泰安的七十座礼拜寺（第三篇）
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摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。
泰安的七十座礼拜寺（第三篇）（第三篇）
西高平清真寺
谷里镇西高平清真寺，坐落于西高平老村的西北部。始建于清初，而后不断增修。该寺初立时，建有大殿五间，南北讲堂各三间，寺内原有一棵古柏树，“文革”期间被砍伐。1981年重新立寺;1995、2005年两次大规模修缮。
该寺为典型的中国传统庭院式建筑风格，一进式院落，寺长45米，宽35米;礼拜殿长15米，宽6.5米;后殿长4米，宽3.5米;北讲堂长16米，宽8米;南讲堂长18米，宽4.5米。现存碑刻2通，分别是2005年的《修缮碑记》和同年补立的《1994年三月十六日建寺捐款人名单》。
中华人民共和国成立前该寺由白安福阿訇主持教务。中华人民共和国成立后，先后由杨悦俊、白安福、刘青元、王秀明、于光伟阿訇主持教务。现由清真寺管理委员会管理，刘贵田现任主任。
2008年该寺被评为泰安市“模范清真寺”;2009年被授予新泰市“文明宗教活动场所”称号;2010年再次被评为泰安市“模范清真寺”。
肥城市
后黄村清真寺
边院镇后黄村清真寺，坐落于村西南角。建于明朝，后不断修葺。清乾隆十二年(1747)，嘉庆十四年(1809)，光绪三十年(1903)，民国二十六年(1937)，民国三十三年(1944)，1984，2010年等，共进行七次大规模修缮。
清真寺为中国宫殿式建筑风格，长45米，宽28米;礼拜殿为前后两重，高9米，设有两座耳房，前有月台，大殿长17.2米，宽12.45米;北讲堂长10米，宽8米;南讲堂长15.2米，宽5.7米。水屋分男女两间，男用水屋长 15米，宽6.2米;女用水屋长8.8米，宽5.8米。现有碑刻4通,分别是清乾隆十二年(1747)的《重修清真寺中月台槛杆房碑记》、嘉庆十四年(1809)的《重修南北讲堂碑记》、宣统二年(1910)的《重修黄家庄清真寺碑志》、2011年的《重建礼拜大殿记》。
该寺先后由张阿訇、张宝太、马永会、唐庆林、王长顺、马同云、杨富廉、许昌存、杨宝均、张树刚、马刚等阿訇主持教务。培养出一大批教门人才，包括张瑄、许世和、许继本、许继文、许昌春、许昌志、许继武、许昌善、张宝泰、马文利、杨国泰、杨茂斗、许昌增、杨锁、许斌、丁健、白延兵、丁俊建、丁荣富、丁建华、杨立彪、许永强、杨朝宣等阿訇。现由清真寺民主管理委员会管理，丁俊千、许维华、丁俊富、丁如庆、杨伟先后担任主任。依法开展教务活动。该寺收藏清朝时期的白瓷香炉一个。重视教育，历任阿訇均开班讲学，培养大批海里凡。
2008年该寺荣获泰安市“模范清真寺”称号;2014年再次被评为泰安市“模范清真寺”。
前黄村清真寺
边院镇前黄村清真寺，坐落于村西首。约始建于清光绪年间(1875-1906)，而后不断修缮。宣统三年(1911),张士恩乡老施送土地三亩六分余，遂成现址地基。民国十三年(1924)建起南讲堂四间。1946年由前黄村泰和商号王玉铎乡老带头捐资，于1947年建成后大殿五间。1991、2000、2002、2004、2014年等，分别进行大规模修缮。
该寺为典型中国宫殿式建筑风格，一进院落。大殿分前后两重，建筑面积250平方米。北讲堂建筑面积107平方米，南讲堂建筑面积98平方米，水屋建筑面积88平方米。现存碑刻4通，分别是清乾隆六年(1741)的《黄家庄丁氏谱碑》、2000年的《新建水房碑志》、2003年的《清真寺铭志》、2004年的《重建南讲堂碑记》。
该寺先后由杨国泰、杨朝轩、米树亭、马永才、赵荣生、展清贵、董忠庆、米双忠、米双亮、李怀国、王秀明、陈兴武、王怀玉、金海学、王京斗、王秀明、马俊东等阿訇主持教务。中华人民共和国成立前先后由丁玉溪、王文生、王冠喜、王冠兴、王纪贤、白玉合、张俊堂、王纪臣、丁阳、王官起、张宝善、张宝党、王纪信等多位乡老管理。中华人民共和国成立后，丁延正、丁延阳、王官江、丁怀新、张永泉、王秀仲、马洪章、王秀才、白堂友、张延龙、王秀桐、王京水、丁怀奎、王京涛、王京良、马宪民、王中民等乡老管理。现由清真寺民主管理委员会管理，丁延正、马洪章、王京水、丁怀奎先后任主任。
该寺原有青瓷香炉、花瓶等文物及手抄本《古兰经》三十本,但在大跃进“文革”期间遭到破坏、遗失。
2008年该寺荣获泰安市“模范清真寺”称号;2010年被评为省级“和谐宗教活动场所”;2011年被确定为“肥城市文物保护单位”。
升家庄清真寺
安驾庄镇升家庄清真寺，坐落于村西北角。始建于清初，而后不断重修。该寺为中国宫殿式建筑风格，长34米，宽30米;礼拜殿由前后殿组成，大殿有月台，高8米，长14米，宽10米;北讲堂长21米，宽7米;南讲堂长11米，宽5米;水屋长11米，宽5米。现存碑刻7通，民国十八年(1929)的《重修清真寺碑》和近年新立的捐款功德碑4通。大殿前有古碑，碑文残缺严重，难以辨认。
该寺先后由杨茂修、武明才、李继贵、王华雷等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，先后由李兆吉、米青国、杨灯法等任主任。
2009年，该寺被评为省级“和谐宗教活动场所”，2010年荣获泰安市“模范清真寺”称号，2014年再次荣获泰安市“模范清真寺”称号。
北仇清真寺
边院镇北仇村清真寺，坐落于村东半部，始建于明末清初，而后不断增修。清乾隆十二年(1747)修复大殿;1991年重修北讲堂;2015年，修建南讲堂及水屋、院落。
该寺为中国宫殿式建筑风格，长37.3米，宽26.8米。礼拜殿是两重殿，分为前殿和后殿，大殿设有耳房，前有月台，长8.5米，宽23.5米;北讲堂长5米，宽17.8米;南讲堂长5米，宽8米;水屋长5米，宽19米。清真寺建有阿訇居住区。现存碑刻5通，分别是清乾隆十二年(1747)的《修复清真寺碑记》、清宣统年间(1909-1911)的《清真寺示禁碑》、以及1991年的《重修北讲堂碑记》和2015年《重建南讲堂水房碑记》等。
今由丁如虎阿訇主持教务。原由乡老配合寺内阿訇管理大小事宜，如清朝道光年间(1820-1850)的许化礼便是其中代表。现由清真寺民主管理委员会管理，刘玉元、丁永昌、丁永队、丁现泉等人先后任主任。该寺现收藏有明末清初铜制汤瓶一把。
宋庄清真寺
边院镇宋庄村清真寺，坐落于村西首。据传始建于明末清初，而后不断修葺。中华人民共和国成立前大的修缮主要有4次，清嘉庆十年(1805)，道光十七年(1837)，光绪二十六年(1900)，民国十五年(1926)等修缮规模较大。中华人民共和国成立后，多次维修，其中2013年重修水房四间，仓库两间，南讲堂三间。
该寺为中国宫殿式建筑,长36米,宽36米;礼拜殿长15.6米,宽11.3米北讲堂长 18.3米，宽5.4米;南讲堂长15.7米，宽5米;水屋长12米.宽5米。现存碑刻5通，分别是清道光十九年(1839)的《重修清真寺碑》、光绪二十六年(1900)的《重修清真寺碑记》、民国十五年(1926)的《重修清真寺序碑》和《宋庄重修清真古寺序》等。
历史上培养出马焕文、沙宪章等阿訇。近二十余年来，分别由李忠国、王华荣等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，左光汶、马玉民、白友亭、马玉军、杨长刚先后担任主任。
2009年该寺被授予省级“和谐宗教活动场所”称号;2010年荣获泰安市“模范清真寺”称号;2016年被确定为“泰安市文物保护单位”。
岔河店清真寺
边院镇岔河店清真寺，坐落于村中间位置。始建于清乾隆年间(1735-1796)，而后不断增修。2014年，进行了大规模重修。
该寺为中国宫殿式建筑风格,长45米,宽30米;礼拜殿长15米,宽15米北讲堂长 27米，宽7米;南讲堂长20米，宽7米;水屋长6米，宽7米。
该寺由许昌志、张延斋、王华荣、马文利、王华雷、杨顺长等阿訇先后主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，韩洪彬、刘元太、王纪河先后担任主任。2012年，被授予省级“和谐宗教活动场所”称号。
凤凰村清真寺
