香港清真之旅——百年中华回教博爱社
网络转帖
摘要:这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和地方伊斯兰文化展开,适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮和中国清真寺信息的读者阅读。
香港清真之旅——百年中华回教博爱社
时隔三年香港重新开关,我的港澳通行证也从纸质的本换成了芯片卡,办理港澳通行证非常简单,只需要在网上预约,然后按照约定的派出所出入境管理大厅现场拍照缴费即可,无需在户籍所在地办理,港澳通行证和签注可以同时申请,每次签注可以在港澳停留7天,再次办签注的时候就可以在自助机上办了,整个流程不超过10分钟。
如果想省钱游,建议从深圳进入香港,飞深圳的机票多数情况下要比直飞香港便宜,从深圳坐地铁到香港,算上通关的时间也就1个小时,和从香港机场出关到市区的时间差不多。

香港航空飞机上的穆斯林餐,需要提前24小时以上打客服电话预定。香港现在也基本普及了微信支付和支付宝,绝大多数地铁和巴士也可以刷手机乘车码,所以我这次来香港都没换港币,但是为了有备无患,据说有些商户坚持收现金,也可以提前准备一些现金港币。
OLD TOWN WHITE COFFE 旧街场白咖啡(无酒)

香港国际机场唯一的halal认证餐厅Old Town White Coffee ,餐厅无酒,提供东南亚美食,营业时间 7:00 点-21:00 点,位置在食东西餐饮区。


我点了一份怡宝鸡丝河粉,加一份炸鸡和柠檬茶,味道不错。

香港机场现在还有两个礼拜室,一个在43号登机口附近,另一个在211登机口附近。礼拜室可供六大宗教人士共用,并设有洗小净处,没有礼拜室的机场不能称得上是国际机场。

43号登机口礼拜室


洗小净处

麦加朝向



211登机口祈祷室

迪士尼乐园·碧林餐厅 Tahitian Terrace(无酒)

带孩子来香港必打卡的迪士尼乐园,我是2015年一个人去的,乘坐迪士尼专线地铁可到乐园。

迪士尼门票可以在网上提前订,园区有两家清真餐厅,都不卖酒,都是东南亚风味,还有一家叫大冒险家餐厅,香港现在街头随处可见东南亚穆斯林打扮的人。



港式·清真惠记(无酒)

惠记是香港本地回民经营的港式烧鸭档口,位置在鹅颈街市1楼鹅颈熟食中心5号铺,惠记在香港开了有六十多年,已经传了三代人,据香港本地回民介绍,惠记的老板最早姓王,惠记应该是老板娘的姓氏,后来又传给了女婿姓周。

我以为店里的这位老爷子是惠记的老板,但听香港多斯提说这些店员都不是老板,只是员工,惠记老板负责食材把控和技术传授,在这个市场里还有一家海记烧鸭,据说就是惠记的员工出来单干开的。

惠记在当地小有名气,营业时间从中午11点-晚上6点,金大哥带我来这打包了一份烧鸭、咖喱牛肉和蝦子柚皮。

香港本地人开的清真餐厅不止这一家,但随着时间的流逝,有些家族已经不再愿意接手祖上传下来的招牌了,据说马记清真馆的后人现在都已经移民。

驰名挂炉烧鸭确实好吃,皮酥肉嫩入味,后来聚餐的时候又有多斯提打包带来了一份,我吃了大半。

驰名挂炉烧鸭

香滑咖喱牛
咖喱牛肉要拌着米饭吃才香,微辣咸鲜口,我也喜欢。

蝦子柚皮
蝦子柚皮是用柚子皮腌制的凉菜,这个味道吃起来很怪异,无法形容,是我从未吃到过的口感,但好像很受本地人欢迎,被作为惠记的招牌菜之一。

香港金大哥为了准备聚餐的食材,特意来这家巴铁开的梅赫兰清真牛肉店买牛排,他说香港的巴铁也有不靠谱的,卖的牛肉疑似注水,但这家店的肉看起来更靠谱。
港式·伊斯兰中心餐厅(无酒)

