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曼谷唐人街的回民墓地与教门往事
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 100 次浏览 • 2026-05-15 03:19
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摘要：这篇文章围绕“曼谷唐人街的回民墓地与教门往事”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
曼谷唐人街的回民墓地与教门往事
今年意外在曼谷唐人街发现了云南回民的墓地，就在嵩越路的銮戈差（Luang Kocha Itsahak）寺院内。在这些墓碑中，一部分写明来自云南通海大回村马氏家族。通海大回村原名河西大东沟，有上千回民，其中以马氏为第一大姓。根据《河西县志》记载，马家原籍南京，明初随军入滇。又跟据马氏墓碑记载，马氏为“南京应天府柳树湾高石坎人，缘经商至滇。”
马家族长马原武原本以务农为生。清光绪年间他派长子马同柱出门赶马帮，攒下一些钱后又派长孙马秉忠开设酱油作坊。马家将红糖用马帮运到昆明销售，又将盐巴运回，就这样逐渐发展起来。1918年，马家卖掉了酱油作坊，改在墨江开设源馨斋商号，转为经营棉线纱布、绸缎细软，同时收购茶叶、紫梗 （虫胶）、牛皮、鹿皮、鹿茸、象牙等山货药材，后期又熬制鹿胶，范围由国内扩大到泰国、缅甸。1921年，马家在昆明将“源馨斋”改为“原信昌”，主要经营象牙、鹿茸、虎骨、獭猫皮、茶叶、布匹、绸缎和染料，也将藏红花、藏菖蒲 、麝香、贝母等中药材运销泰国。
1930年代，马家除了赶马帮经商外，还在滇中、滇南各地，缅甸景栋、弥赛，泰国南邦、清迈、曼谷设立分号。由于恪守信誉，经营有方，马家成为民国滇南巨富。民国中后期，马家在家乡大回村建造了三座马家大院，一直保存至今。
见《昆明向南行（二）：云南马帮的见证——通海马家大院》
銮戈差寺是曼谷唐人街一带唯一的寺坊，19世纪末由暹罗皇家翻译銮戈差（Luang Kocha Itsahak）捐资修建。
銮戈差是马来人和华人混血，他的父亲从马来西亚吉打州来到曼谷经商，在拉玛三世国王属下任职，并迎娶了一位华人妻子。銮戈差本人在暹罗西方贸易部（Krom Tha Khwa）任职，为访问暹罗宫廷的马来统治者担任翻译，还负责对接暹罗与各个马来国家的商贸业务。
1782年暹罗定都曼谷后，将曼谷城外三琫寺河和三聘河之间的一片土地赐予华人。随着中泰贸易的不断扩大，三聘华埠唐人街逐渐成为以潮商为主的进口商贸区。在1914年廊曼机场建成前，人们如果想要从曼谷前往印度、中东和欧洲，都要先在唐人街的公司廊码头乘坐汽船前往新加坡或槟城，然后再换乘游轮继续西行。因此，19世纪的公司廊码头挤满了来自世界各地的商人，许多印度、马来和云南回民都在附近的仓库和贸易公司工作。
由于唐人街一带一直没有寺坊，在附近工作的朵斯提只能乘坐渡轮到湄南河南岸的寺坊进行功修，往来十分不便。因此大家商议后决定由当时地位最高的皇家翻译銮戈差牵头，在公司廊附近购买土地，兴建寺坊。
1892年唐人街发生大火，许多房屋受损，因此泰王拉玛五世决定在唐人街修建新的主干道嵩越路。銮戈差便在嵩越路旁购买土地，让他的儿女将他在对岸吞武里地区一座房子的砖石拆下，用来修建了这座新古典主义风格的寺院。如今銮戈差寺仍然归銮戈差的后代所有，为在曼谷唐人街附近工作和参观游览的朵斯提提供便利。
水房建于1949年
平时在一层功修，前男后女，帘子隔开
二层只有主麻才开，米哈拉布的装饰具有泰国特色
曼谷唐人街耀华力路上有一座百年历史的老宅，曾经上演了教门版的“罗密欧与朱丽叶”，如今开放为酒店和咖啡厅。
这座宅院最早由在唐人街工作的什叶派商人阿卜杜拉希姆建于1916年，后来售与逊尼派商人阿达姆。阿达姆由印度乘船来到曼谷唐人街做工，他白手起家，最终买下了这所宅院。由于阿达姆没有子嗣，在他归真后，他的妻子便把她兄弟一家接来同住，她兄弟的儿子帕尤尔也成了宅院的小主人。
令人意外的是，帕尤尔竟然与宅院第一任主人阿卜杜拉希姆的后代萨拉相爱。他们俩虽然都来自富裕的教门家庭，但一位属于逊尼派，一位属于什叶派，这在一百年前仍不被所有人接受。这段教门版的“罗密欧与朱丽叶”最终有了美好的结局，他们二人结婚并生有三子，长子Parpatipya继承了这座宅院。
这座宅院曾先后被华人印刷厂和报社租用，2017年经过翻修后成为Baan2459酒店和Chata咖啡厅。
1892年曼谷唐人街大火后，泰王拉玛五世在唐人街最早的道路三聘街两侧修建了大片店屋，之后成为热闹的商贸市场。除了华人以外，也有印度、马来朵斯提来三聘街开店，许多人以珠宝为业。130年后，这些朵斯提的后代许多仍在三聘街店屋内经营珠宝，成为曼谷唐人街鲜活的历史记忆。
这家店铺写有来自泰国南部的北大年府，北大年是泰国的马来人聚居区。
曼谷唐人街一带的清真餐厅比较少，在这里推荐耀华力路上的Zara餐厅，是一家做本地泰国菜的家庭馆子，还有各种咖啡。我们点了泰式奶红、泰式鸡肉碎Larb Gai、青木瓜沙拉、泰式炒河粉Pad Thai。总体来说味道还是很正宗的，尤其炒河粉非常好吃。但是泰国菜是我在东南亚吃过最辣的，如果不能吃辣的朵斯提一定要提前说，要不整个嘴里会像火烧一样久久不会褪去。
曼谷唐人街金佛寺二层是“耀华力唐人街历史中心”，里面有对曼谷唐人街很直观的介绍，在金佛寺售票处说只看展览，买100株的门票就行。展厅里面介绍了华人如何来到曼谷谋生，并且展示了清代时期的唐人街风情。
曼谷耀华力唐人街历史中心里面还原的生活场景：
1.石坝路海天楼建于1934年，三层宴会厅是华人宴请的重要场所
2.龙尾爷市场出售各种干货、水果和成品食物
3.戏院上演潮州开场戏“六国封相”
4.批馆负责运送信件和钱财回国
5.龙莲寺门前广场聚集了许多商铺
6.茶料点心店售卖中式酥脆香甜的小点心，一边喝茶一边吃
7.金店售卖的金银首饰是华人储蓄的重要方式，每年春节收到压岁钱后便购买黄金收藏
8.耀华力的几家华文报社将每日报纸贴在墙上，大家无需购买便可阅读“墙报”
9.天华医院开业于1905年，会使用各种方言和病人沟通，免费为穷苦人治病
雨中的曼谷唐人街 查看全部
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曼谷唐人街的回民墓地与教门往事
今年意外在曼谷唐人街发现了云南回民的墓地，就在嵩越路的銮戈差（Luang Kocha Itsahak）寺院内。在这些墓碑中，一部分写明来自云南通海大回村马氏家族。通海大回村原名河西大东沟，有上千回民，其中以马氏为第一大姓。根据《河西县志》记载，马家原籍南京，明初随军入滇。又跟据马氏墓碑记载，马氏为“南京应天府柳树湾高石坎人，缘经商至滇。”
马家族长马原武原本以务农为生。清光绪年间他派长子马同柱出门赶马帮，攒下一些钱后又派长孙马秉忠开设酱油作坊。马家将红糖用马帮运到昆明销售，又将盐巴运回，就这样逐渐发展起来。1918年，马家卖掉了酱油作坊，改在墨江开设源馨斋商号，转为经营棉线纱布、绸缎细软，同时收购茶叶、紫梗 （虫胶）、牛皮、鹿皮、鹿茸、象牙等山货药材，后期又熬制鹿胶，范围由国内扩大到泰国、缅甸。1921年，马家在昆明将“源馨斋”改为“原信昌”，主要经营象牙、鹿茸、虎骨、獭猫皮、茶叶、布匹、绸缎和染料，也将藏红花、藏菖蒲 、麝香、贝母等中药材运销泰国。
1930年代，马家除了赶马帮经商外，还在滇中、滇南各地，缅甸景栋、弥赛，泰国南邦、清迈、曼谷设立分号。由于恪守信誉，经营有方，马家成为民国滇南巨富。民国中后期，马家在家乡大回村建造了三座马家大院，一直保存至今。
见《昆明向南行（二）：云南马帮的见证——通海马家大院》
銮戈差寺是曼谷唐人街一带唯一的寺坊，19世纪末由暹罗皇家翻译銮戈差（Luang Kocha Itsahak）捐资修建。
銮戈差是马来人和华人混血，他的父亲从马来西亚吉打州来到曼谷经商，在拉玛三世国王属下任职，并迎娶了一位华人妻子。銮戈差本人在暹罗西方贸易部（Krom Tha Khwa）任职，为访问暹罗宫廷的马来统治者担任翻译，还负责对接暹罗与各个马来国家的商贸业务。
1782年暹罗定都曼谷后，将曼谷城外三琫寺河和三聘河之间的一片土地赐予华人。随着中泰贸易的不断扩大，三聘华埠唐人街逐渐成为以潮商为主的进口商贸区。在1914年廊曼机场建成前，人们如果想要从曼谷前往印度、中东和欧洲，都要先在唐人街的公司廊码头乘坐汽船前往新加坡或槟城，然后再换乘游轮继续西行。因此，19世纪的公司廊码头挤满了来自世界各地的商人，许多印度、马来和云南回民都在附近的仓库和贸易公司工作。
由于唐人街一带一直没有寺坊，在附近工作的朵斯提只能乘坐渡轮到湄南河南岸的寺坊进行功修，往来十分不便。因此大家商议后决定由当时地位最高的皇家翻译銮戈差牵头，在公司廊附近购买土地，兴建寺坊。
1892年唐人街发生大火，许多房屋受损，因此泰王拉玛五世决定在唐人街修建新的主干道嵩越路。銮戈差便在嵩越路旁购买土地，让他的儿女将他在对岸吞武里地区一座房子的砖石拆下，用来修建了这座新古典主义风格的寺院。如今銮戈差寺仍然归銮戈差的后代所有，为在曼谷唐人街附近工作和参观游览的朵斯提提供便利。
