莱拉马季农
千古绝唱《莱拉与马季农》的悲剧爱情故事给修行者留下何等震撼启示？痴狂之爱向神圣之爱的飞跃
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 16 次浏览 • 3 天前
导语与作者简介：
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani，1957–2012）的正统继承人（哈里发）。他驻锡于美国纽约奥斯曼苏菲道堂（Osmanli Dergah），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真信仰、践行苏菲奉献服务精神并复兴古典奥斯曼伊斯兰的灵性智慧。 [1]
图：奥斯曼苏菲道堂精神导师谢赫·洛克曼·埃芬迪讲座开示现场 [2]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
问：从莱拉与马杰农的故事中，我们能学到什么教训？这个故事的真相究竟是什么？
如果造物主意欲，我会找时间再回答这个问题，因为这个答案非常长，我们必须先为此奠定一些基础。当然，这是一个寓言，是一个教诲性的故事，它所展现的并非男女之间的爱与顺从，而是仆人与造物主之间的爱与顺从。这说明，为了爱上造物主，你必须表现得有一点点“疯狂”。
疯狂并不意味着你必须衣衫褴褛、不洗澡，或者对人粗鲁无礼，那不叫疯狂，你明白吗？疯狂的意思是，当世俗告诉你生活应该是什么样时，你却说：“这并不重要，重要的是造物主想要什么。”为了获得祂的喜悦而奔波，这才是世人眼中的疯狂，他们会说：“你疯了吗？你为什么要这样做？你为什么要自讨苦吃？”因为那条爱的道路并不容易，正如那位来到先知穆罕默德（愿造物主赐他平安与吉庆）面前的人所说：“主的使者啊，我爱你。”先知回答说：“那么，你要为艰难困苦做好准备。”所以，那种疯狂在另一段圣训中也有提及，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“除非人们说你疯了，否则你的信仰就不算圆满。”你明白吗？看看那些圣门弟子，他们之中有哪一位没有被自己的家人、朋友、部落乃至整个民族说成是疯子？他们甚至称呼先知（愿造物主赐他平安与吉庆）为疯子。是的，我们为了造物主而疯狂。
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
故事是这样的，有一天苏丹召见了莱拉，因为每个人都在谈论她有多么美丽。苏丹看着她，却发现她很普通，并没有那么漂亮，绝对不是大家口中那个让男人为之疯狂的莱拉。于是苏丹说：“你就是莱拉？”他说：“这怎么可能？”莱拉转过头对他说：“闭嘴，别说话。你看不见，因为你不是马吉农。”你明白吗？阿布·哲赫勒看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆），我们也可以说，阿里尊者看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆）。两人都看到了他，但一个人说：“我在你身上看到了万物，你是最美的。”而另一个人却说：“我除了丑陋什么也看不到。”先知（愿造物主赐他平安与吉庆）现在是一面镜子，它在反射；如果你的心是纯净的，那么你就会反射出先知所展现的一切，你就能看见。但如果你的心是污浊的，那么你所看到的也只能是污浊。愿造物主使我们紧紧抓住这条道路，如果造物主意欲，愿我们紧紧跟随那些已经舍弃生命、在对造物主的爱中变得疯狂的人们。法提哈。
谢赫·洛克曼·埃芬迪尊者，萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒卡里姆·基布里西（愿造物主圣洁其奥秘）的哈里发，奥斯曼德加，纽约。回历1440年拉贾卜月21日，2019年3月28日。
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress.com/2019/04/08/what-is-the-lesson-to-be-taken-from-laila-and-majnun/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive） 查看全部
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani，1957–2012）的正统继承人（哈里发）。他驻锡于美国纽约奥斯曼苏菲道堂（Osmanli Dergah），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真信仰、践行苏菲奉献服务精神并复兴古典奥斯曼伊斯兰的灵性智慧。 [1]
