内蒙古的12座清真古寺（上篇）
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摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
内蒙古的12座清真古寺（上篇）（上篇）
自东向西分享我去过的内蒙古的12座清真寺古建筑。
赤峰北大寺：始建于1739年，1747年重建。
经棚寺：1852年始建，1908年重建。
多伦南寺：始建于雍正年间，1761年扩建。
多伦北寺：1798年修建。
多伦西寺：1880年修建。
多伦中寺：1908年始建，1935年重建。
隆盛庄寺：始建于1751年，1831年、1926年扩建。
呼和浩特大寺：始建于1693年，1798年、1925年扩建。
察素齐大寺：始建于1760年，1909年重建。
萨拉齐寺：1747年始建，1947年翻建。
包头大寺：1743年始建，1833年翻建，1913年扩建。
包头小寺：始建于1908年，1918年重建。
赤峰北大寺
清朝前期，不断有山东、河北的回民通过古北口、承德出关前往内蒙古东部谋生。在1730年代，有张、马、白等十户回民从山东、河北迁来赤峰定居，被称为回民十大家“占山户”。
1739年（乾隆四年），赤峰的张悦明乡老主持向蒙古王公挂地七亩六分，建起土屋五间，大殿三间，就是最早的赤峰寺。
1742年（乾隆七年），曾在沈阳开过德胜镖局的马汾乡老发起改建赤峰寺，出钱买下一块地基，阿訇和若干乡老也到各地写乜贴筹集资金。之后马汾乡老前往沈阳聘请工匠，经过四年的建设于1747年（乾隆十二年）完工，木料全部使用赤峰南山红松。从此以后北寺的伊玛目一直由马家后代的念经人担任。
赤峰北寺的大殿由卷棚、正殿、窑殿和窑殿顶的望月楼组成，望月楼为重檐六角攒尖顶，顶部有鎏金铜宝瓶，飞罩透雕二龙戏珠。卷棚在须弥座台基之上，檐柱间透雕云纹花卉飞罩，非常具有东北特色。
卷棚梁枋上绘有苏式彩画，木雕龙头，在国内非常罕见。
大殿山墙上的精美石刻，有代表“福”的蝙蝠和缠枝西番莲。
大殿角柱石上的丹凤牡丹日月图。
卷棚前的抱鼓石。
樨头上的描绘体书法砖雕，这种书法形式与经堂教育山东学派在东北地区的流传有关。
经棚寺
清康熙年间，位于蒙古与东北通商大道上的经棚镇成为了草原上的商品集散地。在举办喇嘛庙会期间，内地商人带着棉布、糖茶来这里和蒙古人交换毛皮、牲畜和土产。1723年（雍正二年）山东、河北大旱，灾民要求出关谋生。为解决流民问题，清朝在包括克什克腾旗在内的蒙古草原东南部实行“借地养民”政策。乾隆年间，山东阳信、冠县和河北沧州、河间等地回民经赤峰、多伦等地辗转来经棚镇“跑草地”，逐渐定居下来。
19世纪后，经棚回民有冯、从、马、白、李、金、哈等姓，人口近千人，1852年（咸丰二年）正式修建麦斯吉德，最初为五间土房。1902年（光绪二十八年）由阿訇刘岐、伊玛目哈兆彬和李文荣、从老凤、马昌泰、金凤鸣等乡老主持集资重修经棚寺。其中刘岐、哈兆彬三进关内写钱粮募集资金，历时四年于1908年（光绪三十四年）最终建成现在的建筑，1992年被评为克什克腾旗重点文物保护单位。
经棚寺现南北讲堂和大殿均为清代建筑，大殿由卷棚、大殿和窑殿组成，窑殿顶为望月楼。1967年望月楼被拆毁，1981年后重建。
多伦南寺
多伦县位于锡林郭勒盟的东南端，清朝时曾经是蒙古草原上的政治、经济中心。1691年（康熙三十年）康熙在多伦与外蒙古三部和内蒙古四十八旗的王公贵族进行“多伦会盟”，使得外蒙古正式并入清朝版图。之后康熙应蒙古王公的要求，准许内地商号以多伦为中心开辟内地与蒙古草原上的商道，给予商号官职和优厚待遇，促使京津、河北、山西、山东、陕西等地的商人蜂拥而至，使得多伦迅速发展为一座旅蒙商业都会。1710年（康熙四十九年）多伦正式建成“兴化镇”，1741年（乾隆六年）在兴华镇以北建新盛营，最终形成多伦老城的格局。