水房建于1949年
平时在一层功修，前男后女，帘子隔开
二层只有主麻才开，米哈拉布的装饰具有泰国特色
曼谷唐人街耀华力路上有一座百年历史的老宅，曾经上演了教门版的“罗密欧与朱丽叶”，如今开放为酒店和咖啡厅。
这座宅院最早由在唐人街工作的什叶派商人阿卜杜拉希姆建于1916年，后来售与逊尼派商人阿达姆。阿达姆由印度乘船来到曼谷唐人街做工，他白手起家，最终买下了这所宅院。由于阿达姆没有子嗣，在他归真后，他的妻子便把她兄弟一家接来同住，她兄弟的儿子帕尤尔也成了宅院的小主人。
令人意外的是，帕尤尔竟然与宅院第一任主人阿卜杜拉希姆的后代萨拉相爱。他们俩虽然都来自富裕的教门家庭，但一位属于逊尼派，一位属于什叶派，这在一百年前仍不被所有人接受。这段教门版的“罗密欧与朱丽叶”最终有了美好的结局，他们二人结婚并生有三子，长子Parpatipya继承了这座宅院。
这座宅院曾先后被华人印刷厂和报社租用，2017年经过翻修后成为Baan2459酒店和Chata咖啡厅。
1892年曼谷唐人街大火后，泰王拉玛五世在唐人街最早的道路三聘街两侧修建了大片店屋，之后成为热闹的商贸市场。除了华人以外，也有印度、马来朵斯提来三聘街开店，许多人以珠宝为业。130年后，这些朵斯提的后代许多仍在三聘街店屋内经营珠宝，成为曼谷唐人街鲜活的历史记忆。
这家店铺写有来自泰国南部的北大年府，北大年是泰国的马来人聚居区。
曼谷唐人街一带的清真餐厅比较少，在这里推荐耀华力路上的Zara餐厅，是一家做本地泰国菜的家庭馆子，还有各种咖啡。我们点了泰式奶红、泰式鸡肉碎Larb Gai、青木瓜沙拉、泰式炒河粉Pad Thai。总体来说味道还是很正宗的，尤其炒河粉非常好吃。但是泰国菜是我在东南亚吃过最辣的，如果不能吃辣的朵斯提一定要提前说，要不整个嘴里会像火烧一样久久不会褪去。
曼谷唐人街金佛寺二层是“耀华力唐人街历史中心”，里面有对曼谷唐人街很直观的介绍，在金佛寺售票处说只看展览，买100株的门票就行。展厅里面介绍了华人如何来到曼谷谋生，并且展示了清代时期的唐人街风情。
曼谷耀华力唐人街历史中心里面还原的生活场景：
1.石坝路海天楼建于1934年，三层宴会厅是华人宴请的重要场所
2.龙尾爷市场出售各种干货、水果和成品食物
3.戏院上演潮州开场戏“六国封相”
4.批馆负责运送信件和钱财回国
5.龙莲寺门前广场聚集了许多商铺
6.茶料点心店售卖中式酥脆香甜的小点心，一边喝茶一边吃
7.金店售卖的金银首饰是华人储蓄的重要方式，每年春节收到压岁钱后便购买黄金收藏
8.耀华力的几家华文报社将每日报纸贴在墙上，大家无需购买便可阅读“墙报”
9.天华医院开业于1905年，会使用各种方言和病人沟通，免费为穷苦人治病
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今年意外在曼谷唐人街发现了云南回民的墓地，就在嵩越路的銮戈差（Luang Kocha Itsahak）寺院内。在这些墓碑中，一部分写明来自云南通海大回村马氏家族。通海大回村原名河西大东沟，有上千回民，其中以马氏为第一大姓。根据《河西县志》记载，马家原籍南京，明初随军入滇。又跟据马氏墓碑记载，马氏为“南京应天府柳树湾高石坎人，缘经商至滇。”
马家族长马原武原本以务农为生。清光绪年间他派长子马同柱出门赶马帮，攒下一些钱后又派长孙马秉忠开设酱油作坊。马家将红糖用马帮运到昆明销售，又将盐巴运回，就这样逐渐发展起来。1918年，马家卖掉了酱油作坊，改在墨江开设源馨斋商号，转为经营棉线纱布、绸缎细软，同时收购茶叶、紫梗 （虫胶）、牛皮、鹿皮、鹿茸、象牙等山货药材，后期又熬制鹿胶，范围由国内扩大到泰国、缅甸。1921年，马家在昆明将“源馨斋”改为“原信昌”，主要经营象牙、鹿茸、虎骨、獭猫皮、茶叶、布匹、绸缎和染料，也将藏红花、藏菖蒲 、麝香、贝母等中药材运销泰国。
1930年代，马家除了赶马帮经商外，还在滇中、滇南各地，缅甸景栋、弥赛，泰国南邦、清迈、曼谷设立分号。由于恪守信誉，经营有方，马家成为民国滇南巨富。民国中后期，马家在家乡大回村建造了三座马家大院，一直保存至今。
见《昆明向南行（二）：云南马帮的见证——通海马家大院》
銮戈差寺是曼谷唐人街一带唯一的寺坊，19世纪末由暹罗皇家翻译銮戈差（Luang Kocha Itsahak）捐资修建。
銮戈差是马来人和华人混血，他的父亲从马来西亚吉打州来到曼谷经商，在拉玛三世国王属下任职，并迎娶了一位华人妻子。銮戈差本人在暹罗西方贸易部（Krom Tha Khwa）任职，为访问暹罗宫廷的马来统治者担任翻译，还负责对接暹罗与各个马来国家的商贸业务。
1782年暹罗定都曼谷后，将曼谷城外三琫寺河和三聘河之间的一片土地赐予华人。随着中泰贸易的不断扩大，三聘华埠唐人街逐渐成为以潮商为主的进口商贸区。在1914年廊曼机场建成前，人们如果想要从曼谷前往印度、中东和欧洲，都要先在唐人街的公司廊码头乘坐汽船前往新加坡或槟城，然后再换乘游轮继续西行。因此，19世纪的公司廊码头挤满了来自世界各地的商人，许多印度、马来和云南回民都在附近的仓库和贸易公司工作。
由于唐人街一带一直没有寺坊，在附近工作的朵斯提只能乘坐渡轮到湄南河南岸的寺坊进行功修，往来十分不便。因此大家商议后决定由当时地位最高的皇家翻译銮戈差牵头，在公司廊附近购买土地，兴建寺坊。
1892年唐人街发生大火，许多房屋受损，因此泰王拉玛五世决定在唐人街修建新的主干道嵩越路。銮戈差便在嵩越路旁购买土地，让他的儿女将他在对岸吞武里地区一座房子的砖石拆下，用来修建了这座新古典主义风格的寺院。如今銮戈差寺仍然归銮戈差的后代所有，为在曼谷唐人街附近工作和参观游览的朵斯提提供便利。
水房建于1949年
平时在一层功修，前男后女，帘子隔开
二层只有主麻才开，米哈拉布的装饰具有泰国特色
曼谷唐人街耀华力路上有一座百年历史的老宅，曾经上演了教门版的“罗密欧与朱丽叶”，如今开放为酒店和咖啡厅。
这座宅院最早由在唐人街工作的什叶派商人阿卜杜拉希姆建于1916年，后来售与逊尼派商人阿达姆。阿达姆由印度乘船来到曼谷唐人街做工，他白手起家，最终买下了这所宅院。由于阿达姆没有子嗣，在他归真后，他的妻子便把她兄弟一家接来同住，她兄弟的儿子帕尤尔也成了宅院的小主人。
令人意外的是，帕尤尔竟然与宅院第一任主人阿卜杜拉希姆的后代萨拉相爱。他们俩虽然都来自富裕的教门家庭，但一位属于逊尼派，一位属于什叶派，这在一百年前仍不被所有人接受。这段教门版的“罗密欧与朱丽叶”最终有了美好的结局，他们二人结婚并生有三子，长子Parpatipya继承了这座宅院。
这座宅院曾先后被华人印刷厂和报社租用，2017年经过翻修后成为Baan2459酒店和Chata咖啡厅。
1892年曼谷唐人街大火后，泰王拉玛五世在唐人街最早的道路三聘街两侧修建了大片店屋，之后成为热闹的商贸市场。除了华人以外，也有印度、马来朵斯提来三聘街开店，许多人以珠宝为业。130年后，这些朵斯提的后代许多仍在三聘街店屋内经营珠宝，成为曼谷唐人街鲜活的历史记忆。
这家店铺写有来自泰国南部的北大年府，北大年是泰国的马来人聚居区。
曼谷唐人街一带的清真餐厅比较少，在这里推荐耀华力路上的Zara餐厅，是一家做本地泰国菜的家庭馆子，还有各种咖啡。我们点了泰式奶红、泰式鸡肉碎Larb Gai、青木瓜沙拉、泰式炒河粉Pad Thai。总体来说味道还是很正宗的，尤其炒河粉非常好吃。但是泰国菜是我在东南亚吃过最辣的，如果不能吃辣的朵斯提一定要提前说，要不整个嘴里会像火烧一样久久不会褪去。
曼谷唐人街金佛寺二层是“耀华力唐人街历史中心”，里面有对曼谷唐人街很直观的介绍，在金佛寺售票处说只看展览，买100株的门票就行。展厅里面介绍了华人如何来到曼谷谋生，并且展示了清代时期的唐人街风情。
曼谷耀华力唐人街历史中心里面还原的生活场景：
1.石坝路海天楼建于1934年，三层宴会厅是华人宴请的重要场所
2.龙尾爷市场出售各种干货、水果和成品食物
3.戏院上演潮州开场戏“六国封相”
4.批馆负责运送信件和钱财回国
5.龙莲寺门前广场聚集了许多商铺
6.茶料点心店售卖中式酥脆香甜的小点心，一边喝茶一边吃
7.金店售卖的金银首饰是华人储蓄的重要方式，每年春节收到压岁钱后便购买黄金收藏
8.耀华力的几家华文报社将每日报纸贴在墙上，大家无需购买便可阅读“墙报”
9.天华医院开业于1905年，会使用各种方言和病人沟通，免费为穷苦人治病
雨中的曼谷唐人街
摘要：这篇文章围绕“曼谷唐人街的回民墓地与教门往事”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
曼谷唐人街的回民墓地与教门往事
今年意外在曼谷唐人街发现了云南回民的墓地，就在嵩越路的銮戈差（Luang Kocha Itsahak）寺院内。在这些墓碑中，一部分写明来自云南通海大回村马氏家族。通海大回村原名河西大东沟，有上千回民，其中以马氏为第一大姓。根据《河西县志》记载，马家原籍南京，明初随军入滇。又跟据马氏墓碑记载，马氏为“南京应天府柳树湾高石坎人，缘经商至滇。”
