着头巾妇女，嚼着海南人常吃的，卖手机和卖珍珠的。她们都来自三亚著名的两个回民村，回辉村和回新村。如果你要来这里旅游，那么在凤凰路街道两边，看到有珍珠玉石店，其间是新疆美食，远远地能看到清真寺的尖顶，无论多么热，都有包着头巾罩着袍子的妇女，骑着摩托，这里便是风格有点特别的三亚回民村了。我在那里几天，想租房子，记录了下了那里的日常生活。
回辉村，就是回辉人，最大的一个村
回辉是原来古占婆国人，大约存在了1000多年，信奉伊斯兰教，占婆国被高棉灭后，有些逃到海南定居下来，那个时期大约是公元1700年前后，海南当地人便称他们为回辉人，回辉村的得名即来源于此。以前这里属于凤凰镇，现在是属于天涯区回辉社区，离机场很近，往南就是三亚湾，那里有穆斯林古墓群，大约有几公里范围。
来旅游的话，直接定位到清真东寺即可（回辉村有清真古寺，清真东寺，清真西北大寺，清真北大寺，其中以北大寺最为雄伟壮观），东寺就在凤凰路边上，南面，北面都是回辉村。回辉村在凤凰路北有一块与羊栏路为界，这边是回辉村清真寺，那边是羊栏村关帝庙。
编辑搜图到回辉清真东寺是中午了，在旁边吃的拌面，20元
编辑搜图凤凰路上最明显的清真东寺，左右都是回辉村
编辑搜图回辉路
编辑搜图宁夏土特产展销，正在装修
编辑搜图从村里进去，远远地看见清真北大寺的尖顶，简直不像村里的建筑
编辑搜图清真北大寺
编辑搜图清真北大寺，下午正在念邦克
编辑搜图回辉村的清真西北大寺，有些年月
编辑搜图清真寺的告示，以及每天礼拜的时间
编辑搜图回辉熏牛肉店
编辑搜图回辉的饭店
编辑搜图回辉村卖凤梨的妇女
编辑搜图回辉菜市场卖牛肉的妇女
编辑搜图一般妇女的装束，不论多热也这样
编辑搜图骑摩托的回辉村人
编辑搜图这边多是卖珍珠为主，回辉村人很会做生意
编辑搜图尤素福，穆斯林的先知，许多人以优素福来起名
编辑搜图回辉村的民族服装店
编辑搜图便利店
编辑搜图乘公交的学生
编辑搜图三亚湾的穆斯林墓地
回新村，小一些，比较集中也比较热闹，小吃很多
回新村的范围比较小，实则海南最早的占族人是居住于回新村，这里离海特别的近。日寇后来在这里修机场，将回新村的人赶到羊栏那边，形成了回辉村，抗日战争胜利后，一部分占族人又回流到现在的回新村，它的位置东起亿恒市场，西到南开清真寺。
回新村有两座清真寺，南开清真寺和清真南寺，清真南寺在村中间，但规模最大的是南开清真寺，如果来这里旅游，可以以此为标志。从回辉村过来大约需要半个小时。
编辑搜图在回新村的一顿饭，拉比尔炒米粉，16元
编辑搜图进入回新村，便看到了清真南寺，这是中心
编辑搜图清真南寺，疫情期间不能参观
编辑搜图回新村的巷子，很有生活气息
编辑搜图回新村的街巷子里，小吃特别多
编辑搜图回新村卖珍珠的店，实际上非常的多
编辑搜图回新村的巷子
编辑搜图回新村清真寺看经书的人
编辑搜图南开清真寺的礼拜殿
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图
编辑搜图回新村的农贸市场，一般都是妇女在经营，这是卖鱼干的铺子
编辑搜图回新村的下午的巷子，巷子里很多小吃店
编辑搜图回新村，出租房很多，有回族也有汉族，所以，街上比较热闹
编辑搜图戴头巾的与不戴头巾的。每年冬季许多北方人来这里租房养老
编辑搜图我在三亚住的时候，来这里买牛羊肉
编辑搜图这个是海南的传统，都嚼这个
编辑搜图
编辑搜图这里许多出租公寓，也有北方面食卖
编辑搜图出租公寓
编辑搜图街上的行人
编辑搜图回新街餐饮店，实际上卖的除了牛肉饺子，大多是夜市流行小吃
编辑搜图卖新疆羊肉串的，出租公寓的
编辑搜图卖民族服装的
编辑搜图或作太斯迷，意思是意以真主的尊名。这里卖民族服装
编辑搜图这里是卖盖头的，各种花式盖头都有，就是包脑袋的围巾
编辑搜图
编辑搜图新疆大盘鸡
编辑搜图卖串的，这家店转让，我问了一下
编辑搜图新疆炒米粉
编辑搜图特产杂货店
编辑搜图回新村便利店，也收发快递
编辑搜图外地来这里干丝绸的，在回民村挺好卖
编辑搜图远远的清真南寺
编辑搜图回新村的妇女
编辑搜图这里一个小清寺
编辑搜图回新路上有几家棺材店，我之前拍过藤桥镇，那里也有，三亚有些是可以土葬的
三亚湾穆斯林古墓群
实际上现在的回民村已经非常的世俗化了，回民自己盖的公寓大多租给了北方来过冬的人，清真寺里做礼拜的有一些，也没有一些，男人戴着小帽子，也有不戴的，各地的餐饮实际上都有。不过，这个要看家庭，比如我去看一个七层的公寓的出租房，还有院子，男主人说可以做饭，做什么都行，一室有阳台，1200元；而有一家饭店在转让，我问了一下，主人说，你是汉民吧？汉民不租。我说街的另一头就有租的，她笑着说，不一样的，有的人愿意，有的人不愿意。所以，来旅游的游客，以及来这里旅居养老的人，一定要遵守风俗习惯。相信我，来三亚旅游，椰风海影之间，有这样一处地方，既能品尝到西部美食，还能看到别具风格的三亚，这就是三亚回民村，回辉村与回新村。
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三亚回新与回辉双村影像纪实：珍珠市集、头巾妇女与海岛回族市井百态
摘要：
用纪实镜头定格三亚回辉与回新两个回民村落的日常生活画卷。记录穿梭于第一市场的回族妇女、经营珍珠与手工艺品的坚韧身影，以及热带村庄里静谧虔诚的宗教人文生态。
在第一市场周边有许多围着头巾妇女，嚼着海南人常吃的，卖手机和卖珍珠的。她们都来自三亚著名的两个回民村，回辉村和回新村。如果你要来这里旅游，那么在凤凰路街道两边，看到有珍珠玉石店，其间是新疆美食，远远地能看到清真寺的尖顶，无论多么热，都有包着头巾罩着袍子的妇女，骑着摩托，这里便是风格有点特别的三亚回民村了。我在那里几天，想租房子，记录了下了那里的日常生活。