伊斯兰中心是个清真寺,也叫湾仔清真寺,五层开了香港首家粤式清真茶餐厅,有早茶和正餐提供。


这家餐厅是2015年拍的,不过到今天为止,依然还是香港唯一的清真粤菜馆,有早茶喝。

在香港见到戴头巾的人多半是印尼人,有不少从事家政工作,虽然薪资不高,但也比她们在印尼赚得多,只是有些时候不得不帮助雇主加工非清真食物。

早茶从10点开始供应,直到下午三点,晚餐从6点到9点,香港的物价偏高,在这里人均消费在150人民币左右,吃过饭之后就可以在清真寺里礼拜学习。

中华回教博爱社

中华回教博爱社成立于1917年,距今已有106年历史,是香港政府批准成立的华人伊斯兰教社团。第一届主席为金逸卿,现任主席萨智生,这相当于社团董事会,阿訇则由董事会聘请,博爱社有自己的产业,包括屯门友爱村伊斯兰幼稚园、青衣长安村伊斯兰博爱幼稚园、伊斯兰小学、伊斯兰英文中学等,这些产业的收益用来维持社团日常开支。

香港现在有11个回教社团,分别是:
1、香港中华回教博爱社;
2、香港中国回教协会;
3、穆斯林妇女会;
4、香港回教信托基金会;
5、香港伊斯兰联会;
6、香港伊斯兰青年协会;
7、香港伊斯兰中心;
8、国际伊斯兰教服务团;
9、香港巴基斯坦协会;
10、香港印度穆斯林协会;
11、香港达吾德•布哈里协会(什叶派)

周六在这偶遇了一位巴基斯坦裔多斯提,据称已经在中国生活40余年,中文流利,老人家也曾在北京留学,现有两个孩子都已经在香港工作,闲谈之中老人家透露了一些他对阿富汗塔利班的看法,当我得知他不和家庭成员以外的女性同桌吃饭时,我大概理解了他的主张,并再次感叹香港的开放包容。

博爱社每周六、周日都会有多斯提来聚会,因为多数人平时要上班。

博爱社有很多藏书,其中有大量的教法教义相关的中文译本,这些书籍现在也不在大陆销售。

我这次香港之行的一个心愿就是去买书,杨阿訇告诉我去香港的诚品书店转转,能有收获,距离博爱社800米左右就有香港最大的诚品书店。

杨阿訇向我展示了一本社里收藏的奇书,下图这本书是回宣的教材,回宣就是专门面向回教徒传播基督教的组织,这本书就是教这些传教士如何与穆斯林沟通。回宣在中国活跃了有两百年了,通常他们会伪装成穆斯林,并对伊斯兰的基本理念略知一二,用偷梁换柱的方式将穆斯林引导向基督教,不过大家不用紧张,回宣在华开展传教工作这两百年,策反的穆斯林屈指可数。

所以我说香港是个开放包容的地方,总能有新奇的发现,不仅是人,还有这些书籍。下图这些书是我在诚品书店买到的,光看书名就知道这种书短期内不可能在大陆出版。左上角的红色书是格尔达威的名著《论伊斯兰中的合法与非法事务》的原版正品,我在大陆读的都是盗版,这本书是杨阿訇送我的,值得珍藏。杨阿訇曾经去过格尔达威长老家做客,对格老有很高的评价。

这些书都引进自台湾,腰封推荐者有我认识的几位台湾多斯提,为了表示对台湾回教学术的支持,我买这五本书花了800多港币,比台湾售价贵了1.5-3倍。

博爱社一层是礼拜室,男人站前排,女士站后排,杨阿訇领大家一起礼拜,拜后大家围坐一圈,交流学习,我这天刚好碰见几位香港本地多斯提,其中有两位是回族长者,有一位是退休警察,大家都叫他阿sir,还有一位17岁从北京来香港定居的“马姑娘”,马姑娘是戏称,其实老人家已经八十多了,但是却像个少女一样活蹦乱跳,我第一次远距离见她的时候她戴了一条粉色头巾,让我误以为是少女。

