大理清真美食
大理下关与巍山清真逛吃
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 12 次浏览 • 2 天前
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摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理下关与巍山清真逛吃
2020年8月3日我们坐飞机来到昆明，然后转火车抵达大理下关，正式开始云南之旅。17年我曾经来大理玩儿过一次，去了巍山和洱源的一些回族村寨，留下了非常好的印象。这次主要去了巍山县永建镇的十几座回族村寨，拜访了十几座美丽的传统清真寺（见《大理的二十座传统清真寺》），也逛了清真集市，吃到了许多美食，下面就分享给大家。
8月3日 抵达下关
8月3日下午从昆明坐火车去大理，晚上在下关吃了了傣语穆斯林帕西傣的馆子伊菠萝，点了傣味手抓饭，里面有香茅草烤鱼、土豆球、蔬菜喃咪、菠萝饭、牛干巴洋芋饭、柠檬鸡丝。还有青龙过江汤和泡鲁达。之前在大理古城吃过一家清真傣味就叫帕西傣，这次是第二次吃，感觉傣味真的又辣又酸！
8月4日 下关回民街
早上在住处后面的大理下关公园洱海公园爬山。
大理下关回民街，现在比较落寞，基本只有本地人才知道。
在回民街吃焖肉米线、焖肉饵丝和乳扇。
回民街对面就是龙尾关古镇。
甸中回营
中午从大理巍山县城去甸中回营，在村里吃的油炸干巴和素炒豇豆（发音是干豆），他们家的牛肉汤太好喝了！
深河村
吃完饭从甸中回营到达另一个回民村深河村，村里的景象是这样的。
马米厂
继续逛回族村寨，从深河村溜达到马米厂，村子在一个小山坡上，可以俯瞰周围的风景。
返回永建镇
从马米厂返回永建镇，在镇上最热闹的河底街吃玉米粑粑和豆花，河底街比我17年去的时候又变化了很多，老房子越来越少了，经书店也没有了。
晚上在永建镇河底街路边吃慈菇炒腌菜和红烧牛肉，老板阿姨来自小围梗村。这边做炒菜的馆子一般都没有菜单，而是把所有食材放在冰柜里面，客人指哪个就做哪个。
8月5日 永建镇赶集
早上在永建镇赶上了特别热闹的集市，吃了热油粉、卷粉、荞糕、红糖凉虾，还买到了玫瑰乳扇。油粉真的很好吃，是用豌豆去皮舀在石磨里磨出来的，口感绵柔，里边放了锅巴。
集市上彝族和回族阿姨在一起。
回辉登赶集
从永建镇出发去回辉登村，又赶上了大集市，吃了无花果，雪糕，豆浆。这边好玩的太多了，除了回民以外也有好多穿着传统服饰的彝族阿姨奶奶，彝族服饰很漂亮。
纳豆
回辉登村的景色
回辉登村手工制作头巾的小店，栽娜卜在这儿买了一条。
箐门口村
从回辉登村溜达到箐门口村，箐门口在巍山坝子的最西北边缘了，是一座非常美丽的回民村寨。
从另一座西树龙村返回回辉登村的路上，不过走了一阵就搭上了三轮车。
中午在回辉村的集市旁边吃了大玉豆（音）炒肉末和牛肉凉片。
回到巍山县城
晚上在巍山县城的丁家厂清真寺附近吃的卤鸡腿、扒烀牛肉和清炒小米菜，还把早上在永健镇河底街赶集时买的玫瑰乳扇让店里的阿姨炸了一下，感慨一下炸乳扇真的特别要技术，对火候的要求太高了。然后还点了扒呼牛肉、卤鸡腿和小米菜。
8月6日 巍山县城
早上在巍山县城丁家厂清真寺附近的丁亮回族食堂吃的红烧饵丝和牛杂，他们家是丁家厂附近排队人最多的清真早点，大家基本吃的是最经典的红烧饵丝和米线两种。另外他们家还是哈吉，墙上挂着“朝觐荣归”。
(选填) 图片描述
删除
回到下关
中午从巍山转车回昆明，路过下关吃了一家永平回民开的馆子，永平是大理西边的一个县。吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。 查看全部
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大理下关与巍山清真逛吃
2020年8月3日我们坐飞机来到昆明，然后转火车抵达大理下关，正式开始云南之旅。17年我曾经来大理玩儿过一次，去了巍山和洱源的一些回族村寨，留下了非常好的印象。这次主要去了巍山县永建镇的十几座回族村寨，拜访了十几座美丽的传统清真寺（见《大理的二十座传统清真寺》），也逛了清真集市，吃到了许多美食，下面就分享给大家。
8月3日 抵达下关
8月3日下午从昆明坐火车去大理，晚上在下关吃了了傣语穆斯林帕西傣的馆子伊菠萝，点了傣味手抓饭，里面有香茅草烤鱼、土豆球、蔬菜喃咪、菠萝饭、牛干巴洋芋饭、柠檬鸡丝。还有青龙过江汤和泡鲁达。之前在大理古城吃过一家清真傣味就叫帕西傣，这次是第二次吃，感觉傣味真的又辣又酸！
8月4日 下关回民街
早上在住处后面的大理下关公园洱海公园爬山。
大理下关回民街，现在比较落寞，基本只有本地人才知道。
在回民街吃焖肉米线、焖肉饵丝和乳扇。
回民街对面就是龙尾关古镇。
甸中回营
中午从大理巍山县城去甸中回营，在村里吃的油炸干巴和素炒豇豆（发音是干豆），他们家的牛肉汤太好喝了！
深河村
吃完饭从甸中回营到达另一个回民村深河村，村里的景象是这样的。
马米厂
继续逛回族村寨，从深河村溜达到马米厂，村子在一个小山坡上，可以俯瞰周围的风景。
返回永建镇
从马米厂返回永建镇，在镇上最热闹的河底街吃玉米粑粑和豆花，河底街比我17年去的时候又变化了很多，老房子越来越少了，经书店也没有了。
晚上在永建镇河底街路边吃慈菇炒腌菜和红烧牛肉，老板阿姨来自小围梗村。这边做炒菜的馆子一般都没有菜单，而是把所有食材放在冰柜里面，客人指哪个就做哪个。
8月5日 永建镇赶集
早上在永建镇赶上了特别热闹的集市，吃了热油粉、卷粉、荞糕、红糖凉虾，还买到了玫瑰乳扇。油粉真的很好吃，是用豌豆去皮舀在石磨里磨出来的，口感绵柔，里边放了锅巴。
集市上彝族和回族阿姨在一起。
回辉登赶集
从永建镇出发去回辉登村，又赶上了大集市，吃了无花果，雪糕，豆浆。这边好玩的太多了，除了回民以外也有好多穿着传统服饰的彝族阿姨奶奶，彝族服饰很漂亮。
纳豆
回辉登村的景色
回辉登村手工制作头巾的小店，栽娜卜在这儿买了一条。
箐门口村
从回辉登村溜达到箐门口村，箐门口在巍山坝子的最西北边缘了，是一座非常美丽的回民村寨。
从另一座西树龙村返回回辉登村的路上，不过走了一阵就搭上了三轮车。
中午在回辉村的集市旁边吃了大玉豆（音）炒肉末和牛肉凉片。
回到巍山县城
晚上在巍山县城的丁家厂清真寺附近吃的卤鸡腿、扒烀牛肉和清炒小米菜，还把早上在永健镇河底街赶集时买的玫瑰乳扇让店里的阿姨炸了一下，感慨一下炸乳扇真的特别要技术，对火候的要求太高了。然后还点了扒呼牛肉、卤鸡腿和小米菜。
8月6日 巍山县城
早上在巍山县城丁家厂清真寺附近的丁亮回族食堂吃的红烧饵丝和牛杂，他们家是丁家厂附近排队人最多的清真早点，大家基本吃的是最经典的红烧饵丝和米线两种。另外他们家还是哈吉，墙上挂着“朝觐荣归”。
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回到下关
中午从巍山转车回昆明，路过下关吃了一家永平回民开的馆子，永平是大理西边的一个县。吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。 查看全部
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大理下关与巍山清真逛吃
2020年8月3日我们坐飞机来到昆明，然后转火车抵达大理下关，正式开始云南之旅。17年我曾经来大理玩儿过一次，去了巍山和洱源的一些回族村寨，留下了非常好的印象。这次主要去了巍山县永建镇的十几座回族村寨，拜访了十几座美丽的传统清真寺（见《大理的二十座传统清真寺》），也逛了清真集市，吃到了许多美食，下面就分享给大家。
8月3日 抵达下关
8月3日下午从昆明坐火车去大理，晚上在下关吃了了傣语穆斯林帕西傣的馆子伊菠萝，点了傣味手抓饭，里面有香茅草烤鱼、土豆球、蔬菜喃咪、菠萝饭、牛干巴洋芋饭、柠檬鸡丝。还有青龙过江汤和泡鲁达。之前在大理古城吃过一家清真傣味就叫帕西傣，这次是第二次吃，感觉傣味真的又辣又酸！
8月4日 下关回民街
早上在住处后面的大理下关公园洱海公园爬山。
大理下关回民街，现在比较落寞，基本只有本地人才知道。
在回民街吃焖肉米线、焖肉饵丝和乳扇。
回民街对面就是龙尾关古镇。
甸中回营
中午从大理巍山县城去甸中回营，在村里吃的油炸干巴和素炒豇豆（发音是干豆），他们家的牛肉汤太好喝了！
深河村
吃完饭从甸中回营到达另一个回民村深河村，村里的景象是这样的。
马米厂
继续逛回族村寨，从深河村溜达到马米厂，村子在一个小山坡上，可以俯瞰周围的风景。
返回永建镇
从马米厂返回永建镇，在镇上最热闹的河底街吃玉米粑粑和豆花，河底街比我17年去的时候又变化了很多，老房子越来越少了，经书店也没有了。
晚上在永建镇河底街路边吃慈菇炒腌菜和红烧牛肉，老板阿姨来自小围梗村。这边做炒菜的馆子一般都没有菜单，而是把所有食材放在冰柜里面，客人指哪个就做哪个。
8月5日 永建镇赶集
早上在永建镇赶上了特别热闹的集市，吃了热油粉、卷粉、荞糕、红糖凉虾，还买到了玫瑰乳扇。油粉真的很好吃，是用豌豆去皮舀在石磨里磨出来的，口感绵柔，里边放了锅巴。
集市上彝族和回族阿姨在一起。
回辉登赶集
从永建镇出发去回辉登村，又赶上了大集市，吃了无花果，雪糕，豆浆。这边好玩的太多了，除了回民以外也有好多穿着传统服饰的彝族阿姨奶奶，彝族服饰很漂亮。
纳豆
回辉登村的景色
回辉登村手工制作头巾的小店，栽娜卜在这儿买了一条。
箐门口村
从回辉登村溜达到箐门口村，箐门口在巍山坝子的最西北边缘了，是一座非常美丽的回民村寨。
从另一座西树龙村返回回辉登村的路上，不过走了一阵就搭上了三轮车。
中午在回辉村的集市旁边吃了大玉豆（音）炒肉末和牛肉凉片。
回到巍山县城
晚上在巍山县城的丁家厂清真寺附近吃的卤鸡腿、扒烀牛肉和清炒小米菜，还把早上在永健镇河底街赶集时买的玫瑰乳扇让店里的阿姨炸了一下，感慨一下炸乳扇真的特别要技术，对火候的要求太高了。然后还点了扒呼牛肉、卤鸡腿和小米菜。
8月6日 巍山县城
早上在巍山县城丁家厂清真寺附近的丁亮回族食堂吃的红烧饵丝和牛杂，他们家是丁家厂附近排队人最多的清真早点，大家基本吃的是最经典的红烧饵丝和米线两种。另外他们家还是哈吉，墙上挂着“朝觐荣归”。
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中午从巍山转车回昆明，路过下关吃了一家永平回民开的馆子，永平是大理西边的一个县。吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理下关与巍山清真逛吃
2020年8月3日我们坐飞机来到昆明，然后转火车抵达大理下关，正式开始云南之旅。17年我曾经来大理玩儿过一次，去了巍山和洱源的一些回族村寨，留下了非常好的印象。这次主要去了巍山县永建镇的十几座回族村寨，拜访了十几座美丽的传统清真寺（见《大理的二十座传统清真寺》），也逛了清真集市，吃到了许多美食，下面就分享给大家。
8月3日 抵达下关
8月3日下午从昆明坐火车去大理，晚上在下关吃了了傣语穆斯林帕西傣的馆子伊菠萝，点了傣味手抓饭，里面有香茅草烤鱼、土豆球、蔬菜喃咪、菠萝饭、牛干巴洋芋饭、柠檬鸡丝。还有青龙过江汤和泡鲁达。之前在大理古城吃过一家清真傣味就叫帕西傣，这次是第二次吃，感觉傣味真的又辣又酸！
8月4日 下关回民街
早上在住处后面的大理下关公园洱海公园爬山。
大理下关回民街，现在比较落寞，基本只有本地人才知道。
在回民街吃焖肉米线、焖肉饵丝和乳扇。
回民街对面就是龙尾关古镇。
甸中回营
中午从大理巍山县城去甸中回营，在村里吃的油炸干巴和素炒豇豆（发音是干豆），他们家的牛肉汤太好喝了！
深河村
吃完饭从甸中回营到达另一个回民村深河村，村里的景象是这样的。
马米厂
继续逛回族村寨，从深河村溜达到马米厂，村子在一个小山坡上，可以俯瞰周围的风景。
返回永建镇
从马米厂返回永建镇，在镇上最热闹的河底街吃玉米粑粑和豆花，河底街比我17年去的时候又变化了很多，老房子越来越少了，经书店也没有了。
晚上在永建镇河底街路边吃慈菇炒腌菜和红烧牛肉，老板阿姨来自小围梗村。这边做炒菜的馆子一般都没有菜单，而是把所有食材放在冰柜里面，客人指哪个就做哪个。
8月5日 永建镇赶集
早上在永建镇赶上了特别热闹的集市，吃了热油粉、卷粉、荞糕、红糖凉虾，还买到了玫瑰乳扇。油粉真的很好吃，是用豌豆去皮舀在石磨里磨出来的，口感绵柔，里边放了锅巴。
集市上彝族和回族阿姨在一起。
回辉登赶集
从永建镇出发去回辉登村，又赶上了大集市，吃了无花果，雪糕，豆浆。这边好玩的太多了，除了回民以外也有好多穿着传统服饰的彝族阿姨奶奶，彝族服饰很漂亮。
纳豆
回辉登村的景色
回辉登村手工制作头巾的小店，栽娜卜在这儿买了一条。
箐门口村
从回辉登村溜达到箐门口村，箐门口在巍山坝子的最西北边缘了，是一座非常美丽的回民村寨。
从另一座西树龙村返回回辉登村的路上，不过走了一阵就搭上了三轮车。
中午在回辉村的集市旁边吃了大玉豆（音）炒肉末和牛肉凉片。
回到巍山县城
晚上在巍山县城的丁家厂清真寺附近吃的卤鸡腿、扒烀牛肉和清炒小米菜，还把早上在永健镇河底街赶集时买的玫瑰乳扇让店里的阿姨炸了一下，感慨一下炸乳扇真的特别要技术，对火候的要求太高了。然后还点了扒呼牛肉、卤鸡腿和小米菜。
8月6日 巍山县城
早上在巍山县城丁家厂清真寺附近的丁亮回族食堂吃的红烧饵丝和牛杂，他们家是丁家厂附近排队人最多的清真早点，大家基本吃的是最经典的红烧饵丝和米线两种。另外他们家还是哈吉，墙上挂着“朝觐荣归”。
(选填) 图片描述
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回到下关
中午从巍山转车回昆明，路过下关吃了一家永平回民开的馆子，永平是大理西边的一个县。吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。
大理下关的百年寺坊与清真美食
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摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理下关的百年寺坊与清真美食
1月28日下午我从四川攀枝花的米易县坐火车到达大理下关，开始我第三次的大理之旅。这次我去了宾居、漾濞、凤仪和巍山，拜访了清真寺，品尝了清真美食。同时，我又仔细逛了下关文明街、西大街一带的回民寺坊，了解了下关寺的历史。
作为滇西重镇，大理下关曾经生活着许多回民，并且建有三座古寺，分别是一点红寺（上寺）、玉龙寺（中寺）和菜园寺（下寺）。然而经过同治年间的罹难，下关回民死走逃亡，三座古寺也全部被毁。
直到光绪中期，由于清朝实行招抚的政策，才开始有一些幸存下来的回民归籍下关。之后又有一些回民来到下关经商，逐渐在玉龙关（下关）和关外一带定居。
1915年，由马玉龙等十余人发起，下关回民同心协力建起了现在的下关寺，同时在寺前修建了一条“新街子”，俗称“回子街”，也就是现在的文明街，由此下关寺坊格局正式定型。
现在的下关寺是2004年重建后的面貌，周围的文明街、西大街一带仍然聚居着许多回民，开有许多清真餐厅。
今年我发现一些店铺墙上贴着“整改使用”的字样，不知道这里是否有新的规划。
2020年的大理之旅，见《大理下关与巍山清真逛吃》和《大理的二十座传统清真寺》。
沙家大院
如今下关寺周围还保存着不少回民老房子，其中最值得一提的就是有110多年历史的沙家大院。非常幸运的是沙家后人一直在大院中居住，还开了一家沙捷饭店，大家可以在就餐的同时感受一下百年回民老院子的魅力。
沙家大院是大理地区传统的三坊一照壁院落形式，大理本地的白族、汉族和回族院落许多都使用这种造型。三坊一照壁指的是正房和东西厢房都是二层三间的房屋，正房正对面是一座大的照壁。
我在这里吃了最家常的云南回民菜——牛干巴饭、豌豆尖汤配腌黄瓜，沙家人都非常热情，这里真的不像一家餐厅，仿佛真地走进了下关回民的日常生活。
沙家大院的西厢房内部，中间是客厅，挂着大理巍山风格的传统书法中堂，沙家的爷爷晚上就在这里看电视。两边是卧室，里面挂着天方图。
北房内部，除了书法中堂外也挂着沙家人不同时期的照片，还有沙老太太八十大寿、九十大寿的贺礼。
墙上还贴了一张云南回族画家王国文哈吉的画，上面有一个戴着奥斯曼Fez帽的小男孩，这个非常有意思，我推测应该和1931年后云南回教俱进会组织学生留学埃及艾资哈尔大学有关。1829年奥斯曼王朝推行帽子改革，下令官员禁止缠头一律戴Fez帽，Fez帽之后就在奥斯曼统治下的埃及流行开来。
文明街
文明街正对着下关寺，街上有不少清真馆子。
2020年的时候在这家任记吃的焖肉米线。
然后在这家百味轩吃的焖肉饵丝，饵丝比米线更硬一些。
西大街
西大街在文明街的南边，也有不少清真饭馆。
早上在马海波小吃店吃稀豆粉配油条和红糖水煮鸡蛋。马老板是大理永平县人，这是大理最西边的一个山区县，再西边就是澜沧江了。
现炸的油条又酥又脆，蘸一下稀豆粉味道很丰富。红糖水煮鸡蛋有一种温暖的感觉，早餐吃正合适。
西大街本地回民做的牛肉炸酱饵块，各种酱料味道不同，可以吃甜的也可以吃辣的，邻居小孩特别喜欢。打包一份饵块在路上饿了吃也很方便。
正阳时代广场
文明街正对着的正阳时代广场，里面的清真馆子也非常多，尤其晚上很热闹。
晚上在正阳时代广场的杜氏汤圆店吃牛打滚和干巴豆面咸汤圆。云南各种汤圆真的挺丰富的，甜咸都有。牛打滚就是把汤圆放在炒熟的黄豆面中翻滚，再加上糖稀或者玫瑰酱。他们家一直开到晚上，基本都是本地人来吃。
正阳时代广场的街边摊，吃个菠萝味的缅甸巴拉达（Palata）。Palata源自印度饼Paratha，传入缅甸后加上糖做成了一道小吃，云南回民马帮将这道小吃带回了家乡，成为了甩手粑粑。
在穆升铜锅吃个锅锅菜。他们家是大理喜洲镇上兴庄的回民，这是位于苍浪峰下洱海边的一个美丽的回民村子。
锅锅菜和麻辣烫类似，都是自助选各种菜，不过并不称重。和麻辣烫不同的是，锅锅菜是在一个小铜锅里煮，还要加上传统云南回民菜中经典的红烧、凉片或黄焖鸡作为帽子，然后配米饭吃。
我点的微辣，结果跟北京的微辣根本不是一个量级，吃的我一把鼻涕一把眼泪嘴唇像触电。下回我还是老老实实选清汤，喜欢吃辣的朵斯提还是推荐试试麻辣锅底的！
2020年在正阳时代广场的街口的鲜奶坊买的乳扇。
回民街以外
除了下关寺周围的回民街，下关其他地方的清真馆子也非常多，在这里再分享一些。
纳峰清真小吃店是一家本地人吃的老店。点了碗杂酱卤饵丝加红烧帽子，饵丝的口感更糯一些，没有米线那么劲道。
晚上在大理站旁边的柏拉图昭通特色小肉串吃了点夜宵。
他们家服务挺好的，一坐下就给上茶水瓜子。一开始点了昭通小肉串、包浆豆腐和烤洋芋。昭通的小肉串真的够迷你，一口一串主要是咂么个滋味。包浆豆腐很嫩，放了好多折耳根提味儿，而且底下还放了炭火。
吃完这几样以后还没过瘾，研究了一下他们家的菜单，种类真的特别丰富而且相当猛，于是在群里朵斯达尼的怂恿下点了从来没吃过的牛脑花和烤蚂蚱。脑花口感和包浆豆腐其实有点像，吃着还挺香的。蚂蚱作为训上提过的食物一直想要试试，这次终于吃上了。上来以后看着有点难以下嘴，真吃下去以后感觉还是可以接受的，烤得很脆，有一种吃虾的感觉。
兴盛客运站西边的人民南路一带可以吃到大理各地的清真馆子。2020年时我在人民南路的市场买到了巍山回辉登的回民做的卤菜。
2020年时去了人民南路一家大理永平县回民开的馆子，吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，黑脚的土鸡好评，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。
2023年的春日旅行：
1月23日我从澳门出发，拜访了澳门寺“嚤啰园”，吃到了好吃的印尼爪哇美食（见《澳门的嚤啰园与印尼美食》）。1月25日我来到广州，拜访了朵斯提，吃到了各种清真美食（见《广州的回民油香与也门美食》）。
中午我在怀圣寺礼撇申，然后去先贤古墓走坟（见《广州的怀圣寺与先贤古墓》）。
下午我在濠畔寺礼了底格儿，在小东营寺礼了沙目，见（《拜访广州濠畔寺与小东营寺》）。
1月26日上午，我从广州坐火车前往肇庆，拜访了两座清真寺，吃到了清真粤菜（见《广东肇庆的清真烧鹅与寺里的杨桃》）。
1月27日上午，我从广州坐飞机前往四川西昌，在西昌城寺礼主麻，拜访了西寺和东寺，还吃了西昌米粉（见《在四川西昌礼主麻吃米线》）。
1月28日，我向南坐高铁来到四川攀枝花的米易县，拜访了美丽的回族村落田坝村，在田坝古寺里礼了撇申，在村里的农家乐吃了美食（见《大山深处的美丽回村——四川米易田坝》）。 查看全部
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理下关的百年寺坊与清真美食
1月28日下午我从四川攀枝花的米易县坐火车到达大理下关，开始我第三次的大理之旅。这次我去了宾居、漾濞、凤仪和巍山，拜访了清真寺，品尝了清真美食。同时，我又仔细逛了下关文明街、西大街一带的回民寺坊，了解了下关寺的历史。
作为滇西重镇，大理下关曾经生活着许多回民，并且建有三座古寺，分别是一点红寺（上寺）、玉龙寺（中寺）和菜园寺（下寺）。然而经过同治年间的罹难，下关回民死走逃亡，三座古寺也全部被毁。
