缓解压力和焦虑的祈祷：用伊斯兰方式安定内心
原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/duas-to-relieve-stress-and-anxiety
缓解压力和焦虑的祈祷：用伊斯兰方式安定内心
图：Du'as 缓解压力和焦虑
焦虑是北美最常见的心理健康问题之一，焦虑症正日益成为全球关注的问题。伊斯兰提供了丰富的见解和实用策略来应对焦虑和压力，强调精神健康、社区支持和平衡的生活。
阿纳斯（rA）传述，先知ﷺ说：“谁主要关心的是后世，安拉就会使他感到独立于他人，并使他专注和满足，他的世俗事务就会井然有序。但是，无论谁主要关心这个世界，安拉都会让他感到不断需要他人，并使他心烦意乱，注意力不集中，除了为他颁布的法令外，他不会从这个世界得到任何东西。”（贾米·提尔米吉，第2389段
这段叙述表明，最终，信徒消除压力和焦虑感最有效的心态是让我们的心（而不是我们的行为）脱离尘世的生活，并将目光投向永恒的居所。尽管如此，即使是最虔诚的信徒，焦虑和压力也是自然的情绪。伊斯兰传统的智慧承认这一点，并为我们提供了许多为信徒提供安慰和治愈的祈求。
祈祷以平和取代焦虑
先知ﷺ在一次真实的叙述中说道：“你们中间绝对没有人在悲伤和焦虑的时候说：
Allahumma inni 'abduka, ibnu 'abdika, ibnu amatika, naasiyati biyadika, maadin fi hukmuka, 'adlun fi qada'uka、as'aluka bikulli ismin huwa laka、sammayta bihi nafsaka、aw anzaltahu fi kitabika、aw 'allamtahu ahadan min khalqika、awi asta'tharta bihi fi 'ilm il-ghaybi 'indaka、an taj'al al-Qur'ana rabia' qalbi、wa noora Sadri、wa jalaa'a huzni、wa dhahaaba hammi。安拉啊，我是你的奴隶。我是你男奴的孩子，也是你女奴的孩子，我的发丝在你手中，你对我的审判是确定的，你对我的法令是公正的。我以您为自己命名的每一个名字，或您在您的书中启示的，或教导您的创造物的，或完全保留在您看不见的知识中的每一个名字，请求您使《古兰经》成为我心中的泉水，我胸中的光明，让它成为我悲伤的驱逐者，让它成为我焦虑的缓解者。
除非安拉会消除他的焦虑和悲伤，并用欢乐取而代之。”
[同伴们]说：“我们不应该学吗？”他说：“确实，闻者应学。”（《穆斯纳德·艾哈迈德》，第3528段）
首先应该注意的是这个祈祷的力量，它可以取代绝对每个信徒的每一个焦虑和每一个悲伤。
这次祈祷的第一个主题是服从。在宣称“我是你的奴隶，你的男奴隶和你的女奴隶的孩子”时，我们表达了我们对安拉的绝对服从。事实上，一个人越是向安拉谦卑，安拉就越会尊重他们。阿布·胡莱拉（Abu Huraira，rA）传述，先知ﷺ说：“慈善不会减少财富，除非安拉增加他的荣誉，否则没有人会宽恕他人；除非安拉提高他的地位，否则没有人会为了安拉而谦卑自己。”（《穆斯林圣训实录》，第2588段
下一句“我的额发在你手里”延续了完全服从和控制的主题。然而，一些学者说，这也意味着智力对安拉的服从。这里的智力服从不应该与关闭大脑相混淆。相反，它表明我们对人类极限的了解和满足，以及我们对我们没有最终控制权的理解。
然后我们宣告我们对安拉的法令感到满意（“你对我的审判是确定的”），并且我们确信它永远是公正的。与此相比，有人指责他们的主不公平或不公正，并质疑‘为什么是我？为什么这种事会发生在我身上？相反，即使在我们焦虑和压力的时代，我们也应该相信并宣告我们对安拉正义的确信，他最终会减轻一切痛苦。
确保您的祈求得到答复的最受祝福的方法之一就是用适合您特定请求的名字呼求安拉。例如，当祈求安拉怜悯时，我们呼求 ar-Rahman。为了他的力量，我们呼吁阿齐兹。为了他的 rizq，他的寄托，我们向 Ar-Razzaq 祈祷。然而，这个祈求中的措辞是包罗万象的。我们不仅用我们所知道的每一个名字来呼求安拉，甚至还用那些他向我们隐瞒的名字来呼求，因为我们在这里的祈求可能与我们不知道的他的名字之一相匹配。因此，在这里，我们通过加强我们的祈求“使《古兰经》成为我心中的泉源”，以他圣名中所蕴含的无限智慧的力量来找到平安，这超乎我们的想象。