图：奥斯曼苏菲道堂精神导师谢赫·洛克曼·埃芬迪讲座开示现场 [2]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
问：从莱拉与马杰农的故事中，我们能学到什么教训？这个故事的真相究竟是什么？
如果造物主意欲，我会找时间再回答这个问题，因为这个答案非常长，我们必须先为此奠定一些基础。当然，这是一个寓言，是一个教诲性的故事，它所展现的并非男女之间的爱与顺从，而是仆人与造物主之间的爱与顺从。这说明，为了爱上造物主，你必须表现得有一点点“疯狂”。
疯狂并不意味着你必须衣衫褴褛、不洗澡，或者对人粗鲁无礼，那不叫疯狂，你明白吗？疯狂的意思是，当世俗告诉你生活应该是什么样时，你却说：“这并不重要，重要的是造物主想要什么。”为了获得祂的喜悦而奔波，这才是世人眼中的疯狂，他们会说：“你疯了吗？你为什么要这样做？你为什么要自讨苦吃？”因为那条爱的道路并不容易，正如那位来到先知穆罕默德（愿造物主赐他平安与吉庆）面前的人所说：“主的使者啊，我爱你。”先知回答说：“那么，你要为艰难困苦做好准备。”所以，那种疯狂在另一段圣训中也有提及，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“除非人们说你疯了，否则你的信仰就不算圆满。”你明白吗？看看那些圣门弟子，他们之中有哪一位没有被自己的家人、朋友、部落乃至整个民族说成是疯子？他们甚至称呼先知（愿造物主赐他平安与吉庆）为疯子。是的，我们为了造物主而疯狂。
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
故事是这样的，有一天苏丹召见了莱拉，因为每个人都在谈论她有多么美丽。苏丹看着她，却发现她很普通，并没有那么漂亮，绝对不是大家口中那个让男人为之疯狂的莱拉。于是苏丹说：“你就是莱拉？”他说：“这怎么可能？”莱拉转过头对他说：“闭嘴，别说话。你看不见，因为你不是马吉农。”你明白吗？阿布·哲赫勒看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆），我们也可以说，阿里尊者看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆）。两人都看到了他，但一个人说：“我在你身上看到了万物，你是最美的。”而另一个人却说：“我除了丑陋什么也看不到。”先知（愿造物主赐他平安与吉庆）现在是一面镜子，它在反射；如果你的心是纯净的，那么你就会反射出先知所展现的一切，你就能看见。但如果你的心是污浊的，那么你所看到的也只能是污浊。愿造物主使我们紧紧抓住这条道路，如果造物主意欲，愿我们紧紧跟随那些已经舍弃生命、在对造物主的爱中变得疯狂的人们。法提哈。
谢赫·洛克曼·埃芬迪尊者，萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒卡里姆·基布里西（愿造物主圣洁其奥秘）的哈里发，奥斯曼德加，纽约。回历1440年拉贾卜月21日，2019年3月28日。
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress.com/2019/04/08/what-is-the-lesson-to-be-taken-from-laila-and-majnun/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive） 查看全部
导语与作者简介：
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani，1957–2012）的正统继承人（哈里发）。他驻锡于美国纽约奥斯曼苏菲道堂（Osmanli Dergah），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真信仰、践行苏菲奉献服务精神并复兴古典奥斯曼伊斯兰的灵性智慧。 [1]
图：奥斯曼苏菲道堂精神导师谢赫·洛克曼·埃芬迪讲座开示现场 [2]
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奉至仁至慈的造物主之名。
问：从莱拉与马杰农的故事中，我们能学到什么教训？这个故事的真相究竟是什么？