回辉村，就是回辉人，最大的一个村
回辉是原来古占婆国人，大约存在了1000多年，信奉伊斯兰教，占婆国被高棉灭后，有些逃到海南定居下来，那个时期大约是公元1700年前后，海南当地人便称他们为回辉人，回辉村的得名即来源于此。以前这里属于凤凰镇，现在是属于天涯区回辉社区，离机场很近，往南就是三亚湾，那里有穆斯林古墓群，大约有几公里范围。
来旅游的话，直接定位到清真东寺即可（回辉村有清真古寺，清真东寺，清真西北大寺，清真北大寺，其中以北大寺最为雄伟壮观），东寺就在凤凰路边上，南面，北面都是回辉村。回辉村在凤凰路北有一块与羊栏路为界，这边是回辉村清真寺，那边是羊栏村关帝庙。
编辑搜图到回辉清真东寺是中午了，在旁边吃的拌面，20元
编辑搜图凤凰路上最明显的清真东寺，左右都是回辉村
编辑搜图回辉路
编辑搜图宁夏土特产展销，正在装修
编辑搜图从村里进去，远远地看见清真北大寺的尖顶，简直不像村里的建筑
编辑搜图清真北大寺
编辑搜图清真北大寺，下午正在念邦克
编辑搜图回辉村的清真西北大寺，有些年月
编辑搜图清真寺的告示，以及每天礼拜的时间
编辑搜图回辉熏牛肉店
编辑搜图回辉的饭店
编辑搜图回辉村卖凤梨的妇女
编辑搜图回辉菜市场卖牛肉的妇女
编辑搜图一般妇女的装束，不论多热也这样
编辑搜图骑摩托的回辉村人
编辑搜图这边多是卖珍珠为主，回辉村人很会做生意
编辑搜图尤素福，穆斯林的先知，许多人以优素福来起名
编辑搜图回辉村的民族服装店
编辑搜图便利店
编辑搜图乘公交的学生
编辑搜图三亚湾的穆斯林墓地
回新村，小一些，比较集中也比较热闹，小吃很多
回新村的范围比较小，实则海南最早的占族人是居住于回新村，这里离海特别的近。日寇后来在这里修机场，将回新村的人赶到羊栏那边，形成了回辉村，抗日战争胜利后，一部分占族人又回流到现在的回新村，它的位置东起亿恒市场，西到南开清真寺。
回新村有两座清真寺，南开清真寺和清真南寺，清真南寺在村中间，但规模最大的是南开清真寺，如果来这里旅游，可以以此为标志。从回辉村过来大约需要半个小时。
编辑搜图在回新村的一顿饭，拉比尔炒米粉，16元
编辑搜图进入回新村，便看到了清真南寺，这是中心
编辑搜图清真南寺，疫情期间不能参观
编辑搜图回新村的巷子，很有生活气息
编辑搜图回新村的街巷子里，小吃特别多
编辑搜图回新村卖珍珠的店，实际上非常的多
编辑搜图回新村的巷子
编辑搜图回新村清真寺看经书的人
编辑搜图南开清真寺的礼拜殿
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图
编辑搜图回新村的农贸市场，一般都是妇女在经营，这是卖鱼干的铺子
编辑搜图回新村的下午的巷子，巷子里很多小吃店
编辑搜图回新村，出租房很多，有回族也有汉族，所以，街上比较热闹
编辑搜图戴头巾的与不戴头巾的。每年冬季许多北方人来这里租房养老
编辑搜图我在三亚住的时候，来这里买牛羊肉
编辑搜图这个是海南的传统，都嚼这个
编辑搜图
编辑搜图这里许多出租公寓，也有北方面食卖
编辑搜图出租公寓
编辑搜图街上的行人
编辑搜图回新街餐饮店，实际上卖的除了牛肉饺子，大多是夜市流行小吃
编辑搜图卖新疆羊肉串的，出租公寓的
编辑搜图卖民族服装的
编辑搜图或作太斯迷，意思是意以真主的尊名。这里卖民族服装
编辑搜图这里是卖盖头的，各种花式盖头都有，就是包脑袋的围巾
编辑搜图
编辑搜图新疆大盘鸡
编辑搜图卖串的，这家店转让，我问了一下
编辑搜图新疆炒米粉
编辑搜图特产杂货店
编辑搜图回新村便利店，也收发快递
编辑搜图外地来这里干丝绸的，在回民村挺好卖
编辑搜图远远的清真南寺
编辑搜图回新村的妇女
编辑搜图这里一个小清寺
编辑搜图回新路上有几家棺材店，我之前拍过藤桥镇，那里也有，三亚有些是可以土葬的
三亚湾穆斯林古墓群
实际上现在的回民村已经非常的世俗化了，回民自己盖的公寓大多租给了北方来过冬的人，清真寺里做礼拜的有一些，也没有一些，男人戴着小帽子，也有不戴的，各地的餐饮实际上都有。不过，这个要看家庭，比如我去看一个七层的公寓的出租房，还有院子，男主人说可以做饭，做什么都行，一室有阳台，1200元；而有一家饭店在转让，我问了一下，主人说，你是汉民吧？汉民不租。我说街的另一头就有租的，她笑着说，不一样的，有的人愿意，有的人不愿意。所以，来旅游的游客，以及来这里旅居养老的人，一定要遵守风俗习惯。相信我，来三亚旅游，椰风海影之间，有这样一处地方，既能品尝到西部美食，还能看到别具风格的三亚，这就是三亚回民村，回辉村与回新村。
三亚回新与回辉双村影像纪实：珍珠市集、头巾妇女与海岛回族市井百态
摘要：
用纪实镜头定格三亚回辉与回新两个回民村落的日常生活画卷。记录穿梭于第一市场的回族妇女、经营珍珠与手工艺品的坚韧身影，以及热带村庄里静谧虔诚的宗教人文生态。
在第一市场周边有许多围着头巾妇女，嚼着海南人常吃的，卖手机和卖珍珠的。她们都来自三亚著名的两个回民村，回辉村和回新村。如果你要来这里旅游，那么在凤凰路街道两边，看到有珍珠玉石店，其间是新疆美食，远远地能看到清真寺的尖顶，无论多么热，都有包着头巾罩着袍子的妇女，骑着摩托，这里便是风格有点特别的三亚回民村了。我在那里几天，想租房子，记录了下了那里的日常生活。
回辉村，就是回辉人，最大的一个村
回辉是原来古占婆国人，大约存在了1000多年，信奉伊斯兰教，占婆国被高棉灭后，有些逃到海南定居下来，那个时期大约是公元1700年前后，海南当地人便称他们为回辉人，回辉村的得名即来源于此。以前这里属于凤凰镇，现在是属于天涯区回辉社区，离机场很近，往南就是三亚湾，那里有穆斯林古墓群，大约有几公里范围。
