斋月山东访古寺：青州真教寺、城里寺、昭德古街（上篇）
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“斋月山东访古寺：青州真教寺、城里寺、昭德古街（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
斋月山东访古寺：青州真教寺、城里寺、昭德古街（上篇）（上篇）
真教寺
青州真教寺始建于1302年（元大德六年），明成化、弘治、正德、清康熙、雍正、乾隆、道光、民国年间多次重修扩建，目前是国家级文物保护单位。
据《青州真教寺建寺碑》记载，创建真教寺的是“元相伯颜后裔”。伯颜即元咸阳王赛典赤·瞻思丁之孙，他于1292-1307年间出任中书平章政事，后裔即今青州的赵姓回民。根据《青郡赵氏宗谱》记载，伯颜生有三子，元朝灭亡时只有三子赵明远幸存，改迁青州南柳社下户为民，于1368年（明洪武元年）抵达青州。
真教寺门楼重建于1734年（雍正十二年），高10米，檐下砖雕斗拱垂花柱，两侧有八字墙和南北角门。门楼正面刻有鎏金匾额“真教寺”，背面有精美的传统砖雕书法“麦斯吉德是主的天房”，上书“时大清雍正十二年”，下款“岁在甲寅钦月重建”。其中“钦月”即斋月之意，现在真教寺门口还挂有写有“钦月”的灯箱。
真教寺的大门平时不开，要从南北角门进入。进入角门后先是影壁和假山盆景，然后进入第一进院落。正对大门的是1755年（乾隆二十年）重修的仪门，南北两侧是学堂配殿。南北学堂单成院落，里面假山池塘景色十分优美。
真教寺里的井亭，旁边有阿文石碑。
青州真教寺大殿坐落在1米多高的台基之上，由前殿、中殿和窑殿组成，以勾连搭形式连接，周边有36根廊柱环绕抱厦。窑殿顶有重檐歇山顶的望月楼，屋脊挑角垂风铃。
大殿前有1985年重建的《百字赞》碑亭，原物为1760年（乾隆二十五年）从南京净觉寺抄回。
真教寺大殿为抬梁式大木构架，窑殿正中为拱券式米哈拉布，上方有单檐悬山式门罩。
真教寺历代碑刻
康熙二十三年《青州真教寺建寺碑》，记录了青州真教寺和城里寺的建寺过程，以及掌教赵璜重修两座寺的事迹。
康熙二十三年《礼拜时辰碑》，记载了一年四季的认时礼拜时间，以及十二个月看时影礼拜的标准。
雍正九年《新建真教寺二门记》，记录了雍正年间乡老张永盛捐资修建二门的事迹。
乾隆二十三年《重修真教寺二门记》，记录了乾隆年间将二门从一间扩建为三间的事迹。
道光二十八年《真教寺重修后楼碑记》，记录了登州镇总兵、青州府候补道、海防分府、署益都知县、寿乐营都司等人捐资重修后楼的事迹。
昭德古街
真教寺所在的昭德古街作为山东省文物保护单位、首届中国历史文化名街，是山东风貌保存最好的回民古街。昭德古街明清以来一直是青州回民的聚居地，其中赵氏、杨氏回民都是咸阳王赛典赤·瞻思丁之子延安王纳速剌丁的后代。
杨姓回族为纳速剌丁第九子伯颜察儿的后裔，原本生活在元大都羊市角头，因此以杨为姓，明洪武元年从元大都迁往青州。明正德六年杨应奎中进士，后一路官至陕西临洮府和河南南阳府的知府。
此外，东关粮市街马姓祖上居住在北京前门外“狮子胡同”。
在青州真教寺门前保存有一统光绪三十三年《重修昭德街碑记》，记载了昭德街清乾隆、光绪年间重修的事迹：
青州为肩摩毂击之区，商旅辐辏之场。鱼盐而外，首以蚕丝为大宗。而其集会之所，则尤以昭德街之北端为关键。夫昭德街当南北之通衢，实商贾所必由径也。考其创始之年，则代远无稽。唯乾隆间曾重修之。近数十年来，半属欹侧，行旅维艰。当此之时，我邑侯李公揖臣，适重修城里街道落成，因又谕东关绅商兴修街道。绅商徐芳、胡翔有香等乃相兴会议。道路所以利行人也，其修之便谋诸邻里，亦佥同马X，是捐输者皆踊跃争先。勷事者皆不惮勤劳，修街近千尺，用钱两千余串，周月间而用竣厥工。以故X檐者、驱车者、熙来攘往者，咸额手称庆。询之居人曰：前日之欹侧一变，而为荡平者，是谁之力也，佥曰我。
邑侯李公倡修之力也，不然乌有此今日之景象哉？故序其事以志之。
邑庠生王蕙芳拜撰拜书。