直到光绪中期，由于清朝实行招抚的政策，才开始有一些幸存下来的回民归籍下关。之后又有一些回民来到下关经商，逐渐在玉龙关（下关）和关外一带定居。
1915年，由马玉龙等十余人发起，下关回民同心协力建起了现在的下关寺，同时在寺前修建了一条“新街子”，俗称“回子街”，也就是现在的文明街，由此下关寺坊格局正式定型。
现在的下关寺是2004年重建后的面貌，周围的文明街、西大街一带仍然聚居着许多回民，开有许多清真餐厅。
今年我发现一些店铺墙上贴着“整改使用”的字样，不知道这里是否有新的规划。
2020年的大理之旅，见《大理下关与巍山清真逛吃》和《大理的二十座传统清真寺》。
沙家大院
如今下关寺周围还保存着不少回民老房子，其中最值得一提的就是有110多年历史的沙家大院。非常幸运的是沙家后人一直在大院中居住，还开了一家沙捷饭店，大家可以在就餐的同时感受一下百年回民老院子的魅力。
沙家大院是大理地区传统的三坊一照壁院落形式，大理本地的白族、汉族和回族院落许多都使用这种造型。三坊一照壁指的是正房和东西厢房都是二层三间的房屋，正房正对面是一座大的照壁。
我在这里吃了最家常的云南回民菜——牛干巴饭、豌豆尖汤配腌黄瓜，沙家人都非常热情，这里真的不像一家餐厅，仿佛真地走进了下关回民的日常生活。
沙家大院的西厢房内部，中间是客厅，挂着大理巍山风格的传统书法中堂，沙家的爷爷晚上就在这里看电视。两边是卧室，里面挂着天方图。
北房内部，除了书法中堂外也挂着沙家人不同时期的照片，还有沙老太太八十大寿、九十大寿的贺礼。
墙上还贴了一张云南回族画家王国文哈吉的画，上面有一个戴着奥斯曼Fez帽的小男孩，这个非常有意思，我推测应该和1931年后云南回教俱进会组织学生留学埃及艾资哈尔大学有关。1829年奥斯曼王朝推行帽子改革，下令官员禁止缠头一律戴Fez帽，Fez帽之后就在奥斯曼统治下的埃及流行开来。
文明街
文明街正对着下关寺，街上有不少清真馆子。
2020年的时候在这家任记吃的焖肉米线。
然后在这家百味轩吃的焖肉饵丝，饵丝比米线更硬一些。
西大街
西大街在文明街的南边，也有不少清真饭馆。
早上在马海波小吃店吃稀豆粉配油条和红糖水煮鸡蛋。马老板是大理永平县人，这是大理最西边的一个山区县，再西边就是澜沧江了。
现炸的油条又酥又脆，蘸一下稀豆粉味道很丰富。红糖水煮鸡蛋有一种温暖的感觉，早餐吃正合适。
西大街本地回民做的牛肉炸酱饵块，各种酱料味道不同，可以吃甜的也可以吃辣的，邻居小孩特别喜欢。打包一份饵块在路上饿了吃也很方便。
正阳时代广场
文明街正对着的正阳时代广场，里面的清真馆子也非常多，尤其晚上很热闹。
晚上在正阳时代广场的杜氏汤圆店吃牛打滚和干巴豆面咸汤圆。云南各种汤圆真的挺丰富的，甜咸都有。牛打滚就是把汤圆放在炒熟的黄豆面中翻滚，再加上糖稀或者玫瑰酱。他们家一直开到晚上，基本都是本地人来吃。
正阳时代广场的街边摊，吃个菠萝味的缅甸巴拉达（Palata）。Palata源自印度饼Paratha，传入缅甸后加上糖做成了一道小吃，云南回民马帮将这道小吃带回了家乡，成为了甩手粑粑。
在穆升铜锅吃个锅锅菜。他们家是大理喜洲镇上兴庄的回民，这是位于苍浪峰下洱海边的一个美丽的回民村子。
锅锅菜和麻辣烫类似，都是自助选各种菜，不过并不称重。和麻辣烫不同的是，锅锅菜是在一个小铜锅里煮，还要加上传统云南回民菜中经典的红烧、凉片或黄焖鸡作为帽子，然后配米饭吃。
我点的微辣，结果跟北京的微辣根本不是一个量级，吃的我一把鼻涕一把眼泪嘴唇像触电。下回我还是老老实实选清汤，喜欢吃辣的朵斯提还是推荐试试麻辣锅底的！
2020年在正阳时代广场的街口的鲜奶坊买的乳扇。
回民街以外
除了下关寺周围的回民街，下关其他地方的清真馆子也非常多，在这里再分享一些。
纳峰清真小吃店是一家本地人吃的老店。点了碗杂酱卤饵丝加红烧帽子，饵丝的口感更糯一些，没有米线那么劲道。
晚上在大理站旁边的柏拉图昭通特色小肉串吃了点夜宵。
他们家服务挺好的，一坐下就给上茶水瓜子。一开始点了昭通小肉串、包浆豆腐和烤洋芋。昭通的小肉串真的够迷你，一口一串主要是咂么个滋味。包浆豆腐很嫩，放了好多折耳根提味儿，而且底下还放了炭火。
吃完这几样以后还没过瘾，研究了一下他们家的菜单，种类真的特别丰富而且相当猛，于是在群里朵斯达尼的怂恿下点了从来没吃过的牛脑花和烤蚂蚱。脑花口感和包浆豆腐其实有点像，吃着还挺香的。蚂蚱作为训上提过的食物一直想要试试，这次终于吃上了。上来以后看着有点难以下嘴，真吃下去以后感觉还是可以接受的，烤得很脆，有一种吃虾的感觉。
兴盛客运站西边的人民南路一带可以吃到大理各地的清真馆子。2020年时我在人民南路的市场买到了巍山回辉登的回民做的卤菜。
2020年时去了人民南路一家大理永平县回民开的馆子，吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，黑脚的土鸡好评，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。
2023年的春日旅行：
1月23日我从澳门出发，拜访了澳门寺“嚤啰园”，吃到了好吃的印尼爪哇美食（见《澳门的嚤啰园与印尼美食》）。1月25日我来到广州，拜访了朵斯提，吃到了各种清真美食（见《广州的回民油香与也门美食》）。
中午我在怀圣寺礼撇申，然后去先贤古墓走坟（见《广州的怀圣寺与先贤古墓》）。
下午我在濠畔寺礼了底格儿，在小东营寺礼了沙目，见（《拜访广州濠畔寺与小东营寺》）。
1月26日上午，我从广州坐火车前往肇庆，拜访了两座清真寺，吃到了清真粤菜（见《广东肇庆的清真烧鹅与寺里的杨桃》）。
1月27日上午，我从广州坐飞机前往四川西昌，在西昌城寺礼主麻，拜访了西寺和东寺，还吃了西昌米粉（见《在四川西昌礼主麻吃米线》）。
1月28日，我向南坐高铁来到四川攀枝花的米易县，拜访了美丽的回族村落田坝村，在田坝古寺里礼了撇申，在村里的农家乐吃了美食（见《大山深处的美丽回村——四川米易田坝》）。 查看全部
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摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理下关的百年寺坊与清真美食
1月28日下午我从四川攀枝花的米易县坐火车到达大理下关，开始我第三次的大理之旅。这次我去了宾居、漾濞、凤仪和巍山，拜访了清真寺，品尝了清真美食。同时，我又仔细逛了下关文明街、西大街一带的回民寺坊，了解了下关寺的历史。
作为滇西重镇，大理下关曾经生活着许多回民，并且建有三座古寺，分别是一点红寺（上寺）、玉龙寺（中寺）和菜园寺（下寺）。然而经过同治年间的罹难，下关回民死走逃亡，三座古寺也全部被毁。
直到光绪中期，由于清朝实行招抚的政策，才开始有一些幸存下来的回民归籍下关。之后又有一些回民来到下关经商，逐渐在玉龙关（下关）和关外一带定居。
1915年，由马玉龙等十余人发起，下关回民同心协力建起了现在的下关寺，同时在寺前修建了一条“新街子”，俗称“回子街”，也就是现在的文明街，由此下关寺坊格局正式定型。
现在的下关寺是2004年重建后的面貌，周围的文明街、西大街一带仍然聚居着许多回民，开有许多清真餐厅。
今年我发现一些店铺墙上贴着“整改使用”的字样，不知道这里是否有新的规划。
2020年的大理之旅，见《大理下关与巍山清真逛吃》和《大理的二十座传统清真寺》。
沙家大院
如今下关寺周围还保存着不少回民老房子，其中最值得一提的就是有110多年历史的沙家大院。非常幸运的是沙家后人一直在大院中居住，还开了一家沙捷饭店，大家可以在就餐的同时感受一下百年回民老院子的魅力。
沙家大院是大理地区传统的三坊一照壁院落形式，大理本地的白族、汉族和回族院落许多都使用这种造型。三坊一照壁指的是正房和东西厢房都是二层三间的房屋，正房正对面是一座大的照壁。
我在这里吃了最家常的云南回民菜——牛干巴饭、豌豆尖汤配腌黄瓜，沙家人都非常热情，这里真的不像一家餐厅，仿佛真地走进了下关回民的日常生活。
沙家大院的西厢房内部，中间是客厅，挂着大理巍山风格的传统书法中堂，沙家的爷爷晚上就在这里看电视。两边是卧室，里面挂着天方图。
北房内部，除了书法中堂外也挂着沙家人不同时期的照片，还有沙老太太八十大寿、九十大寿的贺礼。
墙上还贴了一张云南回族画家王国文哈吉的画，上面有一个戴着奥斯曼Fez帽的小男孩，这个非常有意思，我推测应该和1931年后云南回教俱进会组织学生留学埃及艾资哈尔大学有关。1829年奥斯曼王朝推行帽子改革，下令官员禁止缠头一律戴Fez帽，Fez帽之后就在奥斯曼统治下的埃及流行开来。
文明街
文明街正对着下关寺，街上有不少清真馆子。
2020年的时候在这家任记吃的焖肉米线。
然后在这家百味轩吃的焖肉饵丝，饵丝比米线更硬一些。
西大街
西大街在文明街的南边，也有不少清真饭馆。
早上在马海波小吃店吃稀豆粉配油条和红糖水煮鸡蛋。马老板是大理永平县人，这是大理最西边的一个山区县，再西边就是澜沧江了。
现炸的油条又酥又脆，蘸一下稀豆粉味道很丰富。红糖水煮鸡蛋有一种温暖的感觉，早餐吃正合适。
西大街本地回民做的牛肉炸酱饵块，各种酱料味道不同，可以吃甜的也可以吃辣的，邻居小孩特别喜欢。打包一份饵块在路上饿了吃也很方便。
正阳时代广场
文明街正对着的正阳时代广场，里面的清真馆子也非常多，尤其晚上很热闹。
晚上在正阳时代广场的杜氏汤圆店吃牛打滚和干巴豆面咸汤圆。云南各种汤圆真的挺丰富的，甜咸都有。牛打滚就是把汤圆放在炒熟的黄豆面中翻滚，再加上糖稀或者玫瑰酱。他们家一直开到晚上，基本都是本地人来吃。
正阳时代广场的街边摊，吃个菠萝味的缅甸巴拉达（Palata）。Palata源自印度饼Paratha，传入缅甸后加上糖做成了一道小吃，云南回民马帮将这道小吃带回了家乡，成为了甩手粑粑。
在穆升铜锅吃个锅锅菜。他们家是大理喜洲镇上兴庄的回民，这是位于苍浪峰下洱海边的一个美丽的回民村子。
锅锅菜和麻辣烫类似，都是自助选各种菜，不过并不称重。和麻辣烫不同的是，锅锅菜是在一个小铜锅里煮，还要加上传统云南回民菜中经典的红烧、凉片或黄焖鸡作为帽子，然后配米饭吃。
我点的微辣，结果跟北京的微辣根本不是一个量级，吃的我一把鼻涕一把眼泪嘴唇像触电。下回我还是老老实实选清汤，喜欢吃辣的朵斯提还是推荐试试麻辣锅底的！
2020年在正阳时代广场的街口的鲜奶坊买的乳扇。
回民街以外
除了下关寺周围的回民街，下关其他地方的清真馆子也非常多，在这里再分享一些。
纳峰清真小吃店是一家本地人吃的老店。点了碗杂酱卤饵丝加红烧帽子，饵丝的口感更糯一些，没有米线那么劲道。
晚上在大理站旁边的柏拉图昭通特色小肉串吃了点夜宵。
他们家服务挺好的，一坐下就给上茶水瓜子。一开始点了昭通小肉串、包浆豆腐和烤洋芋。昭通的小肉串真的够迷你，一口一串主要是咂么个滋味。包浆豆腐很嫩，放了好多折耳根提味儿，而且底下还放了炭火。
吃完这几样以后还没过瘾，研究了一下他们家的菜单，种类真的特别丰富而且相当猛，于是在群里朵斯达尼的怂恿下点了从来没吃过的牛脑花和烤蚂蚱。脑花口感和包浆豆腐其实有点像，吃着还挺香的。蚂蚱作为训上提过的食物一直想要试试，这次终于吃上了。上来以后看着有点难以下嘴，真吃下去以后感觉还是可以接受的，烤得很脆，有一种吃虾的感觉。
兴盛客运站西边的人民南路一带可以吃到大理各地的清真馆子。2020年时我在人民南路的市场买到了巍山回辉登的回民做的卤菜。
2020年时去了人民南路一家大理永平县回民开的馆子，吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，黑脚的土鸡好评，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。
2023年的春日旅行：
1月23日我从澳门出发，拜访了澳门寺“嚤啰园”，吃到了好吃的印尼爪哇美食（见《澳门的嚤啰园与印尼美食》）。1月25日我来到广州，拜访了朵斯提，吃到了各种清真美食（见《广州的回民油香与也门美食》）。
中午我在怀圣寺礼撇申，然后去先贤古墓走坟（见《广州的怀圣寺与先贤古墓》）。
下午我在濠畔寺礼了底格儿，在小东营寺礼了沙目，见（《拜访广州濠畔寺与小东营寺》）。
1月26日上午，我从广州坐火车前往肇庆，拜访了两座清真寺，吃到了清真粤菜（见《广东肇庆的清真烧鹅与寺里的杨桃》）。
1月27日上午，我从广州坐飞机前往四川西昌，在西昌城寺礼主麻，拜访了西寺和东寺，还吃了西昌米粉（见《在四川西昌礼主麻吃米线》）。
1月28日，我向南坐高铁来到四川攀枝花的米易县，拜访了美丽的回族村落田坝村，在田坝古寺里礼了撇申，在村里的农家乐吃了美食（见《大山深处的美丽回村——四川米易田坝》）。
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理下关的百年寺坊与清真美食
1月28日下午我从四川攀枝花的米易县坐火车到达大理下关，开始我第三次的大理之旅。这次我去了宾居、漾濞、凤仪和巍山，拜访了清真寺，品尝了清真美食。同时，我又仔细逛了下关文明街、西大街一带的回民寺坊，了解了下关寺的历史。
作为滇西重镇，大理下关曾经生活着许多回民，并且建有三座古寺，分别是一点红寺（上寺）、玉龙寺（中寺）和菜园寺（下寺）。然而经过同治年间的罹难，下关回民死走逃亡，三座古寺也全部被毁。
直到光绪中期，由于清朝实行招抚的政策，才开始有一些幸存下来的回民归籍下关。之后又有一些回民来到下关经商，逐渐在玉龙关（下关）和关外一带定居。
1915年，由马玉龙等十余人发起，下关回民同心协力建起了现在的下关寺，同时在寺前修建了一条“新街子”，俗称“回子街”，也就是现在的文明街，由此下关寺坊格局正式定型。
现在的下关寺是2004年重建后的面貌，周围的文明街、西大街一带仍然聚居着许多回民，开有许多清真餐厅。
今年我发现一些店铺墙上贴着“整改使用”的字样，不知道这里是否有新的规划。
2020年的大理之旅，见《大理下关与巍山清真逛吃》和《大理的二十座传统清真寺》。
沙家大院
如今下关寺周围还保存着不少回民老房子，其中最值得一提的就是有110多年历史的沙家大院。非常幸运的是沙家后人一直在大院中居住，还开了一家沙捷饭店，大家可以在就餐的同时感受一下百年回民老院子的魅力。
沙家大院是大理地区传统的三坊一照壁院落形式，大理本地的白族、汉族和回族院落许多都使用这种造型。三坊一照壁指的是正房和东西厢房都是二层三间的房屋，正房正对面是一座大的照壁。
我在这里吃了最家常的云南回民菜——牛干巴饭、豌豆尖汤配腌黄瓜，沙家人都非常热情，这里真的不像一家餐厅，仿佛真地走进了下关回民的日常生活。
沙家大院的西厢房内部，中间是客厅，挂着大理巍山风格的传统书法中堂，沙家的爷爷晚上就在这里看电视。两边是卧室，里面挂着天方图。
北房内部，除了书法中堂外也挂着沙家人不同时期的照片，还有沙老太太八十大寿、九十大寿的贺礼。
墙上还贴了一张云南回族画家王国文哈吉的画，上面有一个戴着奥斯曼Fez帽的小男孩，这个非常有意思，我推测应该和1931年后云南回教俱进会组织学生留学埃及艾资哈尔大学有关。1829年奥斯曼王朝推行帽子改革，下令官员禁止缠头一律戴Fez帽，Fez帽之后就在奥斯曼统治下的埃及流行开来。
文明街
文明街正对着下关寺，街上有不少清真馆子。
2020年的时候在这家任记吃的焖肉米线。
然后在这家百味轩吃的焖肉饵丝，饵丝比米线更硬一些。
西大街
西大街在文明街的南边，也有不少清真饭馆。
早上在马海波小吃店吃稀豆粉配油条和红糖水煮鸡蛋。马老板是大理永平县人，这是大理最西边的一个山区县，再西边就是澜沧江了。
现炸的油条又酥又脆，蘸一下稀豆粉味道很丰富。红糖水煮鸡蛋有一种温暖的感觉，早餐吃正合适。
西大街本地回民做的牛肉炸酱饵块，各种酱料味道不同，可以吃甜的也可以吃辣的，邻居小孩特别喜欢。打包一份饵块在路上饿了吃也很方便。
正阳时代广场
文明街正对着的正阳时代广场，里面的清真馆子也非常多，尤其晚上很热闹。
晚上在正阳时代广场的杜氏汤圆店吃牛打滚和干巴豆面咸汤圆。云南各种汤圆真的挺丰富的，甜咸都有。牛打滚就是把汤圆放在炒熟的黄豆面中翻滚，再加上糖稀或者玫瑰酱。他们家一直开到晚上，基本都是本地人来吃。
正阳时代广场的街边摊，吃个菠萝味的缅甸巴拉达（Palata）。Palata源自印度饼Paratha，传入缅甸后加上糖做成了一道小吃，云南回民马帮将这道小吃带回了家乡，成为了甩手粑粑。
在穆升铜锅吃个锅锅菜。他们家是大理喜洲镇上兴庄的回民，这是位于苍浪峰下洱海边的一个美丽的回民村子。
锅锅菜和麻辣烫类似，都是自助选各种菜，不过并不称重。和麻辣烫不同的是，锅锅菜是在一个小铜锅里煮，还要加上传统云南回民菜中经典的红烧、凉片或黄焖鸡作为帽子，然后配米饭吃。
我点的微辣，结果跟北京的微辣根本不是一个量级，吃的我一把鼻涕一把眼泪嘴唇像触电。下回我还是老老实实选清汤，喜欢吃辣的朵斯提还是推荐试试麻辣锅底的！
2020年在正阳时代广场的街口的鲜奶坊买的乳扇。
回民街以外
除了下关寺周围的回民街，下关其他地方的清真馆子也非常多，在这里再分享一些。
纳峰清真小吃店是一家本地人吃的老店。点了碗杂酱卤饵丝加红烧帽子，饵丝的口感更糯一些，没有米线那么劲道。
晚上在大理站旁边的柏拉图昭通特色小肉串吃了点夜宵。
他们家服务挺好的，一坐下就给上茶水瓜子。一开始点了昭通小肉串、包浆豆腐和烤洋芋。昭通的小肉串真的够迷你，一口一串主要是咂么个滋味。包浆豆腐很嫩，放了好多折耳根提味儿，而且底下还放了炭火。
吃完这几样以后还没过瘾，研究了一下他们家的菜单，种类真的特别丰富而且相当猛，于是在群里朵斯达尼的怂恿下点了从来没吃过的牛脑花和烤蚂蚱。脑花口感和包浆豆腐其实有点像，吃着还挺香的。蚂蚱作为训上提过的食物一直想要试试，这次终于吃上了。上来以后看着有点难以下嘴，真吃下去以后感觉还是可以接受的，烤得很脆，有一种吃虾的感觉。
兴盛客运站西边的人民南路一带可以吃到大理各地的清真馆子。2020年时我在人民南路的市场买到了巍山回辉登的回民做的卤菜。
2020年时去了人民南路一家大理永平县回民开的馆子，吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，黑脚的土鸡好评，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。
2023年的春日旅行：
1月23日我从澳门出发，拜访了澳门寺“嚤啰园”，吃到了好吃的印尼爪哇美食（见《澳门的嚤啰园与印尼美食》）。1月25日我来到广州，拜访了朵斯提，吃到了各种清真美食（见《广州的回民油香与也门美食》）。
中午我在怀圣寺礼撇申，然后去先贤古墓走坟（见《广州的怀圣寺与先贤古墓》）。
下午我在濠畔寺礼了底格儿，在小东营寺礼了沙目，见（《拜访广州濠畔寺与小东营寺》）。
1月26日上午，我从广州坐火车前往肇庆，拜访了两座清真寺，吃到了清真粤菜（见《广东肇庆的清真烧鹅与寺里的杨桃》）。
1月27日上午，我从广州坐飞机前往四川西昌，在西昌城寺礼主麻，拜访了西寺和东寺，还吃了西昌米粉（见《在四川西昌礼主麻吃米线》）。
1月28日，我向南坐高铁来到四川攀枝花的米易县，拜访了美丽的回族村落田坝村，在田坝古寺里礼了撇申，在村里的农家乐吃了美食（见《大山深处的美丽回村——四川米易田坝》）。
大理清真美食地图（下篇）
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大理清真美食地图（下篇）（下篇）
巍山县的清真标志和宁夏的款式一样。
大理清真之旅暂告一段落，即使是二访大理，依然有很多清真之地没有涉足，以后还要再多来几回，离开大理之后，我们继续向南出发，下一站建水。
——作者·叶哈雅 ——
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和撒拉族亲戚们一起过古尔邦节
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重庆清真之旅（二）——巴蜀最大的礼拜寺已经启用
四川松潘九寨沟清真之旅——茶马古道上的蜀中回回
嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
湖南常德清真之旅——在桃花源寻找维吾尔人的第二故乡
西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
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西藏清真美食地图
青海清真之旅
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广州清真之旅——粤式早茶哪家强？
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长治清真之旅
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大理清真之旅暂告一段落，即使是二访大理，依然有很多清真之地没有涉足，以后还要再多来几回，离开大理之后，我们继续向南出发，下一站建水。