边院镇凤凰村清真寺，坐落于村西首。建于民国十一年(1922)。清真寺初创之时，建造大殿、讲堂、水屋、大门、院墙等建筑。1994年进行了大规模修缮。
该寺为中国宫殿式建筑风格，长35米，宽30米;礼拜殿长 12米，宽10米;北讲堂长13米，宽6米;南讲堂长13米，宽6米。现存碑刻2通,分别是民国二十九年(1940)的《清真寺创建碑》、1995年的《清真寺新建纪略碑》。
该寺先后由王永庆、马兴常、丁虎、王长明、杨兴旺、王长贵、杨保军等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理,武茂文、武保树、米宽、武元法、武明坤、武明向、武金仲、米兆营曾先后担任主任。
大王庄清真寺
边院镇大王庄清真寺，坐落于村东首。建于1953年，而后多次进行修缮。2005、2007、2011年三次大规模修缮。
该寺为现代建筑风格，长35米，宽40.5米;礼拜殿是一重殿，有后殿，高5.2米，长11米，宽7.5米;北讲堂长15米，宽7.6米;南讲堂长3米,宽7.6米;水屋宽7.6米。
该寺先后由白安福、杨阿訇、杨宝君、金海增、王增礼、马传祥、杨栋、丁建华等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理,杨宝金、杨顺平、杨顺仓等先后任主任。寺内收藏香炉一个。
陈家埠清真寺
安驾庄镇陈家埠清真寺，坐落于村西首。始建于明末清初，而后不断增修。1996、2007年，两次大规模重新翻建。
该寺为中国宫殿式建筑风格,长46米，宽24米。礼拜殿属于二重殿，由前抱厦、前殿、天沟和后殿组成，形成勾连搭式建筑结构。前后殿均为四梁八柱形制，在两殿之沿相接处，以砖石灰设一“天沟”作排水用。两侧设有耳门，前有月台。大殿现已成危房。大殿高9米,长16米,宽10米;北讲堂长 16米，宽6.5米;南讲堂长13米，宽5米;水屋长 6.5米，宽5米。该寺曾被授予省级“和谐宗教活动场所”称号。
肖家埠清真寺
安驾庄镇肖家埠清真寺，坐落于村西首。始建年代不详，1973年因寺中房屋内机器等起火而被烧毁。新寺建于1999年。
该寺为中国宫殿式建筑风格，寺长56米，宽50米;礼拜殿高 9.9米，大殿前月台长26米，宽15米;北讲堂5间,长15米，宽8米;南讲堂5间,长 15米，宽5米;厨房1间,长3米，宽4米。寺内外植树250余株，寺内所用器具一应俱全。现存2000年新立碑刻一通。
该寺先后由白茂祥、许阿訇、杨阿訇、王阿訇、白延兵等阿訇等主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，马文焕任主任。
现保存民国十七年(1928)手抄本《古兰经》一部。2008年该寺被评为泰安市“模范清真寺”。
宁阳县
西台里清真寺
堽城镇西台里清真寺,坐落于村西半部。始建于明洪武三十一年(1398),由王雄创建，而后不断增修。明永乐九年(1411)、天顺四年(1460)、清康熙三十七年(1698)、康熙五十八年(1719)、乾隆三年(1738)、嘉庆二十四年(1819)、光绪十六年(1900)、民国三十四年至三十五年(1945-1946)、2005、2008、2012年先后对该寺进行了维修。
该寺为中国宫殿式建筑风格，寺长41.5米，宽34.1米，为两进院落。大殿是双重殿，高13米,长13.1米，宽7.1米;北讲堂长17.1米，宽7米;南讲堂长10.5米，宽7米;水屋长10.6米，宽5.5米。
寺门分为大门、二门,进入二门即为主体院落，西边为大殿,坐西面东，为全寺主体建筑，能同时容纳数百人礼拜。大殿为三券式样，采用“勾连搭”做法，有前厦、中殿、后殿相连组成。前厦面阔三间，卷棚顶、木架结构，上覆灰色小瓦，前厦北墙内壁镶有清康熙五十八年(1719)《清真寺碑记》一通;中殿面阔三间，硬山顶，前檐与中殿后檐连为一体在两山墙各留水溜子;后殿面阔三间，比中殿前厦两侧宽出0.62米，前檐与后檐相连接，正脊饰吻兽，墙体砖雕精美，西墙正中置“米海拉布”。
大殿整个殿身平面好似一个“主”字，殿顶有起有伏，变化多姿。大殿前月台，置石质栏杆栏板，月台北侧立有光绪十一年(1885)和2005年维修清真寺碑刻。月台前南北两侧为南北讲堂，各有三间，为单檐硬山前廊式结构顶覆青瓦。二门北为海里凡房;南为沐浴室，能容纳数十人大净小净。北讲堂东山墙至院墙之间为东耳房，西山墙西分别为西耳房、罩子房、餐具房。现有碑刻6通，分别是清康熙五十八年(1719)的《清真寺碑记》、光绪十一年(1885)《清真寺捐田碑》、2005年的《千秋万代碑》、2007年的《第二批市级重点文物单位碑》、2008年的《千秋万代碑》、2012年的《西台里清真寺重修记碑》。
该寺历史上培养出杨佩城、王民庆、王民义、许孟兰、许善方、李传正、李洪斌、王安义、李安臣、李庆军、马相法、杨振法、杨存国、杨伟、王安堂、王自发、许守国、黄忠庆、李清云、马兴成、唐文海、王忠真、张洪义、许善方、李兆坤、韩玉海、夏乾国等多位阿訇。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任为王自尚、王恩尚、王安祥、王安文、李安山、李宝金、王安坡、马勇富。
2009年该寺荣获省级“和谐宗教活动场所”称号，2008、2010、2014年，三次荣获泰安市“模范清真寺”称号。
刘家庄清真寺
葛石镇刘家庄清真寺,位于村西南角。始建于明洪武年间(1368-1398),而后不断增修。1984、1997、2008年，三次大规模维修。
该寺为中国宫殿式建筑风格，长26米，宽19米;礼拜殿高7.9米，长10米，宽8.5米;北讲堂长13.5米，宽7米;水屋长5米，宽7米。现有碑刻1通，系2008年的《重修清真寺碑记》。
中华人民共和国成立以来分别由许孟兰、石现宝、王民庆、许善方、白安孟、韩同文、许凌志、王安堂、李安臣、马宁等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任是李怀青、李兰廷、沙兴东。
曾获得泰安市“模范清真寺”称号。
白马庙清真寺
伏山镇白马庙清真寺，坐落于太平庄村白马庙南街西南角。始建于明永乐年间(1403-1424)，而后不断增修。明嘉靖年间(1522-1566)、清光绪十六年(1890)、2001、2010年等，共进行了四次大规模修缮。
该清真寺为中国宫殿式建筑风格，寺长72.7米，前宽 21.1米、后宽27.5米;礼拜殿是二重殿，长15.9米，宽13.2米;北讲堂长10.2米，宽7米;南讲堂长10.2米，宽6.4米;水屋长13.8米，宽6.6米。现有碑刻3通，清光绪十六年(1890)的《重修清真寺碑记》、2001年的《万古同新碑》、2010年的《前言碑》。
该寺先后由赵文杰、杨悦庆、朱月坡、马广、韩云亭、朱广来、赵新正、赵广福、朱月厚、杨占吉、王爱、张延斋、杨大伟等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任分别是米宽成、洪庆芳、赵安仁。
现存清光绪十九年(1893)匾一块。近年，朱兆新献一木刻楹联“宇宙真神只安拉，世间至圣唯穆贤”，挂在礼拜殿门两侧。
2003年该寺经县政府批准为县级文物保护单位;2011年获得省级“和谐宗教活动场所”称号，2014年获得泰安市“模范清真寺”称号。
红旗村清真寺
华丰镇红旗村清真寺,坐落于村中心。始建于明万历年间(1573-1620),而后不断增修。民国二十一年(1932)、2011年两次大规模修缮。
该寺为中国宫殿式建筑风格，寺长30米，宽25米;礼拜殿是两重殿，高6米,长13米,宽10米;北讲堂长15米，宽7米;南讲堂长14米，宽4.5米;水屋长6米，宽4米。现有碑刻2通，2012年的《重建大殿碑志》《千古永存碑》。
自20世纪40年代末以来，该寺先后由陈君芳、石现行、刘清元、高国、马英尚等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员管理,历届主任是陈进美、朱相训、白玉顺、朱绪银、王安胜、石君友、朱绪田、陈卫民。
2008年该寺荣获泰安市“模范清真寺”称号，2012年荣获省级“和谐宗教活动场所”称号。
井泉村清真寺
华丰镇井泉村清真寺，坐落于村西北部。始建于清道光十四年(1834)，原位于井泉村东部，之后不断增修。道光二十四年(1844)、1988、2001年等进行了大规模修缮。
