面对失去
还没准备好说再见：如何面对悲伤与失去
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 8 次浏览 • 1 小时前
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原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/not-ready-to-say-goodbye-dealing-with-grief-and-loss
还没准备好说再见：如何面对悲伤与失去
图：还没准备好说再见：应对悲伤与失去 |
我不是一个喜欢告别的人。 而且这个话题很难处理，因为它对我来说非常私人。 然而，在写这篇文章时，我正在准备让我的孩子们与他们敬爱的祖父告别。 我的父亲被诊断出患有胶质母细胞瘤，这是目前最具侵袭性的脑癌。 它也非常罕见，发病率为3。 在美国，每10万人中有3.19例。 这意味着在3.3亿人口中，每年约有14,000人会被诊断出患有胶质母细胞瘤。 我从未想过我的父亲会是那14,000人中的一员。 我也从未想过，我会准备让自己和孩子们与刚满73岁的父亲告别。 我记得刚得知他的诊断结果时，我对自己说这一定是不可能的，因为我父亲家族的长辈们都活到了90多岁，我们肯定还能和了不起的父亲再相处20年。 但现在我们不得不准备给父亲写信，并在他进入临终关怀时读给他听。 孩子们称他为“Jiddou”，以纪念他的黎巴嫩血统。 我一直叫他爸爸。 但这些称呼无法表达我们对他深沉的爱，也无法表达我们对他为我们所做的一切有多么感激，更无法弥补我希望我们能为珍惜与他共度时光而做的一切。 赞美安拉，他还和我们在一起。 他仍然能理解周围发生的事情，也能认出人脸，尽管名字一时想不起来。 尽管肿瘤导致大脑严重肿胀，他仍然能说一点话。 而且他仍然想好起来。 我们都希望他好起来。 但我们面临两件事：绝症诊断和安拉的前定，这两者都让我们走到了这一刻，试图弄清楚如何与一个对我们意义重大的人告别。 2015年我丈夫在摩托车事故中去世时，我处于震惊状态。 在他去世后的几周里，我恍恍惚惚地走着，试图理解我的生活是如何彻底颠倒的。 我记得曾与人交谈，对方列举了最常见的死亡原因，并指出猝死在影响幸存家属的创伤列表中排名最高。 对我来说，这有助于解释我为什么会有那样的感觉。 我只是还没准备好与丈夫告别，而这种突如其来的失去意味着我在心理和情感上根本没有准备好。 所以我安慰自己说，有些类型的失去比其他类型“更容易”处理。 我记得我说过，在亲人患病的情况下，家人肯定能更好地应对这种结局。 而现在，我正处于那种境地。 我可以这样说：失去就是失去，无论如何，但我学到了一些经验，并试图将其应用到这次经历中。 而且，不，这并不能让它在通常意义上变得“更容易”，但它使我们能够以更多的耐心和觉知来度过这段时光。 通过以下建议，我想为那些正在应对绝症诊断痛苦的家庭提供一些建议：
1 . 这不是你的错。 也不是他们的错。
真的。 我认为在我们急于为令人困惑的诊断寻找“逻辑”原因时，我们想审视一切并开始怀疑。 也许是手机。 也许是微波炉。 也许是环境问题。 现实是，没有人知道是什么导致了胶质母细胞瘤或其他许多夺走各行各业无数人生命的癌症。 老年人会死于癌症。 中年人会死于癌症。 青少年会死于癌症。 甚至年幼的孩子也会死于癌症。 我并不是说我们应该宿命论，不去研究疾病的病因，也不去资助癌症研究。 我们应该这样做！ 我想说的是，安拉（愿主赐他平安）在《古兰经》中多次告诉我们：“每个灵魂都将品尝死亡” [21:35]。
2. 我们终将以某种方式离开这个今世。
我们都必须走上那个出口。 我们无法选择何时驶入那个出口，无法选择在必须离开前能活多久，也无法选择离开时的具体境况。 我们不能对安拉（尊大）说，我想要这种死法，而不是那种。 我们当然可以做杜阿，祈求一个没有痛苦的善终。 但我们真正需要为自己和所爱之人祈求的，是“善终”（husn al-khitam），即在信仰中离世，怀着“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者”这一坚定信念离世。
3. 帮助你所爱的人铭记这一现实。
你绝对应该鼓励他们保持希望，信赖安拉的判决，并向安拉祈求治愈（shifa）。 不断地为他们做以下杜阿：
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيْكَ As’al Allah al-Adheem rabb al-arsh al-adheem an yashfik 我祈求伟大的安拉，伟大的宝座之主，治愈你。
为了治愈，因为这是先知穆罕默德 ﷺ 的圣行。 至于向身患绝症的人透露多少细节，这确实取决于个人的情感和心理承受能力，以及他们处理此类沉重信息的能力。 我曾经认为不告诉当事人诊断结果是在粉饰太平，但在与多位照顾过绝症亲友的人（包括宗教学者）交谈后，我得出结论：最好的做法是鼓励他们对安拉（尊大）的慈悯保持希望，以便他们能以对安拉最好的看法去面见安拉。
4. 提供适当的精神慰藉。
绝症诊断确实令人恐惧，经历这种诊断的人（以及他们身边的人）可能会产生悲伤、愤怒或难以置信的情绪。 在这段时间里，确认这些感受非常重要，同时也要提醒他们先知穆罕默德 ﷺ 的榜样。 他总是教导我们要感受那些艰难的情绪，但不要说出令安拉不悦的话。 阿纳斯·本·马利克传述：我们与先知穆罕默德 ﷺ 一起进入了阿布·赛义夫的家，他是易卜拉欣（先知之子）乳母的丈夫。 先知穆罕默德 ﷺ 抱起易卜拉欣，亲吻他，并闻了闻他。 随后，我们进入时，易卜拉欣正处于弥留之际。 这让先知穆罕默德 ﷺ 的双眼流下了泪水。 阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫说：“连您也这样吗，安拉的使者？” 先知穆罕默德 ﷺ 说：“奥夫之子啊，这是慈悯。” 然后，先知穆罕默德 ﷺ 又流了一些泪，他说：“确实，双眼流泪，内心悲伤，但我们不会说出任何令我们主不悦的话。” “易卜拉欣啊，我们因你的离去而感到悲伤。” ” [《布哈里圣训实录》]
5. 微笑甚至大笑都是可以的。
死亡和临终的话题对于患者及其亲人来说是沉重的，但即使在面对生命终点时，抓住那些轻松的时刻、那些属于人类的幸福瞬间也很重要。 所以，去回忆那些特别的时光吧，如果他们还能说话，就鼓励他们分享童年的故事，甚至可以通过提醒他们你有多喜欢（或多无奈于）他们的笑话，来为谈话增添一点轻松的气氛。 这并不失礼。 这实际上对你和他们的心理健康非常重要。 这意味着即使在苦难之中，安拉也赐予了你一些宽慰，这是一件好事。
我准备好说再见了吗？ 大概没有。 但我相信造物主最了解吗？ 是的。 我很感激父亲留下的信仰、服务和喜悦的遗产。 我将永远感激他相信我和我的姐妹，并为我们提供了良好的伊斯兰教育。 每当我看到波斯地毯或翻阅伊斯兰书籍时，我都会想起这些是父亲在家人和社区之外的最爱。 我的孩子们将永远记得他们敬爱的爷爷（Jiddou），他是他们父亲去世后生命中的父亲形象。 最重要的是，我感谢安拉让我有机会说再见，我的父亲被那些深爱他的人所环绕，并且得到了我那位极其勇敢的母亲的悉心照料。 并非每个面临绝症的人都有这样的机会，我想让我的父亲知道，安拉不会强加给我们超出我们能力范围的负担。 我的父亲是我第一位古兰经老师，当我去看他时，我想我会为他诵读以下经文：
مَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتٍۢ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ وَمَن جَـٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَـٰهِدُ لِنَفْسِهِۦٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ “凡希望与安拉相会者，安拉所定的期限确已来临了。 他是全聪的，是全知的。 奋斗者，其奋斗的成果，只归于自身。 安拉确是无求于全世界的。 信道且行善者，我必勾销他们的罪恶，我必以他们所行的最善的报酬赏赐他们。” ” [《古兰经》，29:5-7] 查看全部
原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/not-ready-to-say-goodbye-dealing-with-grief-and-loss
还没准备好说再见：如何面对悲伤与失去
图：还没准备好说再见：应对悲伤与失去 |
我不是一个喜欢告别的人。 而且这个话题很难处理，因为它对我来说非常私人。 然而，在写这篇文章时，我正在准备让我的孩子们与他们敬爱的祖父告别。 我的父亲被诊断出患有胶质母细胞瘤，这是目前最具侵袭性的脑癌。 它也非常罕见，发病率为3。 在美国，每10万人中有3.19例。 这意味着在3.3亿人口中，每年约有14,000人会被诊断出患有胶质母细胞瘤。 我从未想过我的父亲会是那14,000人中的一员。 我也从未想过，我会准备让自己和孩子们与刚满73岁的父亲告别。 我记得刚得知他的诊断结果时，我对自己说这一定是不可能的，因为我父亲家族的长辈们都活到了90多岁，我们肯定还能和了不起的父亲再相处20年。 但现在我们不得不准备给父亲写信，并在他进入临终关怀时读给他听。 孩子们称他为“Jiddou”，以纪念他的黎巴嫩血统。 我一直叫他爸爸。 但这些称呼无法表达我们对他深沉的爱，也无法表达我们对他为我们所做的一切有多么感激，更无法弥补我希望我们能为珍惜与他共度时光而做的一切。 赞美安拉，他还和我们在一起。 他仍然能理解周围发生的事情，也能认出人脸，尽管名字一时想不起来。 尽管肿瘤导致大脑严重肿胀，他仍然能说一点话。 而且他仍然想好起来。 我们都希望他好起来。 但我们面临两件事：绝症诊断和安拉的前定，这两者都让我们走到了这一刻，试图弄清楚如何与一个对我们意义重大的人告别。 2015年我丈夫在摩托车事故中去世时，我处于震惊状态。 在他去世后的几周里，我恍恍惚惚地走着，试图理解我的生活是如何彻底颠倒的。 我记得曾与人交谈，对方列举了最常见的死亡原因，并指出猝死在影响幸存家属的创伤列表中排名最高。 对我来说，这有助于解释我为什么会有那样的感觉。 我只是还没准备好与丈夫告别，而这种突如其来的失去意味着我在心理和情感上根本没有准备好。 所以我安慰自己说，有些类型的失去比其他类型“更容易”处理。 我记得我说过，在亲人患病的情况下，家人肯定能更好地应对这种结局。 而现在，我正处于那种境地。 我可以这样说：失去就是失去，无论如何，但我学到了一些经验，并试图将其应用到这次经历中。 而且，不，这并不能让它在通常意义上变得“更容易”，但它使我们能够以更多的耐心和觉知来度过这段时光。 通过以下建议，我想为那些正在应对绝症诊断痛苦的家庭提供一些建议：
1 . 这不是你的错。 也不是他们的错。
真的。 我认为在我们急于为令人困惑的诊断寻找“逻辑”原因时，我们想审视一切并开始怀疑。 也许是手机。 也许是微波炉。 也许是环境问题。 现实是，没有人知道是什么导致了胶质母细胞瘤或其他许多夺走各行各业无数人生命的癌症。 老年人会死于癌症。 中年人会死于癌症。 青少年会死于癌症。 甚至年幼的孩子也会死于癌症。 我并不是说我们应该宿命论，不去研究疾病的病因，也不去资助癌症研究。 我们应该这样做！ 我想说的是，安拉（愿主赐他平安）在《古兰经》中多次告诉我们：“每个灵魂都将品尝死亡” [21:35]。
2. 我们终将以某种方式离开这个今世。
我们都必须走上那个出口。 我们无法选择何时驶入那个出口，无法选择在必须离开前能活多久，也无法选择离开时的具体境况。 我们不能对安拉（尊大）说，我想要这种死法，而不是那种。 我们当然可以做杜阿，祈求一个没有痛苦的善终。 但我们真正需要为自己和所爱之人祈求的，是“善终”（husn al-khitam），即在信仰中离世，怀着“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者”这一坚定信念离世。
3. 帮助你所爱的人铭记这一现实。
你绝对应该鼓励他们保持希望，信赖安拉的判决，并向安拉祈求治愈（shifa）。 不断地为他们做以下杜阿：
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيْكَ As’al Allah al-Adheem rabb al-arsh al-adheem an yashfik 我祈求伟大的安拉，伟大的宝座之主，治愈你。
为了治愈，因为这是先知穆罕默德 ﷺ 的圣行。 至于向身患绝症的人透露多少细节，这确实取决于个人的情感和心理承受能力，以及他们处理此类沉重信息的能力。 我曾经认为不告诉当事人诊断结果是在粉饰太平，但在与多位照顾过绝症亲友的人（包括宗教学者）交谈后，我得出结论：最好的做法是鼓励他们对安拉（尊大）的慈悯保持希望，以便他们能以对安拉最好的看法去面见安拉。
4. 提供适当的精神慰藉。
绝症诊断确实令人恐惧，经历这种诊断的人（以及他们身边的人）可能会产生悲伤、愤怒或难以置信的情绪。 在这段时间里，确认这些感受非常重要，同时也要提醒他们先知穆罕默德 ﷺ 的榜样。 他总是教导我们要感受那些艰难的情绪，但不要说出令安拉不悦的话。 阿纳斯·本·马利克传述：我们与先知穆罕默德 ﷺ 一起进入了阿布·赛义夫的家，他是易卜拉欣（先知之子）乳母的丈夫。 先知穆罕默德 ﷺ 抱起易卜拉欣，亲吻他，并闻了闻他。 随后，我们进入时，易卜拉欣正处于弥留之际。 这让先知穆罕默德 ﷺ 的双眼流下了泪水。 阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫说：“连您也这样吗，安拉的使者？” 先知穆罕默德 ﷺ 说：“奥夫之子啊，这是慈悯。” 然后，先知穆罕默德 ﷺ 又流了一些泪，他说：“确实，双眼流泪，内心悲伤，但我们不会说出任何令我们主不悦的话。” “易卜拉欣啊，我们因你的离去而感到悲伤。” ” [《布哈里圣训实录》]
5. 微笑甚至大笑都是可以的。
死亡和临终的话题对于患者及其亲人来说是沉重的，但即使在面对生命终点时，抓住那些轻松的时刻、那些属于人类的幸福瞬间也很重要。 所以，去回忆那些特别的时光吧，如果他们还能说话，就鼓励他们分享童年的故事，甚至可以通过提醒他们你有多喜欢（或多无奈于）他们的笑话，来为谈话增添一点轻松的气氛。 这并不失礼。 这实际上对你和他们的心理健康非常重要。 这意味着即使在苦难之中，安拉也赐予了你一些宽慰，这是一件好事。
我准备好说再见了吗？ 大概没有。 但我相信造物主最了解吗？ 是的。 我很感激父亲留下的信仰、服务和喜悦的遗产。 我将永远感激他相信我和我的姐妹，并为我们提供了良好的伊斯兰教育。 每当我看到波斯地毯或翻阅伊斯兰书籍时，我都会想起这些是父亲在家人和社区之外的最爱。 我的孩子们将永远记得他们敬爱的爷爷（Jiddou），他是他们父亲去世后生命中的父亲形象。 最重要的是，我感谢安拉让我有机会说再见，我的父亲被那些深爱他的人所环绕，并且得到了我那位极其勇敢的母亲的悉心照料。 并非每个面临绝症的人都有这样的机会，我想让我的父亲知道，安拉不会强加给我们超出我们能力范围的负担。 我的父亲是我第一位古兰经老师，当我去看他时，我想我会为他诵读以下经文：
مَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتٍۢ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ وَمَن جَـٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَـٰهِدُ لِنَفْسِهِۦٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ “凡希望与安拉相会者，安拉所定的期限确已来临了。 他是全聪的，是全知的。 奋斗者，其奋斗的成果，只归于自身。 安拉确是无求于全世界的。 信道且行善者，我必勾销他们的罪恶，我必以他们所行的最善的报酬赏赐他们。” ” [《古兰经》，29:5-7] 查看全部
转载翻译
原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/not-ready-to-say-goodbye-dealing-with-grief-and-loss
还没准备好说再见：如何面对悲伤与失去
图：还没准备好说再见：应对悲伤与失去 |
我不是一个喜欢告别的人。 而且这个话题很难处理，因为它对我来说非常私人。 然而，在写这篇文章时，我正在准备让我的孩子们与他们敬爱的祖父告别。 我的父亲被诊断出患有胶质母细胞瘤，这是目前最具侵袭性的脑癌。 它也非常罕见，发病率为3。 在美国，每10万人中有3.19例。 这意味着在3.3亿人口中，每年约有14,000人会被诊断出患有胶质母细胞瘤。 我从未想过我的父亲会是那14,000人中的一员。 我也从未想过，我会准备让自己和孩子们与刚满73岁的父亲告别。 我记得刚得知他的诊断结果时，我对自己说这一定是不可能的，因为我父亲家族的长辈们都活到了90多岁，我们肯定还能和了不起的父亲再相处20年。 但现在我们不得不准备给父亲写信，并在他进入临终关怀时读给他听。 孩子们称他为“Jiddou”，以纪念他的黎巴嫩血统。 我一直叫他爸爸。 但这些称呼无法表达我们对他深沉的爱，也无法表达我们对他为我们所做的一切有多么感激，更无法弥补我希望我们能为珍惜与他共度时光而做的一切。 赞美安拉，他还和我们在一起。 他仍然能理解周围发生的事情，也能认出人脸，尽管名字一时想不起来。 尽管肿瘤导致大脑严重肿胀，他仍然能说一点话。 而且他仍然想好起来。 我们都希望他好起来。 但我们面临两件事：绝症诊断和安拉的前定，这两者都让我们走到了这一刻，试图弄清楚如何与一个对我们意义重大的人告别。 2015年我丈夫在摩托车事故中去世时，我处于震惊状态。 在他去世后的几周里，我恍恍惚惚地走着，试图理解我的生活是如何彻底颠倒的。 我记得曾与人交谈，对方列举了最常见的死亡原因，并指出猝死在影响幸存家属的创伤列表中排名最高。 对我来说，这有助于解释我为什么会有那样的感觉。 我只是还没准备好与丈夫告别，而这种突如其来的失去意味着我在心理和情感上根本没有准备好。 所以我安慰自己说，有些类型的失去比其他类型“更容易”处理。 我记得我说过，在亲人患病的情况下，家人肯定能更好地应对这种结局。 而现在，我正处于那种境地。 我可以这样说：失去就是失去，无论如何，但我学到了一些经验，并试图将其应用到这次经历中。 而且，不，这并不能让它在通常意义上变得“更容易”，但它使我们能够以更多的耐心和觉知来度过这段时光。 通过以下建议，我想为那些正在应对绝症诊断痛苦的家庭提供一些建议：
1 . 这不是你的错。 也不是他们的错。
真的。 我认为在我们急于为令人困惑的诊断寻找“逻辑”原因时，我们想审视一切并开始怀疑。 也许是手机。 也许是微波炉。 也许是环境问题。 现实是，没有人知道是什么导致了胶质母细胞瘤或其他许多夺走各行各业无数人生命的癌症。 老年人会死于癌症。 中年人会死于癌症。 青少年会死于癌症。 甚至年幼的孩子也会死于癌症。 我并不是说我们应该宿命论，不去研究疾病的病因，也不去资助癌症研究。 我们应该这样做！ 我想说的是，安拉（愿主赐他平安）在《古兰经》中多次告诉我们：“每个灵魂都将品尝死亡” [21:35]。
2. 我们终将以某种方式离开这个今世。
我们都必须走上那个出口。 我们无法选择何时驶入那个出口，无法选择在必须离开前能活多久，也无法选择离开时的具体境况。 我们不能对安拉（尊大）说，我想要这种死法，而不是那种。 我们当然可以做杜阿，祈求一个没有痛苦的善终。 但我们真正需要为自己和所爱之人祈求的，是“善终”（husn al-khitam），即在信仰中离世，怀着“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者”这一坚定信念离世。
3. 帮助你所爱的人铭记这一现实。
你绝对应该鼓励他们保持希望，信赖安拉的判决，并向安拉祈求治愈（shifa）。 不断地为他们做以下杜阿：
为了治愈，因为这是先知穆罕默德 ﷺ 的圣行。 至于向身患绝症的人透露多少细节，这确实取决于个人的情感和心理承受能力，以及他们处理此类沉重信息的能力。 我曾经认为不告诉当事人诊断结果是在粉饰太平，但在与多位照顾过绝症亲友的人（包括宗教学者）交谈后，我得出结论：最好的做法是鼓励他们对安拉（尊大）的慈悯保持希望，以便他们能以对安拉最好的看法去面见安拉。
4. 提供适当的精神慰藉。
绝症诊断确实令人恐惧，经历这种诊断的人（以及他们身边的人）可能会产生悲伤、愤怒或难以置信的情绪。 在这段时间里，确认这些感受非常重要，同时也要提醒他们先知穆罕默德 ﷺ 的榜样。 他总是教导我们要感受那些艰难的情绪，但不要说出令安拉不悦的话。 阿纳斯·本·马利克传述：我们与先知穆罕默德 ﷺ 一起进入了阿布·赛义夫的家，他是易卜拉欣（先知之子）乳母的丈夫。 先知穆罕默德 ﷺ 抱起易卜拉欣，亲吻他，并闻了闻他。 随后，我们进入时，易卜拉欣正处于弥留之际。 这让先知穆罕默德 ﷺ 的双眼流下了泪水。 阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫说：“连您也这样吗，安拉的使者？” 先知穆罕默德 ﷺ 说：“奥夫之子啊，这是慈悯。” 然后，先知穆罕默德 ﷺ 又流了一些泪，他说：“确实，双眼流泪，内心悲伤，但我们不会说出任何令我们主不悦的话。” “易卜拉欣啊，我们因你的离去而感到悲伤。” ” [《布哈里圣训实录》]
5. 微笑甚至大笑都是可以的。
死亡和临终的话题对于患者及其亲人来说是沉重的，但即使在面对生命终点时，抓住那些轻松的时刻、那些属于人类的幸福瞬间也很重要。 所以，去回忆那些特别的时光吧，如果他们还能说话，就鼓励他们分享童年的故事，甚至可以通过提醒他们你有多喜欢（或多无奈于）他们的笑话，来为谈话增添一点轻松的气氛。 这并不失礼。 这实际上对你和他们的心理健康非常重要。 这意味着即使在苦难之中，安拉也赐予了你一些宽慰，这是一件好事。
我准备好说再见了吗？ 大概没有。 但我相信造物主最了解吗？ 是的。 我很感激父亲留下的信仰、服务和喜悦的遗产。 我将永远感激他相信我和我的姐妹，并为我们提供了良好的伊斯兰教育。 每当我看到波斯地毯或翻阅伊斯兰书籍时，我都会想起这些是父亲在家人和社区之外的最爱。 我的孩子们将永远记得他们敬爱的爷爷（Jiddou），他是他们父亲去世后生命中的父亲形象。 最重要的是，我感谢安拉让我有机会说再见，我的父亲被那些深爱他的人所环绕，并且得到了我那位极其勇敢的母亲的悉心照料。 并非每个面临绝症的人都有这样的机会，我想让我的父亲知道，安拉不会强加给我们超出我们能力范围的负担。 我的父亲是我第一位古兰经老师，当我去看他时，我想我会为他诵读以下经文：
原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/not-ready-to-say-goodbye-dealing-with-grief-and-loss
