网络转帖

摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。

泰安的七十座礼拜寺（第四篇）（第四篇）


熟牛肉和油条，蘸着糁汤下肚，清早喝这个浑身发热。


回回香烧烤

回回香烧烤是我们去泥沟清真寺回来的路上吃晚饭的地方，这家店的烧烤很有特点，老板的屠宰场地就在饭馆隔壁，肉质新鲜可靠，而且是炭火烧烤，城里吃不到。




烤饼卷烧烤，这是山东人的吃法，出名的淄博烧烤就是用饼卷肉串，山东的饼好吃，有煎饼、吊炉烧饼等各种饼，我也爱吃面食，我们这些天赶时间基本都是靠饼充饥。

——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
全球寿险百万圆桌会员MDRT
IMA国际保险名家
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摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。

泰安的七十座礼拜寺（第三篇）（第三篇）


西高平清真寺

谷里镇西高平清真寺，坐落于西高平老村的西北部。始建于清初，而后不断增修。该寺初立时，建有大殿五间，南北讲堂各三间，寺内原有一棵古柏树，“文革”期间被砍伐。1981年重新立寺;1995、2005年两次大规模修缮。
该寺为典型的中国传统庭院式建筑风格，一进式院落，寺长45米，宽35米;礼拜殿长15米，宽6.5米;后殿长4米，宽3.5米;北讲堂长16米，宽8米;南讲堂长18米，宽4.5米。现存碑刻2通，分别是2005年的《修缮碑记》和同年补立的《1994年三月十六日建寺捐款人名单》。
中华人民共和国成立前该寺由白安福阿訇主持教务。中华人民共和国成立后，先后由杨悦俊、白安福、刘青元、王秀明、于光伟阿訇主持教务。现由清真寺管理委员会管理，刘贵田现任主任。
2008年该寺被评为泰安市“模范清真寺”;2009年被授予新泰市“文明宗教活动场所”称号;2010年再次被评为泰安市“模范清真寺”。



肥城市
后黄村清真寺

边院镇后黄村清真寺，坐落于村西南角。建于明朝，后不断修葺。清乾隆十二年(1747)，嘉庆十四年(1809)，光绪三十年(1903)，民国二十六年(1937)，民国三十三年(1944)，1984，2010年等，共进行七次大规模修缮。
清真寺为中国宫殿式建筑风格，长45米，宽28米;礼拜殿为前后两重，高9米，设有两座耳房，前有月台，大殿长17.2米，宽12.45米;北讲堂长10米，宽8米;南讲堂长15.2米，宽5.7米。水屋分男女两间，男用水屋长 15米，宽6.2米;女用水屋长8.8米，宽5.8米。现有碑刻4通,分别是清乾隆十二年(1747)的《重修清真寺中月台槛杆房碑记》、嘉庆十四年(1809)的《重修南北讲堂碑记》、宣统二年(1910)的《重修黄家庄清真寺碑志》、2011年的《重建礼拜大殿记》。
该寺先后由张阿訇、张宝太、马永会、唐庆林、王长顺、马同云、杨富廉、许昌存、杨宝均、张树刚、马刚等阿訇主持教务。培养出一大批教门人才，包括张瑄、许世和、许继本、许继文、许昌春、许昌志、许继武、许昌善、张宝泰、马文利、杨国泰、杨茂斗、许昌增、杨锁、许斌、丁健、白延兵、丁俊建、丁荣富、丁建华、杨立彪、许永强、杨朝宣等阿訇。现由清真寺民主管理委员会管理，丁俊千、许维华、丁俊富、丁如庆、杨伟先后担任主任。依法开展教务活动。该寺收藏清朝时期的白瓷香炉一个。重视教育，历任阿訇均开班讲学，培养大批海里凡。
2008年该寺荣获泰安市“模范清真寺”称号;2014年再次被评为泰安市“模范清真寺”。




前黄村清真寺

边院镇前黄村清真寺，坐落于村西首。约始建于清光绪年间(1875-1906)，而后不断修缮。宣统三年(1911),张士恩乡老施送土地三亩六分余，遂成现址地基。民国十三年(1924)建起南讲堂四间。1946年由前黄村泰和商号王玉铎乡老带头捐资，于1947年建成后大殿五间。1991、2000、2002、2004、2014年等，分别进行大规模修缮。
该寺为典型中国宫殿式建筑风格，一进院落。大殿分前后两重，建筑面积250平方米。北讲堂建筑面积107平方米，南讲堂建筑面积98平方米，水屋建筑面积88平方米。现存碑刻4通，分别是清乾隆六年(1741)的《黄家庄丁氏谱碑》、2000年的《新建水房碑志》、2003年的《清真寺铭志》、2004年的《重建南讲堂碑记》。
该寺先后由杨国泰、杨朝轩、米树亭、马永才、赵荣生、展清贵、董忠庆、米双忠、米双亮、李怀国、王秀明、陈兴武、王怀玉、金海学、王京斗、王秀明、马俊东等阿訇主持教务。中华人民共和国成立前先后由丁玉溪、王文生、王冠喜、王冠兴、王纪贤、白玉合、张俊堂、王纪臣、丁阳、王官起、张宝善、张宝党、王纪信等多位乡老管理。中华人民共和国成立后，丁延正、丁延阳、王官江、丁怀新、张永泉、王秀仲、马洪章、王秀才、白堂友、张延龙、王秀桐、王京水、丁怀奎、王京涛、王京良、马宪民、王中民等乡老管理。现由清真寺民主管理委员会管理，丁延正、马洪章、王京水、丁怀奎先后任主任。
该寺原有青瓷香炉、花瓶等文物及手抄本《古兰经》三十本,但在大跃进“文革”期间遭到破坏、遗失。
2008年该寺荣获泰安市“模范清真寺”称号;2010年被评为省级“和谐宗教活动场所”;2011年被确定为“肥城市文物保护单位”。




升家庄清真寺

安驾庄镇升家庄清真寺，坐落于村西北角。始建于清初，而后不断重修。该寺为中国宫殿式建筑风格，长34米，宽30米;礼拜殿由前后殿组成，大殿有月台，高8米，长14米，宽10米;北讲堂长21米，宽7米;南讲堂长11米，宽5米;水屋长11米，宽5米。现存碑刻7通，民国十八年(1929)的《重修清真寺碑》和近年新立的捐款功德碑4通。大殿前有古碑，碑文残缺严重，难以辨认。
该寺先后由杨茂修、武明才、李继贵、王华雷等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，先后由李兆吉、米青国、杨灯法等任主任。
2009年，该寺被评为省级“和谐宗教活动场所”，2010年荣获泰安市“模范清真寺”称号，2014年再次荣获泰安市“模范清真寺”称号。



北仇清真寺

边院镇北仇村清真寺，坐落于村东半部，始建于明末清初，而后不断增修。清乾隆十二年(1747)修复大殿;1991年重修北讲堂;2015年，修建南讲堂及水屋、院落。
该寺为中国宫殿式建筑风格，长37.3米，宽26.8米。礼拜殿是两重殿，分为前殿和后殿，大殿设有耳房，前有月台，长8.5米，宽23.5米;北讲堂长5米，宽17.8米;南讲堂长5米，宽8米;水屋长5米，宽19米。清真寺建有阿訇居住区。现存碑刻5通，分别是清乾隆十二年(1747)的《修复清真寺碑记》、清宣统年间(1909-1911)的《清真寺示禁碑》、以及1991年的《重修北讲堂碑记》和2015年《重建南讲堂水房碑记》等。
今由丁如虎阿訇主持教务。原由乡老配合寺内阿訇管理大小事宜，如清朝道光年间(1820-1850)的许化礼便是其中代表。现由清真寺民主管理委员会管理，刘玉元、丁永昌、丁永队、丁现泉等人先后任主任。该寺现收藏有明末清初铜制汤瓶一把。



宋庄清真寺

边院镇宋庄村清真寺，坐落于村西首。据传始建于明末清初，而后不断修葺。中华人民共和国成立前大的修缮主要有4次，清嘉庆十年(1805)，道光十七年(1837)，光绪二十六年(1900)，民国十五年(1926)等修缮规模较大。中华人民共和国成立后，多次维修，其中2013年重修水房四间，仓库两间，南讲堂三间。
该寺为中国宫殿式建筑,长36米,宽36米;礼拜殿长15.6米,宽11.3米北讲堂长 18.3米，宽5.4米;南讲堂长15.7米，宽5米;水屋长12米.宽5米。现存碑刻5通，分别是清道光十九年(1839)的《重修清真寺碑》、光绪二十六年(1900)的《重修清真寺碑记》、民国十五年(1926)的《重修清真寺序碑》和《宋庄重修清真古寺序》等。
历史上培养出马焕文、沙宪章等阿訇。近二十余年来，分别由李忠国、王华荣等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，左光汶、马玉民、白友亭、马玉军、杨长刚先后担任主任。
2009年该寺被授予省级“和谐宗教活动场所”称号;2010年荣获泰安市“模范清真寺”称号;2016年被确定为“泰安市文物保护单位”。




岔河店清真寺

边院镇岔河店清真寺，坐落于村中间位置。始建于清乾隆年间(1735-1796)，而后不断增修。2014年，进行了大规模重修。
该寺为中国宫殿式建筑风格,长45米,宽30米;礼拜殿长15米,宽15米北讲堂长 27米，宽7米;南讲堂长20米，宽7米;水屋长6米，宽7米。
该寺由许昌志、张延斋、王华荣、马文利、王华雷、杨顺长等阿訇先后主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，韩洪彬、刘元太、王纪河先后担任主任。2012年，被授予省级“和谐宗教活动场所”称号。





凤凰村清真寺

边院镇凤凰村清真寺，坐落于村西首。建于民国十一年(1922)。清真寺初创之时，建造大殿、讲堂、水屋、大门、院墙等建筑。1994年进行了大规模修缮。
该寺为中国宫殿式建筑风格，长35米，宽30米;礼拜殿长 12米，宽10米;北讲堂长13米，宽6米;南讲堂长13米，宽6米。现存碑刻2通,分别是民国二十九年(1940)的《清真寺创建碑》、1995年的《清真寺新建纪略碑》。
该寺先后由王永庆、马兴常、丁虎、王长明、杨兴旺、王长贵、杨保军等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理,武茂文、武保树、米宽、武元法、武明坤、武明向、武金仲、米兆营曾先后担任主任。



大王庄清真寺

边院镇大王庄清真寺，坐落于村东首。建于1953年，而后多次进行修缮。2005、2007、2011年三次大规模修缮。
该寺为现代建筑风格，长35米，宽40.5米;礼拜殿是一重殿，有后殿，高5.2米，长11米，宽7.5米;北讲堂长15米，宽7.6米;南讲堂长3米,宽7.6米;水屋宽7.6米。
该寺先后由白安福、杨阿訇、杨宝君、金海增、王增礼、马传祥、杨栋、丁建华等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理,杨宝金、杨顺平、杨顺仓等先后任主任。寺内收藏香炉一个。


陈家埠清真寺

安驾庄镇陈家埠清真寺，坐落于村西首。始建于明末清初，而后不断增修。1996、2007年，两次大规模重新翻建。
该寺为中国宫殿式建筑风格,长46米，宽24米。礼拜殿属于二重殿，由前抱厦、前殿、天沟和后殿组成，形成勾连搭式建筑结构。前后殿均为四梁八柱形制，在两殿之沿相接处，以砖石灰设一“天沟”作排水用。两侧设有耳门，前有月台。大殿现已成危房。大殿高9米,长16米,宽10米;北讲堂长 16米，宽6.5米;南讲堂长13米，宽5米;水屋长 6.5米，宽5米。该寺曾被授予省级“和谐宗教活动场所”称号。




肖家埠清真寺

安驾庄镇肖家埠清真寺，坐落于村西首。始建年代不详，1973年因寺中房屋内机器等起火而被烧毁。新寺建于1999年。
该寺为中国宫殿式建筑风格，寺长56米，宽50米;礼拜殿高 9.9米，大殿前月台长26米，宽15米;北讲堂5间,长15米，宽8米;南讲堂5间,长 15米，宽5米;厨房1间,长3米，宽4米。寺内外植树250余株，寺内所用器具一应俱全。现存2000年新立碑刻一通。
该寺先后由白茂祥、许阿訇、杨阿訇、王阿訇、白延兵等阿訇等主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，马文焕任主任。
现保存民国十七年(1928)手抄本《古兰经》一部。2008年该寺被评为泰安市“模范清真寺”。




