荷兰的穆斯林以其快速融入社会的能力而著称，尽管他们的人数相对于其他欧洲国家而言较少，但他们已经成为国家的一个基本组成部分。除了针对当地穆斯林社区的一些种族主义措施、程序和事件外，他们仍然是该国最成功的少数群体之一。

根据2019年的统计数据，穆斯林占1700万总人口的5%，即85万人。据荷兰统计局（CBS）数据显示，其中大多数是土耳其人，人数近40万，其次是摩洛哥人，约39万人。

穆斯林分布在工业城市和农村地区，在经济、社会和政治各个层面都取得了成功。现在整个地区都有穆斯林占多数的情况，尤其是因为该社区的一些成员在荷兰的根基已经追溯到了第四代。他们集中在几个战略区域，最著名的是首都阿姆斯特丹、乌得勒支、海牙（Den Haag）和哈勒姆。

摩洛哥人：第一波移民潮




荷兰对伊斯兰教的了解可以追溯到第二次世界大战之前，当时来自荷兰殖民地苏里南和印度尼西亚的移民为了工作和改善收入而移居到这个欧洲国家。到1950年，他们的人数已达到约5000名穆斯林，他们共同为当地穆斯林少数群体的建设奠定了第一块基石。

在20世纪50年代末和60年代初，随着亚洲、非洲和中东移民潮涌向欧洲——当时这些国家为了二战后的重建向世界各国人民敞开了大门——大量穆斯林和阿拉伯人涌入荷兰，加入了农业和工业部门。




据1974年移居阿姆斯特丹的荷兰伊斯兰大学前副校长马尔祖克·乌拉德·阿卜杜拉（Marzouk Oulad Abdellah）称。摩洛哥人是第一个以稳定和永久方式在该欧洲国家定居的穆斯林民族。而不是在返回家园前短暂停留。随后是土耳其人，然后是其他民族。

这一少数群体最初只有几千人，到1979年底激增至26万名穆斯林，他们成功地于1975年在荷兰（具体是在阿姆斯特丹）建造了第一座清真寺，至今它仍是母清真寺。这是在其他城市建造数百座清真寺的第一步，这些清真寺根据每个社区的国籍进行划分：为摩洛哥人设立的清真寺、为土耳其人指定的清真寺、为巴基斯坦人设立的清真寺，等等。



在荷兰穆斯林社区发展轨迹的一次质的飞跃中，欧洲伊斯兰大学于1998年在西部的斯希丹市落成，成为欧洲第一所伊斯兰大学。随后于2001年在阿姆斯特丹开设了分校。

该大学教授受爱资哈尔课程启发的伊斯兰宗教科目，包括古兰经、圣训、注释、法学、历史和传记。它帮助穆斯林保持了他们的身份，并以一种使他们能够在面对国家世俗化和整个欧洲持续不断的传教潮流时保持坚定信仰的方式学习了他们的信仰事务。




在过去的几十年里，荷兰当局采取了一系列决定和法律来促进穆斯林融入荷兰社会，这与许多其他对少数群体普遍收紧限制的欧洲国家不同。


1990年，荷兰议会通过了一项法律，允许外国人在仅在该国居住满五年后参加市政选举。法律通过仅三年后，穆斯林就赢得了三个议会席位，八年后这一数字上升到七个。

此外，政府还为新移民获得荷兰公民身份提供了便利。语言不再是必要条件，获得居留权进而获得公民身份的所需时间缩短至仅五年。这鼓励了上个世纪末和新世纪初土耳其和摩洛哥向该国的移民，穆斯林人数从1990年的1.3万人增加到1999年的17.1万人。

政府还通过培训和语言课程支持穆斯林相关组织，以促进融合并缩小少数群体与荷兰人之间的距离，此外还为穆斯林青年提供了就业机会。这导致穆斯林的失业率从1990年的18%下降到1998年的6%。

在妇女方面，穆斯林妇女受到了许多荷兰社会机构的显著接纳。各种工作领域向她们开放，并为她们提供了教育课程和语言课程。甚至将穆斯林妇女纳入了女子警察部门，并为她们指定了特殊的伊斯兰制服（希贾布）。


作为帮助穆斯林参与荷兰社会并展示穆斯林社区正面形象的一部分，荷兰电视台两年前进行了一项成功的社会实验，作为节目《像我们一样的穆斯林》（原版为英国节目）的一部分。将八名荷兰穆斯林聚集在同一个屋檐下整整一周，旨在表明荷兰的穆斯林在关切点上与荷兰人本身并无不同。这是对极右翼声称将所有穆斯林归为僵化和极端主义标签的回应。

七天结束时。该节目成功证明了这八名穆斯林尽管拥有相同的信仰。但在个人思想上是多么不同。以及他们在固定的国家立场和问题上是如何团结一致的——这些问题与具有其他种族和宗教背景的本土荷兰人所关心的问题相同。这强烈反映在荷兰社会对穆斯林作为家园伙伴而非威胁的接纳上。

荷兰伊斯兰民主党成员、50岁的侯萨姆·伊萨（Hossam Issa）在谈到这个欧洲国家穆斯林的现实时说：“首先，我们必须指出。尽管近年来极右翼的影响有所增长。但我们作为荷兰穆斯林社区的担忧远少于其他国家。”

埃及裔的伊萨指出，荷兰第一次穆斯林家庭聚会是在20世纪70年代初，当时摩洛哥人开始把他们的家人接过来，随后是土耳其人，然后是印度尼西亚人和其他人。因此，穆斯林少数群体变成了家庭社区，标志着这些家庭定居的正式宣告，以及开始适应荷兰社会的第一步。

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