首事赵、马、徐、鞠、刘、郑、李、法、王、马、丁、杨、张等二十四人仝立。
大清光绪三十三年岁次丁未夏六月谷旦
城里寺
青州城里寺位于青州东门南侧，原本紧邻青州府城墙，后来城墙被拆改为云门山南路，因此又称云门山南路寺。
青州城区原本只有真教寺一座寺坊。因东门早晚关闭，城里的教亲十分不便，因此在1546年（明嘉靖二十五年）集资购置东门内陶家巷陶姓宅基，正式建造城里寺。1625年（明天启五年）国子监司业马之骥重修，1690年（康熙二十九年）教长赵璜率众再次重修。
城里寺原本只有西门，1710年（康熙四十九年）由脱成领工修建东侧门楼、仪门、照壁。1814年（嘉庆十九年）由武状元丁殿祥捐资修建北讲堂，后又集资修建南讲堂。
城里寺大门为1988年重建，正中有1710年（康熙四十九年）青州知府关中张连登题写的石匾。
城里寺大殿位于月台之上，由前殿、中殿、窑殿组成，窑殿二层为单檐歇山顶望月楼。大殿后侧镶嵌石匾据说为明朝宁阳王戴垿所题。
东门大街
东门大街上的美食非常多，各种酱货、糕点和小吃都有。因为斋月无法品尝，我就买了一袋子烧饼。山东这种又薄又脆的烧饼和零食一样，家里人都特喜欢吃。
南营街
南营街长一公里，是城里寺坊民的主要居住地，主要有赵、丁、刘、杨、马、张、法、沙等姓氏。
清末民初时，南营街两侧由大量皮毛加工商号，如刘家“长元”、“长增”、丁家“中利”、张家“万聚”等。民国时期生产六瓣便帽的商号达到50多家。如今这里经过修缮，成为山东回民寺坊街区传统风貌的展示地。
除了城里寺以外，南营街上还有清代武举人马正基的“武魁府”和武状元丁殿祥的“状元府”旧址。
城里马氏为元朝勋戚后裔，“以功世袭铁木耳职”。元顺帝北逊时马氏先人曾以身当敌，保护元顺帝。明朝建立后马氏隐居山东，后代中马之骥明天启五年中进士，曾主持修缮城里寺。
城里丁氏据家谱记载先祖为明朝开国功臣丁德兴，后代中的一支由江宁迁山东章丘，明万历年间迁至淄博金岭镇，十六世祖丁瓒迁至青州城里。十八世丁殿祥1814年（嘉庆十九年）中武状元，后官至广西参将，诰封武功将军，1830年（道光十年）捐修城里寺北配殿。
摘要：这篇文章围绕“斋月山东访古寺：青州真教寺、城里寺、昭德古街（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
斋月山东访古寺：青州真教寺、城里寺、昭德古街（上篇）（上篇）
真教寺
青州真教寺始建于1302年（元大德六年），明成化、弘治、正德、清康熙、雍正、乾隆、道光、民国年间多次重修扩建，目前是国家级文物保护单位。
据《青州真教寺建寺碑》记载，创建真教寺的是“元相伯颜后裔”。伯颜即元咸阳王赛典赤·瞻思丁之孙，他于1292-1307年间出任中书平章政事，后裔即今青州的赵姓回民。根据《青郡赵氏宗谱》记载，伯颜生有三子，元朝灭亡时只有三子赵明远幸存，改迁青州南柳社下户为民，于1368年（明洪武元年）抵达青州。
真教寺门楼重建于1734年（雍正十二年），高10米，檐下砖雕斗拱垂花柱，两侧有八字墙和南北角门。门楼正面刻有鎏金匾额“真教寺”，背面有精美的传统砖雕书法“麦斯吉德是主的天房”，上书“时大清雍正十二年”，下款“岁在甲寅钦月重建”。其中“钦月”即斋月之意，现在真教寺门口还挂有写有“钦月”的灯箱。
真教寺的大门平时不开，要从南北角门进入。进入角门后先是影壁和假山盆景，然后进入第一进院落。正对大门的是1755年（乾隆二十年）重修的仪门，南北两侧是学堂配殿。南北学堂单成院落，里面假山池塘景色十分优美。
真教寺里的井亭，旁边有阿文石碑。
青州真教寺大殿坐落在1米多高的台基之上，由前殿、中殿和窑殿组成，以勾连搭形式连接，周边有36根廊柱环绕抱厦。窑殿顶有重檐歇山顶的望月楼，屋脊挑角垂风铃。
大殿前有1985年重建的《百字赞》碑亭，原物为1760年（乾隆二十五年）从南京净觉寺抄回。
真教寺大殿为抬梁式大木构架，窑殿正中为拱券式米哈拉布，上方有单檐悬山式门罩。
真教寺历代碑刻
康熙二十三年《青州真教寺建寺碑》，记录了青州真教寺和城里寺的建寺过程，以及掌教赵璜重修两座寺的事迹。