清真寺长47米，宽35米。拥有大殿、北讲堂、南讲堂、水房等建筑。现有碑刻3通，分别是清道光十四年(1834)的《创修清真寺碑》，1998年的《重修清真寺碑》、2003年的《修寺碑记》。
自20世纪50年代起，该寺分别由金海学、马茂泉、许昌春、张长石、马胜超等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任是黄玉祥、黄瑞常、黄清法、杨延华。
寺内藏有手抄本《古兰经》一套(失存 15、16、29、30本)、铜汤瓶一只(原有一对)。
泗店村清真寺
泗店镇泗店村清真寺，坐落于村北部。建于清雍正十一年(1733)，之后不断增修。清嘉庆元年(1796)，因邻居失火，殃及寺中建筑，后重建。民国十五年(1926)十月，火灾使大殿焚尽,民国二十四年(1935)重建大殿、讲堂、门墙。二十世纪五十年代初，大殿拆除。八十年代，泗店村大队安排社员在遗址上建住宅，唯独南讲堂至今保存。2012至2015年，新建。
该寺为中国宫殿式建筑，长22米，宽21米。大门上端嵌汉白玉石匾,书有“清真寺”。两侧各有旁门，五步门台。大门往里约10米有二门，二门以里有一条甬路直通大殿。大殿一层殿，为3间抱厦式建筑，高15米，顶有铜宝瓶。大殿两山各有1个雕空的空棂，图案为阿拉伯文。殿内前面两侧挂有4个圆匾，正中悬有金字匾额;并有4根大彩柱，直径有40多厘米，柱面彩绘赤金大型荷花;天花板上书真主的尊名;大殿内铺有毡毯。大殿前部为木质结构，造型古朴，为中国庑殿式建筑。北讲堂3间，建筑面积约60平方米。堂内摆放着印有阿拉伯经文的古瓷。南讲堂3间，建筑面积约50平方米。
现存碑刻2通,清雍正七年(1729)的《圣谕碑》、民国二十八年(1939)的《重修泗庄店清真寺碑记》。前者在泰安境内是唯一存在，具有重大历史文化价值。寺内现有柏树数棵。
该寺曾由米宝贵、赵德符、赵福润等阿訇主持教务，现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任为石观礼、李相迁、李洪安。该寺还为兖州市漕河镇前王村、后王村提供服务。
南驿村清真寺
磁窑镇南驿村清真寺，坐落于村中西南方。南驿村原有清真寺，年久失修，损毁严重，2015年5月，按规划拆除危房异地新建。
该寺占地面积1600平方米,长40米,宽40米;礼拜殿长15米,宽11米;北讲堂长10米，宽8米;南讲堂长10米，宽8米;水屋长10米，宽11米。现有碑刻1通，2016年的《爱国爱教认主独一碑》。
该寺曾培养出朱志利等阿訇，杨志阿訇现主持教务。现由清真寺管理委员会管理，历届主任是张为民、朱志明。
后吕观清真寺
华丰镇后吕观清真寺，坐落于村中部。约始建于吕观村建村早期，之后不断增修。清道光二年(1822)，因老寺颓败，故搬迁至村北首，即现今所在地。新寺增修讲堂三间、月台一座。光绪二十七年(1901)增修瓦屋三大间，加种松竹。民国九年(1920)对该寺进行复修。“文革”期间，严重破坏。
该寺初建时均为草房，占地七亩半，由南北庄八家农户供给钱粮。迁往村北后，改以砖木土石进行修建，长62米，宽52米。礼拜殿悬有古匾，上有三字但已无法辨认;大殿长11米,宽11米;北讲堂长11米,宽5米;南讲堂长11米，宽5米;水屋长4米，宽3.5米;现有碑刻3通，清道光二年(1822)的《重修清真寺碑记》、光绪二十七年(1901)的《重修清真寺碑记》、民国九年(1920)的《重修清真寺碑记》。水池内有“文革”期间埋入的碑刻数通。
该寺先后由马阿訇、刘毓麟、许永同等阿訇主持教务。西罗山清真寺
鹤山乡西罗山清真寺。始建于2013年，占地面积500平方米，建筑面积300平方米，有大殿、南北讲堂、大门等。
西罗山清真寺
鹤山乡西罗山清真寺。始建于2013年，占地面积500平方米，建筑面积300平方米，有大殿、南北讲堂、大门等。
东平县
州城清真寺
州城街道州城清真寺，坐落于十里宋街的中部位置，始建于明万历三年(1575)，而后不断增修。清嘉庆二十四年(1819)、道光八年(1828)、道光二十年(1840)、宣统三年(1911)、民国十五年(1926)等都进行过大规模重修。中华人民共和国成立后多次修缮，1990、2004年分别重修。
该寺为典型的中国宫殿式建筑风格，长91米，宽51米;礼拜殿为起脊式建筑，高12米，长31米，宽29米;北讲堂长17.5米，宽6米;南讲堂长 17.5米，宽6米;水屋长10.5米，宽6米。现存碑刻5通，清道光十二年(1832)的《捐田碑》《重修清真寺记碑》,道光二十年(1840)的《重修清真寺碑记》,宣统三年(1911)的《重修礼拜寺碑序》,民国十五年(1926)的《重修清真寺碑》。
近代以来，该寺先后由展辉远、展士开、展鸿儒、展法信、许昌征、许昌志、杨茂修、杨宝钧、展鸿达、郭阿訇、丁善贞、马向法、李安臣、展强、金峰等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，卞庆芳、王景汉、郭广财、展延龄、赵荣生先后任主任。
2004年该寺被确定为“泰安市文物保护单位”;2008、2009、2010、2014年先后四次荣获泰安市“模范清真寺”称号;2010年被评为省级“和谐宗教活动场所”。
西村清真寺
老湖镇西村清真寺，坐落于村南部。该寺于清道光年间(1820-1850)原始建于展家楼，而后不断增修。1955年因洪水泛滥被冲毁，后于西村一村重建，建成大殿三间、讲堂四间。
该寺为中国宫殿式建筑风格，占地总面积1404平方米。大殿是一重殿，高 12米，建筑面积130平方米。北讲堂建筑面积168平方米，南讲堂建筑面积43.2平方米。水屋建筑面积77 平方米。该寺现存碑刻2通。
该寺先后由米阿訇、杨阿訇、马允祥、许昌志、武明才、王恩青、白振和、吕清杰、杨银青、张长石等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，展恩素、展恩奎、展庆海、展庆余、白树林、金立才、金保礼、展延武、白成振、何明君等任主任。
李所村清真寺
梯门镇李所村清真寺，建于清光绪二十二年(1896)，而后历经修缮。1958年遭到破坏，后重修。2012年，因新村规划所需，搬迁至老清真寺东南60米处重建，现位于李所村南十五队处。2015、2016年进行了修缮。
该寺为现代建筑风格，占地总面积1751.1平方米。大殿是一重殿，高8米，建筑面积151.2平方米。北讲堂建筑面积87.1平方米，水屋建筑面积90平方米。大殿南建有架子房一间。现存碑刻2通，其中古碑上刻有《古兰经》经文、建寺时间及建寺人名，但在1958年已被破坏，现为残碑。
该寺先后由丁阿訇、杨阿訇、赵杰等阿訇主持教务，现由清真寺民主管理委员会管理。
戴庙清真寺
戴庙镇戴庙村清真寺，坐落于村中位置。始建年代不详。清光绪十六年(1890)被黄河水冲坏。民国二十年(1931)春,得以重修。后又毁于水患，2017年异地修复，占地面积400平方米，有礼拜殿、南讲堂、水房、大门、架子房。现存民国二十年(1931)的《重修戴家庙镇清真寺碑记》碑刻1通。
该寺先后由展恩普、金峰阿訇等主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，郭广才现任主任。
探讨 | 山东泰安回族抗战初探
1937年底，日军入侵山东泰安地区，泰安经济社会遭受重大损失。经过深入动员，泰安回族中的农民、工人、教师、学生、实业家、医生、阿訇等各界人士全部参与到轰轰烈烈的全面抗战中。泰安回族队伍在党的领导下，从无到有、从弱到强，先后参加战斗三百余次，金晓村、金光等成为队伍的重要领导。泰安回民抗日学校、抗日救国会、抗日宣传队、抗日后勤产业等不断发展，成为泰安回族系统抗战的重要元素。