来旅游的话，直接定位到清真东寺即可（回辉村有清真古寺，清真东寺，清真西北大寺，清真北大寺，其中以北大寺最为雄伟壮观），东寺就在凤凰路边上，南面，北面都是回辉村。回辉村在凤凰路北有一块与羊栏路为界，这边是回辉村清真寺，那边是羊栏村关帝庙。
编辑搜图到回辉清真东寺是中午了，在旁边吃的拌面，20元
编辑搜图凤凰路上最明显的清真东寺，左右都是回辉村
编辑搜图回辉路
编辑搜图宁夏土特产展销，正在装修
编辑搜图从村里进去，远远地看见清真北大寺的尖顶，简直不像村里的建筑
编辑搜图清真北大寺
编辑搜图清真北大寺，下午正在念邦克
编辑搜图回辉村的清真西北大寺，有些年月
编辑搜图清真寺的告示，以及每天礼拜的时间
编辑搜图回辉熏牛肉店
编辑搜图回辉的饭店
编辑搜图回辉村卖凤梨的妇女
编辑搜图回辉菜市场卖牛肉的妇女
编辑搜图一般妇女的装束，不论多热也这样
编辑搜图骑摩托的回辉村人
编辑搜图这边多是卖珍珠为主，回辉村人很会做生意
编辑搜图尤素福，穆斯林的先知，许多人以优素福来起名
编辑搜图回辉村的民族服装店
编辑搜图便利店
编辑搜图乘公交的学生
编辑搜图三亚湾的穆斯林墓地
回新村，小一些，比较集中也比较热闹，小吃很多
回新村的范围比较小，实则海南最早的占族人是居住于回新村，这里离海特别的近。日寇后来在这里修机场，将回新村的人赶到羊栏那边，形成了回辉村，抗日战争胜利后，一部分占族人又回流到现在的回新村，它的位置东起亿恒市场，西到南开清真寺。
回新村有两座清真寺，南开清真寺和清真南寺，清真南寺在村中间，但规模最大的是南开清真寺，如果来这里旅游，可以以此为标志。从回辉村过来大约需要半个小时。
编辑搜图在回新村的一顿饭，拉比尔炒米粉，16元
编辑搜图进入回新村，便看到了清真南寺，这是中心
编辑搜图清真南寺，疫情期间不能参观
编辑搜图回新村的巷子，很有生活气息
编辑搜图回新村的街巷子里，小吃特别多
编辑搜图回新村卖珍珠的店，实际上非常的多
编辑搜图回新村的巷子
编辑搜图回新村清真寺看经书的人
编辑搜图南开清真寺的礼拜殿
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图南开清真寺
编辑搜图
编辑搜图回新村的农贸市场，一般都是妇女在经营，这是卖鱼干的铺子
编辑搜图回新村的下午的巷子，巷子里很多小吃店
编辑搜图回新村，出租房很多，有回族也有汉族，所以，街上比较热闹
编辑搜图戴头巾的与不戴头巾的。每年冬季许多北方人来这里租房养老
编辑搜图我在三亚住的时候，来这里买牛羊肉
编辑搜图这个是海南的传统，都嚼这个
编辑搜图
编辑搜图这里许多出租公寓，也有北方面食卖
编辑搜图出租公寓
编辑搜图街上的行人
编辑搜图回新街餐饮店，实际上卖的除了牛肉饺子，大多是夜市流行小吃
编辑搜图卖新疆羊肉串的，出租公寓的
编辑搜图卖民族服装的
编辑搜图或作太斯迷，意思是意以真主的尊名。这里卖民族服装
编辑搜图这里是卖盖头的，各种花式盖头都有，就是包脑袋的围巾
编辑搜图
编辑搜图新疆大盘鸡
编辑搜图卖串的，这家店转让，我问了一下
编辑搜图新疆炒米粉
编辑搜图特产杂货店
编辑搜图回新村便利店，也收发快递
编辑搜图外地来这里干丝绸的，在回民村挺好卖
编辑搜图远远的清真南寺
编辑搜图回新村的妇女
编辑搜图这里一个小清寺
编辑搜图回新路上有几家棺材店，我之前拍过藤桥镇，那里也有，三亚有些是可以土葬的
三亚湾穆斯林古墓群
实际上现在的回民村已经非常的世俗化了，回民自己盖的公寓大多租给了北方来过冬的人，清真寺里做礼拜的有一些，也没有一些，男人戴着小帽子，也有不戴的，各地的餐饮实际上都有。不过，这个要看家庭，比如我去看一个七层的公寓的出租房，还有院子，男主人说可以做饭，做什么都行，一室有阳台，1200元；而有一家饭店在转让，我问了一下，主人说，你是汉民吧？汉民不租。我说街的另一头就有租的，她笑着说，不一样的，有的人愿意，有的人不愿意。所以，来旅游的游客，以及来这里旅居养老的人，一定要遵守风俗习惯。相信我，来三亚旅游，椰风海影之间，有这样一处地方，既能品尝到西部美食，还能看到别具风格的三亚，这就是三亚回民村，回辉村与回新村。
三亚天涯区回辉清真美食巡礼：从清晨牛肉粉到深夜烤羊排的一日五餐全攻略
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 13 次浏览 • 4 天前
网络转帖
三亚天涯区回辉清真美食巡礼：从清晨牛肉粉到深夜烤羊排的一日五餐全攻略
摘要：
跟随当地向导深入三亚天涯区回辉村的大街小巷，开启沉浸式清真美食寻味之旅。实地打卡本地特色酸鱼汤、清真牛肉米粉、香浓热带椰奶甜品与夜市炭火烤肉，领略海岛清真饕餮风味。
2026
国庆节
宝~
听说你又馋天涯的回族美食了？
哈书记的小电驴又发车咯~
「回辉社区美食攻略第③期」
5家店带你从早吃到晚！
国庆来三亚，别只冲海边
天涯的烟火气也很上头啊~~~
（视频速看版↑ 图文解说版↓）
“ 海螺汤鱼肉粉 ”
回辉的早晨是被这碗粉叫醒的
01
回辉的一天，从一碗热乎的海螺汤鱼肉粉开始。立贞姐家这碗粉做了40年，野生海螺吊汤，只取大海本真的那口鲜，十分的清甜；海鲢鱼手工打成的鱼肉，加秘制酱料炒香；配上软糯的手工粉，清晨一碗下肚，胃先醒了~
「立贞抱罗粉」
营业时间：07:30-17:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路与回辉路交叉口
“ 回族鲜鱼汤 ”
本地人宴请、办席都爱来这儿
02