如果造物主意欲，我会找时间再回答这个问题，因为这个答案非常长，我们必须先为此奠定一些基础。当然，这是一个寓言，是一个教诲性的故事，它所展现的并非男女之间的爱与顺从，而是仆人与造物主之间的爱与顺从。这说明，为了爱上造物主，你必须表现得有一点点“疯狂”。
疯狂并不意味着你必须衣衫褴褛、不洗澡，或者对人粗鲁无礼，那不叫疯狂，你明白吗？疯狂的意思是，当世俗告诉你生活应该是什么样时，你却说：“这并不重要，重要的是造物主想要什么。”为了获得祂的喜悦而奔波，这才是世人眼中的疯狂，他们会说：“你疯了吗？你为什么要这样做？你为什么要自讨苦吃？”因为那条爱的道路并不容易，正如那位来到先知穆罕默德（愿造物主赐他平安与吉庆）面前的人所说：“主的使者啊，我爱你。”先知回答说：“那么，你要为艰难困苦做好准备。”所以，那种疯狂在另一段圣训中也有提及，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“除非人们说你疯了，否则你的信仰就不算圆满。”你明白吗？看看那些圣门弟子，他们之中有哪一位没有被自己的家人、朋友、部落乃至整个民族说成是疯子？他们甚至称呼先知（愿造物主赐他平安与吉庆）为疯子。是的，我们为了造物主而疯狂。
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
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故事是这样的，有一天苏丹召见了莱拉，因为每个人都在谈论她有多么美丽。苏丹看着她，却发现她很普通，并没有那么漂亮，绝对不是大家口中那个让男人为之疯狂的莱拉。于是苏丹说：“你就是莱拉？”他说：“这怎么可能？”莱拉转过头对他说：“闭嘴，别说话。你看不见，因为你不是马吉农。”你明白吗？阿布·哲赫勒看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆），我们也可以说，阿里尊者看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆）。两人都看到了他，但一个人说：“我在你身上看到了万物，你是最美的。”而另一个人却说：“我除了丑陋什么也看不到。”先知（愿造物主赐他平安与吉庆）现在是一面镜子，它在反射；如果你的心是纯净的，那么你就会反射出先知所展现的一切，你就能看见。但如果你的心是污浊的，那么你所看到的也只能是污浊。愿造物主使我们紧紧抓住这条道路，如果造物主意欲，愿我们紧紧跟随那些已经舍弃生命、在对造物主的爱中变得疯狂的人们。法提哈。
谢赫·洛克曼·埃芬迪尊者，萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒卡里姆·基布里西（愿造物主圣洁其奥秘）的哈里发，奥斯曼德加，纽约。回历1440年拉贾卜月21日，2019年3月28日。
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress.com/2019/04/08/what-is-the-lesson-to-be-taken-from-laila-and-majnun/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani，1957–2012）的正统继承人（哈里发）。他驻锡于美国纽约奥斯曼苏菲道堂（Osmanli Dergah），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真信仰、践行苏菲奉献服务精神并复兴古典奥斯曼伊斯兰的灵性智慧。 [1]
图：奥斯曼苏菲道堂精神导师谢赫·洛克曼·埃芬迪讲座开示现场 [2]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
问：从莱拉与马杰农的故事中，我们能学到什么教训？这个故事的真相究竟是什么？
如果造物主意欲，我会找时间再回答这个问题，因为这个答案非常长，我们必须先为此奠定一些基础。当然，这是一个寓言，是一个教诲性的故事，它所展现的并非男女之间的爱与顺从，而是仆人与造物主之间的爱与顺从。这说明，为了爱上造物主，你必须表现得有一点点“疯狂”。