马家族长马原武原本以务农为生。清光绪年间他派长子马同柱出门赶马帮，攒下一些钱后又派长孙马秉忠开设酱油作坊。马家将红糖用马帮运到昆明销售，又将盐巴运回，就这样逐渐发展起来。1918年，马家卖掉了酱油作坊，改在墨江开设源馨斋商号，转为经营棉线纱布、绸缎细软，同时收购茶叶、紫梗 （虫胶）、牛皮、鹿皮、鹿茸、象牙等山货药材，后期又熬制鹿胶，范围由国内扩大到泰国、缅甸。1921年，马家在昆明将“源馨斋”改为“原信昌”，主要经营象牙、鹿茸、虎骨、獭猫皮、茶叶、布匹、绸缎和染料，也将藏红花、藏菖蒲 、麝香、贝母等中药材运销泰国。
1930年代，马家除了赶马帮经商外，还在滇中、滇南各地，缅甸景栋、弥赛，泰国南邦、清迈、曼谷设立分号。由于恪守信誉，经营有方，马家成为民国滇南巨富。民国中后期，马家在家乡大回村建造了三座马家大院，一直保存至今。
见《昆明向南行（二）：云南马帮的见证——通海马家大院》
銮戈差寺是曼谷唐人街一带唯一的寺坊，19世纪末由暹罗皇家翻译銮戈差（Luang Kocha Itsahak）捐资修建。
銮戈差是马来人和华人混血，他的父亲从马来西亚吉打州来到曼谷经商，在拉玛三世国王属下任职，并迎娶了一位华人妻子。銮戈差本人在暹罗西方贸易部（Krom Tha Khwa）任职，为访问暹罗宫廷的马来统治者担任翻译，还负责对接暹罗与各个马来国家的商贸业务。
1782年暹罗定都曼谷后，将曼谷城外三琫寺河和三聘河之间的一片土地赐予华人。随着中泰贸易的不断扩大，三聘华埠唐人街逐渐成为以潮商为主的进口商贸区。在1914年廊曼机场建成前，人们如果想要从曼谷前往印度、中东和欧洲，都要先在唐人街的公司廊码头乘坐汽船前往新加坡或槟城，然后再换乘游轮继续西行。因此，19世纪的公司廊码头挤满了来自世界各地的商人，许多印度、马来和云南回民都在附近的仓库和贸易公司工作。
由于唐人街一带一直没有寺坊，在附近工作的朵斯提只能乘坐渡轮到湄南河南岸的寺坊进行功修，往来十分不便。因此大家商议后决定由当时地位最高的皇家翻译銮戈差牵头，在公司廊附近购买土地，兴建寺坊。
1892年唐人街发生大火，许多房屋受损，因此泰王拉玛五世决定在唐人街修建新的主干道嵩越路。銮戈差便在嵩越路旁购买土地，让他的儿女将他在对岸吞武里地区一座房子的砖石拆下，用来修建了这座新古典主义风格的寺院。如今銮戈差寺仍然归銮戈差的后代所有，为在曼谷唐人街附近工作和参观游览的朵斯提提供便利。
水房建于1949年
平时在一层功修，前男后女，帘子隔开
二层只有主麻才开，米哈拉布的装饰具有泰国特色
曼谷唐人街耀华力路上有一座百年历史的老宅，曾经上演了教门版的“罗密欧与朱丽叶”，如今开放为酒店和咖啡厅。
这座宅院最早由在唐人街工作的什叶派商人阿卜杜拉希姆建于1916年，后来售与逊尼派商人阿达姆。阿达姆由印度乘船来到曼谷唐人街做工，他白手起家，最终买下了这所宅院。由于阿达姆没有子嗣，在他归真后，他的妻子便把她兄弟一家接来同住，她兄弟的儿子帕尤尔也成了宅院的小主人。
令人意外的是，帕尤尔竟然与宅院第一任主人阿卜杜拉希姆的后代萨拉相爱。他们俩虽然都来自富裕的教门家庭，但一位属于逊尼派，一位属于什叶派，这在一百年前仍不被所有人接受。这段教门版的“罗密欧与朱丽叶”最终有了美好的结局，他们二人结婚并生有三子，长子Parpatipya继承了这座宅院。
这座宅院曾先后被华人印刷厂和报社租用，2017年经过翻修后成为Baan2459酒店和Chata咖啡厅。
1892年曼谷唐人街大火后，泰王拉玛五世在唐人街最早的道路三聘街两侧修建了大片店屋，之后成为热闹的商贸市场。除了华人以外，也有印度、马来朵斯提来三聘街开店，许多人以珠宝为业。130年后，这些朵斯提的后代许多仍在三聘街店屋内经营珠宝，成为曼谷唐人街鲜活的历史记忆。
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曼谷唐人街一带的清真餐厅比较少，在这里推荐耀华力路上的Zara餐厅，是一家做本地泰国菜的家庭馆子，还有各种咖啡。我们点了泰式奶红、泰式鸡肉碎Larb Gai、青木瓜沙拉、泰式炒河粉Pad Thai。总体来说味道还是很正宗的，尤其炒河粉非常好吃。但是泰国菜是我在东南亚吃过最辣的，如果不能吃辣的朵斯提一定要提前说，要不整个嘴里会像火烧一样久久不会褪去。
曼谷唐人街金佛寺二层是“耀华力唐人街历史中心”，里面有对曼谷唐人街很直观的介绍，在金佛寺售票处说只看展览，买100株的门票就行。展厅里面介绍了华人如何来到曼谷谋生，并且展示了清代时期的唐人街风情。
曼谷耀华力唐人街历史中心里面还原的生活场景：
1.石坝路海天楼建于1934年，三层宴会厅是华人宴请的重要场所
2.龙尾爷市场出售各种干货、水果和成品食物
3.戏院上演潮州开场戏“六国封相”
4.批馆负责运送信件和钱财回国
5.龙莲寺门前广场聚集了许多商铺
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7.金店售卖的金银首饰是华人储蓄的重要方式，每年春节收到压岁钱后便购买黄金收藏
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雨中的曼谷唐人街
曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔
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曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔
今年才知道曼谷竟然有一片被称为“阿拉伯巷（Soi Arab）”的阿拉伯人聚居区，而且与曼谷最有名的红灯区娜娜只隔了一条轻轨线。我们这次去曼谷，就住在了阿拉伯巷附近一家阿拉伯人常住的宾馆里，为的就是体验一下阿拉伯巷的氛围。
从娜娜轻轨站出来就可以看到一个有意思的现象，欧洲人会往南去娜娜的各种酒吧夜总会，阿拉伯人和其他朵斯提则会往北去阿拉伯巷的各种中东餐厅、沉香店和进口超市。夜晚的阿拉伯巷灯火通明，这些从中东、非洲而来的游客仍然保持着家乡的作息，深夜仍在喝茶抽水烟聊天，很多人在逛街买水果买沉香。阿拉伯巷的中东餐厅不卖酒，灯光也很明亮，许多人都是全家出行，与南面的娜娜形成鲜明对比。
曼谷阿拉伯巷的兴起源自华南大酒店（Grace Hotel）。华南大酒店开业于1966年，是曼谷早期著名的豪华酒店，深受外籍人士、游客和刚离开越南战场的美国大兵欢迎，许多阿拉伯游客来曼谷旅游时也会选择这里。1983年，埃及餐厅Shahrazad在阿拉伯巷正式开业，随后各种中东餐厅越开越多，阿拉伯巷正式成为阿拉伯游客来曼谷旅游时的第一站。人们在这里换钱、买电话卡、吃中东早餐，开启一天的旅行。
作为曼谷第一家阿拉伯餐厅，阿拉伯巷上的Shahrazad绝对值得一试。这家开业于1983年的埃及餐厅如今仍然保持着80年代的装修风格，门头低调，内部整洁，服务员统一着装，迎宾的阿拉伯小哥笑脸迎人。
我点了他们家的羊蹄汤、埃及Fatteh羊肉饭和胡姆斯鹰嘴豆泥，都非常好吃。羊蹄汤的白汤非常鲜美，应该是空运过来的肉。Fatteh羊肉饭是阿拉伯东部地区的经典节日美食，米饭、饼皮、鹰嘴豆混合在一起，羊肉过油以后香气扑鼻，好吃的停不下来。他家的鹰嘴豆泥非常清爽，比较容易让非阿拉伯人接受。
Shahrazad餐厅楼上就是娜娜寺，是阿拉伯巷的两座寺之一。娜娜寺要从餐厅后厨旁边一个楼梯上去，位置很隐蔽，但据说主麻的时候人很多。
阿拉伯巷的另一座寺是中东宾馆楼上的素坤逸路寺。素坤逸路是曼谷向东南延伸的主干道，阿拉伯巷就在素逸坤路旁边。素坤逸路寺比娜娜寺更大，人也更多，我去的时候赶上沙目，成者玛提以后来晚的人会自发形成另一个者玛提，这在东亚和东南亚都比较少见。下拜以后还有出散的椰枣。
阿拉伯巷有好几家中东进口超市，在这里可以买到几乎所有阿拉伯食品的原材料和调料，还能买到很酸奶味很浓的纯正无糖酸奶，在泰国其他超市基本只能买到甜味酸奶。
我们这次在曼谷住的是阿拉伯巷附近的升丽大酒店（Zenith Sukhumvit Hotel）他们家往南走有轻轨，往北走有快船，不过门口经常堵车。他们家的清真早餐主打阿拉伯和南亚风格，满足住在阿拉伯巷的阿拉伯、南亚游客。早餐有胡姆斯鹰嘴豆泥、馕配咖喱，鸡蛋现做可以选不同做法，Omelette煎蛋卷里给的料很足。虽然煎蛋卷各国都有，但它其实起源于古波斯，并通过欧亚商旅传播到各地。
升丽大酒店的健身房和楼顶的泳池，从泳池可以俯瞰整个阿拉伯巷，远处还能看到娜娜红灯区。酒店一层有专属拜殿，需要让前台师傅帮忙才能打开。 查看全部
摘要：这篇文章围绕“曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔
今年才知道曼谷竟然有一片被称为“阿拉伯巷（Soi Arab）”的阿拉伯人聚居区，而且与曼谷最有名的红灯区娜娜只隔了一条轻轨线。我们这次去曼谷，就住在了阿拉伯巷附近一家阿拉伯人常住的宾馆里，为的就是体验一下阿拉伯巷的氛围。