抗战期间，泰安市（仅统计当今泰安六个县市区数字）军民伤亡322000人，占山东军民伤亡总数（6526000人）的1/20，如此可以看出日军在山东、在泰安的暴行。1937年底，日军占领泰安后，先后设立37个敌伪据点，进行了惨绝人寰的疯狂屠杀。1938年2月24日下午3点到5点间，日军制造山阳村（徂徕山前）惨案，“杀死村民72人，打伤13人；烧毁房间3080间；烧死大牲口151头，羊3500多只；烧毁粮食50余万斤、大小车400余辆”。山东回族受日寇损害严重，日军“奸淫的妇女算不完，烧毁了七十一座礼拜寺，杀死了阿衡有百卅，金银财物抢了个净”；泰安回族亦不能幸免，在泰西、岱岳区祝阳镇大梭庄、满庄镇泥沟村、泰山区省庄镇岳庄村等地，日寇对泰安回族百姓犯下了滔天罪行。面对日寇灭绝人性的屠杀政策，泰安回族百姓同广大汉族群众一道，进行了艰苦卓绝的抗战。1938年春以来，泰安地区的回族百姓掀起了轰轰烈烈的、全面系统的抗日战争，为泰安地区乃至山东、华北地区抗战的胜利做出了重要贡献。
一、
泰安回族抗战队伍
泰安回族抗战共分两支队伍，一为泰西回民抗日武装，一为泰东回民抗日武装。泰西回民抗战以肥城市安驾庄镇陈家埠、升家庄以及岱岳区夏张镇南白楼、周家坡为核心，金晓村、米英俊、马安才等为主要领导；泰东回民抗战以泰山区省庄镇岳庄、岗上、二十里埠，岱岳区祝阳镇大梭庄村为核心，金光、赵曼石、马千里、洪占武等为主要领导。1941年1月，两支队伍在岱岳区满庄镇泥沟村合编为回民基干大队，共百余人。合编后的回民基干大队以泰西地区为主要活动区域，具体来讲，泰西地区是指泰安津浦铁路以西、黄河以南，至大汶河北岸、定河以东的广大地区，主要包括泰安、肥城、长清、东平、平阴、东阿、汶上、宁阳等县。泰安回族抗日战争不是孤立的、零星战斗，而是一个系统的抗战。党的领导、回民队伍、回民救国会、回民抗战领导人、抗日宣传队、抗日学校、龙山军鞋厂等，都是泰安回族系统抗战中的具体要素。具体来讲，党的领导是泰安回族抗战坚强的政治保证，回民队伍是坚实的抗战力量，救国会是综合性革命团体，金晓村、米英俊、金光等是泰安回族抗战的卓越领导人，回民抗日宣传队是独立的宣传动员系统，回民抗日学校是建制完整的抗战培训机构，龙山军鞋厂是泰安回族独立的抗日后勤产业。
二、
泰安回族抗战与党的领导
泰安回族教师与青年学生中，很早就建立了中国共产党的支部。比较早的是泰东的二十里埠村党支部和泰西的北仇村党支部。前者系1932年赵曼石推动建立，是泰安县第一个农村党支部，金益三任书记、洪继孝任宣传员，陈兴才任武装委员，为以后革命斗争储备了力量。1938年，中共泰西特委在北仇小学成立，成为当时泰西县的第一个党组织，段君毅任书记，回族党员白友芳、丁茂善等积极参与工作。
七七事变以后，国共合作渐次深入，很多被捕的中共党员被释放出狱。1937年7月，泰安县外出隐蔽的共产党员鲁宝琪、朱玉干、燕遇明、武冠英等先后回泰安进行抗日宣传动员；10月前后，张北华、程照轩、夏辅仁、侯德才、崔子明、王仲范等十余名共产党员，陆续回到泰安及周边地区；李文甫、徐麟村、王少芬等从南京国民党监狱释放，先后回到肥城开展抗日活动。大量党员返回泰安，为泰安回民抗日战争播下了火种，提供了坚强的政治保证。
1938年初，武冠英在泰西河口召开进步青年动员会，金晓村、米英俊、王宝恒等参加了这次会议。会议决定组织抗日游击武装，提出“有力出力，有钱出钱”的口号。会后，米英俊卖掉800斤麦子，买了一支匣子枪；樊长友卖掉骡子，买了一支汉阳步枪等等；由此组建起了泰安回族抗战的最初组织。在残酷的斗争中，共产党非常关怀米英俊以及他领导的回民队伍，米英俊亦认真学习毛泽东著作，不断提高思想觉悟和军事素养。1939年，他加入中国共产党。同年3月，八路军115师代师长陈光、政委罗荣桓率领东进支队到泰肥山区创建泰西抗日根据地。东进支队民运工作队长樊鹏飞很快与金晓村等取得联系后，拨给该游击小组枪支。樊鹏飞曾回忆：
安驾庄北有个回民较多的村庄，那里有几个青年自发地组织成游击小组，他们有几支枪。我去后，经常找他们。有一个叫米英俊，枪打得很准，他很信任我。后来我把他们组织起来，参加了泰安独立团。
三、
泰安回族抗战力量的壮大
在党的领导以及115师领导的指导下，泰安回民抗日武装不断发展壮大。不论是泰安回族抗日武装，抑或泰安回族抗日领导，以及其他诸如抗日学校、抗日产业等，均是在中共党组织的领导下逐步成长起来的。
回民大队是泰安回族抗战的有生力量。1938年1月，金晓村、米英俊等七八个人组织回民抗日游击小组，不久发展到二十余人，建成游击小队；此后参加抗日的回族青年不断增多，当年底扩大到80多人。1939年春，队伍改编为泰西独立团二连，也称“回民连”，米英俊任连长。
自此以后，该回民抗日武装在党的领导下迅速发展。1939年春夏之交，回民连配合一一五师、六八六团等消灭了泰安汉奸组织红枪会，处决了该会头目高富昌。之后，该连队被编为泰西独立营四连。不久，四连又被改编为分区基干团二连，转战在泰西地区，成为泰西回民抗日的一面旗帜。1940年初，金晓村在泰西40多个回民村，发动组建抗日武装，先后组建3个排（实为三个小队）；1941年泰东、泰西两支回民抗日队伍合编组建回民基干大队，下辖两个中队。当年下半年，金晓村等又命人在济南市郊组建了回民三中队。1943年底，张效农等在齐河组建了齐河五区队；同时，金晓村在济南小金庄组建四小队。1945年8月，合编组建泰西回民大队，金晓村任政委，马安才任总支书记。11月改编为分区基干一团一营，辖三个连。自成立以后，这支队伍充分发挥回族人民英勇顽强、富有民族凝聚力的特点，积极坚持开展游击战争，经过大小数百次战斗，成为了一支“拖不垮、打不烂，享誉冀鲁豫边区的民族革命武装”。1949年2月，改编为17军51师151团，参加渡江作战，后又挺近大西南。
泰安回民队伍是一支具有较强战斗力的队伍，曾成功掩护江华同志通过敌伪封锁线。抗日战争与解放战争期间，这支队伍共进行了大小战斗300多次，拔除敌人据点60多处，歼灭日、顽、伪和国民党军6000余人，缴获大炮5门，重机枪20多挺，轻机枪70多挺，步枪4000余支。近二十人次荣立特等功、一等功。当然，也做出了巨大牺牲，队伍的创始人米英俊于1943年10月牺牲，部队首长给予了高度评价，称他是“一位优秀的共产党员，机智勇敢的指挥员，是党培养起来的一名回族抗日英雄”。据不完全统计，这支队伍在抗战中共牺牲营级干部6人，连级干部14人，排班级干部40余人。
抗日学校是培养后备人才的重要场所。成立回民抗日学校的目的，在于巩固扩展回民抗日军队，进一步培养回族军队政工干部，为部队输送人才。1943年，金晓村、金光出席冀鲁豫边区行署会议，他们向主持会议的邓小平等领导提出成立学校的想法，得到领导及与会代表的认可。后经泰西专员公署张跃南、武圣域批准，1944年秋在齐河县境内的大园庄村正式成立，共有学员60余人。学校全名泰安地区回民抗日学校，也叫作泰运区伊斯兰学校，实行军事化管理，60余人共编为两个排八个班。主要学习毛泽东等领导著作，张耀南、刘子方等都到学校作过报告。60多名同学大部分在建国后步入祖国各条建设战线，有些成了建设骨干，为新中国建设做出了贡献。
龙山军鞋厂等是回民抗战的后勤保障。泰安回民抗战有生产自救的功能，两个比较典型的、泰安回民队伍组建的后勤保障企业为泰西汶阳合作社和龙山军鞋厂。前者主要在抗日战争后期成立，起初在岱岳区马庄西界，后曾多次搬迁，马千里为主要负责人，主要在解放战争中发挥作用。后者成立于1944年秋，位于岱岳区满庄镇西南的龙山官庄，金光任厂长，泰安城东大梭庄弭光振任采购员，20多个回民为工人，主要生产军鞋，产品重点供给当地回民队伍，几千双军鞋和部分半成品、原材料以及工具，由金光之妻高方圃押运到本村金永增家隐藏，后来，又转运到大梭庄，1948年，移交给了渤海军区。
1937年12月31日，日寇占领泰安。1938年1月1日，中共山东省委领导的山东抗战第一枪在泰安境内的徂徕山打响。受徂徕山抗日武装起义的影响，在共产党的领导下，1938年初，金晓村、米英俊等组建了泰安回族抗日游击小组，而后这支队伍由弱到强、由小到大，不断发展，金晓村、金光、马安才等成为队伍的重要领导。经过深入动员，工人、农民、知识分子、企业家、宗教人士等泰安回族各阶层全部参与到轰轰烈烈的全面抗战中。
（作者金坡系泰山学院历史学院历史系主任，中国
近现代史专业博士，讲师，原载《中国穆斯林》2019年第1期）
泰安全部70座清真寺介绍完毕，清真寺巡礼自然也不能少了清真美食，只是此次泰安之行时间紧任务重，清真寺众多，留给介绍清真美食的篇幅有限。
金家烧鸡
最值得一提的是我们在大梭庄清真寺乡佬家吃到的金家烧鸡，物美价廉，鸡肉口感软烂，调味不咸不淡，比某些排队购买的网红烧鸡好吃，很合我的口味。照片右边的是新鲜的骆驼肉，口感和牛肉差不多。