疯狂并不意味着你必须衣衫褴褛、不洗澡，或者对人粗鲁无礼，那不叫疯狂，你明白吗？疯狂的意思是，当世俗告诉你生活应该是什么样时，你却说：“这并不重要，重要的是造物主想要什么。”为了获得祂的喜悦而奔波，这才是世人眼中的疯狂，他们会说：“你疯了吗？你为什么要这样做？你为什么要自讨苦吃？”因为那条爱的道路并不容易，正如那位来到先知穆罕默德（愿造物主赐他平安与吉庆）面前的人所说：“主的使者啊，我爱你。”先知回答说：“那么，你要为艰难困苦做好准备。”所以，那种疯狂在另一段圣训中也有提及，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“除非人们说你疯了，否则你的信仰就不算圆满。”你明白吗？看看那些圣门弟子，他们之中有哪一位没有被自己的家人、朋友、部落乃至整个民族说成是疯子？他们甚至称呼先知（愿造物主赐他平安与吉庆）为疯子。是的，我们为了造物主而疯狂。
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
故事是这样的，有一天苏丹召见了莱拉，因为每个人都在谈论她有多么美丽。苏丹看着她，却发现她很普通，并没有那么漂亮，绝对不是大家口中那个让男人为之疯狂的莱拉。于是苏丹说：“你就是莱拉？”他说：“这怎么可能？”莱拉转过头对他说：“闭嘴，别说话。你看不见，因为你不是马吉农。”你明白吗？阿布·哲赫勒看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆），我们也可以说，阿里尊者看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆）。两人都看到了他，但一个人说：“我在你身上看到了万物，你是最美的。”而另一个人却说：“我除了丑陋什么也看不到。”先知（愿造物主赐他平安与吉庆）现在是一面镜子，它在反射；如果你的心是纯净的，那么你就会反射出先知所展现的一切，你就能看见。但如果你的心是污浊的，那么你所看到的也只能是污浊。愿造物主使我们紧紧抓住这条道路，如果造物主意欲，愿我们紧紧跟随那些已经舍弃生命、在对造物主的爱中变得疯狂的人们。法提哈。
谢赫·洛克曼·埃芬迪尊者，萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒卡里姆·基布里西（愿造物主圣洁其奥秘）的哈里发，奥斯曼德加，纽约。回历1440年拉贾卜月21日，2019年3月28日。
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress.com/2019/04/08/what-is-the-lesson-to-be-taken-from-laila-and-majnun/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
千古绝唱《莱拉与马季农》的悲剧爱情故事给修行者留下何等震撼启示？痴狂之爱向神圣之爱的飞跃
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 16 次浏览 • 3 天前
导语与作者简介：
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani，1957–2012）的正统继承人（哈里发）。他驻锡于美国纽约奥斯曼苏菲道堂（Osmanli Dergah），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真信仰、践行苏菲奉献服务精神并复兴古典奥斯曼伊斯兰的灵性智慧。 [1]
图：奥斯曼苏菲道堂精神导师谢赫·洛克曼·埃芬迪讲座开示现场 [2]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
问：从莱拉与马杰农的故事中，我们能学到什么教训？这个故事的真相究竟是什么？
如果造物主意欲，我会找时间再回答这个问题，因为这个答案非常长，我们必须先为此奠定一些基础。当然，这是一个寓言，是一个教诲性的故事，它所展现的并非男女之间的爱与顺从，而是仆人与造物主之间的爱与顺从。这说明，为了爱上造物主，你必须表现得有一点点“疯狂”。
疯狂并不意味着你必须衣衫褴褛、不洗澡，或者对人粗鲁无礼，那不叫疯狂，你明白吗？疯狂的意思是，当世俗告诉你生活应该是什么样时，你却说：“这并不重要，重要的是造物主想要什么。”为了获得祂的喜悦而奔波，这才是世人眼中的疯狂，他们会说：“你疯了吗？你为什么要这样做？你为什么要自讨苦吃？”因为那条爱的道路并不容易，正如那位来到先知穆罕默德（愿造物主赐他平安与吉庆）面前的人所说：“主的使者啊，我爱你。”先知回答说：“那么，你要为艰难困苦做好准备。”所以，那种疯狂在另一段圣训中也有提及，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“除非人们说你疯了，否则你的信仰就不算圆满。”你明白吗？看看那些圣门弟子，他们之中有哪一位没有被自己的家人、朋友、部落乃至整个民族说成是疯子？他们甚至称呼先知（愿造物主赐他平安与吉庆）为疯子。是的，我们为了造物主而疯狂。