——作者·叶哈雅 ——
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巍山县的清真标志和宁夏的款式一样。
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——作者·叶哈雅 ——
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大理清真美食地图（下篇）（下篇）
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大理清真之旅暂告一段落，即使是二访大理，依然有很多清真之地没有涉足，以后还要再多来几回，离开大理之后，我们继续向南出发，下一站建水。
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深销售经理
全球寿险百万圆桌会员MDRT
IMA国际保险名家奖
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大理清真美食地图（中篇）
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摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理清真美食地图（中篇）（中篇）
右所清真寺
洱源县右所街清真寺，2012年重建完毕，这座寺距离士庞村不到三公里。
鸡鸣村清真寺
鸡鸣村也是个白回村落，清真寺始建于1894年，新寺2023年刚刚落成。
鸡鸣寺比士庞寺更大，更漂亮。
漾濞下街清真古寺
下街寺建于明洪武年间，漾濞县城现在有三座寺，该寺曾被改做文庙、工厂、学校，1994年才收回恢复清真寺功能，建筑风格有白族特征，现为大理州文物保护单位。
兴教建国的字为白崇禧所提，当然也不是给这座寺提的，现在把他的名字抹去了。
下街回族饭庄·傣味烧烤
下街寺旁边的清真饭馆，做得是本地特色的炒菜。
傣味烧烤是自取，吃完结账，串比较大。
第一次吃油呛牛皮，味道奇怪，还有点辣，我觉得还是炸牛皮更容易接受。
点了个傣味舂chong鱼，以为端上来是条鱼，结果看到是这个，也很辣，用生菜叶卷着吃。
傣味烧烤味道还是不错的，难怪在云南也很受欢迎。
漾濞县城没有什么大的清真饭馆，全是小吃小店，炒菜馆应该就这一家。
巍山县小围埂清真寺
小围埂清真寺始建于元末明初，这是从大理到巍山途径的第一个清真寺，巍山的清真寺比较集中，除了巍山古城寺离得较远，其他都相隔不到三公里。
回辉登清真寺
回辉登清真寺元朝时叫回回墩，始建于元宪宗三年（1253年），也叫回辉清真寺，和三亚的回辉寺同名。
回辉登的大殿是大理地区最大的礼拜殿。
东莲花清真寺
东莲花清真寺建于清朝末年，建筑面积三千平米。
东莲花村是个回民村，在打造特色民俗旅游村，这里有美食街。
这是东莲花村的一处民居。
晏旗厂清真寺
晏旗厂清真寺清同治年间被清政府没收，到光绪年间选地重建，这里明代是八旗屯田驻地，旗首姓晏，所以叫晏旗厂。
墙上的圣训标语。
大围埂清真寺
大围埂清真寺始建于元至元年，是这一带最大的寺，也是本地人推荐我最应该看看的寺。
走访云南清真寺我最深的感受是，我走进任何一座寺，没有一个人问我是干嘛的，大殿我也是推门就进，不像在有些地区，都得先表明身份，总有看门的人会问一问来意，云南的寺就见不到门卫。
马米厂米姓清真寺
马米厂有一个米姓清真寺，始建于清康熙五十年（1711年），还有一个马姓清真寺，是杜文秀起义失败后巍山仅存的两座寺，两座寺都建在山上，路不好找。
马米厂马姓清真寺（永建清真古寺）
马姓清真寺始建于元代，因为马米厂的马姓回族比米姓多，所以马姓寺也比米姓大，但米姓更精美一点，我在米姓寺门口问路偶遇米姓寺管会主任，他带我来到了马姓清真寺。
马姓清真寺阿訇带我参观了顶楼，站在这里可以俯瞰巍山全景，下面的篮球场就是马姓清真寺内的，这里还有经文学校，目前仅招收本地学生。
魏伊永建火瓢牛肉
晚餐我们在这里吃大理特色美食，火瓢牛肉。
这家是本地人开的，有十多年历史，食客基本都是本地人。
火瓢牛肉就是用铜锅涮牛杂或牛肉，配菜自选，可以选清汤。
牛干巴炒饭也很好吃，他家的味道非常好，我们把这一锅饭都吃光了。
巍山古城
巍山的回民基本都住在下面的村里，古城内反而没有多少回民，所以古城内也仅有一座清真寺。
巍山城清真寺
巍山城内原有四座清真寺，仅存的这座寺始建年代不详，1992年重建。
在清真寺门口的小吃店买了烧饵块当早餐。
逛古城的时候注意到这边的汉民居也会用“归真”一词。 查看全部
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大理清真美食地图（中篇）（中篇）
右所清真寺
洱源县右所街清真寺，2012年重建完毕，这座寺距离士庞村不到三公里。
鸡鸣村清真寺
鸡鸣村也是个白回村落，清真寺始建于1894年，新寺2023年刚刚落成。
鸡鸣寺比士庞寺更大，更漂亮。
漾濞下街清真古寺
下街寺建于明洪武年间，漾濞县城现在有三座寺，该寺曾被改做文庙、工厂、学校，1994年才收回恢复清真寺功能，建筑风格有白族特征，现为大理州文物保护单位。
兴教建国的字为白崇禧所提，当然也不是给这座寺提的，现在把他的名字抹去了。
下街回族饭庄·傣味烧烤
下街寺旁边的清真饭馆，做得是本地特色的炒菜。
傣味烧烤是自取，吃完结账，串比较大。
第一次吃油呛牛皮，味道奇怪，还有点辣，我觉得还是炸牛皮更容易接受。
点了个傣味舂chong鱼，以为端上来是条鱼，结果看到是这个，也很辣，用生菜叶卷着吃。
傣味烧烤味道还是不错的，难怪在云南也很受欢迎。
漾濞县城没有什么大的清真饭馆，全是小吃小店，炒菜馆应该就这一家。
巍山县小围埂清真寺
小围埂清真寺始建于元末明初，这是从大理到巍山途径的第一个清真寺，巍山的清真寺比较集中，除了巍山古城寺离得较远，其他都相隔不到三公里。
回辉登清真寺
回辉登清真寺元朝时叫回回墩，始建于元宪宗三年（1253年），也叫回辉清真寺，和三亚的回辉寺同名。
回辉登的大殿是大理地区最大的礼拜殿。
东莲花清真寺
东莲花清真寺建于清朝末年，建筑面积三千平米。
东莲花村是个回民村，在打造特色民俗旅游村，这里有美食街。
这是东莲花村的一处民居。
晏旗厂清真寺
晏旗厂清真寺清同治年间被清政府没收，到光绪年间选地重建，这里明代是八旗屯田驻地，旗首姓晏，所以叫晏旗厂。
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大围埂清真寺
大围埂清真寺始建于元至元年，是这一带最大的寺，也是本地人推荐我最应该看看的寺。
走访云南清真寺我最深的感受是，我走进任何一座寺，没有一个人问我是干嘛的，大殿我也是推门就进，不像在有些地区，都得先表明身份，总有看门的人会问一问来意，云南的寺就见不到门卫。
马米厂米姓清真寺
马米厂有一个米姓清真寺，始建于清康熙五十年（1711年），还有一个马姓清真寺，是杜文秀起义失败后巍山仅存的两座寺，两座寺都建在山上，路不好找。
马米厂马姓清真寺（永建清真古寺）
马姓清真寺始建于元代，因为马米厂的马姓回族比米姓多，所以马姓寺也比米姓大，但米姓更精美一点，我在米姓寺门口问路偶遇米姓寺管会主任，他带我来到了马姓清真寺。
马姓清真寺阿訇带我参观了顶楼，站在这里可以俯瞰巍山全景，下面的篮球场就是马姓清真寺内的，这里还有经文学校，目前仅招收本地学生。
魏伊永建火瓢牛肉
晚餐我们在这里吃大理特色美食，火瓢牛肉。
这家是本地人开的，有十多年历史，食客基本都是本地人。
火瓢牛肉就是用铜锅涮牛杂或牛肉，配菜自选，可以选清汤。
牛干巴炒饭也很好吃，他家的味道非常好，我们把这一锅饭都吃光了。
巍山古城
巍山的回民基本都住在下面的村里，古城内反而没有多少回民，所以古城内也仅有一座清真寺。
巍山城清真寺
巍山城内原有四座清真寺，仅存的这座寺始建年代不详，1992年重建。
在清真寺门口的小吃店买了烧饵块当早餐。
逛古城的时候注意到这边的汉民居也会用“归真”一词。 查看全部
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右所清真寺
洱源县右所街清真寺，2012年重建完毕，这座寺距离士庞村不到三公里。
鸡鸣村清真寺
鸡鸣村也是个白回村落，清真寺始建于1894年，新寺2023年刚刚落成。
鸡鸣寺比士庞寺更大，更漂亮。
漾濞下街清真古寺
下街寺建于明洪武年间，漾濞县城现在有三座寺，该寺曾被改做文庙、工厂、学校，1994年才收回恢复清真寺功能，建筑风格有白族特征，现为大理州文物保护单位。
兴教建国的字为白崇禧所提，当然也不是给这座寺提的，现在把他的名字抹去了。
下街回族饭庄·傣味烧烤
下街寺旁边的清真饭馆，做得是本地特色的炒菜。
傣味烧烤是自取，吃完结账，串比较大。
第一次吃油呛牛皮，味道奇怪，还有点辣，我觉得还是炸牛皮更容易接受。
点了个傣味舂chong鱼，以为端上来是条鱼，结果看到是这个，也很辣，用生菜叶卷着吃。
傣味烧烤味道还是不错的，难怪在云南也很受欢迎。
漾濞县城没有什么大的清真饭馆，全是小吃小店，炒菜馆应该就这一家。
巍山县小围埂清真寺
小围埂清真寺始建于元末明初，这是从大理到巍山途径的第一个清真寺，巍山的清真寺比较集中，除了巍山古城寺离得较远，其他都相隔不到三公里。
回辉登清真寺
回辉登清真寺元朝时叫回回墩，始建于元宪宗三年（1253年），也叫回辉清真寺，和三亚的回辉寺同名。
回辉登的大殿是大理地区最大的礼拜殿。
东莲花清真寺
东莲花清真寺建于清朝末年，建筑面积三千平米。
东莲花村是个回民村，在打造特色民俗旅游村，这里有美食街。
这是东莲花村的一处民居。
晏旗厂清真寺
晏旗厂清真寺清同治年间被清政府没收，到光绪年间选地重建，这里明代是八旗屯田驻地，旗首姓晏，所以叫晏旗厂。
墙上的圣训标语。
大围埂清真寺
大围埂清真寺始建于元至元年，是这一带最大的寺，也是本地人推荐我最应该看看的寺。
走访云南清真寺我最深的感受是，我走进任何一座寺，没有一个人问我是干嘛的，大殿我也是推门就进，不像在有些地区，都得先表明身份，总有看门的人会问一问来意，云南的寺就见不到门卫。
马米厂米姓清真寺
马米厂有一个米姓清真寺，始建于清康熙五十年（1711年），还有一个马姓清真寺，是杜文秀起义失败后巍山仅存的两座寺，两座寺都建在山上，路不好找。
马米厂马姓清真寺（永建清真古寺）
马姓清真寺始建于元代，因为马米厂的马姓回族比米姓多，所以马姓寺也比米姓大，但米姓更精美一点，我在米姓寺门口问路偶遇米姓寺管会主任，他带我来到了马姓清真寺。
马姓清真寺阿訇带我参观了顶楼，站在这里可以俯瞰巍山全景，下面的篮球场就是马姓清真寺内的，这里还有经文学校，目前仅招收本地学生。
魏伊永建火瓢牛肉
晚餐我们在这里吃大理特色美食，火瓢牛肉。
这家是本地人开的，有十多年历史，食客基本都是本地人。
火瓢牛肉就是用铜锅涮牛杂或牛肉，配菜自选，可以选清汤。
牛干巴炒饭也很好吃，他家的味道非常好，我们把这一锅饭都吃光了。
巍山古城
巍山的回民基本都住在下面的村里，古城内反而没有多少回民，所以古城内也仅有一座清真寺。
巍山城清真寺
巍山城内原有四座清真寺，仅存的这座寺始建年代不详，1992年重建。
在清真寺门口的小吃店买了烧饵块当早餐。
逛古城的时候注意到这边的汉民居也会用“归真”一词。
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理清真美食地图（中篇）（中篇）
右所清真寺
洱源县右所街清真寺，2012年重建完毕，这座寺距离士庞村不到三公里。
鸡鸣村清真寺
鸡鸣村也是个白回村落，清真寺始建于1894年，新寺2023年刚刚落成。
鸡鸣寺比士庞寺更大，更漂亮。
漾濞下街清真古寺
下街寺建于明洪武年间，漾濞县城现在有三座寺，该寺曾被改做文庙、工厂、学校，1994年才收回恢复清真寺功能，建筑风格有白族特征，现为大理州文物保护单位。
兴教建国的字为白崇禧所提，当然也不是给这座寺提的，现在把他的名字抹去了。
下街回族饭庄·傣味烧烤
下街寺旁边的清真饭馆，做得是本地特色的炒菜。
傣味烧烤是自取，吃完结账，串比较大。
第一次吃油呛牛皮，味道奇怪，还有点辣，我觉得还是炸牛皮更容易接受。
点了个傣味舂chong鱼，以为端上来是条鱼，结果看到是这个，也很辣，用生菜叶卷着吃。
傣味烧烤味道还是不错的，难怪在云南也很受欢迎。
漾濞县城没有什么大的清真饭馆，全是小吃小店，炒菜馆应该就这一家。
巍山县小围埂清真寺
小围埂清真寺始建于元末明初，这是从大理到巍山途径的第一个清真寺，巍山的清真寺比较集中，除了巍山古城寺离得较远，其他都相隔不到三公里。
回辉登清真寺
回辉登清真寺元朝时叫回回墩，始建于元宪宗三年（1253年），也叫回辉清真寺，和三亚的回辉寺同名。
回辉登的大殿是大理地区最大的礼拜殿。
东莲花清真寺
东莲花清真寺建于清朝末年，建筑面积三千平米。
东莲花村是个回民村，在打造特色民俗旅游村，这里有美食街。
这是东莲花村的一处民居。
晏旗厂清真寺
晏旗厂清真寺清同治年间被清政府没收，到光绪年间选地重建，这里明代是八旗屯田驻地，旗首姓晏，所以叫晏旗厂。
墙上的圣训标语。
大围埂清真寺
大围埂清真寺始建于元至元年，是这一带最大的寺，也是本地人推荐我最应该看看的寺。
走访云南清真寺我最深的感受是，我走进任何一座寺，没有一个人问我是干嘛的，大殿我也是推门就进，不像在有些地区，都得先表明身份，总有看门的人会问一问来意，云南的寺就见不到门卫。
马米厂米姓清真寺
马米厂有一个米姓清真寺，始建于清康熙五十年（1711年），还有一个马姓清真寺，是杜文秀起义失败后巍山仅存的两座寺，两座寺都建在山上，路不好找。
马米厂马姓清真寺（永建清真古寺）
马姓清真寺始建于元代，因为马米厂的马姓回族比米姓多，所以马姓寺也比米姓大，但米姓更精美一点，我在米姓寺门口问路偶遇米姓寺管会主任，他带我来到了马姓清真寺。
马姓清真寺阿訇带我参观了顶楼，站在这里可以俯瞰巍山全景，下面的篮球场就是马姓清真寺内的，这里还有经文学校，目前仅招收本地学生。
魏伊永建火瓢牛肉
晚餐我们在这里吃大理特色美食，火瓢牛肉。
这家是本地人开的，有十多年历史，食客基本都是本地人。
火瓢牛肉就是用铜锅涮牛杂或牛肉，配菜自选，可以选清汤。
牛干巴炒饭也很好吃，他家的味道非常好，我们把这一锅饭都吃光了。
巍山古城
巍山的回民基本都住在下面的村里，古城内反而没有多少回民，所以古城内也仅有一座清真寺。
巍山城清真寺
巍山城内原有四座清真寺，仅存的这座寺始建年代不详，1992年重建。
在清真寺门口的小吃店买了烧饵块当早餐。
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大理清真美食地图（上篇）
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摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理清真美食地图（上篇）（上篇）
大理来过两次了，第一次是2016年冬天，当时还是单身，一个人从北京坐火车先到的拉萨，在西藏耍了八天，实在受不了西藏冬季的干燥又没有好吃的，就从拉萨又坐了三天两夜的长途大巴到了云南的香格里拉，再到大理，住在大理古城的客栈，用两天时间拜访了大理七座清真寺。
大理其实特别大，除了一座大理古城，周边还有好几个古城，因为第一次来的时候给我感觉交通不便，所以这次我们一家三口从北京出发，开车一路向西南，到大理走访了喜洲、洱源、漾濞、巍山，这些地方都有非常传统漂亮的古城和清真古寺。
以前一个人出行的时候，怎么都能凑合，住几十块钱的客栈足以，现在带法黑姆出游，对住宿要求就高了，房间要尽量大，床要大，最好还有浴缸和泳池，因为儿子喜欢玩水，我们这次选在洱海东线的大理悦湾·VILLA半山海景酒店住了一晚，这里可以在酒店的露台俯瞰洱海全景，还有无边泳池，并提供免费的拍摄服务。
需要注意的是，东线距离大理古城还有十多公里的路程，东线周边仅有两三家清真饭馆，不如西线古城附近生活方便，如果没有车的话建议住古城附近，但是东线的景色比较美，周边的酒店环境好，还有许多小资情调的咖啡馆。
东线完成常规旅游网红打卡地拍照留念的亲子时光之后，我们第二天换到了古城里，入住大理THE ONE 古城壹号院，酒店位置就在古城入口处，周边非常便利，如果开车需要注意，古城白天限行，里面的车只能出不能进，要在晚上8点后开车进入古城酒店停车场。
房间里的大浴缸能让法黑姆玩一晚上，院子里的石子也能让他玩一上午。
在古城里骑三人自行车，路过南门清真寺，看到这家伊鲜工坊，买了点鲜花饼，意外好吃，比后来我们在其他地方买的鲜花饼还好吃，4块钱一个，甜度适中，又酥又软。
在古城路边回民摊子上买的麦芽糖饭，云南特色，冰冰凉，清甜爽口。
大理古城·南门清真寺
大理南门清真寺始建于元朝，是全国一百所清真古寺之一。杜文秀起义失败以前，清真寺座落在苍屏街，《徐霞客游记》曾有记载。杜文秀起义失败后，清真寺和寺田120亩被清朝官府的善后委员会作为逆产处理，清真寺被改为城隍庙，1944年又改为地方法院，现南门清真寺位于大理古城内。
色了木·米线店
在大理古城南口处的一家卖米线、饵丝、汤饭的小店，不卖酒，凉鸡米线是一绝。
房梁上挂的是牛干巴，这是云南回民特色肉食。
有风小院
有风小院是刘亦菲的电视剧《去有风的地方》的取景地，我没看过，都是媳妇告诉我的。
我们偶然来到小院旁边的茶馆，坐了一下午，法黑姆睡午觉，我们就在院子里惬意地品茶。
大理市有十八座清真寺，不算整个大理州，联系方式见下表。
大理市凤仪清真寺
凤仪清真寺建于清朝，现在的建筑为2001年重修。
下关清真寺
下关清真寺建于1915年，现在的建筑重修于2004年。
南五里桥清真寺
南五里桥是离大理古城不到三公里的一个回民村，村里有个南五里桥清真美食一条街，南五里桥清真寺也是大理最大的清真寺，该寺始建于元宪宗十年(1233年) 。
云南这边有个习俗，对于远道而来的客人，在礼拜的时候他们会邀请客人站在第一排靠近伊玛目的位置，意在把最好的位置留给客人。
南五里桥清真美食一条街
我这些照片拍摄于2016年，现在招牌换了，但是还是清真美食一条街，这边的清真美食要比大理古城里多得多，而且游客少，本地人多。
推荐来吃傣味烧烤，因为离开大理，很难吃到清真的。
大理芝华清真寺
芝华清真寺始建于明洪武年间，现建筑落成于2000年。
大理西门清真寺
西门清真寺的历史可以追溯到元代，始建于元至元十五年（公元1278年）距今700多年，为云南王赛典赤瞻思丁的部将怯烈左丞修建，算是云南最古老的寺之一。
清末云南民族起义领袖杜文秀曾经在西门清真寺创办“都掌教学堂”。
下兑清真寺
下兑村也是个回民村，清真寺始建于清乾隆年间，这里是杜文秀的殉难地。
杜文秀作为清末反清的民族领袖，被穆黑污蔑要里通外国，另立山头，独立建国，依据是一张曾经在云南流传的传单。对此我曾找到外文文献，对此问题进行了研究。
有关杜文秀对外关系的几个问题 -在外文文献中，有关回民起义的两个问题曾长时期纠缠不决,一是云南回民被称为“班赛”(Pan-thay)的问题,另一个便是大理回教国的问题。一份传单上的内容和一个政权的性质毕竟是两回事，一个政权的性质可以在一份传单中得到反映，但单凭一份传单来判断一个政权的性质却仍然有问题。巴伯和基尔曾先后向大理回民询问有关回教国和苏丹称谓的问题，结果所得的结论却一样，“苏丹的称谓对大家是完全陌生的，除去两三个阿訇之外，当地人从不用来称呼他们的首领，至于苏莱曼的名字则根本没有人知道”。
所以大理回教国的问题实际系由这份传单所引起的。显然,散发这份传单的目的是为了煽动其他地区回民共同反抗清朝的统治，其内容代表了极少数阿訇的看法和趋向，杜文秀对于宗教的看法并不这么狭隘，更不代表大理回民政权的性质。
杜文秀主张“三教同心，联为一体。”，即伊斯兰教、佛教与彝族教。
伊天园清真美食·大理分店
总店在昆明，大理分店也经营了11年，是一家比较大的云南菜馆。
2016年拍的餐巾纸照片，现在肯定不会这么设计了。
小炒黄牛肉和炸乳扇，炸乳扇我第一次吃就是在这里，一种回民发明的油炸奶制品。
喜洲古城
喜洲古城里面其实没有多少清真元素，仅剩一座古寺，和几家清真小吃店，喜洲多数回民都住在古城外面。
喜洲有种特色小吃叫喜洲破酥粑粑，一种油炸的馍馍，回汉都做，个头较大。
早上在喜洲古城里的沙家小店吃米线，这家做的是本地风味米线，原汤楚锅，配料自己随便加，这个比较适合我们，可以选不辣的吃，而且他家的鸡汤鲜美，老板娘还贴心的给我们送了一个小碗米线给法黑姆吃。
法黑姆很喜欢嗦粉，这顿饭吃得舒服。
嗦完粉在古城里的有风小院闲逛。
法黑姆特别喜欢古镇里的蓝色喜洲冰箱贴，在人家店门口玩了半个小时。
喜洲的烤乳扇，我也是第一次吃，感觉比炸乳扇好吃。
喜洲清真寺
喜洲原有两坊清真寺， 即马家寺和张家寺。大理政权失败后，作为“ 叛产” 被没收。至清末民初，回民选出代表向地方乡绅提出要求归还张家寺，因张家寺已被扩建改为“ 财神殿 ” ，遂另划地给回民修建清真寺。经过几年的筹集资金，民国11年(1922年)建成，2004年扩建礼拜殿。