多伦城建立后，便有河北、山东、山西、河南回民经张家口进入多伦“跑草地”，往返于蒙古草原和内地之间。清末日本学者剑虹生在1908年出版的《多伦诺尔记》中记录，当时多伦回民已经达到了3000人。
多伦回民先后修建有六座寺坊，分别是南寺、北寺、东寺、西寺、中寺和大二号寺。之后大二号寺于1950年划归沽源县，东寺于1960年代拆除，如今老城内还保留了南寺、北寺、东寺和西寺四座古寺建筑，2006年以“诺尔古建筑群”同时列入国家级文物保护单位名录。
南寺是多伦首坊，位于古城太平街，始建于雍正年间，1761年（乾隆二十六年）由回民商人莫天明、马桂芳发起扩建为现在的建筑。1933年7月抗日英雄吉鸿昌将军收复多伦后，多伦回民曾在南寺宴请吉鸿昌。目前南寺未开放，无法进入参观。
多伦北寺
北寺位于古城二道街，1798年（嘉庆三年）由牛马驼行回民商人捐资修建，后成为城内最大的麦斯吉德寺坊。1933年7月抗日英雄吉鸿昌将军收复多伦后，曾在北寺短住。如今北寺正常活动。
多伦西寺
同治年间，部分陕西、宁夏、甘肃回民迁往多伦定居。此后多伦的华北籍回民被称为“口里人”，西北籍回民则被称为“西人”。
东寺位于老城南靖堡外，1869年（同治八年）由陕西回民修明亮、刘长福发起始建，1878年（光绪元年）竣工。西寺位于古城大西街，1880年（光绪五年）由宁夏、甘肃籍驼行商人李宪玉、王吉辰发起修建。1960年代后东寺全部被拆除，西寺大门、南北讲堂均被拆除。如今西寺只有大殿保存下来，作为古迹对外开放参观。
多伦中寺
中寺位于古城南墙缝街，1908年（光绪三十四年）由王国富、闪云兴发起修建，1930年由何兴周、从殿清等人发起重建大殿，1935年竣工。目前中寺也正常开放。
多伦中寺内收藏有多伦各寺的匾额楹联：莫贪今生只为后世天道人道归正教，谨守正道远避非礼心乐身安认独一：嘉庆二十四年八月敬献。
天命谆註清真独一自古认实七日，圣行传化正教无二原来归信五时
福佑一真：大清咸丰九年五月吉日谷旦，钦差督办宁国军务提督浙江全省军门节制水陆各镇 诰授建威将军沙拉玛该巴图鲁 郑魁士 敬题。
郑魁士为晚清名将，河北张家口万全回民。他常年与太平天国、捻军作战，曾率先攻破庐州，并在怀远身中二十余创，险些丧命，深受朝廷嘉奖。咸丰九年郑魁士为多伦题匾时，他任浙江提督，督办宁国军务，是一生中的最高官阶。李鸿章在上奏中曾对郑魁士给予高度评价，说他“艰苦刚毅，骁勇绝伦……首陷凶锋，出生入死，深受重伤先后八九次，遍体创痕鳞积，大江南北一时名将无不推魁士为最。”
清真古教：钦赏花翎特授多伦营都阃府松瑞敬，大清光绪元年乙亥荷月谷旦。
仁风普被：赏戴花翎 四品衔 补用府署理多伦诺尔抚民府 祝大人 德正，大清光绪三十一年孟夏月，回民首事闪云星、乡约马万兴 等叩敬
普慈今世 独慈后世：中华民国八年瓜月谷旦，经理公立。
隆盛庄寺
隆盛庄位于晋蒙交界处，清朝至民国前期处于呼和浩特、大同和张家口商路的交汇处，是晋商旅蒙贸易的重要集镇，1765年（乾隆三十年）正式定名隆盛庄。旅蒙晋商将隆盛庄的米面、茶叶、油酒和各种日常百货运往蒙古，带回皮毛、牲畜和皮革等，为隆盛庄带来大量财富。
咸丰年间隆盛庄经济发展到达高峰，每年出售转运羊达到50万只。民国初期隆盛庄发展到达极盛，全镇商号300多家，用来转运购销牛、马、羊的马店十几家。当时隆盛庄南街到北街有近2公里长的铺面，鳞次栉比全是商号。
从清朝前期开始，就有河北、山东一带的回民前往内蒙古隆盛庄经商，清朝后期又有许多陕西回民迁移而来。清光绪年间隆盛庄的回民发展到两三千人，民国初期最多时达到五千多人。当时隆盛庄开办有清真大饭庄，还有贩运牲畜的赶趟子、牙纪、车马店等近二十家商号。1921年平绥铁路开通后，隆盛庄迅速衰落下来，三十年代后人口大量迁出，如今回民仅剩30多人，以老人为主，也不再有清真饭店。
隆盛庄寺始建于1751年（清乾隆十六年），最初只有大殿三间，后来此经商的回民日益增多，1831年（道光十一年）增建大殿13间，大门、二门、厢房和照壁等，形成三进院落。