午饭就来华里德饭店，会会这锅回族酸鱼汤。酸杨桃+西红柿，酸得清亮不冲；鲜鱼现杀现煮，蛋白化进汤里，把酸味托得温润。喝口汤，再吃口鱼，酸鲜开胃~
「华里德饭店」
营业时间：10:00-21:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉小学对面
“ 锅酱油小吃 ”
秘制万能蘸酱，万物皆可蘸！
03
下午三四点，跟哈书记钻进这家不是本地人根本摸不到门的小店~ 它家秘制万能蘸酱，蘸什么都对味！蒜头油、酸豆汁、黄灯笼等多种配料制成，咸香里带回甘，重口宝子可学书记加勺海南虾酱，更地道！书记说，吃这个得席地而蹲才够香，蘸粿条、生芒果、嫩酸豆、西红柿、黄瓜、皮蛋……越吃越馋~
「包子热便利店」
营业时间：08:00-18:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路
“ 秘制炸羊排 ”
街灯一亮，晚饭就交给虎爸啦！
04
香滋滋的招牌秘制炸羊排，外焦里嫩，一定要配洋葱吃，洋葱的清甜撞上羊排的肉香，哈书记认可的美味！脆皮鸡火锅也不错哦。吃完在热城广场溜达或者闲坐听听歌，宵夜接着来~
「清真虎爸私房菜」
营业时间：15:00-23:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
“ 牛骨汤麻辣烫 ”
回辉美食最暖的收尾~
05
要说回辉夜晚烟火气浓、又带点热闹繁华的地儿，那还得是热城广场。音乐、烧烤、咖啡都有，宵夜就交给想你麻辣烫！头回见拿这么多大牛骨熬的麻辣烫锅底，太香啦。牛骨麻辣烫配上麻辣蘸酱，又鲜又爽辣；喜欢重口的，还有辣汤底，也很够味~
「想你麻辣烫」
营业时间：19:00-次日01:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
宝~这个国庆来三亚玩
别错过回辉美食哦
感受三亚天涯不一样的烟火气
涯涯在回辉等你，带上1TB的胃！
查看全部
三亚天涯区回辉清真美食巡礼：从清晨牛肉粉到深夜烤羊排的一日五餐全攻略
摘要：
跟随当地向导深入三亚天涯区回辉村的大街小巷，开启沉浸式清真美食寻味之旅。实地打卡本地特色酸鱼汤、清真牛肉米粉、香浓热带椰奶甜品与夜市炭火烤肉，领略海岛清真饕餮风味。
2026
国庆节
宝~
听说你又馋天涯的回族美食了？
哈书记的小电驴又发车咯~
「回辉社区美食攻略第③期」
5家店带你从早吃到晚！
国庆来三亚，别只冲海边
天涯的烟火气也很上头啊~~~
（视频速看版↑ 图文解说版↓）
“ 海螺汤鱼肉粉 ”
回辉的早晨是被这碗粉叫醒的
01
回辉的一天，从一碗热乎的海螺汤鱼肉粉开始。立贞姐家这碗粉做了40年，野生海螺吊汤，只取大海本真的那口鲜，十分的清甜；海鲢鱼手工打成的鱼肉，加秘制酱料炒香；配上软糯的手工粉，清晨一碗下肚，胃先醒了~
「立贞抱罗粉」
营业时间：07:30-17:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路与回辉路交叉口
“ 回族鲜鱼汤 ”
本地人宴请、办席都爱来这儿
02
午饭就来华里德饭店，会会这锅回族酸鱼汤。酸杨桃+西红柿，酸得清亮不冲；鲜鱼现杀现煮，蛋白化进汤里，把酸味托得温润。喝口汤，再吃口鱼，酸鲜开胃~
「华里德饭店」
营业时间：10:00-21:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉小学对面
“ 锅酱油小吃 ”
秘制万能蘸酱，万物皆可蘸！
03
下午三四点，跟哈书记钻进这家不是本地人根本摸不到门的小店~ 它家秘制万能蘸酱，蘸什么都对味！蒜头油、酸豆汁、黄灯笼等多种配料制成，咸香里带回甘，重口宝子可学书记加勺海南虾酱，更地道！书记说，吃这个得席地而蹲才够香，蘸粿条、生芒果、嫩酸豆、西红柿、黄瓜、皮蛋……越吃越馋~
「包子热便利店」
营业时间：08:00-18:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路
“ 秘制炸羊排 ”
街灯一亮，晚饭就交给虎爸啦！
04
香滋滋的招牌秘制炸羊排，外焦里嫩，一定要配洋葱吃，洋葱的清甜撞上羊排的肉香，哈书记认可的美味！脆皮鸡火锅也不错哦。吃完在热城广场溜达或者闲坐听听歌，宵夜接着来~
「清真虎爸私房菜」
营业时间：15:00-23:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
“ 牛骨汤麻辣烫 ”
回辉美食最暖的收尾~
05
要说回辉夜晚烟火气浓、又带点热闹繁华的地儿，那还得是热城广场。音乐、烧烤、咖啡都有，宵夜就交给想你麻辣烫！头回见拿这么多大牛骨熬的麻辣烫锅底，太香啦。牛骨麻辣烫配上麻辣蘸酱，又鲜又爽辣；喜欢重口的，还有辣汤底，也很够味~
「想你麻辣烫」
营业时间：19:00-次日01:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
宝~这个国庆来三亚玩
别错过回辉美食哦
感受三亚天涯不一样的烟火气
涯涯在回辉等你，带上1TB的胃！
查看全部
网络转帖
三亚天涯区回辉清真美食巡礼：从清晨牛肉粉到深夜烤羊排的一日五餐全攻略
摘要：
跟随当地向导深入三亚天涯区回辉村的大街小巷，开启沉浸式清真美食寻味之旅。实地打卡本地特色酸鱼汤、清真牛肉米粉、香浓热带椰奶甜品与夜市炭火烤肉，领略海岛清真饕餮风味。
2026
国庆节
宝~
听说你又馋天涯的回族美食了？
哈书记的小电驴又发车咯~
「回辉社区美食攻略第③期」
5家店带你从早吃到晚！
国庆来三亚，别只冲海边
天涯的烟火气也很上头啊~~~