宁阳县
西台里清真寺

堽城镇西台里清真寺,坐落于村西半部。始建于明洪武三十一年(1398),由王雄创建，而后不断增修。明永乐九年(1411)、天顺四年(1460)、清康熙三十七年(1698)、康熙五十八年(1719)、乾隆三年(1738)、嘉庆二十四年(1819)、光绪十六年(1900)、民国三十四年至三十五年(1945-1946)、2005、2008、2012年先后对该寺进行了维修。
该寺为中国宫殿式建筑风格，寺长41.5米，宽34.1米，为两进院落。大殿是双重殿，高13米,长13.1米，宽7.1米;北讲堂长17.1米，宽7米;南讲堂长10.5米，宽7米;水屋长10.6米，宽5.5米。
寺门分为大门、二门,进入二门即为主体院落，西边为大殿,坐西面东，为全寺主体建筑，能同时容纳数百人礼拜。大殿为三券式样，采用“勾连搭”做法，有前厦、中殿、后殿相连组成。前厦面阔三间，卷棚顶、木架结构，上覆灰色小瓦，前厦北墙内壁镶有清康熙五十八年(1719)《清真寺碑记》一通;中殿面阔三间，硬山顶，前檐与中殿后檐连为一体在两山墙各留水溜子;后殿面阔三间，比中殿前厦两侧宽出0.62米，前檐与后檐相连接，正脊饰吻兽，墙体砖雕精美，西墙正中置“米海拉布”。
大殿整个殿身平面好似一个“主”字，殿顶有起有伏，变化多姿。大殿前月台，置石质栏杆栏板，月台北侧立有光绪十一年(1885)和2005年维修清真寺碑刻。月台前南北两侧为南北讲堂，各有三间，为单檐硬山前廊式结构顶覆青瓦。二门北为海里凡房;南为沐浴室，能容纳数十人大净小净。北讲堂东山墙至院墙之间为东耳房，西山墙西分别为西耳房、罩子房、餐具房。现有碑刻6通，分别是清康熙五十八年(1719)的《清真寺碑记》、光绪十一年(1885)《清真寺捐田碑》、2005年的《千秋万代碑》、2007年的《第二批市级重点文物单位碑》、2008年的《千秋万代碑》、2012年的《西台里清真寺重修记碑》。
该寺历史上培养出杨佩城、王民庆、王民义、许孟兰、许善方、李传正、李洪斌、王安义、李安臣、李庆军、马相法、杨振法、杨存国、杨伟、王安堂、王自发、许守国、黄忠庆、李清云、马兴成、唐文海、王忠真、张洪义、许善方、李兆坤、韩玉海、夏乾国等多位阿訇。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任为王自尚、王恩尚、王安祥、王安文、李安山、李宝金、王安坡、马勇富。
2009年该寺荣获省级“和谐宗教活动场所”称号，2008、2010、2014年，三次荣获泰安市“模范清真寺”称号。


刘家庄清真寺

葛石镇刘家庄清真寺,位于村西南角。始建于明洪武年间(1368-1398),而后不断增修。1984、1997、2008年，三次大规模维修。
该寺为中国宫殿式建筑风格，长26米，宽19米;礼拜殿高7.9米，长10米，宽8.5米;北讲堂长13.5米，宽7米;水屋长5米，宽7米。现有碑刻1通，系2008年的《重修清真寺碑记》。
中华人民共和国成立以来分别由许孟兰、石现宝、王民庆、许善方、白安孟、韩同文、许凌志、王安堂、李安臣、马宁等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任是李怀青、李兰廷、沙兴东。
曾获得泰安市“模范清真寺”称号。




白马庙清真寺

伏山镇白马庙清真寺，坐落于太平庄村白马庙南街西南角。始建于明永乐年间(1403-1424)，而后不断增修。明嘉靖年间(1522-1566)、清光绪十六年(1890)、2001、2010年等，共进行了四次大规模修缮。
该清真寺为中国宫殿式建筑风格，寺长72.7米，前宽 21.1米、后宽27.5米;礼拜殿是二重殿，长15.9米，宽13.2米;北讲堂长10.2米，宽7米;南讲堂长10.2米，宽6.4米;水屋长13.8米，宽6.6米。现有碑刻3通，清光绪十六年(1890)的《重修清真寺碑记》、2001年的《万古同新碑》、2010年的《前言碑》。
该寺先后由赵文杰、杨悦庆、朱月坡、马广、韩云亭、朱广来、赵新正、赵广福、朱月厚、杨占吉、王爱、张延斋、杨大伟等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任分别是米宽成、洪庆芳、赵安仁。
现存清光绪十九年(1893)匾一块。近年，朱兆新献一木刻楹联“宇宙真神只安拉，世间至圣唯穆贤”，挂在礼拜殿门两侧。
2003年该寺经县政府批准为县级文物保护单位;2011年获得省级“和谐宗教活动场所”称号，2014年获得泰安市“模范清真寺”称号。


红旗村清真寺

华丰镇红旗村清真寺,坐落于村中心。始建于明万历年间(1573-1620),而后不断增修。民国二十一年(1932)、2011年两次大规模修缮。
该寺为中国宫殿式建筑风格，寺长30米，宽25米;礼拜殿是两重殿，高6米,长13米,宽10米;北讲堂长15米，宽7米;南讲堂长14米，宽4.5米;水屋长6米，宽4米。现有碑刻2通，2012年的《重建大殿碑志》《千古永存碑》。
自20世纪40年代末以来，该寺先后由陈君芳、石现行、刘清元、高国、马英尚等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员管理,历届主任是陈进美、朱相训、白玉顺、朱绪银、王安胜、石君友、朱绪田、陈卫民。
2008年该寺荣获泰安市“模范清真寺”称号，2012年荣获省级“和谐宗教活动场所”称号。


井泉村清真寺

华丰镇井泉村清真寺，坐落于村西北部。始建于清道光十四年(1834)，原位于井泉村东部，之后不断增修。道光二十四年(1844)、1988、2001年等进行了大规模修缮。
清真寺长47米，宽35米。拥有大殿、北讲堂、南讲堂、水房等建筑。现有碑刻3通，分别是清道光十四年(1834)的《创修清真寺碑》，1998年的《重修清真寺碑》、2003年的《修寺碑记》。
自20世纪50年代起，该寺分别由金海学、马茂泉、许昌春、张长石、马胜超等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任是黄玉祥、黄瑞常、黄清法、杨延华。
寺内藏有手抄本《古兰经》一套(失存 15、16、29、30本)、铜汤瓶一只(原有一对)。


泗店村清真寺

泗店镇泗店村清真寺，坐落于村北部。建于清雍正十一年(1733)，之后不断增修。清嘉庆元年(1796)，因邻居失火，殃及寺中建筑，后重建。民国十五年(1926)十月，火灾使大殿焚尽,民国二十四年(1935)重建大殿、讲堂、门墙。二十世纪五十年代初，大殿拆除。八十年代，泗店村大队安排社员在遗址上建住宅，唯独南讲堂至今保存。2012至2015年，新建。
该寺为中国宫殿式建筑，长22米，宽21米。大门上端嵌汉白玉石匾,书有“清真寺”。两侧各有旁门，五步门台。大门往里约10米有二门，二门以里有一条甬路直通大殿。大殿一层殿，为3间抱厦式建筑，高15米，顶有铜宝瓶。大殿两山各有1个雕空的空棂，图案为阿拉伯文。殿内前面两侧挂有4个圆匾，正中悬有金字匾额;并有4根大彩柱，直径有40多厘米，柱面彩绘赤金大型荷花;天花板上书真主的尊名;大殿内铺有毡毯。大殿前部为木质结构，造型古朴，为中国庑殿式建筑。北讲堂3间，建筑面积约60平方米。堂内摆放着印有阿拉伯经文的古瓷。南讲堂3间，建筑面积约50平方米。
现存碑刻2通,清雍正七年(1729)的《圣谕碑》、民国二十八年(1939)的《重修泗庄店清真寺碑记》。前者在泰安境内是唯一存在，具有重大历史文化价值。寺内现有柏树数棵。
该寺曾由米宝贵、赵德符、赵福润等阿訇主持教务，现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任为石观礼、李相迁、李洪安。该寺还为兖州市漕河镇前王村、后王村提供服务。

南驿村清真寺

磁窑镇南驿村清真寺，坐落于村中西南方。南驿村原有清真寺，年久失修，损毁严重，2015年5月，按规划拆除危房异地新建。
该寺占地面积1600平方米,长40米,宽40米;礼拜殿长15米,宽11米;北讲堂长10米，宽8米;南讲堂长10米，宽8米;水屋长10米，宽11米。现有碑刻1通，2016年的《爱国爱教认主独一碑》。
该寺曾培养出朱志利等阿訇，杨志阿訇现主持教务。现由清真寺管理委员会管理，历届主任是张为民、朱志明。

后吕观清真寺

华丰镇后吕观清真寺，坐落于村中部。约始建于吕观村建村早期，之后不断增修。清道光二年(1822)，因老寺颓败，故搬迁至村北首，即现今所在地。新寺增修讲堂三间、月台一座。光绪二十七年(1901)增修瓦屋三大间，加种松竹。民国九年(1920)对该寺进行复修。“文革”期间，严重破坏。
该寺初建时均为草房，占地七亩半，由南北庄八家农户供给钱粮。迁往村北后，改以砖木土石进行修建，长62米，宽52米。礼拜殿悬有古匾，上有三字但已无法辨认;大殿长11米,宽11米;北讲堂长11米,宽5米;南讲堂长11米，宽5米;水屋长4米，宽3.5米;现有碑刻3通，清道光二年(1822)的《重修清真寺碑记》、光绪二十七年(1901)的《重修清真寺碑记》、民国九年(1920)的《重修清真寺碑记》。水池内有“文革”期间埋入的碑刻数通。
该寺先后由马阿訇、刘毓麟、许永同等阿訇主持教务。西罗山清真寺
鹤山乡西罗山清真寺。始建于2013年，占地面积500平方米，建筑面积300平方米，有大殿、南北讲堂、大门等。
西罗山清真寺

鹤山乡西罗山清真寺。始建于2013年，占地面积500平方米，建筑面积300平方米，有大殿、南北讲堂、大门等。

东平县
州城清真寺

州城街道州城清真寺，坐落于十里宋街的中部位置，始建于明万历三年(1575)，而后不断增修。清嘉庆二十四年(1819)、道光八年(1828)、道光二十年(1840)、宣统三年(1911)、民国十五年(1926)等都进行过大规模重修。中华人民共和国成立后多次修缮，1990、2004年分别重修。
该寺为典型的中国宫殿式建筑风格，长91米，宽51米;礼拜殿为起脊式建筑，高12米，长31米，宽29米;北讲堂长17.5米，宽6米;南讲堂长 17.5米，宽6米;水屋长10.5米，宽6米。现存碑刻5通，清道光十二年(1832)的《捐田碑》《重修清真寺记碑》,道光二十年(1840)的《重修清真寺碑记》,宣统三年(1911)的《重修礼拜寺碑序》,民国十五年(1926)的《重修清真寺碑》。
近代以来，该寺先后由展辉远、展士开、展鸿儒、展法信、许昌征、许昌志、杨茂修、杨宝钧、展鸿达、郭阿訇、丁善贞、马向法、李安臣、展强、金峰等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，卞庆芳、王景汉、郭广财、展延龄、赵荣生先后任主任。
2004年该寺被确定为“泰安市文物保护单位”;2008、2009、2010、2014年先后四次荣获泰安市“模范清真寺”称号;2010年被评为省级“和谐宗教活动场所”。





西村清真寺

老湖镇西村清真寺，坐落于村南部。该寺于清道光年间(1820-1850)原始建于展家楼，而后不断增修。1955年因洪水泛滥被冲毁，后于西村一村重建，建成大殿三间、讲堂四间。
该寺为中国宫殿式建筑风格，占地总面积1404平方米。大殿是一重殿，高 12米，建筑面积130平方米。北讲堂建筑面积168平方米，南讲堂建筑面积43.2平方米。水屋建筑面积77 平方米。该寺现存碑刻2通。
该寺先后由米阿訇、杨阿訇、马允祥、许昌志、武明才、王恩青、白振和、吕清杰、杨银青、张长石等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，展恩素、展恩奎、展庆海、展庆余、白树林、金立才、金保礼、展延武、白成振、何明君等任主任。




李所村清真寺

梯门镇李所村清真寺，建于清光绪二十二年(1896)，而后历经修缮。1958年遭到破坏，后重修。2012年，因新村规划所需，搬迁至老清真寺东南60米处重建，现位于李所村南十五队处。2015、2016年进行了修缮。
该寺为现代建筑风格，占地总面积1751.1平方米。大殿是一重殿，高8米，建筑面积151.2平方米。北讲堂建筑面积87.1平方米，水屋建筑面积90平方米。大殿南建有架子房一间。现存碑刻2通，其中古碑上刻有《古兰经》经文、建寺时间及建寺人名，但在1958年已被破坏，现为残碑。
该寺先后由丁阿訇、杨阿訇、赵杰等阿訇主持教务，现由清真寺民主管理委员会管理。