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
故事是这样的，有一天苏丹召见了莱拉，因为每个人都在谈论她有多么美丽。苏丹看着她，却发现她很普通，并没有那么漂亮，绝对不是大家口中那个让男人为之疯狂的莱拉。于是苏丹说：“你就是莱拉？”他说：“这怎么可能？”莱拉转过头对他说：“闭嘴，别说话。你看不见，因为你不是马吉农。”你明白吗？阿布·哲赫勒看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆），我们也可以说，阿里尊者看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆）。两人都看到了他，但一个人说：“我在你身上看到了万物，你是最美的。”而另一个人却说：“我除了丑陋什么也看不到。”先知（愿造物主赐他平安与吉庆）现在是一面镜子，它在反射；如果你的心是纯净的，那么你就会反射出先知所展现的一切，你就能看见。但如果你的心是污浊的，那么你所看到的也只能是污浊。愿造物主使我们紧紧抓住这条道路，如果造物主意欲，愿我们紧紧跟随那些已经舍弃生命、在对造物主的爱中变得疯狂的人们。法提哈。
谢赫·洛克曼·埃芬迪尊者，萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒卡里姆·基布里西（愿造物主圣洁其奥秘）的哈里发，奥斯曼德加，纽约。回历1440年拉贾卜月21日，2019年3月28日。
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress.com/2019/04/08/what-is-the-lesson-to-be-taken-from-laila-and-majnun/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive） 查看全部
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani，1957–2012）的正统继承人（哈里发）。他驻锡于美国纽约奥斯曼苏菲道堂（Osmanli Dergah），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真信仰、践行苏菲奉献服务精神并复兴古典奥斯曼伊斯兰的灵性智慧。 [1]
图：奥斯曼苏菲道堂精神导师谢赫·洛克曼·埃芬迪讲座开示现场 [2]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
问：从莱拉与马杰农的故事中，我们能学到什么教训？这个故事的真相究竟是什么？
如果造物主意欲，我会找时间再回答这个问题，因为这个答案非常长，我们必须先为此奠定一些基础。当然，这是一个寓言，是一个教诲性的故事，它所展现的并非男女之间的爱与顺从，而是仆人与造物主之间的爱与顺从。这说明，为了爱上造物主，你必须表现得有一点点“疯狂”。
疯狂并不意味着你必须衣衫褴褛、不洗澡，或者对人粗鲁无礼，那不叫疯狂，你明白吗？疯狂的意思是，当世俗告诉你生活应该是什么样时，你却说：“这并不重要，重要的是造物主想要什么。”为了获得祂的喜悦而奔波，这才是世人眼中的疯狂，他们会说：“你疯了吗？你为什么要这样做？你为什么要自讨苦吃？”因为那条爱的道路并不容易，正如那位来到先知穆罕默德（愿造物主赐他平安与吉庆）面前的人所说：“主的使者啊，我爱你。”先知回答说：“那么，你要为艰难困苦做好准备。”所以，那种疯狂在另一段圣训中也有提及，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“除非人们说你疯了，否则你的信仰就不算圆满。”你明白吗？看看那些圣门弟子，他们之中有哪一位没有被自己的家人、朋友、部落乃至整个民族说成是疯子？他们甚至称呼先知（愿造物主赐他平安与吉庆）为疯子。是的，我们为了造物主而疯狂。
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