康熙二十三年《礼拜时辰碑》，记载了一年四季的认时礼拜时间，以及十二个月看时影礼拜的标准。
雍正九年《新建真教寺二门记》，记录了雍正年间乡老张永盛捐资修建二门的事迹。
乾隆二十三年《重修真教寺二门记》，记录了乾隆年间将二门从一间扩建为三间的事迹。
道光二十八年《真教寺重修后楼碑记》，记录了登州镇总兵、青州府候补道、海防分府、署益都知县、寿乐营都司等人捐资重修后楼的事迹。
昭德古街
真教寺所在的昭德古街作为山东省文物保护单位、首届中国历史文化名街，是山东风貌保存最好的回民古街。昭德古街明清以来一直是青州回民的聚居地，其中赵氏、杨氏回民都是咸阳王赛典赤·瞻思丁之子延安王纳速剌丁的后代。
杨姓回族为纳速剌丁第九子伯颜察儿的后裔，原本生活在元大都羊市角头，因此以杨为姓，明洪武元年从元大都迁往青州。明正德六年杨应奎中进士，后一路官至陕西临洮府和河南南阳府的知府。
此外，东关粮市街马姓祖上居住在北京前门外“狮子胡同”。
在青州真教寺门前保存有一统光绪三十三年《重修昭德街碑记》，记载了昭德街清乾隆、光绪年间重修的事迹：
青州为肩摩毂击之区，商旅辐辏之场。鱼盐而外，首以蚕丝为大宗。而其集会之所，则尤以昭德街之北端为关键。夫昭德街当南北之通衢，实商贾所必由径也。考其创始之年，则代远无稽。唯乾隆间曾重修之。近数十年来，半属欹侧，行旅维艰。当此之时，我邑侯李公揖臣，适重修城里街道落成，因又谕东关绅商兴修街道。绅商徐芳、胡翔有香等乃相兴会议。道路所以利行人也，其修之便谋诸邻里，亦佥同马X，是捐输者皆踊跃争先。勷事者皆不惮勤劳，修街近千尺，用钱两千余串，周月间而用竣厥工。以故X檐者、驱车者、熙来攘往者，咸额手称庆。询之居人曰：前日之欹侧一变，而为荡平者，是谁之力也，佥曰我。
邑侯李公倡修之力也，不然乌有此今日之景象哉？故序其事以志之。
邑庠生王蕙芳拜撰拜书。
首事赵、马、徐、鞠、刘、郑、李、法、王、马、丁、杨、张等二十四人仝立。
大清光绪三十三年岁次丁未夏六月谷旦
城里寺
青州城里寺位于青州东门南侧，原本紧邻青州府城墙，后来城墙被拆改为云门山南路，因此又称云门山南路寺。
青州城区原本只有真教寺一座寺坊。因东门早晚关闭，城里的教亲十分不便，因此在1546年（明嘉靖二十五年）集资购置东门内陶家巷陶姓宅基，正式建造城里寺。1625年（明天启五年）国子监司业马之骥重修，1690年（康熙二十九年）教长赵璜率众再次重修。
城里寺原本只有西门，1710年（康熙四十九年）由脱成领工修建东侧门楼、仪门、照壁。1814年（嘉庆十九年）由武状元丁殿祥捐资修建北讲堂，后又集资修建南讲堂。
城里寺大门为1988年重建，正中有1710年（康熙四十九年）青州知府关中张连登题写的石匾。
城里寺大殿位于月台之上，由前殿、中殿、窑殿组成，窑殿二层为单檐歇山顶望月楼。大殿后侧镶嵌石匾据说为明朝宁阳王戴垿所题。
东门大街
东门大街上的美食非常多，各种酱货、糕点和小吃都有。因为斋月无法品尝，我就买了一袋子烧饼。山东这种又薄又脆的烧饼和零食一样，家里人都特喜欢吃。
南营街
南营街长一公里，是城里寺坊民的主要居住地，主要有赵、丁、刘、杨、马、张、法、沙等姓氏。
清末民初时，南营街两侧由大量皮毛加工商号，如刘家“长元”、“长增”、丁家“中利”、张家“万聚”等。民国时期生产六瓣便帽的商号达到50多家。如今这里经过修缮，成为山东回民寺坊街区传统风貌的展示地。
除了城里寺以外，南营街上还有清代武举人马正基的“武魁府”和武状元丁殿祥的“状元府”旧址。
城里马氏为元朝勋戚后裔，“以功世袭铁木耳职”。元顺帝北逊时马氏先人曾以身当敌，保护元顺帝。明朝建立后马氏隐居山东，后代中马之骥明天启五年中进士，曾主持修缮城里寺。
城里丁氏据家谱记载先祖为明朝开国功臣丁德兴，后代中的一支由江宁迁山东章丘，明万历年间迁至淄博金岭镇，十六世祖丁瓒迁至青州城里。十八世丁殿祥1814年（嘉庆十九年）中武状元，后官至广西参将，诰封武功将军，1830年（道光十年）捐修城里寺北配殿。