戴庙清真寺

戴庙镇戴庙村清真寺，坐落于村中位置。始建年代不详。清光绪十六年(1890)被黄河水冲坏。民国二十年(1931)春,得以重修。后又毁于水患，2017年异地修复，占地面积400平方米，有礼拜殿、南讲堂、水房、大门、架子房。现存民国二十年(1931)的《重修戴家庙镇清真寺碑记》碑刻1通。
该寺先后由展恩普、金峰阿訇等主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，郭广才现任主任。


探讨 | 山东泰安回族抗战初探
1937年底，日军入侵山东泰安地区，泰安经济社会遭受重大损失。经过深入动员，泰安回族中的农民、工人、教师、学生、实业家、医生、阿訇等各界人士全部参与到轰轰烈烈的全面抗战中。泰安回族队伍在党的领导下，从无到有、从弱到强，先后参加战斗三百余次，金晓村、金光等成为队伍的重要领导。泰安回民抗日学校、抗日救国会、抗日宣传队、抗日后勤产业等不断发展，成为泰安回族系统抗战的重要元素。
抗战期间，泰安市（仅统计当今泰安六个县市区数字）军民伤亡322000人，占山东军民伤亡总数（6526000人）的1/20，如此可以看出日军在山东、在泰安的暴行。1937年底，日军占领泰安后，先后设立37个敌伪据点，进行了惨绝人寰的疯狂屠杀。1938年2月24日下午3点到5点间，日军制造山阳村（徂徕山前）惨案，“杀死村民72人，打伤13人；烧毁房间3080间；烧死大牲口151头，羊3500多只；烧毁粮食50余万斤、大小车400余辆”。山东回族受日寇损害严重，日军“奸淫的妇女算不完，烧毁了七十一座礼拜寺，杀死了阿衡有百卅，金银财物抢了个净”；泰安回族亦不能幸免，在泰西、岱岳区祝阳镇大梭庄、满庄镇泥沟村、泰山区省庄镇岳庄村等地，日寇对泰安回族百姓犯下了滔天罪行。面对日寇灭绝人性的屠杀政策，泰安回族百姓同广大汉族群众一道，进行了艰苦卓绝的抗战。1938年春以来，泰安地区的回族百姓掀起了轰轰烈烈的、全面系统的抗日战争，为泰安地区乃至山东、华北地区抗战的胜利做出了重要贡献。
一、
泰安回族抗战队伍
泰安回族抗战共分两支队伍，一为泰西回民抗日武装，一为泰东回民抗日武装。泰西回民抗战以肥城市安驾庄镇陈家埠、升家庄以及岱岳区夏张镇南白楼、周家坡为核心，金晓村、米英俊、马安才等为主要领导；泰东回民抗战以泰山区省庄镇岳庄、岗上、二十里埠，岱岳区祝阳镇大梭庄村为核心，金光、赵曼石、马千里、洪占武等为主要领导。1941年1月，两支队伍在岱岳区满庄镇泥沟村合编为回民基干大队，共百余人。合编后的回民基干大队以泰西地区为主要活动区域，具体来讲，泰西地区是指泰安津浦铁路以西、黄河以南，至大汶河北岸、定河以东的广大地区，主要包括泰安、肥城、长清、东平、平阴、东阿、汶上、宁阳等县。泰安回族抗日战争不是孤立的、零星战斗，而是一个系统的抗战。党的领导、回民队伍、回民救国会、回民抗战领导人、抗日宣传队、抗日学校、龙山军鞋厂等，都是泰安回族系统抗战中的具体要素。具体来讲，党的领导是泰安回族抗战坚强的政治保证，回民队伍是坚实的抗战力量，救国会是综合性革命团体，金晓村、米英俊、金光等是泰安回族抗战的卓越领导人，回民抗日宣传队是独立的宣传动员系统，回民抗日学校是建制完整的抗战培训机构，龙山军鞋厂是泰安回族独立的抗日后勤产业。
二、
泰安回族抗战与党的领导
泰安回族教师与青年学生中，很早就建立了中国共产党的支部。比较早的是泰东的二十里埠村党支部和泰西的北仇村党支部。前者系1932年赵曼石推动建立，是泰安县第一个农村党支部，金益三任书记、洪继孝任宣传员，陈兴才任武装委员，为以后革命斗争储备了力量。1938年，中共泰西特委在北仇小学成立，成为当时泰西县的第一个党组织，段君毅任书记，回族党员白友芳、丁茂善等积极参与工作。
七七事变以后，国共合作渐次深入，很多被捕的中共党员被释放出狱。1937年7月，泰安县外出隐蔽的共产党员鲁宝琪、朱玉干、燕遇明、武冠英等先后回泰安进行抗日宣传动员；10月前后，张北华、程照轩、夏辅仁、侯德才、崔子明、王仲范等十余名共产党员，陆续回到泰安及周边地区；李文甫、徐麟村、王少芬等从南京国民党监狱释放，先后回到肥城开展抗日活动。大量党员返回泰安，为泰安回民抗日战争播下了火种，提供了坚强的政治保证。
1938年初，武冠英在泰西河口召开进步青年动员会，金晓村、米英俊、王宝恒等参加了这次会议。会议决定组织抗日游击武装，提出“有力出力，有钱出钱”的口号。会后，米英俊卖掉800斤麦子，买了一支匣子枪；樊长友卖掉骡子，买了一支汉阳步枪等等；由此组建起了泰安回族抗战的最初组织。在残酷的斗争中，共产党非常关怀米英俊以及他领导的回民队伍，米英俊亦认真学习毛泽东著作，不断提高思想觉悟和军事素养。1939年，他加入中国共产党。同年3月，八路军115师代师长陈光、政委罗荣桓率领东进支队到泰肥山区创建泰西抗日根据地。东进支队民运工作队长樊鹏飞很快与金晓村等取得联系后，拨给该游击小组枪支。樊鹏飞曾回忆：
安驾庄北有个回民较多的村庄，那里有几个青年自发地组织成游击小组，他们有几支枪。我去后，经常找他们。有一个叫米英俊，枪打得很准，他很信任我。后来我把他们组织起来，参加了泰安独立团。
三、
泰安回族抗战力量的壮大
在党的领导以及115师领导的指导下，泰安回民抗日武装不断发展壮大。不论是泰安回族抗日武装，抑或泰安回族抗日领导，以及其他诸如抗日学校、抗日产业等，均是在中共党组织的领导下逐步成长起来的。
回民大队是泰安回族抗战的有生力量。1938年1月，金晓村、米英俊等七八个人组织回民抗日游击小组，不久发展到二十余人，建成游击小队；此后参加抗日的回族青年不断增多，当年底扩大到80多人。1939年春，队伍改编为泰西独立团二连，也称“回民连”，米英俊任连长。
自此以后，该回民抗日武装在党的领导下迅速发展。1939年春夏之交，回民连配合一一五师、六八六团等消灭了泰安汉奸组织红枪会，处决了该会头目高富昌。之后，该连队被编为泰西独立营四连。不久，四连又被改编为分区基干团二连，转战在泰西地区，成为泰西回民抗日的一面旗帜。1940年初，金晓村在泰西40多个回民村，发动组建抗日武装，先后组建3个排（实为三个小队）；1941年泰东、泰西两支回民抗日队伍合编组建回民基干大队，下辖两个中队。当年下半年，金晓村等又命人在济南市郊组建了回民三中队。1943年底，张效农等在齐河组建了齐河五区队；同时，金晓村在济南小金庄组建四小队。1945年8月，合编组建泰西回民大队，金晓村任政委，马安才任总支书记。11月改编为分区基干一团一营，辖三个连。自成立以后，这支队伍充分发挥回族人民英勇顽强、富有民族凝聚力的特点，积极坚持开展游击战争，经过大小数百次战斗，成为了一支“拖不垮、打不烂，享誉冀鲁豫边区的民族革命武装”。1949年2月，改编为17军51师151团，参加渡江作战，后又挺近大西南。
泰安回民队伍是一支具有较强战斗力的队伍，曾成功掩护江华同志通过敌伪封锁线。抗日战争与解放战争期间，这支队伍共进行了大小战斗300多次，拔除敌人据点60多处，歼灭日、顽、伪和国民党军6000余人，缴获大炮5门，重机枪20多挺，轻机枪70多挺，步枪4000余支。近二十人次荣立特等功、一等功。当然，也做出了巨大牺牲，队伍的创始人米英俊于1943年10月牺牲，部队首长给予了高度评价，称他是“一位优秀的共产党员，机智勇敢的指挥员，是党培养起来的一名回族抗日英雄”。据不完全统计，这支队伍在抗战中共牺牲营级干部6人，连级干部14人，排班级干部40余人。
抗日学校是培养后备人才的重要场所。成立回民抗日学校的目的，在于巩固扩展回民抗日军队，进一步培养回族军队政工干部，为部队输送人才。1943年，金晓村、金光出席冀鲁豫边区行署会议，他们向主持会议的邓小平等领导提出成立学校的想法，得到领导及与会代表的认可。后经泰西专员公署张跃南、武圣域批准，1944年秋在齐河县境内的大园庄村正式成立，共有学员60余人。学校全名泰安地区回民抗日学校，也叫作泰运区伊斯兰学校，实行军事化管理，60余人共编为两个排八个班。主要学习毛泽东等领导著作，张耀南、刘子方等都到学校作过报告。60多名同学大部分在建国后步入祖国各条建设战线，有些成了建设骨干，为新中国建设做出了贡献。
龙山军鞋厂等是回民抗战的后勤保障。泰安回民抗战有生产自救的功能，两个比较典型的、泰安回民队伍组建的后勤保障企业为泰西汶阳合作社和龙山军鞋厂。前者主要在抗日战争后期成立，起初在岱岳区马庄西界，后曾多次搬迁，马千里为主要负责人，主要在解放战争中发挥作用。后者成立于1944年秋，位于岱岳区满庄镇西南的龙山官庄，金光任厂长，泰安城东大梭庄弭光振任采购员，20多个回民为工人，主要生产军鞋，产品重点供给当地回民队伍，几千双军鞋和部分半成品、原材料以及工具，由金光之妻高方圃押运到本村金永增家隐藏，后来，又转运到大梭庄，1948年，移交给了渤海军区。
1937年12月31日，日寇占领泰安。1938年1月1日，中共山东省委领导的山东抗战第一枪在泰安境内的徂徕山打响。受徂徕山抗日武装起义的影响，在共产党的领导下，1938年初，金晓村、米英俊等组建了泰安回族抗日游击小组，而后这支队伍由弱到强、由小到大，不断发展，金晓村、金光、马安才等成为队伍的重要领导。经过深入动员，工人、农民、知识分子、企业家、宗教人士等泰安回族各阶层全部参与到轰轰烈烈的全面抗战中。
（作者金坡系泰山学院历史学院历史系主任，中国
近现代史专业博士，讲师，原载《中国穆斯林》2019年第1期）
泰安全部70座清真寺介绍完毕，清真寺巡礼自然也不能少了清真美食，只是此次泰安之行时间紧任务重，清真寺众多，留给介绍清真美食的篇幅有限。
金家烧鸡

最值得一提的是我们在大梭庄清真寺乡佬家吃到的金家烧鸡，物美价廉，鸡肉口感软烂，调味不咸不淡，比某些排队购买的网红烧鸡好吃，很合我的口味。照片右边的是新鲜的骆驼肉，口感和牛肉差不多。

而且金乡佬的教门可靠，食材放心，下图中有联系电话。

米家清真糁馆

邦达下来和韩乡老去吃泰安特色早餐米家糁汤，一种用羊汤和鸡蛋冲的糊糊，糁汤以临沂地区的最有名。 查看全部

网络转帖

摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。

泰安的七十座礼拜寺（第二篇）（第二篇）

周义才、白圣平等阿訇先后在该寺主持教务。“文革”时该寺中断教务活动。1980年与常家庄清真寺由一位阿訇负责宗教事宜。2002年至今，由马炳亮担任坐位阿訇。该寺由清真寺管理委员会管理，李春方、金志宝、李兆恩、李春联等先后任主任。
该寺两次荣获“泰安市模范清真寺”称号，被评为“省级和谐宗教活动场所”。