还没准备好说再见：如何面对悲伤与失去
图：还没准备好说再见：应对悲伤与失去 |
我不是一个喜欢告别的人。 而且这个话题很难处理，因为它对我来说非常私人。 然而，在写这篇文章时，我正在准备让我的孩子们与他们敬爱的祖父告别。 我的父亲被诊断出患有胶质母细胞瘤，这是目前最具侵袭性的脑癌。 它也非常罕见，发病率为3。 在美国，每10万人中有3.19例。 这意味着在3.3亿人口中，每年约有14,000人会被诊断出患有胶质母细胞瘤。 我从未想过我的父亲会是那14,000人中的一员。 我也从未想过，我会准备让自己和孩子们与刚满73岁的父亲告别。 我记得刚得知他的诊断结果时，我对自己说这一定是不可能的，因为我父亲家族的长辈们都活到了90多岁，我们肯定还能和了不起的父亲再相处20年。 但现在我们不得不准备给父亲写信，并在他进入临终关怀时读给他听。 孩子们称他为“Jiddou”，以纪念他的黎巴嫩血统。 我一直叫他爸爸。 但这些称呼无法表达我们对他深沉的爱，也无法表达我们对他为我们所做的一切有多么感激，更无法弥补我希望我们能为珍惜与他共度时光而做的一切。 赞美安拉，他还和我们在一起。 他仍然能理解周围发生的事情，也能认出人脸，尽管名字一时想不起来。 尽管肿瘤导致大脑严重肿胀，他仍然能说一点话。 而且他仍然想好起来。 我们都希望他好起来。 但我们面临两件事：绝症诊断和安拉的前定，这两者都让我们走到了这一刻，试图弄清楚如何与一个对我们意义重大的人告别。 2015年我丈夫在摩托车事故中去世时，我处于震惊状态。 在他去世后的几周里，我恍恍惚惚地走着，试图理解我的生活是如何彻底颠倒的。 我记得曾与人交谈，对方列举了最常见的死亡原因，并指出猝死在影响幸存家属的创伤列表中排名最高。 对我来说，这有助于解释我为什么会有那样的感觉。 我只是还没准备好与丈夫告别，而这种突如其来的失去意味着我在心理和情感上根本没有准备好。 所以我安慰自己说，有些类型的失去比其他类型“更容易”处理。 我记得我说过，在亲人患病的情况下，家人肯定能更好地应对这种结局。 而现在，我正处于那种境地。 我可以这样说：失去就是失去，无论如何，但我学到了一些经验，并试图将其应用到这次经历中。 而且，不，这并不能让它在通常意义上变得“更容易”，但它使我们能够以更多的耐心和觉知来度过这段时光。 通过以下建议，我想为那些正在应对绝症诊断痛苦的家庭提供一些建议：
1 . 这不是你的错。 也不是他们的错。
真的。 我认为在我们急于为令人困惑的诊断寻找“逻辑”原因时，我们想审视一切并开始怀疑。 也许是手机。 也许是微波炉。 也许是环境问题。 现实是，没有人知道是什么导致了胶质母细胞瘤或其他许多夺走各行各业无数人生命的癌症。 老年人会死于癌症。 中年人会死于癌症。 青少年会死于癌症。 甚至年幼的孩子也会死于癌症。 我并不是说我们应该宿命论，不去研究疾病的病因，也不去资助癌症研究。 我们应该这样做！ 我想说的是，安拉（愿主赐他平安）在《古兰经》中多次告诉我们：“每个灵魂都将品尝死亡” [21:35]。
2. 我们终将以某种方式离开这个今世。
我们都必须走上那个出口。 我们无法选择何时驶入那个出口，无法选择在必须离开前能活多久，也无法选择离开时的具体境况。 我们不能对安拉（尊大）说，我想要这种死法，而不是那种。 我们当然可以做杜阿，祈求一个没有痛苦的善终。 但我们真正需要为自己和所爱之人祈求的，是“善终”（husn al-khitam），即在信仰中离世，怀着“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者”这一坚定信念离世。
3. 帮助你所爱的人铭记这一现实。
你绝对应该鼓励他们保持希望，信赖安拉的判决，并向安拉祈求治愈（shifa）。 不断地为他们做以下杜阿：
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيْكَ As’al Allah al-Adheem rabb al-arsh al-adheem an yashfik 我祈求伟大的安拉，伟大的宝座之主，治愈你。
为了治愈，因为这是先知穆罕默德 ﷺ 的圣行。 至于向身患绝症的人透露多少细节，这确实取决于个人的情感和心理承受能力，以及他们处理此类沉重信息的能力。 我曾经认为不告诉当事人诊断结果是在粉饰太平，但在与多位照顾过绝症亲友的人（包括宗教学者）交谈后，我得出结论：最好的做法是鼓励他们对安拉（尊大）的慈悯保持希望，以便他们能以对安拉最好的看法去面见安拉。
4. 提供适当的精神慰藉。
绝症诊断确实令人恐惧，经历这种诊断的人（以及他们身边的人）可能会产生悲伤、愤怒或难以置信的情绪。 在这段时间里，确认这些感受非常重要，同时也要提醒他们先知穆罕默德 ﷺ 的榜样。 他总是教导我们要感受那些艰难的情绪，但不要说出令安拉不悦的话。 阿纳斯·本·马利克传述：我们与先知穆罕默德 ﷺ 一起进入了阿布·赛义夫的家，他是易卜拉欣（先知之子）乳母的丈夫。 先知穆罕默德 ﷺ 抱起易卜拉欣，亲吻他，并闻了闻他。 随后，我们进入时，易卜拉欣正处于弥留之际。 这让先知穆罕默德 ﷺ 的双眼流下了泪水。 阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫说：“连您也这样吗，安拉的使者？” 先知穆罕默德 ﷺ 说：“奥夫之子啊，这是慈悯。” 然后，先知穆罕默德 ﷺ 又流了一些泪，他说：“确实，双眼流泪，内心悲伤，但我们不会说出任何令我们主不悦的话。” “易卜拉欣啊，我们因你的离去而感到悲伤。” ” [《布哈里圣训实录》]
5. 微笑甚至大笑都是可以的。
死亡和临终的话题对于患者及其亲人来说是沉重的，但即使在面对生命终点时，抓住那些轻松的时刻、那些属于人类的幸福瞬间也很重要。 所以，去回忆那些特别的时光吧，如果他们还能说话，就鼓励他们分享童年的故事，甚至可以通过提醒他们你有多喜欢（或多无奈于）他们的笑话，来为谈话增添一点轻松的气氛。 这并不失礼。 这实际上对你和他们的心理健康非常重要。 这意味着即使在苦难之中，安拉也赐予了你一些宽慰，这是一件好事。
我准备好说再见了吗？ 大概没有。 但我相信造物主最了解吗？ 是的。 我很感激父亲留下的信仰、服务和喜悦的遗产。 我将永远感激他相信我和我的姐妹，并为我们提供了良好的伊斯兰教育。 每当我看到波斯地毯或翻阅伊斯兰书籍时，我都会想起这些是父亲在家人和社区之外的最爱。 我的孩子们将永远记得他们敬爱的爷爷（Jiddou），他是他们父亲去世后生命中的父亲形象。 最重要的是，我感谢安拉让我有机会说再见，我的父亲被那些深爱他的人所环绕，并且得到了我那位极其勇敢的母亲的悉心照料。 并非每个面临绝症的人都有这样的机会，我想让我的父亲知道，安拉不会强加给我们超出我们能力范围的负担。 我的父亲是我第一位古兰经老师，当我去看他时，我想我会为他诵读以下经文：
مَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتٍۢ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ وَمَن جَـٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَـٰهِدُ لِنَفْسِهِۦٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ “凡希望与安拉相会者，安拉所定的期限确已来临了。 他是全聪的，是全知的。 奋斗者，其奋斗的成果，只归于自身。 安拉确是无求于全世界的。 信道且行善者，我必勾销他们的罪恶，我必以他们所行的最善的报酬赏赐他们。” ” [《古兰经》，29:5-7]
还没准备好说再见：如何面对悲伤与失去
