应答祈祷的地点和时间很多，归纳如下：
 
真主喜爱仆人向他祈求，在任何事情中渴望真主；而且真主非常生气没有向他祈求的仆人，真主呼吁仆人向他祈求。真主说：“你们的主说：‘你们要祈祷我，我就应答你们；不肯崇拜我的人，他们将卑贱地入火狱。’”（40：60）。

祈祷在宗教中拥有很高的和极其重要的地位，甚至先知（愿主福安之）说：“祈祷就是宗教功修（伊巴代特）。”《提尔密济圣训实录》（3372段）、《艾布·达伍德圣训实录》（1479段）和《伊本·马哲圣训实录》（3828段）辑录；谢赫艾利巴尼在《提尔密济圣训实录》（2590段）中认为这是正确的圣训。
 
1. 尊贵之夜；


当圣妻阿伊莎（愿主喜悦之）询问：“如果我知道某夜就是尊贵之夜，我应该在那一夜中怎样祈祷？”先知（愿主福安之）说：“你应该念：主啊，你确是至恕的，喜爱饶恕，求你饶恕我。”


      2. 夜间祈祷，

     就是在黎明出现之前吃封斋饭的时候，真主降临的时候，因为真主关注仆人的情况，亲自降临，解决他们的困难，满足他们的需求，真主说：“谁向我祈祷，我就应答他的祈祷；谁向我祈求，我有求必应；谁向我祈求饶恕，我就饶恕他。”《布哈里圣训实录》（1145段）辑录。


     3.所有的主命拜之后；

  在艾布·乌玛麦（愿主喜悦之）传述的圣训中辑录：有人问：“真主的使者啊，真主最爱聆听哪一种祈祷？”先知（愿主福安之）说：“后半夜的祈祷和所有主命拜之后的祈祷。”《提尔密济圣训实录》（3499段）辑录，谢赫艾利巴尼在《提尔密济圣训实录》中认为这是优良的圣训。


      4. 在宣礼（邦克）和成拜词（伊嘎迈）之间；


      先知（愿主福安之）说：“宣礼和成拜词之间的祈祷是不会被拒绝的。”《艾布·达伍德圣训实录》（521段）和《提尔密济圣训实录》（212段）辑录，谢赫艾利巴尼在《正确的圣训大全》（2408段）中认为这是正确的圣训。


      5. 在所有主命拜的宣礼的时候， 以及在战场上短兵相接的时候

 在赛海里·本·赛尔迪传述的“封顶”的圣训中说：“两个时候的祈祷不会被拒绝，或者很少被拒绝：在念宣礼的时候和短兵相接的时候。”《艾布•达伍德圣训实录》辑录，谢赫艾利巴尼在《正确的圣训大全》（3079段）中认为这是正确的圣训。


      6.在降下雨水的时候，

 在赛海里•本•赛尔迪传述的圣训中说：“两个时候的祈祷不会被拒绝：在念宣礼的时候和降下雨水的时候。”《艾布•达伍德圣训实录》辑录，谢赫艾利巴尼在《正确的圣训大全》（3078段）中认为这是正确的圣训。

  7. 夜间的某一时刻；

 先知（愿主福安之）说：“夜间有一时刻，如果穆斯林恰逢其时，向真主祈求今世和后世的幸福，则真主有求必应；每一个夜间都如此。”《穆斯林圣训实录》（757段）辑录。


8. 聚礼日的某一时刻；


真主的使者（愿主福安之）提到了聚礼日，他说：“其中有一个时刻，如果穆斯林恰逢其时，做礼拜，并且向真主祈求，则真主有求必应。”真主的使者（愿主福安之）用手指示了一下，说明那一时刻非常短暂。《布哈里圣训实录》（935段）和《穆斯林圣训实录》（852段）辑录。


 9. 在喝渗渗泉水的时候；
 扎比尔（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“渗渗泉水谁的功效取决于喝水者的举意。”伊玛目艾哈迈德辑录，谢赫艾利巴尼在《正确的圣训大全》（5502段）中认为这是正确的圣训。

 10.在叩头的时候；

  先知（愿主福安之）说：“仆人在叩头的时候距离真主最近，所以你们在叩头的时候多向真主祈祷。”《穆斯林圣训实录》（482段）辑录。

 11. 听到鸡鸣的时候，

 先知（愿主福安之）说：“如果你们听到了鸡鸣，你们就向真主祈祷恩典，因为鸡看见了天使。”《布哈里圣训实录》（2304段）和《穆斯林圣训实录》（2729段）辑录。

  12. 在念“除你之外，绝无应受崇拜者，我赞颂你超绝万物，我确是不义的”的祈祷词的时候；

 先知（愿主福安之）说：“尤努斯圣人在鱼腹中向真主祈祷：‘除你之外，绝无应受崇拜者，我赞颂你超绝万物，我确是不义的’；只要一个穆斯林为任何事情念这个祈祷词，真主都会答应他的祈祷。”提尔密济辑录，谢赫艾利巴尼在《正确的圣训大全》（5502段）中认为这是正确的圣训。

真主说：“（你应当叙述）左农（尤努斯），当时他曾愤愤不平地离去，他猜想我绝不约束地，他在重重黑暗中呼吁（说）：‘除你之外，绝无应受崇拜者，我赞颂你超绝万物，我确是不义的。’我就答应他，而拯救他脱离忧患；我这样拯救信道者脱离忧患。”（21：87—88）伊玛目古尔图壁说：“真主在这一节经文中为祈祷着设置了一个条件：真主将会像答应尤努斯圣人一样答应祈祷者，像拯救尤努斯圣人一样拯救祈祷者，正如真主说：“我这样拯救信道者脱离忧患。”《古兰经教法律列大全》(11 / 334)。
 
  查看全部