常家庄清真寺

粥店街道办事处常家庄老清真寺曾于1959年因修建大河水库随常家庄村移民搬迁至庄北，并于1963年复建。该寺移民前约始建于公元1850年前后，但已拆除。清光绪三十二年(1906)，老清真寺重修。现存碑刻2通，即清光绪三十二年(1906)的《清真寺碑记》、民国二十二年(1933)的《杨先生润斋善行碑》。
新寺现坐落于常家庄社区南首,典型的阿拉伯风格建筑,主体建筑三层，四角塔楼高36米。寺长60米，宽55米。礼拜殿长23米，宽22米。北讲堂长10米，宽10米。南讲堂长10米，宽5米。水屋长10米，宽8米。
新寺三楼建有泰安市民族团结进步教育展馆(泰安市伊斯兰教文化展馆)，详细展示了泰安市穆斯林、伊斯兰教的历史文化，目前已被中共泰安市委宣传部、泰安市社科联联合确定为泰安市社科普及教育基地，被泰山学院确定为大学生实践教学基地。该寺先后由马万清、张水泉、弭广群、杨志莱、咸俊林等阿訇主持教务。清真寺民主管理委员会管理该寺事务，李兆义、李春山先后任主任。
寺中现藏有《古兰经》手抄本一套、经匣一套(2个)。2013年，获泰安市“和谐宗教场所”称号。






大辛庄清真寺

粥店街道办事处大辛庄清真寺，坐落于村东北角。始建年代已不可考。1960年因修建大河水库随大辛庄村搬迁至新村山岭上。清真寺搬迁之前，占地数十亩,建筑雄伟壮观,殿堂完备,功能齐全。搬迁之后规模已缩小很多。1962年改建清真寺沿用至今。近年来，先后进行了三次大的维修。
该寺为二进院落，长23.3米，宽26米。礼拜殿是一重殿，长11.2米，宽 10.06米。北讲堂长12.6米，宽4.2米。南讲堂长12.6米，宽4.2米。水屋长 11.2米，宽4.2米。现存碑刻1通，系2001年的《清真寺重修记》。
王长贵、王玉泉、李宝祥等阿訇先后在该寺主持教务,现任阿訇许永强。清真寺管理委员会管理，现任主任为杨广富。


大梭庄清真寺

祝阳镇大梭庄清真寺，坐落于村北中心。始建年代不详，初建于大梭庄村老十字路，后迁于现址。清道光十三年(1833)以来,屡经修缮。“文革”期间，被挪作他用，部分殿宇毁损，经卷古籍毁于一炬，参天古木皆被伐戮，碑刻匾额亦遭破坏。
改革开放后，逐渐恢复原貌。1988、1993、1996、2001、2004、2006、2007、2010、2013年等连续九次大规模修缮。
该寺为典型的中国传统殿宇式古建风格，占地总面积5000平方米。大殿是三重殿，高6米，面阔五间，分前卷棚、前殿、后殿、三层后窑殿、三面走廊，长43米，宽21米。南北讲堂和水屋均为两层建筑，其中北讲堂长15米，宽8米;南讲堂长20米，宽11米;水屋长34米，宽11米。两层综合楼一栋，内设水房、殡仪馆、教室、宿舍、图书馆、综合大厅。现存碑刻5通,分别是清道光三十年(1850)的《重修大苏家庄清真寺碑记》、光绪三十三年(1907年)《增修清真寺碑记》、2007年的《大梭庄清真寺建南讲堂碑记》、2015年的《大梭庄清真寺重建礼拜殿碑记》及字迹模糊的古碑1通。
近代以来，该寺先后由米阿訇、法阿訇、王德泰、杨兆前、周宝田、李明太、张奎栋、麻士贵、杨德春、展德生、杨新恩、弭广训、李胜财、韩京信、王步营、金海学、石阿訇、马刚、钱学文、杨昭增等阿訇主持教务。由清真寺民主管理委员会管理，杨兴镇、杨兴富等先后任主任。
该寺重视经堂教育，为教门培养了大批人才，包括弭同亮、弭玉太、弭思传、弭继孔、弭继红、弭广训、弭光群、弭兆杰、弭兆掌、弭腾飞、杨成玉、杨悦庆、杨阿訇、杨奎增、杨兴广、杨信增、杨昭增、杨玉华、杨玉明、杨磊、马玉衡、马俊东、马道会、马道广、马苏、马光瑞、金光禄、金玉石、金宗峰等。杨悦庆阿訇曾在吉林省长春市讲学，后又先后在齐齐哈尔、泰城清真寺、禹城韩寨讲学;杨玉成阿訇曾在河北省多地讲学;马玉衡阿訇曾在泰城清真寺、济宁东大寺等地讲学。
清真寺现收藏有花瓶一对(已残损)、经匣一对，匾额4块，包括清咸丰二年(1852)由泰安县令送与弭佃魁的“耆宾众望”匾，禹城县韩寨众乡老送与杨悦庆阿訇的“永久振铎”匾，民国初年泰城商号送与沙氏兄弟省三、茂堂的“昌明壶训”匾，大梭庄村百姓送与弭传贵的“五业富荣”匾。杨玉军阿訇还收藏有手抄本《古兰经》。
祝阳镇大梭庄清真女寺，始建于民国初年，占地面积600多平方米，建筑面积400多平方米，因年久失修，损毁严重，已成危房。1994年进行危房修缮，重建大殿。
2011年，清真寺荣获山东省“和谐宗教活动场所”称号，2014年荣获泰安市“模范清真寺”称号。












周家坡清真东寺

夏张镇周家坡清真东寺，坐落于村西首，创建于清康熙年间(1661-1722)，而后不断增修，大规模的修缮活动已达数十次。
寺长62米，宽42米。大殿原是中国传统宫殿式建筑，前有月台，后有16米高的望月楼，但在“文革”期间被拆毁，今改建为礼堂式瓦房。礼拜殿长 18.7米，宽13.1米。北讲堂长24米，宽8米，现已倒塌。南讲堂长 18米，宽8米。水屋长6米，宽8米。现存碑刻8通，分别是清康熙五十五年(1716)的《清真寺地亩碑》、乾隆二十八年(1763)的《清真寺地亩碑》、道光元年(1820)的《清真寺碑记》、道光二十八年(1848)的《重修清真寺碑记》、光绪二十三年(1897)的《清真寺碑志》、光绪二十五年(1899)的《重修清真寺碑记》、民国七年(1918)的《韩氏墓田碑志》、民国十五年(1926)的《马氏墓田碑志》。
自清朝至今，该寺先后由杨明远、周纪亭、弭同亮、米经学、白清水、张登鳌、赵阿訇、杨月真、韩京信、丁富才、李同江等阿訇主持教务。该寺培养出 20余位阿訇，以韩京信、韩同河、韩坤三代阿訇为代表的韩氏家族是典型阿訇世家。该寺由清真寺民主管理委员会管理，组织机构健全，先后由白振魁、白凤瑞、杨凤祥、白怀同、白学文、白军等人任主任。抗日战争期间，清真寺曾建周家坡抗日伊斯兰学校。
2011年，该寺获山东省“和谐宗教活动场所”称号。



周家坡清真西寺

夏张镇周家坡清真西寺，坐落于村西南，始建于清朝中后期，而后不断增修，今清真寺为原址恢复所建。自清光绪元年(1875)以来，多次进行大规模修缮。
清真寺为一进院落，寺长50米，宽33米。礼拜殿是两重殿，前殿有两间耳房，高10米，长17.5米，宽12米。北讲堂长16米，宽6米。南讲堂长8米，宽8米。水屋长16米，宽8米。该寺现存碑刻1通，即光绪元年(1875)的《光绪元年维修再建碑》。
“文革”前由张保太、米清禄、赵新正、韩京文、马同云等阿訇先后主持清真寺教务，“文革”后杨月珍、石阿訇、张阿訇以及现任马阿訇先后负责教务。该寺由清真寺民主管理委员会管理，李振军任主任。





贾家岗村清真寺

夏张镇贾家岗村清真寺,坐落于村中心偏南。始建于清乾隆五年(1740),而后数次修缮。
清真寺为一进院落，寺长40米,宽37.3米;礼拜殿是一重殿，高5.5米，长12米，宽10.1米;北讲堂长9.5米，宽6米;南讲堂长10.5米，宽5米;水屋长13.8米，宽6米。该寺配有一处体育健身场所。现存碑刻4通，分别是《清真寺始建碑》、清乾隆二十四年(1759)的《创修清真寺碑》以及两通重修新刻碑。
杨佩成阿訇曾是抗日战争时期中国共产党地下工作者。杨茂斗、马义刚、韩京明是较有影响的知名阿訇。该寺由清真寺民主管理委员会管理，李发喜、白茂廷、韩贵荣、唐志海先后任主任。
该寺重视经堂教育，中华人民共和国成立前后曾开设经堂研习班，寺内阿訇教授《古兰经》及圣训等，为教门培养了人才。





马家院清真寺

夏张镇马家院清真寺，坐落于南白楼五村。始建于清道光元年(1820),而后不断增修。道光二十三年(1843)、道光三十年(1850)、同治五年(1867)、光绪四年(1878)、光绪三十三年(1907)、民国十年(1921)等，多次大规模修缮。改革开放后，也进行了保护性维修。
清真寺为二进院落，长54米，宽42米;礼拜殿是三重殿，高8米,有耳房，殿前有月台，长27.2米，宽10米;北讲堂长 27.6米，宽5米;南讲堂长27.6米，宽5米;水屋长 13米，宽6米;现存碑刻5通，分别是清光绪四年(1878)的《清真寺正碑》《清真寺附碑》和光绪二十九年(1903)的《三支马氏谱碑记》、光绪三十三年(1907)的《重修清真寺碑》、民国十年(1921)的《重修清真寺碑记》。
马氏家族三代以上出现过阿訇，马永才为代表人物，曾是济宁东大寺坐位阿訇，担任过山东省政协委员等职务。该寺自创建后先后由杨鹏远、金安祥、石光凤、王永胜、马心盛、王永清、弭同亮、杨兴臣、马文义、唐文海、马顺科、许昌普、咸俊奇等阿訇主持教务。由清真寺民主管理委员会管理，马文胜任主任。
2008年,该寺荣获泰安市“模范清真寺”称号;2009年,被评为山东省“和谐宗教活动场所”;2010年，荣获泰安市“模范清真寺”称号;2014年再次被评为泰安市“模范清真寺”。









泥沟村清真寺

满庄镇泥沟村清真寺。始建年代不详，历经数次重修，其中比较大规模的修缮共有5次。经清道光四年(1824)、民国二年(1913)、民国二十五年(1936)和中华人民共和国成立后的修缮，逐渐形成现今规模。2012年又大规模修缮。
该寺为中国传统庭院式布局，分前后两院，占地总面积2000平方米。大殿为三重殿，有卷棚、后殿以及月台。礼拜殿长26米，宽10.6米;北讲堂三间，长18米，宽6.8米;南讲堂长18米，宽4.6米;水屋长18米，宽5米。另有殡仪室、厨房、东西厢房等。大殿门前木匾上书“信仰清真”，室内立八根大柱，三进三高。四块石碑砌于大殿墙内，碑额左右对称抹角，四周雕花式图案，青石质、阴刻、楷书，保存完好。大殿屋脊简瓦，两侧青砖雕有精美图案，中殿起脊，檐上有垂脊走兽。寺内存有200年树龄以上的古柏三棵。
清真寺现存碑刻9通，分别是清道光四年(1824)的《教本清真碑》《万古流芳碑》、民国二年(1913)的《重修泥沟清真寺碑》《清真源流碑》、民国二十五年(1936)的《重修北讲堂记》和2012年的《公元二0一二年修缮清真寺大殿南讲堂外地捐款名单碑》《泥沟村修建清真寺捐款名单碑》、2013年的《流芳百世碑》、2014年的《万古流芳碑》。寺内存有常福隆哈吉《古兰经》手抄本30本。
1935年以来，马桐云、白庆禹、张宝泰、李宝祥、王玉泉、王胡子、王步营、白光普、丁俊亭、常福荣、董福堂、马永绪、白金虎、郑利强等阿訇先后主持该寺教务。该寺历史上出现的较为有影响的阿訇分别是李宝祥、王玉泉、王增礼、杨宝勇、李忠国、左忠华等人。中华人民共和国成立前由庄长左汉章管理清真寺事务;中华人民共和国成立后由大队长、村长等管理，现由清真寺民主管理委员会管理，主任为李刚。
2010年，被评为山东省“和谐宗教活动场所”，2014年荣获泰安市伊斯兰教协会颁发的泰安市“模范清真寺”称号。