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 8 次浏览 • 1 小时前
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原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/not-ready-to-say-goodbye-dealing-with-grief-and-loss
还没准备好说再见：如何面对悲伤与失去
图：还没准备好说再见：应对悲伤与失去 |
我不是一个喜欢告别的人。 而且这个话题很难处理，因为它对我来说非常私人。 然而，在写这篇文章时，我正在准备让我的孩子们与他们敬爱的祖父告别。 我的父亲被诊断出患有胶质母细胞瘤，这是目前最具侵袭性的脑癌。 它也非常罕见，发病率为3。 在美国，每10万人中有3.19例。 这意味着在3.3亿人口中，每年约有14,000人会被诊断出患有胶质母细胞瘤。 我从未想过我的父亲会是那14,000人中的一员。 我也从未想过，我会准备让自己和孩子们与刚满73岁的父亲告别。 我记得刚得知他的诊断结果时，我对自己说这一定是不可能的，因为我父亲家族的长辈们都活到了90多岁，我们肯定还能和了不起的父亲再相处20年。 但现在我们不得不准备给父亲写信，并在他进入临终关怀时读给他听。 孩子们称他为“Jiddou”，以纪念他的黎巴嫩血统。 我一直叫他爸爸。 但这些称呼无法表达我们对他深沉的爱，也无法表达我们对他为我们所做的一切有多么感激，更无法弥补我希望我们能为珍惜与他共度时光而做的一切。 赞美安拉，他还和我们在一起。 他仍然能理解周围发生的事情，也能认出人脸，尽管名字一时想不起来。 尽管肿瘤导致大脑严重肿胀，他仍然能说一点话。 而且他仍然想好起来。 我们都希望他好起来。 但我们面临两件事：绝症诊断和安拉的前定，这两者都让我们走到了这一刻，试图弄清楚如何与一个对我们意义重大的人告别。 2015年我丈夫在摩托车事故中去世时，我处于震惊状态。 在他去世后的几周里，我恍恍惚惚地走着，试图理解我的生活是如何彻底颠倒的。 我记得曾与人交谈，对方列举了最常见的死亡原因，并指出猝死在影响幸存家属的创伤列表中排名最高。 对我来说，这有助于解释我为什么会有那样的感觉。 我只是还没准备好与丈夫告别，而这种突如其来的失去意味着我在心理和情感上根本没有准备好。 所以我安慰自己说，有些类型的失去比其他类型“更容易”处理。 我记得我说过，在亲人患病的情况下，家人肯定能更好地应对这种结局。 而现在，我正处于那种境地。 我可以这样说：失去就是失去，无论如何，但我学到了一些经验，并试图将其应用到这次经历中。 而且，不，这并不能让它在通常意义上变得“更容易”，但它使我们能够以更多的耐心和觉知来度过这段时光。 通过以下建议，我想为那些正在应对绝症诊断痛苦的家庭提供一些建议：
1 . 这不是你的错。 也不是他们的错。
真的。 我认为在我们急于为令人困惑的诊断寻找“逻辑”原因时，我们想审视一切并开始怀疑。 也许是手机。 也许是微波炉。 也许是环境问题。 现实是，没有人知道是什么导致了胶质母细胞瘤或其他许多夺走各行各业无数人生命的癌症。 老年人会死于癌症。 中年人会死于癌症。 青少年会死于癌症。 甚至年幼的孩子也会死于癌症。 我并不是说我们应该宿命论，不去研究疾病的病因，也不去资助癌症研究。 我们应该这样做！ 我想说的是，安拉（愿主赐他平安）在《古兰经》中多次告诉我们：“每个灵魂都将品尝死亡” [21:35]。
2. 我们终将以某种方式离开这个今世。
我们都必须走上那个出口。 我们无法选择何时驶入那个出口，无法选择在必须离开前能活多久，也无法选择离开时的具体境况。 我们不能对安拉（尊大）说，我想要这种死法，而不是那种。 我们当然可以做杜阿，祈求一个没有痛苦的善终。 但我们真正需要为自己和所爱之人祈求的，是“善终”（husn al-khitam），即在信仰中离世，怀着“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者”这一坚定信念离世。
3. 帮助你所爱的人铭记这一现实。
你绝对应该鼓励他们保持希望，信赖安拉的判决，并向安拉祈求治愈（shifa）。 不断地为他们做以下杜阿：
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيْكَ As’al Allah al-Adheem rabb al-arsh al-adheem an yashfik 我祈求伟大的安拉，伟大的宝座之主，治愈你。
为了治愈，因为这是先知穆罕默德 ﷺ 的圣行。 至于向身患绝症的人透露多少细节，这确实取决于个人的情感和心理承受能力，以及他们处理此类沉重信息的能力。 我曾经认为不告诉当事人诊断结果是在粉饰太平，但在与多位照顾过绝症亲友的人（包括宗教学者）交谈后，我得出结论：最好的做法是鼓励他们对安拉（尊大）的慈悯保持希望，以便他们能以对安拉最好的看法去面见安拉。
4. 提供适当的精神慰藉。
绝症诊断确实令人恐惧，经历这种诊断的人（以及他们身边的人）可能会产生悲伤、愤怒或难以置信的情绪。 在这段时间里，确认这些感受非常重要，同时也要提醒他们先知穆罕默德 ﷺ 的榜样。 他总是教导我们要感受那些艰难的情绪，但不要说出令安拉不悦的话。 阿纳斯·本·马利克传述：我们与先知穆罕默德 ﷺ 一起进入了阿布·赛义夫的家，他是易卜拉欣（先知之子）乳母的丈夫。 先知穆罕默德 ﷺ 抱起易卜拉欣，亲吻他，并闻了闻他。 随后，我们进入时，易卜拉欣正处于弥留之际。 这让先知穆罕默德 ﷺ 的双眼流下了泪水。 阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫说：“连您也这样吗，安拉的使者？” 先知穆罕默德 ﷺ 说：“奥夫之子啊，这是慈悯。” 然后，先知穆罕默德 ﷺ 又流了一些泪，他说：“确实，双眼流泪，内心悲伤，但我们不会说出任何令我们主不悦的话。” “易卜拉欣啊，我们因你的离去而感到悲伤。” ” [《布哈里圣训实录》]
5. 微笑甚至大笑都是可以的。
死亡和临终的话题对于患者及其亲人来说是沉重的，但即使在面对生命终点时，抓住那些轻松的时刻、那些属于人类的幸福瞬间也很重要。 所以，去回忆那些特别的时光吧，如果他们还能说话，就鼓励他们分享童年的故事，甚至可以通过提醒他们你有多喜欢（或多无奈于）他们的笑话，来为谈话增添一点轻松的气氛。 这并不失礼。 这实际上对你和他们的心理健康非常重要。 这意味着即使在苦难之中，安拉也赐予了你一些宽慰，这是一件好事。
我准备好说再见了吗？ 大概没有。 但我相信造物主最了解吗？ 是的。 我很感激父亲留下的信仰、服务和喜悦的遗产。 我将永远感激他相信我和我的姐妹，并为我们提供了良好的伊斯兰教育。 每当我看到波斯地毯或翻阅伊斯兰书籍时，我都会想起这些是父亲在家人和社区之外的最爱。 我的孩子们将永远记得他们敬爱的爷爷（Jiddou），他是他们父亲去世后生命中的父亲形象。 最重要的是，我感谢安拉让我有机会说再见，我的父亲被那些深爱他的人所环绕，并且得到了我那位极其勇敢的母亲的悉心照料。 并非每个面临绝症的人都有这样的机会，我想让我的父亲知道，安拉不会强加给我们超出我们能力范围的负担。 我的父亲是我第一位古兰经老师，当我去看他时，我想我会为他诵读以下经文：
مَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتٍۢ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ وَمَن جَـٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَـٰهِدُ لِنَفْسِهِۦٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ “凡希望与安拉相会者，安拉所定的期限确已来临了。 他是全聪的，是全知的。 奋斗者，其奋斗的成果，只归于自身。 安拉确是无求于全世界的。 信道且行善者，我必勾销他们的罪恶，我必以他们所行的最善的报酬赏赐他们。” ” [《古兰经》，29:5-7] 查看全部
原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/not-ready-to-say-goodbye-dealing-with-grief-and-loss
还没准备好说再见：如何面对悲伤与失去
图：还没准备好说再见：应对悲伤与失去 |
我不是一个喜欢告别的人。 而且这个话题很难处理，因为它对我来说非常私人。 然而，在写这篇文章时，我正在准备让我的孩子们与他们敬爱的祖父告别。 我的父亲被诊断出患有胶质母细胞瘤，这是目前最具侵袭性的脑癌。 它也非常罕见，发病率为3。 在美国，每10万人中有3.19例。 这意味着在3.3亿人口中，每年约有14,000人会被诊断出患有胶质母细胞瘤。 我从未想过我的父亲会是那14,000人中的一员。 我也从未想过，我会准备让自己和孩子们与刚满73岁的父亲告别。 我记得刚得知他的诊断结果时，我对自己说这一定是不可能的，因为我父亲家族的长辈们都活到了90多岁，我们肯定还能和了不起的父亲再相处20年。 但现在我们不得不准备给父亲写信，并在他进入临终关怀时读给他听。 孩子们称他为“Jiddou”，以纪念他的黎巴嫩血统。 我一直叫他爸爸。 但这些称呼无法表达我们对他深沉的爱，也无法表达我们对他为我们所做的一切有多么感激，更无法弥补我希望我们能为珍惜与他共度时光而做的一切。 赞美安拉，他还和我们在一起。 他仍然能理解周围发生的事情，也能认出人脸，尽管名字一时想不起来。 尽管肿瘤导致大脑严重肿胀，他仍然能说一点话。 而且他仍然想好起来。 我们都希望他好起来。 但我们面临两件事：绝症诊断和安拉的前定，这两者都让我们走到了这一刻，试图弄清楚如何与一个对我们意义重大的人告别。 2015年我丈夫在摩托车事故中去世时，我处于震惊状态。 在他去世后的几周里，我恍恍惚惚地走着，试图理解我的生活是如何彻底颠倒的。 我记得曾与人交谈，对方列举了最常见的死亡原因，并指出猝死在影响幸存家属的创伤列表中排名最高。 对我来说，这有助于解释我为什么会有那样的感觉。 我只是还没准备好与丈夫告别，而这种突如其来的失去意味着我在心理和情感上根本没有准备好。 所以我安慰自己说，有些类型的失去比其他类型“更容易”处理。 我记得我说过，在亲人患病的情况下，家人肯定能更好地应对这种结局。 而现在，我正处于那种境地。 我可以这样说：失去就是失去，无论如何，但我学到了一些经验，并试图将其应用到这次经历中。 而且，不，这并不能让它在通常意义上变得“更容易”，但它使我们能够以更多的耐心和觉知来度过这段时光。 通过以下建议，我想为那些正在应对绝症诊断痛苦的家庭提供一些建议：
1 . 这不是你的错。 也不是他们的错。
真的。 我认为在我们急于为令人困惑的诊断寻找“逻辑”原因时，我们想审视一切并开始怀疑。 也许是手机。 也许是微波炉。 也许是环境问题。 现实是，没有人知道是什么导致了胶质母细胞瘤或其他许多夺走各行各业无数人生命的癌症。 老年人会死于癌症。 中年人会死于癌症。 青少年会死于癌症。 甚至年幼的孩子也会死于癌症。 我并不是说我们应该宿命论，不去研究疾病的病因，也不去资助癌症研究。 我们应该这样做！ 我想说的是，安拉（愿主赐他平安）在《古兰经》中多次告诉我们：“每个灵魂都将品尝死亡” [21:35]。
2. 我们终将以某种方式离开这个今世。
我们都必须走上那个出口。 我们无法选择何时驶入那个出口，无法选择在必须离开前能活多久，也无法选择离开时的具体境况。 我们不能对安拉（尊大）说，我想要这种死法，而不是那种。 我们当然可以做杜阿，祈求一个没有痛苦的善终。 但我们真正需要为自己和所爱之人祈求的，是“善终”（husn al-khitam），即在信仰中离世，怀着“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者”这一坚定信念离世。
3. 帮助你所爱的人铭记这一现实。
你绝对应该鼓励他们保持希望，信赖安拉的判决，并向安拉祈求治愈（shifa）。 不断地为他们做以下杜阿：
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيْكَ As’al Allah al-Adheem rabb al-arsh al-adheem an yashfik 我祈求伟大的安拉，伟大的宝座之主，治愈你。
为了治愈，因为这是先知穆罕默德 ﷺ 的圣行。 至于向身患绝症的人透露多少细节，这确实取决于个人的情感和心理承受能力，以及他们处理此类沉重信息的能力。 我曾经认为不告诉当事人诊断结果是在粉饰太平，但在与多位照顾过绝症亲友的人（包括宗教学者）交谈后，我得出结论：最好的做法是鼓励他们对安拉（尊大）的慈悯保持希望，以便他们能以对安拉最好的看法去面见安拉。
4. 提供适当的精神慰藉。
绝症诊断确实令人恐惧，经历这种诊断的人（以及他们身边的人）可能会产生悲伤、愤怒或难以置信的情绪。 在这段时间里，确认这些感受非常重要，同时也要提醒他们先知穆罕默德 ﷺ 的榜样。 他总是教导我们要感受那些艰难的情绪，但不要说出令安拉不悦的话。 阿纳斯·本·马利克传述：我们与先知穆罕默德 ﷺ 一起进入了阿布·赛义夫的家，他是易卜拉欣（先知之子）乳母的丈夫。 先知穆罕默德 ﷺ 抱起易卜拉欣，亲吻他，并闻了闻他。 随后，我们进入时，易卜拉欣正处于弥留之际。 这让先知穆罕默德 ﷺ 的双眼流下了泪水。 阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫说：“连您也这样吗，安拉的使者？” 先知穆罕默德 ﷺ 说：“奥夫之子啊，这是慈悯。” 然后，先知穆罕默德 ﷺ 又流了一些泪，他说：“确实，双眼流泪，内心悲伤，但我们不会说出任何令我们主不悦的话。” “易卜拉欣啊，我们因你的离去而感到悲伤。” ” [《布哈里圣训实录》]
5. 微笑甚至大笑都是可以的。
死亡和临终的话题对于患者及其亲人来说是沉重的，但即使在面对生命终点时，抓住那些轻松的时刻、那些属于人类的幸福瞬间也很重要。 所以，去回忆那些特别的时光吧，如果他们还能说话，就鼓励他们分享童年的故事，甚至可以通过提醒他们你有多喜欢（或多无奈于）他们的笑话，来为谈话增添一点轻松的气氛。 这并不失礼。 这实际上对你和他们的心理健康非常重要。 这意味着即使在苦难之中，安拉也赐予了你一些宽慰，这是一件好事。
我准备好说再见了吗？ 大概没有。 但我相信造物主最了解吗？ 是的。 我很感激父亲留下的信仰、服务和喜悦的遗产。 我将永远感激他相信我和我的姐妹，并为我们提供了良好的伊斯兰教育。 每当我看到波斯地毯或翻阅伊斯兰书籍时，我都会想起这些是父亲在家人和社区之外的最爱。 我的孩子们将永远记得他们敬爱的爷爷（Jiddou），他是他们父亲去世后生命中的父亲形象。 最重要的是，我感谢安拉让我有机会说再见，我的父亲被那些深爱他的人所环绕，并且得到了我那位极其勇敢的母亲的悉心照料。 并非每个面临绝症的人都有这样的机会，我想让我的父亲知道，安拉不会强加给我们超出我们能力范围的负担。 我的父亲是我第一位古兰经老师，当我去看他时，我想我会为他诵读以下经文：
مَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتٍۢ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ وَمَن جَـٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَـٰهِدُ لِنَفْسِهِۦٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ “凡希望与安拉相会者，安拉所定的期限确已来临了。 他是全聪的，是全知的。 奋斗者，其奋斗的成果，只归于自身。 安拉确是无求于全世界的。 信道且行善者，我必勾销他们的罪恶，我必以他们所行的最善的报酬赏赐他们。” ” [《古兰经》，29:5-7] 查看全部
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原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/not-ready-to-say-goodbye-dealing-with-grief-and-loss
还没准备好说再见：如何面对悲伤与失去
图：还没准备好说再见：应对悲伤与失去 |
我不是一个喜欢告别的人。 而且这个话题很难处理，因为它对我来说非常私人。 然而，在写这篇文章时，我正在准备让我的孩子们与他们敬爱的祖父告别。 我的父亲被诊断出患有胶质母细胞瘤，这是目前最具侵袭性的脑癌。 它也非常罕见，发病率为3。 在美国，每10万人中有3.19例。 这意味着在3.3亿人口中，每年约有14,000人会被诊断出患有胶质母细胞瘤。 我从未想过我的父亲会是那14,000人中的一员。 我也从未想过，我会准备让自己和孩子们与刚满73岁的父亲告别。 我记得刚得知他的诊断结果时，我对自己说这一定是不可能的，因为我父亲家族的长辈们都活到了90多岁，我们肯定还能和了不起的父亲再相处20年。 但现在我们不得不准备给父亲写信，并在他进入临终关怀时读给他听。 孩子们称他为“Jiddou”，以纪念他的黎巴嫩血统。 我一直叫他爸爸。 但这些称呼无法表达我们对他深沉的爱，也无法表达我们对他为我们所做的一切有多么感激，更无法弥补我希望我们能为珍惜与他共度时光而做的一切。 赞美安拉，他还和我们在一起。 他仍然能理解周围发生的事情，也能认出人脸，尽管名字一时想不起来。 尽管肿瘤导致大脑严重肿胀，他仍然能说一点话。 而且他仍然想好起来。 我们都希望他好起来。 但我们面临两件事：绝症诊断和安拉的前定，这两者都让我们走到了这一刻，试图弄清楚如何与一个对我们意义重大的人告别。 2015年我丈夫在摩托车事故中去世时，我处于震惊状态。 在他去世后的几周里，我恍恍惚惚地走着，试图理解我的生活是如何彻底颠倒的。 我记得曾与人交谈，对方列举了最常见的死亡原因，并指出猝死在影响幸存家属的创伤列表中排名最高。 对我来说，这有助于解释我为什么会有那样的感觉。 我只是还没准备好与丈夫告别，而这种突如其来的失去意味着我在心理和情感上根本没有准备好。 所以我安慰自己说，有些类型的失去比其他类型“更容易”处理。 我记得我说过，在亲人患病的情况下，家人肯定能更好地应对这种结局。 而现在，我正处于那种境地。 我可以这样说：失去就是失去，无论如何，但我学到了一些经验，并试图将其应用到这次经历中。 而且，不，这并不能让它在通常意义上变得“更容易”，但它使我们能够以更多的耐心和觉知来度过这段时光。 通过以下建议，我想为那些正在应对绝症诊断痛苦的家庭提供一些建议：
1 . 这不是你的错。 也不是他们的错。
真的。 我认为在我们急于为令人困惑的诊断寻找“逻辑”原因时，我们想审视一切并开始怀疑。 也许是手机。 也许是微波炉。 也许是环境问题。 现实是，没有人知道是什么导致了胶质母细胞瘤或其他许多夺走各行各业无数人生命的癌症。 老年人会死于癌症。 中年人会死于癌症。 青少年会死于癌症。 甚至年幼的孩子也会死于癌症。 我并不是说我们应该宿命论，不去研究疾病的病因，也不去资助癌症研究。 我们应该这样做！ 我想说的是，安拉（愿主赐他平安）在《古兰经》中多次告诉我们：“每个灵魂都将品尝死亡” [21:35]。
2. 我们终将以某种方式离开这个今世。
我们都必须走上那个出口。 我们无法选择何时驶入那个出口，无法选择在必须离开前能活多久，也无法选择离开时的具体境况。 我们不能对安拉（尊大）说，我想要这种死法，而不是那种。 我们当然可以做杜阿，祈求一个没有痛苦的善终。 但我们真正需要为自己和所爱之人祈求的，是“善终”（husn al-khitam），即在信仰中离世，怀着“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者”这一坚定信念离世。
3. 帮助你所爱的人铭记这一现实。
你绝对应该鼓励他们保持希望，信赖安拉的判决，并向安拉祈求治愈（shifa）。 不断地为他们做以下杜阿：
为了治愈，因为这是先知穆罕默德 ﷺ 的圣行。 至于向身患绝症的人透露多少细节，这确实取决于个人的情感和心理承受能力，以及他们处理此类沉重信息的能力。 我曾经认为不告诉当事人诊断结果是在粉饰太平，但在与多位照顾过绝症亲友的人（包括宗教学者）交谈后，我得出结论：最好的做法是鼓励他们对安拉（尊大）的慈悯保持希望，以便他们能以对安拉最好的看法去面见安拉。
4. 提供适当的精神慰藉。
绝症诊断确实令人恐惧，经历这种诊断的人（以及他们身边的人）可能会产生悲伤、愤怒或难以置信的情绪。 在这段时间里，确认这些感受非常重要，同时也要提醒他们先知穆罕默德 ﷺ 的榜样。 他总是教导我们要感受那些艰难的情绪，但不要说出令安拉不悦的话。 阿纳斯·本·马利克传述：我们与先知穆罕默德 ﷺ 一起进入了阿布·赛义夫的家，他是易卜拉欣（先知之子）乳母的丈夫。 先知穆罕默德 ﷺ 抱起易卜拉欣，亲吻他，并闻了闻他。 随后，我们进入时，易卜拉欣正处于弥留之际。 这让先知穆罕默德 ﷺ 的双眼流下了泪水。 阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫说：“连您也这样吗，安拉的使者？” 先知穆罕默德 ﷺ 说：“奥夫之子啊，这是慈悯。” 然后，先知穆罕默德 ﷺ 又流了一些泪，他说：“确实，双眼流泪，内心悲伤，但我们不会说出任何令我们主不悦的话。” “易卜拉欣啊，我们因你的离去而感到悲伤。” ” [《布哈里圣训实录》]
5. 微笑甚至大笑都是可以的。
死亡和临终的话题对于患者及其亲人来说是沉重的，但即使在面对生命终点时，抓住那些轻松的时刻、那些属于人类的幸福瞬间也很重要。 所以，去回忆那些特别的时光吧，如果他们还能说话，就鼓励他们分享童年的故事，甚至可以通过提醒他们你有多喜欢（或多无奈于）他们的笑话，来为谈话增添一点轻松的气氛。 这并不失礼。 这实际上对你和他们的心理健康非常重要。 这意味着即使在苦难之中，安拉也赐予了你一些宽慰，这是一件好事。
我准备好说再见了吗？ 大概没有。 但我相信造物主最了解吗？ 是的。 我很感激父亲留下的信仰、服务和喜悦的遗产。 我将永远感激他相信我和我的姐妹，并为我们提供了良好的伊斯兰教育。 每当我看到波斯地毯或翻阅伊斯兰书籍时，我都会想起这些是父亲在家人和社区之外的最爱。 我的孩子们将永远记得他们敬爱的爷爷（Jiddou），他是他们父亲去世后生命中的父亲形象。 最重要的是，我感谢安拉让我有机会说再见，我的父亲被那些深爱他的人所环绕，并且得到了我那位极其勇敢的母亲的悉心照料。 并非每个面临绝症的人都有这样的机会，我想让我的父亲知道，安拉不会强加给我们超出我们能力范围的负担。 我的父亲是我第一位古兰经老师，当我去看他时，我想我会为他诵读以下经文：
原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/not-ready-to-say-goodbye-dealing-with-grief-and-loss