而且金乡佬的教门可靠，食材放心，下图中有联系电话。
米家清真糁馆
邦达下来和韩乡老去吃泰安特色早餐米家糁汤，一种用羊汤和鸡蛋冲的糊糊，糁汤以临沂地区的最有名。
摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。
泰安的七十座礼拜寺（第三篇）（第三篇）
西高平清真寺
谷里镇西高平清真寺，坐落于西高平老村的西北部。始建于清初，而后不断增修。该寺初立时，建有大殿五间，南北讲堂各三间，寺内原有一棵古柏树，“文革”期间被砍伐。1981年重新立寺;1995、2005年两次大规模修缮。
该寺为典型的中国传统庭院式建筑风格，一进式院落，寺长45米，宽35米;礼拜殿长15米，宽6.5米;后殿长4米，宽3.5米;北讲堂长16米，宽8米;南讲堂长18米，宽4.5米。现存碑刻2通，分别是2005年的《修缮碑记》和同年补立的《1994年三月十六日建寺捐款人名单》。
中华人民共和国成立前该寺由白安福阿訇主持教务。中华人民共和国成立后，先后由杨悦俊、白安福、刘青元、王秀明、于光伟阿訇主持教务。现由清真寺管理委员会管理，刘贵田现任主任。
2008年该寺被评为泰安市“模范清真寺”;2009年被授予新泰市“文明宗教活动场所”称号;2010年再次被评为泰安市“模范清真寺”。
肥城市
后黄村清真寺
边院镇后黄村清真寺，坐落于村西南角。建于明朝，后不断修葺。清乾隆十二年(1747)，嘉庆十四年(1809)，光绪三十年(1903)，民国二十六年(1937)，民国三十三年(1944)，1984，2010年等，共进行七次大规模修缮。
清真寺为中国宫殿式建筑风格，长45米，宽28米;礼拜殿为前后两重，高9米，设有两座耳房，前有月台，大殿长17.2米，宽12.45米;北讲堂长10米，宽8米;南讲堂长15.2米，宽5.7米。水屋分男女两间，男用水屋长 15米，宽6.2米;女用水屋长8.8米，宽5.8米。现有碑刻4通,分别是清乾隆十二年(1747)的《重修清真寺中月台槛杆房碑记》、嘉庆十四年(1809)的《重修南北讲堂碑记》、宣统二年(1910)的《重修黄家庄清真寺碑志》、2011年的《重建礼拜大殿记》。
该寺先后由张阿訇、张宝太、马永会、唐庆林、王长顺、马同云、杨富廉、许昌存、杨宝均、张树刚、马刚等阿訇主持教务。培养出一大批教门人才，包括张瑄、许世和、许继本、许继文、许昌春、许昌志、许继武、许昌善、张宝泰、马文利、杨国泰、杨茂斗、许昌增、杨锁、许斌、丁健、白延兵、丁俊建、丁荣富、丁建华、杨立彪、许永强、杨朝宣等阿訇。现由清真寺民主管理委员会管理，丁俊千、许维华、丁俊富、丁如庆、杨伟先后担任主任。依法开展教务活动。该寺收藏清朝时期的白瓷香炉一个。重视教育，历任阿訇均开班讲学，培养大批海里凡。
2008年该寺荣获泰安市“模范清真寺”称号;2014年再次被评为泰安市“模范清真寺”。
前黄村清真寺
边院镇前黄村清真寺，坐落于村西首。约始建于清光绪年间(1875-1906)，而后不断修缮。宣统三年(1911),张士恩乡老施送土地三亩六分余，遂成现址地基。民国十三年(1924)建起南讲堂四间。1946年由前黄村泰和商号王玉铎乡老带头捐资，于1947年建成后大殿五间。1991、2000、2002、2004、2014年等，分别进行大规模修缮。
该寺为典型中国宫殿式建筑风格，一进院落。大殿分前后两重，建筑面积250平方米。北讲堂建筑面积107平方米，南讲堂建筑面积98平方米，水屋建筑面积88平方米。现存碑刻4通，分别是清乾隆六年(1741)的《黄家庄丁氏谱碑》、2000年的《新建水房碑志》、2003年的《清真寺铭志》、2004年的《重建南讲堂碑记》。
该寺先后由杨国泰、杨朝轩、米树亭、马永才、赵荣生、展清贵、董忠庆、米双忠、米双亮、李怀国、王秀明、陈兴武、王怀玉、金海学、王京斗、王秀明、马俊东等阿訇主持教务。中华人民共和国成立前先后由丁玉溪、王文生、王冠喜、王冠兴、王纪贤、白玉合、张俊堂、王纪臣、丁阳、王官起、张宝善、张宝党、王纪信等多位乡老管理。中华人民共和国成立后，丁延正、丁延阳、王官江、丁怀新、张永泉、王秀仲、马洪章、王秀才、白堂友、张延龙、王秀桐、王京水、丁怀奎、王京涛、王京良、马宪民、王中民等乡老管理。现由清真寺民主管理委员会管理，丁延正、马洪章、王京水、丁怀奎先后任主任。
该寺原有青瓷香炉、花瓶等文物及手抄本《古兰经》三十本,但在大跃进“文革”期间遭到破坏、遗失。
2008年该寺荣获泰安市“模范清真寺”称号;2010年被评为省级“和谐宗教活动场所”;2011年被确定为“肥城市文物保护单位”。
升家庄清真寺
安驾庄镇升家庄清真寺，坐落于村西北角。始建于清初，而后不断重修。该寺为中国宫殿式建筑风格，长34米，宽30米;礼拜殿由前后殿组成，大殿有月台，高8米，长14米，宽10米;北讲堂长21米，宽7米;南讲堂长11米，宽5米;水屋长11米，宽5米。现存碑刻7通，民国十八年(1929)的《重修清真寺碑》和近年新立的捐款功德碑4通。大殿前有古碑，碑文残缺严重，难以辨认。
该寺先后由杨茂修、武明才、李继贵、王华雷等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，先后由李兆吉、米青国、杨灯法等任主任。
2009年，该寺被评为省级“和谐宗教活动场所”，2010年荣获泰安市“模范清真寺”称号，2014年再次荣获泰安市“模范清真寺”称号。
北仇清真寺
边院镇北仇村清真寺，坐落于村东半部，始建于明末清初，而后不断增修。清乾隆十二年(1747)修复大殿;1991年重修北讲堂;2015年，修建南讲堂及水屋、院落。
该寺为中国宫殿式建筑风格，长37.3米，宽26.8米。礼拜殿是两重殿，分为前殿和后殿，大殿设有耳房，前有月台，长8.5米，宽23.5米;北讲堂长5米，宽17.8米;南讲堂长5米，宽8米;水屋长5米，宽19米。清真寺建有阿訇居住区。现存碑刻5通，分别是清乾隆十二年(1747)的《修复清真寺碑记》、清宣统年间(1909-1911)的《清真寺示禁碑》、以及1991年的《重修北讲堂碑记》和2015年《重建南讲堂水房碑记》等。
今由丁如虎阿訇主持教务。原由乡老配合寺内阿訇管理大小事宜，如清朝道光年间(1820-1850)的许化礼便是其中代表。现由清真寺民主管理委员会管理，刘玉元、丁永昌、丁永队、丁现泉等人先后任主任。该寺现收藏有明末清初铜制汤瓶一把。
宋庄清真寺
边院镇宋庄村清真寺，坐落于村西首。据传始建于明末清初，而后不断修葺。中华人民共和国成立前大的修缮主要有4次，清嘉庆十年(1805)，道光十七年(1837)，光绪二十六年(1900)，民国十五年(1926)等修缮规模较大。中华人民共和国成立后，多次维修，其中2013年重修水房四间，仓库两间，南讲堂三间。
该寺为中国宫殿式建筑,长36米,宽36米;礼拜殿长15.6米,宽11.3米北讲堂长 18.3米，宽5.4米;南讲堂长15.7米，宽5米;水屋长12米.宽5米。现存碑刻5通，分别是清道光十九年(1839)的《重修清真寺碑》、光绪二十六年(1900)的《重修清真寺碑记》、民国十五年(1926)的《重修清真寺序碑》和《宋庄重修清真古寺序》等。
历史上培养出马焕文、沙宪章等阿訇。近二十余年来，分别由李忠国、王华荣等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，左光汶、马玉民、白友亭、马玉军、杨长刚先后担任主任。
2009年该寺被授予省级“和谐宗教活动场所”称号;2010年荣获泰安市“模范清真寺”称号;2016年被确定为“泰安市文物保护单位”。
岔河店清真寺
边院镇岔河店清真寺，坐落于村中间位置。始建于清乾隆年间(1735-1796)，而后不断增修。2014年，进行了大规模重修。
该寺为中国宫殿式建筑风格,长45米,宽30米;礼拜殿长15米,宽15米北讲堂长 27米，宽7米;南讲堂长20米，宽7米;水屋长6米，宽7米。
该寺由许昌志、张延斋、王华荣、马文利、王华雷、杨顺长等阿訇先后主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，韩洪彬、刘元太、王纪河先后担任主任。2012年，被授予省级“和谐宗教活动场所”称号。
凤凰村清真寺