从娜娜轻轨站出来就可以看到一个有意思的现象，欧洲人会往南去娜娜的各种酒吧夜总会，阿拉伯人和其他朵斯提则会往北去阿拉伯巷的各种中东餐厅、沉香店和进口超市。夜晚的阿拉伯巷灯火通明，这些从中东、非洲而来的游客仍然保持着家乡的作息，深夜仍在喝茶抽水烟聊天，很多人在逛街买水果买沉香。阿拉伯巷的中东餐厅不卖酒，灯光也很明亮，许多人都是全家出行，与南面的娜娜形成鲜明对比。
曼谷阿拉伯巷的兴起源自华南大酒店（Grace Hotel）。华南大酒店开业于1966年，是曼谷早期著名的豪华酒店，深受外籍人士、游客和刚离开越南战场的美国大兵欢迎，许多阿拉伯游客来曼谷旅游时也会选择这里。1983年，埃及餐厅Shahrazad在阿拉伯巷正式开业，随后各种中东餐厅越开越多，阿拉伯巷正式成为阿拉伯游客来曼谷旅游时的第一站。人们在这里换钱、买电话卡、吃中东早餐，开启一天的旅行。
作为曼谷第一家阿拉伯餐厅，阿拉伯巷上的Shahrazad绝对值得一试。这家开业于1983年的埃及餐厅如今仍然保持着80年代的装修风格，门头低调，内部整洁，服务员统一着装，迎宾的阿拉伯小哥笑脸迎人。
我点了他们家的羊蹄汤、埃及Fatteh羊肉饭和胡姆斯鹰嘴豆泥，都非常好吃。羊蹄汤的白汤非常鲜美，应该是空运过来的肉。Fatteh羊肉饭是阿拉伯东部地区的经典节日美食，米饭、饼皮、鹰嘴豆混合在一起，羊肉过油以后香气扑鼻，好吃的停不下来。他家的鹰嘴豆泥非常清爽，比较容易让非阿拉伯人接受。
Shahrazad餐厅楼上就是娜娜寺，是阿拉伯巷的两座寺之一。娜娜寺要从餐厅后厨旁边一个楼梯上去，位置很隐蔽，但据说主麻的时候人很多。
阿拉伯巷的另一座寺是中东宾馆楼上的素坤逸路寺。素坤逸路是曼谷向东南延伸的主干道，阿拉伯巷就在素逸坤路旁边。素坤逸路寺比娜娜寺更大，人也更多，我去的时候赶上沙目，成者玛提以后来晚的人会自发形成另一个者玛提，这在东亚和东南亚都比较少见。下拜以后还有出散的椰枣。
阿拉伯巷有好几家中东进口超市，在这里可以买到几乎所有阿拉伯食品的原材料和调料，还能买到很酸奶味很浓的纯正无糖酸奶，在泰国其他超市基本只能买到甜味酸奶。
我们这次在曼谷住的是阿拉伯巷附近的升丽大酒店（Zenith Sukhumvit Hotel）他们家往南走有轻轨，往北走有快船，不过门口经常堵车。他们家的清真早餐主打阿拉伯和南亚风格，满足住在阿拉伯巷的阿拉伯、南亚游客。早餐有胡姆斯鹰嘴豆泥、馕配咖喱，鸡蛋现做可以选不同做法，Omelette煎蛋卷里给的料很足。虽然煎蛋卷各国都有，但它其实起源于古波斯，并通过欧亚商旅传播到各地。
升丽大酒店的健身房和楼顶的泳池，从泳池可以俯瞰整个阿拉伯巷，远处还能看到娜娜红灯区。酒店一层有专属拜殿，需要让前台师傅帮忙才能打开。 查看全部
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曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔
今年才知道曼谷竟然有一片被称为“阿拉伯巷（Soi Arab）”的阿拉伯人聚居区，而且与曼谷最有名的红灯区娜娜只隔了一条轻轨线。我们这次去曼谷，就住在了阿拉伯巷附近一家阿拉伯人常住的宾馆里，为的就是体验一下阿拉伯巷的氛围。
从娜娜轻轨站出来就可以看到一个有意思的现象，欧洲人会往南去娜娜的各种酒吧夜总会，阿拉伯人和其他朵斯提则会往北去阿拉伯巷的各种中东餐厅、沉香店和进口超市。夜晚的阿拉伯巷灯火通明，这些从中东、非洲而来的游客仍然保持着家乡的作息，深夜仍在喝茶抽水烟聊天，很多人在逛街买水果买沉香。阿拉伯巷的中东餐厅不卖酒，灯光也很明亮，许多人都是全家出行，与南面的娜娜形成鲜明对比。
曼谷阿拉伯巷的兴起源自华南大酒店（Grace Hotel）。华南大酒店开业于1966年，是曼谷早期著名的豪华酒店，深受外籍人士、游客和刚离开越南战场的美国大兵欢迎，许多阿拉伯游客来曼谷旅游时也会选择这里。1983年，埃及餐厅Shahrazad在阿拉伯巷正式开业，随后各种中东餐厅越开越多，阿拉伯巷正式成为阿拉伯游客来曼谷旅游时的第一站。人们在这里换钱、买电话卡、吃中东早餐，开启一天的旅行。
作为曼谷第一家阿拉伯餐厅，阿拉伯巷上的Shahrazad绝对值得一试。这家开业于1983年的埃及餐厅如今仍然保持着80年代的装修风格，门头低调，内部整洁，服务员统一着装，迎宾的阿拉伯小哥笑脸迎人。
我点了他们家的羊蹄汤、埃及Fatteh羊肉饭和胡姆斯鹰嘴豆泥，都非常好吃。羊蹄汤的白汤非常鲜美，应该是空运过来的肉。Fatteh羊肉饭是阿拉伯东部地区的经典节日美食，米饭、饼皮、鹰嘴豆混合在一起，羊肉过油以后香气扑鼻，好吃的停不下来。他家的鹰嘴豆泥非常清爽，比较容易让非阿拉伯人接受。
Shahrazad餐厅楼上就是娜娜寺，是阿拉伯巷的两座寺之一。娜娜寺要从餐厅后厨旁边一个楼梯上去，位置很隐蔽，但据说主麻的时候人很多。
阿拉伯巷的另一座寺是中东宾馆楼上的素坤逸路寺。素坤逸路是曼谷向东南延伸的主干道，阿拉伯巷就在素逸坤路旁边。素坤逸路寺比娜娜寺更大，人也更多，我去的时候赶上沙目，成者玛提以后来晚的人会自发形成另一个者玛提，这在东亚和东南亚都比较少见。下拜以后还有出散的椰枣。
阿拉伯巷有好几家中东进口超市，在这里可以买到几乎所有阿拉伯食品的原材料和调料，还能买到很酸奶味很浓的纯正无糖酸奶，在泰国其他超市基本只能买到甜味酸奶。
我们这次在曼谷住的是阿拉伯巷附近的升丽大酒店（Zenith Sukhumvit Hotel）他们家往南走有轻轨，往北走有快船，不过门口经常堵车。他们家的清真早餐主打阿拉伯和南亚风格，满足住在阿拉伯巷的阿拉伯、南亚游客。早餐有胡姆斯鹰嘴豆泥、馕配咖喱，鸡蛋现做可以选不同做法，Omelette煎蛋卷里给的料很足。虽然煎蛋卷各国都有，但它其实起源于古波斯，并通过欧亚商旅传播到各地。
升丽大酒店的健身房和楼顶的泳池，从泳池可以俯瞰整个阿拉伯巷，远处还能看到娜娜红灯区。酒店一层有专属拜殿，需要让前台师傅帮忙才能打开。
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今年才知道曼谷竟然有一片被称为“阿拉伯巷（Soi Arab）”的阿拉伯人聚居区，而且与曼谷最有名的红灯区娜娜只隔了一条轻轨线。我们这次去曼谷，就住在了阿拉伯巷附近一家阿拉伯人常住的宾馆里，为的就是体验一下阿拉伯巷的氛围。
从娜娜轻轨站出来就可以看到一个有意思的现象，欧洲人会往南去娜娜的各种酒吧夜总会，阿拉伯人和其他朵斯提则会往北去阿拉伯巷的各种中东餐厅、沉香店和进口超市。夜晚的阿拉伯巷灯火通明，这些从中东、非洲而来的游客仍然保持着家乡的作息，深夜仍在喝茶抽水烟聊天，很多人在逛街买水果买沉香。阿拉伯巷的中东餐厅不卖酒，灯光也很明亮，许多人都是全家出行，与南面的娜娜形成鲜明对比。
曼谷阿拉伯巷的兴起源自华南大酒店（Grace Hotel）。华南大酒店开业于1966年，是曼谷早期著名的豪华酒店，深受外籍人士、游客和刚离开越南战场的美国大兵欢迎，许多阿拉伯游客来曼谷旅游时也会选择这里。1983年，埃及餐厅Shahrazad在阿拉伯巷正式开业，随后各种中东餐厅越开越多，阿拉伯巷正式成为阿拉伯游客来曼谷旅游时的第一站。人们在这里换钱、买电话卡、吃中东早餐，开启一天的旅行。
作为曼谷第一家阿拉伯餐厅，阿拉伯巷上的Shahrazad绝对值得一试。这家开业于1983年的埃及餐厅如今仍然保持着80年代的装修风格，门头低调，内部整洁，服务员统一着装，迎宾的阿拉伯小哥笑脸迎人。
我点了他们家的羊蹄汤、埃及Fatteh羊肉饭和胡姆斯鹰嘴豆泥，都非常好吃。羊蹄汤的白汤非常鲜美，应该是空运过来的肉。Fatteh羊肉饭是阿拉伯东部地区的经典节日美食，米饭、饼皮、鹰嘴豆混合在一起，羊肉过油以后香气扑鼻，好吃的停不下来。他家的鹰嘴豆泥非常清爽，比较容易让非阿拉伯人接受。
Shahrazad餐厅楼上就是娜娜寺，是阿拉伯巷的两座寺之一。娜娜寺要从餐厅后厨旁边一个楼梯上去，位置很隐蔽，但据说主麻的时候人很多。
阿拉伯巷的另一座寺是中东宾馆楼上的素坤逸路寺。素坤逸路是曼谷向东南延伸的主干道，阿拉伯巷就在素逸坤路旁边。素坤逸路寺比娜娜寺更大，人也更多，我去的时候赶上沙目，成者玛提以后来晚的人会自发形成另一个者玛提，这在东亚和东南亚都比较少见。下拜以后还有出散的椰枣。
阿拉伯巷有好几家中东进口超市，在这里可以买到几乎所有阿拉伯食品的原材料和调料，还能买到很酸奶味很浓的纯正无糖酸奶，在泰国其他超市基本只能买到甜味酸奶。
我们这次在曼谷住的是阿拉伯巷附近的升丽大酒店（Zenith Sukhumvit Hotel）他们家往南走有轻轨，往北走有快船，不过门口经常堵车。他们家的清真早餐主打阿拉伯和南亚风格，满足住在阿拉伯巷的阿拉伯、南亚游客。早餐有胡姆斯鹰嘴豆泥、馕配咖喱，鸡蛋现做可以选不同做法，Omelette煎蛋卷里给的料很足。虽然煎蛋卷各国都有，但它其实起源于古波斯，并通过欧亚商旅传播到各地。
升丽大酒店的健身房和楼顶的泳池，从泳池可以俯瞰整个阿拉伯巷，远处还能看到娜娜红灯区。酒店一层有专属拜殿，需要让前台师傅帮忙才能打开。