还没准备好说再见：如何面对悲伤与失去
图：还没准备好说再见：应对悲伤与失去 |
我不是一个喜欢告别的人。 而且这个话题很难处理，因为它对我来说非常私人。 然而，在写这篇文章时，我正在准备让我的孩子们与他们敬爱的祖父告别。 我的父亲被诊断出患有胶质母细胞瘤，这是目前最具侵袭性的脑癌。 它也非常罕见，发病率为3。 在美国，每10万人中有3.19例。 这意味着在3.3亿人口中，每年约有14,000人会被诊断出患有胶质母细胞瘤。 我从未想过我的父亲会是那14,000人中的一员。 我也从未想过，我会准备让自己和孩子们与刚满73岁的父亲告别。 我记得刚得知他的诊断结果时，我对自己说这一定是不可能的，因为我父亲家族的长辈们都活到了90多岁，我们肯定还能和了不起的父亲再相处20年。 但现在我们不得不准备给父亲写信，并在他进入临终关怀时读给他听。 孩子们称他为“Jiddou”，以纪念他的黎巴嫩血统。 我一直叫他爸爸。 但这些称呼无法表达我们对他深沉的爱，也无法表达我们对他为我们所做的一切有多么感激，更无法弥补我希望我们能为珍惜与他共度时光而做的一切。 赞美安拉，他还和我们在一起。 他仍然能理解周围发生的事情，也能认出人脸，尽管名字一时想不起来。 尽管肿瘤导致大脑严重肿胀，他仍然能说一点话。 而且他仍然想好起来。 我们都希望他好起来。 但我们面临两件事：绝症诊断和安拉的前定，这两者都让我们走到了这一刻，试图弄清楚如何与一个对我们意义重大的人告别。 2015年我丈夫在摩托车事故中去世时，我处于震惊状态。 在他去世后的几周里，我恍恍惚惚地走着，试图理解我的生活是如何彻底颠倒的。 我记得曾与人交谈，对方列举了最常见的死亡原因，并指出猝死在影响幸存家属的创伤列表中排名最高。 对我来说，这有助于解释我为什么会有那样的感觉。 我只是还没准备好与丈夫告别，而这种突如其来的失去意味着我在心理和情感上根本没有准备好。 所以我安慰自己说，有些类型的失去比其他类型“更容易”处理。 我记得我说过，在亲人患病的情况下，家人肯定能更好地应对这种结局。 而现在，我正处于那种境地。 我可以这样说：失去就是失去，无论如何，但我学到了一些经验，并试图将其应用到这次经历中。 而且，不，这并不能让它在通常意义上变得“更容易”，但它使我们能够以更多的耐心和觉知来度过这段时光。 通过以下建议，我想为那些正在应对绝症诊断痛苦的家庭提供一些建议：
1 . 这不是你的错。 也不是他们的错。
真的。 我认为在我们急于为令人困惑的诊断寻找“逻辑”原因时，我们想审视一切并开始怀疑。 也许是手机。 也许是微波炉。 也许是环境问题。 现实是，没有人知道是什么导致了胶质母细胞瘤或其他许多夺走各行各业无数人生命的癌症。 老年人会死于癌症。 中年人会死于癌症。 青少年会死于癌症。 甚至年幼的孩子也会死于癌症。 我并不是说我们应该宿命论，不去研究疾病的病因，也不去资助癌症研究。 我们应该这样做！ 我想说的是，安拉（愿主赐他平安）在《古兰经》中多次告诉我们：“每个灵魂都将品尝死亡” [21:35]。
2. 我们终将以某种方式离开这个今世。
我们都必须走上那个出口。 我们无法选择何时驶入那个出口，无法选择在必须离开前能活多久，也无法选择离开时的具体境况。 我们不能对安拉（尊大）说，我想要这种死法，而不是那种。 我们当然可以做杜阿，祈求一个没有痛苦的善终。 但我们真正需要为自己和所爱之人祈求的，是“善终”（husn al-khitam），即在信仰中离世，怀着“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者”这一坚定信念离世。
3. 帮助你所爱的人铭记这一现实。
你绝对应该鼓励他们保持希望，信赖安拉的判决，并向安拉祈求治愈（shifa）。 不断地为他们做以下杜阿：
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيْكَ As’al Allah al-Adheem rabb al-arsh al-adheem an yashfik 我祈求伟大的安拉，伟大的宝座之主，治愈你。
为了治愈，因为这是先知穆罕默德 ﷺ 的圣行。 至于向身患绝症的人透露多少细节，这确实取决于个人的情感和心理承受能力，以及他们处理此类沉重信息的能力。 我曾经认为不告诉当事人诊断结果是在粉饰太平，但在与多位照顾过绝症亲友的人（包括宗教学者）交谈后，我得出结论：最好的做法是鼓励他们对安拉（尊大）的慈悯保持希望，以便他们能以对安拉最好的看法去面见安拉。
4. 提供适当的精神慰藉。
绝症诊断确实令人恐惧，经历这种诊断的人（以及他们身边的人）可能会产生悲伤、愤怒或难以置信的情绪。 在这段时间里，确认这些感受非常重要，同时也要提醒他们先知穆罕默德 ﷺ 的榜样。 他总是教导我们要感受那些艰难的情绪，但不要说出令安拉不悦的话。 阿纳斯·本·马利克传述：我们与先知穆罕默德 ﷺ 一起进入了阿布·赛义夫的家，他是易卜拉欣（先知之子）乳母的丈夫。 先知穆罕默德 ﷺ 抱起易卜拉欣，亲吻他，并闻了闻他。 随后，我们进入时，易卜拉欣正处于弥留之际。 这让先知穆罕默德 ﷺ 的双眼流下了泪水。 阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫说：“连您也这样吗，安拉的使者？” 先知穆罕默德 ﷺ 说：“奥夫之子啊，这是慈悯。” 然后，先知穆罕默德 ﷺ 又流了一些泪，他说：“确实，双眼流泪，内心悲伤，但我们不会说出任何令我们主不悦的话。” “易卜拉欣啊，我们因你的离去而感到悲伤。” ” [《布哈里圣训实录》]
5. 微笑甚至大笑都是可以的。
死亡和临终的话题对于患者及其亲人来说是沉重的，但即使在面对生命终点时，抓住那些轻松的时刻、那些属于人类的幸福瞬间也很重要。 所以，去回忆那些特别的时光吧，如果他们还能说话，就鼓励他们分享童年的故事，甚至可以通过提醒他们你有多喜欢（或多无奈于）他们的笑话，来为谈话增添一点轻松的气氛。 这并不失礼。 这实际上对你和他们的心理健康非常重要。 这意味着即使在苦难之中，安拉也赐予了你一些宽慰，这是一件好事。
我准备好说再见了吗？ 大概没有。 但我相信造物主最了解吗？ 是的。 我很感激父亲留下的信仰、服务和喜悦的遗产。 我将永远感激他相信我和我的姐妹，并为我们提供了良好的伊斯兰教育。 每当我看到波斯地毯或翻阅伊斯兰书籍时，我都会想起这些是父亲在家人和社区之外的最爱。 我的孩子们将永远记得他们敬爱的爷爷（Jiddou），他是他们父亲去世后生命中的父亲形象。 最重要的是，我感谢安拉让我有机会说再见，我的父亲被那些深爱他的人所环绕，并且得到了我那位极其勇敢的母亲的悉心照料。 并非每个面临绝症的人都有这样的机会，我想让我的父亲知道，安拉不会强加给我们超出我们能力范围的负担。 我的父亲是我第一位古兰经老师，当我去看他时，我想我会为他诵读以下经文：
مَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتٍۢ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ وَمَن جَـٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَـٰهِدُ لِنَفْسِهِۦٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ “凡希望与安拉相会者，安拉所定的期限确已来临了。 他是全聪的，是全知的。 奋斗者，其奋斗的成果，只归于自身。 安拉确是无求于全世界的。 信道且行善者，我必勾销他们的罪恶，我必以他们所行的最善的报酬赏赐他们。” ” [《古兰经》，29:5-7]