在大马士革基督教区感受圣诞氛围
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“在大马士革基督教区感受圣诞氛围”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在大马士革基督教区感受圣诞氛围
在大马士革世遗古城东部有一片古老的基督教区，可以分为东北的多马之门（Bab Tuma）区域和东部的东门（Bab Sharqi）区域。这一片教堂林立，有许多基督教徒开的餐厅、商店，甚至可以卖酒和开纹身店。道路相对更加干净整洁，和古城西部的热闹市集面貌迥异。
我去大马士革的时候已经进入12月，基督教区的圣诞氛围十分浓厚。叙利亚东方正统教会的圣乔治主座堂里每天晚上都会举办圣诞市集，欢迎所有人参加。
大马士革圣乔治主座堂1959年以来是叙利亚东方正统教会的牧首驻地，地位十分重要。叙利亚东方正统教会坚持基督合一性论，其牧首在518年遭到基督教会罢免，此后逐渐形成独立教会。
叙利亚东方正统教会牧首驻地最初设在土耳其东南部的古城马尔丁附近，1933年后迁至叙利亚霍姆斯，1959年迁至大马士革圣乔治主座堂。其教徒主要分布在叙利亚、伊拉克、巴勒斯坦、约旦、黎巴嫩、土耳其和印度，也散居在欧美和大洋洲各地。
写的是永远不要忘记1915年奥斯曼王朝对亚述人的大屠啊杀，这是一战期间由奥斯曼军队和库尔德部落在土耳其和伊朗交界地区进行的，土耳其至今回避这一问题。
叙利亚东方正统教会青年们在主座堂里庆祝圣诞
除了叙利亚东方正统教会以外，大马士革的加色丁礼天主教会也举办了圣诞市集，就在老城基督教区的圣特雷莎堂。
加色丁礼天主教会是23个使用东方基督教礼仪但与教宗共融的东仪天主教会之一，信徒主要是亚述人，大多分布在伊拉克北部。加色丁礼天主教会最早可以追溯到景教（聂斯脱利斯派）。431年景教被罗马天主教视为异端后，二者一直处于分裂状态。直到一千多年后的1552年，来自土耳其、伊朗交界处的一些景教徒因为反对宗主教世袭制度，联合选出了另一位宗主教，并前往罗马与教宗商讨共融。1553年罗马教宗任命加色丁礼天主教会首任宗主教，此后的数百年间加色丁礼天主教会与罗马的关系时断时续，经常改回景教，直到1830年才最终与天主教共融。
大马士革东门内圣母安眠主教座堂门口的路应该是老城里圣诞装扮最好的，很多年轻人来打卡。
大马士革圣母安眠主教座堂是默基特希腊礼天主教会的总部。默基特希腊礼天主教会是一个遵循拜占庭礼仪，但与罗马教廷共融的东仪天主教会。该教会最早可以追溯到罗马时期生活在中东的希腊语基督徒。451年中东基督教分裂时，他们接受了公议和拜占庭的权威。1729年，默基特希腊礼天主教会脱离君士坦丁堡而与罗马天主教共融。
大马士革东门内的亚美尼亚使徒教会，亚美尼亚人在伍麦叶王朝时期就来到了大马士革。
大马士革基督教区的基督教商店，主要在南北向的多马之门街（Bab Touma St）上。
只有在大马士革基督教区才能看到的景象，寺院和教堂并排而建，邦克塔和十字架比邻而立，分别是多马之门街上的圣保罗方济会教堂和奥马里寺。
基督教区多马之门街晚上有餐吧会有传统音乐演出，这在老城西部是很难见到的。
摘要：这篇文章围绕“在大马士革基督教区感受圣诞氛围”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在大马士革基督教区感受圣诞氛围
在大马士革世遗古城东部有一片古老的基督教区，可以分为东北的多马之门（Bab Tuma）区域和东部的东门（Bab Sharqi）区域。这一片教堂林立，有许多基督教徒开的餐厅、商店，甚至可以卖酒和开纹身店。道路相对更加干净整洁，和古城西部的热闹市集面貌迥异。
我去大马士革的时候已经进入12月，基督教区的圣诞氛围十分浓厚。叙利亚东方正统教会的圣乔治主座堂里每天晚上都会举办圣诞市集，欢迎所有人参加。
大马士革圣乔治主座堂1959年以来是叙利亚东方正统教会的牧首驻地，地位十分重要。叙利亚东方正统教会坚持基督合一性论，其牧首在518年遭到基督教会罢免，此后逐渐形成独立教会。
叙利亚东方正统教会牧首驻地最初设在土耳其东南部的古城马尔丁附近，1933年后迁至叙利亚霍姆斯，1959年迁至大马士革圣乔治主座堂。其教徒主要分布在叙利亚、伊拉克、巴勒斯坦、约旦、黎巴嫩、土耳其和印度，也散居在欧美和大洋洲各地。
写的是永远不要忘记1915年奥斯曼王朝对亚述人的大屠啊杀，这是一战期间由奥斯曼军队和库尔德部落在土耳其和伊朗交界地区进行的，土耳其至今回避这一问题。
叙利亚东方正统教会青年们在主座堂里庆祝圣诞
除了叙利亚东方正统教会以外，大马士革的加色丁礼天主教会也举办了圣诞市集，就在老城基督教区的圣特雷莎堂。
加色丁礼天主教会是23个使用东方基督教礼仪但与教宗共融的东仪天主教会之一，信徒主要是亚述人，大多分布在伊拉克北部。加色丁礼天主教会最早可以追溯到景教（聂斯脱利斯派）。431年景教被罗马天主教视为异端后，二者一直处于分裂状态。直到一千多年后的1552年，来自土耳其、伊朗交界处的一些景教徒因为反对宗主教世袭制度，联合选出了另一位宗主教，并前往罗马与教宗商讨共融。1553年罗马教宗任命加色丁礼天主教会首任宗主教，此后的数百年间加色丁礼天主教会与罗马的关系时断时续，经常改回景教，直到1830年才最终与天主教共融。
大马士革东门内圣母安眠主教座堂门口的路应该是老城里圣诞装扮最好的，很多年轻人来打卡。
大马士革圣母安眠主教座堂是默基特希腊礼天主教会的总部。默基特希腊礼天主教会是一个遵循拜占庭礼仪，但与罗马教廷共融的东仪天主教会。该教会最早可以追溯到罗马时期生活在中东的希腊语基督徒。451年中东基督教分裂时，他们接受了公议和拜占庭的权威。1729年，默基特希腊礼天主教会脱离君士坦丁堡而与罗马天主教共融。
大马士革东门内的亚美尼亚使徒教会，亚美尼亚人在伍麦叶王朝时期就来到了大马士革。
大马士革基督教区的基督教商店，主要在南北向的多马之门街（Bab Touma St）上。
只有在大马士革基督教区才能看到的景象，寺院和教堂并排而建，邦克塔和十字架比邻而立，分别是多马之门街上的圣保罗方济会教堂和奥马里寺。
基督教区多马之门街晚上有餐吧会有传统音乐演出，这在老城西部是很难见到的。