（视频速看版↑ 图文解说版↓）
回辉的早晨是被这碗粉叫醒的
01
回辉的一天，从一碗热乎的海螺汤鱼肉粉开始。立贞姐家这碗粉做了40年，野生海螺吊汤，只取大海本真的那口鲜，十分的清甜；海鲢鱼手工打成的鱼肉，加秘制酱料炒香；配上软糯的手工粉，清晨一碗下肚，胃先醒了~
「立贞抱罗粉」
营业时间：07:30-17:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路与回辉路交叉口
本地人宴请、办席都爱来这儿
02
午饭就来华里德饭店，会会这锅回族酸鱼汤。酸杨桃+西红柿，酸得清亮不冲；鲜鱼现杀现煮，蛋白化进汤里，把酸味托得温润。喝口汤，再吃口鱼，酸鲜开胃~
「华里德饭店」
营业时间：10:00-21:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉小学对面
秘制万能蘸酱，万物皆可蘸！
03
下午三四点，跟哈书记钻进这家不是本地人根本摸不到门的小店~ 它家秘制万能蘸酱，蘸什么都对味！蒜头油、酸豆汁、黄灯笼等多种配料制成，咸香里带回甘，重口宝子可学书记加勺海南虾酱，更地道！书记说，吃这个得席地而蹲才够香，蘸粿条、生芒果、嫩酸豆、西红柿、黄瓜、皮蛋……越吃越馋~
「包子热便利店」
营业时间：08:00-18:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路
街灯一亮，晚饭就交给虎爸啦！
04
香滋滋的招牌秘制炸羊排，外焦里嫩，一定要配洋葱吃，洋葱的清甜撞上羊排的肉香，哈书记认可的美味！脆皮鸡火锅也不错哦。吃完在热城广场溜达或者闲坐听听歌，宵夜接着来~
「清真虎爸私房菜」
营业时间：15:00-23:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
回辉美食最暖的收尾~
05
要说回辉夜晚烟火气浓、又带点热闹繁华的地儿，那还得是热城广场。音乐、烧烤、咖啡都有，宵夜就交给想你麻辣烫！头回见拿这么多大牛骨熬的麻辣烫锅底，太香啦。牛骨麻辣烫配上麻辣蘸酱，又鲜又爽辣；喜欢重口的，还有辣汤底，也很够味~
「想你麻辣烫」
营业时间：19:00-次日01:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
宝~这个国庆来三亚玩
别错过回辉美食哦
感受三亚天涯不一样的烟火气
涯涯在回辉等你，带上1TB的胃！
三亚天涯区回辉清真美食巡礼：从清晨牛肉粉到深夜烤羊排的一日五餐全攻略
摘要：
跟随当地向导深入三亚天涯区回辉村的大街小巷，开启沉浸式清真美食寻味之旅。实地打卡本地特色酸鱼汤、清真牛肉米粉、香浓热带椰奶甜品与夜市炭火烤肉，领略海岛清真饕餮风味。
2026
国庆节
宝~
听说你又馋天涯的回族美食了？
哈书记的小电驴又发车咯~
「回辉社区美食攻略第③期」
5家店带你从早吃到晚！
国庆来三亚，别只冲海边
天涯的烟火气也很上头啊~~~
（视频速看版↑ 图文解说版↓）
“ 海螺汤鱼肉粉 ”
回辉的早晨是被这碗粉叫醒的
01
回辉的一天，从一碗热乎的海螺汤鱼肉粉开始。立贞姐家这碗粉做了40年，野生海螺吊汤，只取大海本真的那口鲜，十分的清甜；海鲢鱼手工打成的鱼肉，加秘制酱料炒香；配上软糯的手工粉，清晨一碗下肚，胃先醒了~
「立贞抱罗粉」
营业时间：07:30-17:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路与回辉路交叉口
“ 回族鲜鱼汤 ”
本地人宴请、办席都爱来这儿
02
午饭就来华里德饭店，会会这锅回族酸鱼汤。酸杨桃+西红柿，酸得清亮不冲；鲜鱼现杀现煮，蛋白化进汤里，把酸味托得温润。喝口汤，再吃口鱼，酸鲜开胃~
「华里德饭店」
营业时间：10:00-21:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉小学对面
“ 锅酱油小吃 ”
秘制万能蘸酱，万物皆可蘸！
03
下午三四点，跟哈书记钻进这家不是本地人根本摸不到门的小店~ 它家秘制万能蘸酱，蘸什么都对味！蒜头油、酸豆汁、黄灯笼等多种配料制成，咸香里带回甘，重口宝子可学书记加勺海南虾酱，更地道！书记说，吃这个得席地而蹲才够香，蘸粿条、生芒果、嫩酸豆、西红柿、黄瓜、皮蛋……越吃越馋~
「包子热便利店」
营业时间：08:00-18:00
店铺地址：三亚市天涯区回辉一村四路
“ 秘制炸羊排 ”
街灯一亮，晚饭就交给虎爸啦！
04
香滋滋的招牌秘制炸羊排，外焦里嫩，一定要配洋葱吃，洋葱的清甜撞上羊排的肉香，哈书记认可的美味！脆皮鸡火锅也不错哦。吃完在热城广场溜达或者闲坐听听歌，宵夜接着来~
「清真虎爸私房菜」
营业时间：15:00-23:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
“ 牛骨汤麻辣烫 ”
回辉美食最暖的收尾~
05
要说回辉夜晚烟火气浓、又带点热闹繁华的地儿，那还得是热城广场。音乐、烧烤、咖啡都有，宵夜就交给想你麻辣烫！头回见拿这么多大牛骨熬的麻辣烫锅底，太香啦。牛骨麻辣烫配上麻辣蘸酱，又鲜又爽辣；喜欢重口的，还有辣汤底，也很够味~
「想你麻辣烫」
营业时间：19:00-次日01:00
店铺地址：三亚市天涯区凤凰路热城广场热盒集市
宝~这个国庆来三亚玩
别错过回辉美食哦
感受三亚天涯不一样的烟火气
涯涯在回辉等你，带上1TB的胃！
三亚回新与回辉村名变迁考：从古番村到天涯穆斯林村落的地名演进史