龙山官庄清真寺

满庄镇龙山官庄清真寺，坐落于村西首。始建于民国二十五年(1936)，初建北讲堂，大殿建于民国二十八年(1939)，南讲堂建于1957年，而后多次修缮。1984、1994、2006、2010年等进行了修缮，中淳于村穆斯林是该寺的高目。
清真寺为二进院落，大殿长50米，宽40米;大殿有前卷棚，高6米，长20米，宽7米;北讲堂长16米，宽7.5米;南讲堂长12米，宽7米;水屋长12米，宽7米。该寺现存碑刻2通，分别是1994年的《公元一九九四年重修北讲堂捐资人姓名碑》和2005年的《流芳千古碑》。
该寺自创建以来，先后由丁俊亭、李宝祥、李庆云、白阿訇、许昌普、张水泉、白光普等阿訇主持教务。1990年至今褚庆全担任坐位阿訇。由清真寺管理委员会管理，先后由高存昌、赵学谦、高方坤、金伟东任主任。
2012年被评为山东省“和谐宗教活动场所”。

樊家安埠清真寺

满庄镇樊家安阜村清真寺，坐落于村西首。约始建于十六世纪初，而后不断重建。20世纪初修建前殿;民国二十七年(1938)建北讲堂;中华人民共和国成立初期修复前殿，建后大殿;2000年重建水屋、南讲堂;2008年重建北讲堂、大门和院东墙，硬化了地面，重修了礼拜殿前月台;2011年给阿訇建住宅，并把清真寺的院墙又向南扩展到村中心。2014年，安装了太阳能。清真寺建筑面积450平方米。前后殿建筑面积280平方米。依法开展宗教活动。




新店村清真寺

化马湾乡新店村清真寺，又称望饭岭清真寺。初建于明万历年间(1573-1620)，由化马湾周氏家族、界牌(原名为望饭岭)金氏家族、王氏家族、新店杨氏家族和桥子村王氏家族筹资兴建。而后多次维修。
“文革”期间清真寺遭到破坏。1999年米凤文、王淑信牵头，组织筹建委员会，重建礼拜殿一座，北讲堂及沐浴室五间，殡仪室两间，大门,并建造了附属设施，建筑面积500多平方米。竣工时，省政协原副主席金宝珍题写寺名匾额。2009-2010年重修礼拜殿和讲堂。2011年新建南讲堂。
寺长 24.5米，宽22米;礼拜殿长9.1米，宽8.6米;北讲堂长14米，宽5米;南讲堂长11米，宽5.5米;水屋长3米，宽5.5米。现存碑刻2通，分别是2000年的《望饭岭清真寺重建纪实碑》《望饭岭清真寺重建捐献纪念碑》。
明朝万历年间(1573-1620)开始，先后由周阿訇、杨阿訇、金阿訇、白阿訇、高阿訇、左翰臣、左尚贵等阿訇主持教务。“文革”期间无坐位阿訇。1999年修复后先后由石国荣、弭光群、张志永、马春玉等阿訇主持教务。由清真寺民主管理委员会管理，组织机构健全。1999至2012年米风文任主任，2013年至今周利任主任。
该寺现藏手抄本伊斯兰教宗教文献。2010年该寺被授予山东省“和谐宗教活动场所”称号，2014年荣获泰安市“模范清真寺”称号。


大汶口兴华街清真寺

大汶口镇大汶口兴华街清真寺，坐落于兴华街村中部。始建于清乾隆年间(1735-1796)，而后不断增修。2001、2011、2015年三次大规模重修。
寺长40米，宽23米;礼拜殿前有一抱厦，高6米左右，大殿长11米，宽8米;北讲堂长10米，宽6米;南讲堂长10米，宽5米;水屋长11米，宽4米。现存碑刻1通，即2011年的《重修清真寺记》。
“文革”前由刘忠安阿訇主持教务;近二十年分别由白茂生、马传祥、杨顺常、白岩兵等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，组织健全完善，李光春、杨延江先后任主任。
该寺于2013年被授予山东省“和谐宗教活动场所”称号。


新泰市
东沈东村清真寺

禹村镇东沈东村清真寺,坐落于村西部。建于明洪武年间(1368-1398)，而后历经数次重修。清康熙五十三年(1714)、六十年(1721)，乾隆六年(1741)、二十年(1755)及道光十六年(1836)、二十三年(1843)，光绪二十年(1894)，民国十五年(1926)等多次重修。1964年因禹村煤矿采煤致使地表下沉、房舍受损，东沈东村举村迁于新址，古寺随之遗弃,1987 至1997年间重建新寺。
寺长 50米，宽40米;大殿是两重殿，高13米，长20米，宽18米;北讲堂长18米，宽6米;南讲堂长18米,宽7.5米;水屋长16米，宽8米。
清真寺现有碑刻11通，分别是清康熙五十三年(1714)的《重修清真寺记》、康熙六十年(1721)的《永遵古行碑》、乾隆六年(1741)的《重修清真寺碑记》、道光十六年(1836)的《补叙重修清真寺学田碑记》、道光二十三年(1843)的《重修后殿志》、光绪二十年(1894)的《重修清真寺碑记》、光绪二十九年(1903)的《向清真寺捐地碑》、民国十五年(1926)的《重修天沟碑记》、1958年的《修制架子架衣添置挂钟记》、2002 年的《重建清真寺记》及《认主独一碑》。
清真寺培养出许多阿訇，包括清朝时期的刘普、马星符等;民国时期的杨阿訇、宛振东;中华人民共和国成立后的陈佃朴、朱月厚、马文君、马兴常、马洪鑫、马洪平等。刘普阿訇于道光十六年(1836)主持清真寺重修;马星符阿訇于光绪二十年(1894)主持重修;马文君阿訇曾赴麦加朝觐，受到党和国家领导人的接见，新泰、泰安及省级媒体数次报道其先进事迹。
该村历史上马氏家族连续几代出现过阿訇，自马兆君始，其后代阿訇马士功、马文斗、马兴成、马洪斌、马圣宣、马柱均热心为清真寺服务。现由清真寺管理委员会管理，历届主任是刘宝水、刘自东、马胜华、马圣安。现存手抄本《古兰经》《回族常识》《脱哈》等文献，还收藏有从原寺保存下来的青花瓷香炉一个。
2008年该寺被授予泰安市“模范清真寺”称号;2009年被授予省级“和谐宗教活动场所”称号;2014年被授予泰安市“模范清真寺”称号。
清真女寺

禹村镇东沈东村清真女寺，坐落于村西部。与东沈东村清真寺相对。建于2005年5月。占地400多平方米，建筑面积128平方米。现存碑刻1通，即《建女寺碑记》。现任阿訇马圣玲，自2006年始主持女寺教务。




东沈西村清真寺

禹村镇东沈西村清真寺，坐落于村南，建于1994。2005、2013年两次修缮。
清真寺一进院落，无后窑殿、耳房、月台。寺长80米，宽60米。大殿是一重殿，高5米，长12米，宽6米。南讲堂长8米，宽4米。水屋长8米，宽4米。
该寺曾由马洪鑫阿訇主持教务，现马鸿儒担任坐位阿訇。现由清真寺民主管理委员会管理，马兴生、刘茂泉、马洪仓先后任主任。
2010年和2011年该寺两次被授予省级“和谐宗教活动场所”称号。

大山东东村清真寺

禹村镇大山东东村清真寺，坐落于村西部。建于明崇祯年间(1628-1644)，而后不断整修。2006年，修建南北讲堂和大门楼等。
该寺为一进院落，寺长40米，宽40米。礼拜殿是一重殿，高5米，长12米，宽12米;北讲堂长15米，宽8米;水屋长15米，宽8米。
该寺曾培养出王西村、陈念普、白茂海、张水泉、徐善方、吴名才、于洋、马奎、弭广训、满运贵等10余位阿訇、伊玛目。现由清真寺民主管理委员会管理，先后由苏叶富、金宗典、金乃芳任主任。
该寺曾两次被授予泰安市“模范清真寺”称号。


卢家沟清真北寺

禹村镇卢家沟清真北寺坐落于村西北,又称大岭后清真寺。始建于清初，而后不断增修。“文革”期间，清真寺遭到破坏，1987年迁于村西重建。1989、2008、2016年，三次大规模修缮。
该寺为一进院落，寺长40米，宽22米;一重大殿，高16米,长15米，宽11米;北讲堂长15米，宽6米;南讲堂长12米，宽5米;水屋长12米，宽5米;现有碑刻3通，分别是2009年的《清真寺记》和《认主捐献功德碑》、2011年的《积德行善两世慶碑》。
中华人民共和国成立以来，刘阿訇、刘玉海、马永俊等阿訇先后主持该寺教务。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任是马兴富、于来礼、马永贵、于长俭。
2009年该寺被授予市级“文明宗教活动场所”称号，2011年该寺被评为山东省“和谐宗教活动场所”。

卢家沟清真南寺

禹村镇卢家沟村清真南寺坐落于村南部，又称小岭后清真寺。该寺始建于民国三十六年(1947)。初建之时建造北讲堂五间、南讲堂三间。“文革”之后多次维修。2007年盖大殿三间、南讲堂四间。2008年重修北讲堂六间。
该寺为一进院落，寺长28米，宽18米。一重大殿，高5米,长9米,宽8米。北讲堂长12米，宽6米。南讲堂长12米，宽5米。水屋长6米，宽6米。该寺现有碑刻2通，分别是2009年的《重修寺碑记》、2015年的《捐款功德碑》。
近年来该寺主持教务的阿訇依次为马玲贵、刘守信、金衍水。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任是刘茂生、马茂众、马灯厚、马灯云。
2009年该寺被授予市级“文明宗教活动场所”称号。
伍埠村清真寺

禹村镇伍埠村清真寺，坐落于村西北部。建于清朝中后期，经历四次重修，2015年在原址重建。
该寺为一进院落,寺长60米,宽40米。大殿是一重殿,高10米,长13米,宽12米;北讲堂长17米，宽5米;南讲堂长12米，宽5米;水屋长5米，宽5米。该寺现存碑刻2通，分别是民国三年(1914)的《施地款碑》、民国三十四年(1945)的《刘朱二氏为清真寺施地碑记》。
该寺历史上培养出金乃宽、马文华、金衍全、徐梦兰、徐善方、杨兴林、马厚杰、周孝增、马文光、刘守信等10余位阿訇、伊玛目。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任为马洪泰、马光春、解成华。
寺中现收藏有清同治年间(1861-1875)拐杖一个。1996年该寺被评为省级“和谐宗教活动场所”。

车阳村清真寺

禹村镇车阳村清真寺，坐落于村中央。建于1990年。2008年重修。一进院落，无后窑殿、耳房和月台。寺长35米，宽16米。礼拜殿是一重殿，高4米，长12米，宽5米。北讲堂长12米，宽4米;水屋长9米，宽4米。2005年后，赵传栋阿訇主持教务。现由清真寺管理委员会管理,徐敬娥、徐宗连先后任主任。2011年，该寺被评为省级“和谐宗教活动场所”。

东街村清真寺

放城镇东街村清真寺,中华人民共和国成立前位于东街村老村的东部，中华人民共和国成立后随着村庄的不断东扩，清真寺现位于东街村中偏东位置。
该寺具体创建年代已不可考,寺中多通碑刻记载“该寺不知创自何时”。根据现有资料推算，大约始建于明中期。历史上有过多次大规模维修，有明确修缮记录的共有八次，清雍正七年(1729)，乾隆三十三年(1768)，道光年间(1820-1850)，光绪十五年(1889)，1993年及2012年等。
该寺为典型中国宫殿式建筑，三进院落，坐西向东，大门高耸，二门为仪门，进仪门后通向礼拜大殿、南北讲堂，大殿前有月台，院内青砖铺地。寺长65米，宽50米。大殿为五间单重结构，四根石鼓垫基的石柱立厦，殿内四梁八柱均由红漆漆就,地面铺设地毯,殿高9米,长15.2米,宽9.2米。有后殿，高11米，长5.5米，宽6.8米。南北讲堂各3间，且均带耳房2间。南讲堂长10米,宽6米;北讲堂长10米,宽6.5米。耳房规格相同,均长6.7米，宽 4.6米。进旁门跨小院可通水房，水房长13米，宽5.7米。寺内主要建筑都是前出厦、高门台，重梁立柱。各门窗均用木制花棂;寺墙均用青砖，腰线以下均由大块条型青石垒砌;屋顶由木椽、八砖、阴阳小黑瓦筑成，大脊高檐头，镶有龙、凤、麒麟、狮子等吉祥饰物。寺北墙外紧靠寺墙有一株树龄1400多年“唐槐”。
该寺先后由杨桂林、杨奎增、杨兴广、宛振东、石君亭、刘元信、赵玉芳、刘清元、弭光群、金圣平、金远厚、金圣平等阿訇主持教务。现由清真寺管理委员会管理，金轩良现任主任。
该寺拥有深厚的历史文化底蕴，现存历史物件有《古真正教》匾和孔令贻题写《道合儒宗》匾(半副)，以及在北讲堂门外走廊石柱之上一副刻于清朝某次重建时的对联。
2016年该寺被泰安市伊斯兰教协会授予泰安市“模范清真寺”称号，2013 年被山东省人民政府批准为省文物保护单位。