清真寺卷棚扩建于1926年，上面有精美的民国铁艺装饰。
大殿同样于1926年扩建。
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
内蒙古的12座清真古寺（上篇）（上篇）
自东向西分享我去过的内蒙古的12座清真寺古建筑。
赤峰北大寺：始建于1739年，1747年重建。
经棚寺：1852年始建，1908年重建。
多伦南寺：始建于雍正年间，1761年扩建。
多伦北寺：1798年修建。
多伦西寺：1880年修建。
多伦中寺：1908年始建，1935年重建。
隆盛庄寺：始建于1751年，1831年、1926年扩建。
呼和浩特大寺：始建于1693年，1798年、1925年扩建。
察素齐大寺：始建于1760年，1909年重建。
萨拉齐寺：1747年始建，1947年翻建。
包头大寺：1743年始建，1833年翻建，1913年扩建。
包头小寺：始建于1908年，1918年重建。
赤峰北大寺
清朝前期，不断有山东、河北的回民通过古北口、承德出关前往内蒙古东部谋生。在1730年代，有张、马、白等十户回民从山东、河北迁来赤峰定居，被称为回民十大家“占山户”。
1739年（乾隆四年），赤峰的张悦明乡老主持向蒙古王公挂地七亩六分，建起土屋五间，大殿三间，就是最早的赤峰寺。
1742年（乾隆七年），曾在沈阳开过德胜镖局的马汾乡老发起改建赤峰寺，出钱买下一块地基，阿訇和若干乡老也到各地写乜贴筹集资金。之后马汾乡老前往沈阳聘请工匠，经过四年的建设于1747年（乾隆十二年）完工，木料全部使用赤峰南山红松。从此以后北寺的伊玛目一直由马家后代的念经人担任。
赤峰北寺的大殿由卷棚、正殿、窑殿和窑殿顶的望月楼组成，望月楼为重檐六角攒尖顶，顶部有鎏金铜宝瓶，飞罩透雕二龙戏珠。卷棚在须弥座台基之上，檐柱间透雕云纹花卉飞罩，非常具有东北特色。
卷棚梁枋上绘有苏式彩画，木雕龙头，在国内非常罕见。
大殿山墙上的精美石刻，有代表“福”的蝙蝠和缠枝西番莲。
大殿角柱石上的丹凤牡丹日月图。
卷棚前的抱鼓石。
樨头上的描绘体书法砖雕，这种书法形式与经堂教育山东学派在东北地区的流传有关。
经棚寺
清康熙年间，位于蒙古与东北通商大道上的经棚镇成为了草原上的商品集散地。在举办喇嘛庙会期间，内地商人带着棉布、糖茶来这里和蒙古人交换毛皮、牲畜和土产。1723年（雍正二年）山东、河北大旱，灾民要求出关谋生。为解决流民问题，清朝在包括克什克腾旗在内的蒙古草原东南部实行“借地养民”政策。乾隆年间，山东阳信、冠县和河北沧州、河间等地回民经赤峰、多伦等地辗转来经棚镇“跑草地”，逐渐定居下来。
19世纪后，经棚回民有冯、从、马、白、李、金、哈等姓，人口近千人，1852年（咸丰二年）正式修建麦斯吉德，最初为五间土房。1902年（光绪二十八年）由阿訇刘岐、伊玛目哈兆彬和李文荣、从老凤、马昌泰、金凤鸣等乡老主持集资重修经棚寺。其中刘岐、哈兆彬三进关内写钱粮募集资金，历时四年于1908年（光绪三十四年）最终建成现在的建筑，1992年被评为克什克腾旗重点文物保护单位。
经棚寺现南北讲堂和大殿均为清代建筑，大殿由卷棚、大殿和窑殿组成，窑殿顶为望月楼。1967年望月楼被拆毁，1981年后重建。
多伦南寺
多伦县位于锡林郭勒盟的东南端，清朝时曾经是蒙古草原上的政治、经济中心。1691年（康熙三十年）康熙在多伦与外蒙古三部和内蒙古四十八旗的王公贵族进行“多伦会盟”，使得外蒙古正式并入清朝版图。之后康熙应蒙古王公的要求，准许内地商号以多伦为中心开辟内地与蒙古草原上的商道，给予商号官职和优厚待遇，促使京津、河北、山西、山东、陕西等地的商人蜂拥而至，使得多伦迅速发展为一座旅蒙商业都会。1710年（康熙四十九年）多伦正式建成“兴化镇”，1741年（乾隆六年）在兴华镇以北建新盛营，最终形成多伦老城的格局。
多伦城建立后，便有河北、山东、山西、河南回民经张家口进入多伦“跑草地”，往返于蒙古草原和内地之间。清末日本学者剑虹生在1908年出版的《多伦诺尔记》中记录，当时多伦回民已经达到了3000人。