还有一位是本地皈依穆斯林,二十多岁,自述是在疫情期间入的教,也是被身边的多斯提所感动,所以开始接触伊斯兰。另外就是一些在香港工作学习的内地多斯提,有的已经拿到了香港身份,有把家人都接到港府定居的新香港人。

多斯提从香港巴依餐厅打包带来的羊排,袋子上有地址,位于西环水街43号地下。我们边吃边聊,在香港工作的多斯提从事金融行业的较多,我们也相互交流了对现行伊斯兰金融概念的想法,我的想法都发表在了公众号上。

下图就是金大哥从巴铁手里买的牛排,自己拿回来煎的,金大哥是山东人,为人热情好爽,是我心中典型的山东男人形象,他吃不惯南方的饭菜,吃牛排也吃全熟。

下图是河南版的新疆大盘鸡,因为这道菜的大厨是河南大哥,再准确说是洛阳大哥,面条没有按照新疆裤带面的做法,搞了个创新,说是拉条子也行,但味道一样攒劲,听大家说上周他们吃的是自制西安肉丸胡辣汤,我能在香港吃到这些都得念知感。

有机会周六日来博爱社的多斯提们也可以享受到大家自制的美食,但最好别空手来。剩下我还没打卡的香港美食,都在下面了,这是大众点评截图,可以用谷歌地图搜索餐厅名称找到位置。

香港现在有五座清真寺,分别为:
1、些利街清真寺:位于港岛中环些利街。
2、九龙清真寺:位于九龙弥敦道“黄金地带”,与香港九龙公园毗邻相接。
3、爱群道清真寺:位于爱群道40号。
4、柴湾清真寺:位于柴湾回教坟场之内。
5、赤柱清真寺:位于香港南端的赤柱半岛。
我去过其中三座,有一座赤柱清真寺建在监狱,柴湾清真寺建在回教坟场,这两座我没去过。
九龙清真寺

九龙清真寺始建于1896年,由英属印度驻军中的穆斯林军人主持修建,算是香港目前最大的寺,是个三层建筑,一层办公,二层是教室,三层是礼拜殿,由不同国籍穆斯林组成的管委会共同管理。



巴铁在教孩子们阿语,世界各地穆斯林占少数的地区,教门也多是巴铁在维持,就我观察,这些巴铁的语言能力也强,香港有些本地出生的巴铁能说流利的粤语和英语,有的巴铁已经在香港扎根三代人。
些利街清真寺

些利街清真寺是香港最早的清真寺,始建于1870年,看到这个街道的名称叫摩罗庙,英文Mosque就是清真寺的意思。


起初由100多名香港穆斯林集资兴建,1905年印度孟买穆斯林慈善家伊斯哈格出资重建,另建有一座穆斯林孤寡收容所,该寺由香港回教信托基金总会管理。

香港对于我这种80后,可能象征着一种青春回忆,我对香港的早期印象全部来自于青少年时期看过的港台影视作品,那时的香港相比内地,更繁荣、更时尚、更国际化,但现在再来看香港,总觉得有种身处于老电影场景的感觉。
老旧的街景、狭窄的巷道,以及神色匆忙的打工仔人流,无不暗示着香港的经济已落后于内地一线城市,我从深圳入境香港,酒店设施与服务体验的落差非常明显,香港不知道还会不会恢复往日的繁荣,对于我这些都无所谓,如果不是为了怀旧,恐怕只有香港回教圈的存在才是吸引我还会再来的理由。