天宝清真寺

天宝镇天宝清真寺,坐落于天宝一村。始建于明崇祯年间(1628-1644),而后历经数次重修。“文革”期间，成为天宝一大队的副业组工作场所,遭到了严重破坏，一切经典、文书、档案全部被焚毁。
十一届三中全会后，有了根本性好转。1985、2006、2011、2016年等进行了四次大规模修缮。寺长40米，宽30米;大殿长18米，宽10米;北讲堂长 13米，宽7米;水屋长15米，宽5米。现有碑刻5通，分别是1985年的《永遵圣行》、1987年的《万古流芳碑》、1997年的《万古流芳碑》、2006年的《重修礼拜殿碑记》、2011年的《重修北讲堂碑记》。
该寺历史上培养出左汉臣、左尚贵、左尚勤、高光文、丁燕城、高光谟等阿訇。近代以来，张宝泰、米宝崑、马文华、张水泉、杨佩城、许昌普、白广普、米恩志、金圣平、金富战等阿訇先后主持该寺教务。历届寺管会主任是高传贵、米元德、米凤圣、高玉秀、高光谟、米凤禄、米凤杰等。寺中收藏有清朝时期木质汤瓶一对，香炉一盏。金富战阿訇藏有《万圣》史书一部。
2008年该寺荣获泰安市“模范清真寺”称号，2009 年荣获省级“和谐宗教活动场所”称号，2014年荣获泰安市“模范清真寺”称号。

河西村清真寺

天宝镇河西村清真寺。始建于清朝，抗日战争时期毁于战乱，1988年重建。
该寺为典型的四合院建筑，长36米，宽36米。大殿长10米，宽6米;北讲堂长 10米，宽5米;南讲堂长10米，宽5米;水屋长6米，宽5米。院内有两棵50年树龄双胞胎银杏树，树围在1.5米左右。
该寺先后由李向平、金代宽、沙恩前等阿訇主持教务。现由于衍龙担任坐位阿訇。现由清真寺民主管理委员会管理，先后由解元生、解俊国任主任。
朝阳社区清真寺

青云街道办事处朝阳社区清真寺，坐落于朝阳社区粮站路西首路南16胡同内5号，始建于明末清初，而后历经数次搬迁重建。1938年，日寇侵占新泰城后清真寺遭受严重破坏，中华人民共和国成立后县委县人民政府筹建办公场所，清真寺被县政府征用。后购买西南关马家胡同南头李家的一座四合院民宅，外加门外场院和南边一块园地，约有1500多平方米为清真寺所用。1950年，从城里搬到西南关民宅内。“文革”期间，遭到了较严重的破坏，一切经典文书档案全部焚毁。
1989年第二次搬迁到城西联小西侧，1992年春新寺投入使用。自1990年至2002年，完成了清真寺五期建设工程。
2009年清真寺实施搬迁。2010年初，朝阳社区在原西岭粮店以南划出南北宽30米、东西长56米的土地一块，作为新建清真寺的用地，2011年落成，这是第三次搬迁。
该寺长56米，宽30米;礼拜殿长20米，宽20米;北讲堂长20米，宽7米;南讲堂长7米，宽6米;水屋长7米，宽6米。清真寺外，有144平方米的阿訇宿舍一处。现存碑刻2通，分别是清光绪十二年(1887)的《修清真寺内北讲堂三间碑记》和2011年的《新泰城清真寺的历史沿革碑》。
该寺先后由马世佼、马丙启、许昌春、马洪儒、于洋担任坐位阿訇。现有阿訇两名，其中马东芳(女)阿訇协助于洋阿訇开展教务。现由清真寺管理委员会管理，从1992年至今，由乡老张京亮任主任。于洋阿訇藏有一本手抄古本《古兰经》。
2012年该寺被授予省级“和谐宗教活动场所”称号，2014年被授予泰安市“模范清真寺”称号。


羊流村清真寺

羊流镇羊流村清真寺，坐落于村西南部。约始建于清朝咸丰年间(1850-1861)，而后不断增修。抗日战争时期被日军破坏。1990年至2010年间，多次进行原址修复。
该寺为一进院落,寺长39.6米，宽20米;礼拜殿是1层建筑，高10米，长10米，宽11米;北讲堂长13米，宽4.7米;南讲堂长9米，宽3.5米;水屋长7.4米，宽4.2米。现有碑刻1通，即清光绪三十四年(1908)的《羊流村清真寺碑》。
该寺先后由文春华、金永杰、唐庆林、石洪芹、白安堂、张水泉、高光文、于洋、张德才、马国珍、马永山等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理。收藏米方林捐献的手抄《古兰经》1部。
2010年该寺荣获泰安市伊斯兰教协会颁发的泰安市“模范清真寺”称号，2012年被授予省级“和谐宗教活动场所”称号。



新汶清真寺

新汶清真寺坐落于新矿集团。始建于1957年，原址位于孙村煤矿五四村。1985年，新汶清真寺搬迁到新汶办事处黄山村北。1995年，矿务局为清真寺专项拨款，配齐了必要的室内设施。1997、2005、2010、2012年，共进行了四次大规模修缮。
寺长34.1米，宽29米;礼拜殿长16.7米,宽8.19米;北讲堂长10.1米，宽6.17米;南讲堂长10.1米，宽6.02米;水屋长7.5米，宽6.17米。
该寺自创建以来，有两任坐位阿訇，依次是李玉仁、王振。寺管会主任依次是法金广、白安全、马洪成、王彦庆。
2010年和2014年荣获省级“和谐宗教活动场所”、泰安市“模范清真寺”称号。

翟南村清真寺

翟镇翟南村清真寺，坐落于翟南村西部。始建于2013年。该寺为典型的二进院落建筑风格，长60米，宽30米;大殿长10米，宽7米;北讲堂长 15米，宽4.5米;南讲堂长12米，宽4.5米;水屋长6米，宽4.5米。
翟南村清真寺依法开展宗教活动，自创建后便由马洪儒阿訇担任坐位阿訇。现由清真寺管理委员会管理，于永水任第一届主任。 查看全部

网络转帖

摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。

泰安的七十座礼拜寺（第一篇）（第一篇）

一切赞颂全归安拉
受泰安金磊、韩勇
乡佬的资助，在泰安市各地乡亲父老的协助下，我与洛阳梁伟民
哈智等一行人前往山东省泰安市，走访了全市总计70座清真寺并拍摄照片，举意日后将这些照片制作成图集，分发给泰安各清真寺。
协助我们完成全市清真寺巡礼的有阿訇：金冲、刘仓、丁加彬、马洪平，张常石、杨大伟、金永峰、李中国、韩建、朱绪让、马春玉、高存国，韩伟增，赵鹏、马鸿儒、法金良哈智、白海荣；
乡佬：金宗杰、金玉龙、韩永强、陈国增、韩超、李春兵、赵中彬、金腾、杨安礼、法军、丁浩、王刚、王建中、白庆克。

阿文封面由山东籍阿文书法家米广江老师题写。
愿主回赐大家。
据《泰安市伊斯兰教志》记载，泰安市共有清真寺70座，包括泰山区10座，岱岳区21座，新泰市16座，肥城市 10座，宁阳县9座，东平县4座。泰安市境内清真寺中、修建于元朝的有2座，修建于明朝的有24座，修建于清朝的有18座，修建于民国时期的有5座，中华人民共和国成立后修建的有9座，另有12座修建年代不详。历史最为悠久的是建于元朝的岱岳区马庄镇西界清真西寺。清真女寺目前有3座，分别为泰城清真女寺、岱岳区祝阳镇梭庄女寺、新泰市禹村镇东沈东村清真女寺。
泰山区
泰城清真寺

财源街道办事处泰城清真寺，坐落于清真寺社区。建于元末明初，明清两代，屡经重修,俱有碑碣可考。民国三十三年(1944)因清真寺年久失修，残缺颇多，执事乡老等倡议重修，共募得12213元。于是鸠工庀材，历时数月而竣工,使殿宇焕然一新。旅居苏沪的乡老马子明笃信宗教、热心公益，独自出资捐献苏地精织架幔一套，在沪乡老以及同乡会亦踊跃捐款。
20世纪50年代开始，多次维修;改革开放后进行恢复维修;1997年重修寺门;2008年全面维修，修缮面积达2600平方米;2013年重修北讲堂，建造殡仪馆、多功能楼、东西沿街楼。
泰城清真寺是典型的中国宫殿式建筑，二进院落，主要由礼拜殿、北讲堂、南讲堂、大门、二门、后窑殿等建筑组成。大门上有涂金“清真寺”3个大字，落款为“明朝万历岁次己未年甲寅月十日”(1619)。进门后沿甬道穿过二门为天井院，院内古柏参天。清真寺南北讲堂宽敞明亮，分别设有藏经房、阿訇居室和沐浴室。西面是由前卷棚、中殿、后窑三连一体的礼拜殿。前卷棚是明式歇山结构，后窑殿为明式歇山斗拱3重檐12翘角。大殿正脊中间和后窑殿顶端均镶有1米多高的金黄色琉璃葫芦。
清真寺占地面积6174.19平方米，建筑面积6394.5平方米。大殿高18米，长42.3米，宽16.95米。北讲堂长17.5米，宽8.1米。南讲堂长14.4米，宽8.7米。水屋长 17米，宽6.7米。拥有众多附属建筑，东大门、北院会议室、殡仪馆、架子屋、西门西侧2层小楼、沿街房。寺内原立有明、清及民国时期镌刻的碑碣数十通，“文革”中均遭破坏，现今只存碑刻4通，分别为明朝万历元年(1573)的《清真寺碑》残碑、天启四年(1624)的《来复铭碑》、清朝乾隆三十四年(1759)的《捐献碑》、民国三十三年(1944)的《重修清真寺碑》。《来复铭碑》是山东穆斯林以儒释伊的重要写照,具有重要的历史文化价值。
民国以来，先后由唐阿訇、杨富元、杨德春、王长顺、弭广训、韩玉海、王荣臣等阿訇主持教务。弭兆杰阿訇从1997年应聘至今，现任泰安市政协常委、泰安市伊斯兰教协会副会长等职。
该寺历史上还培养出王清林、樊贵元、许焕亮、米英华、米清禄、王洪臣、刘忠安、王五、王长贵、丁俊亭、王长林、白圣光、白圣林等十余位阿訇、伊玛目。以米英杰阿訇为代表的泰城米氏和以王杰、王普、王清林、王永兴阿訇为代表的北仇王氏均是出现三代以上阿訇、伊玛目的阿訇世家。由清真寺管理委员会管理，管委会由九人组成。许淑华、法德宝、米寿芝、王凤阁、弭宪宽等先后任管委会主任。
寺管会依法开展教务活动，积极引导穆斯林进行正常宗教生活。响应党和政府号召，发扬伊斯兰教扶危济困的精神，支持社会慈善公益事业，多次援助地震、海啸等自然灾害受灾区，并为助学、敬老等公益事业踊跃捐款。
清真寺对外接待国际穆斯林友人，历年来获得诸多荣誉。1992年被确定为泰山区文物保护单位;1994年被确定为泰安市文物保护单位;2013年被确定为山东省文物保护单位;2001年被授予“全省文明宗教场所"称号:2008年荣获“泰安市模范清真寺”称号;2009年先后被授予“全省和谐宗教场所”“山东省历史优秀建筑”“山东省模范清真寺”“全国创建和谐寺观教堂先进集体”等称号。















泰城清真女寺

财源街道办事处泰城清真女寺。因旧城改造，由清真寺街白家胡同迁建于现址，占地面积360平方米，建筑面积240平方米，现有大殿、北讲堂、水房、大门，现有碑刻一通。
泰城清真东寺

岱庙街道办事处北新社区清真寺，俗称泰城清真东寺，坐落于北新社区中段。建于民国九年(1920)，山东著名民族实业家马伯声先生出资创建，现存其手书“清真寺”三字。改革开放以来，多次修缮。2006年，进行了大规模维修。
该寺是中国传统庭院建筑,长51米,宽25米。后院长16米,宽17.5米。大殿由前抱厦、中殿、后窑殿组成，长17.8米，宽12米。北讲堂长16.3米，宽7米。南讲堂长16.3米，宽5.4米。水屋长14米，宽7米。现存碑刻6通，碑廊中有4通，分别为马伯声书“清真寺”门匾，2006年的《修寺捐助单位、个人碑刻》;阿文书法家马石头先生题写的阿文书法作品以及泰安著名书法家安廷山先生手书的“赞主赞圣”四个大字。另外,大殿卷棚两侧有2通,分别为“清真古教”和重修寺碑。
自建寺后，分别由曹阿訇、王阿訇及刘国祥阿訇主持教务;“文革”期间清真寺关闭，重新开放后刘忠安、马群等阿訇分别主持教务，现任阿訇王琳琳。由7人组成的清真寺民主管理委员会管理，历届寺管会主任是于宗斌、陈广武。
该寺具有较高的历史文化价值，先后荣获“省级和谐宗教活动场所”、“市级模范清真寺”等称号，被泰安市政府确定为爱国爱教先进单位。