到喜洲礼了主麻，这里回民不多，礼拜前照例大家围成一圈接索乐。
古镇里的民居门头上的杜瓦牌还在。
士庞村
士庞村是一个白回聚居村落，白回就是白族化的回族，穿白族服饰，信伊斯兰教，身份证上是回族。我们来这的时候刚好赶上水稻泛黄，金黄黄的一片，刚下过小雨，远处的云山雾绕，在这拍照特别出片，这里几乎见不到游客，可以安静的享受美景。
清朝时期这里就有很多回民聚居，回族与白族通婚之后也说白族话，所以我发现我也听不懂这边的人说话，白族的服饰大概就体现在头巾是一块小方巾，现在也只有少数老人会戴，平时街上很少见到。
士庞清真寺
士庞清真寺始建于1896年，历史上曾经遭到大屠杀以至于这里有很长一段时间没有再盖清真寺。 查看全部
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理清真美食地图（上篇）（上篇）
大理来过两次了，第一次是2016年冬天，当时还是单身，一个人从北京坐火车先到的拉萨，在西藏耍了八天，实在受不了西藏冬季的干燥又没有好吃的，就从拉萨又坐了三天两夜的长途大巴到了云南的香格里拉，再到大理，住在大理古城的客栈，用两天时间拜访了大理七座清真寺。
大理其实特别大，除了一座大理古城，周边还有好几个古城，因为第一次来的时候给我感觉交通不便，所以这次我们一家三口从北京出发，开车一路向西南，到大理走访了喜洲、洱源、漾濞、巍山，这些地方都有非常传统漂亮的古城和清真古寺。
以前一个人出行的时候，怎么都能凑合，住几十块钱的客栈足以，现在带法黑姆出游，对住宿要求就高了，房间要尽量大，床要大，最好还有浴缸和泳池，因为儿子喜欢玩水，我们这次选在洱海东线的大理悦湾·VILLA半山海景酒店住了一晚，这里可以在酒店的露台俯瞰洱海全景，还有无边泳池，并提供免费的拍摄服务。
需要注意的是，东线距离大理古城还有十多公里的路程，东线周边仅有两三家清真饭馆，不如西线古城附近生活方便，如果没有车的话建议住古城附近，但是东线的景色比较美，周边的酒店环境好，还有许多小资情调的咖啡馆。
东线完成常规旅游网红打卡地拍照留念的亲子时光之后，我们第二天换到了古城里，入住大理THE ONE 古城壹号院，酒店位置就在古城入口处，周边非常便利，如果开车需要注意，古城白天限行，里面的车只能出不能进，要在晚上8点后开车进入古城酒店停车场。
房间里的大浴缸能让法黑姆玩一晚上，院子里的石子也能让他玩一上午。
在古城里骑三人自行车，路过南门清真寺，看到这家伊鲜工坊，买了点鲜花饼，意外好吃，比后来我们在其他地方买的鲜花饼还好吃，4块钱一个，甜度适中，又酥又软。
在古城路边回民摊子上买的麦芽糖饭，云南特色，冰冰凉，清甜爽口。
大理古城·南门清真寺
大理南门清真寺始建于元朝，是全国一百所清真古寺之一。杜文秀起义失败以前，清真寺座落在苍屏街，《徐霞客游记》曾有记载。杜文秀起义失败后，清真寺和寺田120亩被清朝官府的善后委员会作为逆产处理，清真寺被改为城隍庙，1944年又改为地方法院，现南门清真寺位于大理古城内。
色了木·米线店
在大理古城南口处的一家卖米线、饵丝、汤饭的小店，不卖酒，凉鸡米线是一绝。
房梁上挂的是牛干巴，这是云南回民特色肉食。
有风小院
有风小院是刘亦菲的电视剧《去有风的地方》的取景地，我没看过，都是媳妇告诉我的。
我们偶然来到小院旁边的茶馆，坐了一下午，法黑姆睡午觉，我们就在院子里惬意地品茶。
大理市有十八座清真寺，不算整个大理州，联系方式见下表。
大理市凤仪清真寺
凤仪清真寺建于清朝，现在的建筑为2001年重修。
下关清真寺
下关清真寺建于1915年，现在的建筑重修于2004年。
南五里桥清真寺
南五里桥是离大理古城不到三公里的一个回民村，村里有个南五里桥清真美食一条街，南五里桥清真寺也是大理最大的清真寺，该寺始建于元宪宗十年(1233年) 。
云南这边有个习俗，对于远道而来的客人，在礼拜的时候他们会邀请客人站在第一排靠近伊玛目的位置，意在把最好的位置留给客人。
南五里桥清真美食一条街
我这些照片拍摄于2016年，现在招牌换了，但是还是清真美食一条街，这边的清真美食要比大理古城里多得多，而且游客少，本地人多。
推荐来吃傣味烧烤，因为离开大理，很难吃到清真的。
大理芝华清真寺
芝华清真寺始建于明洪武年间，现建筑落成于2000年。
大理西门清真寺
西门清真寺的历史可以追溯到元代，始建于元至元十五年（公元1278年）距今700多年，为云南王赛典赤瞻思丁的部将怯烈左丞修建，算是云南最古老的寺之一。
清末云南民族起义领袖杜文秀曾经在西门清真寺创办“都掌教学堂”。
下兑清真寺
下兑村也是个回民村，清真寺始建于清乾隆年间，这里是杜文秀的殉难地。
杜文秀作为清末反清的民族领袖，被穆黑污蔑要里通外国，另立山头，独立建国，依据是一张曾经在云南流传的传单。对此我曾找到外文文献，对此问题进行了研究。
有关杜文秀对外关系的几个问题 -在外文文献中，有关回民起义的两个问题曾长时期纠缠不决,一是云南回民被称为“班赛”(Pan-thay)的问题,另一个便是大理回教国的问题。一份传单上的内容和一个政权的性质毕竟是两回事，一个政权的性质可以在一份传单中得到反映，但单凭一份传单来判断一个政权的性质却仍然有问题。巴伯和基尔曾先后向大理回民询问有关回教国和苏丹称谓的问题，结果所得的结论却一样，“苏丹的称谓对大家是完全陌生的，除去两三个阿訇之外，当地人从不用来称呼他们的首领，至于苏莱曼的名字则根本没有人知道”。
所以大理回教国的问题实际系由这份传单所引起的。显然,散发这份传单的目的是为了煽动其他地区回民共同反抗清朝的统治，其内容代表了极少数阿訇的看法和趋向，杜文秀对于宗教的看法并不这么狭隘，更不代表大理回民政权的性质。
杜文秀主张“三教同心，联为一体。”，即伊斯兰教、佛教与彝族教。
伊天园清真美食·大理分店
总店在昆明，大理分店也经营了11年，是一家比较大的云南菜馆。
2016年拍的餐巾纸照片，现在肯定不会这么设计了。
小炒黄牛肉和炸乳扇，炸乳扇我第一次吃就是在这里，一种回民发明的油炸奶制品。
喜洲古城
喜洲古城里面其实没有多少清真元素，仅剩一座古寺，和几家清真小吃店，喜洲多数回民都住在古城外面。
喜洲有种特色小吃叫喜洲破酥粑粑，一种油炸的馍馍，回汉都做，个头较大。
早上在喜洲古城里的沙家小店吃米线，这家做的是本地风味米线，原汤楚锅，配料自己随便加，这个比较适合我们，可以选不辣的吃，而且他家的鸡汤鲜美，老板娘还贴心的给我们送了一个小碗米线给法黑姆吃。
法黑姆很喜欢嗦粉，这顿饭吃得舒服。
嗦完粉在古城里的有风小院闲逛。
法黑姆特别喜欢古镇里的蓝色喜洲冰箱贴，在人家店门口玩了半个小时。
喜洲的烤乳扇，我也是第一次吃，感觉比炸乳扇好吃。
喜洲清真寺
喜洲原有两坊清真寺， 即马家寺和张家寺。大理政权失败后，作为“ 叛产” 被没收。至清末民初，回民选出代表向地方乡绅提出要求归还张家寺，因张家寺已被扩建改为“ 财神殿 ” ，遂另划地给回民修建清真寺。经过几年的筹集资金，民国11年(1922年)建成，2004年扩建礼拜殿。
到喜洲礼了主麻，这里回民不多，礼拜前照例大家围成一圈接索乐。
古镇里的民居门头上的杜瓦牌还在。
士庞村
士庞村是一个白回聚居村落，白回就是白族化的回族，穿白族服饰，信伊斯兰教，身份证上是回族。我们来这的时候刚好赶上水稻泛黄，金黄黄的一片，刚下过小雨，远处的云山雾绕，在这拍照特别出片，这里几乎见不到游客，可以安静的享受美景。
清朝时期这里就有很多回民聚居，回族与白族通婚之后也说白族话，所以我发现我也听不懂这边的人说话，白族的服饰大概就体现在头巾是一块小方巾，现在也只有少数老人会戴，平时街上很少见到。
士庞清真寺
士庞清真寺始建于1896年，历史上曾经遭到大屠杀以至于这里有很长一段时间没有再盖清真寺。 查看全部
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大理清真美食地图（上篇）（上篇）
大理来过两次了，第一次是2016年冬天，当时还是单身，一个人从北京坐火车先到的拉萨，在西藏耍了八天，实在受不了西藏冬季的干燥又没有好吃的，就从拉萨又坐了三天两夜的长途大巴到了云南的香格里拉，再到大理，住在大理古城的客栈，用两天时间拜访了大理七座清真寺。
大理其实特别大，除了一座大理古城，周边还有好几个古城，因为第一次来的时候给我感觉交通不便，所以这次我们一家三口从北京出发，开车一路向西南，到大理走访了喜洲、洱源、漾濞、巍山，这些地方都有非常传统漂亮的古城和清真古寺。
以前一个人出行的时候，怎么都能凑合，住几十块钱的客栈足以，现在带法黑姆出游，对住宿要求就高了，房间要尽量大，床要大，最好还有浴缸和泳池，因为儿子喜欢玩水，我们这次选在洱海东线的大理悦湾·VILLA半山海景酒店住了一晚，这里可以在酒店的露台俯瞰洱海全景，还有无边泳池，并提供免费的拍摄服务。
需要注意的是，东线距离大理古城还有十多公里的路程，东线周边仅有两三家清真饭馆，不如西线古城附近生活方便，如果没有车的话建议住古城附近，但是东线的景色比较美，周边的酒店环境好，还有许多小资情调的咖啡馆。
东线完成常规旅游网红打卡地拍照留念的亲子时光之后，我们第二天换到了古城里，入住大理THE ONE 古城壹号院，酒店位置就在古城入口处，周边非常便利，如果开车需要注意，古城白天限行，里面的车只能出不能进，要在晚上8点后开车进入古城酒店停车场。
房间里的大浴缸能让法黑姆玩一晚上，院子里的石子也能让他玩一上午。
在古城里骑三人自行车，路过南门清真寺，看到这家伊鲜工坊，买了点鲜花饼，意外好吃，比后来我们在其他地方买的鲜花饼还好吃，4块钱一个，甜度适中，又酥又软。
在古城路边回民摊子上买的麦芽糖饭，云南特色，冰冰凉，清甜爽口。
大理古城·南门清真寺
大理南门清真寺始建于元朝，是全国一百所清真古寺之一。杜文秀起义失败以前，清真寺座落在苍屏街，《徐霞客游记》曾有记载。杜文秀起义失败后，清真寺和寺田120亩被清朝官府的善后委员会作为逆产处理，清真寺被改为城隍庙，1944年又改为地方法院，现南门清真寺位于大理古城内。
色了木·米线店
在大理古城南口处的一家卖米线、饵丝、汤饭的小店，不卖酒，凉鸡米线是一绝。
房梁上挂的是牛干巴，这是云南回民特色肉食。
有风小院
有风小院是刘亦菲的电视剧《去有风的地方》的取景地，我没看过，都是媳妇告诉我的。
我们偶然来到小院旁边的茶馆，坐了一下午，法黑姆睡午觉，我们就在院子里惬意地品茶。
大理市有十八座清真寺，不算整个大理州，联系方式见下表。
大理市凤仪清真寺
凤仪清真寺建于清朝，现在的建筑为2001年重修。
下关清真寺
下关清真寺建于1915年，现在的建筑重修于2004年。
南五里桥清真寺
南五里桥是离大理古城不到三公里的一个回民村，村里有个南五里桥清真美食一条街，南五里桥清真寺也是大理最大的清真寺，该寺始建于元宪宗十年(1233年) 。
云南这边有个习俗，对于远道而来的客人，在礼拜的时候他们会邀请客人站在第一排靠近伊玛目的位置，意在把最好的位置留给客人。
南五里桥清真美食一条街
我这些照片拍摄于2016年，现在招牌换了，但是还是清真美食一条街，这边的清真美食要比大理古城里多得多，而且游客少，本地人多。
推荐来吃傣味烧烤，因为离开大理，很难吃到清真的。
大理芝华清真寺
芝华清真寺始建于明洪武年间，现建筑落成于2000年。
大理西门清真寺
西门清真寺的历史可以追溯到元代，始建于元至元十五年（公元1278年）距今700多年，为云南王赛典赤瞻思丁的部将怯烈左丞修建，算是云南最古老的寺之一。
清末云南民族起义领袖杜文秀曾经在西门清真寺创办“都掌教学堂”。
下兑清真寺
下兑村也是个回民村，清真寺始建于清乾隆年间，这里是杜文秀的殉难地。
杜文秀作为清末反清的民族领袖，被穆黑污蔑要里通外国，另立山头，独立建国，依据是一张曾经在云南流传的传单。对此我曾找到外文文献，对此问题进行了研究。
有关杜文秀对外关系的几个问题 -在外文文献中，有关回民起义的两个问题曾长时期纠缠不决,一是云南回民被称为“班赛”(Pan-thay)的问题,另一个便是大理回教国的问题。一份传单上的内容和一个政权的性质毕竟是两回事，一个政权的性质可以在一份传单中得到反映，但单凭一份传单来判断一个政权的性质却仍然有问题。巴伯和基尔曾先后向大理回民询问有关回教国和苏丹称谓的问题，结果所得的结论却一样，“苏丹的称谓对大家是完全陌生的，除去两三个阿訇之外，当地人从不用来称呼他们的首领，至于苏莱曼的名字则根本没有人知道”。
所以大理回教国的问题实际系由这份传单所引起的。显然,散发这份传单的目的是为了煽动其他地区回民共同反抗清朝的统治，其内容代表了极少数阿訇的看法和趋向，杜文秀对于宗教的看法并不这么狭隘，更不代表大理回民政权的性质。
杜文秀主张“三教同心，联为一体。”，即伊斯兰教、佛教与彝族教。
伊天园清真美食·大理分店
总店在昆明，大理分店也经营了11年，是一家比较大的云南菜馆。
2016年拍的餐巾纸照片，现在肯定不会这么设计了。
小炒黄牛肉和炸乳扇，炸乳扇我第一次吃就是在这里，一种回民发明的油炸奶制品。
喜洲古城
喜洲古城里面其实没有多少清真元素，仅剩一座古寺，和几家清真小吃店，喜洲多数回民都住在古城外面。
喜洲有种特色小吃叫喜洲破酥粑粑，一种油炸的馍馍，回汉都做，个头较大。
早上在喜洲古城里的沙家小店吃米线，这家做的是本地风味米线，原汤楚锅，配料自己随便加，这个比较适合我们，可以选不辣的吃，而且他家的鸡汤鲜美，老板娘还贴心的给我们送了一个小碗米线给法黑姆吃。
法黑姆很喜欢嗦粉，这顿饭吃得舒服。
嗦完粉在古城里的有风小院闲逛。
法黑姆特别喜欢古镇里的蓝色喜洲冰箱贴，在人家店门口玩了半个小时。
喜洲的烤乳扇，我也是第一次吃，感觉比炸乳扇好吃。
喜洲清真寺
喜洲原有两坊清真寺， 即马家寺和张家寺。大理政权失败后，作为“ 叛产” 被没收。至清末民初，回民选出代表向地方乡绅提出要求归还张家寺，因张家寺已被扩建改为“ 财神殿 ” ，遂另划地给回民修建清真寺。经过几年的筹集资金，民国11年(1922年)建成，2004年扩建礼拜殿。
到喜洲礼了主麻，这里回民不多，礼拜前照例大家围成一圈接索乐。
古镇里的民居门头上的杜瓦牌还在。
士庞村
士庞村是一个白回聚居村落，白回就是白族化的回族，穿白族服饰，信伊斯兰教，身份证上是回族。我们来这的时候刚好赶上水稻泛黄，金黄黄的一片，刚下过小雨，远处的云山雾绕，在这拍照特别出片，这里几乎见不到游客，可以安静的享受美景。
清朝时期这里就有很多回民聚居，回族与白族通婚之后也说白族话，所以我发现我也听不懂这边的人说话，白族的服饰大概就体现在头巾是一块小方巾，现在也只有少数老人会戴，平时街上很少见到。
士庞清真寺
士庞清真寺始建于1896年，历史上曾经遭到大屠杀以至于这里有很长一段时间没有再盖清真寺。
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理清真美食地图（上篇）（上篇）
大理来过两次了，第一次是2016年冬天，当时还是单身，一个人从北京坐火车先到的拉萨，在西藏耍了八天，实在受不了西藏冬季的干燥又没有好吃的，就从拉萨又坐了三天两夜的长途大巴到了云南的香格里拉，再到大理，住在大理古城的客栈，用两天时间拜访了大理七座清真寺。
大理其实特别大，除了一座大理古城，周边还有好几个古城，因为第一次来的时候给我感觉交通不便，所以这次我们一家三口从北京出发，开车一路向西南，到大理走访了喜洲、洱源、漾濞、巍山，这些地方都有非常传统漂亮的古城和清真古寺。
以前一个人出行的时候，怎么都能凑合，住几十块钱的客栈足以，现在带法黑姆出游，对住宿要求就高了，房间要尽量大，床要大，最好还有浴缸和泳池，因为儿子喜欢玩水，我们这次选在洱海东线的大理悦湾·VILLA半山海景酒店住了一晚，这里可以在酒店的露台俯瞰洱海全景，还有无边泳池，并提供免费的拍摄服务。
需要注意的是，东线距离大理古城还有十多公里的路程，东线周边仅有两三家清真饭馆，不如西线古城附近生活方便，如果没有车的话建议住古城附近，但是东线的景色比较美，周边的酒店环境好，还有许多小资情调的咖啡馆。
东线完成常规旅游网红打卡地拍照留念的亲子时光之后，我们第二天换到了古城里，入住大理THE ONE 古城壹号院，酒店位置就在古城入口处，周边非常便利，如果开车需要注意，古城白天限行，里面的车只能出不能进，要在晚上8点后开车进入古城酒店停车场。
房间里的大浴缸能让法黑姆玩一晚上，院子里的石子也能让他玩一上午。
在古城里骑三人自行车，路过南门清真寺，看到这家伊鲜工坊，买了点鲜花饼，意外好吃，比后来我们在其他地方买的鲜花饼还好吃，4块钱一个，甜度适中，又酥又软。
在古城路边回民摊子上买的麦芽糖饭，云南特色，冰冰凉，清甜爽口。
大理古城·南门清真寺
大理南门清真寺始建于元朝，是全国一百所清真古寺之一。杜文秀起义失败以前，清真寺座落在苍屏街，《徐霞客游记》曾有记载。杜文秀起义失败后，清真寺和寺田120亩被清朝官府的善后委员会作为逆产处理，清真寺被改为城隍庙，1944年又改为地方法院，现南门清真寺位于大理古城内。
色了木·米线店
在大理古城南口处的一家卖米线、饵丝、汤饭的小店，不卖酒，凉鸡米线是一绝。
房梁上挂的是牛干巴，这是云南回民特色肉食。
有风小院
有风小院是刘亦菲的电视剧《去有风的地方》的取景地，我没看过，都是媳妇告诉我的。
我们偶然来到小院旁边的茶馆，坐了一下午，法黑姆睡午觉，我们就在院子里惬意地品茶。
大理市有十八座清真寺，不算整个大理州，联系方式见下表。
大理市凤仪清真寺
凤仪清真寺建于清朝，现在的建筑为2001年重修。
下关清真寺
下关清真寺建于1915年，现在的建筑重修于2004年。
南五里桥清真寺
南五里桥是离大理古城不到三公里的一个回民村，村里有个南五里桥清真美食一条街，南五里桥清真寺也是大理最大的清真寺，该寺始建于元宪宗十年(1233年) 。
云南这边有个习俗，对于远道而来的客人，在礼拜的时候他们会邀请客人站在第一排靠近伊玛目的位置，意在把最好的位置留给客人。
南五里桥清真美食一条街
我这些照片拍摄于2016年，现在招牌换了，但是还是清真美食一条街，这边的清真美食要比大理古城里多得多，而且游客少，本地人多。
推荐来吃傣味烧烤，因为离开大理，很难吃到清真的。
大理芝华清真寺
芝华清真寺始建于明洪武年间，现建筑落成于2000年。
大理西门清真寺
西门清真寺的历史可以追溯到元代，始建于元至元十五年（公元1278年）距今700多年，为云南王赛典赤瞻思丁的部将怯烈左丞修建，算是云南最古老的寺之一。
清末云南民族起义领袖杜文秀曾经在西门清真寺创办“都掌教学堂”。
下兑清真寺
下兑村也是个回民村，清真寺始建于清乾隆年间，这里是杜文秀的殉难地。
杜文秀作为清末反清的民族领袖，被穆黑污蔑要里通外国，另立山头，独立建国，依据是一张曾经在云南流传的传单。对此我曾找到外文文献，对此问题进行了研究。
有关杜文秀对外关系的几个问题 -在外文文献中，有关回民起义的两个问题曾长时期纠缠不决,一是云南回民被称为“班赛”(Pan-thay)的问题,另一个便是大理回教国的问题。一份传单上的内容和一个政权的性质毕竟是两回事，一个政权的性质可以在一份传单中得到反映，但单凭一份传单来判断一个政权的性质却仍然有问题。巴伯和基尔曾先后向大理回民询问有关回教国和苏丹称谓的问题，结果所得的结论却一样，“苏丹的称谓对大家是完全陌生的，除去两三个阿訇之外，当地人从不用来称呼他们的首领，至于苏莱曼的名字则根本没有人知道”。
所以大理回教国的问题实际系由这份传单所引起的。显然,散发这份传单的目的是为了煽动其他地区回民共同反抗清朝的统治，其内容代表了极少数阿訇的看法和趋向，杜文秀对于宗教的看法并不这么狭隘，更不代表大理回民政权的性质。
杜文秀主张“三教同心，联为一体。”，即伊斯兰教、佛教与彝族教。
伊天园清真美食·大理分店
总店在昆明，大理分店也经营了11年，是一家比较大的云南菜馆。
2016年拍的餐巾纸照片，现在肯定不会这么设计了。
小炒黄牛肉和炸乳扇，炸乳扇我第一次吃就是在这里，一种回民发明的油炸奶制品。
喜洲古城
喜洲古城里面其实没有多少清真元素，仅剩一座古寺，和几家清真小吃店，喜洲多数回民都住在古城外面。
喜洲有种特色小吃叫喜洲破酥粑粑，一种油炸的馍馍，回汉都做，个头较大。
早上在喜洲古城里的沙家小店吃米线，这家做的是本地风味米线，原汤楚锅，配料自己随便加，这个比较适合我们，可以选不辣的吃，而且他家的鸡汤鲜美，老板娘还贴心的给我们送了一个小碗米线给法黑姆吃。
法黑姆很喜欢嗦粉，这顿饭吃得舒服。
嗦完粉在古城里的有风小院闲逛。
法黑姆特别喜欢古镇里的蓝色喜洲冰箱贴，在人家店门口玩了半个小时。
喜洲的烤乳扇，我也是第一次吃，感觉比炸乳扇好吃。
喜洲清真寺
喜洲原有两坊清真寺， 即马家寺和张家寺。大理政权失败后，作为“ 叛产” 被没收。至清末民初，回民选出代表向地方乡绅提出要求归还张家寺，因张家寺已被扩建改为“ 财神殿 ” ，遂另划地给回民修建清真寺。经过几年的筹集资金，民国11年(1922年)建成，2004年扩建礼拜殿。
到喜洲礼了主麻，这里回民不多，礼拜前照例大家围成一圈接索乐。
古镇里的民居门头上的杜瓦牌还在。
士庞村
士庞村是一个白回聚居村落，白回就是白族化的回族，穿白族服饰，信伊斯兰教，身份证上是回族。我们来这的时候刚好赶上水稻泛黄，金黄黄的一片，刚下过小雨，远处的云山雾绕，在这拍照特别出片，这里几乎见不到游客，可以安静的享受美景。