故事是这样的，有一天苏丹召见了莱拉，因为每个人都在谈论她有多么美丽。苏丹看着她，却发现她很普通，并没有那么漂亮，绝对不是大家口中那个让男人为之疯狂的莱拉。于是苏丹说：“你就是莱拉？”他说：“这怎么可能？”莱拉转过头对他说：“闭嘴，别说话。你看不见，因为你不是马吉农。”你明白吗？阿布·哲赫勒看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆），我们也可以说，阿里尊者看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆）。两人都看到了他，但一个人说：“我在你身上看到了万物，你是最美的。”而另一个人却说：“我除了丑陋什么也看不到。”先知（愿造物主赐他平安与吉庆）现在是一面镜子，它在反射；如果你的心是纯净的，那么你就会反射出先知所展现的一切，你就能看见。但如果你的心是污浊的，那么你所看到的也只能是污浊。愿造物主使我们紧紧抓住这条道路，如果造物主意欲，愿我们紧紧跟随那些已经舍弃生命、在对造物主的爱中变得疯狂的人们。法提哈。
谢赫·洛克曼·埃芬迪尊者，萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒卡里姆·基布里西（愿造物主圣洁其奥秘）的哈里发，奥斯曼德加，纽约。回历1440年拉贾卜月21日，2019年3月28日。
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress.com/2019/04/08/what-is-the-lesson-to-be-taken-from-laila-and-majnun/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive） 查看全部
导语与作者简介：
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani，1957–2012）的正统继承人（哈里发）。他驻锡于美国纽约奥斯曼苏菲道堂（Osmanli Dergah），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真信仰、践行苏菲奉献服务精神并复兴古典奥斯曼伊斯兰的灵性智慧。 [1]
图：奥斯曼苏菲道堂精神导师谢赫·洛克曼·埃芬迪讲座开示现场 [2]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
问：从莱拉与马杰农的故事中，我们能学到什么教训？这个故事的真相究竟是什么？
如果造物主意欲，我会找时间再回答这个问题，因为这个答案非常长，我们必须先为此奠定一些基础。当然，这是一个寓言，是一个教诲性的故事，它所展现的并非男女之间的爱与顺从，而是仆人与造物主之间的爱与顺从。这说明，为了爱上造物主，你必须表现得有一点点“疯狂”。
疯狂并不意味着你必须衣衫褴褛、不洗澡，或者对人粗鲁无礼，那不叫疯狂，你明白吗？疯狂的意思是，当世俗告诉你生活应该是什么样时，你却说：“这并不重要，重要的是造物主想要什么。”为了获得祂的喜悦而奔波，这才是世人眼中的疯狂，他们会说：“你疯了吗？你为什么要这样做？你为什么要自讨苦吃？”因为那条爱的道路并不容易，正如那位来到先知穆罕默德（愿造物主赐他平安与吉庆）面前的人所说：“主的使者啊，我爱你。”先知回答说：“那么，你要为艰难困苦做好准备。”所以，那种疯狂在另一段圣训中也有提及，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“除非人们说你疯了，否则你的信仰就不算圆满。”你明白吗？看看那些圣门弟子，他们之中有哪一位没有被自己的家人、朋友、部落乃至整个民族说成是疯子？他们甚至称呼先知（愿造物主赐他平安与吉庆）为疯子。是的，我们为了造物主而疯狂。
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
故事是这样的，有一天苏丹召见了莱拉，因为每个人都在谈论她有多么美丽。苏丹看着她，却发现她很普通，并没有那么漂亮，绝对不是大家口中那个让男人为之疯狂的莱拉。于是苏丹说：“你就是莱拉？”他说：“这怎么可能？”莱拉转过头对他说：“闭嘴，别说话。你看不见，因为你不是马吉农。”你明白吗？阿布·哲赫勒看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆），我们也可以说，阿里尊者看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆）。两人都看到了他，但一个人说：“我在你身上看到了万物，你是最美的。”而另一个人却说：“我除了丑陋什么也看不到。”先知（愿造物主赐他平安与吉庆）现在是一面镜子，它在反射；如果你的心是纯净的，那么你就会反射出先知所展现的一切，你就能看见。但如果你的心是污浊的，那么你所看到的也只能是污浊。愿造物主使我们紧紧抓住这条道路，如果造物主意欲，愿我们紧紧跟随那些已经舍弃生命、在对造物主的爱中变得疯狂的人们。法提哈。