曼谷唐人街的回民墓地与教门往事
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 100 次浏览 • 2026-05-15 03:19
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摘要：这篇文章围绕“曼谷唐人街的回民墓地与教门往事”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
曼谷唐人街的回民墓地与教门往事
今年意外在曼谷唐人街发现了云南回民的墓地，就在嵩越路的銮戈差（Luang Kocha Itsahak）寺院内。在这些墓碑中，一部分写明来自云南通海大回村马氏家族。通海大回村原名河西大东沟，有上千回民，其中以马氏为第一大姓。根据《河西县志》记载，马家原籍南京，明初随军入滇。又跟据马氏墓碑记载，马氏为“南京应天府柳树湾高石坎人，缘经商至滇。”
马家族长马原武原本以务农为生。清光绪年间他派长子马同柱出门赶马帮，攒下一些钱后又派长孙马秉忠开设酱油作坊。马家将红糖用马帮运到昆明销售，又将盐巴运回，就这样逐渐发展起来。1918年，马家卖掉了酱油作坊，改在墨江开设源馨斋商号，转为经营棉线纱布、绸缎细软，同时收购茶叶、紫梗 （虫胶）、牛皮、鹿皮、鹿茸、象牙等山货药材，后期又熬制鹿胶，范围由国内扩大到泰国、缅甸。1921年，马家在昆明将“源馨斋”改为“原信昌”，主要经营象牙、鹿茸、虎骨、獭猫皮、茶叶、布匹、绸缎和染料，也将藏红花、藏菖蒲 、麝香、贝母等中药材运销泰国。
1930年代，马家除了赶马帮经商外，还在滇中、滇南各地，缅甸景栋、弥赛，泰国南邦、清迈、曼谷设立分号。由于恪守信誉，经营有方，马家成为民国滇南巨富。民国中后期，马家在家乡大回村建造了三座马家大院，一直保存至今。
见《昆明向南行（二）：云南马帮的见证——通海马家大院》
銮戈差寺是曼谷唐人街一带唯一的寺坊，19世纪末由暹罗皇家翻译銮戈差（Luang Kocha Itsahak）捐资修建。
銮戈差是马来人和华人混血，他的父亲从马来西亚吉打州来到曼谷经商，在拉玛三世国王属下任职，并迎娶了一位华人妻子。銮戈差本人在暹罗西方贸易部（Krom Tha Khwa）任职，为访问暹罗宫廷的马来统治者担任翻译，还负责对接暹罗与各个马来国家的商贸业务。
1782年暹罗定都曼谷后，将曼谷城外三琫寺河和三聘河之间的一片土地赐予华人。随着中泰贸易的不断扩大，三聘华埠唐人街逐渐成为以潮商为主的进口商贸区。在1914年廊曼机场建成前，人们如果想要从曼谷前往印度、中东和欧洲，都要先在唐人街的公司廊码头乘坐汽船前往新加坡或槟城，然后再换乘游轮继续西行。因此，19世纪的公司廊码头挤满了来自世界各地的商人，许多印度、马来和云南回民都在附近的仓库和贸易公司工作。
由于唐人街一带一直没有寺坊，在附近工作的朵斯提只能乘坐渡轮到湄南河南岸的寺坊进行功修，往来十分不便。因此大家商议后决定由当时地位最高的皇家翻译銮戈差牵头，在公司廊附近购买土地，兴建寺坊。
1892年唐人街发生大火，许多房屋受损，因此泰王拉玛五世决定在唐人街修建新的主干道嵩越路。銮戈差便在嵩越路旁购买土地，让他的儿女将他在对岸吞武里地区一座房子的砖石拆下，用来修建了这座新古典主义风格的寺院。如今銮戈差寺仍然归銮戈差的后代所有，为在曼谷唐人街附近工作和参观游览的朵斯提提供便利。
水房建于1949年
平时在一层功修，前男后女，帘子隔开
二层只有主麻才开，米哈拉布的装饰具有泰国特色
曼谷唐人街耀华力路上有一座百年历史的老宅，曾经上演了教门版的“罗密欧与朱丽叶”，如今开放为酒店和咖啡厅。
这座宅院最早由在唐人街工作的什叶派商人阿卜杜拉希姆建于1916年，后来售与逊尼派商人阿达姆。阿达姆由印度乘船来到曼谷唐人街做工，他白手起家，最终买下了这所宅院。由于阿达姆没有子嗣，在他归真后，他的妻子便把她兄弟一家接来同住，她兄弟的儿子帕尤尔也成了宅院的小主人。
令人意外的是，帕尤尔竟然与宅院第一任主人阿卜杜拉希姆的后代萨拉相爱。他们俩虽然都来自富裕的教门家庭，但一位属于逊尼派，一位属于什叶派，这在一百年前仍不被所有人接受。这段教门版的“罗密欧与朱丽叶”最终有了美好的结局，他们二人结婚并生有三子，长子Parpatipya继承了这座宅院。
这座宅院曾先后被华人印刷厂和报社租用，2017年经过翻修后成为Baan2459酒店和Chata咖啡厅。
1892年曼谷唐人街大火后，泰王拉玛五世在唐人街最早的道路三聘街两侧修建了大片店屋，之后成为热闹的商贸市场。除了华人以外，也有印度、马来朵斯提来三聘街开店，许多人以珠宝为业。130年后，这些朵斯提的后代许多仍在三聘街店屋内经营珠宝，成为曼谷唐人街鲜活的历史记忆。
这家店铺写有来自泰国南部的北大年府，北大年是泰国的马来人聚居区。
曼谷唐人街一带的清真餐厅比较少，在这里推荐耀华力路上的Zara餐厅，是一家做本地泰国菜的家庭馆子，还有各种咖啡。我们点了泰式奶红、泰式鸡肉碎Larb Gai、青木瓜沙拉、泰式炒河粉Pad Thai。总体来说味道还是很正宗的，尤其炒河粉非常好吃。但是泰国菜是我在东南亚吃过最辣的，如果不能吃辣的朵斯提一定要提前说，要不整个嘴里会像火烧一样久久不会褪去。
曼谷唐人街金佛寺二层是“耀华力唐人街历史中心”，里面有对曼谷唐人街很直观的介绍，在金佛寺售票处说只看展览，买100株的门票就行。展厅里面介绍了华人如何来到曼谷谋生，并且展示了清代时期的唐人街风情。
曼谷耀华力唐人街历史中心里面还原的生活场景：
1.石坝路海天楼建于1934年，三层宴会厅是华人宴请的重要场所
2.龙尾爷市场出售各种干货、水果和成品食物
3.戏院上演潮州开场戏“六国封相”
4.批馆负责运送信件和钱财回国
5.龙莲寺门前广场聚集了许多商铺
6.茶料点心店售卖中式酥脆香甜的小点心，一边喝茶一边吃
7.金店售卖的金银首饰是华人储蓄的重要方式，每年春节收到压岁钱后便购买黄金收藏
8.耀华力的几家华文报社将每日报纸贴在墙上，大家无需购买便可阅读“墙报”
9.天华医院开业于1905年，会使用各种方言和病人沟通，免费为穷苦人治病
雨中的曼谷唐人街 查看全部
摘要：这篇文章围绕“曼谷唐人街的回民墓地与教门往事”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
曼谷唐人街的回民墓地与教门往事
今年意外在曼谷唐人街发现了云南回民的墓地，就在嵩越路的銮戈差（Luang Kocha Itsahak）寺院内。在这些墓碑中，一部分写明来自云南通海大回村马氏家族。通海大回村原名河西大东沟，有上千回民，其中以马氏为第一大姓。根据《河西县志》记载，马家原籍南京，明初随军入滇。又跟据马氏墓碑记载，马氏为“南京应天府柳树湾高石坎人，缘经商至滇。”
马家族长马原武原本以务农为生。清光绪年间他派长子马同柱出门赶马帮，攒下一些钱后又派长孙马秉忠开设酱油作坊。马家将红糖用马帮运到昆明销售，又将盐巴运回，就这样逐渐发展起来。1918年，马家卖掉了酱油作坊，改在墨江开设源馨斋商号，转为经营棉线纱布、绸缎细软，同时收购茶叶、紫梗 （虫胶）、牛皮、鹿皮、鹿茸、象牙等山货药材，后期又熬制鹿胶，范围由国内扩大到泰国、缅甸。1921年，马家在昆明将“源馨斋”改为“原信昌”，主要经营象牙、鹿茸、虎骨、獭猫皮、茶叶、布匹、绸缎和染料，也将藏红花、藏菖蒲 、麝香、贝母等中药材运销泰国。
1930年代，马家除了赶马帮经商外，还在滇中、滇南各地，缅甸景栋、弥赛，泰国南邦、清迈、曼谷设立分号。由于恪守信誉，经营有方，马家成为民国滇南巨富。民国中后期，马家在家乡大回村建造了三座马家大院，一直保存至今。
见《昆明向南行（二）：云南马帮的见证——通海马家大院》
銮戈差寺是曼谷唐人街一带唯一的寺坊，19世纪末由暹罗皇家翻译銮戈差（Luang Kocha Itsahak）捐资修建。
銮戈差是马来人和华人混血，他的父亲从马来西亚吉打州来到曼谷经商，在拉玛三世国王属下任职，并迎娶了一位华人妻子。銮戈差本人在暹罗西方贸易部（Krom Tha Khwa）任职，为访问暹罗宫廷的马来统治者担任翻译，还负责对接暹罗与各个马来国家的商贸业务。
1782年暹罗定都曼谷后，将曼谷城外三琫寺河和三聘河之间的一片土地赐予华人。随着中泰贸易的不断扩大，三聘华埠唐人街逐渐成为以潮商为主的进口商贸区。在1914年廊曼机场建成前，人们如果想要从曼谷前往印度、中东和欧洲，都要先在唐人街的公司廊码头乘坐汽船前往新加坡或槟城，然后再换乘游轮继续西行。因此，19世纪的公司廊码头挤满了来自世界各地的商人，许多印度、马来和云南回民都在附近的仓库和贸易公司工作。
由于唐人街一带一直没有寺坊，在附近工作的朵斯提只能乘坐渡轮到湄南河南岸的寺坊进行功修，往来十分不便。因此大家商议后决定由当时地位最高的皇家翻译銮戈差牵头，在公司廊附近购买土地，兴建寺坊。
1892年唐人街发生大火，许多房屋受损，因此泰王拉玛五世决定在唐人街修建新的主干道嵩越路。銮戈差便在嵩越路旁购买土地，让他的儿女将他在对岸吞武里地区一座房子的砖石拆下，用来修建了这座新古典主义风格的寺院。如今銮戈差寺仍然归銮戈差的后代所有，为在曼谷唐人街附近工作和参观游览的朵斯提提供便利。