芝田村清真寺

省庄镇芝田村清真寺，坐落于村南。至少创建于明朝中期，即明成化(1465-1487)之后、明嘉靖(1522-1566)之前，而后历经多次修缮。清乾隆五十六年(1791)，为方便穆斯林进入大殿礼拜，新建月台，同时重修清真寺大门。光绪十四年(1888)，因原大殿被烧毁，故重修清真寺大殿、卷棚、南讲堂、架子屋、水房和仓库，此次修缮由乡老杨福刚、杨福泰力促而成。光绪二十三年(1897)，乡老杨福刚主持修建后窑殿。改革开放后，多次修缮。1991年重修亭子，2003年重修中，2008年重修后殿。
该寺是中国传统庭院式建筑，有大殿1座、北讲堂4间、南讲堂2间、南水屋3间、门楼1间、耳房6间、二门1座、前门楼1座、影壁1座、石亭1座。寺长49米，宽25米,建筑面积783.65平方米。礼拜殿长24.2米，宽11米，为三重三进式，由前殿、中殿、后殿、窑殿组成，其中前殿长17.2米，宽8.6米，高8米;中殿长17.2米，宽8.6米，高8.5米;后殿长9米，宽7米。前殿、中殿、后殿(含窑殿)一侧各有两间耳房，6间耳房面积54平方米。前殿为硬山灰瓦前抱厦两侧带耳房砖木结构，面阔三间;中殿为硬山顶两侧带耳房砖木灰瓦结构;窑殿为三层六柱攒尖顶砖木结构。大殿前由攒尖顶石亭一座，上部为砖木黑瓦结构，底部雕刻为明朝风格，亭座石鼓有考古价值。砖木石结构的清真寺门楼是大木起脊式传统样式。
北讲堂长13.2米，宽6.3米;南讲堂长20米，宽6米;水屋长11米,宽5米。现存碑刻7通，依次是清乾隆五十六年(1791)的《重修清真寺新筑月台碑记》、光绪十四年(1888)的《重修清真寺大殿碑记》、光绪十七年(1891)的《施地碑记》、光绪二十三年(1897)的《创修后窑殿碑记》、1952年的《气壮山河碑》、2010年的《万古流芳碑》、2013年的《省级文物保护单位碑》。
该寺历史悠久、影响较大，涌现出众多阿訇、伊玛目。晚清以来主持教务的阿訇依次为解阿訇、法致亮、法先学、法再祥、李挺林、杨立本、左经纶、周保田、杨悦庆、李明田、杨心恩、杨培青、李胜财、赵新正、李清恩、杨心恩、杨心德、张水泉、金海学、杨心德、王相彬。
清真寺经济来源主要是“学田”收入和募捐所得。对阿訇实行聘任制，教务管理实行群议制。1982年后成立了清真寺民主管理委员会，下辖财务监督管理小组，寺管会成员数名。历届主任依次是杨如松、杨宝同、杨心全、杨波、杨心明、杨新朋、李建军。
中华人民共和国成立前，该寺经堂教育在泰安地区较有影响。自1886年以来，马银德、王纪平、杨如松、白灿英、杨朝选、白傅恩、赵彦生、刘玉堂随师法致亮阿訇;1932年杨心恩、杨兴广、陈殿庆随师杨悦庆阿訇;1938年李清恩随师李明田阿訇;1943年赵新正、韩京信、王洪臣随师杨心恩阿訇;1949年金海堂、弭广训、杨心亭、杨心德、韩经明随师李胜财阿訇;1954年韩同平、杨月珍随师赵新正阿訇;高存同随师金海学阿訇。
该寺依法开展教务活动，为芝田村穆斯林及指挥庄穆斯林(1990年建寺前)提供宗教服务。收藏手抄本《古兰经》一部。2010年被评为“泰安市模范清真寺”“山东省和谐宗教活动场所”;2013年被批准为省级文物保护单位。





岳庄村清真寺

省庄镇岳庄村清真寺，坐落于村南北大街中段。约为明代中后期建寺，创建后屡经修缮。清道光二年(1822)，众阿訇和乡老倡议筹资，由高大仑、赵亭贵负责重修了全部建筑。改革开放以来，多次维修。1995、2011年再次修缮。
清真寺有大殿1座、北讲堂5间、南讲堂5间、水屋3间、耳房1间、沐浴房1间、二门1座、前门楼1座、影壁1座，南北讲堂均有抱厦。寺长60米，宽50米;礼拜殿为清代建筑，三重三进式，分前、中、后三殿，长25米，宽40米，大殿前殿为卷棚硬山式，长10米，宽6.1米;中殿为硬山式，长13米，宽17米，南北两侧各带耳房面积约42平方米;后殿为三层攒尖顶砖木青瓦结构。南北讲堂和水房为新建建筑。其中北讲堂长40米，宽10米;南讲堂长40米，宽10米;水屋长30米，宽10米。现存碑刻4通，为清道光二年(1822)的《重修清真寺碑记》、1995年《万古流芳碑》和2011年两通《流芳百世碑》。
民国以来，清真寺先后由展清贵、王长顺、王富祥、杨兆增、米宗坤、金海学、马春玉、金海增、许永强、白建等阿訇主持教务。清真寺管理委员会管理，历届主任是金德甲、杨兴歧、高传东、杨正武、韩京信等。乡老金同春于2014年赴麦加朝觐。在寺管会主持下，阿訇在宗教节日中向本村穆斯林讲解教规教律,依法开展教务活动。寺内收藏有香炉2个、汤瓶8个。





岗上村清真寺

省庄镇岗上村清真寺,坐落于村南北中心大街中段。约始建于明中后期，而后数次重修。清嘉庆十四年(1809)增修后殿、补葺前殿，1923年大规模修缮。中华人民共和国成立后，尤其是近年来，多次修缮，整体面貌焕然一新。
清真寺长56.6米，宽32.7米;现有大殿1座、北讲堂3间、南讲堂3间、门楼1间、耳房1间、沐浴房1间、二门2座、前门楼1座、石狮2个。门楼两侧院墙古式条檐，二龙戏珠;门前两旁各有一尊石狮。
大殿檐下宫式彩画，正门上有经文、“台思米”额匾。殿前左边有1通清嘉庆二十五年(1820)《重修清真寺碑记》,右边有《革命烈士纪念碑》。大殿前有正方形月台，青砖花墙，青石质板封顶，五级台阶。大殿分前殿、后殿，总长 19.5米，宽10米。殿内木柱十根，支撑大殿房顶;石柱两根，支撑“天沟”石槽，供两殿之间下雨淌水用。西北侧有精制敏板牌楼，九级台阶。大殿后墙留有通后窑殿的悬门洞，绘有经文。殿内铺设地毯，配有电灯、音响设备。前后两殿共有耳厦4个。
北讲堂是新建仿古建筑,长15.1米,宽7.1米;圆柱前厦,配有五级台阶。北讲堂中间3间为会客室;东西2间供阿訇、掌教居住。南讲堂亦是新建仿古建筑，长15.1米，宽4.2米，与北讲堂和谐相对。
北院有水房，长40米，宽6.1米。此外还有架子屋、殡仪室、杂物存放室等建筑，西北角有女寺房屋5间。现存碑刻5通，分别是清嘉庆二十五年(1820)的《重修清真寺碑记》，2002年的《革命烈士纪念碑》，2006年的《重建岗上清真寺水屋序》《清真寺水屋碑》及2010年的《泰安市重点文物保护单位碑》。
清真寺曾培养阿訇等教职人员数十名,民国以来先后由金德昌、马同玉金茂增、金茂元、杨信增以及金帅等阿訇主持教务。清真寺管理委员会管理，米勇、沙传仁连续担任寺管会主任。
该寺严格依法开展教务活动。曾有1通“皇帝万岁碑”,多个明式香炉，“文革”期间不知所踪。2010年被确定为泰安市重点文物保护单位，2014年获得“山东省模范宗教活动场所”和“泰安市模范清真寺”称号。





二十里埠村清真寺

省庄镇二十里埠村清真寺，坐落于村南。创建年代已不可考。清光绪七年(1881)、民国三十四年(1945)以及2001年，均有大规模修缮。
清真寺有大殿1座、北讲堂4间、南讲堂3间、门楼1座、影壁1座、月台1座、南配房1间、前门南北配房各1间，另有古树2棵。寺长 66.56米，宽50米。大殿为前后两重，高12米，长18米，宽12米。前殿为硬山式建筑，四柱前抱厦砖木结构;后殿南北带有耳房，高11米左右，为清代建筑。南北讲堂均为4梁5檩4间砖木黑瓦结构。北讲堂长16.2米，宽5.1米，南讲堂长16.2米，宽5.1米。水屋长28.5米，宽5米。现存碑刻2通，分别是2000年的《万古流芳碑》、2001年的《民族团结功德碑》。
该寺由赵丙发、朱阿訇、李胜财、弭广训、杨兆增、米培起、丁建、马德朋等阿訇先后主持教务。2010年，马德朋阿訇与洪振喜(女)、洪振英(女)赴麦加朝觐。清真寺管理委员会管理,历届寺管会主任分别是洪纪仁、左兴旺、洪振仪、丁延志等。
抗日战争时期，杨德春阿訇为掩护躲避日寇搜捕的泰安穆斯林抗日武装战士，把他们伪装成海里凡在该寺躲过日军搜捕;中华人民共和国成立后李胜财阿訇培养的徒弟有弭广训、韩景明、朱月坡、赵长恩等人。杨德春阿訇于 1964年5月当选为山东省伊斯兰教协会第一届委员会副会长。寺内现收藏有香炉、汤瓶、穿衣镜、宫灯等物品。2011年被评为“山东省和谐宗教场所”。




东孙村清真寺

省庄镇东孙村清真寺，坐落于村西部，创建于朝中后期，而后不断维修。2001、2006、2014年三次大规模修缮。
清真寺一进院落，有大殿1座、北讲堂8间、南讲堂8间、前门楼1座、影壁1座、月台1座。寺长53.5米，宽30米。大殿为二重二进式，分前、后两殿，硬山顶砖木青瓦结构，清代建筑，长12.5米，宽11.7米。前殿有耳房2间，均长3.9米，宽1.9米。南北讲堂为新建，其中北讲堂长23米，宽6.7米;南讲堂长8.63米，宽7.2米。水屋长8.63米，宽7.2米。锅炉房长5.74米，宽7.2米。清真寺正门外有花坛、广场，总面积473.29平方米。
寺内现存碑刻5通，分别为清光绪三十年(1904)的《重修清真寺碑》、民国十九年(1930)的《米高氏施地碑》、2001年的《修造清真寺部分捐款人名单碑》、2007年的《重修清真寺碑记》、2014年的《大修大殿寺院捐款纪念碑》。
该寺历史上培养出的阿訇有杨占春、杨怀珍、米合纯、米西玉、米树迁、米培起等人。“文革”后由米合纯、马群阿訇先后主持教务。现由清真寺管理委员会管理，杨怀印担任寺管会主任。
东孙村清真寺于2008、2014年两次被评为“泰安市模范清真寺”，2010年被评为“山东省和谐宗教活动场所”。



刘家庄清真寺

省庄镇刘家庄村清真寺，坐落于村南。建于民国六年(1917)，由刘家庄村金逢寅、金逢才等人出资修建而成，而后屡次修缮。
清真寺有大殿1座、北配房及北讲堂4间、南讲堂3间、影壁1座，占地总面积约150平方米。大殿面阔三间前出厦，为歇山式硬顶前抱厦黑砖瓦木石结构，前廊门框上有彩绘，南北长10米，进深6米。另有接待室1间、沐浴室4间、古柏树1棵。院落占地面积288平方米。现存碑刻4通，分别是清宣统二年(1910)的《金公墓碑》、民国六年(1917)的《创修刘家庄清真寺碑记》、民国十七年(1928)的《清真寺碑记》、2013年的《刘家庄清真寺买拉亡人车捐款人士碑》。
该寺先后由刘富荣、韩建等阿訇主持教务。由清真寺管理委员会管理。

