斋月山东访古寺：泰安泰城寺、东寺、下旺寺
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“斋月山东访古寺：泰安泰城寺、东寺、下旺寺”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
斋月山东访古寺：泰安泰城寺、东寺、下旺寺
2025年斋月利用三个周六的时间坐高铁拜访了山东济南、青州和泰安的九座古寺，前两篇见《斋月山东访古寺：济南南大寺、北大寺、南关寺、堤口寺、党西寺、党东寺》《斋月山东访古寺：青州真教寺、城里寺、昭德古街》，这是第三篇，拜访了泰安的泰城寺、东寺和下旺寺。
泰城寺
泰城寺据传始建于元末明初，明、清、民国时期多次重修，现寺内保存有1619年（明万历四十年）立“清真寺”碑额。
拜殿由卷棚、大殿、窑殿勾连搭而成，窑殿顶为重檐歇山顶。大殿为抬梁式大木架结构，和窑殿之间有厚达两米的拱券。
砖雕墀头
泰城寺碑廊
明天启四年《来复铭》碑。《来复铭》明嘉靖七年由济南南大寺掌教陈思撰写，天启四年泰城寺抄录勒石。《来复铭》是中国第一篇由掌教撰写的汉字碑文，也是中国第一篇将教门教义教理与宋明理学相结合的著作，从而开创了明末清初以儒诠经的先河，历史和哲学价值都极高。
乾隆二十四年捐输碑，记录了众穆民捐款重修殿房，增置寺产。其中米汉如捐地三亩五分，杨昆山捐地三亩，李昌期、李会等人将铺房租金捐于寺中，作为掌教束脩。
光绪十四年《重修清真寺记》碑，邑生宋广润润撰文，记录时任阿訇王景山首倡重修寺院，众乡老、穆民一呼百应。其中乡老杨玉成带头捐资并率领施工，历时三年完成重修。
民国三十三年重修碑，记录了阿訇、乡老和穆民公议重修寺院，其中泰安各界捐大洋12213元，在沪同乡捐1165元，本地穆民捐685元，乡老马子明娟架幔一套。
泰城东寺又名北新街寺，与泰城寺隔奈河相望，1920年由民族实业家马伯声创建，1966-94年关闭，1995年重建，2006年再次重修。寺内现存建寺者马伯声亲笔书写的“清真寺”门额。
马伯声祖籍德州，其父马仁德于清光绪年间逃荒至泰安，在西城门外以卖包子为生。马伯声苦学不辍，自幼就读于泰城天书观、杨氏义塾，后进入萃英中学学习。1916年马伯声考取华工翻译，先后到过加拿大、英、法等国，目睹了西方的工业文明，激发起实业救国的决心。1919年马伯声返回山东，先在济南英美烟草公司和保险公司任职，后创办仁丰纱厂逐渐成为山东工商巨子。
马伯声1927年在泰安创建仁德学校，从济南、曲阜等地聘请优秀教师任教，并让贫困家庭子弟免费就读，向他们免费发放教材和校服。马伯声还创办平民识字班、扫盲夜校，以兴教育。马伯声在学校对面创建了仁德面粉厂，日产“山虎”牌洋面500包，改变了泰城手工作坊的生产方式，并且质优价廉，定期对贫困户免费发放，盈余部分专项用于学校支出。马伯声联合乡绅创办泰山森林公司，植树造林，又在广生泉垦荒150余亩，购入苹果树等，建设果园。
泰安下旺寺位于泰城西郊，始建时间不详，寺内现存1626年（明天启六年）捐地碑，记录当时掌教为李勤。下旺寺大殿在1734年（雍正十二年）重修，1864年（同治二年）被兵乱焚烧，1873年（同治十二年）再次重修，2013年列入山东省文保单位名录。
下旺寺位于一座高台之上，院内古意盎然，十分肃穆。
山东泰安下旺寺的窑殿和北讲堂，布置很有上个世纪末的感觉，一对经匣各放15本经，非常传统。还有1933年下旺寺众乡老的合影，可以看到当时大家穿着大褂，前排坐者穿着马褂，大家均戴深小帽。
泰安下旺寺收藏碑刻众多：
雍正十二年施地碑，记载了横沟庄李秉杰置地十六亩六分奉于寺中，同庄王长者将与此相连的一亩地奉于寺。
道光十七年重修碑，记载了下旺寺于道光元年重修，道光十五年有小堰堤村韩清玉和庄众捐资用于建筑油饰彩绘，道光十七年杨殿华、王杰三、王钟华等公议，又捐资重修水房配房，又有黄家庄丁门之女捐地。
同治十一年《清真寺重修碑序》，记录了同治二年兵乱将下旺寺大殿焚烧，后乡老杨玉成、韩立清首先捐资，合庄同力重修寺院。
同治十一年《捐施柏树碑序》，记载了杨玉成将寺内二十三棵本来为了修寺变卖的古柏买下留在寺中。
同治十二年息讼碑，记载了下旺寺掌教杨泰祥之女自嫁之马家后，因家务不和受气而亡。杨掌教想去官府伸冤，被乡亲劝留。经调解后，罚马家京钱十万文以息争讼，杨掌教将钱赎回寺田二亩以充寺费。
光绪元年捐地捐款碑，记载了乡老杨玉成捐钱将此前为了修寺押出的学田二亩赎回，地中收货作为学堂费用。
光绪二十年《重修下旺寺后殿记》，只剩上半部。