水房建于1949年
平时在一层功修，前男后女，帘子隔开
二层只有主麻才开，米哈拉布的装饰具有泰国特色
曼谷唐人街耀华力路上有一座百年历史的老宅，曾经上演了教门版的“罗密欧与朱丽叶”，如今开放为酒店和咖啡厅。
这座宅院最早由在唐人街工作的什叶派商人阿卜杜拉希姆建于1916年，后来售与逊尼派商人阿达姆。阿达姆由印度乘船来到曼谷唐人街做工，他白手起家，最终买下了这所宅院。由于阿达姆没有子嗣，在他归真后，他的妻子便把她兄弟一家接来同住，她兄弟的儿子帕尤尔也成了宅院的小主人。
令人意外的是，帕尤尔竟然与宅院第一任主人阿卜杜拉希姆的后代萨拉相爱。他们俩虽然都来自富裕的教门家庭，但一位属于逊尼派，一位属于什叶派，这在一百年前仍不被所有人接受。这段教门版的“罗密欧与朱丽叶”最终有了美好的结局，他们二人结婚并生有三子，长子Parpatipya继承了这座宅院。
这座宅院曾先后被华人印刷厂和报社租用，2017年经过翻修后成为Baan2459酒店和Chata咖啡厅。
1892年曼谷唐人街大火后，泰王拉玛五世在唐人街最早的道路三聘街两侧修建了大片店屋，之后成为热闹的商贸市场。除了华人以外，也有印度、马来朵斯提来三聘街开店，许多人以珠宝为业。130年后，这些朵斯提的后代许多仍在三聘街店屋内经营珠宝，成为曼谷唐人街鲜活的历史记忆。
这家店铺写有来自泰国南部的北大年府，北大年是泰国的马来人聚居区。
曼谷唐人街一带的清真餐厅比较少，在这里推荐耀华力路上的Zara餐厅，是一家做本地泰国菜的家庭馆子，还有各种咖啡。我们点了泰式奶红、泰式鸡肉碎Larb Gai、青木瓜沙拉、泰式炒河粉Pad Thai。总体来说味道还是很正宗的，尤其炒河粉非常好吃。但是泰国菜是我在东南亚吃过最辣的，如果不能吃辣的朵斯提一定要提前说，要不整个嘴里会像火烧一样久久不会褪去。
曼谷唐人街金佛寺二层是“耀华力唐人街历史中心”，里面有对曼谷唐人街很直观的介绍，在金佛寺售票处说只看展览，买100株的门票就行。展厅里面介绍了华人如何来到曼谷谋生，并且展示了清代时期的唐人街风情。
曼谷耀华力唐人街历史中心里面还原的生活场景：
1.石坝路海天楼建于1934年，三层宴会厅是华人宴请的重要场所
2.龙尾爷市场出售各种干货、水果和成品食物
3.戏院上演潮州开场戏“六国封相”
4.批馆负责运送信件和钱财回国
5.龙莲寺门前广场聚集了许多商铺
6.茶料点心店售卖中式酥脆香甜的小点心，一边喝茶一边吃
7.金店售卖的金银首饰是华人储蓄的重要方式，每年春节收到压岁钱后便购买黄金收藏
8.耀华力的几家华文报社将每日报纸贴在墙上，大家无需购买便可阅读“墙报”
9.天华医院开业于1905年，会使用各种方言和病人沟通，免费为穷苦人治病
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曼谷唐人街的回民墓地与教门往事
今年意外在曼谷唐人街发现了云南回民的墓地，就在嵩越路的銮戈差（Luang Kocha Itsahak）寺院内。在这些墓碑中，一部分写明来自云南通海大回村马氏家族。通海大回村原名河西大东沟，有上千回民，其中以马氏为第一大姓。根据《河西县志》记载，马家原籍南京，明初随军入滇。又跟据马氏墓碑记载，马氏为“南京应天府柳树湾高石坎人，缘经商至滇。”
马家族长马原武原本以务农为生。清光绪年间他派长子马同柱出门赶马帮，攒下一些钱后又派长孙马秉忠开设酱油作坊。马家将红糖用马帮运到昆明销售，又将盐巴运回，就这样逐渐发展起来。1918年，马家卖掉了酱油作坊，改在墨江开设源馨斋商号，转为经营棉线纱布、绸缎细软，同时收购茶叶、紫梗 （虫胶）、牛皮、鹿皮、鹿茸、象牙等山货药材，后期又熬制鹿胶，范围由国内扩大到泰国、缅甸。1921年，马家在昆明将“源馨斋”改为“原信昌”，主要经营象牙、鹿茸、虎骨、獭猫皮、茶叶、布匹、绸缎和染料，也将藏红花、藏菖蒲 、麝香、贝母等中药材运销泰国。
1930年代，马家除了赶马帮经商外，还在滇中、滇南各地，缅甸景栋、弥赛，泰国南邦、清迈、曼谷设立分号。由于恪守信誉，经营有方，马家成为民国滇南巨富。民国中后期，马家在家乡大回村建造了三座马家大院，一直保存至今。
见《昆明向南行（二）：云南马帮的见证——通海马家大院》
銮戈差寺是曼谷唐人街一带唯一的寺坊，19世纪末由暹罗皇家翻译銮戈差（Luang Kocha Itsahak）捐资修建。
銮戈差是马来人和华人混血，他的父亲从马来西亚吉打州来到曼谷经商，在拉玛三世国王属下任职，并迎娶了一位华人妻子。銮戈差本人在暹罗西方贸易部（Krom Tha Khwa）任职，为访问暹罗宫廷的马来统治者担任翻译，还负责对接暹罗与各个马来国家的商贸业务。
1782年暹罗定都曼谷后，将曼谷城外三琫寺河和三聘河之间的一片土地赐予华人。随着中泰贸易的不断扩大，三聘华埠唐人街逐渐成为以潮商为主的进口商贸区。在1914年廊曼机场建成前，人们如果想要从曼谷前往印度、中东和欧洲，都要先在唐人街的公司廊码头乘坐汽船前往新加坡或槟城，然后再换乘游轮继续西行。因此，19世纪的公司廊码头挤满了来自世界各地的商人，许多印度、马来和云南回民都在附近的仓库和贸易公司工作。
由于唐人街一带一直没有寺坊，在附近工作的朵斯提只能乘坐渡轮到湄南河南岸的寺坊进行功修，往来十分不便。因此大家商议后决定由当时地位最高的皇家翻译銮戈差牵头，在公司廊附近购买土地，兴建寺坊。
1892年唐人街发生大火，许多房屋受损，因此泰王拉玛五世决定在唐人街修建新的主干道嵩越路。銮戈差便在嵩越路旁购买土地，让他的儿女将他在对岸吞武里地区一座房子的砖石拆下，用来修建了这座新古典主义风格的寺院。如今銮戈差寺仍然归銮戈差的后代所有，为在曼谷唐人街附近工作和参观游览的朵斯提提供便利。
水房建于1949年
平时在一层功修，前男后女，帘子隔开
二层只有主麻才开，米哈拉布的装饰具有泰国特色
曼谷唐人街耀华力路上有一座百年历史的老宅，曾经上演了教门版的“罗密欧与朱丽叶”，如今开放为酒店和咖啡厅。
这座宅院最早由在唐人街工作的什叶派商人阿卜杜拉希姆建于1916年，后来售与逊尼派商人阿达姆。阿达姆由印度乘船来到曼谷唐人街做工，他白手起家，最终买下了这所宅院。由于阿达姆没有子嗣，在他归真后，他的妻子便把她兄弟一家接来同住，她兄弟的儿子帕尤尔也成了宅院的小主人。
令人意外的是，帕尤尔竟然与宅院第一任主人阿卜杜拉希姆的后代萨拉相爱。他们俩虽然都来自富裕的教门家庭，但一位属于逊尼派，一位属于什叶派，这在一百年前仍不被所有人接受。这段教门版的“罗密欧与朱丽叶”最终有了美好的结局，他们二人结婚并生有三子，长子Parpatipya继承了这座宅院。
这座宅院曾先后被华人印刷厂和报社租用，2017年经过翻修后成为Baan2459酒店和Chata咖啡厅。
1892年曼谷唐人街大火后，泰王拉玛五世在唐人街最早的道路三聘街两侧修建了大片店屋，之后成为热闹的商贸市场。除了华人以外，也有印度、马来朵斯提来三聘街开店，许多人以珠宝为业。130年后，这些朵斯提的后代许多仍在三聘街店屋内经营珠宝，成为曼谷唐人街鲜活的历史记忆。
这家店铺写有来自泰国南部的北大年府，北大年是泰国的马来人聚居区。
曼谷唐人街一带的清真餐厅比较少，在这里推荐耀华力路上的Zara餐厅，是一家做本地泰国菜的家庭馆子，还有各种咖啡。我们点了泰式奶红、泰式鸡肉碎Larb Gai、青木瓜沙拉、泰式炒河粉Pad Thai。总体来说味道还是很正宗的，尤其炒河粉非常好吃。但是泰国菜是我在东南亚吃过最辣的，如果不能吃辣的朵斯提一定要提前说，要不整个嘴里会像火烧一样久久不会褪去。
曼谷唐人街金佛寺二层是“耀华力唐人街历史中心”，里面有对曼谷唐人街很直观的介绍，在金佛寺售票处说只看展览，买100株的门票就行。展厅里面介绍了华人如何来到曼谷谋生，并且展示了清代时期的唐人街风情。
曼谷耀华力唐人街历史中心里面还原的生活场景：
1.石坝路海天楼建于1934年，三层宴会厅是华人宴请的重要场所
2.龙尾爷市场出售各种干货、水果和成品食物
3.戏院上演潮州开场戏“六国封相”
4.批馆负责运送信件和钱财回国
5.龙莲寺门前广场聚集了许多商铺
6.茶料点心店售卖中式酥脆香甜的小点心，一边喝茶一边吃
7.金店售卖的金银首饰是华人储蓄的重要方式，每年春节收到压岁钱后便购买黄金收藏
8.耀华力的几家华文报社将每日报纸贴在墙上，大家无需购买便可阅读“墙报”
9.天华医院开业于1905年，会使用各种方言和病人沟通，免费为穷苦人治病
雨中的曼谷唐人街
摘要：这篇文章围绕“曼谷唐人街的回民墓地与教门往事”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
曼谷唐人街的回民墓地与教门往事
今年意外在曼谷唐人街发现了云南回民的墓地，就在嵩越路的銮戈差（Luang Kocha Itsahak）寺院内。在这些墓碑中，一部分写明来自云南通海大回村马氏家族。通海大回村原名河西大东沟，有上千回民，其中以马氏为第一大姓。根据《河西县志》记载，马家原籍南京，明初随军入滇。又跟据马氏墓碑记载，马氏为“南京应天府柳树湾高石坎人，缘经商至滇。”
