斋月里的都江堰
春节自驾四川访古寺（十五）斋月里的都江堰
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春节自驾四川访古寺（十五）斋月里的都江堰
摘要：本文围绕“春节自驾四川访古寺（十五）斋月里的都江堰”整理原文要点，保留原文段落与图片顺序，适合关注穆斯林生活、伊斯兰文化和中文伊斯兰文章的读者阅读，也方便搜索斋月、十五、斋月里的都江堰等相关内容。
早就听说四川都江堰寺的斋月氛围非常好，这次终于体验了一下。
在寺里口到牛肉炖藕、凉拌鸡、粉蒸牛肉、回锅牛肉、蒸鸡蛋、炒蒜薹、莴笋烧肉、家常豆腐，都是地道的川菜。
都江堰不愧是川西教门明珠，来开斋的人非常多。沙会长说往年都是十一个菜，经常吃不完，今年特意要求精简为七菜一汤，我感觉菜量正好。
都江堰回民来源非常多样，其中海姓为明万历年间从湖南邵阳迁入、灌县马为明中期从陕西迁入、兰姓为清朝从成都土桥迁入、苏姓为清初从四川小金县迁入、松潘张为清初从四川松潘迁入、河北张为同治年间由成都郫都区迁入、陕西马为清嘉庆年检自陕西渭南迁入、祁姓为道光年间由陕西渭南迁入、黎姓为清末从成都郫都区回回营迁入、懋功马为民国初年自四川小金县迁入、山东江为民国初年从四川盐亭迁入、太原蔡为民国元年由四川小金县迁入。
都江堰海姓回民始祖海盟石籍贯北京顺义，明洪武元年授御前亲军府指挥，其孙海朝蕃于明万历年间从湖南邵阳迁至四川。
“河北张”家族祖籍北京通州张家湾，明末时张姓三兄弟迁入成都郫都区两路口，主持修建两路口张家寺。同治年间张永春在都江堰西街经营回民餐馆，由此定居。
“懋功马”家族祖籍陕西渭南天北村，乾隆年间入川，定居小金县。民国元年因同志会保路运动而迁居成都皇城坝，民国六年因军阀混战房屋被毁，再度迁往都江堰。其家族中的马如骢阿訇曾在都江堰寺任阿訇33年，归真于1962年。
黎姓回民为同治年间由成都郫都区唐元镇迁来，其家族中的黎光明被誉为“灌县三杰”之一，民国年间任小金县县长，不畏强权，后为土匪杀害。
“陕西马”家族祖籍陕西渭南桥田村，嘉庆十三年马应先因白莲教、天理教层出而迁往都江堰，道光六年够得都江堰南街一片土地开办大兴骡马店直至1949年。
寺旁边的蒋久香酱菜坊，他家的五仁松茸非常好吃，白嘴吃都非常香，就粥更是绝配。
夜晚的都江堰灌县古城。
早上在都江堰寺封斋，大家一起封斋就很有气氛。
沙福权阿訇受聘都江堰寺已经32年。沙阿訇是西昌人，祖上为赛典赤·赡思丁之孙月鲁·帖木儿的后代。月鲁·帖木儿元末时担任建昌路平章政事，1382年（明洪武十五年）归附明朝，被封为建昌卫指挥，1392年（明洪武二十五年）复叛，率上万军队攻城，失败后遭擒伏诛。他的子孙四处逃散，其中一支逃到攀枝花米易县的黄草坪，隐姓埋名改名沙顺，到第三代又迁居西昌，繁衍至今。
沙阿訇1987年在西昌沙锅营跟随著名的杨华阿訇学习，1990年穿衣挂幛，同年考入中经，1994年毕业后受聘于都江堰寺至今。沙阿訇三十余年来教授了上百位海里凡，为四川乃至西南地区的教门做出了重大的贡献。2008年汶川大地震后，沙阿訇主持了都江堰寺的修复，使得都江堰寺焕然一新。 查看全部
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早就听说四川都江堰寺的斋月氛围非常好，这次终于体验了一下。
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都江堰不愧是川西教门明珠，来开斋的人非常多。沙会长说往年都是十一个菜，经常吃不完，今年特意要求精简为七菜一汤，我感觉菜量正好。
都江堰回民来源非常多样，其中海姓为明万历年间从湖南邵阳迁入、灌县马为明中期从陕西迁入、兰姓为清朝从成都土桥迁入、苏姓为清初从四川小金县迁入、松潘张为清初从四川松潘迁入、河北张为同治年间由成都郫都区迁入、陕西马为清嘉庆年检自陕西渭南迁入、祁姓为道光年间由陕西渭南迁入、黎姓为清末从成都郫都区回回营迁入、懋功马为民国初年自四川小金县迁入、山东江为民国初年从四川盐亭迁入、太原蔡为民国元年由四川小金县迁入。
都江堰海姓回民始祖海盟石籍贯北京顺义，明洪武元年授御前亲军府指挥，其孙海朝蕃于明万历年间从湖南邵阳迁至四川。