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 14 次浏览 • 4 天前
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三亚回新与回辉村名变迁考：从古番村到天涯穆斯林村落的地名演进史
摘要：
系统梳理三亚回新村、回辉村数百年村名历史演变。从宋元文献中的“番村”、明清时期的地名更迭到现代行政区划确立，钩沉出一段沉淀在热带地名里的回族跨海生存与开拓记忆。
在三亚市西南郊的天涯区凤凰片区（原凤凰镇），有着回新、回辉两大回族聚居地，其村名沿革承载着厚重的历史底蕴与民族发展脉络。从日军侵琼引发的被迫迁徙，到解放后行政区划的数次调整，每一次村名的更迭，都是时代变迁的印记，更镌刻着三亚回族在这片土地上坚守、迁徙、繁衍的壮阔历程。
“海南回族起源于唐代丝绸之路，后因种种原因大多迁移至三亚村东邻，称之为“番村”。这一社区大约形成于明末清初，具体是在1617—1655年之间。据《崖州志》,该村居民俗称“番民”，“…宋元间因乱，挈家泛舟而来，散泊海岸，谓之番邦、番浦，后聚所三亚里番村。”明万历年间番民被编户入籍,番村也独立建制为“所三亚里”。从事渔业的番民与“疍户”同“采鱼纳课”。《崖州志》康熙、乾隆、光绪三版本所载,均有崖州东界四里:正三亚里、所三亚里、椰根里、临川里——“正三亚里”,即原本正常编制的三亚里;“所三亚里”则是从原三亚里析出的番村,直属河泊所管辖,乃特别编制。河泊所始设于元代,为掌管渔税的官署。
日军侵琼改写村名起点
01
1939年2月14日侵华日军从三亚港登陆,侵占琼南。1940年日军为了修建军用机场，强拆三亚街，逼迫村民迁离，其中包括所三亚里。所三亚里大部分村民迁至如今回辉社区的所在地（当时称为“羊栏”)后取名为“新村”，有一小部分村民不愿离开，留在附近居住，将之称为“旧村”，“所三亚里”这个地名也随之消失。
行政区划调整下的 “村名混战”
02
1945年
日军投降撤离海南，“新村”部分居民迁回“旧村”，“番村”改称“回族村”；
1950年解放后
“回族村”（新村与旧村）被划入行政区，统称为“回乡初级社”，属回栏乡管辖；
1955年
县属各区名称该套地名，回乡初级社改为回辉乡高级社，属羊栏区管辖（后改成羊栏镇➡️凤凰镇）；
1958年
废区乡成立人民公社，回辉大队成立（原回辉乡高级社），属鱼雷公社管辖；
1962年
「四固定」后，定为回辉大队管辖；
1979年
从回辉大队分立回新大队，即回新村，回辉大队即回辉村；
1983年
人民公社建制取消，回辉大队改为回辉乡人民政府，回新大队改为回新乡人民政府；
1989年初
两大队分别变更为回辉村村民委员会与回新村村民委员会；
2013年
均优化为社区；
2015年
三亚市撤镇设区，“回辉社区居民委员会”与“回新社区居民委员会也由原凤凰镇管辖变更为天涯区管辖至今。
村民记忆里的“新”与“旧”
03
沿着历史名称的嬗变，由先前“番民”聚集地的“番村”，再到现在更名为回新和回辉社区，但当地居民仍保留着老一辈的称呼习惯。三亚回族依旧会将回辉社区称之为“羊栏”(rún,lán)，回新社区仍被称作“番村”(huān，sūi)，而社区居委会在方言里与“乡”同音。这些地名的更迭，既是三亚回族聚居区地理空间变迁的见证，也是当地民族文化与生活习惯的鲜活载体。
回新社区·旧貌
回辉文明市场路口·旧貌
回辉文明市场路口·新貌
2010年
回辉文明市场红绿灯·旧貌
2026年
回辉文明市场红绿灯·新貌
回族儿女与海南共赴新篇
04
从“所三亚里”的迁徙沧桑，到如今回新、回辉社区的烟火繁盛，三亚回族始终与这片土地同呼吸、共成长。如今，海南自贸港全岛封关运作的东风，为这片民族聚居地注入了全新活力。让“回新”“回辉”的名字，不仅承载着民族记忆，更成为自贸港里各民族携手奔向幸福未来的生动注脚。
查看全部
三亚回新与回辉村名变迁考：从古番村到天涯穆斯林村落的地名演进史
摘要：
系统梳理三亚回新村、回辉村数百年村名历史演变。从宋元文献中的“番村”、明清时期的地名更迭到现代行政区划确立，钩沉出一段沉淀在热带地名里的回族跨海生存与开拓记忆。
在三亚市西南郊的天涯区凤凰片区（原凤凰镇），有着回新、回辉两大回族聚居地，其村名沿革承载着厚重的历史底蕴与民族发展脉络。从日军侵琼引发的被迫迁徙，到解放后行政区划的数次调整，每一次村名的更迭，都是时代变迁的印记，更镌刻着三亚回族在这片土地上坚守、迁徙、繁衍的壮阔历程。
“海南回族起源于唐代丝绸之路，后因种种原因大多迁移至三亚村东邻，称之为“番村”。这一社区大约形成于明末清初，具体是在1617—1655年之间。据《崖州志》,该村居民俗称“番民”，“…宋元间因乱，挈家泛舟而来，散泊海岸，谓之番邦、番浦，后聚所三亚里番村。”明万历年间番民被编户入籍,番村也独立建制为“所三亚里”。从事渔业的番民与“疍户”同“采鱼纳课”。《崖州志》康熙、乾隆、光绪三版本所载,均有崖州东界四里:正三亚里、所三亚里、椰根里、临川里——“正三亚里”,即原本正常编制的三亚里;“所三亚里”则是从原三亚里析出的番村,直属河泊所管辖,乃特别编制。河泊所始设于元代,为掌管渔税的官署。
日军侵琼改写村名起点
01
1939年2月14日侵华日军从三亚港登陆,侵占琼南。1940年日军为了修建军用机场，强拆三亚街，逼迫村民迁离，其中包括所三亚里。所三亚里大部分村民迁至如今回辉社区的所在地（当时称为“羊栏”)后取名为“新村”，有一小部分村民不愿离开，留在附近居住，将之称为“旧村”，“所三亚里”这个地名也随之消失。
行政区划调整下的 “村名混战”
02
1945年