马家族长马原武原本以务农为生。清光绪年间他派长子马同柱出门赶马帮，攒下一些钱后又派长孙马秉忠开设酱油作坊。马家将红糖用马帮运到昆明销售，又将盐巴运回，就这样逐渐发展起来。1918年，马家卖掉了酱油作坊，改在墨江开设源馨斋商号，转为经营棉线纱布、绸缎细软，同时收购茶叶、紫梗 （虫胶）、牛皮、鹿皮、鹿茸、象牙等山货药材，后期又熬制鹿胶，范围由国内扩大到泰国、缅甸。1921年，马家在昆明将“源馨斋”改为“原信昌”，主要经营象牙、鹿茸、虎骨、獭猫皮、茶叶、布匹、绸缎和染料，也将藏红花、藏菖蒲 、麝香、贝母等中药材运销泰国。
1930年代，马家除了赶马帮经商外，还在滇中、滇南各地，缅甸景栋、弥赛，泰国南邦、清迈、曼谷设立分号。由于恪守信誉，经营有方，马家成为民国滇南巨富。民国中后期，马家在家乡大回村建造了三座马家大院，一直保存至今。
见《昆明向南行（二）：云南马帮的见证——通海马家大院》
銮戈差寺是曼谷唐人街一带唯一的寺坊，19世纪末由暹罗皇家翻译銮戈差（Luang Kocha Itsahak）捐资修建。
銮戈差是马来人和华人混血，他的父亲从马来西亚吉打州来到曼谷经商，在拉玛三世国王属下任职，并迎娶了一位华人妻子。銮戈差本人在暹罗西方贸易部（Krom Tha Khwa）任职，为访问暹罗宫廷的马来统治者担任翻译，还负责对接暹罗与各个马来国家的商贸业务。
1782年暹罗定都曼谷后，将曼谷城外三琫寺河和三聘河之间的一片土地赐予华人。随着中泰贸易的不断扩大，三聘华埠唐人街逐渐成为以潮商为主的进口商贸区。在1914年廊曼机场建成前，人们如果想要从曼谷前往印度、中东和欧洲，都要先在唐人街的公司廊码头乘坐汽船前往新加坡或槟城，然后再换乘游轮继续西行。因此，19世纪的公司廊码头挤满了来自世界各地的商人，许多印度、马来和云南回民都在附近的仓库和贸易公司工作。
由于唐人街一带一直没有寺坊，在附近工作的朵斯提只能乘坐渡轮到湄南河南岸的寺坊进行功修，往来十分不便。因此大家商议后决定由当时地位最高的皇家翻译銮戈差牵头，在公司廊附近购买土地，兴建寺坊。
1892年唐人街发生大火，许多房屋受损，因此泰王拉玛五世决定在唐人街修建新的主干道嵩越路。銮戈差便在嵩越路旁购买土地，让他的儿女将他在对岸吞武里地区一座房子的砖石拆下，用来修建了这座新古典主义风格的寺院。如今銮戈差寺仍然归銮戈差的后代所有，为在曼谷唐人街附近工作和参观游览的朵斯提提供便利。
水房建于1949年
平时在一层功修，前男后女，帘子隔开
二层只有主麻才开，米哈拉布的装饰具有泰国特色
曼谷唐人街耀华力路上有一座百年历史的老宅，曾经上演了教门版的“罗密欧与朱丽叶”，如今开放为酒店和咖啡厅。
这座宅院最早由在唐人街工作的什叶派商人阿卜杜拉希姆建于1916年，后来售与逊尼派商人阿达姆。阿达姆由印度乘船来到曼谷唐人街做工，他白手起家，最终买下了这所宅院。由于阿达姆没有子嗣，在他归真后，他的妻子便把她兄弟一家接来同住，她兄弟的儿子帕尤尔也成了宅院的小主人。
令人意外的是，帕尤尔竟然与宅院第一任主人阿卜杜拉希姆的后代萨拉相爱。他们俩虽然都来自富裕的教门家庭，但一位属于逊尼派，一位属于什叶派，这在一百年前仍不被所有人接受。这段教门版的“罗密欧与朱丽叶”最终有了美好的结局，他们二人结婚并生有三子，长子Parpatipya继承了这座宅院。
这座宅院曾先后被华人印刷厂和报社租用，2017年经过翻修后成为Baan2459酒店和Chata咖啡厅。
1892年曼谷唐人街大火后，泰王拉玛五世在唐人街最早的道路三聘街两侧修建了大片店屋，之后成为热闹的商贸市场。除了华人以外，也有印度、马来朵斯提来三聘街开店，许多人以珠宝为业。130年后，这些朵斯提的后代许多仍在三聘街店屋内经营珠宝，成为曼谷唐人街鲜活的历史记忆。
这家店铺写有来自泰国南部的北大年府，北大年是泰国的马来人聚居区。
曼谷唐人街一带的清真餐厅比较少，在这里推荐耀华力路上的Zara餐厅，是一家做本地泰国菜的家庭馆子，还有各种咖啡。我们点了泰式奶红、泰式鸡肉碎Larb Gai、青木瓜沙拉、泰式炒河粉Pad Thai。总体来说味道还是很正宗的，尤其炒河粉非常好吃。但是泰国菜是我在东南亚吃过最辣的，如果不能吃辣的朵斯提一定要提前说，要不整个嘴里会像火烧一样久久不会褪去。
曼谷唐人街金佛寺二层是“耀华力唐人街历史中心”，里面有对曼谷唐人街很直观的介绍，在金佛寺售票处说只看展览，买100株的门票就行。展厅里面介绍了华人如何来到曼谷谋生，并且展示了清代时期的唐人街风情。
曼谷耀华力唐人街历史中心里面还原的生活场景：
1.石坝路海天楼建于1934年，三层宴会厅是华人宴请的重要场所
2.龙尾爷市场出售各种干货、水果和成品食物
3.戏院上演潮州开场戏“六国封相”
4.批馆负责运送信件和钱财回国
5.龙莲寺门前广场聚集了许多商铺
6.茶料点心店售卖中式酥脆香甜的小点心，一边喝茶一边吃
7.金店售卖的金银首饰是华人储蓄的重要方式，每年春节收到压岁钱后便购买黄金收藏
8.耀华力的几家华文报社将每日报纸贴在墙上，大家无需购买便可阅读“墙报”
9.天华医院开业于1905年，会使用各种方言和病人沟通，免费为穷苦人治病
雨中的曼谷唐人街
曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 92 次浏览 • 2026-05-15 03:19
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔
今年才知道曼谷竟然有一片被称为“阿拉伯巷（Soi Arab）”的阿拉伯人聚居区，而且与曼谷最有名的红灯区娜娜只隔了一条轻轨线。我们这次去曼谷，就住在了阿拉伯巷附近一家阿拉伯人常住的宾馆里，为的就是体验一下阿拉伯巷的氛围。
从娜娜轻轨站出来就可以看到一个有意思的现象，欧洲人会往南去娜娜的各种酒吧夜总会，阿拉伯人和其他朵斯提则会往北去阿拉伯巷的各种中东餐厅、沉香店和进口超市。夜晚的阿拉伯巷灯火通明，这些从中东、非洲而来的游客仍然保持着家乡的作息，深夜仍在喝茶抽水烟聊天，很多人在逛街买水果买沉香。阿拉伯巷的中东餐厅不卖酒，灯光也很明亮，许多人都是全家出行，与南面的娜娜形成鲜明对比。
曼谷阿拉伯巷的兴起源自华南大酒店（Grace Hotel）。华南大酒店开业于1966年，是曼谷早期著名的豪华酒店，深受外籍人士、游客和刚离开越南战场的美国大兵欢迎，许多阿拉伯游客来曼谷旅游时也会选择这里。1983年，埃及餐厅Shahrazad在阿拉伯巷正式开业，随后各种中东餐厅越开越多，阿拉伯巷正式成为阿拉伯游客来曼谷旅游时的第一站。人们在这里换钱、买电话卡、吃中东早餐，开启一天的旅行。
作为曼谷第一家阿拉伯餐厅，阿拉伯巷上的Shahrazad绝对值得一试。这家开业于1983年的埃及餐厅如今仍然保持着80年代的装修风格，门头低调，内部整洁，服务员统一着装，迎宾的阿拉伯小哥笑脸迎人。
我点了他们家的羊蹄汤、埃及Fatteh羊肉饭和胡姆斯鹰嘴豆泥，都非常好吃。羊蹄汤的白汤非常鲜美，应该是空运过来的肉。Fatteh羊肉饭是阿拉伯东部地区的经典节日美食，米饭、饼皮、鹰嘴豆混合在一起，羊肉过油以后香气扑鼻，好吃的停不下来。他家的鹰嘴豆泥非常清爽，比较容易让非阿拉伯人接受。
Shahrazad餐厅楼上就是娜娜寺，是阿拉伯巷的两座寺之一。娜娜寺要从餐厅后厨旁边一个楼梯上去，位置很隐蔽，但据说主麻的时候人很多。
阿拉伯巷的另一座寺是中东宾馆楼上的素坤逸路寺。素坤逸路是曼谷向东南延伸的主干道，阿拉伯巷就在素逸坤路旁边。素坤逸路寺比娜娜寺更大，人也更多，我去的时候赶上沙目，成者玛提以后来晚的人会自发形成另一个者玛提，这在东亚和东南亚都比较少见。下拜以后还有出散的椰枣。
阿拉伯巷有好几家中东进口超市，在这里可以买到几乎所有阿拉伯食品的原材料和调料，还能买到很酸奶味很浓的纯正无糖酸奶，在泰国其他超市基本只能买到甜味酸奶。
我们这次在曼谷住的是阿拉伯巷附近的升丽大酒店（Zenith Sukhumvit Hotel）他们家往南走有轻轨，往北走有快船，不过门口经常堵车。他们家的清真早餐主打阿拉伯和南亚风格，满足住在阿拉伯巷的阿拉伯、南亚游客。早餐有胡姆斯鹰嘴豆泥、馕配咖喱，鸡蛋现做可以选不同做法，Omelette煎蛋卷里给的料很足。虽然煎蛋卷各国都有，但它其实起源于古波斯，并通过欧亚商旅传播到各地。
升丽大酒店的健身房和楼顶的泳池，从泳池可以俯瞰整个阿拉伯巷，远处还能看到娜娜红灯区。酒店一层有专属拜殿，需要让前台师傅帮忙才能打开。 查看全部
摘要：这篇文章围绕“曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔
今年才知道曼谷竟然有一片被称为“阿拉伯巷（Soi Arab）”的阿拉伯人聚居区，而且与曼谷最有名的红灯区娜娜只隔了一条轻轨线。我们这次去曼谷，就住在了阿拉伯巷附近一家阿拉伯人常住的宾馆里，为的就是体验一下阿拉伯巷的氛围。