我是叶哈雅,
*明亚资深销售经理/讲师*
*明亚名人堂金牌会员*
*全球寿险百万圆桌会员MDRT*
*国际品质奖IQA金奖*
*《旅游》杂志特邀撰稿人*

往期回顾:
广州清真旅行地图
和撒拉族亲戚们一起过古尔邦节
四川绵阳清真之旅——李白故里的江油礼拜寺
重庆清真之旅(二)——巴蜀最大的礼拜寺已经启用
四川松潘九寨沟清真之旅——茶马古道上的蜀中回回
嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
湖南常德清真之旅——在桃花源寻找维吾尔人的第二故乡
西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
桂林清真之旅——白崇禧老家探秘
西藏清真美食地图
青海清真之旅
临夏甘南清真之旅——经商办教两不误的西道堂
河南省济源市清真之旅——你身边有袁姓回族吗?
广州清真之旅——粤式早茶哪家强?
广东肇庆清真之旅——清真寺、回民古墓与脆皮烧鹅
郑州清真之旅
长治清真之旅
深圳清真之旅——华为食堂的滩羊真攒劲
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时隔三年香港重新开关,我的港澳通行证也从纸质的本换成了芯片卡,办理港澳通行证非常简单,只需要在网上预约,然后按照约定的派出所出入境管理大厅现场拍照缴费即可,无需在户籍所在地办理,港澳通行证和签注可以同时申请,每次签注可以在港澳停留7天,再次办签注的时候就可以在自助机上办了,整个流程不超过10分钟。
如果想省钱游,建议从深圳进入香港,飞深圳的机票多数情况下要比直飞香港便宜,从深圳坐地铁到香港,算上通关的时间也就1个小时,和从香港机场出关到市区的时间差不多。

香港航空飞机上的穆斯林餐,需要提前24小时以上打客服电话预定。香港现在也基本普及了微信支付和支付宝,绝大多数地铁和巴士也可以刷手机乘车码,所以我这次来香港都没换港币,但是为了有备无患,据说有些商户坚持收现金,也可以提前准备一些现金港币。
OLD TOWN WHITE COFFE 旧街场白咖啡(无酒)

香港国际机场唯一的halal认证餐厅Old Town White Coffee ,餐厅无酒,提供东南亚美食,营业时间 7:00 点-21:00 点,位置在食东西餐饮区。


我点了一份怡宝鸡丝河粉,加一份炸鸡和柠檬茶,味道不错。

香港机场现在还有两个礼拜室,一个在43号登机口附近,另一个在211登机口附近。礼拜室可供六大宗教人士共用,并设有洗小净处,没有礼拜室的机场不能称得上是国际机场。

43号登机口礼拜室


洗小净处

麦加朝向



211登机口祈祷室

迪士尼乐园·碧林餐厅 Tahitian Terrace(无酒)

带孩子来香港必打卡的迪士尼乐园,我是2015年一个人去的,乘坐迪士尼专线地铁可到乐园。

迪士尼门票可以在网上提前订,园区有两家清真餐厅,都不卖酒,都是东南亚风味,还有一家叫大冒险家餐厅,香港现在街头随处可见东南亚穆斯林打扮的人。



港式·清真惠记(无酒)

惠记是香港本地回民经营的港式烧鸭档口,位置在鹅颈街市1楼鹅颈熟食中心5号铺,惠记在香港开了有六十多年,已经传了三代人,据香港本地回民介绍,惠记的老板最早姓王,惠记应该是老板娘的姓氏,后来又传给了女婿姓周。

我以为店里的这位老爷子是惠记的老板,但听香港多斯提说这些店员都不是老板,只是员工,惠记老板负责食材把控和技术传授,在这个市场里还有一家海记烧鸭,据说就是惠记的员工出来单干开的。

惠记在当地小有名气,营业时间从中午11点-晚上6点,金大哥带我来这打包了一份烧鸭、咖喱牛肉和蝦子柚皮。

香港本地人开的清真餐厅不止这一家,但随着时间的流逝,有些家族已经不再愿意接手祖上传下来的招牌了,据说马记清真馆的后人现在都已经移民。

驰名挂炉烧鸭确实好吃,皮酥肉嫩入味,后来聚餐的时候又有多斯提打包带来了一份,我吃了大半。

驰名挂炉烧鸭

香滑咖喱牛
咖喱牛肉要拌着米饭吃才香,微辣咸鲜口,我也喜欢。

蝦子柚皮
蝦子柚皮是用柚子皮腌制的凉菜,这个味道吃起来很怪异,无法形容,是我从未吃到过的口感,但好像很受本地人欢迎,被作为惠记的招牌菜之一。

香港金大哥为了准备聚餐的食材,特意来这家巴铁开的梅赫兰清真牛肉店买牛排,他说香港的巴铁也有不靠谱的,卖的牛肉疑似注水,但这家店的肉看起来更靠谱。
港式·伊斯兰中心餐厅(无酒)