清朝时期这里就有很多回民聚居，回族与白族通婚之后也说白族话，所以我发现我也听不懂这边的人说话，白族的服饰大概就体现在头巾是一块小方巾，现在也只有少数老人会戴，平时街上很少见到。
士庞清真寺
士庞清真寺始建于1896年，历史上曾经遭到大屠杀以至于这里有很长一段时间没有再盖清真寺。
大理下关与巍山清真逛吃
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 12 次浏览 • 2 天前
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大理下关与巍山清真逛吃
2020年8月3日我们坐飞机来到昆明，然后转火车抵达大理下关，正式开始云南之旅。17年我曾经来大理玩儿过一次，去了巍山和洱源的一些回族村寨，留下了非常好的印象。这次主要去了巍山县永建镇的十几座回族村寨，拜访了十几座美丽的传统清真寺（见《大理的二十座传统清真寺》），也逛了清真集市，吃到了许多美食，下面就分享给大家。
8月3日 抵达下关
8月3日下午从昆明坐火车去大理，晚上在下关吃了了傣语穆斯林帕西傣的馆子伊菠萝，点了傣味手抓饭，里面有香茅草烤鱼、土豆球、蔬菜喃咪、菠萝饭、牛干巴洋芋饭、柠檬鸡丝。还有青龙过江汤和泡鲁达。之前在大理古城吃过一家清真傣味就叫帕西傣，这次是第二次吃，感觉傣味真的又辣又酸！
8月4日 下关回民街
早上在住处后面的大理下关公园洱海公园爬山。
大理下关回民街，现在比较落寞，基本只有本地人才知道。
在回民街吃焖肉米线、焖肉饵丝和乳扇。
回民街对面就是龙尾关古镇。
甸中回营
中午从大理巍山县城去甸中回营，在村里吃的油炸干巴和素炒豇豆（发音是干豆），他们家的牛肉汤太好喝了！
深河村
吃完饭从甸中回营到达另一个回民村深河村，村里的景象是这样的。
马米厂
继续逛回族村寨，从深河村溜达到马米厂，村子在一个小山坡上，可以俯瞰周围的风景。
返回永建镇
从马米厂返回永建镇，在镇上最热闹的河底街吃玉米粑粑和豆花，河底街比我17年去的时候又变化了很多，老房子越来越少了，经书店也没有了。
晚上在永建镇河底街路边吃慈菇炒腌菜和红烧牛肉，老板阿姨来自小围梗村。这边做炒菜的馆子一般都没有菜单，而是把所有食材放在冰柜里面，客人指哪个就做哪个。
8月5日 永建镇赶集
早上在永建镇赶上了特别热闹的集市，吃了热油粉、卷粉、荞糕、红糖凉虾，还买到了玫瑰乳扇。油粉真的很好吃，是用豌豆去皮舀在石磨里磨出来的，口感绵柔，里边放了锅巴。
集市上彝族和回族阿姨在一起。
回辉登赶集
从永建镇出发去回辉登村，又赶上了大集市，吃了无花果，雪糕，豆浆。这边好玩的太多了，除了回民以外也有好多穿着传统服饰的彝族阿姨奶奶，彝族服饰很漂亮。
纳豆
回辉登村的景色
回辉登村手工制作头巾的小店，栽娜卜在这儿买了一条。
箐门口村
从回辉登村溜达到箐门口村，箐门口在巍山坝子的最西北边缘了，是一座非常美丽的回民村寨。
从另一座西树龙村返回回辉登村的路上，不过走了一阵就搭上了三轮车。
中午在回辉村的集市旁边吃了大玉豆（音）炒肉末和牛肉凉片。
回到巍山县城
晚上在巍山县城的丁家厂清真寺附近吃的卤鸡腿、扒烀牛肉和清炒小米菜，还把早上在永健镇河底街赶集时买的玫瑰乳扇让店里的阿姨炸了一下，感慨一下炸乳扇真的特别要技术，对火候的要求太高了。然后还点了扒呼牛肉、卤鸡腿和小米菜。
8月6日 巍山县城
早上在巍山县城丁家厂清真寺附近的丁亮回族食堂吃的红烧饵丝和牛杂，他们家是丁家厂附近排队人最多的清真早点，大家基本吃的是最经典的红烧饵丝和米线两种。另外他们家还是哈吉，墙上挂着“朝觐荣归”。
(选填) 图片描述
删除
回到下关
中午从巍山转车回昆明，路过下关吃了一家永平回民开的馆子，永平是大理西边的一个县。吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。 查看全部
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理下关与巍山清真逛吃
2020年8月3日我们坐飞机来到昆明，然后转火车抵达大理下关，正式开始云南之旅。17年我曾经来大理玩儿过一次，去了巍山和洱源的一些回族村寨，留下了非常好的印象。这次主要去了巍山县永建镇的十几座回族村寨，拜访了十几座美丽的传统清真寺（见《大理的二十座传统清真寺》），也逛了清真集市，吃到了许多美食，下面就分享给大家。
8月3日 抵达下关
8月3日下午从昆明坐火车去大理，晚上在下关吃了了傣语穆斯林帕西傣的馆子伊菠萝，点了傣味手抓饭，里面有香茅草烤鱼、土豆球、蔬菜喃咪、菠萝饭、牛干巴洋芋饭、柠檬鸡丝。还有青龙过江汤和泡鲁达。之前在大理古城吃过一家清真傣味就叫帕西傣，这次是第二次吃，感觉傣味真的又辣又酸！
8月4日 下关回民街
早上在住处后面的大理下关公园洱海公园爬山。
大理下关回民街，现在比较落寞，基本只有本地人才知道。
在回民街吃焖肉米线、焖肉饵丝和乳扇。
回民街对面就是龙尾关古镇。
甸中回营
中午从大理巍山县城去甸中回营，在村里吃的油炸干巴和素炒豇豆（发音是干豆），他们家的牛肉汤太好喝了！
深河村
吃完饭从甸中回营到达另一个回民村深河村，村里的景象是这样的。
马米厂
继续逛回族村寨，从深河村溜达到马米厂，村子在一个小山坡上，可以俯瞰周围的风景。
返回永建镇
从马米厂返回永建镇，在镇上最热闹的河底街吃玉米粑粑和豆花，河底街比我17年去的时候又变化了很多，老房子越来越少了，经书店也没有了。
晚上在永建镇河底街路边吃慈菇炒腌菜和红烧牛肉，老板阿姨来自小围梗村。这边做炒菜的馆子一般都没有菜单，而是把所有食材放在冰柜里面，客人指哪个就做哪个。
8月5日 永建镇赶集
早上在永建镇赶上了特别热闹的集市，吃了热油粉、卷粉、荞糕、红糖凉虾，还买到了玫瑰乳扇。油粉真的很好吃，是用豌豆去皮舀在石磨里磨出来的，口感绵柔，里边放了锅巴。
集市上彝族和回族阿姨在一起。
回辉登赶集
从永建镇出发去回辉登村，又赶上了大集市，吃了无花果，雪糕，豆浆。这边好玩的太多了，除了回民以外也有好多穿着传统服饰的彝族阿姨奶奶，彝族服饰很漂亮。
纳豆
回辉登村的景色
回辉登村手工制作头巾的小店，栽娜卜在这儿买了一条。
箐门口村
从回辉登村溜达到箐门口村，箐门口在巍山坝子的最西北边缘了，是一座非常美丽的回民村寨。
从另一座西树龙村返回回辉登村的路上，不过走了一阵就搭上了三轮车。
中午在回辉村的集市旁边吃了大玉豆（音）炒肉末和牛肉凉片。
回到巍山县城
晚上在巍山县城的丁家厂清真寺附近吃的卤鸡腿、扒烀牛肉和清炒小米菜，还把早上在永健镇河底街赶集时买的玫瑰乳扇让店里的阿姨炸了一下，感慨一下炸乳扇真的特别要技术，对火候的要求太高了。然后还点了扒呼牛肉、卤鸡腿和小米菜。
8月6日 巍山县城
早上在巍山县城丁家厂清真寺附近的丁亮回族食堂吃的红烧饵丝和牛杂，他们家是丁家厂附近排队人最多的清真早点，大家基本吃的是最经典的红烧饵丝和米线两种。另外他们家还是哈吉，墙上挂着“朝觐荣归”。
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回到下关
中午从巍山转车回昆明，路过下关吃了一家永平回民开的馆子，永平是大理西边的一个县。吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。 查看全部
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大理下关与巍山清真逛吃
2020年8月3日我们坐飞机来到昆明，然后转火车抵达大理下关，正式开始云南之旅。17年我曾经来大理玩儿过一次，去了巍山和洱源的一些回族村寨，留下了非常好的印象。这次主要去了巍山县永建镇的十几座回族村寨，拜访了十几座美丽的传统清真寺（见《大理的二十座传统清真寺》），也逛了清真集市，吃到了许多美食，下面就分享给大家。
8月3日 抵达下关
8月3日下午从昆明坐火车去大理，晚上在下关吃了了傣语穆斯林帕西傣的馆子伊菠萝，点了傣味手抓饭，里面有香茅草烤鱼、土豆球、蔬菜喃咪、菠萝饭、牛干巴洋芋饭、柠檬鸡丝。还有青龙过江汤和泡鲁达。之前在大理古城吃过一家清真傣味就叫帕西傣，这次是第二次吃，感觉傣味真的又辣又酸！
8月4日 下关回民街
早上在住处后面的大理下关公园洱海公园爬山。
大理下关回民街，现在比较落寞，基本只有本地人才知道。
在回民街吃焖肉米线、焖肉饵丝和乳扇。
回民街对面就是龙尾关古镇。
甸中回营
中午从大理巍山县城去甸中回营，在村里吃的油炸干巴和素炒豇豆（发音是干豆），他们家的牛肉汤太好喝了！
深河村
吃完饭从甸中回营到达另一个回民村深河村，村里的景象是这样的。
马米厂
继续逛回族村寨，从深河村溜达到马米厂，村子在一个小山坡上，可以俯瞰周围的风景。
返回永建镇
从马米厂返回永建镇，在镇上最热闹的河底街吃玉米粑粑和豆花，河底街比我17年去的时候又变化了很多，老房子越来越少了，经书店也没有了。
晚上在永建镇河底街路边吃慈菇炒腌菜和红烧牛肉，老板阿姨来自小围梗村。这边做炒菜的馆子一般都没有菜单，而是把所有食材放在冰柜里面，客人指哪个就做哪个。
8月5日 永建镇赶集
早上在永建镇赶上了特别热闹的集市，吃了热油粉、卷粉、荞糕、红糖凉虾，还买到了玫瑰乳扇。油粉真的很好吃，是用豌豆去皮舀在石磨里磨出来的，口感绵柔，里边放了锅巴。
集市上彝族和回族阿姨在一起。
回辉登赶集
从永建镇出发去回辉登村，又赶上了大集市，吃了无花果，雪糕，豆浆。这边好玩的太多了，除了回民以外也有好多穿着传统服饰的彝族阿姨奶奶，彝族服饰很漂亮。
纳豆
回辉登村的景色
回辉登村手工制作头巾的小店，栽娜卜在这儿买了一条。
箐门口村
从回辉登村溜达到箐门口村，箐门口在巍山坝子的最西北边缘了，是一座非常美丽的回民村寨。
从另一座西树龙村返回回辉登村的路上，不过走了一阵就搭上了三轮车。
中午在回辉村的集市旁边吃了大玉豆（音）炒肉末和牛肉凉片。
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晚上在巍山县城的丁家厂清真寺附近吃的卤鸡腿、扒烀牛肉和清炒小米菜，还把早上在永健镇河底街赶集时买的玫瑰乳扇让店里的阿姨炸了一下，感慨一下炸乳扇真的特别要技术，对火候的要求太高了。然后还点了扒呼牛肉、卤鸡腿和小米菜。
8月6日 巍山县城
早上在巍山县城丁家厂清真寺附近的丁亮回族食堂吃的红烧饵丝和牛杂，他们家是丁家厂附近排队人最多的清真早点，大家基本吃的是最经典的红烧饵丝和米线两种。另外他们家还是哈吉，墙上挂着“朝觐荣归”。
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中午从巍山转车回昆明，路过下关吃了一家永平回民开的馆子，永平是大理西边的一个县。吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。
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大理下关与巍山清真逛吃
2020年8月3日我们坐飞机来到昆明，然后转火车抵达大理下关，正式开始云南之旅。17年我曾经来大理玩儿过一次，去了巍山和洱源的一些回族村寨，留下了非常好的印象。这次主要去了巍山县永建镇的十几座回族村寨，拜访了十几座美丽的传统清真寺（见《大理的二十座传统清真寺》），也逛了清真集市，吃到了许多美食，下面就分享给大家。
8月3日 抵达下关
8月3日下午从昆明坐火车去大理，晚上在下关吃了了傣语穆斯林帕西傣的馆子伊菠萝，点了傣味手抓饭，里面有香茅草烤鱼、土豆球、蔬菜喃咪、菠萝饭、牛干巴洋芋饭、柠檬鸡丝。还有青龙过江汤和泡鲁达。之前在大理古城吃过一家清真傣味就叫帕西傣，这次是第二次吃，感觉傣味真的又辣又酸！
8月4日 下关回民街
早上在住处后面的大理下关公园洱海公园爬山。
大理下关回民街，现在比较落寞，基本只有本地人才知道。
在回民街吃焖肉米线、焖肉饵丝和乳扇。
回民街对面就是龙尾关古镇。
甸中回营
中午从大理巍山县城去甸中回营，在村里吃的油炸干巴和素炒豇豆（发音是干豆），他们家的牛肉汤太好喝了！
深河村
吃完饭从甸中回营到达另一个回民村深河村，村里的景象是这样的。
马米厂
继续逛回族村寨，从深河村溜达到马米厂，村子在一个小山坡上，可以俯瞰周围的风景。
返回永建镇
从马米厂返回永建镇，在镇上最热闹的河底街吃玉米粑粑和豆花，河底街比我17年去的时候又变化了很多，老房子越来越少了，经书店也没有了。
晚上在永建镇河底街路边吃慈菇炒腌菜和红烧牛肉，老板阿姨来自小围梗村。这边做炒菜的馆子一般都没有菜单，而是把所有食材放在冰柜里面，客人指哪个就做哪个。
8月5日 永建镇赶集
早上在永建镇赶上了特别热闹的集市，吃了热油粉、卷粉、荞糕、红糖凉虾，还买到了玫瑰乳扇。油粉真的很好吃，是用豌豆去皮舀在石磨里磨出来的，口感绵柔，里边放了锅巴。
集市上彝族和回族阿姨在一起。
回辉登赶集
从永建镇出发去回辉登村，又赶上了大集市，吃了无花果，雪糕，豆浆。这边好玩的太多了，除了回民以外也有好多穿着传统服饰的彝族阿姨奶奶，彝族服饰很漂亮。
纳豆
回辉登村的景色
回辉登村手工制作头巾的小店，栽娜卜在这儿买了一条。
箐门口村
从回辉登村溜达到箐门口村，箐门口在巍山坝子的最西北边缘了，是一座非常美丽的回民村寨。
从另一座西树龙村返回回辉登村的路上，不过走了一阵就搭上了三轮车。
中午在回辉村的集市旁边吃了大玉豆（音）炒肉末和牛肉凉片。
回到巍山县城
晚上在巍山县城的丁家厂清真寺附近吃的卤鸡腿、扒烀牛肉和清炒小米菜，还把早上在永健镇河底街赶集时买的玫瑰乳扇让店里的阿姨炸了一下，感慨一下炸乳扇真的特别要技术，对火候的要求太高了。然后还点了扒呼牛肉、卤鸡腿和小米菜。
8月6日 巍山县城
早上在巍山县城丁家厂清真寺附近的丁亮回族食堂吃的红烧饵丝和牛杂，他们家是丁家厂附近排队人最多的清真早点，大家基本吃的是最经典的红烧饵丝和米线两种。另外他们家还是哈吉，墙上挂着“朝觐荣归”。
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中午从巍山转车回昆明，路过下关吃了一家永平回民开的馆子，永平是大理西边的一个县。吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。
大理下关的百年寺坊与清真美食
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 12 次浏览 • 2 天前
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摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理下关的百年寺坊与清真美食
1月28日下午我从四川攀枝花的米易县坐火车到达大理下关，开始我第三次的大理之旅。这次我去了宾居、漾濞、凤仪和巍山，拜访了清真寺，品尝了清真美食。同时，我又仔细逛了下关文明街、西大街一带的回民寺坊，了解了下关寺的历史。
作为滇西重镇，大理下关曾经生活着许多回民，并且建有三座古寺，分别是一点红寺（上寺）、玉龙寺（中寺）和菜园寺（下寺）。然而经过同治年间的罹难，下关回民死走逃亡，三座古寺也全部被毁。
直到光绪中期，由于清朝实行招抚的政策，才开始有一些幸存下来的回民归籍下关。之后又有一些回民来到下关经商，逐渐在玉龙关（下关）和关外一带定居。
1915年，由马玉龙等十余人发起，下关回民同心协力建起了现在的下关寺，同时在寺前修建了一条“新街子”，俗称“回子街”，也就是现在的文明街，由此下关寺坊格局正式定型。
现在的下关寺是2004年重建后的面貌，周围的文明街、西大街一带仍然聚居着许多回民，开有许多清真餐厅。
今年我发现一些店铺墙上贴着“整改使用”的字样，不知道这里是否有新的规划。
2020年的大理之旅，见《大理下关与巍山清真逛吃》和《大理的二十座传统清真寺》。
沙家大院
如今下关寺周围还保存着不少回民老房子，其中最值得一提的就是有110多年历史的沙家大院。非常幸运的是沙家后人一直在大院中居住，还开了一家沙捷饭店，大家可以在就餐的同时感受一下百年回民老院子的魅力。
沙家大院是大理地区传统的三坊一照壁院落形式，大理本地的白族、汉族和回族院落许多都使用这种造型。三坊一照壁指的是正房和东西厢房都是二层三间的房屋，正房正对面是一座大的照壁。
我在这里吃了最家常的云南回民菜——牛干巴饭、豌豆尖汤配腌黄瓜，沙家人都非常热情，这里真的不像一家餐厅，仿佛真地走进了下关回民的日常生活。
沙家大院的西厢房内部，中间是客厅，挂着大理巍山风格的传统书法中堂，沙家的爷爷晚上就在这里看电视。两边是卧室，里面挂着天方图。
北房内部，除了书法中堂外也挂着沙家人不同时期的照片，还有沙老太太八十大寿、九十大寿的贺礼。
墙上还贴了一张云南回族画家王国文哈吉的画，上面有一个戴着奥斯曼Fez帽的小男孩，这个非常有意思，我推测应该和1931年后云南回教俱进会组织学生留学埃及艾资哈尔大学有关。1829年奥斯曼王朝推行帽子改革，下令官员禁止缠头一律戴Fez帽，Fez帽之后就在奥斯曼统治下的埃及流行开来。
文明街
文明街正对着下关寺，街上有不少清真馆子。
2020年的时候在这家任记吃的焖肉米线。
然后在这家百味轩吃的焖肉饵丝，饵丝比米线更硬一些。
西大街
西大街在文明街的南边，也有不少清真饭馆。
早上在马海波小吃店吃稀豆粉配油条和红糖水煮鸡蛋。马老板是大理永平县人，这是大理最西边的一个山区县，再西边就是澜沧江了。
现炸的油条又酥又脆，蘸一下稀豆粉味道很丰富。红糖水煮鸡蛋有一种温暖的感觉，早餐吃正合适。
西大街本地回民做的牛肉炸酱饵块，各种酱料味道不同，可以吃甜的也可以吃辣的，邻居小孩特别喜欢。打包一份饵块在路上饿了吃也很方便。
正阳时代广场
文明街正对着的正阳时代广场，里面的清真馆子也非常多，尤其晚上很热闹。
晚上在正阳时代广场的杜氏汤圆店吃牛打滚和干巴豆面咸汤圆。云南各种汤圆真的挺丰富的，甜咸都有。牛打滚就是把汤圆放在炒熟的黄豆面中翻滚，再加上糖稀或者玫瑰酱。他们家一直开到晚上，基本都是本地人来吃。
正阳时代广场的街边摊，吃个菠萝味的缅甸巴拉达（Palata）。Palata源自印度饼Paratha，传入缅甸后加上糖做成了一道小吃，云南回民马帮将这道小吃带回了家乡，成为了甩手粑粑。
在穆升铜锅吃个锅锅菜。他们家是大理喜洲镇上兴庄的回民，这是位于苍浪峰下洱海边的一个美丽的回民村子。
锅锅菜和麻辣烫类似，都是自助选各种菜，不过并不称重。和麻辣烫不同的是，锅锅菜是在一个小铜锅里煮，还要加上传统云南回民菜中经典的红烧、凉片或黄焖鸡作为帽子，然后配米饭吃。
我点的微辣，结果跟北京的微辣根本不是一个量级，吃的我一把鼻涕一把眼泪嘴唇像触电。下回我还是老老实实选清汤，喜欢吃辣的朵斯提还是推荐试试麻辣锅底的！
2020年在正阳时代广场的街口的鲜奶坊买的乳扇。
回民街以外
除了下关寺周围的回民街，下关其他地方的清真馆子也非常多，在这里再分享一些。
纳峰清真小吃店是一家本地人吃的老店。点了碗杂酱卤饵丝加红烧帽子，饵丝的口感更糯一些，没有米线那么劲道。
晚上在大理站旁边的柏拉图昭通特色小肉串吃了点夜宵。
他们家服务挺好的，一坐下就给上茶水瓜子。一开始点了昭通小肉串、包浆豆腐和烤洋芋。昭通的小肉串真的够迷你，一口一串主要是咂么个滋味。包浆豆腐很嫩，放了好多折耳根提味儿，而且底下还放了炭火。
吃完这几样以后还没过瘾，研究了一下他们家的菜单，种类真的特别丰富而且相当猛，于是在群里朵斯达尼的怂恿下点了从来没吃过的牛脑花和烤蚂蚱。脑花口感和包浆豆腐其实有点像，吃着还挺香的。蚂蚱作为训上提过的食物一直想要试试，这次终于吃上了。上来以后看着有点难以下嘴，真吃下去以后感觉还是可以接受的，烤得很脆，有一种吃虾的感觉。
兴盛客运站西边的人民南路一带可以吃到大理各地的清真馆子。2020年时我在人民南路的市场买到了巍山回辉登的回民做的卤菜。
2020年时去了人民南路一家大理永平县回民开的馆子，吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，黑脚的土鸡好评，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。
2023年的春日旅行：
1月23日我从澳门出发，拜访了澳门寺“嚤啰园”，吃到了好吃的印尼爪哇美食（见《澳门的嚤啰园与印尼美食》）。1月25日我来到广州，拜访了朵斯提，吃到了各种清真美食（见《广州的回民油香与也门美食》）。
中午我在怀圣寺礼撇申，然后去先贤古墓走坟（见《广州的怀圣寺与先贤古墓》）。
下午我在濠畔寺礼了底格儿，在小东营寺礼了沙目，见（《拜访广州濠畔寺与小东营寺》）。
1月26日上午，我从广州坐火车前往肇庆，拜访了两座清真寺，吃到了清真粤菜（见《广东肇庆的清真烧鹅与寺里的杨桃》）。
1月27日上午，我从广州坐飞机前往四川西昌，在西昌城寺礼主麻，拜访了西寺和东寺，还吃了西昌米粉（见《在四川西昌礼主麻吃米线》）。