“河北张”家族祖籍北京通州张家湾，明末时张姓三兄弟迁入成都郫都区两路口，主持修建两路口张家寺。同治年间张永春在都江堰西街经营回民餐馆，由此定居。
“懋功马”家族祖籍陕西渭南天北村，乾隆年间入川，定居小金县。民国元年因同志会保路运动而迁居成都皇城坝，民国六年因军阀混战房屋被毁，再度迁往都江堰。其家族中的马如骢阿訇曾在都江堰寺任阿訇33年，归真于1962年。
黎姓回民为同治年间由成都郫都区唐元镇迁来，其家族中的黎光明被誉为“灌县三杰”之一，民国年间任小金县县长，不畏强权，后为土匪杀害。
“陕西马”家族祖籍陕西渭南桥田村，嘉庆十三年马应先因白莲教、天理教层出而迁往都江堰，道光六年够得都江堰南街一片土地开办大兴骡马店直至1949年。
寺旁边的蒋久香酱菜坊，他家的五仁松茸非常好吃，白嘴吃都非常香，就粥更是绝配。
夜晚的都江堰灌县古城。
早上在都江堰寺封斋，大家一起封斋就很有气氛。
沙福权阿訇受聘都江堰寺已经32年。沙阿訇是西昌人，祖上为赛典赤·赡思丁之孙月鲁·帖木儿的后代。月鲁·帖木儿元末时担任建昌路平章政事，1382年（明洪武十五年）归附明朝，被封为建昌卫指挥，1392年（明洪武二十五年）复叛，率上万军队攻城，失败后遭擒伏诛。他的子孙四处逃散，其中一支逃到攀枝花米易县的黄草坪，隐姓埋名改名沙顺，到第三代又迁居西昌，繁衍至今。
沙阿訇1987年在西昌沙锅营跟随著名的杨华阿訇学习，1990年穿衣挂幛，同年考入中经，1994年毕业后受聘于都江堰寺至今。沙阿訇三十余年来教授了上百位海里凡，为四川乃至西南地区的教门做出了重大的贡献。2008年汶川大地震后，沙阿訇主持了都江堰寺的修复，使得都江堰寺焕然一新。 查看全部
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都江堰海姓回民始祖海盟石籍贯北京顺义，明洪武元年授御前亲军府指挥，其孙海朝蕃于明万历年间从湖南邵阳迁至四川。
“河北张”家族祖籍北京通州张家湾，明末时张姓三兄弟迁入成都郫都区两路口，主持修建两路口张家寺。同治年间张永春在都江堰西街经营回民餐馆，由此定居。
“懋功马”家族祖籍陕西渭南天北村，乾隆年间入川，定居小金县。民国元年因同志会保路运动而迁居成都皇城坝，民国六年因军阀混战房屋被毁，再度迁往都江堰。其家族中的马如骢阿訇曾在都江堰寺任阿訇33年，归真于1962年。
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都江堰海姓回民始祖海盟石籍贯北京顺义，明洪武元年授御前亲军府指挥，其孙海朝蕃于明万历年间从湖南邵阳迁至四川。
“河北张”家族祖籍北京通州张家湾，明末时张姓三兄弟迁入成都郫都区两路口，主持修建两路口张家寺。同治年间张永春在都江堰西街经营回民餐馆，由此定居。
“懋功马”家族祖籍陕西渭南天北村，乾隆年间入川，定居小金县。民国元年因同志会保路运动而迁居成都皇城坝，民国六年因军阀混战房屋被毁，再度迁往都江堰。其家族中的马如骢阿訇曾在都江堰寺任阿訇33年，归真于1962年。
黎姓回民为同治年间由成都郫都区唐元镇迁来，其家族中的黎光明被誉为“灌县三杰”之一，民国年间任小金县县长，不畏强权，后为土匪杀害。
“陕西马”家族祖籍陕西渭南桥田村，嘉庆十三年马应先因白莲教、天理教层出而迁往都江堰，道光六年够得都江堰南街一片土地开办大兴骡马店直至1949年。
寺旁边的蒋久香酱菜坊，他家的五仁松茸非常好吃，白嘴吃都非常香，就粥更是绝配。
夜晚的都江堰灌县古城。
早上在都江堰寺封斋，大家一起封斋就很有气氛。
沙福权阿訇受聘都江堰寺已经32年。沙阿訇是西昌人，祖上为赛典赤·赡思丁之孙月鲁·帖木儿的后代。月鲁·帖木儿元末时担任建昌路平章政事，1382年（明洪武十五年）归附明朝，被封为建昌卫指挥，1392年（明洪武二十五年）复叛，率上万军队攻城，失败后遭擒伏诛。他的子孙四处逃散，其中一支逃到攀枝花米易县的黄草坪，隐姓埋名改名沙顺，到第三代又迁居西昌，繁衍至今。
沙阿訇1987年在西昌沙锅营跟随著名的杨华阿訇学习，1990年穿衣挂幛，同年考入中经，1994年毕业后受聘于都江堰寺至今。沙阿訇三十余年来教授了上百位海里凡，为四川乃至西南地区的教门做出了重大的贡献。2008年汶川大地震后，沙阿訇主持了都江堰寺的修复，使得都江堰寺焕然一新。