泰安下旺寺出埋体使用的塔布匣子，这是传统格底目寺坊的特色。传统的实木匣子非常重，需要多人抬，现在大多已被不锈钢材质取代。
摘要：这篇文章围绕“斋月山东访古寺：泰安泰城寺、东寺、下旺寺”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
斋月山东访古寺：泰安泰城寺、东寺、下旺寺
2025年斋月利用三个周六的时间坐高铁拜访了山东济南、青州和泰安的九座古寺，前两篇见《斋月山东访古寺：济南南大寺、北大寺、南关寺、堤口寺、党西寺、党东寺》《斋月山东访古寺：青州真教寺、城里寺、昭德古街》，这是第三篇，拜访了泰安的泰城寺、东寺和下旺寺。
泰城寺
泰城寺据传始建于元末明初，明、清、民国时期多次重修，现寺内保存有1619年（明万历四十年）立“清真寺”碑额。
拜殿由卷棚、大殿、窑殿勾连搭而成，窑殿顶为重檐歇山顶。大殿为抬梁式大木架结构，和窑殿之间有厚达两米的拱券。
砖雕墀头
泰城寺碑廊
明天启四年《来复铭》碑。《来复铭》明嘉靖七年由济南南大寺掌教陈思撰写，天启四年泰城寺抄录勒石。《来复铭》是中国第一篇由掌教撰写的汉字碑文，也是中国第一篇将教门教义教理与宋明理学相结合的著作，从而开创了明末清初以儒诠经的先河，历史和哲学价值都极高。
乾隆二十四年捐输碑，记录了众穆民捐款重修殿房，增置寺产。其中米汉如捐地三亩五分，杨昆山捐地三亩，李昌期、李会等人将铺房租金捐于寺中，作为掌教束脩。
光绪十四年《重修清真寺记》碑，邑生宋广润润撰文，记录时任阿訇王景山首倡重修寺院，众乡老、穆民一呼百应。其中乡老杨玉成带头捐资并率领施工，历时三年完成重修。
民国三十三年重修碑，记录了阿訇、乡老和穆民公议重修寺院，其中泰安各界捐大洋12213元，在沪同乡捐1165元，本地穆民捐685元，乡老马子明娟架幔一套。
泰城东寺又名北新街寺，与泰城寺隔奈河相望，1920年由民族实业家马伯声创建，1966-94年关闭，1995年重建，2006年再次重修。寺内现存建寺者马伯声亲笔书写的“清真寺”门额。
马伯声祖籍德州，其父马仁德于清光绪年间逃荒至泰安，在西城门外以卖包子为生。马伯声苦学不辍，自幼就读于泰城天书观、杨氏义塾，后进入萃英中学学习。1916年马伯声考取华工翻译，先后到过加拿大、英、法等国，目睹了西方的工业文明，激发起实业救国的决心。1919年马伯声返回山东，先在济南英美烟草公司和保险公司任职，后创办仁丰纱厂逐渐成为山东工商巨子。
马伯声1927年在泰安创建仁德学校，从济南、曲阜等地聘请优秀教师任教，并让贫困家庭子弟免费就读，向他们免费发放教材和校服。马伯声还创办平民识字班、扫盲夜校，以兴教育。马伯声在学校对面创建了仁德面粉厂，日产“山虎”牌洋面500包，改变了泰城手工作坊的生产方式，并且质优价廉，定期对贫困户免费发放，盈余部分专项用于学校支出。马伯声联合乡绅创办泰山森林公司，植树造林，又在广生泉垦荒150余亩，购入苹果树等，建设果园。
泰安下旺寺位于泰城西郊，始建时间不详，寺内现存1626年（明天启六年）捐地碑，记录当时掌教为李勤。下旺寺大殿在1734年（雍正十二年）重修，1864年（同治二年）被兵乱焚烧，1873年（同治十二年）再次重修，2013年列入山东省文保单位名录。
下旺寺位于一座高台之上，院内古意盎然，十分肃穆。
山东泰安下旺寺的窑殿和北讲堂，布置很有上个世纪末的感觉，一对经匣各放15本经，非常传统。还有1933年下旺寺众乡老的合影，可以看到当时大家穿着大褂，前排坐者穿着马褂，大家均戴深小帽。
泰安下旺寺收藏碑刻众多：
雍正十二年施地碑，记载了横沟庄李秉杰置地十六亩六分奉于寺中，同庄王长者将与此相连的一亩地奉于寺。
道光十七年重修碑，记载了下旺寺于道光元年重修，道光十五年有小堰堤村韩清玉和庄众捐资用于建筑油饰彩绘，道光十七年杨殿华、王杰三、王钟华等公议，又捐资重修水房配房，又有黄家庄丁门之女捐地。
同治十一年《清真寺重修碑序》，记录了同治二年兵乱将下旺寺大殿焚烧，后乡老杨玉成、韩立清首先捐资，合庄同力重修寺院。
同治十一年《捐施柏树碑序》，记载了杨玉成将寺内二十三棵本来为了修寺变卖的古柏买下留在寺中。
同治十二年息讼碑，记载了下旺寺掌教杨泰祥之女自嫁之马家后，因家务不和受气而亡。杨掌教想去官府伸冤，被乡亲劝留。经调解后，罚马家京钱十万文以息争讼，杨掌教将钱赎回寺田二亩以充寺费。
光绪元年捐地捐款碑，记载了乡老杨玉成捐钱将此前为了修寺押出的学田二亩赎回，地中收货作为学堂费用。
光绪二十年《重修下旺寺后殿记》，只剩上半部。
泰安下旺寺出埋体使用的塔布匣子，这是传统格底目寺坊的特色。传统的实木匣子非常重，需要多人抬，现在大多已被不锈钢材质取代。