边院镇凤凰村清真寺，坐落于村西首。建于民国十一年(1922)。清真寺初创之时，建造大殿、讲堂、水屋、大门、院墙等建筑。1994年进行了大规模修缮。
该寺为中国宫殿式建筑风格，长35米，宽30米;礼拜殿长 12米，宽10米;北讲堂长13米，宽6米;南讲堂长13米，宽6米。现存碑刻2通,分别是民国二十九年(1940)的《清真寺创建碑》、1995年的《清真寺新建纪略碑》。
该寺先后由王永庆、马兴常、丁虎、王长明、杨兴旺、王长贵、杨保军等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理,武茂文、武保树、米宽、武元法、武明坤、武明向、武金仲、米兆营曾先后担任主任。
大王庄清真寺
边院镇大王庄清真寺，坐落于村东首。建于1953年，而后多次进行修缮。2005、2007、2011年三次大规模修缮。
该寺为现代建筑风格，长35米，宽40.5米;礼拜殿是一重殿，有后殿，高5.2米，长11米，宽7.5米;北讲堂长15米，宽7.6米;南讲堂长3米,宽7.6米;水屋宽7.6米。
该寺先后由白安福、杨阿訇、杨宝君、金海增、王增礼、马传祥、杨栋、丁建华等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理,杨宝金、杨顺平、杨顺仓等先后任主任。寺内收藏香炉一个。
陈家埠清真寺
安驾庄镇陈家埠清真寺，坐落于村西首。始建于明末清初，而后不断增修。1996、2007年，两次大规模重新翻建。
该寺为中国宫殿式建筑风格,长46米，宽24米。礼拜殿属于二重殿，由前抱厦、前殿、天沟和后殿组成，形成勾连搭式建筑结构。前后殿均为四梁八柱形制，在两殿之沿相接处，以砖石灰设一“天沟”作排水用。两侧设有耳门，前有月台。大殿现已成危房。大殿高9米,长16米,宽10米;北讲堂长 16米，宽6.5米;南讲堂长13米，宽5米;水屋长 6.5米，宽5米。该寺曾被授予省级“和谐宗教活动场所”称号。
肖家埠清真寺
安驾庄镇肖家埠清真寺，坐落于村西首。始建年代不详，1973年因寺中房屋内机器等起火而被烧毁。新寺建于1999年。
该寺为中国宫殿式建筑风格，寺长56米，宽50米;礼拜殿高 9.9米，大殿前月台长26米，宽15米;北讲堂5间,长15米，宽8米;南讲堂5间,长 15米，宽5米;厨房1间,长3米，宽4米。寺内外植树250余株，寺内所用器具一应俱全。现存2000年新立碑刻一通。
该寺先后由白茂祥、许阿訇、杨阿訇、王阿訇、白延兵等阿訇等主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，马文焕任主任。
现保存民国十七年(1928)手抄本《古兰经》一部。2008年该寺被评为泰安市“模范清真寺”。
宁阳县
西台里清真寺
堽城镇西台里清真寺,坐落于村西半部。始建于明洪武三十一年(1398),由王雄创建，而后不断增修。明永乐九年(1411)、天顺四年(1460)、清康熙三十七年(1698)、康熙五十八年(1719)、乾隆三年(1738)、嘉庆二十四年(1819)、光绪十六年(1900)、民国三十四年至三十五年(1945-1946)、2005、2008、2012年先后对该寺进行了维修。
该寺为中国宫殿式建筑风格，寺长41.5米，宽34.1米，为两进院落。大殿是双重殿，高13米,长13.1米，宽7.1米;北讲堂长17.1米，宽7米;南讲堂长10.5米，宽7米;水屋长10.6米，宽5.5米。
寺门分为大门、二门,进入二门即为主体院落，西边为大殿,坐西面东，为全寺主体建筑，能同时容纳数百人礼拜。大殿为三券式样，采用“勾连搭”做法，有前厦、中殿、后殿相连组成。前厦面阔三间，卷棚顶、木架结构，上覆灰色小瓦，前厦北墙内壁镶有清康熙五十八年(1719)《清真寺碑记》一通;中殿面阔三间，硬山顶，前檐与中殿后檐连为一体在两山墙各留水溜子;后殿面阔三间，比中殿前厦两侧宽出0.62米，前檐与后檐相连接，正脊饰吻兽，墙体砖雕精美，西墙正中置“米海拉布”。
大殿整个殿身平面好似一个“主”字，殿顶有起有伏，变化多姿。大殿前月台，置石质栏杆栏板，月台北侧立有光绪十一年(1885)和2005年维修清真寺碑刻。月台前南北两侧为南北讲堂，各有三间，为单檐硬山前廊式结构顶覆青瓦。二门北为海里凡房;南为沐浴室，能容纳数十人大净小净。北讲堂东山墙至院墙之间为东耳房，西山墙西分别为西耳房、罩子房、餐具房。现有碑刻6通，分别是清康熙五十八年(1719)的《清真寺碑记》、光绪十一年(1885)《清真寺捐田碑》、2005年的《千秋万代碑》、2007年的《第二批市级重点文物单位碑》、2008年的《千秋万代碑》、2012年的《西台里清真寺重修记碑》。
该寺历史上培养出杨佩城、王民庆、王民义、许孟兰、许善方、李传正、李洪斌、王安义、李安臣、李庆军、马相法、杨振法、杨存国、杨伟、王安堂、王自发、许守国、黄忠庆、李清云、马兴成、唐文海、王忠真、张洪义、许善方、李兆坤、韩玉海、夏乾国等多位阿訇。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任为王自尚、王恩尚、王安祥、王安文、李安山、李宝金、王安坡、马勇富。
2009年该寺荣获省级“和谐宗教活动场所”称号，2008、2010、2014年，三次荣获泰安市“模范清真寺”称号。
刘家庄清真寺
葛石镇刘家庄清真寺,位于村西南角。始建于明洪武年间(1368-1398),而后不断增修。1984、1997、2008年，三次大规模维修。
该寺为中国宫殿式建筑风格，长26米，宽19米;礼拜殿高7.9米，长10米，宽8.5米;北讲堂长13.5米，宽7米;水屋长5米，宽7米。现有碑刻1通，系2008年的《重修清真寺碑记》。
中华人民共和国成立以来分别由许孟兰、石现宝、王民庆、许善方、白安孟、韩同文、许凌志、王安堂、李安臣、马宁等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任是李怀青、李兰廷、沙兴东。
曾获得泰安市“模范清真寺”称号。
白马庙清真寺
伏山镇白马庙清真寺，坐落于太平庄村白马庙南街西南角。始建于明永乐年间(1403-1424)，而后不断增修。明嘉靖年间(1522-1566)、清光绪十六年(1890)、2001、2010年等，共进行了四次大规模修缮。
该清真寺为中国宫殿式建筑风格，寺长72.7米，前宽 21.1米、后宽27.5米;礼拜殿是二重殿，长15.9米，宽13.2米;北讲堂长10.2米，宽7米;南讲堂长10.2米，宽6.4米;水屋长13.8米，宽6.6米。现有碑刻3通，清光绪十六年(1890)的《重修清真寺碑记》、2001年的《万古同新碑》、2010年的《前言碑》。
该寺先后由赵文杰、杨悦庆、朱月坡、马广、韩云亭、朱广来、赵新正、赵广福、朱月厚、杨占吉、王爱、张延斋、杨大伟等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任分别是米宽成、洪庆芳、赵安仁。
现存清光绪十九年(1893)匾一块。近年，朱兆新献一木刻楹联“宇宙真神只安拉，世间至圣唯穆贤”，挂在礼拜殿门两侧。
2003年该寺经县政府批准为县级文物保护单位;2011年获得省级“和谐宗教活动场所”称号，2014年获得泰安市“模范清真寺”称号。
红旗村清真寺
华丰镇红旗村清真寺,坐落于村中心。始建于明万历年间(1573-1620),而后不断增修。民国二十一年(1932)、2011年两次大规模修缮。
该寺为中国宫殿式建筑风格，寺长30米，宽25米;礼拜殿是两重殿，高6米,长13米,宽10米;北讲堂长15米，宽7米;南讲堂长14米，宽4.5米;水屋长6米，宽4米。现有碑刻2通，2012年的《重建大殿碑志》《千古永存碑》。
自20世纪40年代末以来，该寺先后由陈君芳、石现行、刘清元、高国、马英尚等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员管理,历届主任是陈进美、朱相训、白玉顺、朱绪银、王安胜、石君友、朱绪田、陈卫民。
2008年该寺荣获泰安市“模范清真寺”称号，2012年荣获省级“和谐宗教活动场所”称号。
井泉村清真寺
华丰镇井泉村清真寺，坐落于村西北部。始建于清道光十四年(1834)，原位于井泉村东部，之后不断增修。道光二十四年(1844)、1988、2001年等进行了大规模修缮。