日军投降撤离海南，“新村”部分居民迁回“旧村”，“番村”改称“回族村”；
1950年解放后
“回族村”（新村与旧村）被划入行政区，统称为“回乡初级社”，属回栏乡管辖；
1955年
县属各区名称该套地名，回乡初级社改为回辉乡高级社，属羊栏区管辖（后改成羊栏镇➡️凤凰镇）；
1958年
废区乡成立人民公社，回辉大队成立（原回辉乡高级社），属鱼雷公社管辖；
1962年
「四固定」后，定为回辉大队管辖；
1979年
从回辉大队分立回新大队，即回新村，回辉大队即回辉村；
1983年
人民公社建制取消，回辉大队改为回辉乡人民政府，回新大队改为回新乡人民政府；
1989年初
两大队分别变更为回辉村村民委员会与回新村村民委员会；
2013年
均优化为社区；
2015年
三亚市撤镇设区，“回辉社区居民委员会”与“回新社区居民委员会也由原凤凰镇管辖变更为天涯区管辖至今。
村民记忆里的“新”与“旧”
03
沿着历史名称的嬗变，由先前“番民”聚集地的“番村”，再到现在更名为回新和回辉社区，但当地居民仍保留着老一辈的称呼习惯。三亚回族依旧会将回辉社区称之为“羊栏”(rún,lán)，回新社区仍被称作“番村”(huān，sūi)，而社区居委会在方言里与“乡”同音。这些地名的更迭，既是三亚回族聚居区地理空间变迁的见证，也是当地民族文化与生活习惯的鲜活载体。
回新社区·旧貌
回辉文明市场路口·旧貌
回辉文明市场路口·新貌
2010年
回辉文明市场红绿灯·旧貌
2026年
回辉文明市场红绿灯·新貌
回族儿女与海南共赴新篇
04
从“所三亚里”的迁徙沧桑，到如今回新、回辉社区的烟火繁盛，三亚回族始终与这片土地同呼吸、共成长。如今，海南自贸港全岛封关运作的东风，为这片民族聚居地注入了全新活力。让“回新”“回辉”的名字，不仅承载着民族记忆，更成为自贸港里各民族携手奔向幸福未来的生动注脚。
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三亚回新与回辉村名变迁考：从古番村到天涯穆斯林村落的地名演进史
摘要：
系统梳理三亚回新村、回辉村数百年村名历史演变。从宋元文献中的“番村”、明清时期的地名更迭到现代行政区划确立，钩沉出一段沉淀在热带地名里的回族跨海生存与开拓记忆。
在三亚市西南郊的天涯区凤凰片区（原凤凰镇），有着回新、回辉两大回族聚居地，其村名沿革承载着厚重的历史底蕴与民族发展脉络。从日军侵琼引发的被迫迁徙，到解放后行政区划的数次调整，每一次村名的更迭，都是时代变迁的印记，更镌刻着三亚回族在这片土地上坚守、迁徙、繁衍的壮阔历程。
“海南回族起源于唐代丝绸之路，后因种种原因大多迁移至三亚村东邻，称之为“番村”。这一社区大约形成于明末清初，具体是在1617—1655年之间。据《崖州志》,该村居民俗称“番民”，“…宋元间因乱，挈家泛舟而来，散泊海岸，谓之番邦、番浦，后聚所三亚里番村。”明万历年间番民被编户入籍,番村也独立建制为“所三亚里”。从事渔业的番民与“疍户”同“采鱼纳课”。《崖州志》康熙、乾隆、光绪三版本所载,均有崖州东界四里:正三亚里、所三亚里、椰根里、临川里——“正三亚里”,即原本正常编制的三亚里;“所三亚里”则是从原三亚里析出的番村,直属河泊所管辖,乃特别编制。河泊所始设于元代,为掌管渔税的官署。
日军侵琼改写村名起点
01
1939年2月14日侵华日军从三亚港登陆,侵占琼南。1940年日军为了修建军用机场，强拆三亚街，逼迫村民迁离，其中包括所三亚里。所三亚里大部分村民迁至如今回辉社区的所在地（当时称为“羊栏”)后取名为“新村”，有一小部分村民不愿离开，留在附近居住，将之称为“旧村”，“所三亚里”这个地名也随之消失。
行政区划调整下的 “村名混战”
02
1945年
日军投降撤离海南，“新村”部分居民迁回“旧村”，“番村”改称“回族村”；
1950年解放后
“回族村”（新村与旧村）被划入行政区，统称为“回乡初级社”，属回栏乡管辖；
1955年
县属各区名称该套地名，回乡初级社改为回辉乡高级社，属羊栏区管辖（后改成羊栏镇➡️凤凰镇）；
1958年
废区乡成立人民公社，回辉大队成立（原回辉乡高级社），属鱼雷公社管辖；
1962年
「四固定」后，定为回辉大队管辖；
1979年
从回辉大队分立回新大队，即回新村，回辉大队即回辉村；
1983年
人民公社建制取消，回辉大队改为回辉乡人民政府，回新大队改为回新乡人民政府；
1989年初
两大队分别变更为回辉村村民委员会与回新村村民委员会；
2013年
均优化为社区；
2015年
三亚市撤镇设区，“回辉社区居民委员会”与“回新社区居民委员会也由原凤凰镇管辖变更为天涯区管辖至今。
村民记忆里的“新”与“旧”
03
沿着历史名称的嬗变，由先前“番民”聚集地的“番村”，再到现在更名为回新和回辉社区，但当地居民仍保留着老一辈的称呼习惯。三亚回族依旧会将回辉社区称之为“羊栏”(rún,lán)，回新社区仍被称作“番村”(huān，sūi)，而社区居委会在方言里与“乡”同音。这些地名的更迭，既是三亚回族聚居区地理空间变迁的见证，也是当地民族文化与生活习惯的鲜活载体。
回新社区·旧貌
回辉文明市场路口·旧貌
回辉文明市场路口·新貌
2010年
回辉文明市场红绿灯·旧貌
2026年
回辉文明市场红绿灯·新貌
回族儿女与海南共赴新篇
04
从“所三亚里”的迁徙沧桑，到如今回新、回辉社区的烟火繁盛，三亚回族始终与这片土地同呼吸、共成长。如今，海南自贸港全岛封关运作的东风，为这片民族聚居地注入了全新活力。让“回新”“回辉”的名字，不仅承载着民族记忆，更成为自贸港里各民族携手奔向幸福未来的生动注脚。