多伦回民先后修建有六座寺坊，分别是南寺、北寺、东寺、西寺、中寺和大二号寺。之后大二号寺于1950年划归沽源县，东寺于1960年代拆除，如今老城内还保留了南寺、北寺、东寺和西寺四座古寺建筑，2006年以“诺尔古建筑群”同时列入国家级文物保护单位名录。
南寺是多伦首坊，位于古城太平街，始建于雍正年间，1761年（乾隆二十六年）由回民商人莫天明、马桂芳发起扩建为现在的建筑。1933年7月抗日英雄吉鸿昌将军收复多伦后，多伦回民曾在南寺宴请吉鸿昌。目前南寺未开放，无法进入参观。
多伦北寺
北寺位于古城二道街，1798年（嘉庆三年）由牛马驼行回民商人捐资修建，后成为城内最大的麦斯吉德寺坊。1933年7月抗日英雄吉鸿昌将军收复多伦后，曾在北寺短住。如今北寺正常活动。
多伦西寺
同治年间，部分陕西、宁夏、甘肃回民迁往多伦定居。此后多伦的华北籍回民被称为“口里人”，西北籍回民则被称为“西人”。
东寺位于老城南靖堡外，1869年（同治八年）由陕西回民修明亮、刘长福发起始建，1878年（光绪元年）竣工。西寺位于古城大西街，1880年（光绪五年）由宁夏、甘肃籍驼行商人李宪玉、王吉辰发起修建。1960年代后东寺全部被拆除，西寺大门、南北讲堂均被拆除。如今西寺只有大殿保存下来，作为古迹对外开放参观。
多伦中寺
中寺位于古城南墙缝街，1908年（光绪三十四年）由王国富、闪云兴发起修建，1930年由何兴周、从殿清等人发起重建大殿，1935年竣工。目前中寺也正常开放。
多伦中寺内收藏有多伦各寺的匾额楹联：莫贪今生只为后世天道人道归正教，谨守正道远避非礼心乐身安认独一：嘉庆二十四年八月敬献。
天命谆註清真独一自古认实七日，圣行传化正教无二原来归信五时
福佑一真：大清咸丰九年五月吉日谷旦，钦差督办宁国军务提督浙江全省军门节制水陆各镇 诰授建威将军沙拉玛该巴图鲁 郑魁士 敬题。
郑魁士为晚清名将，河北张家口万全回民。他常年与太平天国、捻军作战，曾率先攻破庐州，并在怀远身中二十余创，险些丧命，深受朝廷嘉奖。咸丰九年郑魁士为多伦题匾时，他任浙江提督，督办宁国军务，是一生中的最高官阶。李鸿章在上奏中曾对郑魁士给予高度评价，说他“艰苦刚毅，骁勇绝伦……首陷凶锋，出生入死，深受重伤先后八九次，遍体创痕鳞积，大江南北一时名将无不推魁士为最。”
清真古教：钦赏花翎特授多伦营都阃府松瑞敬，大清光绪元年乙亥荷月谷旦。
仁风普被：赏戴花翎 四品衔 补用府署理多伦诺尔抚民府 祝大人 德正，大清光绪三十一年孟夏月，回民首事闪云星、乡约马万兴 等叩敬
普慈今世 独慈后世：中华民国八年瓜月谷旦，经理公立。
隆盛庄寺
隆盛庄位于晋蒙交界处，清朝至民国前期处于呼和浩特、大同和张家口商路的交汇处，是晋商旅蒙贸易的重要集镇，1765年（乾隆三十年）正式定名隆盛庄。旅蒙晋商将隆盛庄的米面、茶叶、油酒和各种日常百货运往蒙古，带回皮毛、牲畜和皮革等，为隆盛庄带来大量财富。
咸丰年间隆盛庄经济发展到达高峰，每年出售转运羊达到50万只。民国初期隆盛庄发展到达极盛，全镇商号300多家，用来转运购销牛、马、羊的马店十几家。当时隆盛庄南街到北街有近2公里长的铺面，鳞次栉比全是商号。
从清朝前期开始，就有河北、山东一带的回民前往内蒙古隆盛庄经商，清朝后期又有许多陕西回民迁移而来。清光绪年间隆盛庄的回民发展到两三千人，民国初期最多时达到五千多人。当时隆盛庄开办有清真大饭庄，还有贩运牲畜的赶趟子、牙纪、车马店等近二十家商号。1921年平绥铁路开通后，隆盛庄迅速衰落下来，三十年代后人口大量迁出，如今回民仅剩30多人，以老人为主，也不再有清真饭店。
隆盛庄寺始建于1751年（清乾隆十六年），最初只有大殿三间，后来此经商的回民日益增多，1831年（道光十一年）增建大殿13间，大门、二门、厢房和照壁等，形成三进院落。
清真寺卷棚扩建于1926年，上面有精美的民国铁艺装饰。
大殿同样于1926年扩建。