清真寺长47米，宽35米。拥有大殿、北讲堂、南讲堂、水房等建筑。现有碑刻3通，分别是清道光十四年(1834)的《创修清真寺碑》，1998年的《重修清真寺碑》、2003年的《修寺碑记》。
自20世纪50年代起，该寺分别由金海学、马茂泉、许昌春、张长石、马胜超等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任是黄玉祥、黄瑞常、黄清法、杨延华。
寺内藏有手抄本《古兰经》一套(失存 15、16、29、30本)、铜汤瓶一只(原有一对)。
泗店村清真寺
泗店镇泗店村清真寺，坐落于村北部。建于清雍正十一年(1733)，之后不断增修。清嘉庆元年(1796)，因邻居失火，殃及寺中建筑，后重建。民国十五年(1926)十月，火灾使大殿焚尽,民国二十四年(1935)重建大殿、讲堂、门墙。二十世纪五十年代初，大殿拆除。八十年代，泗店村大队安排社员在遗址上建住宅，唯独南讲堂至今保存。2012至2015年，新建。
该寺为中国宫殿式建筑，长22米，宽21米。大门上端嵌汉白玉石匾,书有“清真寺”。两侧各有旁门，五步门台。大门往里约10米有二门，二门以里有一条甬路直通大殿。大殿一层殿，为3间抱厦式建筑，高15米，顶有铜宝瓶。大殿两山各有1个雕空的空棂，图案为阿拉伯文。殿内前面两侧挂有4个圆匾，正中悬有金字匾额;并有4根大彩柱，直径有40多厘米，柱面彩绘赤金大型荷花;天花板上书真主的尊名;大殿内铺有毡毯。大殿前部为木质结构，造型古朴，为中国庑殿式建筑。北讲堂3间，建筑面积约60平方米。堂内摆放着印有阿拉伯经文的古瓷。南讲堂3间，建筑面积约50平方米。
现存碑刻2通,清雍正七年(1729)的《圣谕碑》、民国二十八年(1939)的《重修泗庄店清真寺碑记》。前者在泰安境内是唯一存在，具有重大历史文化价值。寺内现有柏树数棵。
该寺曾由米宝贵、赵德符、赵福润等阿訇主持教务，现由清真寺民主管理委员会管理，历届主任为石观礼、李相迁、李洪安。该寺还为兖州市漕河镇前王村、后王村提供服务。
南驿村清真寺
磁窑镇南驿村清真寺，坐落于村中西南方。南驿村原有清真寺，年久失修，损毁严重，2015年5月，按规划拆除危房异地新建。
该寺占地面积1600平方米,长40米,宽40米;礼拜殿长15米,宽11米;北讲堂长10米，宽8米;南讲堂长10米，宽8米;水屋长10米，宽11米。现有碑刻1通，2016年的《爱国爱教认主独一碑》。
该寺曾培养出朱志利等阿訇，杨志阿訇现主持教务。现由清真寺管理委员会管理，历届主任是张为民、朱志明。
后吕观清真寺
华丰镇后吕观清真寺，坐落于村中部。约始建于吕观村建村早期，之后不断增修。清道光二年(1822)，因老寺颓败，故搬迁至村北首，即现今所在地。新寺增修讲堂三间、月台一座。光绪二十七年(1901)增修瓦屋三大间，加种松竹。民国九年(1920)对该寺进行复修。“文革”期间，严重破坏。
该寺初建时均为草房，占地七亩半，由南北庄八家农户供给钱粮。迁往村北后，改以砖木土石进行修建，长62米，宽52米。礼拜殿悬有古匾，上有三字但已无法辨认;大殿长11米,宽11米;北讲堂长11米,宽5米;南讲堂长11米，宽5米;水屋长4米，宽3.5米;现有碑刻3通，清道光二年(1822)的《重修清真寺碑记》、光绪二十七年(1901)的《重修清真寺碑记》、民国九年(1920)的《重修清真寺碑记》。水池内有“文革”期间埋入的碑刻数通。
该寺先后由马阿訇、刘毓麟、许永同等阿訇主持教务。西罗山清真寺
鹤山乡西罗山清真寺。始建于2013年，占地面积500平方米，建筑面积300平方米，有大殿、南北讲堂、大门等。
西罗山清真寺
鹤山乡西罗山清真寺。始建于2013年，占地面积500平方米，建筑面积300平方米，有大殿、南北讲堂、大门等。
东平县
州城清真寺
州城街道州城清真寺，坐落于十里宋街的中部位置，始建于明万历三年(1575)，而后不断增修。清嘉庆二十四年(1819)、道光八年(1828)、道光二十年(1840)、宣统三年(1911)、民国十五年(1926)等都进行过大规模重修。中华人民共和国成立后多次修缮，1990、2004年分别重修。
该寺为典型的中国宫殿式建筑风格，长91米，宽51米;礼拜殿为起脊式建筑，高12米，长31米，宽29米;北讲堂长17.5米，宽6米;南讲堂长 17.5米，宽6米;水屋长10.5米，宽6米。现存碑刻5通，清道光十二年(1832)的《捐田碑》《重修清真寺记碑》,道光二十年(1840)的《重修清真寺碑记》,宣统三年(1911)的《重修礼拜寺碑序》,民国十五年(1926)的《重修清真寺碑》。
近代以来，该寺先后由展辉远、展士开、展鸿儒、展法信、许昌征、许昌志、杨茂修、杨宝钧、展鸿达、郭阿訇、丁善贞、马向法、李安臣、展强、金峰等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，卞庆芳、王景汉、郭广财、展延龄、赵荣生先后任主任。
2004年该寺被确定为“泰安市文物保护单位”;2008、2009、2010、2014年先后四次荣获泰安市“模范清真寺”称号;2010年被评为省级“和谐宗教活动场所”。
西村清真寺
老湖镇西村清真寺，坐落于村南部。该寺于清道光年间(1820-1850)原始建于展家楼，而后不断增修。1955年因洪水泛滥被冲毁，后于西村一村重建，建成大殿三间、讲堂四间。
该寺为中国宫殿式建筑风格，占地总面积1404平方米。大殿是一重殿，高 12米，建筑面积130平方米。北讲堂建筑面积168平方米，南讲堂建筑面积43.2平方米。水屋建筑面积77 平方米。该寺现存碑刻2通。
该寺先后由米阿訇、杨阿訇、马允祥、许昌志、武明才、王恩青、白振和、吕清杰、杨银青、张长石等阿訇主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，展恩素、展恩奎、展庆海、展庆余、白树林、金立才、金保礼、展延武、白成振、何明君等任主任。
李所村清真寺
梯门镇李所村清真寺，建于清光绪二十二年(1896)，而后历经修缮。1958年遭到破坏，后重修。2012年，因新村规划所需，搬迁至老清真寺东南60米处重建，现位于李所村南十五队处。2015、2016年进行了修缮。
该寺为现代建筑风格，占地总面积1751.1平方米。大殿是一重殿，高8米，建筑面积151.2平方米。北讲堂建筑面积87.1平方米，水屋建筑面积90平方米。大殿南建有架子房一间。现存碑刻2通，其中古碑上刻有《古兰经》经文、建寺时间及建寺人名，但在1958年已被破坏，现为残碑。
该寺先后由丁阿訇、杨阿訇、赵杰等阿訇主持教务，现由清真寺民主管理委员会管理。
戴庙清真寺
戴庙镇戴庙村清真寺，坐落于村中位置。始建年代不详。清光绪十六年(1890)被黄河水冲坏。民国二十年(1931)春,得以重修。后又毁于水患，2017年异地修复，占地面积400平方米，有礼拜殿、南讲堂、水房、大门、架子房。现存民国二十年(1931)的《重修戴家庙镇清真寺碑记》碑刻1通。
该寺先后由展恩普、金峰阿訇等主持教务。现由清真寺民主管理委员会管理，郭广才现任主任。
探讨 | 山东泰安回族抗战初探
1937年底，日军入侵山东泰安地区，泰安经济社会遭受重大损失。经过深入动员，泰安回族中的农民、工人、教师、学生、实业家、医生、阿訇等各界人士全部参与到轰轰烈烈的全面抗战中。泰安回族队伍在党的领导下，从无到有、从弱到强，先后参加战斗三百余次，金晓村、金光等成为队伍的重要领导。泰安回民抗日学校、抗日救国会、抗日宣传队、抗日后勤产业等不断发展，成为泰安回族系统抗战的重要元素。
抗战期间，泰安市（仅统计当今泰安六个县市区数字）军民伤亡322000人，占山东军民伤亡总数（6526000人）的1/20，如此可以看出日军在山东、在泰安的暴行。1937年底，日军占领泰安后，先后设立37个敌伪据点，进行了惨绝人寰的疯狂屠杀。1938年2月24日下午3点到5点间，日军制造山阳村（徂徕山前）惨案，“杀死村民72人，打伤13人；烧毁房间3080间；烧死大牲口151头，羊3500多只；烧毁粮食50余万斤、大小车400余辆”。山东回族受日寇损害严重，日军“奸淫的妇女算不完，烧毁了七十一座礼拜寺，杀死了阿衡有百卅，金银财物抢了个净”；泰安回族亦不能幸免，在泰西、岱岳区祝阳镇大梭庄、满庄镇泥沟村、泰山区省庄镇岳庄村等地，日寇对泰安回族百姓犯下了滔天罪行。面对日寇灭绝人性的屠杀政策，泰安回族百姓同广大汉族群众一道，进行了艰苦卓绝的抗战。1938年春以来，泰安地区的回族百姓掀起了轰轰烈烈的、全面系统的抗日战争，为泰安地区乃至山东、华北地区抗战的胜利做出了重要贡献。
