夜晚在伊斯兰中的意义：为什么信仰常在深夜被唤醒
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原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/the-nocturnal-religion-what-the-night-means-in-islam
夜晚在伊斯兰中的意义：为什么信仰常在深夜被唤醒
图：夜间宗教：夜间在伊斯兰中意味着什么
公元 1346 年，即公元 1928 年。美国作家兼博物学家亨利·贝斯顿刚刚出版了《最外面的房子》，记录了他在科德角沙丘上度过的一年。
“通过灯光和越来越多的灯光，我们将夜晚的神圣和美丽带回森林和大海，”他在书页深处写道。“小村庄，甚至十字路口，都不会有这些……今天的文明充满了对夜晚的性格和诗歌没有丝毫概念的人，他们甚至从未见过夜晚。”
我再次提醒您，这一年是回历 1346 年，也称为公元 1928 年。农村家庭仍然使用煤油灯照明，近一半的美国家庭缺电。
路灯、头灯、手电筒、聚光灯、泛光灯——一个世纪后，我们几乎没有一种还没有发明来帮助我们隐藏黑夜。如果说贝斯顿的文明充满了从未见过夜晚的人，那么我们的文明则充满了永远看不到夜晚而且实际上也不想看到夜晚的人。通用电气是跨国能源的丰碑，是现代生活的代名词。通用电气：随时随地、各种价格。
在某个时刻，我们失去了夜晚，然后忘记了我们失去了它。我们为奴役电子而付出的代价是擦洗其恒星的天空。我们用行星换发电厂，用星系换电网；我们用奇迹换取财富，用夜晚换取霓虹灯。这就是电力启示录之后的生活——它发生得太慢而无法停止，又太快而难以记住。所以现在，当80%的美国人看不到或从未见过银河系时，我们要问自己的问题是，失去夜晚后我们该如何生活？
在这个加沙种族灭绝和特朗普大屠杀的时代，光污染问题可能显得并不特别紧迫。但我坚持。我认为，如果坚持不这样做，就等于没有真正解读现代生活的星座——没有画出加沙、特朗普、通用电气以及介于两者之间的一切点点滴滴所暗示的形状。这种文盲也是我们不眠之夜的症状。
我们应该反思生活在7天24小时的文明中意味着什么；我们应该承认每天晚上仰望永恒的人类与每天晚上俯视袖珍大城市的蓝色眩光的人类之间的现象学差异。我们应该考虑到，失去夜晚并不仅仅意味着失去美丽的景色；还意味着失去美丽的景色。它意味着失去人类存在和精神体验的整个维度。从某种深层意义上讲，这意味着失去现实。
在《古兰经》中，我们读到，
这种 ikhtilaf，这种黑夜和白天之间的对比是《古兰经》的中心主题，而二十一世纪（郊区）城市居民的悲剧在于，她无法体验到这个 ayah 的内在真理，而不是像它的第一批听众那样。夜晚和白天获得了相对的同一性；但现代生活将永恒的光明和永恒的活动视为文明的衡量标准，使夜晚变得更加灰色，因此我们不再担心它们。
现代城市将《古兰经》的警告视为理想，这确实是一个巨大的讽刺：
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原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/the-nocturnal-religion-what-the-night-means-in-islam
夜晚在伊斯兰中的意义：为什么信仰常在深夜被唤醒
图：夜间宗教：夜间在伊斯兰中意味着什么
公元 1346 年，即公元 1928 年。美国作家兼博物学家亨利·贝斯顿刚刚出版了《最外面的房子》，记录了他在科德角沙丘上度过的一年。
“通过灯光和越来越多的灯光，我们将夜晚的神圣和美丽带回森林和大海，”他在书页深处写道。“小村庄，甚至十字路口，都不会有这些……今天的文明充满了对夜晚的性格和诗歌没有丝毫概念的人，他们甚至从未见过夜晚。”
我再次提醒您，这一年是回历 1346 年，也称为公元 1928 年。农村家庭仍然使用煤油灯照明，近一半的美国家庭缺电。
路灯、头灯、手电筒、聚光灯、泛光灯——一个世纪后，我们几乎没有一种还没有发明来帮助我们隐藏黑夜。如果说贝斯顿的文明充满了从未见过夜晚的人，那么我们的文明则充满了永远看不到夜晚而且实际上也不想看到夜晚的人。通用电气是跨国能源的丰碑，是现代生活的代名词。通用电气：随时随地、各种价格。
在某个时刻，我们失去了夜晚，然后忘记了我们失去了它。我们为奴役电子而付出的代价是擦洗其恒星的天空。我们用行星换发电厂，用星系换电网；我们用奇迹换取财富，用夜晚换取霓虹灯。这就是电力启示录之后的生活——它发生得太慢而无法停止，又太快而难以记住。所以现在，当80%的美国人看不到或从未见过银河系时，我们要问自己的问题是，失去夜晚后我们该如何生活？
在这个加沙种族灭绝和特朗普大屠杀的时代，光污染问题可能显得并不特别紧迫。但我坚持。我认为，如果坚持不这样做，就等于没有真正解读现代生活的星座——没有画出加沙、特朗普、通用电气以及介于两者之间的一切点点滴滴所暗示的形状。这种文盲也是我们不眠之夜的症状。
我们应该反思生活在7天24小时的文明中意味着什么；我们应该承认每天晚上仰望永恒的人类与每天晚上俯视袖珍大城市的蓝色眩光的人类之间的现象学差异。我们应该考虑到，失去夜晚并不仅仅意味着失去美丽的景色；还意味着失去美丽的景色。它意味着失去人类存在和精神体验的整个维度。从某种深层意义上讲，这意味着失去现实。
在《古兰经》中，我们读到，
吖 吖 吖 吖 吖 吖 吖 吖 吖 吖确实，天地的创造和昼夜的更替，都是天地万物的征兆。理解。（《古兰经》3:190）
这种 ikhtilaf，这种黑夜和白天之间的对比是《古兰经》的中心主题，而二十一世纪（郊区）城市居民的悲剧在于，她无法体验到这个 ayah 的内在真理，而不是像它的第一批听众那样。夜晚和白天获得了相对的同一性；但现代生活将永恒的光明和永恒的活动视为文明的衡量标准，使夜晚变得更加灰色，因此我们不再担心它们。
现代城市将《古兰经》的警告视为理想，这确实是一个巨大的讽刺：
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