1月28日，我向南坐高铁来到四川攀枝花的米易县，拜访了美丽的回族村落田坝村，在田坝古寺里礼了撇申，在村里的农家乐吃了美食（见《大山深处的美丽回村——四川米易田坝》）。 查看全部
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理下关的百年寺坊与清真美食
1月28日下午我从四川攀枝花的米易县坐火车到达大理下关，开始我第三次的大理之旅。这次我去了宾居、漾濞、凤仪和巍山，拜访了清真寺，品尝了清真美食。同时，我又仔细逛了下关文明街、西大街一带的回民寺坊，了解了下关寺的历史。
作为滇西重镇，大理下关曾经生活着许多回民，并且建有三座古寺，分别是一点红寺（上寺）、玉龙寺（中寺）和菜园寺（下寺）。然而经过同治年间的罹难，下关回民死走逃亡，三座古寺也全部被毁。
直到光绪中期，由于清朝实行招抚的政策，才开始有一些幸存下来的回民归籍下关。之后又有一些回民来到下关经商，逐渐在玉龙关（下关）和关外一带定居。
1915年，由马玉龙等十余人发起，下关回民同心协力建起了现在的下关寺，同时在寺前修建了一条“新街子”，俗称“回子街”，也就是现在的文明街，由此下关寺坊格局正式定型。
现在的下关寺是2004年重建后的面貌，周围的文明街、西大街一带仍然聚居着许多回民，开有许多清真餐厅。
今年我发现一些店铺墙上贴着“整改使用”的字样，不知道这里是否有新的规划。
2020年的大理之旅，见《大理下关与巍山清真逛吃》和《大理的二十座传统清真寺》。
沙家大院
如今下关寺周围还保存着不少回民老房子，其中最值得一提的就是有110多年历史的沙家大院。非常幸运的是沙家后人一直在大院中居住，还开了一家沙捷饭店，大家可以在就餐的同时感受一下百年回民老院子的魅力。
沙家大院是大理地区传统的三坊一照壁院落形式，大理本地的白族、汉族和回族院落许多都使用这种造型。三坊一照壁指的是正房和东西厢房都是二层三间的房屋，正房正对面是一座大的照壁。
我在这里吃了最家常的云南回民菜——牛干巴饭、豌豆尖汤配腌黄瓜，沙家人都非常热情，这里真的不像一家餐厅，仿佛真地走进了下关回民的日常生活。
沙家大院的西厢房内部，中间是客厅，挂着大理巍山风格的传统书法中堂，沙家的爷爷晚上就在这里看电视。两边是卧室，里面挂着天方图。
北房内部，除了书法中堂外也挂着沙家人不同时期的照片，还有沙老太太八十大寿、九十大寿的贺礼。
墙上还贴了一张云南回族画家王国文哈吉的画，上面有一个戴着奥斯曼Fez帽的小男孩，这个非常有意思，我推测应该和1931年后云南回教俱进会组织学生留学埃及艾资哈尔大学有关。1829年奥斯曼王朝推行帽子改革，下令官员禁止缠头一律戴Fez帽，Fez帽之后就在奥斯曼统治下的埃及流行开来。
文明街
文明街正对着下关寺，街上有不少清真馆子。
2020年的时候在这家任记吃的焖肉米线。
然后在这家百味轩吃的焖肉饵丝，饵丝比米线更硬一些。
西大街
西大街在文明街的南边，也有不少清真饭馆。
早上在马海波小吃店吃稀豆粉配油条和红糖水煮鸡蛋。马老板是大理永平县人，这是大理最西边的一个山区县，再西边就是澜沧江了。
现炸的油条又酥又脆，蘸一下稀豆粉味道很丰富。红糖水煮鸡蛋有一种温暖的感觉，早餐吃正合适。
西大街本地回民做的牛肉炸酱饵块，各种酱料味道不同，可以吃甜的也可以吃辣的，邻居小孩特别喜欢。打包一份饵块在路上饿了吃也很方便。
正阳时代广场
文明街正对着的正阳时代广场，里面的清真馆子也非常多，尤其晚上很热闹。
晚上在正阳时代广场的杜氏汤圆店吃牛打滚和干巴豆面咸汤圆。云南各种汤圆真的挺丰富的，甜咸都有。牛打滚就是把汤圆放在炒熟的黄豆面中翻滚，再加上糖稀或者玫瑰酱。他们家一直开到晚上，基本都是本地人来吃。
正阳时代广场的街边摊，吃个菠萝味的缅甸巴拉达（Palata）。Palata源自印度饼Paratha，传入缅甸后加上糖做成了一道小吃，云南回民马帮将这道小吃带回了家乡，成为了甩手粑粑。
在穆升铜锅吃个锅锅菜。他们家是大理喜洲镇上兴庄的回民，这是位于苍浪峰下洱海边的一个美丽的回民村子。
锅锅菜和麻辣烫类似，都是自助选各种菜，不过并不称重。和麻辣烫不同的是，锅锅菜是在一个小铜锅里煮，还要加上传统云南回民菜中经典的红烧、凉片或黄焖鸡作为帽子，然后配米饭吃。
我点的微辣，结果跟北京的微辣根本不是一个量级，吃的我一把鼻涕一把眼泪嘴唇像触电。下回我还是老老实实选清汤，喜欢吃辣的朵斯提还是推荐试试麻辣锅底的！
2020年在正阳时代广场的街口的鲜奶坊买的乳扇。
回民街以外
除了下关寺周围的回民街，下关其他地方的清真馆子也非常多，在这里再分享一些。
纳峰清真小吃店是一家本地人吃的老店。点了碗杂酱卤饵丝加红烧帽子，饵丝的口感更糯一些，没有米线那么劲道。
晚上在大理站旁边的柏拉图昭通特色小肉串吃了点夜宵。
他们家服务挺好的，一坐下就给上茶水瓜子。一开始点了昭通小肉串、包浆豆腐和烤洋芋。昭通的小肉串真的够迷你，一口一串主要是咂么个滋味。包浆豆腐很嫩，放了好多折耳根提味儿，而且底下还放了炭火。
吃完这几样以后还没过瘾，研究了一下他们家的菜单，种类真的特别丰富而且相当猛，于是在群里朵斯达尼的怂恿下点了从来没吃过的牛脑花和烤蚂蚱。脑花口感和包浆豆腐其实有点像，吃着还挺香的。蚂蚱作为训上提过的食物一直想要试试，这次终于吃上了。上来以后看着有点难以下嘴，真吃下去以后感觉还是可以接受的，烤得很脆，有一种吃虾的感觉。
兴盛客运站西边的人民南路一带可以吃到大理各地的清真馆子。2020年时我在人民南路的市场买到了巍山回辉登的回民做的卤菜。
2020年时去了人民南路一家大理永平县回民开的馆子，吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，黑脚的土鸡好评，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。
2023年的春日旅行：
1月23日我从澳门出发，拜访了澳门寺“嚤啰园”，吃到了好吃的印尼爪哇美食（见《澳门的嚤啰园与印尼美食》）。1月25日我来到广州，拜访了朵斯提，吃到了各种清真美食（见《广州的回民油香与也门美食》）。
中午我在怀圣寺礼撇申，然后去先贤古墓走坟（见《广州的怀圣寺与先贤古墓》）。
下午我在濠畔寺礼了底格儿，在小东营寺礼了沙目，见（《拜访广州濠畔寺与小东营寺》）。
1月26日上午，我从广州坐火车前往肇庆，拜访了两座清真寺，吃到了清真粤菜（见《广东肇庆的清真烧鹅与寺里的杨桃》）。
1月27日上午，我从广州坐飞机前往四川西昌，在西昌城寺礼主麻，拜访了西寺和东寺，还吃了西昌米粉（见《在四川西昌礼主麻吃米线》）。
1月28日，我向南坐高铁来到四川攀枝花的米易县，拜访了美丽的回族村落田坝村，在田坝古寺里礼了撇申，在村里的农家乐吃了美食（见《大山深处的美丽回村——四川米易田坝》）。 查看全部
网络转帖
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理下关的百年寺坊与清真美食
1月28日下午我从四川攀枝花的米易县坐火车到达大理下关，开始我第三次的大理之旅。这次我去了宾居、漾濞、凤仪和巍山，拜访了清真寺，品尝了清真美食。同时，我又仔细逛了下关文明街、西大街一带的回民寺坊，了解了下关寺的历史。
作为滇西重镇，大理下关曾经生活着许多回民，并且建有三座古寺，分别是一点红寺（上寺）、玉龙寺（中寺）和菜园寺（下寺）。然而经过同治年间的罹难，下关回民死走逃亡，三座古寺也全部被毁。
直到光绪中期，由于清朝实行招抚的政策，才开始有一些幸存下来的回民归籍下关。之后又有一些回民来到下关经商，逐渐在玉龙关（下关）和关外一带定居。
1915年，由马玉龙等十余人发起，下关回民同心协力建起了现在的下关寺，同时在寺前修建了一条“新街子”，俗称“回子街”，也就是现在的文明街，由此下关寺坊格局正式定型。
现在的下关寺是2004年重建后的面貌，周围的文明街、西大街一带仍然聚居着许多回民，开有许多清真餐厅。
今年我发现一些店铺墙上贴着“整改使用”的字样，不知道这里是否有新的规划。
2020年的大理之旅，见《大理下关与巍山清真逛吃》和《大理的二十座传统清真寺》。
沙家大院
如今下关寺周围还保存着不少回民老房子，其中最值得一提的就是有110多年历史的沙家大院。非常幸运的是沙家后人一直在大院中居住，还开了一家沙捷饭店，大家可以在就餐的同时感受一下百年回民老院子的魅力。
沙家大院是大理地区传统的三坊一照壁院落形式，大理本地的白族、汉族和回族院落许多都使用这种造型。三坊一照壁指的是正房和东西厢房都是二层三间的房屋，正房正对面是一座大的照壁。
我在这里吃了最家常的云南回民菜——牛干巴饭、豌豆尖汤配腌黄瓜，沙家人都非常热情，这里真的不像一家餐厅，仿佛真地走进了下关回民的日常生活。
沙家大院的西厢房内部，中间是客厅，挂着大理巍山风格的传统书法中堂，沙家的爷爷晚上就在这里看电视。两边是卧室，里面挂着天方图。
北房内部，除了书法中堂外也挂着沙家人不同时期的照片，还有沙老太太八十大寿、九十大寿的贺礼。
墙上还贴了一张云南回族画家王国文哈吉的画，上面有一个戴着奥斯曼Fez帽的小男孩，这个非常有意思，我推测应该和1931年后云南回教俱进会组织学生留学埃及艾资哈尔大学有关。1829年奥斯曼王朝推行帽子改革，下令官员禁止缠头一律戴Fez帽，Fez帽之后就在奥斯曼统治下的埃及流行开来。
文明街
文明街正对着下关寺，街上有不少清真馆子。
2020年的时候在这家任记吃的焖肉米线。
然后在这家百味轩吃的焖肉饵丝，饵丝比米线更硬一些。
西大街
西大街在文明街的南边，也有不少清真饭馆。
早上在马海波小吃店吃稀豆粉配油条和红糖水煮鸡蛋。马老板是大理永平县人，这是大理最西边的一个山区县，再西边就是澜沧江了。
现炸的油条又酥又脆，蘸一下稀豆粉味道很丰富。红糖水煮鸡蛋有一种温暖的感觉，早餐吃正合适。
西大街本地回民做的牛肉炸酱饵块，各种酱料味道不同，可以吃甜的也可以吃辣的，邻居小孩特别喜欢。打包一份饵块在路上饿了吃也很方便。
正阳时代广场
文明街正对着的正阳时代广场，里面的清真馆子也非常多，尤其晚上很热闹。
晚上在正阳时代广场的杜氏汤圆店吃牛打滚和干巴豆面咸汤圆。云南各种汤圆真的挺丰富的，甜咸都有。牛打滚就是把汤圆放在炒熟的黄豆面中翻滚，再加上糖稀或者玫瑰酱。他们家一直开到晚上，基本都是本地人来吃。
正阳时代广场的街边摊，吃个菠萝味的缅甸巴拉达（Palata）。Palata源自印度饼Paratha，传入缅甸后加上糖做成了一道小吃，云南回民马帮将这道小吃带回了家乡，成为了甩手粑粑。
在穆升铜锅吃个锅锅菜。他们家是大理喜洲镇上兴庄的回民，这是位于苍浪峰下洱海边的一个美丽的回民村子。
锅锅菜和麻辣烫类似，都是自助选各种菜，不过并不称重。和麻辣烫不同的是，锅锅菜是在一个小铜锅里煮，还要加上传统云南回民菜中经典的红烧、凉片或黄焖鸡作为帽子，然后配米饭吃。
我点的微辣，结果跟北京的微辣根本不是一个量级，吃的我一把鼻涕一把眼泪嘴唇像触电。下回我还是老老实实选清汤，喜欢吃辣的朵斯提还是推荐试试麻辣锅底的！
2020年在正阳时代广场的街口的鲜奶坊买的乳扇。
回民街以外
除了下关寺周围的回民街，下关其他地方的清真馆子也非常多，在这里再分享一些。
纳峰清真小吃店是一家本地人吃的老店。点了碗杂酱卤饵丝加红烧帽子，饵丝的口感更糯一些，没有米线那么劲道。
晚上在大理站旁边的柏拉图昭通特色小肉串吃了点夜宵。
他们家服务挺好的，一坐下就给上茶水瓜子。一开始点了昭通小肉串、包浆豆腐和烤洋芋。昭通的小肉串真的够迷你，一口一串主要是咂么个滋味。包浆豆腐很嫩，放了好多折耳根提味儿，而且底下还放了炭火。
吃完这几样以后还没过瘾，研究了一下他们家的菜单，种类真的特别丰富而且相当猛，于是在群里朵斯达尼的怂恿下点了从来没吃过的牛脑花和烤蚂蚱。脑花口感和包浆豆腐其实有点像，吃着还挺香的。蚂蚱作为训上提过的食物一直想要试试，这次终于吃上了。上来以后看着有点难以下嘴，真吃下去以后感觉还是可以接受的，烤得很脆，有一种吃虾的感觉。
兴盛客运站西边的人民南路一带可以吃到大理各地的清真馆子。2020年时我在人民南路的市场买到了巍山回辉登的回民做的卤菜。
2020年时去了人民南路一家大理永平县回民开的馆子，吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，黑脚的土鸡好评，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。
2023年的春日旅行：
1月23日我从澳门出发，拜访了澳门寺“嚤啰园”，吃到了好吃的印尼爪哇美食（见《澳门的嚤啰园与印尼美食》）。1月25日我来到广州，拜访了朵斯提，吃到了各种清真美食（见《广州的回民油香与也门美食》）。
中午我在怀圣寺礼撇申，然后去先贤古墓走坟（见《广州的怀圣寺与先贤古墓》）。
下午我在濠畔寺礼了底格儿，在小东营寺礼了沙目，见（《拜访广州濠畔寺与小东营寺》）。
1月26日上午，我从广州坐火车前往肇庆，拜访了两座清真寺，吃到了清真粤菜（见《广东肇庆的清真烧鹅与寺里的杨桃》）。
1月27日上午，我从广州坐飞机前往四川西昌，在西昌城寺礼主麻，拜访了西寺和东寺，还吃了西昌米粉（见《在四川西昌礼主麻吃米线》）。
1月28日，我向南坐高铁来到四川攀枝花的米易县，拜访了美丽的回族村落田坝村，在田坝古寺里礼了撇申，在村里的农家乐吃了美食（见《大山深处的美丽回村——四川米易田坝》）。
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大理下关的百年寺坊与清真美食
1月28日下午我从四川攀枝花的米易县坐火车到达大理下关，开始我第三次的大理之旅。这次我去了宾居、漾濞、凤仪和巍山，拜访了清真寺，品尝了清真美食。同时，我又仔细逛了下关文明街、西大街一带的回民寺坊，了解了下关寺的历史。
作为滇西重镇，大理下关曾经生活着许多回民，并且建有三座古寺，分别是一点红寺（上寺）、玉龙寺（中寺）和菜园寺（下寺）。然而经过同治年间的罹难，下关回民死走逃亡，三座古寺也全部被毁。
直到光绪中期，由于清朝实行招抚的政策，才开始有一些幸存下来的回民归籍下关。之后又有一些回民来到下关经商，逐渐在玉龙关（下关）和关外一带定居。
1915年，由马玉龙等十余人发起，下关回民同心协力建起了现在的下关寺，同时在寺前修建了一条“新街子”，俗称“回子街”，也就是现在的文明街，由此下关寺坊格局正式定型。
现在的下关寺是2004年重建后的面貌，周围的文明街、西大街一带仍然聚居着许多回民，开有许多清真餐厅。
今年我发现一些店铺墙上贴着“整改使用”的字样，不知道这里是否有新的规划。
2020年的大理之旅，见《大理下关与巍山清真逛吃》和《大理的二十座传统清真寺》。
沙家大院
如今下关寺周围还保存着不少回民老房子，其中最值得一提的就是有110多年历史的沙家大院。非常幸运的是沙家后人一直在大院中居住，还开了一家沙捷饭店，大家可以在就餐的同时感受一下百年回民老院子的魅力。
沙家大院是大理地区传统的三坊一照壁院落形式，大理本地的白族、汉族和回族院落许多都使用这种造型。三坊一照壁指的是正房和东西厢房都是二层三间的房屋，正房正对面是一座大的照壁。
我在这里吃了最家常的云南回民菜——牛干巴饭、豌豆尖汤配腌黄瓜，沙家人都非常热情，这里真的不像一家餐厅，仿佛真地走进了下关回民的日常生活。
沙家大院的西厢房内部，中间是客厅，挂着大理巍山风格的传统书法中堂，沙家的爷爷晚上就在这里看电视。两边是卧室，里面挂着天方图。
北房内部，除了书法中堂外也挂着沙家人不同时期的照片，还有沙老太太八十大寿、九十大寿的贺礼。
墙上还贴了一张云南回族画家王国文哈吉的画，上面有一个戴着奥斯曼Fez帽的小男孩，这个非常有意思，我推测应该和1931年后云南回教俱进会组织学生留学埃及艾资哈尔大学有关。1829年奥斯曼王朝推行帽子改革，下令官员禁止缠头一律戴Fez帽，Fez帽之后就在奥斯曼统治下的埃及流行开来。
文明街
文明街正对着下关寺，街上有不少清真馆子。
2020年的时候在这家任记吃的焖肉米线。
然后在这家百味轩吃的焖肉饵丝，饵丝比米线更硬一些。
西大街
西大街在文明街的南边，也有不少清真饭馆。
早上在马海波小吃店吃稀豆粉配油条和红糖水煮鸡蛋。马老板是大理永平县人，这是大理最西边的一个山区县，再西边就是澜沧江了。
现炸的油条又酥又脆，蘸一下稀豆粉味道很丰富。红糖水煮鸡蛋有一种温暖的感觉，早餐吃正合适。
西大街本地回民做的牛肉炸酱饵块，各种酱料味道不同，可以吃甜的也可以吃辣的，邻居小孩特别喜欢。打包一份饵块在路上饿了吃也很方便。
正阳时代广场
文明街正对着的正阳时代广场，里面的清真馆子也非常多，尤其晚上很热闹。
晚上在正阳时代广场的杜氏汤圆店吃牛打滚和干巴豆面咸汤圆。云南各种汤圆真的挺丰富的，甜咸都有。牛打滚就是把汤圆放在炒熟的黄豆面中翻滚，再加上糖稀或者玫瑰酱。他们家一直开到晚上，基本都是本地人来吃。
正阳时代广场的街边摊，吃个菠萝味的缅甸巴拉达（Palata）。Palata源自印度饼Paratha，传入缅甸后加上糖做成了一道小吃，云南回民马帮将这道小吃带回了家乡，成为了甩手粑粑。
在穆升铜锅吃个锅锅菜。他们家是大理喜洲镇上兴庄的回民，这是位于苍浪峰下洱海边的一个美丽的回民村子。
锅锅菜和麻辣烫类似，都是自助选各种菜，不过并不称重。和麻辣烫不同的是，锅锅菜是在一个小铜锅里煮，还要加上传统云南回民菜中经典的红烧、凉片或黄焖鸡作为帽子，然后配米饭吃。
我点的微辣，结果跟北京的微辣根本不是一个量级，吃的我一把鼻涕一把眼泪嘴唇像触电。下回我还是老老实实选清汤，喜欢吃辣的朵斯提还是推荐试试麻辣锅底的！
2020年在正阳时代广场的街口的鲜奶坊买的乳扇。
回民街以外
除了下关寺周围的回民街，下关其他地方的清真馆子也非常多，在这里再分享一些。
纳峰清真小吃店是一家本地人吃的老店。点了碗杂酱卤饵丝加红烧帽子，饵丝的口感更糯一些，没有米线那么劲道。
晚上在大理站旁边的柏拉图昭通特色小肉串吃了点夜宵。
他们家服务挺好的，一坐下就给上茶水瓜子。一开始点了昭通小肉串、包浆豆腐和烤洋芋。昭通的小肉串真的够迷你，一口一串主要是咂么个滋味。包浆豆腐很嫩，放了好多折耳根提味儿，而且底下还放了炭火。
吃完这几样以后还没过瘾，研究了一下他们家的菜单，种类真的特别丰富而且相当猛，于是在群里朵斯达尼的怂恿下点了从来没吃过的牛脑花和烤蚂蚱。脑花口感和包浆豆腐其实有点像，吃着还挺香的。蚂蚱作为训上提过的食物一直想要试试，这次终于吃上了。上来以后看着有点难以下嘴，真吃下去以后感觉还是可以接受的，烤得很脆，有一种吃虾的感觉。
兴盛客运站西边的人民南路一带可以吃到大理各地的清真馆子。2020年时我在人民南路的市场买到了巍山回辉登的回民做的卤菜。
2020年时去了人民南路一家大理永平县回民开的馆子，吃了永平特色的黄焖木瓜鸡，黑脚的土鸡好评，用木瓜汁做的酸酸的。还吃了霉豆腐炒蒜苗和腌菜红豆汤，这个红豆不是我们平时叫的那种红豆。
2023年的春日旅行：
1月23日我从澳门出发，拜访了澳门寺“嚤啰园”，吃到了好吃的印尼爪哇美食（见《澳门的嚤啰园与印尼美食》）。1月25日我来到广州，拜访了朵斯提，吃到了各种清真美食（见《广州的回民油香与也门美食》）。
中午我在怀圣寺礼撇申，然后去先贤古墓走坟（见《广州的怀圣寺与先贤古墓》）。
下午我在濠畔寺礼了底格儿，在小东营寺礼了沙目，见（《拜访广州濠畔寺与小东营寺》）。
1月26日上午，我从广州坐火车前往肇庆，拜访了两座清真寺，吃到了清真粤菜（见《广东肇庆的清真烧鹅与寺里的杨桃》）。
1月27日上午，我从广州坐飞机前往四川西昌，在西昌城寺礼主麻，拜访了西寺和东寺，还吃了西昌米粉（见《在四川西昌礼主麻吃米线》）。
1月28日，我向南坐高铁来到四川攀枝花的米易县，拜访了美丽的回族村落田坝村，在田坝古寺里礼了撇申，在村里的农家乐吃了美食（见《大山深处的美丽回村——四川米易田坝》）。
大理清真美食地图（下篇）
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大理清真美食地图（下篇）（下篇）
巍山县的清真标志和宁夏的款式一样。
大理清真之旅暂告一段落，即使是二访大理，依然有很多清真之地没有涉足，以后还要再多来几回，离开大理之后，我们继续向南出发，下一站建水。
——作者·叶哈雅 ——
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往期回顾：
广州清真旅行地图
和撒拉族亲戚们一起过古尔邦节
四川绵阳清真之旅——李白故里的江油礼拜寺
重庆清真之旅（二）——巴蜀最大的礼拜寺已经启用
四川松潘九寨沟清真之旅——茶马古道上的蜀中回回
嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
湖南常德清真之旅——在桃花源寻找维吾尔人的第二故乡
西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
桂林清真之旅——白崇禧老家探秘
西藏清真美食地图
青海清真之旅
临夏甘南清真之旅——经商办教两不误的西道堂
河南省济源市清真之旅——你身边有袁姓回族吗？
广州清真之旅——粤式早茶哪家强？
广东肇庆清真之旅——清真寺、回民古墓与脆皮烧鹅
郑州清真之旅
长治清真之旅