伊斯兰中心是个清真寺,也叫湾仔清真寺,五层开了香港首家粤式清真茶餐厅,有早茶和正餐提供。


这家餐厅是2015年拍的,不过到今天为止,依然还是香港唯一的清真粤菜馆,有早茶喝。

在香港见到戴头巾的人多半是印尼人,有不少从事家政工作,虽然薪资不高,但也比她们在印尼赚得多,只是有些时候不得不帮助雇主加工非清真食物。

早茶从10点开始供应,直到下午三点,晚餐从6点到9点,香港的物价偏高,在这里人均消费在150人民币左右,吃过饭之后就可以在清真寺里礼拜学习。

中华回教博爱社

中华回教博爱社成立于1917年,距今已有106年历史,是香港政府批准成立的华人伊斯兰教社团。第一届主席为金逸卿,现任主席萨智生,这相当于社团董事会,阿訇则由董事会聘请,博爱社有自己的产业,包括屯门友爱村伊斯兰幼稚园、青衣长安村伊斯兰博爱幼稚园、伊斯兰小学、伊斯兰英文中学等,这些产业的收益用来维持社团日常开支。

香港现在有11个回教社团,分别是:
1、香港中华回教博爱社;
2、香港中国回教协会;
3、穆斯林妇女会;
4、香港回教信托基金会;
5、香港伊斯兰联会;
6、香港伊斯兰青年协会;
7、香港伊斯兰中心;
8、国际伊斯兰教服务团;
9、香港巴基斯坦协会;
10、香港印度穆斯林协会;
11、香港达吾德•布哈里协会(什叶派)

周六在这偶遇了一位巴基斯坦裔多斯提,据称已经在中国生活40余年,中文流利,老人家也曾在北京留学,现有两个孩子都已经在香港工作,闲谈之中老人家透露了一些他对阿富汗塔利班的看法,当我得知他不和家庭成员以外的女性同桌吃饭时,我大概理解了他的主张,并再次感叹香港的开放包容。

博爱社每周六、周日都会有多斯提来聚会,因为多数人平时要上班。

博爱社有很多藏书,其中有大量的教法教义相关的中文译本,这些书籍现在也不在大陆销售。

我这次香港之行的一个心愿就是去买书,杨阿訇告诉我去香港的诚品书店转转,能有收获,距离博爱社800米左右就有香港最大的诚品书店。

杨阿訇向我展示了一本社里收藏的奇书,下图这本书是回宣的教材,回宣就是专门面向回教徒传播基督教的组织,这本书就是教这些传教士如何与穆斯林沟通。回宣在中国活跃了有两百年了,通常他们会伪装成穆斯林,并对伊斯兰的基本理念略知一二,用偷梁换柱的方式将穆斯林引导向基督教,不过大家不用紧张,回宣在华开展传教工作这两百年,策反的穆斯林屈指可数。

所以我说香港是个开放包容的地方,总能有新奇的发现,不仅是人,还有这些书籍。下图这些书是我在诚品书店买到的,光看书名就知道这种书短期内不可能在大陆出版。左上角的红色书是格尔达威的名著《论伊斯兰中的合法与非法事务》的原版正品,我在大陆读的都是盗版,这本书是杨阿訇送我的,值得珍藏。杨阿訇曾经去过格尔达威长老家做客,对格老有很高的评价。

这些书都引进自台湾,腰封推荐者有我认识的几位台湾多斯提,为了表示对台湾回教学术的支持,我买这五本书花了800多港币,比台湾售价贵了1.5-3倍。

博爱社一层是礼拜室,男人站前排,女士站后排,杨阿訇领大家一起礼拜,拜后大家围坐一圈,交流学习,我这天刚好碰见几位香港本地多斯提,其中有两位是回族长者,有一位是退休警察,大家都叫他阿sir,还有一位17岁从北京来香港定居的“马姑娘”,马姑娘是戏称,其实老人家已经八十多了,但是却像个少女一样活蹦乱跳,我第一次远距离见她的时候她戴了一条粉色头巾,让我误以为是少女。