三亚回新与回辉村名变迁考：从古番村到天涯穆斯林村落的地名演进史
摘要：
系统梳理三亚回新村、回辉村数百年村名历史演变。从宋元文献中的“番村”、明清时期的地名更迭到现代行政区划确立，钩沉出一段沉淀在热带地名里的回族跨海生存与开拓记忆。
在三亚市西南郊的天涯区凤凰片区（原凤凰镇），有着回新、回辉两大回族聚居地，其村名沿革承载着厚重的历史底蕴与民族发展脉络。从日军侵琼引发的被迫迁徙，到解放后行政区划的数次调整，每一次村名的更迭，都是时代变迁的印记，更镌刻着三亚回族在这片土地上坚守、迁徙、繁衍的壮阔历程。
“海南回族起源于唐代丝绸之路，后因种种原因大多迁移至三亚村东邻，称之为“番村”。这一社区大约形成于明末清初，具体是在1617—1655年之间。据《崖州志》,该村居民俗称“番民”，“…宋元间因乱，挈家泛舟而来，散泊海岸，谓之番邦、番浦，后聚所三亚里番村。”明万历年间番民被编户入籍,番村也独立建制为“所三亚里”。从事渔业的番民与“疍户”同“采鱼纳课”。《崖州志》康熙、乾隆、光绪三版本所载,均有崖州东界四里:正三亚里、所三亚里、椰根里、临川里——“正三亚里”,即原本正常编制的三亚里;“所三亚里”则是从原三亚里析出的番村,直属河泊所管辖,乃特别编制。河泊所始设于元代,为掌管渔税的官署。
日军侵琼改写村名起点
01
1939年2月14日侵华日军从三亚港登陆,侵占琼南。1940年日军为了修建军用机场，强拆三亚街，逼迫村民迁离，其中包括所三亚里。所三亚里大部分村民迁至如今回辉社区的所在地（当时称为“羊栏”)后取名为“新村”，有一小部分村民不愿离开，留在附近居住，将之称为“旧村”，“所三亚里”这个地名也随之消失。
行政区划调整下的 “村名混战”
02
1945年
日军投降撤离海南，“新村”部分居民迁回“旧村”，“番村”改称“回族村”；
1950年解放后
“回族村”（新村与旧村）被划入行政区，统称为“回乡初级社”，属回栏乡管辖；
1955年
县属各区名称该套地名，回乡初级社改为回辉乡高级社，属羊栏区管辖（后改成羊栏镇➡️凤凰镇）；
1958年
废区乡成立人民公社，回辉大队成立（原回辉乡高级社），属鱼雷公社管辖；
1962年
「四固定」后，定为回辉大队管辖；
1979年
从回辉大队分立回新大队，即回新村，回辉大队即回辉村；
1983年
人民公社建制取消，回辉大队改为回辉乡人民政府，回新大队改为回新乡人民政府；
1989年初
两大队分别变更为回辉村村民委员会与回新村村民委员会；
2013年
均优化为社区；
2015年
三亚市撤镇设区，“回辉社区居民委员会”与“回新社区居民委员会也由原凤凰镇管辖变更为天涯区管辖至今。
村民记忆里的“新”与“旧”
03
沿着历史名称的嬗变，由先前“番民”聚集地的“番村”，再到现在更名为回新和回辉社区，但当地居民仍保留着老一辈的称呼习惯。三亚回族依旧会将回辉社区称之为“羊栏”(rún,lán)，回新社区仍被称作“番村”(huān，sūi)，而社区居委会在方言里与“乡”同音。这些地名的更迭，既是三亚回族聚居区地理空间变迁的见证，也是当地民族文化与生活习惯的鲜活载体。
回新社区·旧貌
回辉文明市场路口·旧貌
回辉文明市场路口·新貌
2010年
回辉文明市场红绿灯·旧貌
2026年
回辉文明市场红绿灯·新貌
回族儿女与海南共赴新篇
04
从“所三亚里”的迁徙沧桑，到如今回新、回辉社区的烟火繁盛，三亚回族始终与这片土地同呼吸、共成长。如今，海南自贸港全岛封关运作的东风，为这片民族聚居地注入了全新活力。让“回新”“回辉”的名字，不仅承载着民族记忆，更成为自贸港里各民族携手奔向幸福未来的生动注脚。
三亚穆斯林群落深度纪实：走访回新村与回辉村热带海岛聚居风貌
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三亚穆斯林群落深度纪实：走访回新村与回辉村热带海岛聚居风貌
摘要：
实地探访三亚市天涯区著名的回新村与回辉村。深入热带椰林街巷，记录中国最南端回民村落的日常生活、清真建筑风貌、传统服饰及淳朴市井烟火气息。
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三亚穆斯林群落深度纪实：走访回新村与回辉村热带海岛聚居风貌
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实地探访三亚市天涯区著名的回新村与回辉村。深入热带椰林街巷，记录中国最南端回民村落的日常生活、清真建筑风貌、传统服饰及淳朴市井烟火气息。
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三亚穆斯林群落深度纪实：走访回新村与回辉村热带海岛聚居风貌
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实地探访三亚市天涯区著名的回新村与回辉村。深入热带椰林街巷，记录中国最南端回民村落的日常生活、清真建筑风貌、传统服饰及淳朴市井烟火气息。
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三亚穆斯林群落深度纪实：走访回新村与回辉村热带海岛聚居风貌
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实地探访三亚市天涯区著名的回新村与回辉村。深入热带椰林街巷，记录中国最南端回民村落的日常生活、清真建筑风貌、传统服饰及淳朴市井烟火气息。
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