深圳清真之旅——华为食堂的滩羊真攒劲
香港清真之旅——百年中华回教博爱社
澳门清真之旅——东南亚美食与回教坟场
张家口清真之旅——自驾张北草原天路
南疆清真之旅——信奉什叶派的塔吉克人
云南沙甸清真之旅
成都清真之旅——都江堰与弥牟镇的蜀中回回
宁夏清真之旅——塞上明珠的美食不只有“滩羊”
甘肃清真之旅——圣门弟子吾艾斯拱北
兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
乌鲁木齐、哈密清真之旅——难得一见的“清真”大盘鸡
南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
北疆清真之旅——“赛里木”湖其实叫赛丽麦？
喀什清真之旅——香妃园中的阿帕克和卓麻扎
库车清真之旅—默拉纳额什丁与龟兹佛国
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攀西清真之旅——西昌与攀枝花的清真古寺
大理清真美食地图（中篇）
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大理清真美食地图（中篇）（中篇）
右所清真寺
洱源县右所街清真寺，2012年重建完毕，这座寺距离士庞村不到三公里。
鸡鸣村清真寺
鸡鸣村也是个白回村落，清真寺始建于1894年，新寺2023年刚刚落成。
鸡鸣寺比士庞寺更大，更漂亮。
漾濞下街清真古寺
下街寺建于明洪武年间，漾濞县城现在有三座寺，该寺曾被改做文庙、工厂、学校，1994年才收回恢复清真寺功能，建筑风格有白族特征，现为大理州文物保护单位。
兴教建国的字为白崇禧所提，当然也不是给这座寺提的，现在把他的名字抹去了。
下街回族饭庄·傣味烧烤
下街寺旁边的清真饭馆，做得是本地特色的炒菜。
傣味烧烤是自取，吃完结账，串比较大。
第一次吃油呛牛皮，味道奇怪，还有点辣，我觉得还是炸牛皮更容易接受。
点了个傣味舂chong鱼，以为端上来是条鱼，结果看到是这个，也很辣，用生菜叶卷着吃。
傣味烧烤味道还是不错的，难怪在云南也很受欢迎。
漾濞县城没有什么大的清真饭馆，全是小吃小店，炒菜馆应该就这一家。
巍山县小围埂清真寺
小围埂清真寺始建于元末明初，这是从大理到巍山途径的第一个清真寺，巍山的清真寺比较集中，除了巍山古城寺离得较远，其他都相隔不到三公里。
回辉登清真寺
回辉登清真寺元朝时叫回回墩，始建于元宪宗三年（1253年），也叫回辉清真寺，和三亚的回辉寺同名。
回辉登的大殿是大理地区最大的礼拜殿。
东莲花清真寺
东莲花清真寺建于清朝末年，建筑面积三千平米。
东莲花村是个回民村，在打造特色民俗旅游村，这里有美食街。
这是东莲花村的一处民居。
晏旗厂清真寺
晏旗厂清真寺清同治年间被清政府没收，到光绪年间选地重建，这里明代是八旗屯田驻地，旗首姓晏，所以叫晏旗厂。
墙上的圣训标语。
大围埂清真寺
大围埂清真寺始建于元至元年，是这一带最大的寺，也是本地人推荐我最应该看看的寺。
走访云南清真寺我最深的感受是，我走进任何一座寺，没有一个人问我是干嘛的，大殿我也是推门就进，不像在有些地区，都得先表明身份，总有看门的人会问一问来意，云南的寺就见不到门卫。
马米厂米姓清真寺
马米厂有一个米姓清真寺，始建于清康熙五十年（1711年），还有一个马姓清真寺，是杜文秀起义失败后巍山仅存的两座寺，两座寺都建在山上，路不好找。
马米厂马姓清真寺（永建清真古寺）
马姓清真寺始建于元代，因为马米厂的马姓回族比米姓多，所以马姓寺也比米姓大，但米姓更精美一点，我在米姓寺门口问路偶遇米姓寺管会主任，他带我来到了马姓清真寺。
马姓清真寺阿訇带我参观了顶楼，站在这里可以俯瞰巍山全景，下面的篮球场就是马姓清真寺内的，这里还有经文学校，目前仅招收本地学生。
魏伊永建火瓢牛肉
晚餐我们在这里吃大理特色美食，火瓢牛肉。
这家是本地人开的，有十多年历史，食客基本都是本地人。
火瓢牛肉就是用铜锅涮牛杂或牛肉，配菜自选，可以选清汤。
牛干巴炒饭也很好吃，他家的味道非常好，我们把这一锅饭都吃光了。
巍山古城
巍山的回民基本都住在下面的村里，古城内反而没有多少回民，所以古城内也仅有一座清真寺。
巍山城清真寺
巍山城内原有四座清真寺，仅存的这座寺始建年代不详，1992年重建。
在清真寺门口的小吃店买了烧饵块当早餐。
逛古城的时候注意到这边的汉民居也会用“归真”一词。 查看全部
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理清真美食地图（中篇）（中篇）
右所清真寺
洱源县右所街清真寺，2012年重建完毕，这座寺距离士庞村不到三公里。
鸡鸣村清真寺
鸡鸣村也是个白回村落，清真寺始建于1894年，新寺2023年刚刚落成。
鸡鸣寺比士庞寺更大，更漂亮。
漾濞下街清真古寺
下街寺建于明洪武年间，漾濞县城现在有三座寺，该寺曾被改做文庙、工厂、学校，1994年才收回恢复清真寺功能，建筑风格有白族特征，现为大理州文物保护单位。
兴教建国的字为白崇禧所提，当然也不是给这座寺提的，现在把他的名字抹去了。
下街回族饭庄·傣味烧烤
下街寺旁边的清真饭馆，做得是本地特色的炒菜。
傣味烧烤是自取，吃完结账，串比较大。
第一次吃油呛牛皮，味道奇怪，还有点辣，我觉得还是炸牛皮更容易接受。
点了个傣味舂chong鱼，以为端上来是条鱼，结果看到是这个，也很辣，用生菜叶卷着吃。
傣味烧烤味道还是不错的，难怪在云南也很受欢迎。
漾濞县城没有什么大的清真饭馆，全是小吃小店，炒菜馆应该就这一家。
巍山县小围埂清真寺
小围埂清真寺始建于元末明初，这是从大理到巍山途径的第一个清真寺，巍山的清真寺比较集中，除了巍山古城寺离得较远，其他都相隔不到三公里。
回辉登清真寺
回辉登清真寺元朝时叫回回墩，始建于元宪宗三年（1253年），也叫回辉清真寺，和三亚的回辉寺同名。
回辉登的大殿是大理地区最大的礼拜殿。
东莲花清真寺
东莲花清真寺建于清朝末年，建筑面积三千平米。
东莲花村是个回民村，在打造特色民俗旅游村，这里有美食街。
这是东莲花村的一处民居。
晏旗厂清真寺
晏旗厂清真寺清同治年间被清政府没收，到光绪年间选地重建，这里明代是八旗屯田驻地，旗首姓晏，所以叫晏旗厂。
墙上的圣训标语。
大围埂清真寺
大围埂清真寺始建于元至元年，是这一带最大的寺，也是本地人推荐我最应该看看的寺。
走访云南清真寺我最深的感受是，我走进任何一座寺，没有一个人问我是干嘛的，大殿我也是推门就进，不像在有些地区，都得先表明身份，总有看门的人会问一问来意，云南的寺就见不到门卫。
马米厂米姓清真寺
马米厂有一个米姓清真寺，始建于清康熙五十年（1711年），还有一个马姓清真寺，是杜文秀起义失败后巍山仅存的两座寺，两座寺都建在山上，路不好找。
马米厂马姓清真寺（永建清真古寺）
马姓清真寺始建于元代，因为马米厂的马姓回族比米姓多，所以马姓寺也比米姓大，但米姓更精美一点，我在米姓寺门口问路偶遇米姓寺管会主任，他带我来到了马姓清真寺。
马姓清真寺阿訇带我参观了顶楼，站在这里可以俯瞰巍山全景，下面的篮球场就是马姓清真寺内的，这里还有经文学校，目前仅招收本地学生。
魏伊永建火瓢牛肉
晚餐我们在这里吃大理特色美食，火瓢牛肉。
这家是本地人开的，有十多年历史，食客基本都是本地人。
火瓢牛肉就是用铜锅涮牛杂或牛肉，配菜自选，可以选清汤。
牛干巴炒饭也很好吃，他家的味道非常好，我们把这一锅饭都吃光了。
巍山古城
巍山的回民基本都住在下面的村里，古城内反而没有多少回民，所以古城内也仅有一座清真寺。
巍山城清真寺
巍山城内原有四座清真寺，仅存的这座寺始建年代不详，1992年重建。
在清真寺门口的小吃店买了烧饵块当早餐。
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右所清真寺
洱源县右所街清真寺，2012年重建完毕，这座寺距离士庞村不到三公里。
鸡鸣村清真寺
鸡鸣村也是个白回村落，清真寺始建于1894年，新寺2023年刚刚落成。
鸡鸣寺比士庞寺更大，更漂亮。
漾濞下街清真古寺
下街寺建于明洪武年间，漾濞县城现在有三座寺，该寺曾被改做文庙、工厂、学校，1994年才收回恢复清真寺功能，建筑风格有白族特征，现为大理州文物保护单位。
兴教建国的字为白崇禧所提，当然也不是给这座寺提的，现在把他的名字抹去了。
下街回族饭庄·傣味烧烤
下街寺旁边的清真饭馆，做得是本地特色的炒菜。
傣味烧烤是自取，吃完结账，串比较大。
第一次吃油呛牛皮，味道奇怪，还有点辣，我觉得还是炸牛皮更容易接受。
点了个傣味舂chong鱼，以为端上来是条鱼，结果看到是这个，也很辣，用生菜叶卷着吃。
傣味烧烤味道还是不错的，难怪在云南也很受欢迎。
漾濞县城没有什么大的清真饭馆，全是小吃小店，炒菜馆应该就这一家。
巍山县小围埂清真寺
小围埂清真寺始建于元末明初，这是从大理到巍山途径的第一个清真寺，巍山的清真寺比较集中，除了巍山古城寺离得较远，其他都相隔不到三公里。
回辉登清真寺
回辉登清真寺元朝时叫回回墩，始建于元宪宗三年（1253年），也叫回辉清真寺，和三亚的回辉寺同名。
回辉登的大殿是大理地区最大的礼拜殿。
东莲花清真寺
东莲花清真寺建于清朝末年，建筑面积三千平米。
东莲花村是个回民村，在打造特色民俗旅游村，这里有美食街。
这是东莲花村的一处民居。
晏旗厂清真寺
晏旗厂清真寺清同治年间被清政府没收，到光绪年间选地重建，这里明代是八旗屯田驻地，旗首姓晏，所以叫晏旗厂。
墙上的圣训标语。
大围埂清真寺
大围埂清真寺始建于元至元年，是这一带最大的寺，也是本地人推荐我最应该看看的寺。
走访云南清真寺我最深的感受是，我走进任何一座寺，没有一个人问我是干嘛的，大殿我也是推门就进，不像在有些地区，都得先表明身份，总有看门的人会问一问来意，云南的寺就见不到门卫。
马米厂米姓清真寺
马米厂有一个米姓清真寺，始建于清康熙五十年（1711年），还有一个马姓清真寺，是杜文秀起义失败后巍山仅存的两座寺，两座寺都建在山上，路不好找。
马米厂马姓清真寺（永建清真古寺）
马姓清真寺始建于元代，因为马米厂的马姓回族比米姓多，所以马姓寺也比米姓大，但米姓更精美一点，我在米姓寺门口问路偶遇米姓寺管会主任，他带我来到了马姓清真寺。
马姓清真寺阿訇带我参观了顶楼，站在这里可以俯瞰巍山全景，下面的篮球场就是马姓清真寺内的，这里还有经文学校，目前仅招收本地学生。
魏伊永建火瓢牛肉
晚餐我们在这里吃大理特色美食，火瓢牛肉。
这家是本地人开的，有十多年历史，食客基本都是本地人。
火瓢牛肉就是用铜锅涮牛杂或牛肉，配菜自选，可以选清汤。
牛干巴炒饭也很好吃，他家的味道非常好，我们把这一锅饭都吃光了。
巍山古城
巍山的回民基本都住在下面的村里，古城内反而没有多少回民，所以古城内也仅有一座清真寺。
巍山城清真寺
巍山城内原有四座清真寺，仅存的这座寺始建年代不详，1992年重建。
在清真寺门口的小吃店买了烧饵块当早餐。
逛古城的时候注意到这边的汉民居也会用“归真”一词。
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大理清真美食地图（中篇）（中篇）
右所清真寺
洱源县右所街清真寺，2012年重建完毕，这座寺距离士庞村不到三公里。
鸡鸣村清真寺
鸡鸣村也是个白回村落，清真寺始建于1894年，新寺2023年刚刚落成。
鸡鸣寺比士庞寺更大，更漂亮。
漾濞下街清真古寺
下街寺建于明洪武年间，漾濞县城现在有三座寺，该寺曾被改做文庙、工厂、学校，1994年才收回恢复清真寺功能，建筑风格有白族特征，现为大理州文物保护单位。
兴教建国的字为白崇禧所提，当然也不是给这座寺提的，现在把他的名字抹去了。
下街回族饭庄·傣味烧烤
下街寺旁边的清真饭馆，做得是本地特色的炒菜。
傣味烧烤是自取，吃完结账，串比较大。
第一次吃油呛牛皮，味道奇怪，还有点辣，我觉得还是炸牛皮更容易接受。
点了个傣味舂chong鱼，以为端上来是条鱼，结果看到是这个，也很辣，用生菜叶卷着吃。
傣味烧烤味道还是不错的，难怪在云南也很受欢迎。
漾濞县城没有什么大的清真饭馆，全是小吃小店，炒菜馆应该就这一家。
巍山县小围埂清真寺
小围埂清真寺始建于元末明初，这是从大理到巍山途径的第一个清真寺，巍山的清真寺比较集中，除了巍山古城寺离得较远，其他都相隔不到三公里。
回辉登清真寺
回辉登清真寺元朝时叫回回墩，始建于元宪宗三年（1253年），也叫回辉清真寺，和三亚的回辉寺同名。
回辉登的大殿是大理地区最大的礼拜殿。
东莲花清真寺
东莲花清真寺建于清朝末年，建筑面积三千平米。
东莲花村是个回民村，在打造特色民俗旅游村，这里有美食街。
这是东莲花村的一处民居。
晏旗厂清真寺
晏旗厂清真寺清同治年间被清政府没收，到光绪年间选地重建，这里明代是八旗屯田驻地，旗首姓晏，所以叫晏旗厂。
墙上的圣训标语。
大围埂清真寺
大围埂清真寺始建于元至元年，是这一带最大的寺，也是本地人推荐我最应该看看的寺。
走访云南清真寺我最深的感受是，我走进任何一座寺，没有一个人问我是干嘛的，大殿我也是推门就进，不像在有些地区，都得先表明身份，总有看门的人会问一问来意，云南的寺就见不到门卫。
马米厂米姓清真寺
马米厂有一个米姓清真寺，始建于清康熙五十年（1711年），还有一个马姓清真寺，是杜文秀起义失败后巍山仅存的两座寺，两座寺都建在山上，路不好找。
马米厂马姓清真寺（永建清真古寺）
马姓清真寺始建于元代，因为马米厂的马姓回族比米姓多，所以马姓寺也比米姓大，但米姓更精美一点，我在米姓寺门口问路偶遇米姓寺管会主任，他带我来到了马姓清真寺。
马姓清真寺阿訇带我参观了顶楼，站在这里可以俯瞰巍山全景，下面的篮球场就是马姓清真寺内的，这里还有经文学校，目前仅招收本地学生。
魏伊永建火瓢牛肉
晚餐我们在这里吃大理特色美食，火瓢牛肉。
这家是本地人开的，有十多年历史，食客基本都是本地人。
火瓢牛肉就是用铜锅涮牛杂或牛肉，配菜自选，可以选清汤。
牛干巴炒饭也很好吃，他家的味道非常好，我们把这一锅饭都吃光了。
巍山古城
巍山的回民基本都住在下面的村里，古城内反而没有多少回民，所以古城内也仅有一座清真寺。
巍山城清真寺
巍山城内原有四座清真寺，仅存的这座寺始建年代不详，1992年重建。
在清真寺门口的小吃店买了烧饵块当早餐。
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大理清真美食地图（上篇）
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摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理清真美食地图（上篇）（上篇）
大理来过两次了，第一次是2016年冬天，当时还是单身，一个人从北京坐火车先到的拉萨，在西藏耍了八天，实在受不了西藏冬季的干燥又没有好吃的，就从拉萨又坐了三天两夜的长途大巴到了云南的香格里拉，再到大理，住在大理古城的客栈，用两天时间拜访了大理七座清真寺。
大理其实特别大，除了一座大理古城，周边还有好几个古城，因为第一次来的时候给我感觉交通不便，所以这次我们一家三口从北京出发，开车一路向西南，到大理走访了喜洲、洱源、漾濞、巍山，这些地方都有非常传统漂亮的古城和清真古寺。
以前一个人出行的时候，怎么都能凑合，住几十块钱的客栈足以，现在带法黑姆出游，对住宿要求就高了，房间要尽量大，床要大，最好还有浴缸和泳池，因为儿子喜欢玩水，我们这次选在洱海东线的大理悦湾·VILLA半山海景酒店住了一晚，这里可以在酒店的露台俯瞰洱海全景，还有无边泳池，并提供免费的拍摄服务。
需要注意的是，东线距离大理古城还有十多公里的路程，东线周边仅有两三家清真饭馆，不如西线古城附近生活方便，如果没有车的话建议住古城附近，但是东线的景色比较美，周边的酒店环境好，还有许多小资情调的咖啡馆。
东线完成常规旅游网红打卡地拍照留念的亲子时光之后，我们第二天换到了古城里，入住大理THE ONE 古城壹号院，酒店位置就在古城入口处，周边非常便利，如果开车需要注意，古城白天限行，里面的车只能出不能进，要在晚上8点后开车进入古城酒店停车场。
房间里的大浴缸能让法黑姆玩一晚上，院子里的石子也能让他玩一上午。
在古城里骑三人自行车，路过南门清真寺，看到这家伊鲜工坊，买了点鲜花饼，意外好吃，比后来我们在其他地方买的鲜花饼还好吃，4块钱一个，甜度适中，又酥又软。
在古城路边回民摊子上买的麦芽糖饭，云南特色，冰冰凉，清甜爽口。
大理古城·南门清真寺
大理南门清真寺始建于元朝，是全国一百所清真古寺之一。杜文秀起义失败以前，清真寺座落在苍屏街，《徐霞客游记》曾有记载。杜文秀起义失败后，清真寺和寺田120亩被清朝官府的善后委员会作为逆产处理，清真寺被改为城隍庙，1944年又改为地方法院，现南门清真寺位于大理古城内。
色了木·米线店
在大理古城南口处的一家卖米线、饵丝、汤饭的小店，不卖酒，凉鸡米线是一绝。
房梁上挂的是牛干巴，这是云南回民特色肉食。
有风小院
有风小院是刘亦菲的电视剧《去有风的地方》的取景地，我没看过，都是媳妇告诉我的。
我们偶然来到小院旁边的茶馆，坐了一下午，法黑姆睡午觉，我们就在院子里惬意地品茶。
大理市有十八座清真寺，不算整个大理州，联系方式见下表。
大理市凤仪清真寺
凤仪清真寺建于清朝，现在的建筑为2001年重修。
下关清真寺
下关清真寺建于1915年，现在的建筑重修于2004年。
南五里桥清真寺
南五里桥是离大理古城不到三公里的一个回民村，村里有个南五里桥清真美食一条街，南五里桥清真寺也是大理最大的清真寺，该寺始建于元宪宗十年(1233年) 。
云南这边有个习俗，对于远道而来的客人，在礼拜的时候他们会邀请客人站在第一排靠近伊玛目的位置，意在把最好的位置留给客人。
南五里桥清真美食一条街
我这些照片拍摄于2016年，现在招牌换了，但是还是清真美食一条街，这边的清真美食要比大理古城里多得多，而且游客少，本地人多。
推荐来吃傣味烧烤，因为离开大理，很难吃到清真的。
大理芝华清真寺
芝华清真寺始建于明洪武年间，现建筑落成于2000年。
大理西门清真寺
西门清真寺的历史可以追溯到元代，始建于元至元十五年（公元1278年）距今700多年，为云南王赛典赤瞻思丁的部将怯烈左丞修建，算是云南最古老的寺之一。
清末云南民族起义领袖杜文秀曾经在西门清真寺创办“都掌教学堂”。
下兑清真寺
下兑村也是个回民村，清真寺始建于清乾隆年间，这里是杜文秀的殉难地。
杜文秀作为清末反清的民族领袖，被穆黑污蔑要里通外国，另立山头，独立建国，依据是一张曾经在云南流传的传单。对此我曾找到外文文献，对此问题进行了研究。
有关杜文秀对外关系的几个问题 -在外文文献中，有关回民起义的两个问题曾长时期纠缠不决,一是云南回民被称为“班赛”(Pan-thay)的问题,另一个便是大理回教国的问题。一份传单上的内容和一个政权的性质毕竟是两回事，一个政权的性质可以在一份传单中得到反映，但单凭一份传单来判断一个政权的性质却仍然有问题。巴伯和基尔曾先后向大理回民询问有关回教国和苏丹称谓的问题，结果所得的结论却一样，“苏丹的称谓对大家是完全陌生的，除去两三个阿訇之外，当地人从不用来称呼他们的首领，至于苏莱曼的名字则根本没有人知道”。
所以大理回教国的问题实际系由这份传单所引起的。显然,散发这份传单的目的是为了煽动其他地区回民共同反抗清朝的统治，其内容代表了极少数阿訇的看法和趋向，杜文秀对于宗教的看法并不这么狭隘，更不代表大理回民政权的性质。
杜文秀主张“三教同心，联为一体。”，即伊斯兰教、佛教与彝族教。
伊天园清真美食·大理分店
总店在昆明，大理分店也经营了11年，是一家比较大的云南菜馆。
2016年拍的餐巾纸照片，现在肯定不会这么设计了。
小炒黄牛肉和炸乳扇，炸乳扇我第一次吃就是在这里，一种回民发明的油炸奶制品。
喜洲古城
喜洲古城里面其实没有多少清真元素，仅剩一座古寺，和几家清真小吃店，喜洲多数回民都住在古城外面。
喜洲有种特色小吃叫喜洲破酥粑粑，一种油炸的馍馍，回汉都做，个头较大。
早上在喜洲古城里的沙家小店吃米线，这家做的是本地风味米线，原汤楚锅，配料自己随便加，这个比较适合我们，可以选不辣的吃，而且他家的鸡汤鲜美，老板娘还贴心的给我们送了一个小碗米线给法黑姆吃。
法黑姆很喜欢嗦粉，这顿饭吃得舒服。
嗦完粉在古城里的有风小院闲逛。
法黑姆特别喜欢古镇里的蓝色喜洲冰箱贴，在人家店门口玩了半个小时。
喜洲的烤乳扇，我也是第一次吃，感觉比炸乳扇好吃。
喜洲清真寺
喜洲原有两坊清真寺， 即马家寺和张家寺。大理政权失败后，作为“ 叛产” 被没收。至清末民初，回民选出代表向地方乡绅提出要求归还张家寺，因张家寺已被扩建改为“ 财神殿 ” ，遂另划地给回民修建清真寺。经过几年的筹集资金，民国11年(1922年)建成，2004年扩建礼拜殿。
到喜洲礼了主麻，这里回民不多，礼拜前照例大家围成一圈接索乐。
古镇里的民居门头上的杜瓦牌还在。
士庞村
士庞村是一个白回聚居村落，白回就是白族化的回族，穿白族服饰，信伊斯兰教，身份证上是回族。我们来这的时候刚好赶上水稻泛黄，金黄黄的一片，刚下过小雨，远处的云山雾绕，在这拍照特别出片，这里几乎见不到游客，可以安静的享受美景。