指挥庄村清真寺

省庄镇指挥庄村清真寺，坐落于村南。建于1994年，而后数次修缮。清真寺属现代建筑风格，长18米，宽27米。大殿高10米，长13米,宽 13米。北讲堂长9米，宽5米。南讲堂长9米，宽5米。水屋长5米，宽5米。现存碑刻2通，分别是2005年的《万古流芳碑》和《建清真寺大殿汉族同胞捐款碑记》。
该寺先后由张水泉、张国锐等阿訇主持教务。该村曾培养出张长石、张水泉、张峰、张国锐等数位阿訇。张长石曾赴麦加朝觐。现由清真寺管理委员会管理。历届主任由张长岭、张长新、许永昌、张长金、张恒振、张恒勇担任。
该寺曾荣获“山东省和谐宗教活动场所”称号。



岱岳区
西界清真寺

马庄镇西界清真南寺，坐落于前营村东南隅。创建于清朝乾隆初年，而后不断增修。清乾隆四十六年(1781)、2003、2015年多次重修。
清真寺主体建筑包括大门、二门、前殿、中殿、后殿，均排列在一条东西中轴线上，左右对称和配列，三进院落，具有中国宫殿式的建筑特征。寺长60米，宽60米。后殿为三重，高为22米。大殿长30米，宽14.5米。北讲堂长14.3米，宽6.3米。南讲堂长7米，宽6.2米。水屋长18.6米，宽6.2米。清真寺大门长4.7米，宽3.9米，另配有库房、厨房、车房等设施。
清真寺现存碑刻6通，包括清乾隆四十六年(1781)的《西界前营村清真寺修抱厦碑记》、嘉庆七年(1802)的《南清真寺街宅碑记》、清朝未年的《白氏支谱碑记》、2003年的《西界前营南清真寺前殿后窑重修碑记》《重修南清真寺前殿后窑捐资碑记》、2015年的《南寺北讲堂修缮捐款功德碑》。
白安富、白茂生、张凤义、白安孟、白光普、白安仲等阿訇曾在该寺主持教务现由马玉兵、白海荣阿訇主持教务。中华人民共和国成立前由乡老、阿訇管理清真寺事务，清嘉庆年间(1796-1820)由马龙、白国仁、白国信、白国礼负责管理;清末民初时由白宗茂负责管理。20世纪80年代起，成立清真寺民主管理委员会，白茂君、马珠连、马宗旺、白安岐、白安英、白茂柱、白福海、赵新文等先后任主任。
该寺重视经堂教育,自建寺至今已有60余位阿訇和学者在该寺研读《古兰经》及圣训。民国年间，白宗茂在该寺创办清真小学，延请了南隅曹树生先生，大坡黄先生等任教师。
清真寺现有明朝太师椅一对、清朝三足香炉一尊、清朝瓷鼓子一对、大门楼匾一面、前殿匾一面。白海荣阿訇现收藏有手抄本《古兰经》。2010年被山东省评为“和谐宗教活动场所”，2013年被确定为“省级文物保护单位”。










西界清真西寺

马庄镇西界清真西寺，坐落于前营村。建于元朝，元初麻朝阳创立的礼拜处就是西界前营清真西寺的前身，而后不断增修。明正德年间(1506-1521)西寺扩建，清咸丰十年(1860)重修，民国年间重修，中华人民共和国成立后重建北讲堂，1998年大规模修缮，而后又数次维修。
坐西朝东，由低到高，主体建筑包括大门、二门、前殿、中殿、后殿，均排列在一条东西中轴线上，左右对称，三进院落，中国宫殿式建筑风格和阿拉伯式建筑风格相结合。寺长34米，宽31米。
清真寺大门楼高7米，宽4米，外出里厦，是单檐砖石结构，檐下两鬓悬垂珠,适中木雕镶花檐。大门楼上呈现花凤麒麟等吉祥之物的砖雕木刻，形体上全用花卉图案拼凑而成。另外还嵌有砖雕，上刻伊斯兰教焚香用的炉瓶及经卷图案。大门正面匾额为“亘古清真”四个大字。二门是单檐偏脊道冠式，两厢三环套月，迎面五扇风门，建筑面积24平方米。
清真寺大殿长 24.5米，宽13.5米，能同时容纳百人礼拜。由前殿、中殿和后殿三个相连的部分勾连而成，采用三座并列的连造方式来加大总进深。前殿进深一间，面阔三间;中殿进深两间，面阔三间;后殿进深三间，面阔三间。后殿采用无梁大木结构，通天木柱支起，属明代建筑，后殿底部突出部分是“米海拉布”，是木制雕刻间架而构成的领拜亭。领拜亭左侧是敏班。整个大殿平面呈现一个“主”字形，“米海拉布”为“主”字的一点，前殿为“主”字的下横，后殿为“主”字的上横，进殿礼拜的主道为“主”字的竖笔，正符合礼拜殿是“主的天房”的意思。大殿起台一米，前殿两侧石柱上刻有“圣迹起天方教传万里来东土，奇功翊唐代化被千年迄盛朝”的楹联。
北讲堂五间，长17.5米，宽7.2米;为锁头硬山前廊式建筑，横坊一墀头有图案，正脊、垂脊高大且均为花脊。历史上，该寺伊玛目、海里凡也住在这里。南讲堂共有四间，长14米，宽7.2米。
水房四间，与南讲堂西山衔接，位于大殿右侧，长17.5米，宽7.2米。四间水房，能同时容纳三十多人进行大小净。
清真寺现存碑刻4通，清咸丰十年(1860)的《西清真寺街坊碑记》、1998年的《重修西界清真寺碑记》《德范永存碑》、2013年的《省级重点文物保护单位碑》。
清真寺历任阿訇包括杨成日、金士元、杨利胜、王利、王清林、王富祥、王官良、王孜良、许昌存、王长顺、杨茂修、刘元信、沙凤阁、米宝崑、白安尽、白满屯、白福建、王秀明等。现由米恩伟、韩兵、白金虎、白满朝主持教务。
1977年该寺成立清真寺管理小组，白永营、白茂君、白茂香负责。1983年成立清真寺民主管理委员会，白安齐、马珠联负责。1994年成立第二届清真寺民主管理委员会，马宗旺、白满朝负责。2000年成立第三届寺管会，白庆芳任主任至今。为教门培养了马龙、白国信、白安富、张凤义等阿訇60余人。白氏家族是该村传承三代以上的阿訇世家，自白茂生始,成员包括白安喜、白光普、白庆雨、白安仲等。
该寺重视经堂教育，元明清三代，均坚持伊斯兰教的文化、教规、经训教育，出现了大量的开学阿訇和海里凡。以王清林阿訇(哈吉)和他的弟子米学静、朱月坡等人为代表。民国初年该寺成立义学，教授中阿两种文化，王清林阿訇、杨茂松先生讲授。抗战时期，在泰西回民抗日救国会的领导下，该寺成立了泰运区伊斯兰抗日学校。
1998年，该寺获山东省伊协颁发“模范清真寺”称号;2008年被泰安市伊协授予“模范清真寺”称号;2009年被山东省宗教事务局授予“省级和谐宗教场所”称号;2010年被泰安市伊协授予“模范清真寺”称号;2013年被确认为“省级文物保护单位”;2014年被泰安市伊协授予“模范清真寺”称号。



北大圈清真寺

天平街道办事处北大圈清真寺，坐落于村中心街南。约建于明朝初年，而后修缮多次。民国二十四年(1935)、2002、2010年等，多次重修。
寺长30米，宽21米。大殿高6米，由前殿、后殿组成，前殿长7米，宽 10米;后殿长5米，宽7米。北讲堂长14.2米，宽4.7米。南讲堂(包括水房)长21米，宽4.2米。大门长7.9米，宽5.3米。
该寺现存碑刻3通，分别是民国二十四年(1935)的《清真寺碑记》、2002年的《重修清真寺碑记》、2011年的《民族和谐万古长青碑》。寺内有一皂角树，年代久远，2008年林业局专家估算该树已有300余年树龄。
白荣新、金茂山、杨阿訇、张忠俊、马富生等阿訇先后主持该寺教务。现由清真寺民主管理委员会管理，张玉河担任主任。
2011年，该寺获得山东省“和谐宗教活动场所”称号。





西黄村清真寺

天平街道办事处西黄清真寺，坐落于村南。始建于明朝年间，而后不断增修，现今清真寺是在原址上重建。
寺长 27.3米，宽21.6米。大殿长9.3米，宽9米。北讲堂长 9.35米宽 6.68米。南讲堂长8.85米，宽4.55米。水屋长3.1米，宽4.55米。
马万清、徐纪武、许昌普、马道广、石国荣等阿訇先后在该寺主持教务。现由刘仓阿訇主持教务。该寺原来由杨富昌等人管理，现由清真寺管理委员会管理，杨顺山担任主任。
2013年，获得山东省“和谐宗教活动场所”称号。





法家岭清真寺

天平街道办事处法家岭清真寺，坐落于村西部。建于清朝同治七年(1868)，而后不断扩大。2001、2008年两次重修。
一进院落，寺长32米，宽24米。大殿是一重大殿，高3.8米,长24米，宽8米。北讲堂长28米，宽6米。南讲堂长 28米，宽4米。水屋长4米,宽4米。现存碑刻2通，分别是《天平办事处法家岭清真寺翻修捐款名单碑》和2002年的《民族团结功德碑》。
王昌明、李胜财、马运明、杨玉清等阿訇先后主持该寺教务。马运明阿訇于2001年主持清真寺重修工作。该寺由清真寺管理委员会管理，法金玉任主任。
2010年，被评为山东省“和谐宗教活动场所”;2014年，又荣获泰安市伊斯兰教协会颁发的“模范清真寺”称号。





下旺清真寺

粥店街道办事处下旺清真寺，坐落于下旺村西“高台子地”。是泰安市乃至山东省较著名的清真古寺，寺内多通碑刻均记载“此寺创建年代久远”。从现存明天启六年(1626)碑可知，当时就有穆斯林为清真寺捐地、捐宅。据现存碑刻可知，自清雍正十二年(1734)以来，大规模的修缮共有10次。
“文革”时期，清真寺被破坏，寺内建筑及许多珍贵文物和历史文献被毁。改革开放后落实民族宗教政策，在清真寺民主管理委员会的带领下，1996、2007、2013年又进行了三次大规模修缮。
两进院落，寺长100米，宽100米。大门为中国传统建筑风格，与二门遥相呼应。大殿面阔三间、进深三间,由正殿和抱厦组成,均为灰瓦硬山顶，高30米，长60米，宽30米。后殿为明式歇山斗拱三重檐，十二挑角。南北讲堂为灰瓦硬山顶，前出厦，北讲堂长10米，宽6米;南讲堂长7米，宽6米。水屋长10米，宽5米。另外，清真寺天井院占地225平方米。
为保护该寺文物，二十世纪九十年代，泰安市政府专门为该清真寺下文划拨土地十亩。清真寺专门成立文物保护小组，划定围墙以内为重点保护区域，又划出一般保护区及建筑控制地带。
清真寺现存碑刻26通，分别是明天启六年(1626)的《捐地、宅碑》等。清代中后期历任阿訇依次是李勤、白建奎、杨泰祥、王永清、杨玉田、米田、杨悦庆等。1935至1949年间历任阿訇为:张登鳌、唐振林、白胜平、白胜原、王富祥。中华人民共和国成立后主持教务的阿訇为王希春、王希连、李纪堂、韩玉海、白胜林等。
“文革”期间，清真寺被迫关闭。动乱结束后，恢复宗教活动，该寺先后由沙振奎、韩玉海、金海学、米宝崑、许昌普、唐玺星、马瑞沙、王向坤、马兆奎等阿訇主持教务。
2006年被确定为泰安市文物保护单位、2008年获市级“文明清真寺”称号、2009年被评为省级“和谐宗教活动场所”、2010年荣获岱岳区“模范清真寺”称号、2013年被确定为“省级文物保护单位”。













上旺清真寺

粥店街道办事处上旺清真寺，坐落于村西南。建于2008年，曾因灵山大街通路改迁到灵山大街北侧。该寺占地面积1000多平方米(长50米，宽24米)。大殿长24米，宽24米。北讲堂长12米，宽6米。南讲堂长12米，宽6米。水屋长6米，宽6米。
该寺先后由韩玉海、马道广阿訇主持教务。由清真寺民主管理委员会管理,韩晓辉任主任。该寺收藏一套手抄本《古兰经》,曾荣获市级表彰奖励。





二十里埠清真寺

粥店街道办事处二十里埠清真寺，坐落于村西部、天平湖东岸。约始建于明末，而后不断增修。1960年因修建大河水库第一次搬迁新建;2002年因建泰山蓄能电站第二次搬迁新建，并沿用至今。
该寺占地面积1200多平方米(长36米，宽35米)。大殿为四柱九间，高10米，长12米，宽12米。北讲堂长10米，宽6米。南讲堂10米，宽6米。水屋长10米，宽6米。 查看全部