还有一位是本地皈依穆斯林,二十多岁,自述是在疫情期间入的教,也是被身边的多斯提所感动,所以开始接触伊斯兰。另外就是一些在香港工作学习的内地多斯提,有的已经拿到了香港身份,有把家人都接到港府定居的新香港人。

多斯提从香港巴依餐厅打包带来的羊排,袋子上有地址,位于西环水街43号地下。我们边吃边聊,在香港工作的多斯提从事金融行业的较多,我们也相互交流了对现行伊斯兰金融概念的想法,我的想法都发表在了公众号上。

下图就是金大哥从巴铁手里买的牛排,自己拿回来煎的,金大哥是山东人,为人热情好爽,是我心中典型的山东男人形象,他吃不惯南方的饭菜,吃牛排也吃全熟。

下图是河南版的新疆大盘鸡,因为这道菜的大厨是河南大哥,再准确说是洛阳大哥,面条没有按照新疆裤带面的做法,搞了个创新,说是拉条子也行,但味道一样攒劲,听大家说上周他们吃的是自制西安肉丸胡辣汤,我能在香港吃到这些都得念知感。

有机会周六日来博爱社的多斯提们也可以享受到大家自制的美食,但最好别空手来。剩下我还没打卡的香港美食,都在下面了,这是大众点评截图,可以用谷歌地图搜索餐厅名称找到位置。

香港现在有五座清真寺,分别为:
1、些利街清真寺:位于港岛中环些利街。
2、九龙清真寺:位于九龙弥敦道“黄金地带”,与香港九龙公园毗邻相接。
3、爱群道清真寺:位于爱群道40号。
4、柴湾清真寺:位于柴湾回教坟场之内。
5、赤柱清真寺:位于香港南端的赤柱半岛。
我去过其中三座,有一座赤柱清真寺建在监狱,柴湾清真寺建在回教坟场,这两座我没去过。
九龙清真寺

九龙清真寺始建于1896年,由英属印度驻军中的穆斯林军人主持修建,算是香港目前最大的寺,是个三层建筑,一层办公,二层是教室,三层是礼拜殿,由不同国籍穆斯林组成的管委会共同管理。



巴铁在教孩子们阿语,世界各地穆斯林占少数的地区,教门也多是巴铁在维持,就我观察,这些巴铁的语言能力也强,香港有些本地出生的巴铁能说流利的粤语和英语,有的巴铁已经在香港扎根三代人。
些利街清真寺

些利街清真寺是香港最早的清真寺,始建于1870年,看到这个街道的名称叫摩罗庙,英文Mosque就是清真寺的意思。


起初由100多名香港穆斯林集资兴建,1905年印度孟买穆斯林慈善家伊斯哈格出资重建,另建有一座穆斯林孤寡收容所,该寺由香港回教信托基金总会管理。

香港对于我这种80后,可能象征着一种青春回忆,我对香港的早期印象全部来自于青少年时期看过的港台影视作品,那时的香港相比内地,更繁荣、更时尚、更国际化,但现在再来看香港,总觉得有种身处于老电影场景的感觉。
老旧的街景、狭窄的巷道,以及神色匆忙的打工仔人流,无不暗示着香港的经济已落后于内地一线城市,我从深圳入境香港,酒店设施与服务体验的落差非常明显,香港不知道还会不会恢复往日的繁荣,对于我这些都无所谓,如果不是为了怀旧,恐怕只有香港回教圈的存在才是吸引我还会再来的理由。

我是叶哈雅,
*明亚资深销售经理/讲师*
*明亚名人堂金牌会员*
*全球寿险百万圆桌会员MDRT*
*国际品质奖IQA金奖*
*《旅游》杂志特邀撰稿人*

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