《古兰经》成为人心的泉源意味着什么？学者们解释说，这意味着重新赋予心脏生命。就像冬天死后春天复活一样，我们祈求安拉让我们死气沉沉的心复活。然后，我们祈求安拉使《古兰经》成为我们胸中的光明，消除我们的悲伤，缓解我们的焦虑。光可以澄清、减轻、缓解。然而，如果《古兰经》不是我们生活的重要组成部分，那么祈求安拉让《古兰经》重振你的心灵并消除你的悲伤，那就太奇怪了。与所有其他祈求一样，必须有与祈求相匹配的行为。因此，本质上，我们请求安拉重新配置我们与《古兰经》的关系，这将引导我们远离困扰心灵的混乱和不确定的黑暗。事实上，《古兰经》是一种治疗方法；“当记念安拉时，心必得到安息”（《古兰经》13：28）。
祈祷以解除忧虑和债务
我们缓解焦虑和压力的第二个请求来自 Abu Saeed al Khudri (rA) 讲述的一个令人心酸的事件，“有一天，先知ﷺ进入清真寺，看到一个来自安萨尔的人，名叫 Abu Umamah。他说：‘阿布·乌玛玛啊，我看到你在没有祈祷的时间坐在清真寺里，这是怎么回事？’他说：‘安拉的使者啊，我有忧虑和债务。’
他说：“如果你说安拉，尊贵而荣耀的他，会消除你的忧虑并解决你的债务，我难道不会教你一些话语吗？” ’
他说：“当然，安拉的使者啊。’
他说：‘早晨和晚上要说：
Allahumma inni a'oodhu bika min al-hammi wal-hazan、wa a'oodhu bika min 'ajzi wal-kasal、wa a'oodhu bika min al-jubni wal-bukhl、wa a'oodhu bika min ghalabatid-dayni、wa qahrir-rijal。安拉啊，我向你寻求庇护，免遭焦虑和悲伤；我向你寻求庇护，避免我的无能和懒惰；我向你寻求庇护，免遭怯懦和吝啬；我向你寻求庇护，以免被债务所压倒，也不会被人所压倒。
他说：“当我这样做时，安拉消除了我的忧虑并解决了我的债务。” ’”（苏南·阿比·达乌德，第1555段）
这一祈求涉及两种形式的心理健康。Hamm 指的是对未来不确定性的焦虑，而 hazan 则是对已经过去的事情的悲伤。在这种悲痛的时刻，我们知道先知吟诵道：
Allahumma la sahla illa ma ja'altahu sahla, wa anta taj'alul hazna idha shi'ta' sahlan. 安拉啊，除非你使事情变得容易，否则没有什么事情是安逸的；如果你希望使事情变得容易，你就会使悲伤变得容易。（圣训伊本·希班，no. 第2427段）
然后继续祈求，寻求庇护，避免无能和懒惰。Al-ajz 是指你有意愿去做某事，但缺乏能力。Al-kasl 是指你有能力，但缺乏意愿。通过这样的祈求，我们祈求安拉赐予我们意志和能力，让我们尽管感到失败，仍能承担起我们的责任。
虽然这个恳求的第一部分涉及情感，但后半部分涉及许多这些情感的原因：怯懦和吝啬，贫穷和政治不公正。
事实上，随着全球通货膨胀导致日常开支增加，金融问题和债务成为许多人最常见的担忧来源。对于那些债务缠身并通过清真手段赚钱的人的另一个恳求是：
Allahumma ikfini bi-halalika 'an haramik, wa aghnini bi-fadlika 'amman siwak. 安拉啊，让我满足于你所允许的而不是你所禁止的，并使我独立于除你之外的所有其他人。（贾米·提尔米吉，第5/560)
这些恳求提供了解决情感和实际困难的综合方法。通过定期背诵这些祈祷文，我们可以寻求安拉的帮助来克服焦虑、悲伤和经济负担，同时也祈求意志力和力量以忠实的韧性应对我们个人的考验。
记住：苦难是因祸得福
神圣智慧的一部分是，虽然我们经常忘记我们的主，但压力和焦虑的时候会提醒我们转向他，因为知道他掌管一切。因此，压力时期往往会因祸得福。
伊本·阿巴斯（rA）传述，安拉的使者ﷺ说：“如果有人不断寻求[安拉]的宽恕，安拉将为他指定一条摆脱一切苦难的出路，从一切焦虑中解脱出来，并在他不期望的地方为他提供食物。”（苏南·阿比·达乌德，第1518段）
因此，只要你不断地寻求安拉的宽恕，除了使用这里提供的祈求之外，安拉一定会减轻你所面临的每一个痛苦、焦虑和经济问题。最终，安拉会指示先知ﷺ或通过他启发这些祈祷，这是他对我们最终关怀和关心的标志，通过这些祈祷，我们可以转向他并缓解我们的压力和焦虑。
如需了解更多信息，请观看 Sh 的 du’as 缓解焦虑和控制愤怒的视频。《A Du’a Away》系列中的奥马尔·苏莱曼。