从娜娜轻轨站出来就可以看到一个有意思的现象，欧洲人会往南去娜娜的各种酒吧夜总会，阿拉伯人和其他朵斯提则会往北去阿拉伯巷的各种中东餐厅、沉香店和进口超市。夜晚的阿拉伯巷灯火通明，这些从中东、非洲而来的游客仍然保持着家乡的作息，深夜仍在喝茶抽水烟聊天，很多人在逛街买水果买沉香。阿拉伯巷的中东餐厅不卖酒，灯光也很明亮，许多人都是全家出行，与南面的娜娜形成鲜明对比。
曼谷阿拉伯巷的兴起源自华南大酒店（Grace Hotel）。华南大酒店开业于1966年，是曼谷早期著名的豪华酒店，深受外籍人士、游客和刚离开越南战场的美国大兵欢迎，许多阿拉伯游客来曼谷旅游时也会选择这里。1983年，埃及餐厅Shahrazad在阿拉伯巷正式开业，随后各种中东餐厅越开越多，阿拉伯巷正式成为阿拉伯游客来曼谷旅游时的第一站。人们在这里换钱、买电话卡、吃中东早餐，开启一天的旅行。
作为曼谷第一家阿拉伯餐厅，阿拉伯巷上的Shahrazad绝对值得一试。这家开业于1983年的埃及餐厅如今仍然保持着80年代的装修风格，门头低调，内部整洁，服务员统一着装，迎宾的阿拉伯小哥笑脸迎人。
我点了他们家的羊蹄汤、埃及Fatteh羊肉饭和胡姆斯鹰嘴豆泥，都非常好吃。羊蹄汤的白汤非常鲜美，应该是空运过来的肉。Fatteh羊肉饭是阿拉伯东部地区的经典节日美食，米饭、饼皮、鹰嘴豆混合在一起，羊肉过油以后香气扑鼻，好吃的停不下来。他家的鹰嘴豆泥非常清爽，比较容易让非阿拉伯人接受。
Shahrazad餐厅楼上就是娜娜寺，是阿拉伯巷的两座寺之一。娜娜寺要从餐厅后厨旁边一个楼梯上去，位置很隐蔽，但据说主麻的时候人很多。
阿拉伯巷的另一座寺是中东宾馆楼上的素坤逸路寺。素坤逸路是曼谷向东南延伸的主干道，阿拉伯巷就在素逸坤路旁边。素坤逸路寺比娜娜寺更大，人也更多，我去的时候赶上沙目，成者玛提以后来晚的人会自发形成另一个者玛提，这在东亚和东南亚都比较少见。下拜以后还有出散的椰枣。
阿拉伯巷有好几家中东进口超市，在这里可以买到几乎所有阿拉伯食品的原材料和调料，还能买到很酸奶味很浓的纯正无糖酸奶，在泰国其他超市基本只能买到甜味酸奶。
我们这次在曼谷住的是阿拉伯巷附近的升丽大酒店（Zenith Sukhumvit Hotel）他们家往南走有轻轨，往北走有快船，不过门口经常堵车。他们家的清真早餐主打阿拉伯和南亚风格，满足住在阿拉伯巷的阿拉伯、南亚游客。早餐有胡姆斯鹰嘴豆泥、馕配咖喱，鸡蛋现做可以选不同做法，Omelette煎蛋卷里给的料很足。虽然煎蛋卷各国都有，但它其实起源于古波斯，并通过欧亚商旅传播到各地。
升丽大酒店的健身房和楼顶的泳池，从泳池可以俯瞰整个阿拉伯巷，远处还能看到娜娜红灯区。酒店一层有专属拜殿，需要让前台师傅帮忙才能打开。 查看全部
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曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔
今年才知道曼谷竟然有一片被称为“阿拉伯巷（Soi Arab）”的阿拉伯人聚居区，而且与曼谷最有名的红灯区娜娜只隔了一条轻轨线。我们这次去曼谷，就住在了阿拉伯巷附近一家阿拉伯人常住的宾馆里，为的就是体验一下阿拉伯巷的氛围。
从娜娜轻轨站出来就可以看到一个有意思的现象，欧洲人会往南去娜娜的各种酒吧夜总会，阿拉伯人和其他朵斯提则会往北去阿拉伯巷的各种中东餐厅、沉香店和进口超市。夜晚的阿拉伯巷灯火通明，这些从中东、非洲而来的游客仍然保持着家乡的作息，深夜仍在喝茶抽水烟聊天，很多人在逛街买水果买沉香。阿拉伯巷的中东餐厅不卖酒，灯光也很明亮，许多人都是全家出行，与南面的娜娜形成鲜明对比。
曼谷阿拉伯巷的兴起源自华南大酒店（Grace Hotel）。华南大酒店开业于1966年，是曼谷早期著名的豪华酒店，深受外籍人士、游客和刚离开越南战场的美国大兵欢迎，许多阿拉伯游客来曼谷旅游时也会选择这里。1983年，埃及餐厅Shahrazad在阿拉伯巷正式开业，随后各种中东餐厅越开越多，阿拉伯巷正式成为阿拉伯游客来曼谷旅游时的第一站。人们在这里换钱、买电话卡、吃中东早餐，开启一天的旅行。
作为曼谷第一家阿拉伯餐厅，阿拉伯巷上的Shahrazad绝对值得一试。这家开业于1983年的埃及餐厅如今仍然保持着80年代的装修风格，门头低调，内部整洁，服务员统一着装，迎宾的阿拉伯小哥笑脸迎人。
我点了他们家的羊蹄汤、埃及Fatteh羊肉饭和胡姆斯鹰嘴豆泥，都非常好吃。羊蹄汤的白汤非常鲜美，应该是空运过来的肉。Fatteh羊肉饭是阿拉伯东部地区的经典节日美食，米饭、饼皮、鹰嘴豆混合在一起，羊肉过油以后香气扑鼻，好吃的停不下来。他家的鹰嘴豆泥非常清爽，比较容易让非阿拉伯人接受。
Shahrazad餐厅楼上就是娜娜寺，是阿拉伯巷的两座寺之一。娜娜寺要从餐厅后厨旁边一个楼梯上去，位置很隐蔽，但据说主麻的时候人很多。
阿拉伯巷的另一座寺是中东宾馆楼上的素坤逸路寺。素坤逸路是曼谷向东南延伸的主干道，阿拉伯巷就在素逸坤路旁边。素坤逸路寺比娜娜寺更大，人也更多，我去的时候赶上沙目，成者玛提以后来晚的人会自发形成另一个者玛提，这在东亚和东南亚都比较少见。下拜以后还有出散的椰枣。
阿拉伯巷有好几家中东进口超市，在这里可以买到几乎所有阿拉伯食品的原材料和调料，还能买到很酸奶味很浓的纯正无糖酸奶，在泰国其他超市基本只能买到甜味酸奶。
我们这次在曼谷住的是阿拉伯巷附近的升丽大酒店（Zenith Sukhumvit Hotel）他们家往南走有轻轨，往北走有快船，不过门口经常堵车。他们家的清真早餐主打阿拉伯和南亚风格，满足住在阿拉伯巷的阿拉伯、南亚游客。早餐有胡姆斯鹰嘴豆泥、馕配咖喱，鸡蛋现做可以选不同做法，Omelette煎蛋卷里给的料很足。虽然煎蛋卷各国都有，但它其实起源于古波斯，并通过欧亚商旅传播到各地。
升丽大酒店的健身房和楼顶的泳池，从泳池可以俯瞰整个阿拉伯巷，远处还能看到娜娜红灯区。酒店一层有专属拜殿，需要让前台师傅帮忙才能打开。
摘要：这篇文章围绕“曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
曼谷的阿拉伯巷与红灯区一街之隔
今年才知道曼谷竟然有一片被称为“阿拉伯巷（Soi Arab）”的阿拉伯人聚居区，而且与曼谷最有名的红灯区娜娜只隔了一条轻轨线。我们这次去曼谷，就住在了阿拉伯巷附近一家阿拉伯人常住的宾馆里，为的就是体验一下阿拉伯巷的氛围。
从娜娜轻轨站出来就可以看到一个有意思的现象，欧洲人会往南去娜娜的各种酒吧夜总会，阿拉伯人和其他朵斯提则会往北去阿拉伯巷的各种中东餐厅、沉香店和进口超市。夜晚的阿拉伯巷灯火通明，这些从中东、非洲而来的游客仍然保持着家乡的作息，深夜仍在喝茶抽水烟聊天，很多人在逛街买水果买沉香。阿拉伯巷的中东餐厅不卖酒，灯光也很明亮，许多人都是全家出行，与南面的娜娜形成鲜明对比。
曼谷阿拉伯巷的兴起源自华南大酒店（Grace Hotel）。华南大酒店开业于1966年，是曼谷早期著名的豪华酒店，深受外籍人士、游客和刚离开越南战场的美国大兵欢迎，许多阿拉伯游客来曼谷旅游时也会选择这里。1983年，埃及餐厅Shahrazad在阿拉伯巷正式开业，随后各种中东餐厅越开越多，阿拉伯巷正式成为阿拉伯游客来曼谷旅游时的第一站。人们在这里换钱、买电话卡、吃中东早餐，开启一天的旅行。
作为曼谷第一家阿拉伯餐厅，阿拉伯巷上的Shahrazad绝对值得一试。这家开业于1983年的埃及餐厅如今仍然保持着80年代的装修风格，门头低调，内部整洁，服务员统一着装，迎宾的阿拉伯小哥笑脸迎人。
我点了他们家的羊蹄汤、埃及Fatteh羊肉饭和胡姆斯鹰嘴豆泥，都非常好吃。羊蹄汤的白汤非常鲜美，应该是空运过来的肉。Fatteh羊肉饭是阿拉伯东部地区的经典节日美食，米饭、饼皮、鹰嘴豆混合在一起，羊肉过油以后香气扑鼻，好吃的停不下来。他家的鹰嘴豆泥非常清爽，比较容易让非阿拉伯人接受。
Shahrazad餐厅楼上就是娜娜寺，是阿拉伯巷的两座寺之一。娜娜寺要从餐厅后厨旁边一个楼梯上去，位置很隐蔽，但据说主麻的时候人很多。
阿拉伯巷的另一座寺是中东宾馆楼上的素坤逸路寺。素坤逸路是曼谷向东南延伸的主干道，阿拉伯巷就在素逸坤路旁边。素坤逸路寺比娜娜寺更大，人也更多，我去的时候赶上沙目，成者玛提以后来晚的人会自发形成另一个者玛提，这在东亚和东南亚都比较少见。下拜以后还有出散的椰枣。
阿拉伯巷有好几家中东进口超市，在这里可以买到几乎所有阿拉伯食品的原材料和调料，还能买到很酸奶味很浓的纯正无糖酸奶，在泰国其他超市基本只能买到甜味酸奶。
我们这次在曼谷住的是阿拉伯巷附近的升丽大酒店（Zenith Sukhumvit Hotel）他们家往南走有轻轨，往北走有快船，不过门口经常堵车。他们家的清真早餐主打阿拉伯和南亚风格，满足住在阿拉伯巷的阿拉伯、南亚游客。早餐有胡姆斯鹰嘴豆泥、馕配咖喱，鸡蛋现做可以选不同做法，Omelette煎蛋卷里给的料很足。虽然煎蛋卷各国都有，但它其实起源于古波斯，并通过欧亚商旅传播到各地。
升丽大酒店的健身房和楼顶的泳池，从泳池可以俯瞰整个阿拉伯巷，远处还能看到娜娜红灯区。酒店一层有专属拜殿，需要让前台师傅帮忙才能打开。