清朝时期这里就有很多回民聚居，回族与白族通婚之后也说白族话，所以我发现我也听不懂这边的人说话，白族的服饰大概就体现在头巾是一块小方巾，现在也只有少数老人会戴，平时街上很少见到。
士庞清真寺
士庞清真寺始建于1896年，历史上曾经遭到大屠杀以至于这里有很长一段时间没有再盖清真寺。 查看全部
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理清真美食地图（上篇）（上篇）
大理来过两次了，第一次是2016年冬天，当时还是单身，一个人从北京坐火车先到的拉萨，在西藏耍了八天，实在受不了西藏冬季的干燥又没有好吃的，就从拉萨又坐了三天两夜的长途大巴到了云南的香格里拉，再到大理，住在大理古城的客栈，用两天时间拜访了大理七座清真寺。
大理其实特别大，除了一座大理古城，周边还有好几个古城，因为第一次来的时候给我感觉交通不便，所以这次我们一家三口从北京出发，开车一路向西南，到大理走访了喜洲、洱源、漾濞、巍山，这些地方都有非常传统漂亮的古城和清真古寺。
以前一个人出行的时候，怎么都能凑合，住几十块钱的客栈足以，现在带法黑姆出游，对住宿要求就高了，房间要尽量大，床要大，最好还有浴缸和泳池，因为儿子喜欢玩水，我们这次选在洱海东线的大理悦湾·VILLA半山海景酒店住了一晚，这里可以在酒店的露台俯瞰洱海全景，还有无边泳池，并提供免费的拍摄服务。
需要注意的是，东线距离大理古城还有十多公里的路程，东线周边仅有两三家清真饭馆，不如西线古城附近生活方便，如果没有车的话建议住古城附近，但是东线的景色比较美，周边的酒店环境好，还有许多小资情调的咖啡馆。
东线完成常规旅游网红打卡地拍照留念的亲子时光之后，我们第二天换到了古城里，入住大理THE ONE 古城壹号院，酒店位置就在古城入口处，周边非常便利，如果开车需要注意，古城白天限行，里面的车只能出不能进，要在晚上8点后开车进入古城酒店停车场。
房间里的大浴缸能让法黑姆玩一晚上，院子里的石子也能让他玩一上午。
在古城里骑三人自行车，路过南门清真寺，看到这家伊鲜工坊，买了点鲜花饼，意外好吃，比后来我们在其他地方买的鲜花饼还好吃，4块钱一个，甜度适中，又酥又软。
在古城路边回民摊子上买的麦芽糖饭，云南特色，冰冰凉，清甜爽口。
大理古城·南门清真寺
大理南门清真寺始建于元朝，是全国一百所清真古寺之一。杜文秀起义失败以前，清真寺座落在苍屏街，《徐霞客游记》曾有记载。杜文秀起义失败后，清真寺和寺田120亩被清朝官府的善后委员会作为逆产处理，清真寺被改为城隍庙，1944年又改为地方法院，现南门清真寺位于大理古城内。
色了木·米线店
在大理古城南口处的一家卖米线、饵丝、汤饭的小店，不卖酒，凉鸡米线是一绝。
房梁上挂的是牛干巴，这是云南回民特色肉食。
有风小院
有风小院是刘亦菲的电视剧《去有风的地方》的取景地，我没看过，都是媳妇告诉我的。
我们偶然来到小院旁边的茶馆，坐了一下午，法黑姆睡午觉，我们就在院子里惬意地品茶。
大理市有十八座清真寺，不算整个大理州，联系方式见下表。
大理市凤仪清真寺
凤仪清真寺建于清朝，现在的建筑为2001年重修。
下关清真寺
下关清真寺建于1915年，现在的建筑重修于2004年。
南五里桥清真寺
南五里桥是离大理古城不到三公里的一个回民村，村里有个南五里桥清真美食一条街，南五里桥清真寺也是大理最大的清真寺，该寺始建于元宪宗十年(1233年) 。
云南这边有个习俗，对于远道而来的客人，在礼拜的时候他们会邀请客人站在第一排靠近伊玛目的位置，意在把最好的位置留给客人。
南五里桥清真美食一条街
我这些照片拍摄于2016年，现在招牌换了，但是还是清真美食一条街，这边的清真美食要比大理古城里多得多，而且游客少，本地人多。
推荐来吃傣味烧烤，因为离开大理，很难吃到清真的。
大理芝华清真寺
芝华清真寺始建于明洪武年间，现建筑落成于2000年。
大理西门清真寺
西门清真寺的历史可以追溯到元代，始建于元至元十五年（公元1278年）距今700多年，为云南王赛典赤瞻思丁的部将怯烈左丞修建，算是云南最古老的寺之一。
清末云南民族起义领袖杜文秀曾经在西门清真寺创办“都掌教学堂”。
下兑清真寺
下兑村也是个回民村，清真寺始建于清乾隆年间，这里是杜文秀的殉难地。
杜文秀作为清末反清的民族领袖，被穆黑污蔑要里通外国，另立山头，独立建国，依据是一张曾经在云南流传的传单。对此我曾找到外文文献，对此问题进行了研究。
有关杜文秀对外关系的几个问题 -在外文文献中，有关回民起义的两个问题曾长时期纠缠不决,一是云南回民被称为“班赛”(Pan-thay)的问题,另一个便是大理回教国的问题。一份传单上的内容和一个政权的性质毕竟是两回事，一个政权的性质可以在一份传单中得到反映，但单凭一份传单来判断一个政权的性质却仍然有问题。巴伯和基尔曾先后向大理回民询问有关回教国和苏丹称谓的问题，结果所得的结论却一样，“苏丹的称谓对大家是完全陌生的，除去两三个阿訇之外，当地人从不用来称呼他们的首领，至于苏莱曼的名字则根本没有人知道”。
所以大理回教国的问题实际系由这份传单所引起的。显然,散发这份传单的目的是为了煽动其他地区回民共同反抗清朝的统治，其内容代表了极少数阿訇的看法和趋向，杜文秀对于宗教的看法并不这么狭隘，更不代表大理回民政权的性质。
杜文秀主张“三教同心，联为一体。”，即伊斯兰教、佛教与彝族教。
伊天园清真美食·大理分店
总店在昆明，大理分店也经营了11年，是一家比较大的云南菜馆。
2016年拍的餐巾纸照片，现在肯定不会这么设计了。
小炒黄牛肉和炸乳扇，炸乳扇我第一次吃就是在这里，一种回民发明的油炸奶制品。
喜洲古城
喜洲古城里面其实没有多少清真元素，仅剩一座古寺，和几家清真小吃店，喜洲多数回民都住在古城外面。
喜洲有种特色小吃叫喜洲破酥粑粑，一种油炸的馍馍，回汉都做，个头较大。
早上在喜洲古城里的沙家小店吃米线，这家做的是本地风味米线，原汤楚锅，配料自己随便加，这个比较适合我们，可以选不辣的吃，而且他家的鸡汤鲜美，老板娘还贴心的给我们送了一个小碗米线给法黑姆吃。
法黑姆很喜欢嗦粉，这顿饭吃得舒服。
嗦完粉在古城里的有风小院闲逛。
法黑姆特别喜欢古镇里的蓝色喜洲冰箱贴，在人家店门口玩了半个小时。
喜洲的烤乳扇，我也是第一次吃，感觉比炸乳扇好吃。
喜洲清真寺
喜洲原有两坊清真寺， 即马家寺和张家寺。大理政权失败后，作为“ 叛产” 被没收。至清末民初，回民选出代表向地方乡绅提出要求归还张家寺，因张家寺已被扩建改为“ 财神殿 ” ，遂另划地给回民修建清真寺。经过几年的筹集资金，民国11年(1922年)建成，2004年扩建礼拜殿。
到喜洲礼了主麻，这里回民不多，礼拜前照例大家围成一圈接索乐。
古镇里的民居门头上的杜瓦牌还在。
士庞村
士庞村是一个白回聚居村落，白回就是白族化的回族，穿白族服饰，信伊斯兰教，身份证上是回族。我们来这的时候刚好赶上水稻泛黄，金黄黄的一片，刚下过小雨，远处的云山雾绕，在这拍照特别出片，这里几乎见不到游客，可以安静的享受美景。
清朝时期这里就有很多回民聚居，回族与白族通婚之后也说白族话，所以我发现我也听不懂这边的人说话，白族的服饰大概就体现在头巾是一块小方巾，现在也只有少数老人会戴，平时街上很少见到。
士庞清真寺
士庞清真寺始建于1896年，历史上曾经遭到大屠杀以至于这里有很长一段时间没有再盖清真寺。 查看全部
网络转帖
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理清真美食地图（上篇）（上篇）
大理来过两次了，第一次是2016年冬天，当时还是单身，一个人从北京坐火车先到的拉萨，在西藏耍了八天，实在受不了西藏冬季的干燥又没有好吃的，就从拉萨又坐了三天两夜的长途大巴到了云南的香格里拉，再到大理，住在大理古城的客栈，用两天时间拜访了大理七座清真寺。
大理其实特别大，除了一座大理古城，周边还有好几个古城，因为第一次来的时候给我感觉交通不便，所以这次我们一家三口从北京出发，开车一路向西南，到大理走访了喜洲、洱源、漾濞、巍山，这些地方都有非常传统漂亮的古城和清真古寺。
以前一个人出行的时候，怎么都能凑合，住几十块钱的客栈足以，现在带法黑姆出游，对住宿要求就高了，房间要尽量大，床要大，最好还有浴缸和泳池，因为儿子喜欢玩水，我们这次选在洱海东线的大理悦湾·VILLA半山海景酒店住了一晚，这里可以在酒店的露台俯瞰洱海全景，还有无边泳池，并提供免费的拍摄服务。
需要注意的是，东线距离大理古城还有十多公里的路程，东线周边仅有两三家清真饭馆，不如西线古城附近生活方便，如果没有车的话建议住古城附近，但是东线的景色比较美，周边的酒店环境好，还有许多小资情调的咖啡馆。
东线完成常规旅游网红打卡地拍照留念的亲子时光之后，我们第二天换到了古城里，入住大理THE ONE 古城壹号院，酒店位置就在古城入口处，周边非常便利，如果开车需要注意，古城白天限行，里面的车只能出不能进，要在晚上8点后开车进入古城酒店停车场。
房间里的大浴缸能让法黑姆玩一晚上，院子里的石子也能让他玩一上午。
在古城里骑三人自行车，路过南门清真寺，看到这家伊鲜工坊，买了点鲜花饼，意外好吃，比后来我们在其他地方买的鲜花饼还好吃，4块钱一个，甜度适中，又酥又软。
在古城路边回民摊子上买的麦芽糖饭，云南特色，冰冰凉，清甜爽口。
大理古城·南门清真寺
大理南门清真寺始建于元朝，是全国一百所清真古寺之一。杜文秀起义失败以前，清真寺座落在苍屏街，《徐霞客游记》曾有记载。杜文秀起义失败后，清真寺和寺田120亩被清朝官府的善后委员会作为逆产处理，清真寺被改为城隍庙，1944年又改为地方法院，现南门清真寺位于大理古城内。
色了木·米线店
在大理古城南口处的一家卖米线、饵丝、汤饭的小店，不卖酒，凉鸡米线是一绝。
房梁上挂的是牛干巴，这是云南回民特色肉食。
有风小院
有风小院是刘亦菲的电视剧《去有风的地方》的取景地，我没看过，都是媳妇告诉我的。
我们偶然来到小院旁边的茶馆，坐了一下午，法黑姆睡午觉，我们就在院子里惬意地品茶。
大理市有十八座清真寺，不算整个大理州，联系方式见下表。
大理市凤仪清真寺
凤仪清真寺建于清朝，现在的建筑为2001年重修。
下关清真寺
下关清真寺建于1915年，现在的建筑重修于2004年。
南五里桥清真寺
南五里桥是离大理古城不到三公里的一个回民村，村里有个南五里桥清真美食一条街，南五里桥清真寺也是大理最大的清真寺，该寺始建于元宪宗十年(1233年) 。
云南这边有个习俗，对于远道而来的客人，在礼拜的时候他们会邀请客人站在第一排靠近伊玛目的位置，意在把最好的位置留给客人。
南五里桥清真美食一条街
我这些照片拍摄于2016年，现在招牌换了，但是还是清真美食一条街，这边的清真美食要比大理古城里多得多，而且游客少，本地人多。
推荐来吃傣味烧烤，因为离开大理，很难吃到清真的。
大理芝华清真寺
芝华清真寺始建于明洪武年间，现建筑落成于2000年。
大理西门清真寺
西门清真寺的历史可以追溯到元代，始建于元至元十五年（公元1278年）距今700多年，为云南王赛典赤瞻思丁的部将怯烈左丞修建，算是云南最古老的寺之一。
清末云南民族起义领袖杜文秀曾经在西门清真寺创办“都掌教学堂”。
下兑清真寺
下兑村也是个回民村，清真寺始建于清乾隆年间，这里是杜文秀的殉难地。
杜文秀作为清末反清的民族领袖，被穆黑污蔑要里通外国，另立山头，独立建国，依据是一张曾经在云南流传的传单。对此我曾找到外文文献，对此问题进行了研究。
有关杜文秀对外关系的几个问题 -在外文文献中，有关回民起义的两个问题曾长时期纠缠不决,一是云南回民被称为“班赛”(Pan-thay)的问题,另一个便是大理回教国的问题。一份传单上的内容和一个政权的性质毕竟是两回事，一个政权的性质可以在一份传单中得到反映，但单凭一份传单来判断一个政权的性质却仍然有问题。巴伯和基尔曾先后向大理回民询问有关回教国和苏丹称谓的问题，结果所得的结论却一样，“苏丹的称谓对大家是完全陌生的，除去两三个阿訇之外，当地人从不用来称呼他们的首领，至于苏莱曼的名字则根本没有人知道”。
所以大理回教国的问题实际系由这份传单所引起的。显然,散发这份传单的目的是为了煽动其他地区回民共同反抗清朝的统治，其内容代表了极少数阿訇的看法和趋向，杜文秀对于宗教的看法并不这么狭隘，更不代表大理回民政权的性质。
杜文秀主张“三教同心，联为一体。”，即伊斯兰教、佛教与彝族教。
伊天园清真美食·大理分店
总店在昆明，大理分店也经营了11年，是一家比较大的云南菜馆。
2016年拍的餐巾纸照片，现在肯定不会这么设计了。
小炒黄牛肉和炸乳扇，炸乳扇我第一次吃就是在这里，一种回民发明的油炸奶制品。
喜洲古城
喜洲古城里面其实没有多少清真元素，仅剩一座古寺，和几家清真小吃店，喜洲多数回民都住在古城外面。
喜洲有种特色小吃叫喜洲破酥粑粑，一种油炸的馍馍，回汉都做，个头较大。
早上在喜洲古城里的沙家小店吃米线，这家做的是本地风味米线，原汤楚锅，配料自己随便加，这个比较适合我们，可以选不辣的吃，而且他家的鸡汤鲜美，老板娘还贴心的给我们送了一个小碗米线给法黑姆吃。
法黑姆很喜欢嗦粉，这顿饭吃得舒服。
嗦完粉在古城里的有风小院闲逛。
法黑姆特别喜欢古镇里的蓝色喜洲冰箱贴，在人家店门口玩了半个小时。
喜洲的烤乳扇，我也是第一次吃，感觉比炸乳扇好吃。
喜洲清真寺
喜洲原有两坊清真寺， 即马家寺和张家寺。大理政权失败后，作为“ 叛产” 被没收。至清末民初，回民选出代表向地方乡绅提出要求归还张家寺，因张家寺已被扩建改为“ 财神殿 ” ，遂另划地给回民修建清真寺。经过几年的筹集资金，民国11年(1922年)建成，2004年扩建礼拜殿。
到喜洲礼了主麻，这里回民不多，礼拜前照例大家围成一圈接索乐。
古镇里的民居门头上的杜瓦牌还在。
士庞村
士庞村是一个白回聚居村落，白回就是白族化的回族，穿白族服饰，信伊斯兰教，身份证上是回族。我们来这的时候刚好赶上水稻泛黄，金黄黄的一片，刚下过小雨，远处的云山雾绕，在这拍照特别出片，这里几乎见不到游客，可以安静的享受美景。
清朝时期这里就有很多回民聚居，回族与白族通婚之后也说白族话，所以我发现我也听不懂这边的人说话，白族的服饰大概就体现在头巾是一块小方巾，现在也只有少数老人会戴，平时街上很少见到。
士庞清真寺
士庞清真寺始建于1896年，历史上曾经遭到大屠杀以至于这里有很长一段时间没有再盖清真寺。
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
大理清真美食地图（上篇）（上篇）
大理来过两次了，第一次是2016年冬天，当时还是单身，一个人从北京坐火车先到的拉萨，在西藏耍了八天，实在受不了西藏冬季的干燥又没有好吃的，就从拉萨又坐了三天两夜的长途大巴到了云南的香格里拉，再到大理，住在大理古城的客栈，用两天时间拜访了大理七座清真寺。
大理其实特别大，除了一座大理古城，周边还有好几个古城，因为第一次来的时候给我感觉交通不便，所以这次我们一家三口从北京出发，开车一路向西南，到大理走访了喜洲、洱源、漾濞、巍山，这些地方都有非常传统漂亮的古城和清真古寺。
以前一个人出行的时候，怎么都能凑合，住几十块钱的客栈足以，现在带法黑姆出游，对住宿要求就高了，房间要尽量大，床要大，最好还有浴缸和泳池，因为儿子喜欢玩水，我们这次选在洱海东线的大理悦湾·VILLA半山海景酒店住了一晚，这里可以在酒店的露台俯瞰洱海全景，还有无边泳池，并提供免费的拍摄服务。
需要注意的是，东线距离大理古城还有十多公里的路程，东线周边仅有两三家清真饭馆，不如西线古城附近生活方便，如果没有车的话建议住古城附近，但是东线的景色比较美，周边的酒店环境好，还有许多小资情调的咖啡馆。
东线完成常规旅游网红打卡地拍照留念的亲子时光之后，我们第二天换到了古城里，入住大理THE ONE 古城壹号院，酒店位置就在古城入口处，周边非常便利，如果开车需要注意，古城白天限行，里面的车只能出不能进，要在晚上8点后开车进入古城酒店停车场。
房间里的大浴缸能让法黑姆玩一晚上，院子里的石子也能让他玩一上午。
在古城里骑三人自行车，路过南门清真寺，看到这家伊鲜工坊，买了点鲜花饼，意外好吃，比后来我们在其他地方买的鲜花饼还好吃，4块钱一个，甜度适中，又酥又软。
在古城路边回民摊子上买的麦芽糖饭，云南特色，冰冰凉，清甜爽口。
大理古城·南门清真寺
大理南门清真寺始建于元朝，是全国一百所清真古寺之一。杜文秀起义失败以前，清真寺座落在苍屏街，《徐霞客游记》曾有记载。杜文秀起义失败后，清真寺和寺田120亩被清朝官府的善后委员会作为逆产处理，清真寺被改为城隍庙，1944年又改为地方法院，现南门清真寺位于大理古城内。
色了木·米线店
在大理古城南口处的一家卖米线、饵丝、汤饭的小店，不卖酒，凉鸡米线是一绝。
房梁上挂的是牛干巴，这是云南回民特色肉食。
有风小院
有风小院是刘亦菲的电视剧《去有风的地方》的取景地，我没看过，都是媳妇告诉我的。
我们偶然来到小院旁边的茶馆，坐了一下午，法黑姆睡午觉，我们就在院子里惬意地品茶。
大理市有十八座清真寺，不算整个大理州，联系方式见下表。
大理市凤仪清真寺
凤仪清真寺建于清朝，现在的建筑为2001年重修。
下关清真寺
下关清真寺建于1915年，现在的建筑重修于2004年。
南五里桥清真寺
南五里桥是离大理古城不到三公里的一个回民村，村里有个南五里桥清真美食一条街，南五里桥清真寺也是大理最大的清真寺，该寺始建于元宪宗十年(1233年) 。
云南这边有个习俗，对于远道而来的客人，在礼拜的时候他们会邀请客人站在第一排靠近伊玛目的位置，意在把最好的位置留给客人。
南五里桥清真美食一条街
我这些照片拍摄于2016年，现在招牌换了，但是还是清真美食一条街，这边的清真美食要比大理古城里多得多，而且游客少，本地人多。
推荐来吃傣味烧烤，因为离开大理，很难吃到清真的。
大理芝华清真寺
芝华清真寺始建于明洪武年间，现建筑落成于2000年。
大理西门清真寺
西门清真寺的历史可以追溯到元代，始建于元至元十五年（公元1278年）距今700多年，为云南王赛典赤瞻思丁的部将怯烈左丞修建，算是云南最古老的寺之一。
清末云南民族起义领袖杜文秀曾经在西门清真寺创办“都掌教学堂”。
下兑清真寺
下兑村也是个回民村，清真寺始建于清乾隆年间，这里是杜文秀的殉难地。
杜文秀作为清末反清的民族领袖，被穆黑污蔑要里通外国，另立山头，独立建国，依据是一张曾经在云南流传的传单。对此我曾找到外文文献，对此问题进行了研究。
有关杜文秀对外关系的几个问题 -在外文文献中，有关回民起义的两个问题曾长时期纠缠不决,一是云南回民被称为“班赛”(Pan-thay)的问题,另一个便是大理回教国的问题。一份传单上的内容和一个政权的性质毕竟是两回事，一个政权的性质可以在一份传单中得到反映，但单凭一份传单来判断一个政权的性质却仍然有问题。巴伯和基尔曾先后向大理回民询问有关回教国和苏丹称谓的问题，结果所得的结论却一样，“苏丹的称谓对大家是完全陌生的，除去两三个阿訇之外，当地人从不用来称呼他们的首领，至于苏莱曼的名字则根本没有人知道”。
所以大理回教国的问题实际系由这份传单所引起的。显然,散发这份传单的目的是为了煽动其他地区回民共同反抗清朝的统治，其内容代表了极少数阿訇的看法和趋向，杜文秀对于宗教的看法并不这么狭隘，更不代表大理回民政权的性质。
杜文秀主张“三教同心，联为一体。”，即伊斯兰教、佛教与彝族教。
伊天园清真美食·大理分店
总店在昆明，大理分店也经营了11年，是一家比较大的云南菜馆。
2016年拍的餐巾纸照片，现在肯定不会这么设计了。
小炒黄牛肉和炸乳扇，炸乳扇我第一次吃就是在这里，一种回民发明的油炸奶制品。
喜洲古城
喜洲古城里面其实没有多少清真元素，仅剩一座古寺，和几家清真小吃店，喜洲多数回民都住在古城外面。
喜洲有种特色小吃叫喜洲破酥粑粑，一种油炸的馍馍，回汉都做，个头较大。
早上在喜洲古城里的沙家小店吃米线，这家做的是本地风味米线，原汤楚锅，配料自己随便加，这个比较适合我们，可以选不辣的吃，而且他家的鸡汤鲜美，老板娘还贴心的给我们送了一个小碗米线给法黑姆吃。
法黑姆很喜欢嗦粉，这顿饭吃得舒服。
嗦完粉在古城里的有风小院闲逛。
法黑姆特别喜欢古镇里的蓝色喜洲冰箱贴，在人家店门口玩了半个小时。
喜洲的烤乳扇，我也是第一次吃，感觉比炸乳扇好吃。
喜洲清真寺
喜洲原有两坊清真寺， 即马家寺和张家寺。大理政权失败后，作为“ 叛产” 被没收。至清末民初，回民选出代表向地方乡绅提出要求归还张家寺，因张家寺已被扩建改为“ 财神殿 ” ，遂另划地给回民修建清真寺。经过几年的筹集资金，民国11年(1922年)建成，2004年扩建礼拜殿。
到喜洲礼了主麻，这里回民不多，礼拜前照例大家围成一圈接索乐。
古镇里的民居门头上的杜瓦牌还在。
士庞村
士庞村是一个白回聚居村落，白回就是白族化的回族，穿白族服饰，信伊斯兰教，身份证上是回族。我们来这的时候刚好赶上水稻泛黄，金黄黄的一片，刚下过小雨，远处的云山雾绕，在这拍照特别出片，这里几乎见不到游客，可以安静的享受美景。
清朝时期这里就有很多回民聚居，回族与白族通婚之后也说白族话，所以我发现我也听不懂这边的人说话，白族的服饰大概就体现在头巾是一块小方巾，现在也只有少数老人会戴，平时街上很少见到。
士庞清真寺
士庞清真寺始建于1896年，历史上曾经遭到大屠杀以至于这里有很长一段时间没有再盖清真寺。