谢赫·洛克曼·埃芬迪尊者，萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒卡里姆·基布里西（愿造物主圣洁其奥秘）的哈里发，奥斯曼德加，纽约。回历1440年拉贾卜月21日，2019年3月28日。
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress.com/2019/04/08/what-is-the-lesson-to-be-taken-from-laila-and-majnun/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani，1957–2012）的正统继承人（哈里发）。他驻锡于美国纽约奥斯曼苏菲道堂（Osmanli Dergah），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真信仰、践行苏菲奉献服务精神并复兴古典奥斯曼伊斯兰的灵性智慧。 [1]
图：奥斯曼苏菲道堂精神导师谢赫·洛克曼·埃芬迪讲座开示现场 [2]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
问：从莱拉与马杰农的故事中，我们能学到什么教训？这个故事的真相究竟是什么？
如果造物主意欲，我会找时间再回答这个问题，因为这个答案非常长，我们必须先为此奠定一些基础。当然，这是一个寓言，是一个教诲性的故事，它所展现的并非男女之间的爱与顺从，而是仆人与造物主之间的爱与顺从。这说明，为了爱上造物主，你必须表现得有一点点“疯狂”。
疯狂并不意味着你必须衣衫褴褛、不洗澡，或者对人粗鲁无礼，那不叫疯狂，你明白吗？疯狂的意思是，当世俗告诉你生活应该是什么样时，你却说：“这并不重要，重要的是造物主想要什么。”为了获得祂的喜悦而奔波，这才是世人眼中的疯狂，他们会说：“你疯了吗？你为什么要这样做？你为什么要自讨苦吃？”因为那条爱的道路并不容易，正如那位来到先知穆罕默德（愿造物主赐他平安与吉庆）面前的人所说：“主的使者啊，我爱你。”先知回答说：“那么，你要为艰难困苦做好准备。”所以，那种疯狂在另一段圣训中也有提及，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“除非人们说你疯了，否则你的信仰就不算圆满。”你明白吗？看看那些圣门弟子，他们之中有哪一位没有被自己的家人、朋友、部落乃至整个民族说成是疯子？他们甚至称呼先知（愿造物主赐他平安与吉庆）为疯子。是的，我们为了造物主而疯狂。
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
故事是这样的，有一天苏丹召见了莱拉，因为每个人都在谈论她有多么美丽。苏丹看着她，却发现她很普通，并没有那么漂亮，绝对不是大家口中那个让男人为之疯狂的莱拉。于是苏丹说：“你就是莱拉？”他说：“这怎么可能？”莱拉转过头对他说：“闭嘴，别说话。你看不见，因为你不是马吉农。”你明白吗？阿布·哲赫勒看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆），我们也可以说，阿里尊者看着先知（愿造物主赐他平安与吉庆）。两人都看到了他，但一个人说：“我在你身上看到了万物，你是最美的。”而另一个人却说：“我除了丑陋什么也看不到。”先知（愿造物主赐他平安与吉庆）现在是一面镜子，它在反射；如果你的心是纯净的，那么你就会反射出先知所展现的一切，你就能看见。但如果你的心是污浊的，那么你所看到的也只能是污浊。愿造物主使我们紧紧抓住这条道路，如果造物主意欲，愿我们紧紧跟随那些已经舍弃生命、在对造物主的爱中变得疯狂的人们。法提哈。
谢赫·洛克曼·埃芬迪尊者，萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒卡里姆·基布里西（愿造物主圣洁其奥秘）的哈里发，奥斯曼德加，纽约。回历1440年拉贾卜月21日，2019年3月28日。
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress.com/2019/04/08/what-is-the-lesson-to-be-taken-from-laila-and-majnun/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）