一、
泰安回族抗战队伍
泰安回族抗战共分两支队伍，一为泰西回民抗日武装，一为泰东回民抗日武装。泰西回民抗战以肥城市安驾庄镇陈家埠、升家庄以及岱岳区夏张镇南白楼、周家坡为核心，金晓村、米英俊、马安才等为主要领导；泰东回民抗战以泰山区省庄镇岳庄、岗上、二十里埠，岱岳区祝阳镇大梭庄村为核心，金光、赵曼石、马千里、洪占武等为主要领导。1941年1月，两支队伍在岱岳区满庄镇泥沟村合编为回民基干大队，共百余人。合编后的回民基干大队以泰西地区为主要活动区域，具体来讲，泰西地区是指泰安津浦铁路以西、黄河以南，至大汶河北岸、定河以东的广大地区，主要包括泰安、肥城、长清、东平、平阴、东阿、汶上、宁阳等县。泰安回族抗日战争不是孤立的、零星战斗，而是一个系统的抗战。党的领导、回民队伍、回民救国会、回民抗战领导人、抗日宣传队、抗日学校、龙山军鞋厂等，都是泰安回族系统抗战中的具体要素。具体来讲，党的领导是泰安回族抗战坚强的政治保证，回民队伍是坚实的抗战力量，救国会是综合性革命团体，金晓村、米英俊、金光等是泰安回族抗战的卓越领导人，回民抗日宣传队是独立的宣传动员系统，回民抗日学校是建制完整的抗战培训机构，龙山军鞋厂是泰安回族独立的抗日后勤产业。
二、
泰安回族抗战与党的领导
泰安回族教师与青年学生中，很早就建立了中国共产党的支部。比较早的是泰东的二十里埠村党支部和泰西的北仇村党支部。前者系1932年赵曼石推动建立，是泰安县第一个农村党支部，金益三任书记、洪继孝任宣传员，陈兴才任武装委员，为以后革命斗争储备了力量。1938年，中共泰西特委在北仇小学成立，成为当时泰西县的第一个党组织，段君毅任书记，回族党员白友芳、丁茂善等积极参与工作。
七七事变以后，国共合作渐次深入，很多被捕的中共党员被释放出狱。1937年7月，泰安县外出隐蔽的共产党员鲁宝琪、朱玉干、燕遇明、武冠英等先后回泰安进行抗日宣传动员；10月前后，张北华、程照轩、夏辅仁、侯德才、崔子明、王仲范等十余名共产党员，陆续回到泰安及周边地区；李文甫、徐麟村、王少芬等从南京国民党监狱释放，先后回到肥城开展抗日活动。大量党员返回泰安，为泰安回民抗日战争播下了火种，提供了坚强的政治保证。
1938年初，武冠英在泰西河口召开进步青年动员会，金晓村、米英俊、王宝恒等参加了这次会议。会议决定组织抗日游击武装，提出“有力出力，有钱出钱”的口号。会后，米英俊卖掉800斤麦子，买了一支匣子枪；樊长友卖掉骡子，买了一支汉阳步枪等等；由此组建起了泰安回族抗战的最初组织。在残酷的斗争中，共产党非常关怀米英俊以及他领导的回民队伍，米英俊亦认真学习毛泽东著作，不断提高思想觉悟和军事素养。1939年，他加入中国共产党。同年3月，八路军115师代师长陈光、政委罗荣桓率领东进支队到泰肥山区创建泰西抗日根据地。东进支队民运工作队长樊鹏飞很快与金晓村等取得联系后，拨给该游击小组枪支。樊鹏飞曾回忆：
安驾庄北有个回民较多的村庄，那里有几个青年自发地组织成游击小组，他们有几支枪。我去后，经常找他们。有一个叫米英俊，枪打得很准，他很信任我。后来我把他们组织起来，参加了泰安独立团。
三、
泰安回族抗战力量的壮大
在党的领导以及115师领导的指导下，泰安回民抗日武装不断发展壮大。不论是泰安回族抗日武装，抑或泰安回族抗日领导，以及其他诸如抗日学校、抗日产业等，均是在中共党组织的领导下逐步成长起来的。
回民大队是泰安回族抗战的有生力量。1938年1月，金晓村、米英俊等七八个人组织回民抗日游击小组，不久发展到二十余人，建成游击小队；此后参加抗日的回族青年不断增多，当年底扩大到80多人。1939年春，队伍改编为泰西独立团二连，也称“回民连”，米英俊任连长。
自此以后，该回民抗日武装在党的领导下迅速发展。1939年春夏之交，回民连配合一一五师、六八六团等消灭了泰安汉奸组织红枪会，处决了该会头目高富昌。之后，该连队被编为泰西独立营四连。不久，四连又被改编为分区基干团二连，转战在泰西地区，成为泰西回民抗日的一面旗帜。1940年初，金晓村在泰西40多个回民村，发动组建抗日武装，先后组建3个排（实为三个小队）；1941年泰东、泰西两支回民抗日队伍合编组建回民基干大队，下辖两个中队。当年下半年，金晓村等又命人在济南市郊组建了回民三中队。1943年底，张效农等在齐河组建了齐河五区队；同时，金晓村在济南小金庄组建四小队。1945年8月，合编组建泰西回民大队，金晓村任政委，马安才任总支书记。11月改编为分区基干一团一营，辖三个连。自成立以后，这支队伍充分发挥回族人民英勇顽强、富有民族凝聚力的特点，积极坚持开展游击战争，经过大小数百次战斗，成为了一支“拖不垮、打不烂，享誉冀鲁豫边区的民族革命武装”。1949年2月，改编为17军51师151团，参加渡江作战，后又挺近大西南。
泰安回民队伍是一支具有较强战斗力的队伍，曾成功掩护江华同志通过敌伪封锁线。抗日战争与解放战争期间，这支队伍共进行了大小战斗300多次，拔除敌人据点60多处，歼灭日、顽、伪和国民党军6000余人，缴获大炮5门，重机枪20多挺，轻机枪70多挺，步枪4000余支。近二十人次荣立特等功、一等功。当然，也做出了巨大牺牲，队伍的创始人米英俊于1943年10月牺牲，部队首长给予了高度评价，称他是“一位优秀的共产党员，机智勇敢的指挥员，是党培养起来的一名回族抗日英雄”。据不完全统计，这支队伍在抗战中共牺牲营级干部6人，连级干部14人，排班级干部40余人。
抗日学校是培养后备人才的重要场所。成立回民抗日学校的目的，在于巩固扩展回民抗日军队，进一步培养回族军队政工干部，为部队输送人才。1943年，金晓村、金光出席冀鲁豫边区行署会议，他们向主持会议的邓小平等领导提出成立学校的想法，得到领导及与会代表的认可。后经泰西专员公署张跃南、武圣域批准，1944年秋在齐河县境内的大园庄村正式成立，共有学员60余人。学校全名泰安地区回民抗日学校，也叫作泰运区伊斯兰学校，实行军事化管理，60余人共编为两个排八个班。主要学习毛泽东等领导著作，张耀南、刘子方等都到学校作过报告。60多名同学大部分在建国后步入祖国各条建设战线，有些成了建设骨干，为新中国建设做出了贡献。
龙山军鞋厂等是回民抗战的后勤保障。泰安回民抗战有生产自救的功能，两个比较典型的、泰安回民队伍组建的后勤保障企业为泰西汶阳合作社和龙山军鞋厂。前者主要在抗日战争后期成立，起初在岱岳区马庄西界，后曾多次搬迁，马千里为主要负责人，主要在解放战争中发挥作用。后者成立于1944年秋，位于岱岳区满庄镇西南的龙山官庄，金光任厂长，泰安城东大梭庄弭光振任采购员，20多个回民为工人，主要生产军鞋，产品重点供给当地回民队伍，几千双军鞋和部分半成品、原材料以及工具，由金光之妻高方圃押运到本村金永增家隐藏，后来，又转运到大梭庄，1948年，移交给了渤海军区。
1937年12月31日，日寇占领泰安。1938年1月1日，中共山东省委领导的山东抗战第一枪在泰安境内的徂徕山打响。受徂徕山抗日武装起义的影响，在共产党的领导下，1938年初，金晓村、米英俊等组建了泰安回族抗日游击小组，而后这支队伍由弱到强、由小到大，不断发展，金晓村、金光、马安才等成为队伍的重要领导。经过深入动员，工人、农民、知识分子、企业家、宗教人士等泰安回族各阶层全部参与到轰轰烈烈的全面抗战中。
（作者金坡系泰山学院历史学院历史系主任，中国
近现代史专业博士，讲师，原载《中国穆斯林》2019年第1期）
泰安全部70座清真寺介绍完毕，清真寺巡礼自然也不能少了清真美食，只是此次泰安之行时间紧任务重，清真寺众多，留给介绍清真美食的篇幅有限。
金家烧鸡
最值得一提的是我们在大梭庄清真寺乡佬家吃到的金家烧鸡，物美价廉，鸡肉口感软烂，调味不咸不淡，比某些排队购买的网红烧鸡好吃，很合我的口味。照片右边的是新鲜的骆驼肉，口感和牛肉差不多。
而且金乡佬的教门可靠，食材放心，下图中有联系电话。
米家清真糁馆
邦达下来和韩乡老去吃泰安特色早餐米家糁汤，一种用羊汤和鸡蛋冲的糊糊，糁汤以临沂地区的最有名。
